北京第115中學(xué)2022年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

北京第115中學(xué)2022年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成13—14題。（每題2分，共4分）關(guān)于物種起源的問(wèn)題，如果一位博物學(xué)家，對(duì)于生物相互間的親緣關(guān)系，它們的胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實(shí)，加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)的。這個(gè)結(jié)論，即使很有根據(jù)，但是如果不能說(shuō)明地球上的無(wú)數(shù)生物，怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到它們的極其完善的構(gòu)造和相互適應(yīng)，仍然是難以令人滿(mǎn)意。一般博物學(xué)家，常以外部環(huán)境如氣候、食物等等作為唯一可能引起變異的原因。就某一狹隘的意義上來(lái)說(shuō)，這可以算是正確的，這點(diǎn)以后當(dāng)再討論到；但是如果把像啄木鳥(niǎo)的構(gòu)造，它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地適應(yīng)于捉取樹(shù)皮里面的昆蟲(chóng)，僅僅歸因于外界的條件是不合理的。又如槲寄生，它生長(zhǎng)在某幾種樹(shù)木上以吸取養(yǎng)料，需要鳥(niǎo)類(lèi)傳播它的種子，更因?yàn)樗谴菩郛惢ǎ仨氁蕾?lài)?yán)ハx(chóng)才能完成傳粉作用；如果我們僅僅以外部環(huán)境，或植物習(xí)性的影響，或植物本身的傾向，來(lái)解釋這種寄生植物的構(gòu)造以及它與其他幾種生物的關(guān)系，必然也同樣是不合理的。

13．這段文字的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）

14．作者舉槲寄生為例是為了說(shuō)明什么？（2分）參考答案：13、生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來(lái)，而不是分別創(chuàng)造出來(lái)。14、我們想正確解釋生物的構(gòu)造，生物之間的關(guān)系，就不能歸因于一個(gè)方面。

2.閱讀下面的文字，完成1—3題。社交網(wǎng)絡(luò)讓我們更近了嗎

于

洋渴望交流是人的本能，交流的形式在不同的時(shí)代有不同的特征。過(guò)去的交流是魚(yú)腹鴻雁，千里傳信；現(xiàn)代的交流是書(shū)信電話(huà)，片語(yǔ)真心；網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的交流是面對(duì)電腦一遍遍地刷屏，等待對(duì)方的回復(fù)。

網(wǎng)絡(luò)豐富了人們的交流形態(tài)，極大地滿(mǎn)足了人們對(duì)交流和溝通的渴望。社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)讓網(wǎng)絡(luò)的功能有了更大的擴(kuò)展。每個(gè)人都可以以自己為中心，建立一個(gè)龐大的社交群，在動(dòng)輒以萬(wàn)計(jì)數(shù)的好友和“粉絲”中，我們以為可以最大程度地對(duì)抗孤單、抱團(tuán)取暖。

全球最大的社交網(wǎng)站Facebook注冊(cè)用戶(hù)數(shù)接近9億；我國(guó)當(dāng)前最大的社交網(wǎng)站人人網(wǎng)今年注冊(cè)用戶(hù)將超過(guò)2億；截至去年年底，我國(guó)的微博用戶(hù)有2.5億。一個(gè)龐大的社交網(wǎng)絡(luò)正在慢慢張開(kāi)，越來(lái)越多的人被粘到這張大網(wǎng)中。

按照“六度空間”理論，我們最多通過(guò)6個(gè)人，便可以認(rèn)識(shí)世界上任何一個(gè)陌生人。在社交網(wǎng)絡(luò)里，你可以找到你多年不見(jiàn)的老友，可能被一個(gè)你喜歡的明星關(guān)注；只要你愿意，你甚至可以和一國(guó)總統(tǒng)成為“好友”。社交網(wǎng)絡(luò)這種聯(lián)絡(luò)的作用讓很多人覺(jué)得異常溫暖，人類(lèi)溝通的愿望也讓社交網(wǎng)站承擔(dān)了更多情感的使命。

然而，看似熟絡(luò)的社交網(wǎng)絡(luò)，卻經(jīng)常讓人感受到刺骨的寒冷。一個(gè)網(wǎng)名叫“走飯”的女孩在發(fā)表一條微博后結(jié)束了自己的生命。幾天后，人們知道她的名字叫馬潔，是一個(gè)“90后”的南京高校學(xué)生。翻看她的微博，你會(huì)發(fā)現(xiàn)她一直在網(wǎng)上“求救”，只是沒(méi)有人聽(tīng)到。

我們不能把一個(gè)年輕生命的終結(jié)歸罪于網(wǎng)絡(luò)，但不得不懷疑，網(wǎng)絡(luò)到底有沒(méi)有讓我們的關(guān)系變得親密，我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的情感期待是不是太高？

在網(wǎng)絡(luò)上，我們有很多好友，卻沒(méi)有幾個(gè)見(jiàn)過(guò)面的；加入了很多圈子，卻沒(méi)有幾個(gè)真正有興趣的；每天都在線(xiàn)上碰到，卻沒(méi)有幾個(gè)會(huì)打招呼的。社交網(wǎng)絡(luò)給了我們聯(lián)系，卻未必給我們交流；拉近了我們的距離，卻未必增加我們的親密；激發(fā)了我們社交的天性，卻可能磨平了我們溝通的能力。牛津大學(xué)進(jìn)化人類(lèi)學(xué)教授羅賓·鄧巴有一個(gè)有趣的“鄧巴數(shù)”理論，即人的大腦新皮層大小有限，提供的認(rèn)知能力只能使一個(gè)人維持與大約150人的穩(wěn)定人際關(guān)系。也就是說(shuō)，無(wú)論你在社交網(wǎng)絡(luò)上有多少好友和“粉絲”，你最多能頻繁交流的也就150人左右。幸福感來(lái)自社交的質(zhì)量而不是數(shù)量，來(lái)自于溝通的深度而不是頻率。技術(shù)讓人際關(guān)系變得越來(lái)越扁平和膚淺。我們簡(jiǎn)化了社交的流程，不再需要各種繁文縟節(jié)。但這種簡(jiǎn)化的結(jié)果是，我們只希望讓人們看到自己最好的一面、最幸福的瞬間，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上把自己包裝成一個(gè)快樂(lè)天使，變成一個(gè)隱藏自己真實(shí)情感的虛擬人。

