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文檔簡介
蚌埠市2023-2024學(xué)年度第二學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平監(jiān)測
高二語文
時間:150分鐘;分值:150分
注意事項:
L答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需
改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫
在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,只需將答題卡交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
說到書法,你一定不陌生,它可以說是中華民族最具特色的藝術(shù)形式。在中國歷史上,每個讀書人都
是書法的創(chuàng)作者,他們借此來表達(dá)自己的內(nèi)心世界?!白秩缙淙恕闭f的不是人的外表,而是性情、修養(yǎng)、
審美這些無形的東西,其中性情又是最主要的。所謂性情,性是個性,情是情緒。唐代書法家孫過庭有一
本用草書寫的理論著作《書譜》,他在書中提出,書法藝術(shù)本質(zhì)上就是“達(dá)其情性,形其哀樂”。也就是說,
書法作品是用來傳達(dá)一個人的個性和情緒的,這才是書法藝術(shù)的靈魂。
每個人的書寫筆跡都是有個性的,所以才會有“筆跡學(xué)”這個學(xué)科。語文老師批改作文,只看筆跡,
就差不多猜出是誰寫的。字的個性背后,是人的個性,藝術(shù)風(fēng)格是作者個性的流露。歐陽修曾經(jīng)評價顏真
卿的楷書說:“斯人忠義出于天性,故其字畫剛勁獨立,不襲前跡,挺然奇?zhèn)?,有似其為人。?/p>
個性通常是比較長期的、恒定的,情緒則跟某個當(dāng)下的時刻有關(guān)。情緒的出現(xiàn),往往都是基于某個機(jī)
緣、某件事,是外在的條件激發(fā)了人的情緒。在情緒影響之下,書寫往往會跟常態(tài)有所不同。比如王羲之
在天朗氣清、惠風(fēng)和暢的環(huán)境中,與大家一起歡聚在蘭亭,品酒吟詩。在這種氛圍里,王羲之興致極高,
心手雙暢,寫出書法名篇《蘭亭集序》。
性情對書法藝術(shù)來說究竟意味著什么?它構(gòu)成了書法世界非常重要的一維——書法的靈魂。字寫得中
規(guī)中矩,符合法則,只是基礎(chǔ)。明代流行的臺閣體,其筆法與字法都符合法則,卻不被書法界推崇,甚至
常常被批評。究其原因,就在于它缺少獨特性,沒有靈魂。所以,評鑒、欣賞一個人的書法,既要外觀,
就是看外在的筆法、字法、章法等是不是符合法則;也要內(nèi)觀,就是看它流露出來的藝術(shù)家的內(nèi)在精神氣
質(zhì)有沒有獨特性。好的書法,不僅是筆墨的世界,還是書寫者性情的世界。后一個世界,就是書法的靈魂。
(摘編自方建勛《中國書法通識》)
材料二:
書法作為自由抒發(fā)情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式,必然需要融入作者的審美情趣與情感。
在藝術(shù)實踐的時候,人與物、人與作品都可能會產(chǎn)生共鳴,從而表現(xiàn)出一定的情感轉(zhuǎn)移,故而“移情”
便成了書法藝術(shù)進(jìn)行構(gòu)思、創(chuàng)作、欣賞等系列過程中一種不可小覷的藝術(shù)轉(zhuǎn)化手段。無論是外物的客觀姿
態(tài)對人情感的影響,還是人的主觀情感移情于藝術(shù)作品,都有可能使藝術(shù)家在創(chuàng)作時產(chǎn)生諸多不可預(yù)見的
審美效果。
心理學(xué)實驗證明,人的心境容易受外在環(huán)境影響,產(chǎn)生一定的情感表現(xiàn)。比如看到秋葉枯草,會讓人
產(chǎn)生如黛玉葬花般的傷感與悲寥;看到春暖花開,則會心胸激蕩、興致盎然。這些情形在中國古代文人的
筆下尤為平常,其實這些都是外物意象給人們帶來的不由自主的移情體現(xiàn),而由此帶來的書家藝術(shù)創(chuàng)作中
的情感變化亦是如此。
書家看到大自然中外物的某些色彩或形態(tài)變化,會不由得“觸景生情”,產(chǎn)生藝術(shù)沖動,從而再付諸
藝術(shù)創(chuàng)作。東晉王羲之在《蘭亭集序》中曾言:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極
視聽之娛,信可樂也?!蓖ㄟ^觀天地與自然之形態(tài)變化,從而娛情。古代書家從觀物到內(nèi)心觀照并從而得
到審美移情的事例比比皆是。最典型的如王羲之通過養(yǎng)鵝、觀鵝來寫“鵝”,雷太簡聞江聲而筆法進(jìn),文
與可見蛇斗而草書長,都是通過對外界事物的觀察、體驗,進(jìn)而感受自然界帶給主體的一種情感體驗,甚
至是一種創(chuàng)作靈感或者創(chuàng)作沖動,并通過藝術(shù)家的篩選、提煉,轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作原動力。
“寫字者,寫志也。”不同性情的藝術(shù)家必然會在他所創(chuàng)作的書法作品中體現(xiàn)出他的性格、人品、素
養(yǎng),以及他當(dāng)時的創(chuàng)作環(huán)境與心理動態(tài)?!肮P性墨情,皆以其人之性情為本。是則理性情者,書之首務(wù)也?!?/p>
陳繹曾認(rèn)為,書家在書寫作品的時候,“喜即氣和而字舒,怒則氣粗而字險,哀即氣郁而字?jǐn)?,樂則氣平
而字麗”。藝術(shù)家強(qiáng)烈的情緒在不自覺的移情過程中融入作品,從而讓作品不斷得到升華,使藝術(shù)作品展
