浙江省溫州市江南中學(xué)高一語(yǔ)文期末試卷含解析

浙江省溫州市江南中學(xué)高一語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，回答（1）-（4）題。亂世中的美神李清照是因?yàn)槟鞘字摹堵暵暵繁蝗藗冇涀〉?。那是一種凄冷的美，特別是那句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，簡(jiǎn)直成了她個(gè)人的專(zhuān)有品牌，她便被當(dāng)作了愁的化身，而對(duì)她的解讀又“怎一個(gè)愁字了得”。其實(shí)李清照在寫(xiě)這首詞前，曾經(jīng)有過(guò)太多太多的快樂(lè)。當(dāng)李清照滿載著閨中少女所能得到的一切幸福，步入愛(ài)河時(shí)，她的美好人生又更上一層樓。夫婿趙明誠(chéng)是一位翩翩少年，兩人又是文學(xué)知己，情投意合。他們二人除一般文人詩(shī)詞琴棋的雅興外，還有更相投的事業(yè)結(jié)合點(diǎn)——金石研究。蜜一樣的生活，滋養(yǎng)著她綽約的風(fēng)姿和旺盛的藝術(shù)創(chuàng)造。請(qǐng)看兩首詞：紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。(《一剪梅》)賣(mài)花擔(dān)上，買(mǎi)得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒教郎比比看。(《減字木蘭花》)金人一錘砸爛了都城汴京的瓊樓玉苑，李清照在山東青州的愛(ài)巢也樹(shù)倒窩散，一家人開(kāi)始過(guò)漂泊無(wú)定的生活。南渡第二年，趙明誠(chéng)急病而亡。一個(gè)叫張汝舟的人走進(jìn)她的生活。剛結(jié)婚之后張對(duì)她照顧得也還不錯(cuò)，但很快就露出原形，原來(lái)他是想占有李清照身邊尚存的文物。這些東西李視之如命，而且《金石錄》也還沒(méi)有整理成書(shū)，當(dāng)然不能失去。無(wú)奈之中，李清照走上一條絕路，魚(yú)死網(wǎng)破，告發(fā)張汝舟的欺君之罪，李清照也隨之入獄。由于友人幫忙，李只坐了九天牢便被釋放了。但這在她心靈深處留下了重重的一道傷痕。一個(gè)女人心中愛(ài)的火花就這樣永遠(yuǎn)地熄滅了，這怎么能不令她沮喪犯愁呢?1134年，金人又一次南侵，趙構(gòu)又棄都再逃。李清照第二次流亡到了金華。國(guó)運(yùn)維艱，愁壓心頭。有人請(qǐng)她去游附近的雙溪名勝，她長(zhǎng)嘆一聲，無(wú)心出游：風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。(《武陵春》)已漸入暮年的李清照沒(méi)有孩子，守著孤清的小院落，身邊沒(méi)有一個(gè)親人，國(guó)事已難問(wèn)，家事怕再提，只有秋風(fēng)掃著黃葉在門(mén)前盤(pán)旋，偶爾有一兩個(gè)舊友來(lái)訪。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來(lái)玩時(shí)，李清照對(duì)她說(shuō)，愿將平生所學(xué)相授。不想這孩子脫口說(shuō)道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口涼氣，她覺(jué)得一陣暈眩，手扶門(mén)框，才使自己勉強(qiáng)沒(méi)有摔倒。李清照感到她像是落在四面不著邊際的深淵里，一種可怕的孤獨(dú)向她襲來(lái)。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚的，也確立了她在中國(guó)文學(xué)史上地位的《聲聲慢》：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!李清照所尋尋覓覓的是什么呢?身為女人，她既不能像岳飛那樣馳騁疆場(chǎng)，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸、辛那樣有政界、文壇朋友可以痛痛快快地使酒罵座，痛拍欄桿。她甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)和他們交往，只有獨(dú)自一人愁。她以非凡的才華和勤奮，又借著愛(ài)情的力量，在學(xué)術(shù)上完成了《金石錄》巨著，在詞藝上達(dá)到了空前的高度。但是，那個(gè)社會(huì)不以為奇，不以為功，連那十歲的小女孩都說(shuō)“才藻非女子事”。李清照還有什么話可說(shuō)呢?她只好一人咀嚼自己的凄涼。有一本書(shū)叫《百年孤獨(dú)》，李清照是千年孤獨(dú)，環(huán)顧女界無(wú)同類(lèi)，再看左右無(wú)相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。還有，她不可能知道，千年之后，到封建社會(huì)氣數(shù)將盡時(shí)，才又出了一個(gè)與她相知相通的女性——秋瑾，秋瑾回首長(zhǎng)夜3000年，也長(zhǎng)嘆了一聲：“秋風(fēng)秋雨愁煞人！”如果李清照像魯迅筆下的祥林嫂一樣，是一個(gè)已經(jīng)麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗?fàn)幍亩攀?，也就算了。她偏偏是以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦，將這漫天愁緒抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)的紡織，化愁為美，創(chuàng)造了讓人們永遠(yuǎn)享受不盡的詞作珍品。李詞的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于哀怨纏綿之中有執(zhí)著堅(jiān)忍的陽(yáng)剛之氣，雖為說(shuō)愁，實(shí)為寫(xiě)真情大志，所以才耐得人百年千年地讀下去。隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都有了答案，可是我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見(jiàn)那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。