提高人類(lèi)的幸福感是技術(shù)最大的責(zé)任和價(jià)值，我們應(yīng)該正確對(duì)待新技術(shù)帶來(lái)的便利，在使用社交網(wǎng)絡(luò)溝通時(shí)也關(guān)注真實(shí)世界的交流，正確駕馭技術(shù)帶來(lái)的變革，而不是讓技術(shù)編織的網(wǎng)絡(luò)掌控生活。網(wǎng)絡(luò)連接不等于人際交往，溝通便利不代表關(guān)系的親密，技術(shù)發(fā)展不意味著思想的進(jìn)步。紙張比鍵盤(pán)更有熱度，現(xiàn)實(shí)生活比虛擬社區(qū)更加陽(yáng)光，真實(shí)的交流比數(shù)字的流動(dòng)更溫暖人心。技術(shù)發(fā)展的重要性不言而喻，但人與人之間真誠(chéng)和真實(shí)的交流有更重要的意義。1、下列關(guān)于“社交網(wǎng)絡(luò)”的表述，正確的一項(xiàng)是（

）。A、社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步豐富了人們的交流形式，極大地滿(mǎn)足了人們對(duì)交流和溝通的渴望。B、全球最大的社交網(wǎng)站Facebook注冊(cè)用戶(hù)接近9個(gè)億；我國(guó)當(dāng)前最大的社交網(wǎng)站人人網(wǎng)的注冊(cè)用戶(hù)也超過(guò)2.5億。C、在社交網(wǎng)絡(luò)里，我們必定找得到多年不見(jiàn)的老友，也會(huì)被自己喜歡的某個(gè)明星關(guān)注；只要愿意，我們甚至可以和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人成為“好友”。D、社交網(wǎng)絡(luò)給了我們聯(lián)系，卻不能給我們交流；拉近了我們的距離，卻不能增加我們的親密；激發(fā)了我們社交的天性，卻磨平了我們溝通的能力。2、下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）。A、馬潔的死雖然不能歸罪于網(wǎng)絡(luò)，但看似熟絡(luò)的社交網(wǎng)絡(luò)，卻經(jīng)常讓人感受到刺骨的寒冷，讓人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的情感期待產(chǎn)生懷疑。B、每個(gè)人都可以以自己為中心建立一個(gè)龐大的社交群，結(jié)識(shí)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的好友或?yàn)椤胺劢z”，最大的限度地對(duì)抗孤單、抱團(tuán)取暖。C、根據(jù)“鄧巴數(shù)”理論可知，無(wú)論你在社交網(wǎng)絡(luò)上有多少好友和“粉絲”，你最多能跟150人左右頻繁的交流。D、人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上把自己包裝成一個(gè)快樂(lè)天使，變成一個(gè)隱藏自己真實(shí)情感的虛擬人，是希望讓人看到自己最好的一面、最幸福的瞬間。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）。A、渴望交流是人的本能，不同時(shí)代有不同特征的交流形式，現(xiàn)代的交流是書(shū)信和電話(huà)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代則是電腦刷屏。B、網(wǎng)絡(luò)連接不等于人際交往，技術(shù)發(fā)展不意味著思想進(jìn)步，人們的幸福感并不來(lái)自社交的數(shù)量，也不來(lái)自溝通的頻率。C、根據(jù)“六度空間”理論，承擔(dān)著溝通使命及情感期待的社交網(wǎng)絡(luò)得以出現(xiàn)和推廣，因?yàn)榧夹g(shù)最大的責(zé)任和價(jià)值在于提高人類(lèi)的幸福感。D、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展固然可以給我們的溝通與交流帶來(lái)便利，但我們不能沉迷其中而不能自拔，因?yàn)檎鎸?shí)生活的交流更加溫暖人心。參考答案：1、A

B、張冠李戴，原文表述為“我國(guó)當(dāng)前最大的社交網(wǎng)站人人網(wǎng)今年注冊(cè)用戶(hù)將超過(guò)2億；截止去年年底，我國(guó)的微博用戶(hù)有2.5億”。

C、說(shuō)法絕對(duì)，原文表述為“你可以找到你多年不見(jiàn)的老友，可能被一個(gè)你喜歡的明星關(guān)注”。D、說(shuō)法絕對(duì)，應(yīng)為“……未必給我們交流……未必增加我們的親密……可能磨平了我們溝通的能力”2、B

