第一次月考B卷（考試版+解析）

2023-2024學(xué)年七年級歷史上學(xué)期第一次月考B卷·重點(diǎn)難點(diǎn)過關(guān)測（考試時間：90分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．測試范圍：七上第1-6課。5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．某班同學(xué)舉行題為“想象北京原始居民的一天”的分組討論活動。下列有關(guān)表述，符合歷史考古發(fā)現(xiàn)的是（

）①清晨，青壯男子走出山洞去森林中捕獵野獸②上午，留在山洞中的老人們專心致志地制作彩陶③下午，婦女們到離水源不遠(yuǎn)的地方，用耒耜種植水稻和蔬菜④夜幕降臨，人們在山洞口燃起了火堆，以防止野獸來襲A．①② B．②④ C．②③ D．①④2．迄今為止，云南、陜西、北京、廣東等省區(qū)都發(fā)現(xiàn)了古人類化石及活動遺跡、遺物。數(shù)十萬年前，先民們就在不同地方生存、發(fā)展。據(jù)此可知（

）A．中華文明的起源具有多樣性 B．古代區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性C．我國早期人類結(jié)成群體生活 D．古代先民交流交融程度較高3．“元謀人”被評為云南省第一張歷史名片。元謀人的“唯一性和獨(dú)特性”主要體現(xiàn)在該遠(yuǎn)古人類（

）A．是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類 B．生活在中國云南元謀縣C．已經(jīng)會制造工具和種植水稻 D．會直立行走和使用打制石器4．我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．藍(lán)田人5．下列考古圖片發(fā)現(xiàn)見證了我國長江流域以河姆渡文化為代表的原始農(nóng)耕文明。據(jù)此，可得出原始農(nóng)耕文明具有的特征是（

）

①開始用火②出現(xiàn)農(nóng)作物的種植③男子在社會生活中居于主導(dǎo)地位④出現(xiàn)家畜飼養(yǎng)業(yè)A．①② B．③④ C．①③ D．②④6．考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。下面的出土文物可以印證我國原始居民（

）

河姆渡遺址、豬紋陶缽

仰韶遺址、魚鳥紋彩陶壺

馬家窯遺址、舞蹈紋彩陶盆A．會農(nóng)業(yè)種植 B．使用磨制石器 C．會制作陶器 D．飼養(yǎng)家禽家畜7．下圖是中國新石器時代的兩種房屋復(fù)原圖，造成其樣式差異的主要原因是（

）

半地穴式房屋

干欄式房屋A．不同地區(qū)人們的審美觀念 B．不同地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平C．不同地區(qū)的文化繁榮 D．不同地區(qū)的自然地理環(huán)境8．“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂?！睂Υ嗽捊庾x錯誤的是（

）A．這是對“人文初祖”黃帝的評價 B．與“平定蚩尤亂”有關(guān)的戰(zhàn)役是阪泉之戰(zhàn)C．“平定蚩尤亂”后形成的部落聯(lián)盟逐漸形成華夏族 D．相傳黃帝發(fā)明了指南車等9．大禹因治水造福于民而名揚(yáng)天下。從他的治水事跡中，我們可以感受到的精神有（

）

①創(chuàng)新②不屈不撓③高度的社會責(zé)任感④無私奉獻(xiàn)A．①③ B．③④ C．①②③ D．①②③④10．有學(xué)者認(rèn)為，堯舜禹和“堯舜禹時代”是兩個既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實(shí)，但以堯舜禹為代表的這個“時代”是肯定存在的，因?yàn)樵诳脊艑W(xué)上，明顯就存在這樣一個時代，我們一般稱之為“龍山時代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時代”。這說明（

）A．我國有文字可考?xì)v史從商朝開始 B．炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖C．歷史傳說具有一定的考古學(xué)意義 D．世襲制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果11．黃帝陵古稱“橋陵”，位于陜西省延安市黃陵縣城北橋山，是歷代帝王和名人祭祀黃帝的場所。歷史上最早舉行黃帝祭祀始于秦靈公三年（前422年），秦靈公“作吳陽上畤，專祭黃帝”。歷代祭祀黃帝的原因是（

）A．黃帝是中華民族的人文初祖 B．黃帝在逐鹿之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝蚩尤C．黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造 D．黃帝在阪泉之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝炎帝12．炎帝陵和黃帝陵是炎黃子孫尋根問祖的圣地，千百年來到這里掃墓祭奠的人絡(luò)繹不絕，這是因?yàn)檠椎酆忘S帝（

）A．發(fā)明農(nóng)耕、船只 B．禮賢下士，選賢與能C．大敗蚩尤走向聯(lián)合 D．是中華民族的人文初祖13．“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親……”“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣?！边@兩段話反映的是（

）A．夏朝的“家天下” B．西周的分封制C．秦朝的郡縣制 D．西漢的“大一統(tǒng)”14．下圖是西周政治制度示意圖，人物身份自上而下對應(yīng)正確的是（

）A．周王—士—卿大夫—諸侯 B．國王—諸侯—卿大夫—士C．諸侯—國王—卿大夫—士 D．諸侯—卿大夫—士—周王15．有學(xué)者指出：“周王和周公建國，立七十一，姬姓五十三，以同姓為枝干，是家天下政治的再一步成長和擴(kuò)大。”這說明分封制的主要作用是（

）A．鞏固了西周疆土 B．確立了等級制度C．實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵 D．促進(jìn)了民族交融16．夏啟即位后，在鈞臺大宴各地首領(lǐng)，以期對他的地位予以確認(rèn)。有扈氏對這種破壞禪讓制度的做法十分不滿，拒不出席鈞臺之享。夏啟發(fā)兵對有扈氏進(jìn)行征伐，有扈氏戰(zhàn)敗被滅?！捌茐亩U讓制度的做法”指的是（

）A．王位世襲，家天下取代公天下 B．禹建立起中國第一個王朝C．夏朝建立軍隊(duì)，制定了刑法 D．與民爭利激化了社會矛盾17．下圖所示文物共同印證了商周時期（

