重慶東勝中學2021年高三語文期末試題含解析

重慶東勝中學2021年高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成l～3題。墓志銘與墓碑文考辨王珂世人常把墓碑文當作墓志銘。其實二者是有區(qū)別的，我們可以從墓碑和墓志的演變來了解它們的區(qū)別。墓碑的使用是在東漢以后。東漢之前，碑的用法典籍記載有三種。一是豎立在宮室前測量日影記時。二是在宗廟前用來拴牲口。碑上有洞，叫穿，繩子可以從中穿過，拴住那些用來祭祀的牲口。三是用作下葬時綁系棺槨的柱子，一般豎立在墓的兩旁，其規(guī)制有嚴格的規(guī)定。按照鄭玄的解釋，天子可以用四個木碑，穿六根繩索下葬，諸侯兩個木碑、四根繩索……而到了低等級的士，則不能有碑，只能用手挽著繩索下葬了。從這些記載來看，石碑是用在宮廟前面的，而墓地前的碑，為木質(zhì)，沒有文字，只起到承載棺槨下葬的作用，與后世的墓碑，作用顯然不同。東漢立墓碑的習俗，應(yīng)當和先秦、秦漢時期的刻石紀念、歌功頌德的傳統(tǒng)有關(guān)?！拔锊恍嗾撸恍嘤诮鹗保ú嚏摺躲懻摗罚?，由于金銅材質(zhì)較少，所以紀念性的墓碑就用石碑代替。我們今天發(fā)現(xiàn)的東漢初期的墓碑，如袁安碑、甘陵相尚府君碑都是有穿的石質(zhì)墓碑。而墓志是在魏晉以后興起發(fā)展的。墓志是埋在墳?zāi)估锏氖运膭e稱都帶有入土的意義，如埋銘、葬志、壙志等。西漢中后期，世家大族建立祠堂、家廟，廣立碑銘，刻石記其祖先功德，為的是團結(jié)族人，增強宗族的凝聚力。建安十年，魏武帝以天下凋敝，下令不得厚葬，又禁立碑。曹操以禁止厚葬為名，禁止立碑，其實是為了淡化士大夫們的群體意識，淡化世家大族的凝聚力。曹操立法的威嚴，使立碑之風受到遏制，但是人們依然按照立碑的風俗，把石碑立在墳?zāi)怪畠?nèi)，這就是墓志。魏晉時期的墓志，仿照墓碑而制，直立在墓內(nèi)，不像后世的墓志都是平放。南北朝時期，墓志經(jīng)過不斷發(fā)展，已經(jīng)逐步確定了其形制。我們看到的過渡期最具代表性的墓志就是南朝宋大明八年的《劉懷民墓志》，這個墓志是方形石質(zhì)，但是還沒有蓋，加蓋的墓志是洛陽發(fā)現(xiàn)的北魏正始二年的《寇臻墓志》。這一時期墓志基本定型，為后世所效仿。禁止立碑的政策至隋唐之時，已基本解禁。但是相較于碑，墓志的使用卻更加頻繁。由于豎立在墓地前的墓碑，會因戰(zhàn)亂災(zāi)害人事變遷等原因被損毀，而隨同棺槨埋在一起的墓志，則一般不會被毀壞，它的長久保存性更強，因此，雖然禁碑之令有所松動，但墓志因具有獨特的優(yōu)勢而被保存并傳承下去了。再說墓碑文與墓志銘。墓碑文包括序和銘。序主要敘述死者的姓氏、籍貫、世系以及生平事跡等；銘在序之后，以韻文的形式來對死者進行歌功頌德。而墓志上的文字前一部分是“志”，即簡述死者生平；后一部分是“銘”，即用韻語概括前一部分內(nèi)容，并加以褒揚和悼念之意。墓志上的文字雖由墓碑文發(fā)展而來，但二者是有區(qū)別的。黃金明在《漢魏晉南北朝誄碑文研究》中說得很詳細：“就文體功能而言，碑文更注重銘頌德勛，墓志雖也記德銘勛，又很注重記事。碑文于序中更見辭彩，墓志于銘中更顯文麗，故古代文章選集如《藝文類聚》碑文主要選其序，墓志則多選其銘?！保ü?jié)選自《中國社會科學報》2012年12月12日第391期）1．下列各項中，對“墓志”與“墓碑”的解說不正確的一項是A．墓碑起于東漢，它繼承了秦漢以及先秦刻石紀念、歌頌功德的傳統(tǒng)，立墓碑主要是為了對死者進行紀念和歌頌。B．墓碑采用石質(zhì)材料且有“穿”，這是繼承了原來宗廟前石碑的特點，而且石材是廉價易得、不易損壞的材料。C．墓志是埋在墳?zāi)怪械哪贡?。因其埋在地下，一般不會被毀壞，長久保存性更強，墓志的別稱有埋銘、葬志、壙志等。D．墓志由墓碑發(fā)展而來，主要是社會原因。曹操為了削弱世家大族的凝聚力，禁止立碑，于是人們把石碑立在墳?zāi)怪畠?nèi)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．墓碑與東漢之前的碑功用不同。根據(jù)史料記載，東漢之前碑主要用于測量日影記時、拴祭祀的牲口以及承載棺槨下葬。B．西漢中后期，為團結(jié)族人，增強宗族凝聚力，世家大族紛紛建立祠堂、宗廟，立碑紀念先祖功德，一時立碑之風盛行。C．墓志銘和墓碑文有淵源關(guān)系。墓志上“志”的內(nèi)容和功用類似于墓碑文中的“序”，墓志上的“銘”也源于墓碑上的銘文。D．就文體功能而言，碑文和墓志都注重歌功頌德，但后者更重記事；就文采來說，碑文中的“序”不如墓志上的“銘”華麗。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．東漢之前，用來承載棺槨下葬的木碑的規(guī)制有嚴格的規(guī)定，身份低于諸侯而高于一般士的大夫，其規(guī)制可能是“兩個木碑，兩根繩索”。B．最初的墓志因仿照墓碑而制，所以是直立在墓內(nèi)的，頂部也無蓋；后世的墓志頂部加蓋，形制基本定型，并且都轉(zhuǎn)為平放在墓中。C．墓志包含很多文化信息，考古工作者可以根據(jù)墓志，了解墓主的時代、身份，甚至社會背景和文化風俗，墓志有很高的考古價值。D．東漢初期的袁安碑、甘陵相尚府君碑，南朝宋的《劉懷民墓志》，北魏的《寇臻墓志》都很注重記述死者的生平事跡，且富有辭采。參考答案：1．B（“繼承了原來宗廟前石碑的特點”錯，應(yīng)是繼承了先前“承載棺槨下葬的木碑”的特點。）2．D（“碑文中的序不如墓志上的銘更顯文采華麗”，文中無依據(jù)。）3．D（“都很注重記述死者的生平事跡，且富有辭采”錯。）2.閱讀下面的文字，完成下面小題。“反智論”是譯自英文的anti-intellectualism，也可以譯做“反智識主義”。“反智論”并非一種學說、一套理論，而是一種態(tài)度；這種態(tài)度在文化的各方面都有痕跡可尋，并不限于政治的領(lǐng)域。中國雖然沒有“反智論”這個名詞，但“反智”的現(xiàn)象則一直是存在的。因為這個現(xiàn)象可以說普遍地存在于一切文化之中，中國自然不是例外。研究這一現(xiàn)象的學者都感到不易給“反智論”下一個清晰的定義，不過一般地說，“反智論”可以分為兩個互相關(guān)涉的部分：一是對于“智性”本身的憎恨和懷疑，認為“智性”及由“智性”而來的知識學問對人生皆有害而無益。抱著這種態(tài)度的人我們可以叫他做“反智性論者”。但是在西方，“反智性論者”和“反理性論者”一方面頗相牽纏，而另一方面又有分別。神學史和哲學史上頗不乏反理性之士，此在西方即所謂徒恃理性不足以認識“上帝”或“真理”。所以一般地說，反理性論者只是對“理性”的使用際限有所保留，并非完全拋棄“理性”。“智性”在通常的用法中則含義較“理性”為廣，并可以包括“理性”；反理性論者之不必然為反智性論者，其道理是顯而易見的。至于這兩者之間容易牽混不分，則是因為反智論者往往援引反理性者的思想學說以自重。例如尼采、柏格森、詹姆士諸人的反理性論，便常成為政治和社會上反智運動的思想武器?！胺粗钦摗钡牧硪环矫鎰t是對代表“智性”的知識分子表現(xiàn)一種輕鄙以至敵視。凡是采取這種態(tài)度的人，我們稱他們作“反知識分子”。必須指出，“反知識分子”和“反智性論者”之間的區(qū)別主要只存在于概念上，而在實踐中這兩者則有時難以分辨。我們之所以提出這一區(qū)別，是因為社會上一般“反知識分子”常常以知識分子為攻擊的對象，而不必然要直接觸及“智性”的本身，雖則對知識分子的攻擊多少也含蘊著對“智性”的否定。在下面的討論中，我們將盡量用“反智論者”一詞來兼指“反智性論者”和“反知識分子”兩者，非十分必要時不再進一步加以區(qū)別，以免引起理解上的混亂。中國政治上的反智傳統(tǒng)是一個非常復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，我在本篇中只能從政治思想史的角度提出一些初步的看法，詳論且俟將來。首先必須說明，本文雖以討論反智論為主旨，但我并不認為中國的政治傳統(tǒng)是以反智為其最主要的特色。相反地，至少從表面上看，中國的傳統(tǒng)政治，在和其他文化相形之下，還可以說是比較尊重智性的。自漢武帝以來，尤其是隋、唐科舉制度建立之后，政治上用人遵守一定的知識標準。明、清以八股文取士最受現(xiàn)代人攻擊。然而撇開考試的內(nèi)容不談，根據(jù)學者統(tǒng)計，明初百余年間進士之來自平民家庭（即三代無功名）者高達百分之六十。這樣一種長時期吸收知識分子的政治傳統(tǒng)在世界文化史上是獨一無二的。（選自余英時《反智論與中國政治傳統(tǒng)：論儒、道、法三家政治思想的分野與匯流》，有刪節(jié)）7.下列對文中“反智論”相關(guān)信息的表達，最恰當?shù)囊豁検茿.“反智論”這種理論并不只在政治領(lǐng)域才出現(xiàn)，它存在于文化領(lǐng)域的各個方面，如果仔細分析，總能找到一些存在的痕跡。B.“反智論”也可以翻譯為“反智識主義”。如果要對其下一個明確的定義，研究“反智”現(xiàn)象的學者都覺得是比較困難的。C.隋唐科舉制度建立之后，各王朝都在以一定的知識標準選拔人才，這種長期選拔使用知識分子治國的政治傳統(tǒng)是獨一無二的。D.“反智論”的現(xiàn)象普遍地存在于一切文化之中，在中國，雖然沒有“反智論”這個名詞，但這類現(xiàn)象依舊存在于文化之中。8.下列說法符合原文意思的一項是A.神學和哲學史上的反理性論者部分地認可“理性”，所以他們認為要完美地認識“上帝”或“真理”，只依靠理性是不夠的。B.反智論者常常引用反理性者如尼采、柏格森等人的思想學說來抬高自己學說的地位，因此人們難以分清反理性論者和反智性論者。C.“反知識分子”常以知識分子為批評對象，他們在批評中也直接觸及了對“智性”的否定，因此，他們也懷有“反智論”的態(tài)度。D.因為從表面上看，中國的傳統(tǒng)政治還是可以說很尊重智性的，所以作者不認為反智是中國政治傳統(tǒng)的最主要特色。9.根據(jù)文意，“反智論”一般可以分為幾個部分？請簡要概括。參考答案：7.B

