16 誡子書 任務(wù)型公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

16誡子書任務(wù)型公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計第四單元人生之舟

單元素養(yǎng)

人文內(nèi)涵語文要素

理解作者對生活的思考,體味不同的人生,學(xué)會思考人生的意義和價值學(xué)習(xí)默讀,學(xué)會圈點勾畫的閱讀方法,學(xué)會在默讀中厘清作者的寫作思路

單元備課說明

一、單元課標(biāo)要求

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》第四學(xué)段(7—9年級)的“課程目標(biāo)",在“閱讀與鑒賞”中要求引導(dǎo)學(xué)生“養(yǎng)成默讀習(xí)慣",能夠“在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解、分析主要內(nèi)容,體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”,“欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。能對作品中感人的情境和形象說出自己的體驗,品味作品中富于表現(xiàn)力的語言"。

在“課程內(nèi)容”中,此單元的課文契合“發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群"中“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達”的要求,其第四學(xué)段(7—9年級)旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀表現(xiàn)人與社會、人與他人的古今優(yōu)秀文學(xué)作品,“學(xué)習(xí)欣賞、品味作品的語言、形象等,交流審美感受,體會作品的情感和思想內(nèi)涵"。

在“學(xué)業(yè)質(zhì)量描述”中,其第四學(xué)段(7—9年級)要求學(xué)生“能理清行文思路,用多種形式介紹所讀作品的基本脈絡(luò);能從多角度揣摩、品味經(jīng)典作品中的重要詞句和富有表現(xiàn)力的語言,通過圈點、批注等多種方法呈現(xiàn)對作品中語言、形象、情感、主題的理解",“分析作品表現(xiàn)手法的作用”。

綜上,課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和學(xué)業(yè)質(zhì)量都要求,在學(xué)習(xí)人與社會、人與他人的古今優(yōu)秀文學(xué)作品時,應(yīng)關(guān)注行文思路和人物塑造兩個方面的內(nèi)容。

二、單元教材分析

此單元以“人生之舟"為主題,選取了兩篇現(xiàn)代文、三首詩和一篇文言文,從不同方面詮釋了人生的意義和價值。《紀(jì)念白求恩》是毛澤東對白求恩毫無自私自利之心的共產(chǎn)主義精神的禮贊;《回憶我的母親》是朱德為紀(jì)念母親逝世而創(chuàng)作的,是對母親勤勞一生的歌頌;《梅嶺三章》是陳毅作為一名革命者在生死關(guān)頭的真情告白;《誡子書》是諸葛亮對兒子關(guān)于修身養(yǎng)德的諄諄教誨。這幾篇作品無一不令我們動容,彰顯著理想的光輝和人格的力量。

三、單元學(xué)情分析

七年級學(xué)生在閱讀文學(xué)類文本中,能夠基本掌握內(nèi)容,但大部分學(xué)生沒有養(yǎng)成勾畫關(guān)鍵語句的閱讀習(xí)慣,不能厘清課文思路,且缺乏對人物形象進行深入分析的能力。因此,在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會準(zhǔn)確劃分層次并厘清課文思路,借助分析描寫方法、表現(xiàn)手法等來感知人物的精神品質(zhì)。

四、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.掌握默讀課文的方法,養(yǎng)成圈點勾畫的習(xí)慣,劃分段落層次,厘清作者思路。

2.揣摩品味重要詞句在語境中的意義和作用,深刻地理解和把握作者情感。

3.理解作者對生活的思考,體味不同的人生,學(xué)會思考人生。

4.分析文章中的議論句和抒情句,理解其含義,體會夾敘夾議的寫作手法并運用于寫作實踐中。

16誡子書

設(shè)計說明

此文是作者諸葛亮寫給兒子的一篇旨在勸誡、勸勉的家書,辭約意豐,言辭懇切,成為后世學(xué)子修身立志的名篇。作者總結(jié)的三個成才條件,對學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活也極具指導(dǎo)和啟發(fā)意義。

此階段的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)積累了一些學(xué)習(xí)文言文的方法,但對文章的內(nèi)容理解和語言形式的把握還有所欠缺。在教學(xué)過程中要多讓學(xué)生運用討論法解決問題,教師需及時點撥難點,幫助學(xué)生厘清行文思路,并設(shè)計有效的實踐活動,提升學(xué)生的理解能力。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解作者生平及相關(guān)文學(xué)常識,能夠準(zhǔn)確背誦全文。

2.了解文言文的特點,積累重點文言字詞,疏通文意并理解文章內(nèi)容。

3.感受傳統(tǒng)文化,體會文章主旨并思考其現(xiàn)實意義。

教學(xué)重難點

1.引導(dǎo)學(xué)生厘清課文層次,并積累重點詞語和文言知識。

2.引導(dǎo)學(xué)生感受諸葛亮的人格魅力,體會文章主旨并思考其現(xiàn)實意義。

教學(xué)方法

積累法點撥法自主合作探究法

資源與工具

(一)資源

拓展閱讀:顏之推的《顏氏家訓(xùn)》。

(二)工具

1.數(shù)字資源包、學(xué)習(xí)成果上傳和互動的平臺。

2.圖書館資源、網(wǎng)絡(luò)搜索工具等。

課時安排

2課時。

教學(xué)過程

一、學(xué)習(xí)情境

劉備三顧茅廬請諸葛亮出山,可見諸葛亮謀略過人。如此智慧的人又會如何教育自己的后代呢讓我們一起走進他的《誡子書》去看看吧。

二、預(yù)習(xí)任務(wù)