（選自《十月》，作者：梁衡。有刪改）（1）下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(

)(

)(5分)A．作者認(rèn)為甜蜜的愛(ài)情一定程度上激發(fā)了李清照的創(chuàng)作靈感也豐富了她的詞作內(nèi)容，從她早期的詩(shī)作宛然可見(jiàn)她迷人的風(fēng)姿。B．文章第一段中的“凄冷”寫(xiě)的只是詞人創(chuàng)作時(shí)“冷冷清清”的外部環(huán)境特征，將“凄冷”上升到“美”的高度，主要是讀者感受詞人內(nèi)心而獲得的一種凄美。C．讀李清照的詞要善于解讀她的“愁”，“一種相思，兩處閑愁”“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”中的“愁”都包含了詩(shī)人的“家國(guó)之思”。D．亂世中美神的美，不僅在容顏的美、自信的美、心靈的美，更在于才藻的美、獨(dú)立不遷的美。E．“國(guó)家不幸，詞人之幸?！倍酁?zāi)多難的亂世成全了李清照，她的作品之所以到達(dá)了這樣的高度，是因?yàn)樗搅艘患旱某钤梗焉胶悠扑閻?ài)巢傾覆的痛楚融入了詩(shī)作。（2）請(qǐng)用幾個(gè)詞語(yǔ)（或短語(yǔ)）概括出“怎一個(gè)愁字了得”一句中“愁”有哪些？聯(lián)系原文簡(jiǎn)要分析這些“愁”。(6分)

（3）李清照一生經(jīng)歷了太多的波折，請(qǐng)以“亡國(guó)破家”為界分條概括她后半生的種種磨難。(6分)

（4）這篇文章反襯手法體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析運(yùn)用反襯手法的好處。(8分)