8.B

9.“反智論”一般可以分為互相關(guān)涉的兩個部分。一是憎恨和懷疑“智性”本身，認為“智性”及由“智性”而來的知識學問對人生皆有害。另一方面是輕鄙以至敵視代表“智性”的知識分子。7.試題分析：本題考查理解和分析文中重要概念、句子含義的能力。A項，曲解文意?！斑@種理論”錯誤，文章開頭就說““反智論”并非一種學說、一套理論”。C項，無中生有。備選答案內(nèi)容的表達與題干“反智論”無關(guān)。D項，偷換概念?！胺粗钦摗痹谠闹袘?yīng)為“反智”。8.試題分析：本題考查理解和分析文章重要內(nèi)容的能力。A項，因果倒置；原文這樣說的“神學史和哲學史上頗不乏反理性之士，此在西方即所謂徒恃理性不足以認識‘上’”或‘真理’。所以一般地說，反理性論者只是對‘理性’的使用際限有所保留，并非完全拋棄‘理性’?！盋項，曲解文意。原文是“不必然要直接觸及智性的本身”，所以說“直接觸及了對‘智性’的否定”不正確。D項，曲解文意。原文“比較尊重智性”是在“在和其他文化相形之下”的條件下成立，所以轉(zhuǎn)述為“很尊重智性”是不正確的。點睛：理解和分析文中內(nèi)容的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。9.試題分析：本題考查篩選并整合文中信息、理解文章重要內(nèi)容的能力。此題比較簡單，屬于送分題。原文開頭，作者稱“反智論”是一種態(tài)度。在第一段中作者還明確地說“不過一般地說，‘反智論’可以分為兩個互相關(guān)涉的部分”。抓住語意和關(guān)鍵詞，“一是”后是第一部分，第二段開頭“另一方面”后則是第二部分。要有條理答題。3.閱讀下面的文字，完成14～17題。季老足跡：知識分子的精神高地12日下午5時半，一場罕見的大雨籠罩整個北京大學，但北大百周年紀念講堂前的廣場上，仍然聚集著北大的師生，還有很多人從校園外特地趕來，悼念季羨林老先生，久久不愿離去?！拔覜]有親眼見過季老，沒有和他打過交道，但他是北大人永遠的精神燈塔?！币晃粠滋烨皬谋贝螽厴I(yè)的中文系學子，今天重回校園，在雨中向季羨林老先生鞠躬致敬?！吧钋袘涯罴玖w林老先生”——今天上午10時，季羨林老先生的靈堂尚未敞開大門，不少北大師生就已自發(fā)聚集在百周年紀念講堂黑色的大幅挽聯(lián)下。在悼念人群中，82歲的雷鳴老先生從家中趕來，一直待到下午5時靈堂關(guān)閉都遲遲不愿離去。他說：“1992年在‘中國絲綢之路’首屆學術(shù)大會上，我的一篇論文得到了季老的點撥指正，此后，我多次和季老交流過相關(guān)學術(shù)問題。先生之風，山高水長！這也許是每一個和他交往過的人最深刻的感受。”北京大學中文系教授張頤武把季老先生比作“知識分子的精神高地”。張頤武說，這么多年來，他們這批學人從未聽到過有關(guān)季老的負面?zhèn)髀?，“從這個角度來說，季老是知識分子的精神高地，是一個將傳統(tǒng)士人精神與現(xiàn)代專業(yè)知識完美結(jié)合的人?！薄凹纠舷壬隽艘惠呑訉W問。不管是在什么狀況下，都沒有停止。他對我最大的影響是在治學精神和態(tài)度上。”季羨林老先生的學生、中國社會科學院研究員葛維鈞回憶，季老先生寫作《糖史》時，已經(jīng)80多歲了，但仍不顧嚴寒酷暑每天到圖書館查閱資料?！坝袝r，季老發(fā)現(xiàn)了新線索就興高采烈起來。他的喜怒哀樂都是和做學問聯(lián)系在一起的?！薄跋壬鷤€性極為鮮明，廣被萬物的愛心與知識分子的膽識在季老先生那里體現(xiàn)得十分醒目。如果來訪者不學無術(shù)而又滔滔不絕，先生就會面色木訥長久不言；如果是清純學生求訪解惑，則他每次必從家中送出來直到大門口默默揮手告別?！北本┐髮W中文系博士生導(dǎo)師王岳川教授告訴記者，“季老生前說過，他最喜歡的知識分子是：質(zhì)樸，淳厚，誠懇，平易；懷真情，講真話；關(guān)鍵是一個‘真’字，是性情中人；最高水平當是孟子說的‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’，這正是夫子自道！”“季羨林老先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，更因為他的品格。即使是在最困難的時候，他也沒有丟掉自己的良知?！眹H關(guān)系學院2005級本科生李玉磊對記者說，季羨林老先生常年筆耕不輟，把自己對人生、對知識、對生命的深刻感悟?qū)懺诹艘槐颈緯?，這些用心寫出的文字不僅是老先生個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映?！昂茉缏犅劶纠舷壬拇竺?，通過閱讀，為其嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和廣博的知識所深深折服，這成了我報考北京大學的一個主要原因?！敝袊Z言文學系2007級本科生李垚坦言，雖然求學期間，她未在校園里見過季老先生，也未聆聽過其諄諄教誨，但是他獨特的人格力量和精神境界早已成為燕園中無形的精神標識，感染著每個身處燕園的北大學子。“先生對人生的樂觀態(tài)度和對治學的嚴謹精神，是我們后輩應(yīng)汲取的力量。唯有如此，步入社會后才能有所擔當?！?有刪改)14．下列對原文內(nèi)容的分析，正確的兩項是(

