德語(yǔ)國(guó)家休閑與旅游地理研究的回顧與進(jìn)展

[摘要]德語(yǔ)國(guó)家的旅游地理學(xué)研究發(fā)端于漢斯·(HansPoser)1939年對(duì)利森山區(qū)(Riesengebirge)旅游景區(qū)的分析研究。他旅游的空間層面,并力圖揭示其中的空間過(guò)程。貝克爾(Becker)和克萊塞(Kreisel)[1,21.1漢斯·波塞爾(Poser)(Riesengebirge)旅游和地理之間聯(lián)系的研究標(biāo)志著德語(yǔ)國(guó)家對(duì)旅游地理研究關(guān)注的開(kāi)始[3]德文原意為“對(duì)外交通地理”)。波塞爾是以地理為背景來(lái)研究旅游并關(guān)注旅“,只有這樣才能真正體現(xiàn)旅游的地理意義,也只有這樣,我們才能理解與之相關(guān)的多種多樣的問(wèn)題”[3圖用推力和拉力(pushandpull)[2等)以及****因素(如政治危機(jī)、極端的氣候條件等)都影響著旅游地區(qū)的發(fā)1.2(Christaller)遠(yuǎn)離城市和工業(yè)區(qū)的地方,越能提供對(duì)旅游發(fā)展有利的條件[4]。克(Kaminske)建立了國(guó)際旅游的距離衰減數(shù)學(xué)模型[5活動(dòng)不僅發(fā)生在“快樂(lè)邊緣區(qū)”(pleasureperiphery)視為灰色的工業(yè)中心區(qū)。長(zhǎng)期以來(lái)“,地理空間”已經(jīng)不再僅僅是“真實(shí)空的模式對(duì)等起來(lái)[6]。正如大多數(shù)實(shí)證學(xué)派那樣,這種方法雖然提供了一種假旅游目的地地理的觀點(diǎn)[7體中的旅游活動(dòng)研究。后來(lái),地理學(xué)家本逖因(Benthien)極力倡導(dǎo)和推動(dòng)“格Greifswald)”[2閑的社會(huì)根源(認(rèn)為旅游是人類(lèi)在休閑時(shí)建立的最基本需求)、基本模式(即地域或空間休憩體系)、研究與教學(xué)的主要領(lǐng)域(即休閑目的地空間條件和后觀發(fā)生過(guò)程”(process2fieldlandscape)中的存在功能之一(DaseingrundfunktionErholung)[8,9]。2070年代,休閑地理學(xué)和人類(lèi)行為模式研究逐漸代替了傳統(tǒng)意義上波塞爾式的旅游地理學(xué)(與文化景觀相關(guān)聯(lián)),休憩行為和活動(dòng)成為研究話語(yǔ)的中注空間,而非行為[10]20多年來(lái)社會(huì)和文化的發(fā)展變化和“休閑社會(huì)”的出現(xiàn)大大促進(jìn)了休憩游已經(jīng)形成固定的套餐式服務(wù)(packageoffers)。在全球范圍,休閑和旅游活(artificialleisureandconsumptionworlds)正不斷替代真實(shí)的空間結(jié)性和關(guān)聯(lián)性研究為主[2]。3.1(massescape),是對(duì)工業(yè)化社會(huì)發(fā)展的一種逃避。批評(píng)者認(rèn)為,大眾旅游全然象補(bǔ)償(illusionarycompensation),而更具創(chuàng)意的一種選擇是柔性化旅游方式(softtourism)?？死锉镜婪?Krippendorf,1984)(HolidayPeople)中將游客比喻為“景觀吞噬者”(landscapedevourers),他提倡一種環(huán)境和社會(huì)可接受的旅游活動(dòng)方式[2]。羅麥斯(Romeiss2Stracke)[11](Jungk)深地影響著地理學(xué)家們?nèi)ダ斫夂凸芾砺糜蔚挠绊慬12]。好地了解旅游的實(shí)質(zhì)并對(duì)大量復(fù)雜數(shù)據(jù)進(jìn)行解讀和分析。在此背景下“,柔性?shī)W地利空間規(guī)劃研究院(TheAustrianInstituteofSpatialPlanning)5項(xiàng)指標(biāo)來(lái)確定一個(gè)地區(qū)的承載力,包括自然能力(結(jié)構(gòu)性景觀能力)(physicalcapacitycapacityofthestructurallandscape)力(地區(qū)潛力的吸c(diǎn)apacityofusepotentialabsorptionoftheregion)ecologicalcapacitynatureandlandscapeprotection)socio2psychologicalcapacitycapacityofhumaninteractionandinterrelations),以及有效能力(基礎(chǔ)設(shè)施能力和供應(yīng)能(effectivecapacityinfrastructuralcapacityandcapacityofsupply)[13]。