B變主觀為客觀，原文表述為“我們以為可以最大程度地對(duì)抗孤單、抱團(tuán)取暖”3、C

C強(qiáng)加因果，前者說(shuō)的是社交網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)絡(luò)作用與功能，后者說(shuō)的則是技術(shù)與幸福感的關(guān)系3.現(xiàn)代文閱讀（20分）回聲李廣田①不怕老祖父的竹戒尺，也還是最喜歡跟著母親到外祖家去，這原因是為了去聽(tīng)琴。②外祖父是一個(gè)花白胡須的老頭子，在他的書(shū)房里也有一張橫琴，然而我并不喜歡這個(gè)。外祖父常像瞌睡似地俯在他那橫琴上，慢慢地?fù)芘切┣傧?，發(fā)出如蒼蠅的營(yíng)營(yíng)聲，那簡(jiǎn)直就如同老祖父硬逼我念古書(shū)一般。我與其聽(tīng)這營(yíng)營(yíng)聲，還不如到外邊的籬笆上聽(tīng)另一種琴聲。那種我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的聲音招呼我，仿佛一只螞蚱的振翅聲，又好像一只小鳥(niǎo)的剝啄。我費(fèi)了不少時(shí)間終于尋到那個(gè)發(fā)聲的機(jī)關(guān)：是籬笆上一片枯葉，在風(fēng)中戰(zhàn)動(dòng)，與枯枝磨擦而發(fā)出好聽(tīng)的聲響，我喜歡極了，我很想告訴外祖：③然而我所最喜歡的還不在此。我還是喜歡那張長(zhǎng)大無(wú)比的琴。④黃河從外祖家的屋后流過(guò)。黃河邊上的河堤，便是我最喜歡的一張長(zhǎng)琴：呼嘯的風(fēng)順著河堤吹過(guò)堤上的電桿木，桿上的電線(xiàn)就迎風(fēng)起舞，發(fā)出嗡嗡的聲音，這是多么美妙的琴聲啊！那嗡嗡聲在冬夜的黑暗中容易使一個(gè)孩子想到許多神怪事物。緣著琴弦，我從那黃河源頭，想到那黃河所傾注的大海。我猜想那山是青的，那海是綠的，海上滿(mǎn)是小小白帆。而我自己呢，就沿著那條在月光中發(fā)著銀光的琴弦飛行。我漸漸有些暈眩，我用一個(gè)小小鐵錘一路敲打，那條條琴弦發(fā)出嗡嗡的聲響。最后才發(fā)覺(jué)自己仍是躺在外祖母溫暖的被里，心里有多么寂寞啊。⑤說(shuō)到外祖母，她的慈心總是值得感激的，她曾以種種方法使我快樂(lè)，她給我說(shuō)故事，唱謠曲，給我說(shuō)黃河水災(zāi)的可怕，說(shuō)老祖宗兜土為山的傳說(shuō)，并用竹枝草葉為我作種種玩具。我怎么也沒(méi)想到她把一個(gè)小瓶懸在風(fēng)中叫我聽(tīng)琴。那是怎樣的一個(gè)小瓶啊!大小如蘋(píng)果，顏色是純白，材料很粗糙，是沒(méi)有什么光亮的瓷釉。那東西家里傳遞了許多代。老祖母從一個(gè)舊壁櫥中找出這小瓶，小心地拂拭著瓶上的塵土，以嚴(yán)肅的微笑告訴道：“別看這小瓶不好，這卻是祖上的傳家寶呢。”⑥我們的老祖宗是一個(gè)好心腸的醫(yī)生，他用他的通神的醫(yī)道救活過(guò)許多垂危的人?！八迷S多小瓶珍藏一些靈藥，現(xiàn)在只有這一個(gè)小白瓶?jī)骸！蓖庾婺敢贿呎f(shuō)著，一邊又顯出非常惋惜的神色。我聽(tīng)了老祖母的話(huà)也默然無(wú)語(yǔ)，因?yàn)槲乙餐瑯拥赜X(jué)得很惋惜。我想當(dāng)年一定有無(wú)數(shù)這樣大小瓶?jī)海瑯哟?，同樣圓，同樣是白色，同樣是好看，可是現(xiàn)在就只剩著這么一個(gè)了。那些可愛(ài)的小瓶?jī)憾挤稚⒌侥睦锶チ四?？而且還有那些靈藥，還有老祖宗的好醫(yī)術(shù)呢？我簡(jiǎn)直覺(jué)得可哀了。⑦外祖母把小白瓶拂拭潔凈之后，找尋到一條結(jié)實(shí)的麻線(xiàn)，用麻線(xiàn)系住瓶口，又搬一把高大的椅子，放在一根曬衣服的高桿下面。她在椅子上搖搖晃晃的樣子，現(xiàn)在叫我想起來(lái)還覺(jué)得心驚。她搖搖晃晃地立在椅子上，伸直了身子，舉起了雙手，把小白瓶往那曬衣桿上系，把那麻繩纏一匝，又一匝，結(jié)一個(gè)紇撻，又一個(gè)紇撻，惟恐那小瓶被風(fēng)吹落，摔碎了祖宗的寶貝。她笑著，我也笑著，卻都不曾言語(yǔ)。然而，然而那個(gè)小瓶，在風(fēng)中卻沒(méi)有一點(diǎn)聲息。⑧我同老祖母都仰著臉望那風(fēng)中的瓶?jī)?，兩人心中均覺(jué)得黯然，然而外祖母卻還在安慰我：“好孩子，不必發(fā)愁，今天風(fēng)太小，幾時(shí)刮大風(fēng)，一定可以聽(tīng)到嗚嗚響了?！雹岈F(xiàn)在我每逢走過(guò)電桿木，聽(tīng)見(jiàn)電桿木發(fā)出嗡嗡聲時(shí)，我就感覺(jué)那像是從一個(gè)時(shí)光隧道里發(fā)出的幽怨的回聲。那讓我想起自己的根，人這種生物不生根是奇怪的?？晌业耐庾婕乙呀?jīng)衰落不堪，只剩下孤兒寡婦，一個(gè)舅母和一個(gè)表弟，在赤貧中過(guò)困苦日子，我的外祖父和外祖母也都去世多年了。（節(jié)選自《李廣田鄉(xiāng)土散文選》，有刪改）18.作者寫(xiě)了自己童年時(shí)代聽(tīng)到的哪些琴聲？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容加以概括。（4分）19.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第四段在文中的作用。（4分）20.文中劃線(xiàn)句在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？刻畫(huà)了外祖母怎樣的形象特點(diǎn)?（6分）21.請(qǐng)?zhí)骄课恼聵?biāo)題“回聲”的意蘊(yùn)。（6分）參考答案：18、①外祖父彈奏的如蒼蠅般的營(yíng)營(yíng)的琴聲；②籬笆上一片枯葉在風(fēng)中與枯枝摩擦而發(fā)出的聲響；③在外祖父家夜宿時(shí)聽(tīng)到的風(fēng)吹過(guò)電桿木時(shí)桿上的電線(xiàn)迎風(fēng)起舞的聲響。（4分）19、①這一段主要寫(xiě)童年的遐想，表現(xiàn)作者對(duì)這一琴聲的喜愛(ài)；②具有承上啟下的作用，承接上文的“我還是喜歡那張長(zhǎng)大無(wú)比的琴”，引出下文祖母找到小瓶讓我聽(tīng)琴的事情。（4分）20、運(yùn)用了動(dòng)作、心理描寫(xiě)，反復(fù)的修辭。動(dòng)作描寫(xiě)“立”“伸直”“舉起”等，心理描寫(xiě)“唯恐那小瓶被風(fēng)吹落，摔碎了祖宗的寶貝”，反復(fù)的修辭“一匝，又一匝”“結(jié)一個(gè)紇撻，又一個(gè)紇撻”。表現(xiàn)了外祖母對(duì)小瓶的珍視和對(duì)我的疼愛(ài)，可見(jiàn)她敬祖、慈愛(ài)的特點(diǎn)。（6分）21、①“回聲”代表作者童年在外祖母家聽(tīng)到的種種令人回味的自然天籟；②“回聲”還指童年記憶中那些帶給作者溫馨回憶的外祖母等親人③“回聲”也指作者對(duì)自己精神生存之根的追尋。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（1）下列哪一項(xiàng)中的“以為”與其它三項(xiàng)不相同A．南取百越之地，以為桂林、象郡。B．收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑，鑄以為金人十二。C．木直中繩，輮以為輪。D．天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固。（2）對(duì)下列各句中劃線(xiàn)字用法歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是①天下云集響應(yīng)②外連衡而斗諸侯③卻匈奴七百余里④履至尊而制六合⑤且夫天下非小弱也⑥序八州而朝同列⑦囊括四海⑧陳涉甕牖繩樞之子A．①②③/④⑧/⑤⑥⑦B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤C．①⑦/②③④⑤/⑥⑧D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤（3）選出與例句句式相同的一項(xiàng)例句：身死人手，為天下笑者A．鑄以為金人十二B．委命下吏C．然陳涉甕牖繩樞之子D．不拘于時(shí)，學(xué)于余（4）下列分析不符合文意的一項(xiàng)是A．“且夫”一句，寫(xiě)秦朝江山依舊，險(xiǎn)關(guān)如故。照應(yīng)課文第一段，說(shuō)明秦非亡于地理形勢(shì)的變化。B．“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是全文的中心，作者用以勸說(shuō)當(dāng)代及后世統(tǒng)治者施行仁義以安民。C．本段是在前文鋪敘基礎(chǔ)上的集中議論，大量的史實(shí)使作者的論點(diǎn)水到渠成。D．對(duì)比論證是本文的鮮明特色，將陳勝與山東六國(guó)進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明比陳勝?gòu)?qiáng)大的山東六國(guó)未能戰(zhàn)勝秦國(guó)的原因，以及秦亡于陳勝首倡的起義，均在于他們不施行仁政。（5）文言文翻譯①然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。②斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。③試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。參考答案：答案：（1）D（2）D（3）D（4）B（5）①然后憑著華山當(dāng)作城池，就著黃河當(dāng)作護(hù)城河，憑借著高聳的華山，依憑深不可測(cè)的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。②折斷樹(shù)枝作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰紛紛響應(yīng)聚集，許多人都背著糧食，如影隨行般地跟著他。③假使拿東方諸國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，就更不能相提并論了?！究键c(diǎn)】文言文閱讀。【分析】（1）本題考查文言虛詞；（2）本題考查詞類(lèi)活用；（3）本題考查文言特殊句式；（4）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（5）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）D