）A．社會經(jīng)濟(jì)繁榮 B．中央權(quán)力集中C．社會局勢穩(wěn)定 D．青銅工藝高超18．下圖是一片刻有文字的甲骨，它最有可能記述的是（

）A．倉頡創(chuàng)造文字的過程 B．夏桀的殘暴統(tǒng)治C．商王武丁的祭祀活動 D．大禹治水的經(jīng)過19．在商周時期，統(tǒng)治者都將定都或建立王朝稱為“定鼎”。從“大禹造九鼎”的傳說開始，青銅鼎被視為國家的重器。在一些典章制度以及冊封、祭祀等重大場合中，青銅鼎也發(fā)揮了重要的作用。材料表明了（

）A．鼎制作工藝高超 B．鼎是權(quán)力和地位的象征C．鼎制作數(shù)量稀有 D．鼎主要用于日常的生活20．由甲骨文發(fā)展而來的漢字，不僅是一種傳情達(dá)意的工具，還是聯(lián)結(jié)和維系中華民族的根。從下面圖示中可以得到的信息是，甲骨文（

）A．記錄中華文明的起源 B．是世界上最早出現(xiàn)的文字C．記載了商朝滅亡信息 D．具備了漢字的構(gòu)成方法21．《管子》一書曾載，春秋時期，齊國人已經(jīng)使用鐵制農(nóng)具耕種土地；《戰(zhàn)國策·趙策》中也有秦國用牛耕田，用河流運(yùn)糧食的記錄。這主要體現(xiàn)了（

）A．古代冶煉工藝完善 B．水利灌溉技術(shù)成熟C．生產(chǎn)力水平的提高 D．畜牧業(yè)的普遍發(fā)展22．按照西周的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但到了春秋時期，鄭莊公卻享用九鼎，其他諸侯更是競相仿效。這說明（

）A．諸侯國眾多 B．諸侯兼并弱小 C．周王室衰微 D．周王室中興23．春秋時期，諸侯爭霸推動了“炎黃、東夷、苗蠻”三大族群的同化，這也成為秦漢間所謂“中國人”的三個主要來源，中國至此進(jìn)入了華夏時代，華夏在中國歷史中的地位便逐漸確立了。材料反映春秋爭霸戰(zhàn)爭的影響是（

）A．戰(zhàn)爭有利于國家統(tǒng)一 B．戰(zhàn)爭能促進(jìn)民族交融C．戰(zhàn)爭是華夏族形成的主要原因 D．戰(zhàn)爭給人民帶來深重的苦難24．春秋時期，諸侯之間展開長期的爭霸戰(zhàn)爭，其目的主要是（

）①奪取更多的土地、財產(chǎn)和人口②維護(hù)周天子的利益③左右天下，號令諸侯④保護(hù)人民財產(chǎn)安全A．①③ B．①② C．②③ D．③④25．以下按照生產(chǎn)工具出現(xiàn)的時間先后進(jìn)行的排序，正確的是（

）A．打制石器→磨制石器→青銅農(nóng)具→鐵制農(nóng)具B．磨制石器→打制石器→青銅農(nóng)具→鐵制農(nóng)具C．打制石器→磨制石器→鐵制農(nóng)具→青銅農(nóng)具D．青銅農(nóng)具→打制石器→磨制石器→鐵制農(nóng)具第Ⅱ卷二、選擇題：本題共4小題，共50分。26.（11分）創(chuàng)新是一個民族不斷進(jìn)步的靈魂，我國古代人民在與自然斗爭的過程以及自身發(fā)展中不斷地創(chuàng)新。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。【生活創(chuàng)新】圖一

圖二(1)圖一和圖二的房屋建筑樣式的名稱分別是什么？兩種建筑不同的主要原因是什么？（3分）【制度創(chuàng)新】材料一

大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康。——《禮記·禮運(yùn)篇》(2)材料一中“天下為公，選賢與能”反映的政治制度是什么？“天下為公”轉(zhuǎn)向“天下為家”從哪個王朝開始？（4分）材料二

于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡?！抉R遷《史記》卷四《周本紀(jì)》(3)材料二反映的政治制度在當(dāng)時起到了什么作用？（2分）【生產(chǎn)創(chuàng)新】

圖三鐵制農(nóng)具

圖四牛耕圖(4)依據(jù)圖三、圖四指出春秋時期生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志是什么？（2分）27．（12分）閱讀下列材料：材料一

七八千年前，中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?！瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個人之間，關(guān)系平等和睦?！逗喢髦袊鴼v史讀本》材料二

中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車、平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先?！妒酚洝凡牧先?/p>

在郭家莊發(fā)掘160號商代墓，出土青銅禮器40件，……器表均有精美的紋飾和族徽文字，還有28件青銅樂器和生產(chǎn)工具，220件青銅兵器和900多枚銅鏃，……墓主人可能是地位較高的武將?！缎轮袊脊盼迨辍凡牧纤?/p>

經(jīng)歷十余年的孜孜以求，“中華文明探源工程”的專家們在浙江良渚遺址、山西陶寺遺址、陜西石峁遺址和河南二里頭遺址等地開展大規(guī)?？脊耪{(diào)查和發(fā)掘，以考古資料實(shí)證了中華大地5000年文明。悠久的文明傳承，自此不再僅僅是史書中泛黃的記憶；每一塊鑄就民族血脈的基石上，都深深鐫刻著文化自信。請回答：(1)結(jié)合所學(xué)，指出七八千年前“中國南方農(nóng)耕部落”的典型代表。根據(jù)材料一，列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，舉一例說明南方農(nóng)耕部落的“精神生活”得到了發(fā)展。（3分）(2)根據(jù)材料二，文中“軒轅”指的是誰？“平定蚩尤亂”指的是哪場戰(zhàn)爭？他在中國歷史上具有什么地位？（5分）(3)據(jù)材料三，從商代墓出土文物中可以歸納出當(dāng)時的哪些歷史信息？（2分）(4)根據(jù)材料四及上述材料，概括中華文明的起源與早期發(fā)展有哪些特點(diǎn)？（2分）28．（12分）某學(xué)習(xí)小組以“西周分封制”為主題展開學(xué)習(xí)探究活動。材料一