1.字音字形。

夫(fú)遂(suì)淫(yín)慢險躁(zào)

2.文學(xué)常識。

諸葛亮(181—234),三國時蜀漢政治家、軍事家。字孔明,瑯玡陽都(今山東沂南)人。東漢末年,隱居鄧縣隆中(在今湖北襄陽),留心世事,被稱為“臥龍”。建安十二年(207年),劉備三顧草廬,他向劉備提出占據(jù)荊、益兩州,謀取西南各族統(tǒng)治者的支持,聯(lián)合孫權(quán),對抗曹操,統(tǒng)一全國的建議,即所謂“隆中對",從此成為劉備的主要謀士,在世時被封為武鄉(xiāng)侯,后追謚忠武侯,后世稱諸葛武侯。著有《諸葛亮集》。

“書”即書信,古人的書信又叫“尺牘"或“信札”,是古代的一種應(yīng)用性文體。中國古代的抒情散文即始于書信,書信的實用性和審美性結(jié)合十分完美。書信的文學(xué)功能多種多樣,可以抒情,也可以寫景;可以寫私人化的事件和感情,也可以談?wù)撐膶W(xué),談?wù)撜巍?/p>

3.寫作背景。

此文選自《諸葛亮集·文集》卷一(中華書局2012年版)。一般認(rèn)為這是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書,寫于蜀漢建興十二年(234年)。諸葛亮一生效忠劉氏父子,為國鞠躬盡瘁,死而后已。他為了國家日夜操勞,顧不上親自教育兒子,于是寫下這篇《誡子書》,告誡兒子諸葛瞻要讀書修身、靜心養(yǎng)德。

三、學(xué)習(xí)任務(wù)一

教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖

朗讀課文,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語感。1.播放錄音,掃除字詞障礙,注意語氣、語調(diào)。2.反復(fù)朗讀課文,感受文言文的語言特點,并用“/"劃分節(jié)奏。【斷句方法指導(dǎo)】(1)文言文原本是沒有標(biāo)點的,標(biāo)點符號是現(xiàn)代人加上去的。要關(guān)注對偶句與四字一斷的句子。(2)根據(jù)語義、語錄體的特點,句式特點,“之、乎、者、也、矣”等語氣詞來進行斷句。1.(1)結(jié)合錄音及課下注釋讀準(zhǔn)字音。(2)在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,反復(fù)誦讀課文,直到讀熟,并把握停頓和節(jié)奏。2.齊讀課文,體會文言文的節(jié)奏感。夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠。夫/學(xué)/須靜也,才/須學(xué)也,非學(xué)/無以廣才,非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵精,險躁/則不能/治性。年/與時馳,意/與日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/窮廬,將復(fù)/何及!通過聽讀、自讀的活動,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語感。

四、學(xué)習(xí)任務(wù)二

教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖

1.結(jié)合課下注釋,積累重點文言詞語,疏通課文大意。【歸納解詞方法】用添字組詞法翻譯的詞語。儉:節(jié)儉。德:品德。明:明確。志:志向。學(xué):學(xué)習(xí)。才:才干。年:年華。時:時間。意:意志?？?枯敗。落:衰落。多:大多。悲:悲哀的。窮:窮困的。2.組織學(xué)生積累和理解重點文言詞匯。3.作者主要表達了什么觀點他寫這封信的用意是什么1.(1)反復(fù)讀課下注釋,直至基本掌握。(2)先獨立思考,后小組討論,疏通文意。翻譯:有道德修養(yǎng)的人,依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心,以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己高尚的品德。不淡泊名利就無法明確志向,不寧靜專一就無法達到遠大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時光而疾速逝去,意志隨同歲月而喪失。于是枯敗零落,大多對社會沒有任何貢獻,只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里,到時悔恨又怎么來得及!2.(1)古今異義。慢險治(2)詞類活用。①非寧靜無以致遠(形容詞用作名詞,遠大目標(biāo))②非學(xué)無以廣才(形容詞用作動詞,增長)(3)虛詞。①靜以修身(連詞,表示后者是前者的目的,用來)②險躁則不能治性(就)3.觀點:靜以修身,儉以養(yǎng)德。用意:諸葛亮告誡兒子要注意修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉,以此來培養(yǎng)自己的品德。表達了他對兒子的殷殷教誨與無限期望。引導(dǎo)學(xué)生在理解詞義的基礎(chǔ)上,通過反復(fù)誦讀來疏通文意。