現(xiàn)出更強(qiáng)烈的感染力。反過來說,作品也通過它的表象特征與內(nèi)在特質(zhì)間接地展現(xiàn)了藝術(shù)家的精神之美。
所謂“字如其人”即是如此。一幅優(yōu)秀的書法作品,是蘊含著一定的審美意象的。它的藝術(shù)形式、美感特
質(zhì)、感情色彩,要能傳遞出一定的審美信息,并且讓觀者愿意與作品接近,走進(jìn)作品和作品對話,與書家
間接對話,甚至感染到觀者的情感,讓觀者感受到書家的審美情趣,感受到書家當(dāng)初的創(chuàng)作狀態(tài)與內(nèi)心情
感體驗過程,最終使觀者與作品、觀者與書家之間產(chǎn)生情感共鳴,得到一致的審美體驗,這是觀賞者與書
法作品之間的移情。甚至觀者通過自身的移情,也會產(chǎn)生意想不到的審美感受,這種感受與書家本人創(chuàng)作
初衷完全不同也未可知。可以說,這是移情之移情的再造效果,是雙重移情之后所產(chǎn)生的審美體驗。
(摘編自吳勝景《書以移情——論審美移情在書法藝術(shù)中的體現(xiàn)》)
1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.書法作品不能只講求筆法、字法、章法等法則,否則就會沒有靈魂,臺閣體正是因此而不被推崇。
B,中國古代文人筆下有很多傷春悲秋的詩句,是由于春去秋來等自然環(huán)境的變化引發(fā)了他們的移情。
C."所謂‘字如其人’即是如此”的“此”,指的是藝術(shù)家對大自然的篩選、提煉,轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作原動力。
D.書法家通過書法作品傳遞審美信息,能夠讓觀者走進(jìn)書法作品,感受書法家心中的審美情趣。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.古代藝術(shù)家會將長期藝術(shù)實踐中形成的一些獨到見解整理成理論著作,使之留傳于世,惠及后學(xué)。
B.從材料一第三段的內(nèi)容可以看出,書法家要想寫出神來之筆必須要有某個機(jī)緣或者某件事的激發(fā)。
C.同一個書法家,在不同狀態(tài)下寫的字意態(tài)不同;不同的書法家,在相同狀態(tài)下寫的字意態(tài)也不同。
D.觀者通過雙重移情從書法作品中得到審美體驗,這種感受可能與書家本人創(chuàng)作初衷完全不同。
3,下列選項,不適合作為論據(jù)來支撐材料一核心觀點的一項是()
A.衛(wèi)銀《筆陣圖》論書法線條:“橫當(dāng)如千里陣云,點當(dāng)如高峰墜石?!?/p>
B.王羲之性格內(nèi)斂,書法敦實含蓄;王獻(xiàn)之外向不羈,書法放縱酣暢。
C.王寵受佛教思想影響,其書法顯現(xiàn)出一種不為外物所動的平靜自然。
D.蘇軾在黃州寒食節(jié)所書《寒食詩帖》不自覺地流露出孤寂苦悶之情。
4.兩則材料都提及王羲之的《蘭亭集序》,其作用有何不同?請簡要說明。
5.閱讀下面這段文字,結(jié)合材料內(nèi)容,簡要分析顏真卿的書法作品《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”
的原因。
安史之亂時,顏真卿兄顏杲卿父子平叛被俘,安祿山把寧死不屈的父子二人殺害。顏真卿找回侄子的
部分尸骨,安葬時心中悲憤不已,寫下了《祭侄文稿》。這幅書法作品用筆疾厲跌宕,字里行間血淚淋漓,
雖禿筆而就、墨色干渴,但通篇氣勢驚天地、泣鬼神,令觀者動容。顏真卿的創(chuàng)作情感之熾烈溢于墨間,
忠義天性和愛國精神躍然紙上。
【答案】l.C2.B
3.A4.①材料一用作例證,證明情緒會影響書法家書寫狀態(tài)的觀點;
②材料二用作引證,印證書法家看到大自然會觸景生情的觀點。
5.①作品中蘊含著顏真卿的個性,彰顯著他的忠義和愛國;
②作品中融入顏真卿悲憤的情緒,飽含他熾烈的情感;
③作品藝術(shù)感染力強(qiáng),使觀者產(chǎn)生情感共鳴,獲得審美體驗。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。
C.”指的是藝術(shù)家對大自然的篩選、提煉,轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作原動力”說法有誤。“此”是對前文的指代概括,
由此可根據(jù)“反過來說,作品也通過它的表象特征與內(nèi)在特質(zhì)間接地展現(xiàn)了藝術(shù)家的精神之美”得知,“所
謂“字如其人”即是如此”的“此”,指的是書法家創(chuàng)作的作品能夠展現(xiàn)出書法家的精神美。
故選C。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。
B.“必須要有某個機(jī)緣或者某件事的激發(fā)”錯誤。過于絕對,原文說的是“情緒的出現(xiàn),往往都是基于某
個機(jī)緣、某件事,是外在的條件激發(fā)了人的情緒”,并沒有說明這是完全絕對化的情況。
故選Bo
【3題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
材料一的觀點是:書法作品是用來傳達(dá)一個人的個性和情緒的。
A.意在強(qiáng)調(diào)書法法則的重要性。不符合。
B.書法家的性格對書法的影響
C.書法家的思想對書法的影響。
D.環(huán)境對書法家的影響,間接體現(xiàn)在書法上。
故選Ao
【4題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
材料一中“個性通常是比較長期的、恒定的,情緒則跟某個當(dāng)下的時刻有關(guān)……在情緒影響之下,書寫往
往會跟常態(tài)有所不同。比如王羲之在天朗氣清、惠風(fēng)和暢的環(huán)境中,……,王羲之興致極高,心手雙暢,