)（4分）A.在參加紀念活動的人群中，既有年輕的北大學子，也有八十多歲的學者，這充分說明了季老先生的影響之大。B.季羨林老先生是一位富有童心的人，發(fā)現(xiàn)新奇的東西就會很高興。C.季老先生認為自己就是一個符合孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的知識分子。D.李垚因為聽過季老先生的演講，被其嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和廣博的知識深深折服，所以報考了北京大學。E.季老先生的作品，不僅是他個人對人生、知識和生命的認識，更是他一生的寫照，是近百年來中國知識分子歷程的反映。15.這篇新聞開頭的景物描寫的作用是什么？（4分）

16.文中說：“他是北大人永遠的精神燈塔。”請結(jié)合全文，分析季羨林老先生對北大人的影響表現(xiàn)在哪幾個方面。（3分）

17.為什么北大教授張頤武把季老先生比作“知識分子的精神高地”？請聯(lián)系文本和實際，談?wù)勀愕恼J識。（3分）

參考答案：14、（1）AE（4分）15.開頭的景物描寫一是交代自然環(huán)境的惡劣，與后面參加活動的人之多形成鮮明對比，突出表現(xiàn)季老先生的影響之大；二是營造凄涼的氛圍，襯托人物內(nèi)心的悲傷。（4分）16．一是他山高水長的風范，二是他的治學精神和態(tài)度，三是他的愛心與膽識，四是他獨特的人格魅力。（3分，答對三個意思即可。）17．北大教授張頤武之所以把季老先生比作“知識分子的精神高地”，是因為季羨林老先生是一個將傳統(tǒng)士人精神與現(xiàn)代專業(yè)知識完美結(jié)合的人。現(xiàn)代社會是一個知識更新飛速的社會，人們獲取知識、培養(yǎng)能力的機會和途徑越來越多，但同時我們也看到，在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，許多人在成為自己所在領(lǐng)域頂尖人物的同時，卻把傳統(tǒng)的知識分子精神給丟失了。而這種精神正是一個民族、一個國家獲得長遠發(fā)展的動力。我們的國家需要像季羨林老先生這樣的具有精神高地的知識分子。（3分，劃線處一處1分。）14．B項，“富有童心”錯，季老先生不是因為發(fā)現(xiàn)“新奇的東西”而高興，而是因為發(fā)現(xiàn)了學術(shù)研究的“新線索”而高興。C項，“季老先生認為自己就是……”于文無據(jù)，孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是季老先生所認為的知識分子的最高水平。D項，李垚沒有聽過季老先生的演講。15．此題考查的是對文本表現(xiàn)手法的鑒賞能力。景物描寫的作用主要有交代故事發(fā)生的時間、地點，揭示作品的時代背景；渲染氣氛，烘托人物心情或者借景抒情；展示人物性格；推動情節(jié)的發(fā)展等作用?？忌灰私饬司拔锩鑼懙淖饔?，再結(jié)合文本，即可得出答案。16.此題考查的是對文本主要內(nèi)容的分析綜合能力。關(guān)鍵是要整體把握文章思路：文本的第一、二、三段寫的是悼念現(xiàn)場，第四段寫了季老先生山高水長的風范，第五、六段寫了季老先生的治學精神和態(tài)度，第七段寫了季老先生的愛心和膽識，最后兩段則展示了他的人格魅力。17．回答時必須抓住兩個關(guān)鍵詞“知識分子”和“精神高地”，分別從其“知識分子”和“精神”兩個方面入手，同時注意結(jié)合身邊的實際，也可以結(jié)合自己對現(xiàn)代社會的認識來談。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9～12題。李賢，字賢和，其先隴西成紀人也。賢幼有志節(jié)，不妄舉動。嘗出游，遇一老人，須眉皓白，謂之曰：“我年八十，觀士多矣，未有如卿者。必為臺牧，卿□勉之?！本艢q，從師季業(yè)，略觀大旨而已，不尋章句。或謂之曰：“學不精勤，不如不學。”賢曰：“夫人各有志，賢豈能強學待問，領(lǐng)徒授業(yè)耶!唯當粗聞教義，補己不足。至如忠孝之道，實銘之于心?！眴栒邞M服。年十四，遭父喪，撫訓(xùn)諸弟，友愛甚篤。大統(tǒng)二年，州民豆盧狼害都督大野樹兒①等，據(jù)州城反。賢□招集豪杰與之謀曰：“賊起倉卒，便誅二將，其勢雖盛，其志已驕。然其政令莫施，唯以殘剝?yōu)闃I(yè)。夫以羈旅之賊，而馭烏合之眾，勢自離解。今若從中擊之，賊必喪膽。如吾計者，指日取之?！北娊詮难?。賢乃率敢死士三百人，分為兩道，乘夜鼓噪而出。群賊大驚，一戰(zhàn)而敗。狼乃斬關(guān)遁走。賢輕與三騎追斬之。遷原州長史，尋行原州事。八年，授原州刺史。賢雖少從戎旅，而頗閑政事，撫導(dǎo)鄉(xiāng)里，甚得民和。十二年，隨獨孤信征涼州，平之。又撫慰張掖等五郡而還。俄而茹茹圍逼州城，剽掠居民，驅(qū)擁畜牧。賢欲出戰(zhàn)，大都督王德猶豫未決。賢固請，德乃從之。賢勒兵將出，賊密知之，乃引軍退。賢因率騎士追擊，斬二百余級，捕虜百余人，獲駝馬牛羊二萬頭，財物不可勝計。所掠之人，還得安堵。加授使持節(jié)、車騎大將軍、儀同三司。魏恭帝四年，王師東討，朝議以西道空虛，慮羌、渾侵擾，乃授賢使持節(jié)、河州總管、三州七防諸軍事、河州刺史。河州舊非總管，至是創(chuàng)置□。賢乃大營屯田，以省運漕；多設(shè)斥候②，以備寇戎。于是羌、渾斂跡，不敢向東。五年，宕昌寇邊，百姓失業(yè)，乃于洮州置總管府以鎮(zhèn)遏之。遂廢河州總管，改授賢洮州總管、七防諸軍事、洮州刺史。屬羌寇石門戍，撤破橋道，以絕援軍。賢率千騎御之，前后斬獲數(shù)百人，賊乃退走。羌復(fù)引吐谷渾數(shù)千騎將入西疆賢密知之又遣兵伏其隘路復(fù)大敗之。虜遂震懾，不敢犯塞。餓廢洗州總管，還于河州置總管府，復(fù)以賢為之。高祖思賢舊恩，征拜大將軍。天和四年三月，卒于京師，時年六十八。高祖親臨，哀動左右。贈使持節(jié)、柱國大將軍、大都督、涇原秦等十州諸軍事、原州刺史。謚曰桓。