D當(dāng)“認(rèn)為”講，是一個(gè)詞，其它的都是“以（之）為”，是兩個(gè)詞。（2）D

①云：名詞作狀語(yǔ)，像云彩一樣；②斗：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使…斗；③卻：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使…卻；④履：名詞作動(dòng)詞，登上；⑤小弱：形容詞作動(dòng)詞，變得弱小；⑥朝：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使…朝拜；⑦囊：名詞作狀語(yǔ)，像口袋一樣；⑧牖、樞：名詞作動(dòng)詞，做牖（樞）。（3）D

例句：“為”表被動(dòng)，句子翻譯為：秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑；A．“以為”省略介詞“之”，句子翻譯為：冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人；B．省略介詞“于”，句子翻譯為：把性命交給司法官吏；C．判斷句，陳涉不過(guò)是個(gè)破甕做窗戶(hù)、草繩做戶(hù)樞的貧家子弟；D．前一句為被動(dòng)句，后一句為介詞結(jié)構(gòu)后置句。句子翻譯為：不被恥學(xué)于師的習(xí)俗所約束，向我學(xué)習(xí)。（4）B

作者寫(xiě)作該文是勸說(shuō)漢文帝的，因此“后世”不妥。（5）①因：介詞，憑借；固：險(xiǎn)固。句子翻譯為：然后憑著華山當(dāng)作城池，就著黃河當(dāng)作護(hù)城河，憑借著高聳的華山，依憑深不可測(cè)的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。②兵：武器；揭：舉；云、景：名詞作狀語(yǔ)。句子翻譯為：折斷樹(shù)枝作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰紛紛響應(yīng)聚集，許多人都背著糧食，如影隨行般地跟著他。③試：假使：同年而語(yǔ)：相提并論。句子翻譯為：假使拿東方諸國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，就更不能相提并論了。參考譯文：到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，以武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)，將東周，西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來(lái)統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來(lái)使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷(xiāo)毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測(cè)的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防，是子子孫孫稱(chēng)帝稱(chēng)王直至萬(wàn)代的基業(yè)。始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。可是，陳涉不過(guò)是個(gè)破甕做窗戶(hù)、草繩做戶(hù)樞的貧家子弟，是氓、隸一類(lèi)的人，（后來(lái)）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒(méi)有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó)，砍下樹(shù)木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。況且那天下并沒(méi)有縮小削弱，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來(lái)的樣子。陳涉的地位，沒(méi)有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國(guó)部隊(duì)抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國(guó)的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車(chē)萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì)，管轄全國(guó)，使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊。5.閱讀下面的文言文，完成4—7題。(19分)舟人傳張光緯舟人不知何姓名，亦未悉其里居，及其所操何業(yè)。偶遇之舟，遂以舟為名。吾郡陳泰巖者，文士也，遣仆買(mǎi)舟，收債遠(yuǎn)鄉(xiāng)。攜其侄與仆抵舟，見(jiàn)舟人髯如戟，目如炬，風(fēng)儀偉甚，裸而刺船①。泰巖心異之。至舟中，復(fù)見(jiàn)一十六七女郎，依約閨中之秀。泰巖又竊竊然疑之。既放舟，鼓棹如飛，頃刻至岸。岸旁有牛三頭，蹲水中，妨舟泊。舟人招牧者牽之起，二牛起，其一猶浮沉水濱，格格不就牽。舟人乃探手掇牛后肘，擲岸上。岸上聚觀，無(wú)不辟易，泰巖愈疑。收債畢，泰巖持金數(shù)十歸舟。語(yǔ)舟人曰：“日且西，盍止諸？”舟人曰：“毋恐。雖數(shù)百萬(wàn)緡，行數(shù)萬(wàn)里，可不辱命，何慮此瑣瑣也?！碧r不能強(qiáng)，姑聽(tīng)之。至中流，落日銜山，微風(fēng)拂波，舟人忽艤舟就岸。泰巖恐甚，詢(xún)泊故。舟人曰：“風(fēng)雨至矣。”稍頃，天半霹靂，水立云飛，舟依巨柳而蔭。雨止，復(fù)行，卒無(wú)恙。未抵郡數(shù)里，泰巖復(fù)語(yǔ)舟人曰：“前村隱隱，簾出樹(shù)杪，可沽酒乎？”舟人曰：“諾?！碧釅厝?。泰巖乃詢(xún)船尾女郎曰：“子何為？子何自從彼髯者行乎？吾恐彼髯非良人，且彼髯復(fù)何為？子心知之，試語(yǔ)余?！迸裳谔樵唬骸安蝗唬嗷轮⒁?。向從父母行三泖②間，夜遇強(qiáng)盜，殺父母投之湖，擄資財(cái)及妾行。忽見(jiàn)此髯從暗中躍入舟，手刃群盜數(shù)十人，復(fù)攜妾去，妾涕泣請(qǐng)死。彼髯者曰：‘今子父母既死，煢煢何依？幸子仇既殲，吾當(dāng)徐訪子親屬，送子歸，縱無(wú)所歸，吾更當(dāng)覓倩③嫁子。吾義勿污子，效彼群盜為也?！嗜趟懒舸?。”言訖，淚如雨下。泰巖又曰：“舟甚窄，奈起居何？且彼髯終何為？”女郎曰：“自妾來(lái)，彼髯恒臥篷櫓間，雖風(fēng)雨無(wú)所苦。艤舟亦無(wú)定蹤，所往來(lái)不一人。所談?wù)?，妾皆不解，每痛飲輒去。夜必登高陵星斗，還舟恒猝猝不樂(lè)，亦未知甚何為?！敝廴斯辆浦?，斜睨女郎，若已知其所言而嗔之者。泰巖乃稔為異人，長(zhǎng)揖請(qǐng)罪。因煮酒扶坐，相語(yǔ)甚歡。舟人乃曰：“萍蹤相遇，愿贈(zèng)以言。天下大亂，各自愛(ài)，余亦從此去?！庇嵵帐侠锞?，舟人曰：“四海紊紊，安用此乎？”竟勿言。至郡，慷慨分手，后卒不遇。(選自《息廬剩稿》，有刪節(jié))①刺船：用篙撐船。②三泖：湖名。③倩：古代男子的美稱(chēng)。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()（3分）A．及其所操何業(yè)操：從事B．妾亦宦之息也