①西周分封諸侯國示意圖②西周等級示意圖③克盉（hé）④《史記》摘錄克盉銘文譯文：周成王命召公的長子做燕的諸侯……克進(jìn)駐燕地。召公與周同姓，姓姬氏。周武王之滅紂，封召公于北燕?！抉R遷《史記》卷四《周本紀(jì)》材料二

分封時要舉行隆重的冊封儀式，天子“授民授疆土”，將某地區(qū)的土地連同這片土地上的人民封賜給諸侯，由他們?nèi)ソ遥T侯要為天子鎮(zhèn)守疆土、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等，在自己國內(nèi)可以將土地繼續(xù)向下分封給子弟親屬?！幾詮埛吨袊糯喪贰凡牧先?/p>

西周封建（實(shí)行分封制）給古代國家與社會結(jié)構(gòu)注入了新的內(nèi)容，從而對我國早期國家向成熟國家的轉(zhuǎn)變具有重要意義。它使中央王朝對地方的統(tǒng)治發(fā)展到一個新水平。周室將自己家族的子弟派到各地區(qū)做諸侯，改變了過去外服諸侯全為地方土著的格局。他們是周王室的親屬，與周王朝之間的關(guān)系，非夏商外服諸侯可比……在整個西周，這些諸侯未發(fā)生過商代土著方國那樣時叛時服的情況?！幾陨蜷L云《先秦史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)完成以下內(nèi)容。（6分）根據(jù)①地圖寫出西周分封國家的名稱；。（寫出兩個即可）將材料②補(bǔ)充完整：A：；B：。以上四則材料屬于實(shí)物史料的是；能夠印證材料③的文獻(xiàn)史料是。（填序號）(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)寫出分封制下諸侯的權(quán)力和義務(wù)。（4分）(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)分析西周分封制的作用。（2分）29．（15分）閱讀下列材料：材料一

大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是為小康?！抖Y記·禮運(yùn)》材料二

商代，國家的外部形式表現(xiàn)為方國聯(lián)盟，是一個松散的聯(lián)盟。西周，新封的諸侯多是王室至親或功臣，分布在天下各地，代表周天子行使對地方的統(tǒng)治權(quán)，并通過宗法禮制，確定天子與諸侯的君臣關(guān)系，形成眾星拱月的政治格局?！吨袊鴼v史》材料三

王室分封宗親功臣的既定制度，輔之以明確天子權(quán)力和諸侯義務(wù)的周禮約束，決定了王室和諸侯之間的內(nèi)在關(guān)系，使中央王國對地方諸侯的縱向聯(lián)系加強(qiáng)。同時，西周的諸侯國之間多有同宗共祖的宗親關(guān)系或互通婚煙的姻親關(guān)系，橫向聯(lián)系也較以前密切。——《中國歷史·先秦卷》材料四

（春秋時期）一些勢力比較強(qiáng)大的諸侯國圖謀稱霸，相互之間開展了爭奪土地、人口和掠取各國貢物的戰(zhàn)爭。結(jié)果，一些中小封國被鄰近的大國吞并……春秋初年的百十來個國家，縮減為十幾個大國?！吨袊ㄊ分v義》請回答：(1)材料一中的“天下為公”和“天下為家”分別代表什么政治制度？傳位的依據(jù)分別是什么？（3分）(2)“商”的建立者是誰？據(jù)材料二，商、周時國家外部形式的特點(diǎn)分別是什么？（3分）(3)依據(jù)材料三，指出分封制調(diào)節(jié)了哪些社會關(guān)系？據(jù)材料概括分封制的作用。（4分）(4)據(jù)材料四概括當(dāng)時社會出現(xiàn)了何種現(xiàn)象？據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)，這種現(xiàn)象帶來什么積極影響？（3分）(5)綜合上述材料，請為這一時期擬定一個主題。（3分）

2023-2024學(xué)年七年級歷史上學(xué)期第一次月考B卷·重點(diǎn)難點(diǎn)過關(guān)測（考試時間：90分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3．回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．測試范圍：七上第1-6課。5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．某班同學(xué)舉行題為“想象北京原始居民的一天”的分組討論活動。下列有關(guān)表述，符合歷史考古發(fā)現(xiàn)的是（

）①清晨，青壯男子走出山洞去森林中捕獵野獸②上午，留在山洞中的老人們專心致志地制作彩陶③下午，婦女們到離水源不遠(yuǎn)的地方，用耒耜種植水稻和蔬菜④夜幕降臨，人們在山洞口燃起了火堆，以防止野獸來襲A．①② B．②④ C．②③ D．①④【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，北京人、山頂洞人均處于舊石器時代，他們的生存方式之一是狩獵，青壯男子走出山洞去森林中捕獵野獸體現(xiàn)的是狩獵；北京人會使用天然火并會保存火種、山頂洞人會人工取火，所以人們可以在山洞口燃起了火堆以防止野獸來襲，①④正確，D項(xiàng)正確；彩陶、耒耜、種植水稻出現(xiàn)在新石器時代，②③錯誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．迄今為止，云南、陜西、北京、廣東等省區(qū)都發(fā)現(xiàn)了古人類化石及活動遺跡、遺物。數(shù)十萬年前，先民們就在不同地方生存、發(fā)展。據(jù)此可知（

）A．中華文明的起源具有多樣性 B．古代區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性C．我國早期人類結(jié)成群體生活 D．古代先民交流交融程度較高【答案】A【詳解】據(jù)題干“迄今為止，云南、陜西、北京、廣東等省區(qū)都發(fā)現(xiàn)了古人類化石及活動遺跡、遺物。數(shù)十萬年前，先民們就在不同地方生存、發(fā)展”和所學(xué)知識可知，我國在不同地區(qū)發(fā)現(xiàn)了古人類化石及活動遺跡、遺物，說明中華文明的起源具有多樣性，A項(xiàng)正確；材料沒有說明古代區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，排除B項(xiàng)；材料沒有表明我國早期人類是否結(jié)成群體生活，排除C項(xiàng)；材料沒有證明古代先民交流交融程度較高的語言，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．“元謀人”被評為云南省第一張歷史名片。元謀人的“唯一性和獨(dú)特性”主要體現(xiàn)在該遠(yuǎn)古人類（