寫出書法名篇《蘭亭集序》”,作者以“比如”引出舉例,說明王羲之寫《蘭亭集序》時的情緒變化,這
是“情緒會影響書法家書寫狀態(tài)”的觀點的事實論據(jù)。
材料二中“東晉王羲之在《蘭亭集序》中曾言”,是引用王羲之的話,來證明前面的觀點“書家看到大自
然中外物的某些色彩或形態(tài)變化……產(chǎn)生藝術(shù)沖動,從而再付諸藝術(shù)創(chuàng)作”。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。
根據(jù)“每個人的書寫筆跡都是有個性的……字的個性背后,是人的個性,藝術(shù)風(fēng)格是作者個性的流露”,
再結(jié)合《祭侄文稿》用筆疾厲跌宕,字里行間血淚淋漓,“忠義天性和愛國精神躍然紙上”,可知其蘊含
著顏真卿的個性,彰顯著他的忠義和愛國;
根據(jù)“情緒的出現(xiàn),往往都是基于某個機(jī)緣、某件事,是外在的條件激發(fā)了人的情緒。在情緒影響之下,
書寫往往會跟常態(tài)有所不同”,再結(jié)合顏真卿“心中悲憤不已,寫下了《祭侄文稿》”,可知其體現(xiàn)了作
品融入顏真卿悲憤的情緒,飽含他熾烈的情感;
根據(jù)“一幅優(yōu)秀的書法作品……使觀者與作品、觀者與書家之間產(chǎn)生情感共鳴,得到一致的審美體驗”,
再結(jié)合“氣勢驚天地、泣鬼神,令觀者動容”,可知其說明作品藝術(shù)感染力強(qiáng),使觀者產(chǎn)生情感共鳴,獲
得審美體驗。
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成各題。
遙遠(yuǎn)的回響
呂新
①一代晉商,集體轉(zhuǎn)身,依次退場,在時間的深處漸行漸沒,分別以各自的方式與命運消失于歷史的
風(fēng)雨之中。
②幕落下,時間的絳紫或深紅或墨綠的帷幕落下,鼓,消音;鑼,蒙塵,雖然臉朝上,卻是另一種埋
葬的方式,臉用蛛絲的手捂著,蛛絲兒結(jié)滿雕梁,絲弦松開,不再緊繃。
③臺下的人紛紛走散,因為臺上的人不斷地消失,且不知所終。
④臺上的人所以消失,是因為臺下的社會在急劇地動蕩,風(fēng)吹落葉,泥沙翻滾。
⑤屬于他們的表演或時代就這樣結(jié)束了。但是關(guān)于他們的故事與傳說并未結(jié)束,不僅沒有結(jié)束,相反
卻比他們從前在世的時候更廣為人知,因為從前他們也并未張揚過,更因為他們從未覺得自己是個什么,
也無非就是天地之間最尋常之一人,一年年沉默做事,客居在外,到年底時偶爾短暫地回來,也不過是一
個個行色匆匆的風(fēng)雪夜歸人,叫門開門的動靜之小,可能連左鄰右舍也很難覺察。而今天,他們更廣為人
知的主要的原因在于他們留下的一處又一處的院落的群落,在晉省中部這片宏觀上被稱為盆地,微觀上實
為平原的土地上,那些青灰的磚瓦的院落,院落組成的群落,使無數(shù)后來者為之慨嘆,震驚,駐足,流連。
如果沒有專門的外力打擊或者蓄意的破壞,僅憑自然的流逝,磚瓦以及木器鐵器的壽命要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人的壽
命,有時即使偏遠(yuǎn)田地邊的一個簡易的瓜棚、茅庵,也會熬走一個又一個的鋼筋鐵骨雄心勃勃之人,更遑
論這樣精雕細(xì)琢的寄寓了幾代人夢想的建筑群落,它們當(dāng)然會在主人身后數(shù)百年間依然櫛風(fēng)沐雨,安然矗
立。
⑥每天都會有數(shù)不清的來自各個方向的人涌進(jìn)這些灰色的曾空寂了很多年的院落里,看他們從前住過
的房子,睡過的炕榻,看他們曾經(jīng)使用過的桌椅、來往書信。繡樓緊閉,階梯蒙塵,即使不蒙塵,即使光
可鑒人,下面摩肩接踵,萬頭攢動,也不再會有當(dāng)年的小姐沿著樓梯下來了。即使一個木制的算盤,也比
它的主人更能活,幾代人風(fēng)聲鶴唳,魂飄九霄,但它們依然還保持著當(dāng)年的模樣和姿勢,它們倒是不認(rèn)生,
只要是一只手在撥弄它們,推動它們,它們就會動,就會一如既往地呈現(xiàn)出一些數(shù)字給你,似乎也不太在
意是當(dāng)年的主人的手還是某個完全陌生的后來者的手。它們不是看見生人就哭的小孩,它們白頭皚皚,飽
經(jīng)滄桑,它們是時間和歷史的見證者,它們眼里千帆過盡,珠子不再烏黑,不再圓潤,這是自然和歲月的
作用,并非它們的本意,就像人的眼睛,沒有人愿意自己老眼昏花,眼波渾濁,終年干涸。
⑦八月驕陽,烈日下一名來自南方的面容與體型均極為富態(tài)的男子舉起一瓶水咕咚咕咚地一口氣喝掉
半瓶,之后把水遞給他的母親,母親咕咚了兩口后,又傳給她的孫子,一個十來歲的小男孩,三個人全部
咕咚完以后,富態(tài)男對母親提議,去縣太爺?shù)呐P室里看看。母親當(dāng)然沒問題,各位股東們的住處都看了,
哪能不去縣太爺?shù)呐P室里看看,千里迢迢地來了,就是為了把該看的都仔細(xì)地看一遍,不要漏了任何地方,
不要留下任何遺憾。母親早已健步前趨,排闊直入,像一顆傳說中的“避水珠”一樣,穿過人流人涌,先
行進(jìn)入里面去了,但是他的小孩卻不愿意進(jìn)去,說里面有霉味。
⑧童言無忌,小孩沒有瞎說,里面確有霉味,成年人實際也聞到了,只是不說,因為眼見到的景象更
甚于對于空氣的計較或忽略。其實又何止霉味一種,像這世上所有的百年以上的老宅一樣,無論身處南北,
它們都包含了太多太復(fù)雜的時間之骸與人生況味。
⑨迄今為止,一代晉商,最為人稱道的還是他們的誠實守信的品行,那是做人之道,也是他們成就事
業(yè)的根本所在。這樣的一種品行,原本發(fā)物于人心人性,后來卻被頻頻呼喚和尋找,它從生活中驚飛遠(yuǎn)走,
竟成為一種理想甚至幻想。今天的一群人站在一個老戲臺下像是在談?wù)撘粋€神話或一種傳說一樣談?wù)撝@
樣的一種品行,談?wù)摃r面色嚴(yán)峻,痛心疾首又心向往之,但甫一出門,即又被其他景象牽引,在匆匆擁向