參考答案：（1）BC試題分析：B項(xiàng)中，“冷冷清清”也包括詞人愁苦的內(nèi)心世界，是詞人用意象創(chuàng)設(shè)的情感氛圍，是藝術(shù)情境，不能說(shuō)“只是創(chuàng)作時(shí)的外部環(huán)境特征”。（2分）C項(xiàng)中，“一種相思，兩處閑愁”是家愁、情愁，“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”中的“愁”包含國(guó)愁。（3分）（2）情愁，家愁，國(guó)愁，學(xué)術(shù)之愁。（3分）①年輕的李清照在詞中也嘆“一種相思，兩處閑愁”，這相思之愁被甜蜜生活沖淡，有“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的韻味，這是情愁；②丈夫亡故，壓在李清照心頭的已是家庭離散之愁；③國(guó)運(yùn)維艱，國(guó)家淪喪之愁；④當(dāng)她夢(mèng)想用文學(xué)排解愁苦時(shí)，“才藻非女子事”的偏見(jiàn)，又使她增添了學(xué)術(shù)之愁苦，可謂“怎一個(gè)愁字了得”。（3分）（每點(diǎn)2分，對(duì)應(yīng)概括1分，分析1分，答出任意三點(diǎn)即可滿分。）（3）①再婚又離婚，遭遇感情生活的痛苦。②四處逃亡，備受顛沛流離之苦。③生逢亂世。無(wú)人理解，遭人歧視，懷有超越時(shí)空的孤獨(dú)。（每點(diǎn)2分）（4）①以早年的幸福生活反襯李清照晚境的凄涼；②以世道的艱難反襯李清照的理想美；③以愛(ài)情、生活的磨難反襯李清照的心靈美、詩(shī)歌美；④以世風(fēng)“才藻非女子事”來(lái)反襯李清照的執(zhí)著。（4分，寫(xiě)出任兩點(diǎn)即可）好處：通過(guò)多角度的反襯，突出了李清照身處逆境，關(guān)心國(guó)事，仍然進(jìn)行不懈的藝術(shù)追求的堅(jiān)強(qiáng)品格，使“亂世中的美神”形象更加光彩照人。（4分，意對(duì)即可。人物精神品格2分，效果2分）2.閱讀下面文字，完成小題中國(guó)古代文學(xué)，素有“以悲為美”，亦即表現(xiàn)憂患心理的悠久傳統(tǒng)。從《詩(shī)經(jīng)》里的“變風(fēng)”、“變雅”起，歷經(jīng)“蓋自怨生”的《離騷》、“慷慨有余哀”的漢魏六朝詩(shī)歌，直到那憂思宛轉(zhuǎn)的晚唐詩(shī)，所貫穿的基本感情脈絡(luò)之一，便是那一股對(duì)于愛(ài)情、對(duì)于個(gè)人身世、國(guó)家前途、無(wú)常人生的憂患情緒。普遍而深廣的憂患情緒，孕育和造就了無(wú)數(shù)的詩(shī)人。優(yōu)秀和杰出的詩(shī)人，又按照“美”的規(guī)律，藝術(shù)化地表現(xiàn)出這種人人心中常有而口卻難以盡言的憂患情緒：這就構(gòu)成了一部古代文學(xué)史的基本事實(shí)。不過(guò)，比較起來(lái)，唐宋詞中所充溢的憂患情緒，卻似乎顯得格外濃厚與深細(xì)。納蘭性德說(shuō)過(guò)：“詩(shī)亡詞乃盛，比興此焉托。往往歡娛工，不及憂患作?！保ā讹嬎?shī)？填詞》）這就揭示了“詞”與“憂患（心理）”間的密切關(guān)系。而李后主的這兩句詞：“人生愁恨何能免？銷(xiāo)魂獨(dú)我情何限！”（《子夜歌》）更說(shuō)明了這樣一個(gè)問(wèn)題：唐宋詞人，正是一大群對(duì)于憂患情緒具有特殊敏感的“多愁善感”者。他們既承受著前代文學(xué)中積淀本已十分豐厚的憂患心理的精神負(fù)擔(dān)，又“吸收”了本朝社會(huì)新“釋放”出來(lái)的憂患心理的精神勢(shì)能，于是便形成了唐宋詞特別喜歡抒寫(xiě)“苦悶”與“傷感”的另一種內(nèi)容特色——且不去說(shuō)那些身世坎坷、性格脆弱的詞人們；即連身逢“太平盛世”的詞人如晏殊、宋祁，當(dāng)他們面對(duì)良辰美景、手捧金尊玉鐘時(shí)，不也輕吐了“無(wú)可奈何花落去”、“浮生常恨歡娛少”的喟嘆？而那位號(hào)稱(chēng)“豪放”詞人的蘇軾，一曲“大江東去”的高歌剛剛唱到大半，其“尾聲”卻又立時(shí)回旋起“人間如夢(mèng)”的哀音……這都足夠說(shuō)明，憂患情緒簡(jiǎn)直如同一個(gè)幽靈那樣，老在唐宋詞壇上徘徊躑躅，又像一個(gè)巨大的陰影那樣，時(shí)時(shí)籠罩在詞人的心頭。王國(guó)維說(shuō)李后主詞“真所謂以血書(shū)者也”，“儼有釋迦、基督擔(dān)荷人類(lèi)罪惡之意”，又說(shuō)晏殊、馮延巳詞有“憂生”、“憂世”之意（《人間詞話》），這些話實(shí)際上都觸及了唐宋詞特別擅長(zhǎng)于表現(xiàn)憂患心理的“本源”問(wèn)題。唐宋詞人何來(lái)這么深濃的憂患心理呢？這除開(kāi)文學(xué)本身的繼承性原因（即承受了前代文學(xué)“以悲為美”的傳統(tǒng)）之外，還得從唐（主要指晚唐五代）宋時(shí)期的社會(huì)境況中去尋找根由。前已說(shuō)過(guò)，中國(guó)的封建社會(huì)在越過(guò)了盛唐這一頂點(diǎn)之后，已經(jīng)開(kāi)始向其“中老年”邁開(kāi)了緩慢前進(jìn)的步子?！俺墒臁北揪驮杏袄匣?，而“遲暮”則又加深了危機(jī)。所以，盡管盛唐之后還有北宋的再度“盛時(shí)”，但比較起來(lái)，兩宋畢竟是一個(gè)國(guó)力大不如昔、積弱積貧相當(dāng)嚴(yán)重的社會(huì)，故而它那“內(nèi)里”的種種社會(huì)弊病就不由得會(huì)一齊暴露出來(lái)。而士大夫文人又一向是社會(huì)諸階層中最為敏感的階層，他們具有“多愁”、“善感”和“深思”的心理氣質(zhì)。所以正像人體有病常會(huì)通過(guò)肝腎與聲息脈搏反映出來(lái)一樣，唐宋社會(huì)所產(chǎn)生或潛伏著的矛盾與危機(jī)，也極易在作為“國(guó)之肝腎”的士大夫文人和作為“國(guó)之聲息”的文學(xué)創(chuàng)作（以上比喻是近人金一在其《心聲》一文中提出的）那里，得到敏銳的反映。因此，詞在初期雖常誕生于享樂(lè)的環(huán)境（如歌宴酒席）之中，然而竟連它也逃脫不了作者心頭憂患情緒的籠罩，會(huì)變得“樂(lè)極生悲”起來(lái)。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.中國(guó)古代文學(xué)，素有“以悲為美”、表現(xiàn)憂患心理的悠久傳統(tǒng)，尤其是唐宋詞中所表現(xiàn)的憂患情緒，似乎顯得格外濃厚與深細(xì)。B.對(duì)于愛(ài)情、個(gè)人身世、國(guó)家前途、無(wú)常人生的憂患情緒，是貫穿《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》、漢魏六朝詩(shī)歌、晚唐詩(shī)歌的感情脈絡(luò)之一。C.《詩(shī)經(jīng)》里的“變風(fēng)”、“變雅”，漢魏六朝詩(shī)歌的“慷慨有余哀”，晚唐詩(shī)歌的“憂思宛轉(zhuǎn)”等，都是古代詩(shī)人憂患心理的表現(xiàn)。D.普遍而深廣的憂患情緒，是孕育和造就詩(shī)人的唯一社會(huì)心理基礎(chǔ)；優(yōu)秀的詩(shī)人，總是按照“美”的規(guī)律，表現(xiàn)常人難以言盡的憂患情緒。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.作者通過(guò)引述納蘭性德的《飲水詩(shī)？填詞》、李后主的《子夜歌》，意在表明詩(shī)詞與憂患心理的密切關(guān)系，唐宋詞人是多愁善感者。B.作者認(rèn)為唐宋詞人既承受著前代文學(xué)中豐厚的憂患心理精神，又接受了本朝社會(huì)新的憂患意識(shí)的影響，于是便特別喜歡抒寫(xiě)“苦悶”“傷感”。C.憂患情緒如同一個(gè)幽靈，在唐宋詞壇上徘徊躑躅，又像一個(gè)巨大的陰影那樣，時(shí)時(shí)籠罩在詞人的心頭，就連試圖擺脫它的蘇軾也難免傷感與嘆息。D.作者認(rèn)為清代學(xué)者王國(guó)維的研究已經(jīng)觸及到了唐宋詩(shī)詞憂患精神的“本源”，如李后主以“血”寫(xiě)詞，晏殊、馮延巳則表現(xiàn)出“憂生”、“憂世”之意。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.前代文學(xué)的憂患心理精神積淀、唐宋社會(huì)生活的矛盾、文人士大夫的敏感心理等，是唐宋詞具有濃郁憂患意識(shí)的三大主要原因。B.從主觀上看，唐宋詞的憂患精神，是由于士大夫文人是社會(huì)諸階層中最為敏感的人士，他們具有“多愁”、“善感”和“深思”的心理氣質(zhì)。C.唐宋社會(huì)產(chǎn)生或潛伏著許多矛盾和危機(jī)，這些矛盾和危機(jī)是唐宋詩(shī)詞里的憂患精神的社會(huì)土壤，它們往往觸發(fā)文人對(duì)社會(huì)生活的憂思。D.初期的詞，因?yàn)檎Q生于歌宴酒席等享樂(lè)的環(huán)境之中，所以常常會(huì)“樂(lè)極生悲”，經(jīng)常是歌宴的歡樂(lè)，引發(fā)詞人心頭的“苦悶”與“憂患”。參考答案：1.D