息：子女C．吾當(dāng)徐訪子親屬

訪：拜訪D．天下大亂，各自愛(ài)

愛(ài)：愛(ài)惜5．以下六句話(huà)分別編為四組，全部直接體現(xiàn)舟人義行的一組是()（3分）①見(jiàn)舟人髯如戟，目如炬，風(fēng)儀偉甚②舟人乃探手掇牛后肘，擲岸上③雖數(shù)百萬(wàn)緡，行數(shù)萬(wàn)里，可不辱命④手刃群盜數(shù)十人，復(fù)攜妾去⑤彼髯恒臥篷櫓間，雖風(fēng)雨無(wú)所苦⑥夜必登高陵星斗，還舟恒猝猝不樂(lè)A．①②⑤B．③④⑤C．①③⑥

D．②④⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．陳泰巖買(mǎi)了一條小船去收債，見(jiàn)到舟人與船上女子，心中就有疑慮，而舟人擲牛至岸，更加重了他的疑忌。B．女子一家人出行，途中遭遇強(qiáng)盜，父母被殺，錢(qián)財(cái)被搶?zhuān)廴藦暮诎抵熊S入舟中殺死了強(qiáng)盜，替她報(bào)了仇。C．陳泰巖知道了舟人的義舉后，對(duì)舟人的疑慮全消，敬佩不已?；氐娇ぶ?，兩人感慨嘆息著分了手，從此再也沒(méi)有見(jiàn)面。D．文章欲揚(yáng)先抑，通過(guò)寫(xiě)陳泰巖對(duì)舟人由疑慮到害怕再到敬為異人，塑造出舟人本領(lǐng)高強(qiáng)、行俠仗義、疾惡如仇的形象。7．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)語(yǔ)舟人曰：“日且西，盍止諸？”(5分)_______________________________________________________________________(2)訊之姓氏里居，舟人曰：“四海紊紊，安用此乎？”(5分)________________________________________________________________________參考答案：4．C訪：查訪。這里是“尋找”的意思。5．B①是描寫(xiě)舟人的相貌，②是表現(xiàn)舟人的力氣大，⑥是寫(xiě)舟人觀天象后的反應(yīng)。6．AA項(xiàng)有兩處錯(cuò)誤：陳泰巖雇船收債而不是買(mǎi)船；見(jiàn)到舟人的相貌時(shí)，只是覺(jué)得與眾不同。7．(1)(陳泰巖)對(duì)舟人說(shuō)：“太陽(yáng)就要落山了，你為什么不在這里住宿呢？”(“語(yǔ)”“盍”“諸”，各1分)(2)陳泰巖問(wèn)起他的姓氏和家鄉(xiāng)，舟人說(shuō)：“現(xiàn)在天下這么亂，哪里還需要這些呢？”(“訊”“紊紊”“安用”，各1分)