(選自《周書·列傳·卷二十五》，有刪節(jié))【注】①大野樹兒：人名。大野(dàyě)，后魏賜謝總為大野氏。②斥候：偵察兵。9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．賢雖少從戎旅，而頗閑政事

閑：熟悉B．賊起倉卒，便誅二將

卒：通“猝”，倉促C．從師受業(yè)，略觀大旨而已

受：通“授”，教授D．高祖親臨，哀動左右

動：感動10．填入下列句子“□”中的詞語，最恰當?shù)囊豁検洽俦貫榕_牧，卿□勉之②賢□招集豪杰與之謀曰③河州舊非總管，至是創(chuàng)置□A．①其

②乃

③焉

B．①其

②因

③之C．①且

②因

③焉

D．①且

②乃

③之11．下列文句中，斷句正確的一項是A．羌復(fù)引吐谷渾／數(shù)千騎將人西疆／賢密知之／又遣兵伏／其隘路復(fù)大敗之B．羌復(fù)引吐谷渾數(shù)千騎／將入西疆／賢密知之／又遣兵伏其隘路／復(fù)大敗之C．羌復(fù)引吐谷渾／數(shù)千騎將人西疆／賢密知之／又遣兵伏其隘路／復(fù)大敗之D．羌復(fù)引吐谷渾數(shù)千騎／將入西疆／賢密知之／又遣兵伏／其隘路復(fù)大敗之12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．李賢自小就有志向節(jié)操，在他十四歲的時候，父親去世，他擔負起了撫養(yǎng)教育弟弟的責任，彼此十分友愛。B．李賢在河州擔任總管期間，積極備戰(zhàn)，打得羌族、渾族害怕不敢進犯，從而境內(nèi)太平。C．李賢在跟隨獨孤信平定涼州后，又安撫了張掖等五郡，不久，又帶兵擊退了搶劫百姓的茹茹族，百姓得以安居。D．對于都督大野樹兒殺害州民豆盧狼、據(jù)城作亂一事，李賢認為謀劃得當，就可以誅殺為首的將領(lǐng)，平定叛亂。13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)夫人各有志，賢豈能強學待問，領(lǐng)徒授業(yè)耶!唯當粗聞教義，補己不足。(4分)

(2)賢固請，德乃從之。賢勒兵將出，賊密知之，乃引軍退。(3分)

(3)賢乃大營屯田，以省運漕；多設(shè)斥候，以備寇戎。(3分)參考答案：9．C（受，得到，接受。）10．A（①必為臺牧，卿其勉之②賢乃招集豪杰與之謀③河州舊非總管，至是創(chuàng)置焉）11．B（羌復(fù)引吐谷渾數(shù)千騎，將入西疆。賢密知之，又遣兵伏其隘路，復(fù)大敗之。）12．D（都督大野樹兒被州民豆盧狼殺害）13．（1）人各自有志向，我怎么能拼命學習，當個帶領(lǐng)徒弟教授學業(yè)的先生？只要大略知道一下內(nèi)容，彌補自己的不足就夠了。（關(guān)鍵詞：豈、強、授、唯）（2）李賢再三請求，王德才答應(yīng)。李賢率兵將出，賊人已偷偷得到消息，就帶兵退去。（關(guān)鍵詞：固、勒、密）（3）李賢于是廣泛屯田，來節(jié)省漕運；多設(shè)偵察兵巡邏，來防備侵犯的敵人。（關(guān)鍵詞：乃、以、寇）參考譯文：李賢字賢和，祖先是隴西成紀人。李賢自幼就有志向節(jié)操，不輕舉妄動。有一次出去游玩，遇見一位老人，須眉雪白，對他說：“我八十歲了，見過很多人，但沒有一個像你這樣。將來必定做到臺臣牧守，你還是好好努力吧?！本艢q時，從師學習，只是概括看一下大意要旨，不在章節(jié)句子上下功夫。有人對他說：“學習時不專心勤奮，還不如不學?！崩钯t答道：“人各自有志向，我怎么能拼命學習，當個帶領(lǐng)徒弟教授學業(yè)的先生？只要大略知道一下內(nèi)容，彌補自己的不足就夠了。至于忠孝之道，其實早已銘記在心?！眴栒邞M愧而心服。十四歲時父親去世，撫養(yǎng)教育弟弟們，彼此十分友愛。大統(tǒng)二年(536)，州民豆盧狼殺害都督大野樹兒等人，占據(jù)州城反叛。李賢于是召集豪杰之士，與他們商量道：“賊眾倉猝起事，殺掉兩位將軍，他們氣勢雖大，但是他們心已驕。他們沒有推行政令，一味殘忍盤剝。以寓居之賊，駕馭臨時拼湊的部眾，勢必自相瓦解。今日如果從城中進攻，賊人必定失魂落魄。按我這個計劃行事，很快就會取勝?！贝蠹叶急硎痉?。李賢率領(lǐng)勇士三百人，分為兩路，乘夜色吶喊殺出。賊眾大驚，一戰(zhàn)而敗，豆盧狼奪關(guān)而逃。李賢輕裝騎馬，與三名騎兵追上，殺死豆盧狼。升任原州長史，隨即代理原州政務(wù)。八年，授原州刺史。李賢雖然自少年起就從事征戰(zhàn)，但對政事也十分熟悉，安撫教育鄉(xiāng)里，百姓安寧。十二年，跟隨獨孤信平定涼州，又安撫張掖等五郡而返。不久，茹茹圍逼州城，搶劫百姓，趕走牲畜。李賢想要出戰(zhàn)，大都督王德猶豫不決。李賢再三請求，王德才答應(yīng)。李賢率兵將出，賊人已偷偷得到消息，就帶兵退去。李賢乘機率領(lǐng)騎兵追擊，斬首二百余級，活捉一百余人，繳獲駝馬牛羊二萬頭，財物不可計算。被掠去的百姓得以回家安居。加授使持節(jié)、車騎大將軍、儀同三司。魏恭帝四年，大軍東征，朝廷認為西路空虛，擔心羌族、渾族入侵，于是任命李賢為使持節(jié)、河州總管、三州七防諸軍事、河州刺史。河州舊無總管，到這時才設(shè)置。李賢于是廣泛屯田，來節(jié)省漕運；多設(shè)偵察兵巡邏，來防備侵犯的敵人。羌、渾因此而收斂，不敢東犯。五年(565)，宕昌侵犯邊境，百姓失去家業(yè)，于是在洮州設(shè)置總管府，用來遏制外敵。廢去河州總管，改授李賢為洮州總管、七防諸軍事、洮州刺史。這時羌人侵犯石門戍，撤毀橋梁，破壞道路，企圖阻斷援軍，李賢率領(lǐng)一千名騎兵抵抗，先后斬殺、俘虜數(shù)百人，賊人才退去。羌人又引導(dǎo)吐谷渾數(shù)千騎兵，準備侵入西部邊境。李賢暗中得知，派兵埋伏在要道，再次大敗賊軍。敵人震懾，不敢再犯。不久，廢去洮州總管，仍在河州設(shè)置總管府，還讓李賢擔任總管。高祖懷念李賢舊恩，調(diào)他入京，授大將軍。天和四年(569)三月，在京師去世，當年六十八歲。高祖親臨致哀，哭聲感動左右。追贈使持節(jié)、柱國大將軍、大都督、涇原秦等十州諸軍事、原州刺史。謚號為“桓”。5.閱讀下面文言文，完成6――9題。與吳質(zhì)書