下一個地方的過程中,腦子里也在飛快地運轉(zhuǎn)著,構(gòu)想著未來一段時間內(nèi)的幾件事:一會兒去哪吃飯,今
夕宿于何處。
⑩在一道距今大約三百多年的高墻下,一個人正在打電話,屋檐上各種獸首與磚雕的花草是否精美,
已經(jīng)不重要了,打電話的人先是疾呼聽到一句真話之難,他用了一個比喻:比登天還難。他所說的登天,
當(dāng)然是指一個人靠一己之力徒步攀登,獨自出現(xiàn)在天上,與乘坐飛機(jī)或其他各種飛行器無關(guān)。之后,電話
的主要內(nèi)容便是通話雙方互相聲討,都在怒斥對方背信棄義。事情的纏繞之處就在于不僅僅是他在怒斥對
方背信棄義,更重要的是對方同樣也在怒斥他背信棄義,這個問題就比較復(fù)雜了,其中的層次陡然多重多
義起來,不再單一暢曉。
?此時此刻,一部功能齊全的電話,就是用來亮底和絕交的。
?誠實守信真的是一種理想或者幻想么?對于一部分人來說,可能確實如此,然而對于這些灰色院落
當(dāng)年的主人們來說,卻又并不是,因為那不過是他們最自然的日常行為,就像早晨起來走到院子里,隨便
咳嗽了一聲一樣。
6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解分析,不正確的一項是()
A.③④段兩個獨句段道出了“臺下人走散”與“臺上人消失”的原因,用語雖短,卻頗為耐人尋味。
B.第⑥段以“繡樓”“階梯”兩個典型場所的“緊閉”“蒙塵”,寫出晉商院落被冷落遺忘了很久,是段
首晉商院落“空寂了很多年”的一個很好的注解。
C.富態(tài)男的母親“像一顆傳說中‘避水珠’一樣”,意在呈現(xiàn)她擠入人群去參觀的過程,形象的語言中包
蘊著些許諷刺的意味。
D.晉商的故事與傳說“廣為人知”,富態(tài)男一行人堅持“去縣太爺?shù)呐P室看看”,說明他認(rèn)識到晉商做人
之道的價值,并在日常生活中努力踐行。
7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.本文既有對來參觀晉商院落群落的人的群像描寫,又有對如富態(tài)男子一家及打電話人的重點刻畫,這樣
的正、側(cè)面描寫結(jié)合的手法,更好地表現(xiàn)出了人物的形象特點。
B.語言整體較為質(zhì)樸,又不乏形象與意蘊深刻之語,如“另一種埋葬的方式”“風(fēng)吹落葉,泥沙翻滾”“風(fēng)
聲鶴唳”等。
C.本文在主旨的揭示上并未故作深沉,而是較為顯豁,除了表現(xiàn)在尾段的點撥之語中,對參觀者的文字刻
畫等處亦有表露。
D.本文從一代晉商退出歷史舞臺著筆,先后寫了晉商大院的廣為人知、晉商可貴的品質(zhì),中間穿插對當(dāng)代
人的描寫,最后以疑問句的形式收束全文,形散神聚。
8.本文運用多種方法以取得語言生動形象的效果,請從不同角度在文中找兩個例子,并簡要分析。
9.本文與歸有光的《項脊軒志》都寫到百年老宅,但“理”與“情”的側(cè)重點各有不同,請結(jié)合兩文文本
簡要分析。
【答案】6.D7.A
8.①選擇生動的動詞和形容詞來描述對象。如“母親咕咚了兩口后,又傳給她的孫子,一個十來歲的小男
孩,三個人全部咕咚完以后”中“咕咚”一詞生動地表現(xiàn)了人喝水的情形。
②使用比喻等修辭,如“母親像一顆傳說中的‘避水珠'一樣,穿過人流人涌,先行進(jìn)入里面去了”。
③用生活中日?,F(xiàn)象描述抽象道理。如說誠實守信對晉商來說,“就像早晨起來走到院子里,隨便咳嗽了
一聲一樣?!?/p>
9.①《項脊軒志》重在志物懷人(抒情),通過描寫生活中的細(xì)節(jié),表現(xiàn)家庭變遷的感傷和對已逝親人的思
念。
②本文重理性思考,通過現(xiàn)代人對晉商表面的追捧,表達(dá)對晉商精神缺乏理解和傳承以及誠信缺失的思考。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并概括文中信息的能力。
D.”說明他認(rèn)識到晉商做人之道的價值,并在日常生活中努力踐行"錯誤。原文對于“富態(tài)男對母親提議,
去縣太爺?shù)呐P室里看看……母親像一顆傳說中的‘避水珠’一樣,穿過人流人涌,先行進(jìn)入里面去了”的
行為是持批判諷刺態(tài)度的,說明他們的游覽只是浮于表面,并未真正認(rèn)識到他們的價值,追慕并銘記他們。
故選D。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。
A.“這樣的正、側(cè)面描寫結(jié)合的手法”錯誤?!叭合衩鑼憽笔菑V泛的面,“重點刻畫”是細(xì)致的點,這里
采用的是點面結(jié)合的寫作手法。
故選Ao
【8題詳解】
本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。
原文第七段“烈日下一名來自南方的面容與體型均極為富態(tài)的男子舉起一瓶水咕咚咕咚地一口氣喝掉半瓶,
之后把水遞給他的母親,母親咕咚了兩口后,又傳給她的孫子,一個十來歲的小男孩,三個人全部咕咚完
以后”中的“舉起”“遞給”“傳給”“咕咚”等詞生動地表現(xiàn)了人喝水的情形,可知文章選擇生動的動
詞和形容詞來描述對象。
原文第七段“母親像一顆傳說中的‘避水珠‘一樣”,第六段“它們不是看見生人就哭的小孩,它們白頭
皚皚,飽經(jīng)滄桑,它們是時間和歷史的見證者,它們眼里千帆過盡,珠子不再烏黑,不再圓潤,只是自然
和歲月的作用,并非它們的本意,就像人的眼睛,沒有人愿意自己老眼昏花,眼波渾濁,終年干涸”中,
將母親比作“避水珠”,賦予算盤以人的特征,將其注入生命,使用比喻和擬人等修辭手法,提高語言表
達(dá)的形象和生動性,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。
原文“此時此刻,一部功能齊全的電話,就是用來亮底和絕交的”“誠實守信真的是一種理想或者幻想么?
