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文檔簡介

香山

山行杜牧作者簡介:

杜牧(公元803-約852年)唐代詩人,漢族,字牧之,號樊川居士,京兆萬年(今陜西西安)人,宰相杜佑之孫。晚唐杰出詩人,尤以七言絕句著稱。擅長文賦,其《阿房宮賦》為后世傳誦。有《樊川文集》二十卷傳世,為其外甥裴延翰所編?!度圃姟肥斩拍猎姲司?。

人稱“小杜”,以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”?!按罄疃拧崩畎缀投鸥?。

遠上︱寒山‖石徑︱斜,

白云︱生處‖有︱人家。

停車︱坐愛‖楓林︱晚,

霜葉︱紅于‖二月︱花。

山行杜牧畫xiá

山行

杜牧

遠上寒山石徑斜,

白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚,

霜葉紅于二月花。

利用文中的注釋,逐字逐句理解詩文。遠上寒山石徑斜遠上:寒山:石徑:斜:

向山的遠處伸展。深秋時節(jié)的山石頭小路傾斜,這里有曲折不直的意思。句解:在深秋時節(jié)的山上,有一條彎彎曲曲的小路伸向遠方。

白云生處有人家白云生處:“白云生處”和“白云深處”比較:深:

生:

指飄浮著白云的地方。句解:在白云飄浮的地方隱隱約約可以看到幾戶人家。

濃厚,濃郁生出,存在“生處”和“深處”都給人有點朦朧飄渺,產(chǎn)生超越世俗的神往之感,都是很動人的。但“生處”為云之源頭,給人高山之巔、更為遙遠的感覺,同時又有云騰霧涌、白云飄忽的動態(tài)感。應當是“生”字好于“深”字

停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。坐:楓林晚:霜葉:紅于:因為傍晚時候的楓樹林比·········還紅被秋霜打過的楓葉句解:四周楓葉如火,更顯得紅葉嬌美,遠遠勝過早春二月的花,所以詩人被這美景吸引住了,停下車來觀賞。詩人為什么用“紅于”而不用“紅如”?

因為“紅如”不過和春花一樣,無非是裝點自然美景而已;而“紅于”則是春花所不能比擬的,不僅僅是色彩更鮮艷,而且更能耐寒,經(jīng)得起風霜考驗。“霜葉紅于二月花”為什么成為千古名句?

①對比、比喻新異。一般而言,秋葉意味著飄零、衰落、蕭條,二月鮮花意味著新生勃發(fā),一般人的心理是不容易將兩者在共同點上聯(lián)系起來的。詩人不僅將經(jīng)霜的楓葉比作二月鮮花,而且說比這春天里最為鮮艷的花朵還要鮮艷。

②情感獨特,一反歷來悲秋之調

。落腳在紅色,強調紅色。引起的聯(lián)想是“紅得鮮艷,紅得旺盛,紅得熱烈,紅得有生命力”。并且又說秋葉的紅勝過了新生勃發(fā)的新春之紅。詩人從秋天里感受到的,就迥異于一般詠秋詩的“悲壯”之調,而是甚至勝過春天的勃勃生機。詩人的情感是獨特的。

③富有哲理。這是此詩句成為千古絕唱的一個重要特點。把楓葉經(jīng)霜喻理、象征為經(jīng)受挫折、磨難,然而“經(jīng)霜色愈濃”,因而“霜葉紅于二月花”有種對世間事理的醒悟和鼓舞、激勵人們的作用。

遠上寒山石徑斜,

白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚,

霜葉紅于二月花。

山行

杜牧遠景近景山路綿長山勢高緩白云飄浮人家居住喜愛楓林難抑驚喜點明原因揭示中心這首詩描繪的是秋之色,展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖,表達了詩人對大自然美景的熱愛之情,同時歌頌了楓葉不畏嚴寒的精神。比較閱讀

范仲淹的《漁家傲》和《蘇幕遮》同是由秋天景象引發(fā)的感思,《山行》的情調是熱情贊美生機勃勃,而范仲淹這兩首詞的基本情調卻都是“悲”。但兩詞又有區(qū)別,《漁家傲》是“悲壯”,可從“燕然未勒歸無計”等詩句中看出。

《蘇幕遮》是“悲涼”“悲清”。可從“碧云天”“黃花地”“寒煙翠”“明月高樓”等詞語中體味到,它只是“悲涼”“悲清”而不是“凄涼”。

作業(yè)背誦并默寫《山行》賣油翁下課了,回顧學習一個小故事吧!學習目標1、復述故事,深入理解文章內容,初步把握人物形象。2、學會利用文中關鍵詞句分析人物形象。3、體會文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過和結果要復述清楚。看圖復述課文內容自學指導(一)1、作者運用哪幾種方法去刻畫人物的形象?從文中找出具體句子進行分析。并說說你是如何看待這兩個人物的。2、從這個故事中你懂得了什么道理?自學指導(二)陳堯咨(善射)賣油翁(善酌)動作神態(tài)語言睨之無他,但手熟爾以我酌油知之我亦無他,惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜(驕傲)謙虛對比道理:熟能生巧,即使有什么長處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學習,說說熟能生巧的事例。

2、你認為一個人應該如何看待自己的長處?又如何看待他人的長處?課外延伸人外有人,天外有天。取人之長,補己之短。自滿人十事九空,虛心人萬事可成。謙受益,滿招損。三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且,這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

——

老舍

尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。

——

屈原

1、正視自己的長

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