）A．是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類 B．生活在中國云南元謀縣C．已經(jīng)會制造工具和種植水稻 D．會直立行走和使用打制石器【答案】A【詳解】根據(jù)“唯一性和獨(dú)特性”的要求并結(jié)合所學(xué)知識可知，元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，A項(xiàng)正確；生活地點(diǎn)、使用打制石器都不是元謀人特有的特征，排除BD項(xiàng)；元謀人生活在舊石器時代，還不會種植水稻，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．藍(lán)田人【答案】A【詳解】根據(jù)“我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類”結(jié)合所學(xué)知識可知，我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類距今約170萬年云南元謀縣元謀人，A項(xiàng)正確；北京人距今約70-20萬年，排除B項(xiàng)；山頂洞人距今約3萬年，排除C項(xiàng)；藍(lán)田人距今約70萬年到115萬年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．下列考古圖片發(fā)現(xiàn)見證了我國長江流域以河姆渡文化為代表的原始農(nóng)耕文明。據(jù)此，可得出原始農(nóng)耕文明具有的特征是（

）

①開始用火②出現(xiàn)農(nóng)作物的種植③男子在社會生活中居于主導(dǎo)地位④出現(xiàn)家畜飼養(yǎng)業(yè)A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】D【詳解】根據(jù)圖片信息，圖一是河姆渡遺址中出土的水稻種子，表明河姆渡人已經(jīng)開始人工種植水稻，長江中下游成為亞洲水稻的起源地之一；圖二為豬紋陶缽，表明河姆渡人已經(jīng)開始飼養(yǎng)家畜?？芍@兩幅圖片得出原始農(nóng)耕文明具有的特征是②④，D項(xiàng)正確；云南元謀人就知道用火，①開始用火，與長江流域以河姆渡文化不符，③男子在社會生活中居于主導(dǎo)地位，在河姆渡文化的兩幅圖片中無法體現(xiàn)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。下面的出土文物可以印證我國原始居民（

）

河姆渡遺址、豬紋陶缽

仰韶遺址、魚鳥紋彩陶壺

馬家窯遺址、舞蹈紋彩陶盆A．會農(nóng)業(yè)種植 B．使用磨制石器 C．會制作陶器 D．飼養(yǎng)家禽家畜【答案】C【詳解】根據(jù)題干“河姆渡遺址、豬紋陶缽”、“仰韶遺址、魚鳥紋彩陶壺”、“馬家窯遺址、舞蹈紋彩陶盆”可知，這些文物都和陶有關(guān)，所以這些文物可以印證我國原始居民會制作陶器，C項(xiàng)正確；魚鳥紋彩陶壺與農(nóng)業(yè)種植無關(guān)，排除A項(xiàng)；題干展示的是陶器，不是磨制石器，排除B項(xiàng)；馬家窯遺址、舞蹈紋彩陶盆與飼養(yǎng)家禽家畜無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．下圖是中國新石器時代的兩種房屋復(fù)原圖，造成其樣式差異的主要原因是（

）

半地穴式房屋

干欄式房屋A．不同地區(qū)人們的審美觀念 B．不同地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平C．不同地區(qū)的文化繁榮 D．不同地區(qū)的自然地理環(huán)境【答案】D【詳解】據(jù)題干圖片和所學(xué)知識可知，造成其樣式差異的主要原因是不同地區(qū)的自然地理環(huán)境。河姆渡位于長江流域，氣候潮濕，多蟲蛇，因此干欄式建筑以木樁插地，架空地板，可以防潮通風(fēng)，防止野獸蟲蛇侵襲。半坡位于黃河流域，冬季比較寒冷，夏季火熱，半地穴式房屋冬暖夏涼。D項(xiàng)正確；“不同地區(qū)人們的審美觀念、不同地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、不同地區(qū)的文化繁榮”都不是主要原因，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂?！睂Υ嗽捊庾x錯誤的是（

）A．這是對“人文初祖”黃帝的評價 B．與“平定蚩尤亂”有關(guān)的戰(zhàn)役是阪泉之戰(zhàn)C．“平定蚩尤亂”后形成的部落聯(lián)盟逐漸形成華夏族 D．相傳黃帝發(fā)明了指南車等【答案】B【詳解】本題為逆向選擇題，據(jù)所學(xué)知識可知，與“平定蚩尤亂”有關(guān)的戰(zhàn)役是琢鹿戰(zhàn)役，不是阪泉之戰(zhàn)，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；因其卓著的功績，深受歷代人民所敬仰，被尊為“人文初祖”，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；聯(lián)合炎帝起來打敗了蚩尤，相傳他建造宮室，制作衣裳，教人挖井發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)。他的妻子養(yǎng)蠶巢絲，其史官倉頡創(chuàng)造了文字，其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲?。“平定蚩尤亂”后形成的部落聯(lián)盟逐漸形成華夏族，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；黃帝即軒轅黃帝，是我國原始社會末期黃河流域的一位偉大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，在涿鹿戰(zhàn)役中，黃帝創(chuàng)造指南車，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．大禹因治水造福于民而名揚(yáng)天下。從他的治水事跡中，我們可以感受到的精神有（

）

①創(chuàng)新②不屈不撓③高度的社會責(zé)任感④無私奉獻(xiàn)A．①③ B．③④ C．①②③ D．①②③④【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，大禹治水，不再采用堵塞的辦法，而是用疏導(dǎo)的辦法，這體現(xiàn)的是創(chuàng)新，他堅持十三年，三過家門而不入，體現(xiàn)的是不屈不撓，高度的社會責(zé)任感，無私奉獻(xiàn)，①②③④正確，D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．有學(xué)者認(rèn)為，堯舜禹和“堯舜禹時代”是兩個既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實(shí)，但以堯舜禹為代表的這個“時代”是肯定存在的，因?yàn)樵诳脊艑W(xué)上，明顯就存在這樣一個時代，我們一般稱之為“龍山時代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時代”。這說明（