2.C

3.D1．第一個(gè)分句的判斷錯(cuò)誤，原文是“普遍而深廣的憂患情緒，孕育和造就了無(wú)數(shù)的詩(shī)人”，意思是“普遍而深廣的憂患情緒”是孕育和造就無(wú)數(shù)詩(shī)人的條件或基礎(chǔ)，但并沒(méi)有說(shuō)是“唯一”。2．就連試圖擺脫”的意思是無(wú)中生有，原文意思是說(shuō)“豪放”的蘇軾唱過(guò)了“大江東去”之后也有“人生如夢(mèng)”的嘆息，并沒(méi)有說(shuō)蘇軾“試圖擺脫”。3．因果關(guān)系不當(dāng)，根據(jù)文末的意思可知，初期的詞的“樂(lè)極生悲”，是因?yàn)樵~人自身“逃脫不了”“心頭憂患情緒的籠罩”。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花張麗鈞獨(dú)自坐在玫瑰園里，想著關(guān)乎玫瑰的心事。這么繁盛，這么美艷。但我卻不想說(shuō)，她們是為了答謝辛勤的園丁而開(kāi)花；也不愿說(shuō)，她們是為了酬酢和暢的惠風(fēng)而開(kāi)花；更不能說(shuō)，她們是為了繁衍后代而開(kāi)花。還是詩(shī)人說(shuō)得妙：玫瑰為了開(kāi)花而開(kāi)花?！拇_，對(duì)一朵玫瑰而言，開(kāi)花就是一切。我曾是一個(gè)可憐的“目的主義者”。以為有“目的”的行為才是有價(jià)值的行為。就這樣，我欣然將心交給“目的”去蛀蝕。當(dāng)我將自己擺在一朵絕美的花面前，我就像一個(gè)強(qiáng)迫癥患者，本能地摸手機(jī)，本能地要拍照。從哪一天開(kāi)始，我背棄了那個(gè)淺薄焦慮的自我？我已經(jīng)學(xué)會(huì)“零負(fù)擔(dān)”地欣賞一朵花，駐足，心動(dòng)，玩索，然后帶著感動(dòng)，悄沒(méi)聲離開(kāi)。馬年到來(lái)的時(shí)候，有人發(fā)來(lái)一個(gè)段子，大意是講“馬如人性”：見(jiàn)鞭即驚為圣者，觸毛即驚為賢士，觸肉始驚為凡夫，徹骨方驚是愚人。就想，有沒(méi)有第五種馬呢？它不驚，亦不駑；它不愿為“鞭影”而奔突，只肯為釋放生命而馳騁；它俯瞰氤氳草色、仰觀高天流云，它總是樂(lè)意在殘照里完美一幅剪影；它保持著可貴的矯健與豪野，它感謝上蒼讓它成為了一匹美學(xué)意義上的馬?！睹駠?guó)老課本》里有一篇課文，通篇只有短短的四句話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花?！薄闱?，這分明是一只具有詩(shī)人氣質(zhì)的羊啊！可惜，這只可愛(ài)的羊早就從課本中走丟了，取而代之的是“羊的全身都是寶，肉可以吃，奶可以喝，皮、毛可以穿”。我曾經(jīng)嘲笑過(guò)輾轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)的幾個(gè)同城姐妹，每當(dāng)桃花盛開(kāi)，她們一定帶著撲克牌和小被子，興致勃勃地將自己送到遷西的一座桃花山上，挑一樹(shù)最熱鬧的桃花，在樹(shù)下鄭重鋪開(kāi)小被子，盤(pán)坐，打牌。她們吵嚷著當(dāng)“皇上”或做“娘娘”，貼滿臉的紙條，就這樣一直玩到日落西山，才甘心地往回返。那時(shí)，桃之夭夭，灼灼其華……我曾在心里不屑地說(shuō)：多么可笑啊，竟在美麗的花樹(shù)下做那等俗事！今天，我卻倏然懂得了她們。我曾多次跟同行分享那個(gè)“孔雀與作文”的故事——語(yǔ)文老師講了一則故事讓大家找論點(diǎn)：雄孔雀都非常珍愛(ài)自己漂亮的尾巴，每日必梳理呵護(hù)，生怕有絲毫損傷。一幫無(wú)恥獵人知道這一特性就專(zhuān)找雨天捕孔雀，因?yàn)橄掠陼?huì)將雄孔雀的大尾巴淋濕，由于有飽滿的水分綴著，孔雀生怕起飛會(huì)弄傷羽毛，故不管獵人離得多近也絕對(duì)一動(dòng)不動(dòng)，任人宰割。很快，一位“學(xué)霸”發(fā)表高論了：“可以從兩個(gè)方面入手。一則孔雀──貪慕虛榮，因小失大，忽略整體，只看部分……二則獵人——善于抓住時(shí)機(jī)……”老師聽(tīng)后，點(diǎn)頭贊許。哎，可憐的師生！“目的”是那么重，“目的”這個(gè)幽靈，時(shí)刻都在明處、暗處招引著我們，讓我們做穩(wěn)它的信徒。一看到玫瑰，就恨它不結(jié)個(gè)南瓜；一看到馬，就恨它追不上“磁懸浮”；一看到羊，就指望它多出肉、出好肉；一看到桃花，就想到蜜源；一看到孔雀，就想到活捉……被“目的”劫持的我們，心靈干枯，嘴臉丑陋。誰(shuí)能引領(lǐng)我們叩山為鐘、撫水為琴，真正做一回大自然浪漫纏綿的舞伴？誰(shuí)能引領(lǐng)我們贊賞玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花、激勵(lì)孔雀為美麗而美麗？我想，除了我們自己，大概不會(huì)有別人。玫瑰園里，花開(kāi)不語(yǔ)……