對于一部分人來說,可能確實如此,然而對于這些灰色院落當(dāng)年的主人們來說,卻又并不是,因為那不過
是他們最自然的日常行為,就像早晨起來走到院子里,隨便咳嗽了一聲一樣",如說電話此刻的作用是“亮
底和絕交”,如說誠實守信對晉商來說,“就像早晨起來走到院子里,隨便咳嗽了一聲一樣”,在對生活
中日?,F(xiàn)象的描述,傳達(dá)出抽象的道理。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章體裁特點和表現(xiàn)手法的能力。
《項脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光所作的一篇回憶性記事散文。全文以作者青年時代朝夕所居的書齋項脊
軒為經(jīng),以歸家?guī)状说娜耸伦冞w為緯,借物懷人,真切再現(xiàn)了祖母、母親、妻子的音容笑貌和生活中的
細(xì)節(jié),也表達(dá)了作者對于家庭變遷的感傷和三位已故親人的深沉懷念。
本文由“臺上的人所以消失,是因為臺下的社會在急劇地動蕩,風(fēng)吹落葉,泥沙翻滾。屬于他們的表演或
時代就這樣結(jié)束了”“每天都會有數(shù)不清的來自各個方向的人涌進(jìn)這些灰色的曾空寂了很多年的院落里,
看他們從前住過的房子……”“各位股東們的住處都看了,哪能不去縣太爺?shù)呐P室里看看,千里迢迢地來
了,就是為了把該看的都仔細(xì)地看一遍,不要漏了任何地方,不要留下任何遺憾”“今天的一群人……談
論時面色嚴(yán)峻,痛心疾首又心向往之,但甫一出門,即又被其他景象牽引……”“此時此刻,一部功能齊
全的電話,就是用來亮底和絕交的”可知,本文重在借物抒發(fā)哲理,表達(dá)作者的理性思考,對現(xiàn)代人對晉
商表面的追捧予以否定,在哲理中表達(dá)對晉商精神缺乏理解和傳承以及誠信缺失的思考。
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成小題。
永和二年冬,成漢主李勢不恤國事,加以如惇,四境之內(nèi),遂至蕭條。晉安西將軍桓溫將伐漢,將佐
皆以為不可。江夏相袁喬勸之曰:“夫經(jīng)略大事,固非常情所及,智者了于胸中,不必待眾言皆合也。今
為天下之患者,胡、蜀①二寇而已。蜀雖險固,比胡為弱,將欲除之,宜先其易者。李勢無道,臣民不附,
且恃其險遠(yuǎn),不像戰(zhàn)備。宜以精卒萬人輕赍疾趨,比其覺之,我已出其險要。可一戰(zhàn)擒也。胡聞我萬里遠(yuǎn)
征,以為內(nèi)有重備,必不敢動??v有侵軼,緣江諸軍足以拒守,必?zé)o憂也?!睖貜闹?。使袁喬帥二千人為
前鋒。
三年春二月,桓溫軍至青衣。漢主勢大發(fā)兵,遣叔父右衛(wèi)將軍福、從兄鎮(zhèn)南將軍權(quán)、前將軍咎堅等將
之,自山陽趣合水。諸將欲設(shè)伏于江南以待晉兵,咎堅不從,引兵自江北鴛鴦埼渡向犍為。三月,溫至彭
模。議者欲分為兩軍,異道俱進(jìn),以分漢兵之勢。袁喬曰:“今懸軍深入萬里之外,勝則大功可立,不勝
則唯類無遺。當(dāng)合勢齊力,以取一戰(zhàn)之捷;若分兩軍,則眾心不一,萬一偏敗,大事去矣。不如全軍而進(jìn).