）A．我國有文字可考?xì)v史從商朝開始 B．炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖C．歷史傳說具有一定的考古學(xué)意義 D．世襲制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果【答案】C【詳解】依據(jù)題干“堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實(shí)，但以堯舜禹為代表的這個‘時代’是肯定存在的”，可知”堯舜禹“雖然不一定可以一一據(jù)實(shí)，但所代表的這個時代在考古學(xué)上已經(jīng)證明是肯定存在的，由此說明歷史學(xué)說并非完全虛構(gòu)，而是具有一定的考古學(xué)意義，C項(xiàng)正確；我國有文字可考的歷史是從商朝甲骨文開始，但在題干中并沒有得到體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；題干并不是證明炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖，而是說明遠(yuǎn)古傳說具有一定的考古學(xué)意義，排除B項(xiàng)；夏朝建立后世襲制取代禪讓制，但在題干中并沒有得到體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．黃帝陵古稱“橋陵”，位于陜西省延安市黃陵縣城北橋山，是歷代帝王和名人祭祀黃帝的場所。歷史上最早舉行黃帝祭祀始于秦靈公三年（前422年），秦靈公“作吳陽上畤，專祭黃帝”。歷代祭祀黃帝的原因是（

）A．黃帝是中華民族的人文初祖 B．黃帝在逐鹿之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝蚩尤C．黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造 D．黃帝在阪泉之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝炎帝【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，在涿鹿之戰(zhàn)中，炎帝和黃帝聯(lián)合起來，打敗了蚩尤，后來黃帝部落和炎帝部落逐漸融合在一起，形成了華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。根據(jù)題意，A項(xiàng)正確，BCD項(xiàng)不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．炎帝陵和黃帝陵是炎黃子孫尋根問祖的圣地，千百年來到這里掃墓祭奠的人絡(luò)繹不絕，這是因?yàn)檠椎酆忘S帝（

）A．發(fā)明農(nóng)耕、船只 B．禮賢下士，選賢與能C．大敗蚩尤走向聯(lián)合 D．是中華民族的人文初祖【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，炎黃部落聯(lián)盟在打敗蚩尤逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱，D項(xiàng)正確；發(fā)明農(nóng)耕、船只不能全面反映炎帝、黃帝的地位，排除A項(xiàng)；選賢與能和“尋根問祖”無關(guān)，排除B項(xiàng)；打敗蚩尤走向聯(lián)合使炎黃部落壯大，但不能反映后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親……”“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣?！边@兩段話反映的是（

）A．夏朝的“家天下” B．西周的分封制C．秦朝的郡縣制 D．西漢的“大一統(tǒng)”【答案】B【詳解】根據(jù)題干的“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親……”結(jié)合所學(xué)知識可知，題干中“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室”等信息體現(xiàn)了西周實(shí)行的分封制。題干的“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣?！币馑际牵耗憧磸V褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴仆?！捌仗熘履峭跬?，率土之濱莫非王臣?！狈从车氖俏髦艿姆址庵?。B項(xiàng)正確；夏朝的“家天下”是王位世襲制的開始標(biāo)志，排除A項(xiàng)；秦朝的郡縣制與題干的“諸侯立家”不符，排除C項(xiàng)；西漢的“大一統(tǒng)”與題干信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．下圖是西周政治制度示意圖，人物身份自上而下對應(yīng)正確的是（

）A．周王—士—卿大夫—諸侯 B．國王—諸侯—卿大夫—士C．諸侯—國王—卿大夫—士 D．諸侯—卿大夫—士—周王【答案】B【詳解】據(jù)所學(xué)可知，西周分封制下形成了等級森嚴(yán)的統(tǒng)治秩序，即“周天子——諸侯——卿大夫——士”，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)順序錯誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．有學(xué)者指出：“周王和周公建國，立七十一，姬姓五十三，以同姓為枝干，是家天下政治的再一步成長和擴(kuò)大?！边@說明分封制的主要作用是（

）A．鞏固了西周疆土 B．確立了等級制度C．實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵 D．促進(jìn)了民族交融【答案】A【詳解】依據(jù)題干“周王和周公建國，立七十一，姬姓五十三，以同姓為枝干，是家天下政治的再一步成長和擴(kuò)大?！笨梢姺址庵埔酝再F族為主體，有利于鞏固西周“家天下”的統(tǒng)治，有利于鞏固西周疆土，A項(xiàng)正確；題干沒有涉及分封制確立了“周天子→諸侯→卿大夫→士→平民→奴隸”等級制度，排除B項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵是戰(zhàn)國時期商鞅變法對于秦國的作用，排除C項(xiàng)；題干沒有涉及西周的民族關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．夏啟即位后，在鈞臺大宴各地首領(lǐng)，以期對他的地位予以確認(rèn)。有扈氏對這種破壞禪讓制度的做法十分不滿，拒不出席鈞臺之享。夏啟發(fā)兵對有扈氏進(jìn)行征伐，有扈氏戰(zhàn)敗被滅?！捌茐亩U讓制度的做法”指的是（

）A．王位世襲，家天下取代公天下 B．禹建立起中國第一個王朝C．夏朝建立軍隊(duì)，制定了刑法 D．與民爭利激化了社會矛盾【答案】A【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，禹的兒子夏禹，在禹逝世后繼位，成為中國歷史上由“禪讓制”變?yōu)椤笆酪u制”的第一人，家天下變?yōu)楣煜拢珹項(xiàng)正確；約公元前2070年禹建立中國歷史第一個王朝——夏朝，并未破壞禪讓制，排除B項(xiàng)；夏朝建立軍隊(duì)，制定了刑法，這些都屬于建立國家機(jī)器，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)反應(yīng)的是與老百姓的關(guān)系，不能反映“破壞禪讓制度”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．下圖所示文物共同印證了商周時期（