沒(méi)有人知道舟人的姓與名，也沒(méi)有人知道他的家鄉(xiāng)住處，以及他所從事的職業(yè)。因?yàn)榕c他偶然在舟中相遇，所以就用“舟人”來(lái)稱(chēng)呼他吧。我們郡中的陳泰巖，是一位文士，一次他派仆人雇船，到遠(yuǎn)鄉(xiāng)去收債。他同侄子與仆人來(lái)到船上，看到舟人胡須如戟，眼光如炬，儀態(tài)風(fēng)度十分壯偉，光著膀子用篙撐船。陳泰巖心中就覺(jué)得他與眾不同。進(jìn)到舟中，又看見(jiàn)一個(gè)十六七歲的女子，依稀有大家閨秀的氣質(zhì)。陳泰巖又私下里感到疑惑。等撐起船后，舟人把船劃得像飛一般，一會(huì)兒就到了岸邊。岸邊有三頭牛在水中，妨礙小船停泊。舟人招呼放牛的人把牛牽起來(lái)，兩頭牛被牽走了，但另一頭仍在水中，費(fèi)了很大勁也牽不走。舟人就伸出手，抓住牛后肘，將牛扔到了岸上。岸上的人原本聚集在一起觀看，但看見(jiàn)這舉動(dòng)，就都躲避了，這令陳泰巖更加疑惑。收完債，陳泰巖拿著數(shù)十金回到舟中。他對(duì)舟人說(shuō)：“太陽(yáng)就要落山了，你為什么不在這里住宿呢？”舟人說(shuō)：“你不要害怕。即使舟中的客人帶著幾百萬(wàn)緡錢(qián)，要走數(shù)萬(wàn)里路，我也不會(huì)辱沒(méi)使命，你為什么要擔(dān)心這么點(diǎn)兒錢(qián)呢？”陳泰巖不能勉強(qiáng)他，姑且聽(tīng)從了他。船在河中行駛，太陽(yáng)快落山了，微風(fēng)吹動(dòng)著波浪，舟人忽然撐著船靠了岸。陳泰巖非常害怕，詢(xún)問(wèn)舟人泊船的原因。舟人說(shuō)：“風(fēng)雨就要來(lái)了?！?果然)，過(guò)了一會(huì)兒，半空中電閃雷鳴，大雨瓢潑而至，船?？吭诖罅鴺?shù)下，被柳樹(shù)遮蔽著。雨停后，他們?cè)俅纹鸪蹋罱K安然無(wú)恙。距離郡中還有幾里地，陳泰巖又對(duì)舟人說(shuō)：“前面的村子被樹(shù)木掩映著，但有酒旗從樹(shù)梢中露出，應(yīng)該能買(mǎi)到酒吧？”舟人說(shuō)：“好的?！庇谑蔷湍弥茐仉x開(kāi)了。陳泰巖于是就趁機(jī)詢(xún)問(wèn)船尾的女子：“你是干什么的?。磕銥槭裁匆粋€(gè)人跟從那個(gè)髯者行舟呢？我擔(dān)心那髯者不是個(gè)好人，更何況那髯者又是做什么的??？你心里一定明白，向我說(shuō)一說(shuō)吧?！迸映槠f(shuō)：“你說(shuō)的不對(duì)，我也是為官者的女兒。從前跟從父母出行到三泖湖，夜里遇到了強(qiáng)盜，他們殺死了我的父母，把他們?nèi)拥胶校瑩锫恿隋X(qián)財(cái)和我。忽然我見(jiàn)那髯者從黑暗中躍入舟中，一個(gè)人殺死了數(shù)十名強(qiáng)盜，又帶著我離開(kāi)，我哭著請(qǐng)求他殺死我。那髯者說(shuō)：‘現(xiàn)在你的父母已經(jīng)死了，你孤單單的一個(gè)人要依靠誰(shuí)呢？幸虧你的仇人已被殺死了，我會(huì)慢慢地幫你尋找你的親戚，送你回去，即使找不到你的親戚，我也會(huì)給你找一個(gè)好男子，讓你出嫁。我會(huì)堅(jiān)守道義不會(huì)污辱你，不會(huì)像那群強(qiáng)盜的做法一樣。’我因此忍死留在此處?！闭f(shuō)罷，女子淚如雨下。陳泰巖又說(shuō)：“船很小，你們兩個(gè)人怎么一起生活呢？那髯者最終是怎么做的？”女子說(shuō)：“自從我來(lái)了后，那髯者總是睡在船板上，即使刮風(fēng)下雨也不叫苦。他停船沒(méi)有固定的地方，所交往的，也不止一個(gè)人。他們?cè)谝黄鹚務(wù)摰脑?huà)，我都不明白，他們每次都是痛飲后離去。夜晚，他一定要登到高處觀星斗，回到舟中常悶悶不樂(lè)，我也不太了解他為什么這樣。”舟人買(mǎi)酒回來(lái)后，斜視著那女子，好像已知道她所說(shuō)的話(huà)，看起來(lái)有點(diǎn)兒生氣的樣子。陳泰巖了解了這些后，認(rèn)為他是異人，作長(zhǎng)揖向他請(qǐng)罪。于是他們煮酒相讓坐下，相談甚歡。舟人就說(shuō)：“我和您萍水相逢，想贈(zèng)送給您幾句話(huà)。天下大亂，各自珍重，我也從此離開(kāi)。”陳泰巖問(wèn)起他的姓氏和家鄉(xiāng)，舟人說(shuō)：“現(xiàn)在天下這么亂，哪里還需要這些呢？”最終他也沒(méi)有說(shuō)。到了郡里，兩人感慨嘆息著分手，以后最終沒(méi)有再相遇。

略6.閱讀下面的文言文，完成17—21題。（19分）錢(qián)神論【西晉】魯褒昔神農(nóng)氏沒(méi)，黃帝、堯、舜，教民農(nóng)桑，以幣帛為本。上智先覺(jué)變通之，乃掘銅山，俯視仰觀，鑄而為錢(qián)。使內(nèi)方象地，外圓象天。大矣哉！錢(qián)之為體，有乾有坤。內(nèi)則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動(dòng)靜有時(shí)，行藏有節(jié)。市井便易，不患耗損。難朽象壽，不匱象道；故能長(zhǎng)久，為世神寶。親愛(ài)如兄，字曰“孔方”。失之則貧弱，得之則富強(qiáng)。無(wú)翼而飛，無(wú)足而走。解嚴(yán)毅之顏，開(kāi)難發(fā)之口。錢(qián)多者處前，錢(qián)少者居后。處前者為君長(zhǎng)，在后者為臣仆。君長(zhǎng)者豐衍而有余，臣仆者窮竭而不足?！对?shī)》云：“哿矣富人，哀此煢獨(dú)！”豈是之謂乎？錢(qián)之為言泉也！百姓日用，其源不匱。無(wú)遠(yuǎn)不往，無(wú)深不至。京邑衣冠，疲勞講肆；厭聞清談，對(duì)之睡寐；見(jiàn)我家兄，莫不驚視。錢(qián)之所祐，吉無(wú)不利。何必讀書(shū)，然后富貴。昔呂公欣悅于空版漢祖克之于贏二文君解布裳而被錦繡相如乘高蓋而解犢鼻官尊名顯皆錢(qián)所致?？瞻嬷撂?，而況有實(shí)；嬴二雖少，以致親密。由是論之，可謂神物。無(wú)位而尊，無(wú)勢(shì)而熱。排朱門(mén)，入紫闥；錢(qián)之所在，?？墒拱玻揽墒够?；錢(qián)之所去，貴可使賤，生可使殺。是故忿諍辯訟，非錢(qián)不勝；孤弱幽滯，非錢(qián)不拔；怨仇嫌恨，非錢(qián)不解；令問(wèn)笑談，非錢(qián)不發(fā)。洛中朱衣，當(dāng)途之士，愛(ài)我家兄，皆無(wú)已已，執(zhí)我之手，抱我終始。不計(jì)優(yōu)劣，不論年紀(jì)，賓客輻輳，門(mén)常如市。諺日：“錢(qián)無(wú)耳，可暗使。”豈虛也哉？又日：“有錢(qián)可使鬼。”而況于人乎？子夏云：“死生有命，富貴在天。”吾以死生無(wú)命，富貴在錢(qián)。何以明之？錢(qián)能轉(zhuǎn)禍為福，因敗為成，危者得安，死者得生。性命長(zhǎng)短，相祿貴賤，皆在乎錢(qián)，天何與焉？天有所短，錢(qián)有所長(zhǎng)。四時(shí)行焉，百物生焉，錢(qián)不如天；達(dá)窮開(kāi)塞，賑貧濟(jì)乏，天不如錢(qián)。若臧武仲之智，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂(lè)，可以為成人矣。今之成人者何必然？唯孔方而已?。ㄟx自上海辭書(shū)出版社《古文鑒賞辭典》，有刪節(jié)）

17．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（

）A．市井便易，不患耗折

便：（價(jià)格）便宜B．無(wú)翼而飛，無(wú)足而走

走：走動(dòng)，流通C．解嚴(yán)毅之顏，開(kāi)難發(fā)之口

顏：面容，臉色D．賓客輻輳，門(mén)常如市

輻輳：像車(chē)輪的輻聚集18．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）（

）A．君長(zhǎng)者豐衍而有余

劍閣崢嶸而崔嵬B.豈是之謂乎？

徐孺下陳蕃之榻C．吾以死生無(wú)命，富貴在錢(qián)