（有刪改）4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章落筆扣題，第二段寫(xiě)玫瑰，省略了具體描繪，而運(yùn)用排比寫(xiě)自己的心理——“不想說(shuō)……也不愿說(shuō)……更不能說(shuō)……”是為了突顯玫瑰“這么繁盛，這么美艷”。B.“一只羊不吃草，它看著花”，在通篇只有短短四句話的課文中，看似非常突兀，令人啞然失笑，卻用充滿美感的鏡頭告訴我們：即使是牲畜，也不是只懂得吃草。C.全文從玫瑰開(kāi)花的平常景象寫(xiě)起，由此及彼，以小見(jiàn)大，融敘事、抒情、議論為一爐，善用各種修辭，語(yǔ)言明快又不乏犀利，給人深刻啟迪。D.作者聯(lián)想插敘“孔雀與作文”的故事，著力表現(xiàn)“學(xué)霸”的高見(jiàn)和老師的贊許，既表現(xiàn)了主旨，也隱含著對(duì)這種作文教學(xué)現(xiàn)狀的批評(píng)。5.第四段寫(xiě)“馬如人性”，“它感謝上蒼讓它成為了一匹美學(xué)意義上的馬”，請(qǐng)?zhí)釤捀爬ā懊缹W(xué)意義上的馬”有哪些特點(diǎn)？6.“玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花”在文中主要有哪兩層內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合全文，探究其豐富的人生啟示。參考答案：4.A

5.1）它不受任何外在要求的約束，沒(méi)有“功用”“目的”的追求。（2）它充分順應(yīng)生命本性，釋放生命的力量。（3）它享受自然的美好，追求生命的詩(shī)意與情趣。（4）它回歸生命的本真，堅(jiān)守自身的個(gè)性。

6.主要內(nèi)涵:（1）“玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花”象征一種生命的自然存在、本真狀態(tài)。（2）“玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花”象征一種非目的的純粹的美麗、非功用的情趣與詩(shī)意。4.本題以客觀題形式考查對(duì)小說(shuō)內(nèi)容、行文特點(diǎn)的理解與分析。A項(xiàng)“運(yùn)用排比寫(xiě)自己的心理是為了突顯“玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花”，沒(méi)有任何目的；E項(xiàng)“桃之夭夭，灼灼其華”是環(huán)境烘托，正面映襯“同城姐妹”暢享生命的美好。5.本題考查的是對(duì)文學(xué)作品手法賞析類(lèi)試題，注意題干中已經(jīng)告訴了是對(duì)比手法，考生只要從文中找到兩處對(duì)比手法然后加以賞析即可。根據(jù)對(duì)題意的理解可以得出：①曾經(jīng)的我“將自己擺在一朵絕美的花面前，我就像一個(gè)強(qiáng)迫癥患者”與學(xué)會(huì)“零負(fù)擔(dān)”地欣賞形成對(duì)比，表現(xiàn)擺脫目的主義的美好。②將“第五種馬”與前四種馬對(duì)比，突出追求生命的詩(shī)意與情趣、堅(jiān)守生命本真的可貴。③將“一只羊不吃草，它看著花”與其它吃草的牛羊?qū)Ρ?，突出生命的精神趣味，?shī)意的追求多么重要。6.本題考查的是小說(shuō)中的藝術(shù)形象賞析類(lèi)試題，這類(lèi)試題考查的是篩選和理解能力，所以考生在答題的時(shí)候要認(rèn)真研讀文本后，加以對(duì)文本中的內(nèi)容進(jìn)行概括和總結(jié)。根據(jù)對(duì)本題的理解可以概括“美學(xué)意義上的馬”有特點(diǎn)：①它不受任何外在要求的約束，沒(méi)有“功用”“目的”的追求。②它充分順應(yīng)生命本性，釋放生命的力量。③它享受自然的美好，追求生命的詩(shī)意與情趣。④它回歸生命的本真，堅(jiān)守自身的個(gè)性。7.本題考查的是解讀作品標(biāo)題的能力，同時(shí)也考查考生結(jié)合現(xiàn)實(shí)解決問(wèn)題的能力。作答這類(lèi)試題的時(shí)候最好是先認(rèn)真研讀文本詮釋標(biāo)題的含義，然后結(jié)合現(xiàn)實(shí)挖掘標(biāo)題的深層深層內(nèi)涵。最終可以得出以下參考：主要內(nèi)涵：①“玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花”象征一種生命的自然存在、本真狀態(tài)。②“玫瑰為開(kāi)花而開(kāi)花”象征一種非目的的純粹的美麗、非功用的情趣和詩(shī)意。人生啟示：①拋棄現(xiàn)實(shí)生活中“目的至上”、“實(shí)用至善”的功利主義思想。②注重生命的精神趣味、追求詩(shī)意唯美的生活。。③主動(dòng)走出“淺薄焦慮”的自我，走出精神委頓、高度扭曲的自己，“零負(fù)擔(dān)”地回歸拙樸本真的內(nèi)心，暢享生命的美麗。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（6分，共3道題，每題2分）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？（陶淵明《五柳先生傳》）8、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)理解不正確的一項(xiàng)是A、先生不知何許人也

何許：何處，哪里。許、處所B、閑靜少言，不慕榮利

慕：羨慕C、簞瓢屢空，晏如也

晏如：安然自若的樣子D、銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志

樂(lè)：歡樂(lè)9、對(duì)下面兩組語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意義和用法，理解正確的一項(xiàng)是①宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉

銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志②每有會(huì)意，便欣然忘食

環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日A、兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“然”字不相同B、兩個(gè)“以”字不相同，兩個(gè)“然”字不相同C、兩個(gè)“以”字不相同，兩個(gè)“然”字相同D、兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“然”字相同10、對(duì)下面句子的意思，理解正確的一項(xiàng)是①好讀書(shū)，不求甚解 ②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴A、①（五柳先生）喜歡讀書(shū)，讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。②不為貧賤而感到憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。B、①（五柳先生）喜歡讀書(shū)，讀書(shū)只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。