魏·曹丕二月三日，丕白。歲月易得，別來行復(fù)四年。

昔年疾疫，親故多離其災(zāi)。徐、陳、應(yīng)、劉一時俱逝，痛可言邪?昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。謂百年已分，可長共相保。何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心。頃撰其遺文，都為一集，觀其姓名，已為鬼錄。追思昔游，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可復(fù)道哉?

觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長獨懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山①之志，可謂彬彬君子者矣。著《中論》二十余篇，成一家之言。德璉常斐然有述作之意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜。間者歷覽諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微為繁富。公干有逸氣，但未遒耳。其五言詩之善者，妙絕時人。元瑜書記翩翩，致足樂也。仲宣獨自善于辭賦，惜其體弱，不足起其文。至于所善，古人無以遠過。

昔伯牙絕弦于鐘期仲尼履醢于子路痛知音之難遇傷門人之莫逮諸子但為未及古人自一時之雋也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，來者難誣，然恐吾與足下不及見也。年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至通夜不瞑。志意何時復(fù)類昔日?已成老翁，但未白頭耳。光武言：“年三十余，在兵中十歲，所更非一?！蔽岬虏患爸?，年與之齊矣。以犬羊之質(zhì)，服虎豹之文；無眾星之明，假日月之光，動見瞻觀，何時易乎?恐永不復(fù)得為昔游也。少壯真當努力，年一過往，何可攀援?古人思秉燭夜游，良有以也。頃何以自娛?頗復(fù)有所述造不?東望于邑②，裁書敘心。丕白。注釋：①建安七子：“建安”是東漢末年漢獻帝年號，“七子”是指這一時期的作家孔融、陳琳、王粲、徐斡、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨七人?？兹冢鹤治呐e?！捌咦印敝心贻呑罡?。政治上是曹操的反對派，后被操所殺。他的散文雖然駢儷成分極重，卻能以氣運詞，反映了建安時期文學的新變化。陳琳：字孔璋。初從袁紹，后歸曹操，為司空軍謀祭酒，管記室。王粲：字仲宣?！捌咦印敝?，他的成就最高。阮瑀：字元瑜。徐斡：字偉長。劉楨，字公斡。應(yīng)玚：字德璉。6．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A．昔年疾疫，親故多離其災(zāi)

離：離散B．美志不遂，良可痛惜

遂：如愿C．古人思秉燭夜游，良有以也。

良：確實D．在兵中十歲，所更非一

更：經(jīng)歷7．下列句子編為四組，全都是對建安七子作品評價的一組是(

)（3分）①偉長獨懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。②德璉常斐然有述作之意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜。③孔璋章表殊健，微為蘩富。④公幹有逸氣，但未遒耳；其五言詩之善者，妙絕時人。⑤元瑜書記翩翩，致足樂也。⑥仲宣獨自善于辭賦，惜其體弱，不足起其文。A、①②③

B、④⑤⑥

C、①③⑤

D、②④⑥8．下列各項關(guān)于文章的闡述，有錯誤的一項是（

）（3分）A．昔年疾疫流行，曹丕的很多文友相繼病逝。他痛失知己，傷心不已，曾將亡友的詩文遺作整理，輯錄成集，以作紀念。B．文章以傷逝為主，追念舊游，哀悼亡友，自傷年高，表現(xiàn)了對朋友的真摯懷念和對歲月流逝的無限惆悵。C．文章寫了作者與包括徐偉長在內(nèi)的建安七子的交往，第三段較為詳細地評述了建安七子的德行、才學及其詩文。D．這篇書信體抒情散文“前段念往，后段悲來”，有一層慷慨悲涼的情感色彩，這與當時曹丕遭逢建安時期戰(zhàn)亂不無關(guān)系。9、用/給下面的句子斷句（不超過5處）（4分）。昔伯牙絕弦于鐘期仲尼履醢于子路痛知音之難遇傷門人之莫逮諸子但為未及古人自一時之雋也。參考答案：6、