以資政殿學(xué)士行D．錢(qián)能轉(zhuǎn)禍為福，因敗為成

因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之19．下列對(duì)原文的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）A．本文先寫(xiě)錢(qián)幣在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域里的功能以及在商品交易中的優(yōu)越性，然后寫(xiě)錢(qián)幣深廣地滲入社會(huì)各領(lǐng)域，對(duì)倫理秩序的腐蝕，最后寫(xiě)錢(qián)幣對(duì)傳統(tǒng)觀念的沖突與褻瀆。B．作者為了證明“有錢(qián)可使鬼”，舉了一個(gè)極為精彩的例子：洛陽(yáng)城中一位名叫朱衣的人，因我的兄長(zhǎng)富有，對(duì)我也特別友好，竭力巴結(jié)我?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)拜金的人情世態(tài)。C.本文語(yǔ)言豐富精妙、通俗明快、幽默詼諧。以四言為主，又有五六言、八九言駢偶排比句式穿插連綴其間，力求參差錯(cuò)落，整齊中富有變化，使人于頓挫跌宕中沉思凝想。D．文章著重對(duì)金錢(qián)的神力從不同側(cè)面作了淋漓盡致的揭露，對(duì)日益墮落的社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行了猛烈的抨擊，嬉笑怒罵，冷嘲熱諷，堪稱(chēng)六朝文章中的一篇奇文。20．用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。?分）昔呂公欣悅于空版漢祖克之于贏二文君解布裳而被錦繡相如乘高蓋而解犢鼻官尊名顯皆錢(qián)所致21．把文中畫(huà)直線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）⑴百姓日用，其源不匱。無(wú)遠(yuǎn)不往，無(wú)深不至。（3分）