②不與貧賤的親戚結(jié)交，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。C、①（五柳先生）喜歡讀書(shū)，讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。

②不與貧賤的親戚結(jié)交，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。D、①（五柳先生）喜歡讀書(shū)，讀書(shū)只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。②不為貧賤而感到憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。參考答案：8、D

9、C

10、A

略5.閱讀下面文言選段，完成8～12題。（共13分，其中選擇題每題2分）甲蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）乙于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴橫江東來(lái)翅如車(chē)輪玄裳縞衣戛然長(zhǎng)鳴掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡，夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答?！皢韬簦∴嫖?！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。

(節(jié)選自蘇軾《后赤壁賦》)8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．而吾與子之所共食

享用B．洗盞更酌

重新C．履巉巖，披蒙茸

撥開(kāi)D．攀棲鶻之危巢

危險(xiǎn)9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．雖一毫而莫取 予乃攝衣而上B．不知東方之既白

攀棲鶻之危巢C．飄飄乎如遺世獨(dú)立

凜乎其不可留也D．是造物者之無(wú)盡藏也

生乎吾前，其聞道也固先乎吾10．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．甲文“客亦知夫水與月乎”在結(jié)構(gòu)上承上啟下，緊扣上文的“水”與“月”，以答客的方式，展開(kāi)了富有哲理的議論。B．甲文中蘇軾認(rèn)為，無(wú)論宇宙還是人生，變與不變都是相對(duì)的，皆有短暫與永恒的兩面，人對(duì)天地萬(wàn)物不必“羨其無(wú)窮”。C．乙文中“山高月小，水落石出”的動(dòng)態(tài)美，與《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的靜態(tài)美，展現(xiàn)了赤壁景物的多姿多態(tài)。D．乙文道士化鶴的故事與“羽化而登仙”的道教思想有關(guān)，作者借此寄寓對(duì)超凡脫俗、自由自在境界的向往。11．翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（4分）（1）逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。（2分）

（2）道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。（2分）

12．請(qǐng)用斜線（／）給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洌?分）適有孤鶴橫江東來(lái)翅如車(chē)輪玄裳縞衣戛然長(zhǎng)鳴掠予舟而西也。參考答案：8．D（危，高）9．C．（形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。A．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；表修飾關(guān)系。B．助詞，取消句子獨(dú)立性；助詞，的。D．表示判斷；句中語(yǔ)氣詞，表停頓。）10．C．（“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”都是動(dòng)靜結(jié)合）11．譯文：（1）（江水）總是不停地流逝，但它們并沒(méi)有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒(méi)有增減。（或：流逝者如同那江水，但實(shí)際上它們未曾流走；圓缺者如同那月亮，但它最終并沒(méi)有增減）（重點(diǎn)字詞：斯、彼、卒、消長(zhǎng)）（2）道士回頭笑了起來(lái)，我也忽然驚醒。開(kāi)門(mén)一看，卻看不到他在什么地方。（重點(diǎn)字詞：顧、寤、戶、其）12．適有孤鶴/橫江東來(lái)/翅如車(chē)輪/玄裳縞衣/戛然長(zhǎng)鳴/掠予舟而西也。（每斷對(duì)兩處得1分，每斷錯(cuò)二處扣1分，扣完為止。）參考譯文：于是我們攜帶著酒和魚(yú)，再次到赤壁的下面游覽。長(zhǎng)江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來(lái)。才相隔多少日子，上次游覽所見(jiàn)的江景山色再也認(rèn)不出來(lái)了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開(kāi)紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹(shù)枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲地長(zhǎng)嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺(jué)得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺(jué)得這里令人畏懼，不可久留?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時(shí)快到半夜，望望四周，覺(jué)得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來(lái)，翅膀像車(chē)輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長(zhǎng)聲音叫著，擦過(guò)我們的船向西飛去。過(guò)了會(huì)兒，客人離開(kāi)了，我也回家睡覺(jué)。夢(mèng)見(jiàn)一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來(lái)，走過(guò)臨皋亭的下面，向我拱手作揖說(shuō)：“赤壁的游覽快樂(lè)嗎？”我問(wèn)他的姓名，他低頭不回答?！班?！哎呀！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過(guò)我船上的，不就是你嗎？”道士回頭笑了起來(lái)，我也忽然驚醒。開(kāi)門(mén)一看，卻看不到他在什么地方。