）A．社會經(jīng)濟(jì)繁榮 B．中央權(quán)力集中C．社會局勢穩(wěn)定 D．青銅工藝高超【答案】D【詳解】據(jù)題干圖片和所學(xué)知識可知，司母戊鼎、鳳鳥紋爵都是商周時期重要的青銅器，共同佐證了商周時期青銅工藝的高超，D項(xiàng)正確；僅青銅器不能全面說明商周時期社會經(jīng)濟(jì)繁榮，排除A項(xiàng)；材料不能說明商周時期中央權(quán)力集中，排除B項(xiàng)；僅青銅器不能全面說明商周時期社會局勢穩(wěn)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．下圖是一片刻有文字的甲骨，它最有可能記述的是（

）A．倉頡創(chuàng)造文字的過程 B．夏桀的殘暴統(tǒng)治C．商王武丁的祭祀活動 D．大禹治水的經(jīng)過【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)都在商朝以前，當(dāng)時并沒有出現(xiàn)甲骨文，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19．在商周時期，統(tǒng)治者都將定都或建立王朝稱為“定鼎”。從“大禹造九鼎”的傳說開始，青銅鼎被視為國家的重器。在一些典章制度以及冊封、祭祀等重大場合中，青銅鼎也發(fā)揮了重要的作用。材料表明了（

）A．鼎制作工藝高超 B．鼎是權(quán)力和地位的象征C．鼎制作數(shù)量稀有 D．鼎主要用于日常的生活【答案】B【詳解】依據(jù)題文“在商周時期，統(tǒng)治者都將定都或建立王朝稱為‘定鼎’。從“大禹造九鼎”的傳說開始，青銅鼎被視為國家的重器。在一些典章制度以及冊封、祭祀等重大場合中，青銅鼎也發(fā)揮了重要的作用”，結(jié)合課本所學(xué)，青銅器的功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力象征，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)鼎的形制，看不出制作工藝，排除A項(xiàng)；材料也并未描述鼎的數(shù)量，排除C項(xiàng)；鼎是重要的禮器，材料也說鼎被視為國家重器，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．由甲骨文發(fā)展而來的漢字，不僅是一種傳情達(dá)意的工具，還是聯(lián)結(jié)和維系中華民族的根。從下面圖示中可以得到的信息是，甲骨文（

）A．記錄中華文明的起源 B．是世界上最早出現(xiàn)的文字C．記載了商朝滅亡信息 D．具備了漢字的構(gòu)成方法【答案】D【詳解】由圖中所示和所學(xué)可知，從甲骨文的漢字結(jié)構(gòu)來看，甲骨文已具備了傳統(tǒng)的“六書”即象形、會意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種造字方法，甲骨文具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，D項(xiàng)正確；圖中無法顯示甲骨文的影響，排除A項(xiàng)；沒有與其他文字進(jìn)行對比，無法體現(xiàn)甲骨文是世界上年代最早文字，排除B項(xiàng)；題干無法體現(xiàn)其記載的內(nèi)容是商朝滅亡的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．《管子》一書曾載，春秋時期，齊國人已經(jīng)使用鐵制農(nóng)具耕種土地；《戰(zhàn)國策·趙策》中也有秦國用牛耕田，用河流運(yùn)糧食的記錄。這主要體現(xiàn)了（

）A．古代冶煉工藝完善 B．水利灌溉技術(shù)成熟C．生產(chǎn)力水平的提高 D．畜牧業(yè)的普遍發(fā)展【答案】C【詳解】根據(jù)題干“……春秋時期，齊國人已經(jīng)使用鐵制農(nóng)具耕種土地；《戰(zhàn)國策·趙策》中也有秦國用牛耕田，用河流運(yùn)糧食的記錄”可知，春秋時期，我國已使用鐵制農(nóng)具耕種土地，戰(zhàn)國時期秦國用牛耕田。鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志，C項(xiàng)正確；題干沒有涉及冶煉工藝、水利灌溉、畜牧業(yè)的信息，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22．按照西周的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但到了春秋時期，鄭莊公卻享用九鼎，其他諸侯更是競相仿效。這說明（

）A．諸侯國眾多 B．諸侯兼并弱小 C．周王室衰微 D．周王室中興【答案】C【詳解】據(jù)“按照西周時的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時，鄭莊公卻享用九鼎，以后一些諸侯隨之效仿”可知，春秋時期王室衰微，諸侯勢力強(qiáng)大，C項(xiàng)正確；材料反映的是周王室衰微，沒有體現(xiàn)諸侯國眾多，排除A項(xiàng)；材料反映的是周王室衰微，沒有體現(xiàn)諸侯兼并弱小，排除B項(xiàng)；材料反映的是周王室衰微，不能說明周王室中興，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23．春秋時期，諸侯爭霸推動了“炎黃、東夷、苗蠻”三大族群的同化，這也成為秦漢間所謂“中國人”的三個主要來源，中國至此進(jìn)入了華夏時代，華夏在中國歷史中的地位便逐漸確立了。材料反映春秋爭霸戰(zhàn)爭的影響是（

）A．戰(zhàn)爭有利于國家統(tǒng)一 B．戰(zhàn)爭能促進(jìn)民族交融C．戰(zhàn)爭是華夏族形成的主要原因 D．戰(zhàn)爭給人民帶來深重的苦難【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料“春秋時期，諸侯爭霸推動了炎黃、東夷、苗蠻三大族群的同化，這也成為秦漢間所謂“中國人”的三個主要來源，中國至此進(jìn)入了華夏時代，華夏在中國歷史中的地位便逐漸確立了”可知，春秋戰(zhàn)國時期爭霸兼并戰(zhàn)爭的影響是諸侯國不斷減少，有助于國家統(tǒng)一，促進(jìn)了民族交融，給人民帶來深重的災(zāi)難，B項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)民族交融，未涉及國家統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；題干反映春秋爭霸戰(zhàn)爭的影響是戰(zhàn)爭能促進(jìn)民族交融，不是強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭是華夏族形成的主要原因，排除C項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)民族交融，未闡述戰(zhàn)爭給人民帶來苦難，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24．春秋時期，諸侯之間展開長期的爭霸戰(zhàn)爭，其目的主要是（