棄去釜甑,拿三日糧,以示無還心,勝可必也?!睖貜闹A魠④妼O盛、周楚將贏兵守輜重,溫自將步卒
直指成都。李福進(jìn)攻彭模,孫盛等奮擊,走之。溫進(jìn),遇李權(quán),三戰(zhàn)三捷。咎堅至犍為,乃知與溫異道,
還,自沙頭津濟(jì),比至,溫已軍于成都之十里陌,堅眾自潰。勢悉眾出戰(zhàn)于笨橋,溫前鋒不利,參軍龔護(hù)
戰(zhàn)死,矢及溫馬首。眾懼,欲退,而鼓吏誤鳴進(jìn)鼓,袁喬拔劍督士卒力戰(zhàn),遂大破之。溫乘勝長驅(qū)至成都
縱火燒其城門勢夜開東門走至葭萌使散騎常侍王幼送降文于溫,尋輿櫬②面縛詣軍門,溫解縛、焚棺,送勢
及宗室十余人于健康,引漢司空譙獻(xiàn)之等以為參佐,舉賢旌善,蜀人悅之。
(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?桓溫滅蜀》)
【注】①胡、蜀:此指東晉十六國時期存在的后趙、成漢兩個割據(jù)政權(quán)。②櫬:棺材。
10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
溫乘勝長驅(qū)至成都A縱火燒其城門B勢夜開C東門走至葭萌D使散騎常侍E王幼送降F文于溫
II.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.文中“饑僮”,指饑荒,荒年,與《齊桓晉文之事》中“兇年免于死亡”的“兇年”意思相同。
B.“不修戰(zhàn)備”的“修”,意為修理、整治,與《離騷》中“余獨好修以為?!钡摹靶蕖币馑疾煌?。
C.“赍三日糧”的“赍”,意為攜帶,與《孔雀東南飛》中“赍錢三百萬”的“赍”意思不同。
D.“引漢司空譙獻(xiàn)之"的“引",意為推薦,與《蘇武傳》中“虞常果引張勝”的“引”意思相同。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.桓溫欲伐蜀,很多人都認(rèn)為不可能成功,而袁喬則力勸桓溫攻蜀,提議輕軍速進(jìn),待敵方發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)通
過了其賴以為守的天險,得以成功。
B.桓溫的軍隊到達(dá)青衣后,李勢派李福和咎堅等率軍從山陽奔赴合水抵御桓溫,將領(lǐng)們都想在江的南岸設(shè)
伏來對付東晉大軍,咎堅不同意。
C.桓溫留孫盛、周楚留守彭模,親自率領(lǐng)步兵輕裝向成都進(jìn)軍。李福進(jìn)攻彭模,孫盛等人率領(lǐng)的老弱殘兵
經(jīng)奮戰(zhàn)仍不敵李福而敗逃。
D.李勢帶著成都城中所有的守軍與桓溫在隼橋決戰(zhàn)。晉軍初戰(zhàn)不利,官兵們產(chǎn)生退縮情緒,袁喬趁晉軍鼓
吏的失誤督率士卒力戰(zhàn),扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)夫經(jīng)略大事,固非常情所及,智者了于胸中,不必待眾言皆合也。
(2)若分兩軍,則眾心不一,萬一偏敗,大事去矣。
14.面對后趙與成漢兩個外患,袁喬為什么提議首先討伐成漢?請結(jié)合文本簡要概括。
【答案】10.ABD
II.D12.C
13.(1)謀劃天下的大事,本來就不是常人的見解能夠認(rèn)識得到的,有智謀的人心里非常明白,不必等眾
人的意見完全一致。
(2)如果分為兩支軍隊,那么眾人之心就不會統(tǒng)一,倘若一支軍隊失利,消滅成漢的事情就失敗了。
14.①與后趙相比,力量薄弱;
②政局混亂,君臣離心;
③自恃險遠(yuǎn),防備松懈。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:桓溫乘勝長驅(qū)直抵成都,放火焚燒城門。李勢趁夜色打開城門向東逃走,到了葭萌,派散騎常侍王
幼向桓溫送來了投降的文書。
“溫乘勝長驅(qū)至成都”是主謂結(jié)構(gòu),意思完整,其后斷開,A處斷開;
“燒其城門”是動賓結(jié)構(gòu),其后斷開,B處斷開;
“開東門”和“走”是順承關(guān)系,中間不斷開;“至葭萌”省略了主語“勢”,是完整句子,前后斷開,D
處斷開。
故選ABDo
【11題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。
A.正確。都是饑荒的意思。句意:又有饑荒。/欠收之年免于被餓死。
B.正確。修理、整治。/修飾。句意:平時不修整戰(zhàn)爭裝備。/我獨愛好修飾習(xí)以為常。
C.正確。攜帶。/贈送。句意:只攜帶三日軍糧。/贈送了三百萬錢。
D.錯誤,意思不同。推薦。/供出。句意:推薦成漢國司空譙之等人為參佐。/虞常果然供出張勝。
故選D。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。
C.“孫盛等人率領(lǐng)的老弱殘兵經(jīng)奮戰(zhàn)仍不敵李福而敗逃”錯。原文“李福進(jìn)攻彭模,孫盛等奮擊,走之”,
“走之”是打跑了李福。
故選C。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“經(jīng)略”,謀劃;“固”,本來;“合”,意見一致。
(2)“若”,如果;“(不)一”,(不)統(tǒng)一;“萬一”,倘若。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生分析信息,歸納要點的能力。
由“蜀雖險固,比胡為弱,將欲除之,宜先其易者”可知,與后趙相比,力量薄弱;
由“李勢無道,臣民不附”可知,政局混亂,君臣離心;
由“且恃其險遠(yuǎn),不修戰(zhàn)備”可知,自恃險遠(yuǎn),防備松懈。
參考譯文:
東晉穆帝永和二年冬季,成漢君主李勢不顧念朝政,又有饑荒,于是國家到了蕭條的境地。安西將軍
桓溫將要征討成漢,部將僚佐們都認(rèn)為不可行。江夏相袁喬勸說桓溫:“謀取天下的大事,本來就不是常