A

（3分）“離”應(yīng)為“遭遇”7、

B（3分）①②沒有談及文章

ks5u8、C（3分）只是談到建安七子中的幾個，沒有七個全部談到9、（4分）昔伯牙絕弦于鐘期/仲尼履醢于子路/痛知音之難遇/傷門人之莫逮/諸子但為未及古人/自一時之雋也。（共4分，斷對一處得一分，斷對4、5處得4分）【參考譯文】二月三日，曹丕陳說。時間過得很快，我們分別又將四年。三年不見，《東山》詩里的士兵尚且感嘆離別時間太長，何況我們分別都已經(jīng)超過三年，思念之情怎么能夠忍受呢！雖然書信來往，不足以解除郁結(jié)在心頭的深切懷念之情。前一年流行疾疫，親戚朋友多數(shù)遭受不幸，徐干、陳琳、應(yīng)瑒、劉禎，很快相繼都去世，我內(nèi)心的悲痛怎么能用言語表達?。窟^去在一起交往相處，外出時車子連著車子，休息時座位相連，何曾片刻互相分離！每當我們互相傳杯飲酒的時候，弦樂管樂一齊伴奏，酒喝得痛快，滿面紅光，仰頭吟誦自己剛作出的詩，每當沉醉在歡樂的時候，恍惚間卻未覺得這是難得的歡樂。我以為百年長壽是每人應(yīng)有一份，長久地相互在一起，怎想到幾年之間，這些好朋友差不多都死光了，說到這里非常痛心。近來編定他們的遺著，合起來成為一本集子，看他們的姓名，已經(jīng)是在陰間死者的名冊。追想過去交往相好的日子，還歷歷在目，而這些好友，都死去化為糞土，怎么忍心再說呢？縱觀古今文人，大多都不拘小節(jié)，很少能在名譽和節(jié)操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，寧靜淡泊，少嗜欲，有不貪圖權(quán)位隱退之心，可以說是文雅而又樸實的君子。他著有《中論》二十多篇，自成一家的論著，文辭典雅，足以流傳后世，他的精神、成就永遠存在。應(yīng)瑒文采出眾常有著述之意，他的才能學識足以著書，但他美好的愿望沒有實現(xiàn)，實在應(yīng)該痛惜。近來遍閱他們的文章，看后不禁拭淚，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陳琳的章表文筆很雄健有力，但稍微有些冗長。劉幀的文風灑脫奔放，只是還不夠有力罷了，他的五言詩很完美，在同代人中最妙。阮瑀的書札文詞美麗，使人感到十分快樂。王粲只擅長辭賦，可惜風格纖弱，不能夠振作起文章氣勢，至于他擅長的，古代沒有人能超過很遠。過去伯牙在鐘期死后破琴絕弦，終身不再鼓琴，痛惜知音難遇，孔子聽說子路被衛(wèi)人殺害，剁成肉醬，命人將家里的肉醬倒掉，悲傷弟子當中沒有能比得上子路的。這些人只是有些還不及古人，也算一代優(yōu)秀人才，現(xiàn)在活著的人，已沒有人能比得上的了。將來定有優(yōu)秀人才出現(xiàn)，后來之人難于輕視，但是恐怕我與您不能趕上見到了。ks5u年齡已經(jīng)增大，心中所想的千頭萬緒，時常有所思慮，以至整夜不眠，志向和意趣什么時候能再像過去那樣高遠呢？已經(jīng)變成老翁，只不過沒有白頭發(fā)罷了。東漢光武帝說：“三十多歲，在軍隊中十年，所經(jīng)歷的事不止一件?！蔽业牟拍苴s不上他，但是年齡和他一樣大了，憑低下的才能卻處在很高地位，德才不足，只是憑借父親曹操之力而有高位，一舉一動都有人注意，什么時候才能改變這種情況呢？恐怕永遠不能再像過去那樣游玩了。年輕人的確應(yīng)當努力，年齡一旦過去，時光怎么能留得住，古人想夜里拿著蠟燭游玩，確實很有道理啊。近來您用什么自我娛樂？仍舊再有什么著作嗎？向東望去非常悲傷，寫信來敘述內(nèi)心情感。曹丕陳說。6.閱讀下面的文言文，完成4~7題，每小題2分。劉庠，字希道，彭城人。八歲能詩。蔡齊妻以子，用齊遺奏，補將作監(jiān)主簿。復(fù)中進士第，為高密廣平院教授。英宗求直言，庠上書論時事。帝以示韓琦，琦對之“未識”，帝益嘉重。日食甫數(shù)日，苑中張具待幸，庠言非所以祗天戒，詔罷之。會圣宮修仁宗神御殿，甚宏麗。庠言：“天子之孝，在繼先志，隆大業(yè)，不在宗廟之靡。宜損其制，以昭先帝儉德?！狈铄穾毂槐I，治守藏吏。庠言：“皇城幾察厲禁，實近侍主之，當并按?！比首谕饧依瞰懛镐N金法，庠奏言，法行當自貴近始。帝不豫，儲嗣未正，庠拜疏謂：“太子，天下本。漢文帝于初元即為無窮計。潁王長且賢，宜亟立，使日侍禁中，閱四方章奏。”帝皆行之。神宗立，遷殿中侍御史，為右司諫。言：“中國御戎之策，守信為上。昔元昊之叛，五來五得志，海內(nèi)為之困弊。今莫若示大信、舍近功，為國家長利?！狈钍蛊醯ぁ９适?，兩國忌日不相避。契丹張宴白溝，日當英宗祥祭①，庠丐免，契丹義而聽之。除集賢殿修撰、河?xùn)|轉(zhuǎn)運使。庠計一路②之產(chǎn)，鐵利為饒，請復(fù)舊冶鼓鑄，通隰州鹽礬，博易以濟用。又請募民入粟塞下，豫為足食。進天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運使。契丹侵霸州土場，或言河北不可不備。庠上五策，料其必不動，已而果然。庠不肯屈事王安石。安石欲見之，戒典謁者曰：“今日客至勿納，惟劉尹來，即告我。”有語庠者曰：“王公意如此，盍一往見?！扁灾^：“見之，何所言？自彼執(zhí)政，未嘗一事合人情。脫問青苗、免役，將何辭以對？”竟不往。奏論新法，神宗諭之曰：“奈何不與大臣協(xié)心濟治乎？”庠曰：“臣子于君父各伸其志。臣知事陛下，不敢附安石?！逼醯そㄑ涝浦?，遣騎涉內(nèi)地，邊吏執(zhí)之。契丹檄取紛然，又遣使議疆事。眾疑其造兵端，欲大為備。庠奏言：“云朔歲儉，軍無見糧。契丹張形示強，造端首禍，曲在彼不在我，愿勿聽。宜先諭以理，然后飭兵觀釁?！?/p>

元祐初，加樞密直學士、知渭州。卒，年六十四。宣仁聞之曰：“帥臣極難得，劉庠可惜也。”庠有吏能，淹通歷代史，王安石稱其博。卒后，蘇頌論庠治平建儲之功，詔褒錄其子。

選自《宋史·列傳第八十一》【注】①祥祭:親喪滿十三個月或二十五個月的祭祀②路：宋時的行政區(qū)劃。4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(

)A.庠言非所以祗天戒

祗:恭敬B.在繼先志，隆大業(yè)