塞勒(Seiler)7項(xiàng)關(guān)鍵性指標(biāo):景觀,農(nóng)業(yè),住宿,交通,利用程度,自我決定,文化認(rèn)61質(zhì)是通過(guò)一套定性指標(biāo)說(shuō)明機(jī)會(huì)和威脅的程度[14]。(Barth)精明的心理手段(群體效果)將游客疏導(dǎo)到低敏感區(qū)域。比如,游客可以體驗(yàn)誘施的自然保護(hù)區(qū)[15]。好保護(hù)的地區(qū),存在著許多發(fā)展敏感旅游的機(jī)會(huì)(sensitivetourism)。開(kāi)發(fā)斷刺激游客市場(chǎng),同時(shí)他們又****151)。1stakeholders)對(duì)自然和文化潛力、旅游基礎(chǔ)設(shè)施和未來(lái)發(fā)展?jié)摿M(jìn)行目錄備案(inventory)利的自然度假村莊)。在保護(hù)自然和維護(hù)區(qū)域特征方面也成功地開(kāi)發(fā)了旅館住3.2環(huán)境或遺產(chǎn)解說(shuō)(environmentalorheritageinterpretation)是英語(yǔ)國(guó)家比其對(duì)環(huán)境的尊重。正如策根斯派克(Ziegenspeck)指出,硬將數(shù)據(jù)塞進(jìn)人們的頭腦并非是學(xué)習(xí)的最佳途徑,也很難從正面影響我們的行為[16]。sensibleinterpretationstrategy)(Erlebnispaedagogik)的核心并非是純粹的認(rèn)識(shí),而是通過(guò)近距離觀察、觸尚未在德國(guó)引起重視。2000立了國(guó)際解說(shuō)聯(lián)絡(luò)小組,2002年在德國(guó)哥廷根大學(xué)成立了遺產(chǎn)解說(shuō)和旅游研究中心[2]。3.3經(jīng)濟(jì)奇跡(Wirtschaftswunder)而引起的。隨著收入水平的提高和閑暇時(shí)間的(democratizationoftraveling)longannualholidays)society)這種趨勢(shì)[11]。2)。這些多樣化旅游2[11而“愉悅營(yíng)銷(xiāo)”(enjoyment-marketing)也進(jìn)入商業(yè)化領(lǐng)域。它通過(guò)塑造一種Oberhausen的購(gòu)物中心以及魯爾區(qū)為發(fā)展娛樂(lè)休閑和旅游而進(jìn)行的工業(yè)景觀轉(zhuǎn)型)創(chuàng)造敘事世界(narrativeworld)和人工休閑世界(artificialeisureworlds)。當(dāng)前,產(chǎn)業(yè)。比如,大眾汽車(chē)在其總部沃爾夫斯堡(Wolfsburg)修建了一個(gè)汽車(chē)城主期產(chǎn)品的建筑群中,度假和休閑景觀甚至成為一些建筑地標(biāo)[2]。[1]。4的各個(gè)領(lǐng)域融合在一起[2]。為了實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科研究所需要的多功能和整體觀,70年中,這些關(guān)系的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化。地理2030年代的開(kāi)創(chuàng)性研究以來(lái),休閑與旅游地理學(xué)極大地充3來(lái)研究旅游和休閑;第二階段是代表社會(huì)和文化地理學(xué)觀點(diǎn)的慕尼黑學(xué)派,將人、行為及其結(jié)果突出到最重要的位置;最新的這個(gè)階段,是基于對(duì)現(xiàn)代旅游和休閑生產(chǎn)、消費(fèi)及后果更深層次的理解,并尋找更有力和應(yīng)用性更強(qiáng)的解決方20世紀(jì)特定時(shí)期地理學(xué)發(fā)展的時(shí)代精神(Zeitgeist)是通過(guò)綜合分析體現(xiàn)其整體觀和多功能觀點(diǎn)[17的、生態(tài)的、文化的和社會(huì)后果之間微妙關(guān)系的必要前提[2]。[ 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