人的見解能夠認(rèn)識得到的,有智謀的人心里非常明白,不必等眾人的意見完全一致。現(xiàn)在成為天下禍患的,
只有后趙、成漢兩個敵人而已。成漢雖然地勢險要牢固,但與后趙相比力量薄弱,想要除掉禍患,應(yīng)當(dāng)先
選擇容易奪取的一方。李勢無道,臣民離心,而且依仗國家險要偏遠(yuǎn),平時不修整戰(zhàn)爭裝備。應(yīng)當(dāng)率領(lǐng)一
萬精銳士兵輕裝急行,待到他們發(fā)覺時,我軍已經(jīng)越過了他們的險要地帶,只要一戰(zhàn)就可以將李勢擒獲。
后趙聽說我們?nèi)f里遠(yuǎn)征的消息,定會認(rèn)為我國國內(nèi)有重兵守備,必不敢較舉妄動??v使后趙有所侵犯,沿
江的各路軍隊也足以能夠抵抗防守,一定不會有什么后患。”桓溫聽從了袁喬的意見,派遣袁喬率領(lǐng)二千
人作為前鋒部隊。
三年春二月,桓溫的軍隊抵達(dá)青衣,成漢國主李勢調(diào)集大軍,派遣叔父右衛(wèi)將軍李福、堂兄鎮(zhèn)南將軍
李權(quán)、前將軍咎堅等人統(tǒng)師軍隊,從山陽趕赴合水。眾將領(lǐng)準(zhǔn)備在長江以南設(shè)下伏兵等待東晉的軍隊,但
咎堅不聽,率軍從長江北岸的鴛鴦埼渡江,向犍為進(jìn)發(fā)。三月,桓溫抵達(dá)彭模。有人建議把軍隊分為兩支,
分道一起前進(jìn),以便分散成漢軍隊的勢力。袁喬說:“如今我軍孤軍深入萬里之外,勝利就可以建立功勛,
不勝則不會留下一個活人。應(yīng)當(dāng)集中兵力,一齊用力,爭取一戰(zhàn)取勝;如果分為兩支軍隊,那么眾人之心
就不會統(tǒng)一,倘若一支軍隊失利,消滅成漢的事情就失敗了。不如全軍一起前進(jìn),扔掉釜甑等炊具,只攜
帶三日軍糧,以顯示毫不后退的決心,必定能夠取勝?!被笢芈爮牧怂囊庖姟A粝聟④妼O盛、周楚率領(lǐng)
老弱士兵守衛(wèi)軍用物資,桓溫則親自率領(lǐng)步兵直指成都。李福進(jìn)攻彭模,孫盛等人奮力反擊,打跑了李福。
桓溫率軍前進(jìn),遇上李權(quán)的軍隊,三戰(zhàn)三勝。咎堅到了犍為,才知道和桓溫走的不是同一條路,急忙返回,
從沙頭津渡江,等趕到戰(zhàn)場時,桓溫的軍隊已經(jīng)在成都的十里陌駐扎下來,咎堅的軍隊不戰(zhàn)就潰敗了。李
勢率領(lǐng)全部軍隊在笨橋與晉軍交戰(zhàn),桓溫的前鋒部隊失利,參軍龔護(hù)戰(zhàn)死,飛箭射中了桓溫的馬頭。士兵
畏懼,想要撤退,可是掌鼓的官吏卻誤敲了進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓,袁喬拔出劍督促士卒奮力苦戰(zhàn),最終大敗敵軍。
桓溫乘勝長驅(qū)直抵成都,放火焚燒城門。李勢趁夜色打開城門向東逃走,到了葭萌,派散騎常侍王幼向桓
溫送來了投降的文書。不久(李勢)抬著棺材并反綁著雙手來到桓溫的軍營門前投降,桓溫解開捆綁的繩
索、燒掉棺材,押送李勢和其十幾個王族親屬前往建康;推薦成漢國司空譙獻(xiàn)之等人為參佐,推舉賢人表
彰善事,蜀人非常高興。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成小題。
北望感懷①
陸游
榮河溫洛帝王州,七十年來禾黍秋。
大事竟為朋黨誤,遺民空嘆歲時遒。
乾坤恨入新豐酒,霜露寒侵季子裘②。
食粟本同天下責(zé),孤臣敢獨廢深憂。
【注】①本詩作于慶元五年(1199)冬詩人居于山陰之時。②季子裘:指戰(zhàn)國時蘇秦(字李子)入秦
求仕,資用耗盡而歸之事,后以“季子裘”謂旅途或客居中處境困頓。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.詩人身在山陰,心在故國,喝酒解悶,北望感懷,寫下此詩。
B.頸聯(lián)對句化用季子無裘受霜露侵襲之典,形容詩人處境困頓。
C.詩歌尾聯(lián)以激切的議論作結(jié),體現(xiàn)儒家知識分子的憂患意識。
D.全詩語言沉郁頓挫,以隱晦的表達(dá)方式傳達(dá)詩人的政治見解。
16.這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情?請簡要分析。
【答案】15.D16.①山河淪陷,禾黍悲秋,憂慮故國殘破。②朋黨相爭,遺民空嘆,憤慨復(fù)國大計被誤。
③時間流逝,處境困頓,郁悶才華不得施展。
【解析】
【分析】
【15題詳解】
本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。
D.“以隱晦的表達(dá)方式”錯誤。由尾聯(lián)可知,作者是直抒胸臆,用反問形式表達(dá)作為孤立的遠(yuǎn)臣對國事的
憂心忡忡。
故選D。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想感情的能力。
首聯(lián),“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典,由內(nèi)容可知,黃河洛陽京都一帶,七十年來一片破敗,
作者寫山河淪陷,禾黍悲秋,表明對故國殘破的憂慮。
頷聯(lián),“遒”,臨近;“遺民”,大動亂后遺留下來的人民。由內(nèi)容可知,作者寫朋黨相爭,遺民空嘆時
光歲月快到盡頭,是憤慨國家大事被誤。
頸聯(lián),古詩中常以“新豐酒”泛指美酒;“霜露”,霜和露水,兩詞連用常不實指,比喻艱難困苦的條件。
在此,作者借“恨入新豐酒”和季子裘的典故,表明自己身在山陰,處境困頓,聯(lián)系尾聯(lián),吃飯不能無益
于世,作為孤臣不能放下憂慮,可知,作者抒發(fā)了時間流逝,處境困頓,郁悶才華不得施展的感慨。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)自古以來,中華民族就有許多為了國家大義而奮不顧身的人,如高適《燕歌行》中“,
兩句描寫的一群浴血奮戰(zhàn)、舍生取義而不計功名的戰(zhàn)士。