隆:興盛C.宜損其制

損:損害D.儲嗣未正

正:確立5.以下各組句子中，全都表明劉庠敢于直言的一組是(

)①庠上書論時事，帝嘉重

②庠奏言，法行當自貴近始③穎王長且賢，宜亟立

④日當英宗祥祭，庠丐免⑤料其必不動，已而果然

⑥臣知事陛下，不敢附安石A.①②⑥

B.①③⑤

C.②④⑥

D.③④⑤6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.劉庠經(jīng)常向英宗提出規(guī)諫。英宗為仁宗修神御殿，非常宏麗，劉庠認為不應(yīng)奢靡；奉宸庫被盜后，劉庠主張應(yīng)連同主管此事的近侍一并懲罰。B.劉庠能妥善處理外交問題。在宋與契丹的關(guān)系上，他認為守信義最重要；出使契丹，他認為按照先例在先皇的忌日契丹不應(yīng)該擺宴席，得到契丹同意。C.劉庠注重發(fā)展地方經(jīng)濟，關(guān)注民生。擔任河?xùn)|轉(zhuǎn)運使，他恢復(fù)廢棄的冶煉場所，開通隰州的鹽路，開展貿(mào)易;他又招募民眾往塞下轉(zhuǎn)運粟谷，以備足糧食。D.劉庠對王安石新法不以為然。王安石想會見他，但劉庠始終不肯見；當神宗問他為什么不與大臣同心協(xié)力時，劉庠說他只知道侍奉君王，不敢攀附王安石。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）自彼執(zhí)政，未嘗一事合人情。脫問青苗、免役，將何辭以對?竟不往。（2）契丹張形示強，造端首禍，曲在彼不在我，愿勿聽。宜先諭以理，然后飭兵觀釁。參考答案：4.（3分)C(損:減少。)5.（3分)A(④是劉庠向契丹提出請求。⑤表明劉庠有見識，不在直言范圍之內(nèi)。注意:①隱含“敢于直言”之意，因為句前是“英宗求直言”句。⑥“不敢附安石”是直言反對王安石。③屬劉庠職內(nèi)順理上奏，也可看作是劉庠直言勸諫。可算作模糊項。)6.（3分)B(“他認為，按照先例在先皇的忌日契丹不應(yīng)該擺宴席”，理解錯誤。原文“故事，兩國忌日不相避”，意思是按照先例，兩國在先皇的忌日彼此都不應(yīng)避諱，即可以各自做各自想做的事。所以契丹才在白溝設(shè)宴，由于當天恰好是宋英宗的祭祀之日，劉庠請求停止宴會，契丹才被劉庠的道義所感動。)7.（1）自從他執(zhí)政以來，不曾有一件事合乎人情。假若(他)問起青苗法、免役法，我用什么話來回復(fù)他呢？（2）契丹虛張聲勢，顯示強大，開啟禍端，理虧在他們不在我們，希望不要聽信。應(yīng)該先對契丹曉之以理，然后整頓軍隊，察看敵人的破綻。譯文：劉庠，字希道，彭城人。八歲時能寫詩。蔡齊將女兒嫁給他做妻子，蔡齊死后用他遺留下的奏章，使劉庠補授將作監(jiān)主簿。后來又考中進士，官任高密廣平院教授。宋英宗要求(大臣)直言諫上，劉庠上書議論時事，皇帝拿給韓琦看，韓琦說“看不出”，皇帝更加贊賞看重他。(當時)日食剛剛發(fā)生幾天，皇帝的花園中正準備(游獵)器物等待皇帝臨幸，劉庠說這并不是恭敬回應(yīng)上天警示的辦法，皇帝下詔書停止了這種做法。修建安放宋仁宗神像的祭殿，十分宏大壯麗。劉庠說:“天子的孝行，在于繼承先帝遺志，使國家基業(yè)興盛，不在于宗廟的華麗奢靡。應(yīng)該削減它的規(guī)制，來顯示先帝節(jié)儉的美德?！睂m內(nèi)奉宸庫被盜，要懲治看守庫藏的官吏。劉庠說:“在皇城里巡查和各種禁令是那么嚴厲，實際上安全是由近侍主持，應(yīng)當一并查處?！彼稳首诘耐馄堇瞰懛噶虽N金法，劉庠上奏說，法律的施行應(yīng)當從貴戚近臣開始。皇帝有病，太子之位還沒有確立，劉庠奉上奏疏說:“太子是天下的根本。漢文帝從登基建元開始便想到封立子孫使他們代代相傳。穎王年長并且賢能，應(yīng)該馬上確立為太子，讓他每天侍奉在宮內(nèi)，閱覽各地的奏章?！被实?對劉庠的建議)全都實行。宋神宗繼位，劉庠升為殿中侍御史，(上書)說:“中原地區(qū)抵御西戎的策略，恪守信義是上策。昔日西夏元昊的叛亂，五次進攻中原五次取得勝利，國內(nèi)被陷入困弊的境地。如今不如(向他們)表明大信大義，放棄眼前的功利，謀求國家長遠的利益?！眲⑩苑蠲鍪蛊醯?先例，兩國在皇帝的忌日做事彼此都可以不避諱。契丹在白溝設(shè)宴，當天恰好是宋英宗的祭祀之日，劉庠請求停止宴會，契丹被道義感動，聽取了劉庠的要求。被授予集賢殿修撰、河?xùn)|轉(zhuǎn)運使。劉庠考慮河?xùn)|一路的物產(chǎn)，鑄鐵的盈利最為豐饒，他請求恢復(fù)廢棄的冶煉場所，開通限州的鹽和礬石的運輸，開展貿(mào)易來補給費用。又請求征募百姓往塞下運輸糧食，預(yù)先備足糧食。劉庠晉升為天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運使。契丹侵占了霸州的土場，有人說黃河以北地區(qū)不可不防備。劉庠奉上五策，推斷契丹一定不會有行動，后來果如他所料。劉庠不肯屈意為王安石做事。王安石想要見他，告訴主管謁見安排的人說：“今天別的客人來了一概不接納，唯獨劉庠來了，立刻告訴我?！庇腥?對劉庠)說:“王公心意如此，你為什么不前往一見呢?！眲⑩哉f:“見了他，說什么呢?自從他執(zhí)政以來，不曾有一件事合乎人情。假若(他)問起青苗法、免役法，我用什么話來回復(fù)他呢？”最后也沒有前往（拜見）。上奏評議新法，宋神宗曉諭他說:“為什么不和大臣同心協(xié)力濟蒼生治天下呢？”劉庠說:“臣子對君父只是各自展示自己的心志罷了。我只知道侍奉陛下，不敢攀附王安石?！逼醯ぴ谠浦薪ㄖ猛跬?，派遣騎兵侵略內(nèi)地，被守邊的士兵捉住。契丹多次傳書取人，又派遣使者來議疆界的事。大家都懷疑契丹要發(fā)動進攻，想要做大的防備。劉庠上奏說:“云朔地區(qū)年成不好，部隊沒有存糧。契丹虛張聲勢，顯示強大，開啟禍端，理虧在他們不在我們，希望不要聽信。應(yīng)該先對契丹曉之以理，然后整頓軍隊，察看敵人的破綻。元祐初年，加封為樞密直學士，任渭州知府。去世時，年紀六十四。宣仁皇后聽到消息后說：“帥臣極難得，劉庠可惜啊?！眲⑩杂凶龉俚牟拍埽v史，王安石也稱贊他知識廣博。去世后，蘇頌論述劉庠在治平時建立儲君之功，皇帝下詔褒獎并錄用其子。三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面三段文字,完成問題。以高鐵為鏡,我們砥礪苦練內(nèi)功的自主創(chuàng)新品格。十幾年前,高鐵技術(shù)還掌握在少數(shù)幾個發(fā)達國家手中。中國沖破技術(shù)封鎖,彎道超車,

,靠的就是自主創(chuàng)新。從車輛到線路,從制動到通信信號,沒有技術(shù),就從國外引進消化吸收;(

)。一步一個臺階,中國高鐵企業(yè)苦練內(nèi)功、

,實現(xiàn)了國人高鐵產(chǎn)業(yè)騰飛的夢想。以高鐵為鏡,我們涵養(yǎng)精益求精的大國工匠精神。

,中國制造面臨過這樣的尷尬:號稱是世界工廠、制造大國,老百姓卻

,去國外搶購保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等普通日用品。中國鐵路鳳凰涅盤的過程,為中國制造突圍提供了有益借鑒。如今,中國高鐵的檢驗標準精確到了0.01毫米以內(nèi);為了突破碰撞安全防護系統(tǒng)關(guān)鍵,我們做了18種概念模型,歷經(jīng)近百次仿真計算和試驗驗證,僅仿真計算生成的結(jié)果數(shù)據(jù)就高達5000G。解碼中國高鐵成功的深層次密碼,以優(yōu)取勝的品質(zhì)意識,精益求精的工匠精神,是最重要的關(guān)鍵詞。17.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?

)A.后來居上

厚積薄發(fā)

毋庸諱言

舍近求遠B.后發(fā)先至

養(yǎng)精蓄銳

毋庸諱言

舍本逐末C.后發(fā)先至

養(yǎng)精蓄銳

毋庸置疑

舍近求遠D.后來居上

厚積薄發(fā)

毋庸置疑

舍本逐末18.下列在文中括號內(nèi)補寫語句,最恰當?shù)囊豁検?

)A.狠下決心奮力攻關(guān)外國不愿提供的核心技術(shù)B.狠下決心奮力攻關(guān),如果外國不愿提供核心技術(shù)C.外國不愿提供核心技術(shù),就狠下決心奮力攻關(guān)。D.外國提供了核心技術(shù),就狠下決心奮力攻關(guān)。19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?