）①奪取更多的土地、財產(chǎn)和人口②維護(hù)周天子的利益③左右天下，號令諸侯④保護(hù)人民財產(chǎn)安全A．①③ B．①② C．②③ D．③④【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，春期時期，王室衰微諸侯爭霸，彼此之間除了為奪取更多的土地、財產(chǎn)和人口外，他們還希望自己成為諸侯霸主，左右天下，號令諸侯，A項(xiàng)正確；春秋時期周天子勢危，諸侯都希望代替周天子的位子，②不符合題意，BC項(xiàng)都包含②，排除BC項(xiàng)；春秋時期諸侯之間的爭霸戰(zhàn)爭嚴(yán)重?fù)p害了人民的利益，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25．以下按照生產(chǎn)工具出現(xiàn)的時間先后進(jìn)行的排序，正確的是（

）A．打制石器→磨制石器→青銅農(nóng)具→鐵制農(nóng)具B．磨制石器→打制石器→青銅農(nóng)具→鐵制農(nóng)具C．打制石器→磨制石器→鐵制農(nóng)具→青銅農(nóng)具D．青銅農(nóng)具→打制石器→磨制石器→鐵制農(nóng)具【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，打制石器是舊石器時代的主要工具，之后進(jìn)入使用磨制石器的新石器時代，然后在夏商周時期，青銅農(nóng)具興起發(fā)展，最后在春秋戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具星期發(fā)展。因此四者的正確排序是打制石器→磨制石器→青銅農(nóng)具→鐵制農(nóng)具，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)與事實(shí)不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷二、選擇題：本題共4小題，共50分。26.（11分）創(chuàng)新是一個民族不斷進(jìn)步的靈魂，我國古代人民在與自然斗爭的過程以及自身發(fā)展中不斷地創(chuàng)新。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題?！旧顒?chuàng)新】圖一

圖二(1)圖一和圖二的房屋建筑樣式的名稱分別是什么？兩種建筑不同的主要原因是什么？（3分）【制度創(chuàng)新】材料一

大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康?！抖Y記·禮運(yùn)篇》(2)材料一中“天下為公，選賢與能”反映的政治制度是什么？“天下為公”轉(zhuǎn)向“天下為家”從哪個王朝開始？（4分）材料二

于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡?！抉R遷《史記》卷四《周本紀(jì)》(3)材料二反映的政治制度在當(dāng)時起到了什么作用？（2分）【生產(chǎn)創(chuàng)新】

圖三鐵制農(nóng)具

圖四牛耕圖(4)依據(jù)圖三、圖四指出春秋時期生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志是什么？（2分）【答案】(1)干欄式房屋；半地穴式圓形房屋；不同的自然地理環(huán)境(3分)(2)禪讓制；夏朝（4分）(3)保證周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍（2分）(4)鐵制農(nóng)具和牛耕的使用（2分）【詳解】（1）名稱：結(jié)合所學(xué)可知，圖一是河姆渡人的干欄式建筑；圖二是半坡居民半地穴式圓形房屋；原因：結(jié)合所學(xué)可知，北方寒冷、干旱，住房需要保溫，半地穴式房屋正好做到了保溫保濕的作用。南方氣候濕熱、多雨，需要通風(fēng)保持干燥，干欄式房屋則既保證了通風(fēng)又保證了干燥。所以，兩種建筑不同的主要原因是不同的自然地理環(huán)境。（2）政治制度：結(jié)合所學(xué)可知，“天下為公，選賢與能”反映的政治制度是禪讓制，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人；王朝：禹建立夏朝，在禹死后他的兒子啟繼承了他的位置，從此世襲制代替禪讓制，“天下為公”轉(zhuǎn)向“天下為家”。（3）作用：由材料“于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是西周的分封制，保證了周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。（4）標(biāo)志：根據(jù)圖三、圖四并結(jié)合所學(xué)可知，春秋時期生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志是鐵制農(nóng)具和牛耕的使用。27．（12分）閱讀下列材料：材料一

七八千年前，中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?！瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個人之間，關(guān)系平等和睦。——《簡明中國歷史讀本》材料二

中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車、平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。——《史記》材料三

在郭家莊發(fā)掘160號商代墓，出土青銅禮器40件，……器表均有精美的紋飾和族徽文字，還有28件青銅樂器和生產(chǎn)工具，220件青銅兵器和900多枚銅鏃，……墓主人可能是地位較高的武將?！缎轮袊脊盼迨辍凡牧纤?/p>