(2)李白《蜀道難》中“,"借鳥兒驚飛并在林中悲鳴來渲染蜀道荒寂凄清的意境。
(3)《離騷》中用春秋更替來抒發(fā)情感,表明時不我待、要珍惜時間的句子是“,”。
【答案】①.相看白刃血紛紛②.死節(jié)從來豈顧勛③.但見悲鳥號古木④.雄飛雌從繞林
間⑤.日月忽其不淹兮⑥.春與秋其代序
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字詞:紛紛,勛,悲,雌,淹,兮,序。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成各題。
連蘇東坡那樣厲害的人,最后都“知命”,不敢說萬物皆備于我,而是讓自己“受萬物之備”,不敢
說自己如何利用萬物,而是讓萬物來利用自己。承認(rèn)自己的渺小,承認(rèn)自己不夠完美,承認(rèn)自己A,
安于天命,把自己交給大自然,抱著慚愧心,隨遇而安,想做的事,盡力去做,喝喝小酒,聽聽音樂,看
看白云,倒也活得快快樂樂。
①人生有許多的痛苦與挫折,只能靠我們自己治愈自己,自己拯救自己,②人世間多的是錦上添花,
很少有B。越是在寒冷的冬季,我們越要學(xué)會為自己取暖。③還好,在旋律里,在微醺里,在自然里,
我們總能找到快樂的源泉,找到平靜的源流。④還好,即使我們C,也可以和蘇東坡聊聊天,聊聊怎
樣用“一張琴,一壺酒,一溪云”調(diào)動我們的五官,打開我們的心扉,照亮眼前的現(xiàn)實。
18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
19.下列句子中的“為”與文中“我們越要學(xué)會為自己取暖”中的“為”,意義和用法相同的「項是()
A.你這么做到底為什么?
B.這些事我們了解就可以了,不足為外人道。
C.大家都為這件事高興。
D.哪有什么歲月靜好,只因有人為你負(fù)重前行。
20.“一張琴,一壺酒,一溪云”這句話出現(xiàn)的位置,最恰當(dāng)?shù)氖?/p>
A.①處B.②處C.③處D.④處
【答案】18.A.無能為力
B.雪中送炭
C.形單影只19.D
20.C
【解析】
【18題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括熟語)的能力。
A.前文“承認(rèn)自己的渺小,承認(rèn)自己不夠完美”表達(dá)出一種無力感和有限性,此處也是承認(rèn)自己能力有限,
故可填“無能為力”?!盁o能為力”指沒有能力去做或力量達(dá)不到。
B.前文說“人世間多的是錦上添花”,成語前面有“很少有”與之形成對比,此處可填“雪中送炭”。“雪
中送炭”指在別人急需時給予物質(zhì)或精神上的幫助。
C.結(jié)合后文“也可以和蘇東坡聊聊天”,說明沒有人可以聊天;后文“一張琴,一壺酒,一溪云”也是強(qiáng)
調(diào)一個人,此處可填“形單影只”?!靶螁斡爸弧毙稳莨聠螣o依。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生辨析詞語的語境義的能力。
“我們越要學(xué)會為自己取暖”中的“為”是“替、給”的意思。
A.因為。
B.向、對。
C.因為。
D.替、給。
故選D。
【20題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。
③“在旋律里……在自然里”描述的是在旋律、微醺和自然中尋找快樂和平靜,這里的意境與“一張琴,
一壺酒,一溪云”中的自然和諧、心靈寧靜相呼應(yīng)。
故選C.
(二)語言文字運用n(本題共2小題,U分)
閱讀下面的文字,完成各小題。
過去10年,全球范圍內(nèi)精神健康問題的發(fā)生率增加了13%。在我國,60歲及以上老年人精神不佳的風(fēng)
險在所有年齡段人群中最高。①,如可以減輕抑郁、焦慮等。然而,不同的鍛煉方式在不同人群中
產(chǎn)生的效果可能有差異。
研究團(tuán)隊經(jīng)過長期探索,具體分析了鍛煉的頻率、時長、類型和強(qiáng)度與不同性別、年齡、生活方式和
健康狀況人群精神健康的關(guān)聯(lián),并進(jìn)一步量化了運動量與精神健康之間的非線性關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn),對于老
年人、慢性病患者和從不喝酒、抽煙的人群來說,游泳或使用健身器材這類鍛煉方式與精神健康的相關(guān)性
更強(qiáng)。其中,對于老年人而言,每周至少6次55分鐘中等強(qiáng)度的健身器材鍛煉最為有益。此外,和沒有慢
性病的群體相比,運動量越大、精神不佳的風(fēng)險越低這一關(guān)聯(lián)性,在慢性病患者中更顯著。②,保
持不抽煙、不喝酒等健康生活方式的人群,精神不佳的風(fēng)險比抽煙、喝酒的人群更低一些。
該研究可基于工作場所、學(xué)校、社區(qū)和家庭等各種環(huán)境,為不同性別、年齡、生活方式和健康狀況的
人群制定有針對性的個性化鍛煉策略,幫助人們③。
21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個
字。
22.小明的大伯平時會抽煙、喝酒,去年退休了。小明聽父親說,大伯不適應(yīng)退休生活,最近有一些焦慮、
抑郁。請你以小明的身份給大伯寫條短信,短信中根據(jù)材料第二自然段內(nèi)容向大怕提出針對性建議,幫助
他改善精神狀態(tài)。要求語言簡潔、流暢、得體,不超過70個字。
【答案】21.①鍛煉有助于促進(jìn)精神健康②在運動量相同的情況下③提升精神健康水平
22.示例:大伯:您好!聽說您近來精神欠佳,建議您多鍛煉身體,如游泳或中等強(qiáng)度的器材鍛煉。同時,
最好能戒煙戒酒。祝您生活愉快!
【解析】
【21題詳解】
本題
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