略6.閱讀下面的文言文，完成下題。賀齊字公苗，會(huì)稽山陰人也。少為郡吏，守剡長(zhǎng)?？h吏斯從輕俠為奸，齊欲治之，主簿諫曰：“從，縣大族，山越所附，今日治之，明日寇至?！饼R聞大怒，立斬從。從族黨遂相糾合，眾千余人，舉兵攻縣。齊率吏民，開(kāi)城門(mén)突擊，大破之，威震山越。后太末、豐浦民反，轉(zhuǎn)守太末長(zhǎng)，誅惡養(yǎng)善，期月盡平。建安元年，孫策臨郡，察齊孝廉。時(shí)王朗奔東冶，候官長(zhǎng)商升為朗起兵。策遣永寧長(zhǎng)韓晏領(lǐng)南部都尉，將兵討升，以齊為永寧長(zhǎng)。晏為升所敗，齊又代晏領(lǐng)都尉事。升畏齊威名，遣使乞盟。齊因告喻，為陳禍福，升遂送上印綬，出舍求降。賊帥張雅、詹強(qiáng)等不愿升降，反共殺升。賊盛兵少，未足以討，齊住軍息兵。雅與女婿何雄爭(zhēng)勢(shì)兩乖，齊令越人因事交構(gòu)，遂致疑隙，阻兵相圖。齊乃進(jìn)討，一戰(zhàn)大破雅，強(qiáng)黨震懼，率眾出降。十三年，遷威武中郎將，討丹陽(yáng)黟、歙。而歙賊帥金奇萬(wàn)戶①屯安勒山，毛甘萬(wàn)戶屯烏聊山，黟帥陳仆、祖山等二萬(wàn)戶屯林歷山。林歷山四面壁立，高數(shù)十丈，徑路危狹，不容刀盾，賊臨高下石，不可得攻。軍住經(jīng)日，將吏患之。齊身出周行，觀視形便。陰募輕捷士，為作鐵弋，密于隱險(xiǎn)賊所不備處，以弋拓塹為緣道，夜令潛上，乃多縣布以援下人，得上百數(shù)人，四面流布，俱鳴鼓角，齊勒兵待之。賊夜聞鼓聲四合，謂大軍悉已得上，驚懼惑亂，不知所為，守路備險(xiǎn)者，皆走還依眾。大軍因是得上，大破仆等，其余皆降。黃武初，魏使曹休來(lái)伐，齊以道遠(yuǎn)后至，因住新市為拒。會(huì)諸軍遭風(fēng)流溺，所亡中分。將士失色，賴(lài)齊未濟(jì)，偏軍獨(dú)全，諸將倚以為勢(shì)。齊性奢綺，尤好軍事，兵甲器械極為精好，所乘船雕刻丹鏤，青蓋絳襜，干櫓戈矛，葩瓜文畫(huà)，弓弩矢箭，咸取上材，蒙沖斗艦之屬，望之若山。休等憚之，遂引軍還。遷后將軍，假節(jié)領(lǐng)徐州牧。（節(jié)選自《三國(guó)志·吳書(shū)·賀齊傳》，有刪改）【注】①萬(wàn)戶：一萬(wàn)人。10．對(duì)下列句子中加橫線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．雅與女婿何雄爭(zhēng)勢(shì)兩乖

乖：不和B．乃多縣布以援下人

縣：懸掛C．齊勒兵待之

勒：部署D．將士失色，賴(lài)齊未濟(jì)