經(jīng)歷十余年的孜孜以求，“中華文明探源工程”的專家們在浙江良渚遺址、山西陶寺遺址、陜西石峁遺址和河南二里頭遺址等地開展大規(guī)模考古調(diào)查和發(fā)掘，以考古資料實(shí)證了中華大地5000年文明。悠久的文明傳承，自此不再僅僅是史書中泛黃的記憶；每一塊鑄就民族血脈的基石上，都深深鐫刻著文化自信。請回答：(1)結(jié)合所學(xué)，指出七八千年前“中國南方農(nóng)耕部落”的典型代表。根據(jù)材料一，列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，舉一例說明南方農(nóng)耕部落的“精神生活”得到了發(fā)展。（3分）(2)根據(jù)材料二，文中“軒轅”指的是誰？“平定蚩尤亂”指的是哪場戰(zhàn)爭？他在中國歷史上具有什么地位？（5分）(3)據(jù)材料三，從商代墓出土文物中可以歸納出當(dāng)時的哪些歷史信息？（2分）(4)根據(jù)材料四及上述材料，概括中華文明的起源與早期發(fā)展有哪些特點(diǎn)？（2分）【答案】(1)代表：河姆渡原始居民；表現(xiàn)：耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備；舉例：制作簡單的玉器或原始樂器。（3分）(2)軒轅：黃帝；戰(zhàn)爭：涿鹿之戰(zhàn)；地位：是中華文明由野蠻時代走向文明時代的重要標(biāo)志和轉(zhuǎn)變。（5分）(3)信息：青銅器品種多。（2分）(4)特點(diǎn)：歷史悠久；分布廣泛；豐富多樣；不斷傳承。（2分）【詳解】（1）代表：據(jù)所學(xué)可知，七八千年前“中國南方農(nóng)耕部落”的典型代表有河姆渡原始居民。河姆渡人生活在距今約7000年的長江流域的浙江余姚。住宅是干欄式房屋。使用磨制石器，如骨耜；種植水稻。飼養(yǎng)豬、狗和水牛。制造陶器、玉器和樂器；會雕刻，懂得使用天然漆。表現(xiàn)：據(jù)材料一“七八千年前，中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?！瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個人之間，關(guān)系平等和睦”可知，農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)是耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲備。舉例：據(jù)所學(xué)可知，河姆渡原始居民的“精神生活”得到發(fā)展的表現(xiàn)是制作簡單的玉器或原始樂器。（2）軒轅：據(jù)材料二“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車、平定蚩尤亂。”結(jié)合所學(xué)可知，“軒轅”指的黃帝。據(jù)說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，名軒轅。戰(zhàn)爭：據(jù)所學(xué)可知，“平定蚩尤亂”指的是炎黃聯(lián)盟打敗蚩尤部落的涿鹿之戰(zhàn)。地位：據(jù)所學(xué)可知，涿鹿之戰(zhàn)是中國歷史進(jìn)程中的一塊里程碑，是中華文明由野蠻時代走向文明時代的重要標(biāo)志和轉(zhuǎn)變，在中國文明發(fā)展進(jìn)程中具有重要的歷史地位。（3）信息：據(jù)材料三“在郭家莊發(fā)掘160號商代墓，出土青銅禮器40件……器表均有精美的紋飾和族徽文字，還有28件青銅樂器和生產(chǎn)工具，220件青銅器和900多枚銅鏃……墓主人可能是地位較高的武將”可知，從商代墓出土的文物中可以歸納出當(dāng)時的歷史信息有青銅器品種多。（4）特點(diǎn)：據(jù)材料四“以考古資料實(shí)證了中華大地5000年文明”可得出歷史悠久；據(jù)材料是“浙江良渚遺址、山西陶寺遺址、陜西石峁遺址和河南二里頭遺址”可得出分布廣泛；據(jù)材料是“宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群”可得出豐富多樣；據(jù)材料四“悠久的文明傳承”可得出不斷傳承。28．（12分）某學(xué)習(xí)小組以“西周分封制”為主題展開學(xué)習(xí)探究活動。材料一

①西周分封諸侯國示意圖②西周等級示意圖③克盉（hé）④《史記》摘錄克盉銘文譯文：周成王命召公的長子做燕的諸侯……克進(jìn)駐燕地。召公與周同姓，姓姬氏。周武王之滅紂，封召公于北燕?！抉R遷《史記》卷四《周本紀(jì)》材料二

分封時要舉行隆重的冊封儀式，天子“授民授疆土”，將某地區(qū)的土地連同這片土地上的人民封賜給諸侯，由他們?nèi)ソ?，諸侯要為天子鎮(zhèn)守疆土、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等，在自己國內(nèi)可以將土地繼續(xù)向下分封給子弟親屬?！幾詮埛吨袊糯喪贰凡牧先?/p>

西周封建（實(shí)行分封制）給古代國家與社會結(jié)構(gòu)注入了新的內(nèi)容，從而對我國早期國家向成熟國家的轉(zhuǎn)變具有重要意義。它使中央王朝對地方的統(tǒng)治發(fā)展到一個新水平。周室將自己家族的子弟派到各地區(qū)做諸侯，改變了過去外服諸侯全為地方土著的格局。他們是周王室的親屬，與周王朝之間的關(guān)系，非夏商外服諸侯可比……在整個西周，這些諸侯未發(fā)生過商代土著方國那樣時叛時服的情況。——摘編自沈長云《先秦史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)完成以下內(nèi)容。（6分）根據(jù)①地圖寫出西周分封國家的名稱；。（寫出兩個即可）將材料②補(bǔ)充完整：A：；B：。以上四則材料屬于實(shí)物史料的是；能夠印證材料③的文獻(xiàn)史料是。（填序號）(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)寫出分封制下諸侯的權(quán)力和義務(wù)。（4分）(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)分析西周分封制的作用。（2分）【答案】(1)齊魯A天子B諸侯③④（6分）(2)權(quán)力：管理封地內(nèi)的土地和人民，在自己的封地實(shí)行再分封等；義務(wù)：為天子鎮(zhèn)守疆土、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等。（4分）(3)作用：保證周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。（2分）【詳解】（1）內(nèi)容：根據(jù)所學(xué)和材料一可知，圖片1體現(xiàn)的是分封制，分封的國家有齊、魯；圖片2中，最頂端的是天子，然后是諸侯；圖片3是當(dāng)時的遺物，是實(shí)物史料；能夠印證材料③的文獻(xiàn)史料是《史記》。（2）權(quán)力：根據(jù)所學(xué)和材料二“將某地區(qū)的土地連同這片土地上的人民封賜給諸侯，由他們?nèi)ソ?，在自己國?nèi)可以將土地繼續(xù)向下分封給子弟親屬”可知，這體現(xiàn)的是，管理封地內(nèi)的土地和人民，在自己的封地實(shí)行再分封等；義務(wù)：根據(jù)所學(xué)和材料二“諸侯要為天子鎮(zhèn)守疆土、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等”可知，這體現(xiàn)的是，為天子鎮(zhèn)守疆土、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等。（3）作用：根據(jù)所學(xué)和材料三“周室將自己家族的子弟派到各地區(qū)做諸侯，改變了過去外服諸侯全為地方土著的格局。他們是周王室的親