⑵若臧武仲之智，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂(lè)，可以為成人矣。（4分）

參考答案：17．A

便，方便，便于。18．A

連詞，表并列。B.助詞，提賓標(biāo)志/助詞的，這；C.動(dòng)詞，認(rèn)為/介詞，憑借……身份；D.介詞，憑借、把/連詞，因此。19．B

“洛陽(yáng)城中一位名叫朱衣的人……竭力巴結(jié)我”誤解文意。20．昔呂公欣悅于空版/漢祖克之于贏二/文君解布裳而被錦繡/相如乘高蓋而解犢鼻/官尊名顯/皆錢(qián)所致21．⑴百姓每天都要用到它，錢(qián)的源泉是不會(huì)缺乏的。再遠(yuǎn)的地方它也能去，再深的地方它也能到。（3分?！皡T”1分，“遠(yuǎn)、深”1分，句子通順1分）⑵如果有臧武仲的智慧，卞莊子的勇敢，冉求的才藝，再用禮儀和音樂(lè)來(lái)修飾，就可以算得上一個(gè)完人了。（4分?！拔摹?分，“以禮樂(lè)”狀語(yǔ)后置1分，“成人”1分，句子通順1分）附：譯文過(guò)去神農(nóng)氏死了以后，黃帝、堯、舜便教導(dǎo)人們耕作養(yǎng)蠶，后來(lái)在交易中就以使用絲織品為主。有非常聰明的人先知先覺(jué)，便改變了交易的方式，他們開(kāi)出一座銅礦，然后俯視大地，仰觀上天，將銅鑄成了叫做“錢(qián)”的東西。因?yàn)樘靾A地方，所以把銅錢(qián)里面的孔鑄成方的，好像大地；把銅錢(qián)外面鑄成圓的，好像天穹。錢(qián)作為一個(gè)實(shí)體，有天也有地。它的內(nèi)部效法地的方，外部效法天的圓。把它堆積起來(lái)，就好像山一樣；它流通起來(lái)，又好像河流。它的流通與儲(chǔ)蓄，都有一定的規(guī)則。在街市上使用會(huì)很方便，不用擔(dān)心他有所損耗。它很難腐朽，好像那些長(zhǎng)壽的人；它不斷地流通卻不會(huì)窮盡，就像“道”一樣運(yùn)行不息，所以它能夠流傳這么久。它對(duì)于世人，如同神明寶貝，大家像敬愛(ài)兄長(zhǎng)那樣愛(ài)它，便給他起了個(gè)名字叫“孔方”。沒(méi)有了它人們就會(huì)貧窮軟弱，得到了它人們就會(huì)富足強(qiáng)盛。它沒(méi)有翅膀卻能飛向遠(yuǎn)方，它沒(méi)有腳卻能到處走動(dòng)。它能夠使威嚴(yán)的面孔露出笑臉，能使口風(fēng)很?chē)?yán)的人開(kāi)口。錢(qián)多的人干什么都能占先，錢(qián)少的人便得乖乖地排在后面。排在前面的人就是君長(zhǎng)，而排在后面的只是臣仆。那些作君長(zhǎng)的富足并且閑錢(qián)很多，而那些作為臣仆的貧困并且錢(qián)財(cái)遠(yuǎn)不夠用。《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)：“富人哪，總是那么歡樂(lè)；孤獨(dú)的人，好可憐！”難道指的就是這個(gè)嗎？“錢(qián)”得名于“源泉”的“泉”，所以百姓每天都要用到它，錢(qián)的源泉是不會(huì)缺乏的。再遠(yuǎn)的地方它也能去，在深的地方它也能到。那些京城中的達(dá)官顯貴，在學(xué)校中總是疲倦得打不起精神，對(duì)于清談一事也極厭惡，每遇清談之類(lèi)的事，便瞌睡得不行，可是見(jiàn)到孔方兄便不同了，沒(méi)有人不驚醒凝視的。錢(qián)所能夠給人們帶來(lái)的祐護(hù)，可以說(shuō)是吉祥沒(méi)有不利的。為什么要讀了書(shū)以后達(dá)到富貴呢？只要有錢(qián)，就會(huì)有享不盡的功名利祿。照這么說(shuō)來(lái)，錢(qián)這東西可真是神物了。它沒(méi)有地位卻受人尊敬，沒(méi)有勢(shì)力卻那么紅火，它能夠推開(kāi)富貴官宦之家的朱門(mén)、紫闥。有錢(qián)的地方，可以化危機(jī)為平安，可以讓死的重新復(fù)活；可要是沒(méi)錢(qián)了，那貴的就要變成賤的，活的也得把它殺咯。所以，和人爭(zhēng)辯、打官司，沒(méi)有錢(qián)是沒(méi)有辦法勝利的；勢(shì)孤力單，沒(méi)有出仕的人，沒(méi)有錢(qián)就不會(huì)被提拔。愁怨忿恨，沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有辦法化解；好的聲名，沒(méi)有錢(qián)便不可能被傳播。洛陽(yáng)城中的富貴人家，身居官位的那些人，對(duì)于孔方兄的熱愛(ài)，從來(lái)都不曾停止。他們拉著它們的手，一直抱它們?cè)趹阎?，不管它們的樣子是?yōu)是劣，也不管它們有多大年歲。在孔方兄的家中，賓客們總是聚得滿(mǎn)滿(mǎn)的，門(mén)前就同集市一樣熱鬧。諺語(yǔ)說(shuō)：“錢(qián)雖然沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)，卻可以暗中指使別人做事?！边@話(huà)難道是假的嗎？又說(shuō)：“有錢(qián)便可以役使鬼神?！蹦敲锤螞r是人呢？子夏說(shuō)：“死生是命運(yùn)所決定的，富貴是上天所決定的。”我卻以為，死生并非命運(yùn)所決定，富貴也不過(guò)因?yàn)殄X(qián)而已。怎么知道是這樣的呢？因?yàn)殄X(qián)可以轉(zhuǎn)禍為福，變失敗為成功，使危險(xiǎn)的人變得平安，使死人得以生還。性命的長(zhǎng)短，官位、俸祿的高低，都是在于錢(qián)的多少，天又怎么能決定呢？如此說(shuō)來(lái)，天有它的短處，錢(qián)有它的長(zhǎng)處。對(duì)于四季的運(yùn)行，萬(wàn)物的生長(zhǎng)，錢(qián)肯定比不上天的作用；而使窮困的人顯達(dá)，使處境窘迫的人得以擺脫，上天的力量就不如錢(qián)大了。如果有臧武仲的智慧，卞莊子的勇敢，冉求的才藝，再用禮儀和音樂(lè)來(lái)修飾，就可以算得上一個(gè)完人了。然而如今要成為一個(gè)完人又何必那樣？只靠孔方兄便可以了。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面兩則材料，回答問(wèn)題。材料一據(jù)人力資源和社會(huì)保障部估算，在“十二五”期間，我國(guó)每年城鎮(zhèn)就業(yè)人口供給將達(dá)2500萬(wàn)，但實(shí)際能供應(yīng)的就業(yè)崗位約為1200萬(wàn)個(gè)，即意味著有1300萬(wàn)人難以就業(yè)。在農(nóng)村，仍有2億左右的勞動(dòng)力沒(méi)有處于充分就業(yè)狀態(tài)。材料二春節(jié)過(guò)后，東南沿海的勞動(dòng)力缺口再次出現(xiàn)，許多企業(yè)招不到員工?！坝霉せ摹背蔀榻衲辍皟蓵?huì)”關(guān)注的焦點(diǎn)。今年的“用工荒”比以往來(lái)得早、來(lái)得猛，甚至蔓延到傳統(tǒng)的勞務(wù)輸出大省安徽、河南等地。東莞企業(yè)重獎(jiǎng)推薦老鄉(xiāng)來(lái)務(wù)工的員工。福建部分企業(yè)的招工重點(diǎn)也從川渝鄂等人力資源大省轉(zhuǎn)移到了陜甘滇等人口相對(duì)稀少的省區(qū)。(1)用一句話(huà)概括以上兩則材料的內(nèi)容。答：________________________________________________________________________(2)你是如何看待“用工荒”現(xiàn)象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(150字左右)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)示例一：找不到工作與“用工荒”成為我國(guó)人力資源領(lǐng)域的突出現(xiàn)象。示例二：找不到工作與“用工荒”成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩大難題。示例三：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著找不到工作與“用工荒”的兩難境地。(“找不到工作”1分，“用工荒”1分，句子通順、大意正確1分)(2)示例一：“用工荒”現(xiàn)象折射出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種困境。首先，我們現(xiàn)在還有大量的勞動(dòng)力尚未處于充分就業(yè)狀態(tài)，就業(yè)問(wèn)題依然是民生工作的重點(diǎn)。其次，企業(yè)又招不到人，開(kāi)工不足，這必將影響到企業(yè)的發(fā)展，即使通過(guò)重獎(jiǎng)推薦老鄉(xiāng)來(lái)務(wù)工的員工、提高待遇等方法來(lái)解決“用工荒”問(wèn)題，也只有短期效果，不能從根本上解決問(wèn)題。示例二：我認(rèn)為應(yīng)該用積極的心態(tài)來(lái)看待“用工荒”。首先，“用工荒”必將有利于加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，內(nèi)地同沿海的農(nóng)民工搶奪戰(zhàn)，使得廣大農(nóng)民工在省內(nèi)甚至在自家門(mén)口就可以實(shí)現(xiàn)就業(yè)。越來(lái)越多的農(nóng)民工可以不必到人生地不熟的沿海地區(qū)務(wù)工了?！坝霉せ摹睂⑵仁蛊髽I(yè)提高務(wù)工人員的薪資福利，讓他們得到更多的實(shí)惠。(觀點(diǎn)2分，一條理由2分，兩條理由4分，語(yǔ)言表達(dá)1分。其他觀點(diǎn)言之成理亦可)略8.下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A泰山巍峨挺拔，讓人高山仰止。B這個(gè)小男孩正值豆蔻年華，精力旺盛。C老師一來(lái)，這兩個(gè)打架的學(xué)生立刻停下來(lái)，摧眉折腰。D洞庭湖江天一色的壯景是何等迷人。參考答案：D試題分析：此類(lèi)詞語(yǔ)使用判斷的題目，要在整體把握句意的情況下，根據(jù)語(yǔ)境，結(jié)合著成語(yǔ)的解釋來(lái)判斷。對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。A．高山仰止：表示對(duì)崇高品德的仰慕。B豆蔻年華：比喻少女，多指女子十三四歲之時(shí)。C摧眉折腰，形容彎腰低頭，獻(xiàn)媚討好的樣子。考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E9.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。云南是少數(shù)民族聚居地區(qū)，旅游資源系統(tǒng)龐大，只要大力發(fā)展旅游，云南的經(jīng)濟(jì)就能得到快速發(fā)展。目前，云南尚未開(kāi)發(fā)和發(fā)現(xiàn)的潛在的旅游資源還相當(dāng)豐富，憑借云南得天獨(dú)厚的民俗風(fēng)情，這些資源一旦得到開(kāi)發(fā)，就會(huì)成為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，而國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)勢(shì)必帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)收益，推動(dòng)云南旅游業(yè)的發(fā)展。①大力發(fā)展旅游不一定能讓云南經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。②_________________________________________。③___________