濟(jì)：救助11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．賀齊為官剛毅果斷，擔(dān)任剡縣長(zhǎng)官時(shí)，不顧主簿勸阻斬殺了作奸犯科的縣吏斯從。B．商升畏懼賀齊的威名，派使者乞求結(jié)盟，賀齊曉以禍福，說(shuō)動(dòng)商升請(qǐng)求投降。C．賀齊招募身手敏捷的士兵，夜登林歷山，策動(dòng)據(jù)守道路防備險(xiǎn)要的敵人投降，大破敵軍。D．賀齊喜歡奢侈華麗，他乘坐的船裝飾精美，連作戰(zhàn)用的兵器都刻畫(huà)花卉瓜果作裝飾。12．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）齊令越人因事交構(gòu)，遂致疑隙，阻兵相圖。（2）齊身出周行，觀視形便。（3）會(huì)諸軍遭風(fēng)流溺，所亡中分。13．二、三兩段中，賀齊面對(duì)不利形勢(shì)采取什么計(jì)策獲勝的，請(qǐng)概括說(shuō)明。參考答案：10．D11．C12．（1）賀齊派越人借事情挑撥離間，于是導(dǎo)致兩人互相猜疑產(chǎn)生嫌隙，以至于倚仗軍隊(duì)互相圖謀（2）賀齊親自出去繞山巡行，觀察山勢(shì)探尋便于進(jìn)攻的地形。（3）恰逢各路軍隊(duì)遭遇強(qiáng)風(fēng)巨浪而順?biāo)餮蜎](méi)，死亡人數(shù)達(dá)到一半。13．反間計(jì)、攻心計(jì)（或答：齊令越人因事交構(gòu)；四面流布，俱鳴鼓角；或出奇兵、出其不意、各個(gè)擊破、離間計(jì)）試題分析：10．D項(xiàng)“濟(jì)”應(yīng)是“渡、過(guò)河”的意思。文言實(shí)詞應(yīng)根據(jù)具體語(yǔ)境考慮?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。11．C項(xiàng)中的策反投降在文中無(wú)依據(jù)?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。12．文言翻譯應(yīng)當(dāng)直譯為主，意譯為輔，還要字字落實(shí)，尤其要抓住一些關(guān)鍵字。關(guān)鍵字（1）三個(gè)分句大致意思各1分；（2）①身：親自；②周行，巡行；③形便，有利的地形；（3）①會(huì)，恰逢；②溺，淹沒(méi)或落水；③中分，達(dá)到一半?？键c(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。13．解答該題，應(yīng)當(dāng)在原文內(nèi)容基礎(chǔ)上概括，“齊令越人因事交構(gòu)，四面流布”這是運(yùn)用了反間計(jì)；“俱鳴鼓角；或出奇兵、出其不意”這是運(yùn)用了攻心計(jì)?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！疚难晕姆g】賀齊字公苗，是會(huì)稽山陰人。年輕時(shí)做郡吏，擔(dān)任剡縣長(zhǎng)官?？h吏斯從以行俠為名做壞事，賀齊想要懲治他，主簿規(guī)勸說(shuō)：“斯從，出身本縣大族，是山越一帶民眾依附的人，如果今天懲治他，明天賊寇就會(huì)到來(lái)?！辟R齊聽(tīng)說(shuō)后大怒，立馬就斬殺了斯從。斯從的同族親屬于是互相糾集起來(lái)，人數(shù)達(dá)一千余人，發(fā)兵攻打縣城。賀齊率領(lǐng)官吏百姓，打開(kāi)城門(mén)迅猛出擊，徹底打敗了來(lái)犯之?dāng)?，聲威震?dòng)山越地區(qū)。后來(lái)太末、豐浦的百姓反叛，賀齊轉(zhuǎn)任太末縣長(zhǎng)官，他懲治邪惡培養(yǎng)良善，一整月后就完全平息了叛亂。建安元年，孫策來(lái)到郡里，察舉賀齊為孝廉。當(dāng)時(shí)王朗逃亡到東冶，候官縣長(zhǎng)官商升為王朗發(fā)兵起事。孫策派遣永寧縣長(zhǎng)官韓晏兼任南部都尉，統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)討伐商升，讓賀齊做永寧縣長(zhǎng)官。韓晏被商升打敗，賀齊又代替韓晏兼任都尉職務(wù)。商升畏懼賀齊的威名，派遣使者乞求結(jié)盟。賀齊趁機(jī)勸告使他明白，為他陳述其中禍福之道，商升于是送上縣官印綬，走出營(yíng)寨請(qǐng)求投降。賊軍將帥張雅、詹強(qiáng)等不愿商升投降，反而一起殺死了商升。叛賊勢(shì)力大而賀齊兵力少，不足以用來(lái)討伐叛賊，賀齊讓軍隊(duì)駐扎下來(lái)停止軍事行動(dòng)。張雅和女婿何雄爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)而兩邊不和，賀齊派越人借事情挑撥離間，于是導(dǎo)致兩人互相猜疑產(chǎn)生嫌隙，以至于倚仗軍隊(duì)互相圖謀。賀齊這才進(jìn)兵攻打，一交戰(zhàn)就大破張雅，詹強(qiáng)一伙十分震驚恐懼，率領(lǐng)部屬出來(lái)投降了。建安十三年，賀齊升任威武中郎將，去征討丹陽(yáng)黟、歙兩地的反賊。而歙地賊軍將帥金奇領(lǐng)一萬(wàn)人駐扎在安勒山，毛甘領(lǐng)一萬(wàn)人駐扎在烏聊山，黟地賊帥陳仆、祖山等領(lǐng)二萬(wàn)人駐扎在林歷山。林歷山四面峭壁直立，高幾十丈，山路險(xiǎn)峻狹窄，拿著刀兵盾牌無(wú)法通行，賊軍居高臨下投擲石塊，不能強(qiáng)行進(jìn)攻。軍隊(duì)停駐了好多天，將領(lǐng)官吏為此憂慮。賀齊親自出去繞山巡行，觀察山勢(shì)探尋便于進(jìn)攻的地形，暗中招募輕健敏捷的士兵，為他們制作了帶繩子的鐵箭，秘密地在隱蔽險(xiǎn)峻而賊軍不防備的地方，憑借帶繩子的箭爬高開(kāi)辟出攀登的通道，夜里讓他們悄悄上去，隨后懸掛下許多布條來(lái)拉拽下面的人，得以登上一百多人，他們四處走動(dòng)分散開(kāi)來(lái)，全都擊鼓吹角，賀齊率領(lǐng)軍隊(duì)等待著他們。賊軍夜里聽(tīng)到鼓聲四起，以為賀齊大軍全都登上山了，于是驚慌恐懼疑惑混亂，不知道該怎么辦，那些據(jù)守道路防備險(xiǎn)要的人，都逃回來(lái)靠攏大部隊(duì)。賀齊大軍趁這機(jī)會(huì)得以登上山，大敗陳仆等，其余人都投降了。黃武初年，魏國(guó)派遣曹休前來(lái)攻打，賀齊因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)后來(lái)才趕到，于是駐軍新市抵抗魏軍。恰逢各路軍隊(duì)遭遇強(qiáng)風(fēng)巨浪而順?biāo)餮蜎](méi)，死亡人數(shù)達(dá)到一半。將士們大驚失色，全靠賀齊還未渡江，只有他這支部隊(duì)獨(dú)自保全下來(lái)，各位將領(lǐng)倚靠著他來(lái)構(gòu)成陣勢(shì)。賀齊生性喜歡奢侈華麗，尤其愛(ài)好軍事，對(duì)于兵甲器械極為精通喜好，他所乘坐的船只雕刻著花紋并用紅色涂描，船上裝有青色傘蓋大紅帷帳，大小盾牌金戈長(zhǎng)矛，都刺畫(huà)花卉瓜果作裝飾，弓弩矢箭，全部選取上等材料制作，蒙沖斗艦這類(lèi)戰(zhàn)船，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像山林一樣。曹休等人畏懼賀齊，于是率領(lǐng)軍隊(duì)返回去了。賀齊升任后將軍，持符節(jié)兼任徐州牧。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是某校選取校級(jí)三好學(xué)生的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。參考答案：個(gè)人先提交申請(qǐng)，經(jīng)班委會(huì)審核通過(guò)后由班級(jí)全體成員表決，通過(guò)后，個(gè)人撰寫(xiě)材料，經(jīng)班主任審核、個(gè)人修改合格后上報(bào)學(xué)校，班委會(huì)審核和班級(jí)全體成員表決不通過(guò)者，自動(dòng)淘汰?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是某校選取校級(jí)三好學(xué)生的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字”，然后把握箭頭的指向，明確各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，最后按照順序擬寫(xiě)即可。這是選取校級(jí)三好學(xué)生的流程圖，首先是學(xué)生個(gè)人提交申請(qǐng)，接著班委會(huì)審核，這一環(huán)節(jié)包括兩種情況，一種是不通過(guò)即淘汰，一種是通過(guò)，然后由班級(jí)全體成員表決，不通過(guò)的淘汰，通過(guò)的學(xué)生就要撰寫(xiě)材料，由班主任審核這些材料，合格的話即上報(bào)學(xué)校，如不合格就要重新撰寫(xiě)材料?！军c(diǎn)睛】流程圖做題方法：看清楚題目要求，明確陳述對(duì)象是什么；把握概念間的關(guān)系，方框里的詞語(yǔ)屬于關(guān)鍵概念，是流程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，（不能遺漏），帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢(shì)或動(dòng)作行為的走向，橫線上的詞語(yǔ)，屬于概念間（環(huán)節(jié)間）發(fā)生關(guān)系的方式，起過(guò)渡和連貫作用；分析幾個(gè)概念在整個(gè)事件或行為過(guò)程中的地位及作用，分析其間的關(guān)系，看是否屬于因果、條件、遞進(jìn)、并