五、過程性評價

圍繞學(xué)生的文言文閱讀能力和翻譯能力進行評價。

六、課堂小結(jié)

這節(jié)課,我們通過反復(fù)誦讀明白了課文大意,了解了作者想要告誡兒子“靜以修身,儉以養(yǎng)德"的道理,更從這封家書中讀出了作者對兒子的諄諄教誨和殷切希望。

七、布置作業(yè)

1.基礎(chǔ)型作業(yè):諸葛亮的兒子諸葛瞻收到這封信后會有何回應(yīng)呢試著續(xù)寫結(jié)局。

2.發(fā)展型作業(yè):完成《七彩作業(yè)》中此課“基礎(chǔ)通關(guān)”的習(xí)題。

八、板書設(shè)計

教學(xué)反思

一、學(xué)習(xí)情境

《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家書,在這封家書里我們讀出了作者對兒子的諄諄教誨和殷切希望。但你是否真的明白信中蘊含的道理呢我們將在這節(jié)課繼續(xù)探究學(xué)習(xí)這封家書。

二、學(xué)習(xí)任務(wù)一

教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖

1.讀文:引導(dǎo)學(xué)生在疏通文意的前提下設(shè)計朗讀腳本,要讀出諸葛亮告誡、勸勉的語氣。2.析文:(1)作者圍繞“靜以修身,儉以養(yǎng)德"的中心論點展開了怎樣的論述【點撥】圈點勾畫文中關(guān)鍵詞語,如:“靜”“學(xué)"淫慢”“險躁"等,厘清它們之間的關(guān)系。(2)畫出文中提到“志”的語句,聯(lián)系上下文,說說你對文中“志"與“學(xué)”的關(guān)系的理解。1.分析書信內(nèi)容,設(shè)計朗讀腳本:(1)發(fā)語詞后進行停頓,發(fā)語詞讀重音。示例:夫/君子之行_夫/學(xué)須靜也(2)朗讀否定詞和表示品格的實詞時重讀。示例:非淡泊/無以明志。淫慢/則不能/勵精。靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。(3)讀出反問句的語調(diào)。示例:悲守/窮廬,將復(fù)/何及!2.結(jié)合點撥梳理句子之間的關(guān)系,適當(dāng)批注,厘清文章的層次脈絡(luò)。(1)先提出“靜以修身,儉以養(yǎng)德"的觀點,闡述“靜”的價值:淡泊明志,寧靜致遠。后進行論證:①先正后反——“靜"與“學(xué)”“才"志”的關(guān)系;②反面論述——“淫慢"險躁”的害處;③反面論述——勤奮惜時,奉獻社會。(2)句子:①非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。②非志無以成學(xué)。文章很重視“志"的作用,一方面要靠淡泊、寧靜來“明志”,也就是時時將“志"放在眼前,不斷磨礪;一方面強調(diào)無“志”則不足以“成學(xué)",意為沒有志向,則學(xué)無目標(biāo),必然學(xué)習(xí)龐雜,不能專一。設(shè)計具體的朗讀要求,便于學(xué)生理解文本、厘清脈絡(luò)層次,體會文章思路明晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈厣?/p>

三、學(xué)習(xí)任務(wù)二

教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖

1.“靜”是課文中的一個關(guān)鍵詞語,請談一談對“靜"的理解。2.請結(jié)合下面的句子,談?wù)勛约旱睦斫夂退艿降膯l(fā)。(1)靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。(2)夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。(3)年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!先結(jié)合文章內(nèi)容獨立思考;再以小組為單位交流討論;最后,小組代表發(fā)表見解。1.“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)?！办o以修身"意為以寧靜心緒來涵養(yǎng)德行,這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜,不會為貪圖物質(zhì)享受而分神勞力?！办o”是學(xué)習(xí)的前提?！办o"指的是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中可以心無旁騖地學(xué)習(xí),可以靜靜地沉思,可以安靜地反思自己的行為。要做到“靜”,自然要摒除名利的束縛和干擾,這就是“淡泊"。只有做到“淡泊”和“寧靜"才能使志向堅定、明確,并最終實現(xiàn)遠大目標(biāo)(“致遠”)。若心不靜,陷入“險躁",則不能專心學(xué)習(xí),也就不能增長才干,更談不上修養(yǎng)心性了。2.(1)強調(diào)“靜”的重要性,體現(xiàn)出學(xué)習(xí)過程中要有定力,排除雜念干擾,安靜專一。(2)強調(diào)“學(xué)"的重要性,同時強調(diào)了志向?qū)σ粋€人的巨大影響。(3)這句話是對孩子的期盼和告誡,時光疾速逝去,若喪失了靜、學(xué)、志等美德,人就無法成才。聯(lián)系生活實際,深刻剖析文本,從治學(xué)、做人、修養(yǎng)等多方面對學(xué)生進行引導(dǎo)教育,提升他們的思想品質(zhì)。

四、過程性評價

課堂8分鐘。

五、課堂小結(jié)

諸葛亮