)A.如今,中國高鐵的檢驗標準精確到了0.01毫米;為了突破碰撞安全防護系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù),我們做了18種概念模型B.如今,中國高鐵的檢驗標準精確到了約0.01毫米左右;為了突破碰撞安全防護系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù),我們做了18種概念模型C.如今,中國高鐵的檢驗標準準確到了約0.01毫米左右;為了突破碰撞安全防護系統(tǒng),我們做了18種概念模型D.如今,中國高鐵的檢驗標準準確到了0.01毫米;為了突破碰撞安全防護系統(tǒng),我們做了18種概念模型參考答案：17.A

18.D

19.A【17題詳解】本題考查正確使用詞語的能力。“后發(fā)先至”指的是后出手但是先碰到對方；“后來居上”指后來的超過先前的；根據(jù)語境應(yīng)是“后來居上”?！梆B(yǎng)精蓄銳”指養(yǎng)好精神準備戰(zhàn)斗，側(cè)重于休養(yǎng)；“厚積薄發(fā)”是指準備充分而獲得大的成功，側(cè)重在“發(fā)”字上；根據(jù)語境應(yīng)是“厚積薄發(fā)”。“毋庸諱言”是指用不著隱諱，可以直說的內(nèi)容；“毋庸置疑”指完全不需要懷疑，側(cè)重指事情的確定性；根據(jù)語境應(yīng)是“毋庸諱言”?！吧岜局鹉敝阜艞壐镜?、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的；“舍近求遠”指放著近的去求遠的；文中說放棄國內(nèi)的而去搶購國外的，所以用“舍近求遠”。故答案選A?！?8題詳解】本題考查語言表達連貫的能力。考生要注意結(jié)合語段的上下文進行理解，注意所給語句的差別。這樣就能很好的判斷語句填空。本題要注意，此處宜與上句“沒有技術(shù)，就從國外引進消化吸收”句式相似，另外，以“外國”開頭照應(yīng)上句的“國外”，排除A、B；D項與上下文文意不符，所以選C?！?9題詳解】本題考查辨析病句的能力。應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。選項B，搭配不當，檢驗標準應(yīng)該是“精確”到某程度；選項C，不合邏輯，“約”與“左右”矛盾；選項D，搭配不當，“突破……系統(tǒng)”。所以選A。8.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（

）①現(xiàn)實主義創(chuàng)作可以天馬行空地回到任何年代，但是內(nèi)在一定要有讓自己感動、震撼和心痛過的東西。②電子支付的便捷與風險休戚相關(guān)，條碼支付規(guī)范后，用戶支付亦然便捷，而且安全也得到了保障。③網(wǎng)絡(luò)小說省略了出版周期，但也取消了批評家、文學史家使文學經(jīng)典化的過程，對此，大家莫衷一是。④二十一世紀的中國，到處是日新月異的進步，她正邁著更為成熟、穩(wěn)健的步伐走近世界舞臺中央。⑤古代先賢厚重質(zhì)樸的著作、佶屈聱牙的詞句，讓人們難以將其與熱烈豐沛的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。⑥“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，都市人越來越向往小橋流水、瓜田李下、自由恬淡的生活狀態(tài)。A.①②⑥

B.③⑤⑥

C.①④⑥

D.②③⑤參考答案：A試題分析：①天馬行空：天馬奔騰神速，像是騰起在空中飛行一樣。多比喻詩文書法等氣勢豪放，不拘一格，流暢自然。此句用錯對象。②休戚相關(guān)：憂喜、禍福彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。此句不合語境。③莫衷一是：不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有一致的看法。使用正確。④日新月異：每天都在更新，每月都有變化，指發(fā)展或進步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。使用正確。⑤佶屈聱牙：形容文字艱澀生僻、拗口難懂。在寫作文中也可以指語句不通暢，錯別字多，讓人讀不懂，好似云里霧里似的。使用正確。⑥瓜田李下：正人君子要主動遠離一些有爭議的人和事，避免引起不必要的嫌疑。也指易引起嫌疑的地方。此句望文生義。9.下面是一段關(guān)于大眾閱讀價值取向變化的文字，請用三句話概括它三個方面的內(nèi)容。圖書暢銷這一現(xiàn)象的背后反映出人們在閱讀方面出現(xiàn)的某種值得注意的價值取向。近年來，由于受市場經(jīng)濟中“短、中、快”消費模式的影響，一種以講故事的形式來談?wù)搶W術(shù)的做法頗為流行，美其名曰“文化快餐”，對知識的獲取滿足于感性的把握。在某類讀書人群中，陰柔之風過盛，陽剛之氣不足，人們對于離奇古怪的小故事有很強的獵奇心理，對于雄渾壯麗的大歷史卻缺乏興趣。一些出版部門受利益的驅(qū)使，熱衷于對歷史人物的風流韻事、權(quán)謀權(quán)術(shù)的渲染，以“戲說”滿足讀者的獵奇窺秘心理。也有些人滿足于對中國傳統(tǒng)文化的品玩，只強調(diào)回歸傳統(tǒng)，忘記了在“返本”的過程中更重要的是|“開斷”，忘記了弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提是進行全面而深刻的自我批判。功利主義的閱讀價值取向忽略了人的深層的精神需求和文化追求，正在誤導(dǎo)著年輕一代。（1）第一方面：

（含標點符號，不超過15個字）（2）第二方面：

（含標點符號，不超過15個字）（3）第二方面：

（含標點符號，不超過15個字）參考答案：第一方面：對知識的獲取滿足于感性的把握；第二方面：陰柔之風過盛，陽剛之氣不足；（或具有很強獵奇心理，對歷史缺乏興趣．）第三方面：滿足于傳統(tǒng)，忘記了開新；（或閱讀過于功利，影響年輕一代．）解答本題可采用“化繁為簡”的方法，本文段主要以共有六句話，第一句主要闡述了圖書暢銷反映了人們在閱讀方面的價值取向；第二句主要闡述了“文化快餐”對知識的獲取滿足與感性的把握；第三句主要闡述了在某類讀書人群中，陰柔之風過盛，陽剛之氣不足；第四句話主要闡述了一些出版部門受利益的驅(qū)使，熱衷于對歷史人物的風流韻事、權(quán)謀權(quán)術(shù)的渲染；第五句話主要闡述了只強調(diào)回歸傳統(tǒng)，忘記了在“返本”的過程中的開新；第六句話主要闡述了功利主義的閱讀價值取向忽略了人精神需求和文化追求，誤導(dǎo)著年輕一代，根據(jù)以上對文段的分析，結(jié)合提干要求，關(guān)于大眾閱讀價值取向變化的文字是：第二句、第三句、第四句、第五句、第六句，概括這幾句話得內(nèi)容為：對知識的獲取滿足于感性的把握；陰柔之風過盛，陽剛之氣不足；滿足于傳統(tǒng)，忘記了開新；10.閱讀下面的文字，完成下列小題。黨的十八大以來，我國的科技發(fā)展________，重大創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)。但是，________的是，中國科研在基礎(chǔ)性研究方面依然相對薄弱，（①），高端產(chǎn)品的品質(zhì)在短時期內(nèi)也難以得到較大提升。所以，加強自主創(chuàng)新、瞄準國家重大戰(zhàn)略需求加快科技攻關(guān)，成為我們的________。近年來，國際金融危機帶來的失業(yè)問題與全球性收入分配不公及社會貧富差距擴大疊加構(gòu)成了逆全球化潮流，是當今世界經(jīng)濟的重要特征之一，（②），不僅破壞國際經(jīng)濟一體化進程，而且肆意踐踏國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則體系，給世界經(jīng)濟帶來各種不確定性風險。2017年新一屆美國政府自上任以來，打著“美國優(yōu)先”的旗號，對許多國家和地區(qū)特別是中國作出一系列不實指責，試圖采取極限施壓方法將自身利益訴求強加于中國，導(dǎo)致中美經(jīng)貿(mào)摩擦在短時間內(nèi)持續(xù)升級，中美經(jīng)貿(mào)大戰(zhàn)________，多邊貿(mào)易體制和自由貿(mào)易原則，遭遇嚴重威脅。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿.突飛猛進

毋庸諱言

燃眉之急

劍拔弩張B.瞬息萬變

不容置喙

燃眉之急

一觸即發(fā)C.突飛猛進

毋庸諱言