2025屆廣西示范初中語(yǔ)文高三上期末監(jiān)測(cè)模擬試題含解析_第1頁(yè)
2025屆廣西示范初中語(yǔ)文高三上期末監(jiān)測(cè)模擬試題含解析_第2頁(yè)
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2025屆廣西示范初中語(yǔ)文高三上期末監(jiān)測(cè)模擬試題注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.1.閱讀下面的文字,完成各題。材料一:“中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片大海,而不是一個(gè)小池塘?!边@是當(dāng)下對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)最生動(dòng)的比喻。大海之大,在其遼闊深邃。中國(guó)有13億多人口和世界最大規(guī)模的中等收入群體,有960多萬(wàn)平方公里國(guó)土和發(fā)展水平差異較大的城鄉(xiāng)區(qū)域,龐大內(nèi)需市場(chǎng)支撐起中國(guó)經(jīng)濟(jì)廣闊的發(fā)展空間。從經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)看,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展健康穩(wěn)定的基本面沒(méi)有改變,支撐高質(zhì)量發(fā)展的生產(chǎn)要素條件沒(méi)有改變,長(zhǎng)期穩(wěn)中向好的總體勢(shì)頭沒(méi)有改變,依然是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)當(dāng)之無(wú)愧的穩(wěn)定器和動(dòng)力源。大海之大,在其澎湃動(dòng)力。上億戶市場(chǎng)主體、2700多萬(wàn)家民營(yíng)企業(yè)創(chuàng)新活力持續(xù)迸發(fā),9億多勞動(dòng)力資源、超過(guò)1.7億受過(guò)高等教育或擁有專業(yè)技能的人才不斷釋放紅利,人民對(duì)美好生活的需要日益增長(zhǎng)……這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的深層次驅(qū)動(dòng)力,是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代大潮。大海之大,在其開(kāi)放包容。從修訂外商投資準(zhǔn)入負(fù)面清單,到降低汽車、日用消費(fèi)品等進(jìn)口關(guān)稅,從加大力度減稅降費(fèi),到優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境。以開(kāi)放倒逼改革,中國(guó)經(jīng)濟(jì)活力不斷釋放;共建“一帶一路”,扎實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在此背景下,我國(guó)舉辦首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì),預(yù)計(jì)未來(lái)15年中國(guó)進(jìn)口商品和服務(wù)將分別超過(guò)30萬(wàn)億美元和10萬(wàn)億美元,中國(guó)的開(kāi)放不僅發(fā)展自己,更造福世界。(摘編自安蓓、張辛欣、陸文軍《大海之喻凸顯中國(guó)經(jīng)濟(jì)底氣信心》,新華網(wǎng)2018年11月5日)材料二:長(zhǎng)三角一體化正上升為國(guó)家戰(zhàn)略,長(zhǎng)三角著力落實(shí)新發(fā)展理念,構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,推進(jìn)更高起點(diǎn)的深化改革和更高層次的對(duì)外開(kāi)放。在上海,首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)(下稱“進(jìn)博會(huì)”)正酣。蘇滬皖近水樓臺(tái),占據(jù)了采購(gòu)商數(shù)量的“大頭”,江蘇交易團(tuán)有2萬(wàn)家企業(yè)和機(jī)構(gòu)、5萬(wàn)多名專業(yè)觀眾報(bào)名參會(huì);浙江交易團(tuán)累計(jì)報(bào)名企業(yè)超過(guò)了1.9萬(wàn)家,人員超過(guò)4萬(wàn)名;安徽則有346家單位、1萬(wàn)余人報(bào)名,其中參會(huì)企業(yè)有2463家,共5822人參會(huì)。驚嘆滬蘇浙皖的采購(gòu)團(tuán)隊(duì)規(guī)模之大的同時(shí),進(jìn)博會(huì)的舉辦對(duì)于長(zhǎng)三角更高質(zhì)量一體化的影響同樣不容忽視。進(jìn)博會(huì)為長(zhǎng)三角地區(qū)帶來(lái)重大的發(fā)展契機(jī),將國(guó)際知名廠商請(qǐng)到家門口進(jìn)行產(chǎn)品展示,便于建立更加緊密的國(guó)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系,了解國(guó)際最新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域和趨勢(shì),有利于進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放和經(jīng)貿(mào)合作。此外,從另一個(gè)角度講,也是向世界展示中國(guó)包括長(zhǎng)三角地區(qū)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的信心和決心,為長(zhǎng)三角地區(qū)帶來(lái)更好的展示、宣傳機(jī)會(huì),提升區(qū)域的國(guó)際影響。(摘編自《長(zhǎng)三角一體化上升為國(guó)家戰(zhàn)略,看看進(jìn)博會(huì)背后的長(zhǎng)三角身影》,上觀網(wǎng)2018年11月5日)材料三:作為首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)的主賓國(guó)之一,英國(guó)對(duì)進(jìn)博會(huì)高度重視,派出包括安德魯王子等皇室成員和政府高官,以及50多家知名企業(yè)負(fù)責(zé)人組成的高級(jí)別代表團(tuán)。??怂贡硎荆M(jìn)博會(huì)將引領(lǐng)一個(gè)新的貿(mào)易“黃金時(shí)代”來(lái)臨?!坝?guó)是此次展會(huì)的主賓國(guó),”??怂?日晚接受英國(guó)《星期日快報(bào)》采訪時(shí)表示,“11月5日到10日舉辦的進(jìn)博會(huì)將為我們提供一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的平臺(tái),展示英國(guó)最具創(chuàng)新性的技術(shù),同時(shí)與中國(guó)的合作伙伴建立商務(wù)關(guān)系。進(jìn)博會(huì)將促成英國(guó)企業(yè)簽訂涉及多個(gè)行業(yè)的出口和投資協(xié)議,為英國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處。”??怂箯?qiáng)調(diào):“這不是一次普通的展會(huì),它體現(xiàn)了中國(guó)正在采取措施創(chuàng)造公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。我們希望并期待中國(guó)在進(jìn)博會(huì)這個(gè)平臺(tái)上釋放出開(kāi)放經(jīng)濟(jì)、營(yíng)造公平開(kāi)放的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的信號(hào)。正是由于中國(guó)采取切實(shí)的、富有建設(shè)性的舉措推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放,中英雙邊貿(mào)易總額才能出現(xiàn)大幅增長(zhǎng),達(dá)到700億英鎊,我們才能好好把握中英關(guān)系的黃金時(shí)代。”(摘編自《英國(guó)國(guó)際貿(mào)易大臣:一個(gè)新的貿(mào)易“黃金時(shí)代”即將到來(lái)》,《中國(guó)日?qǐng)?bào)》2018年11月5日)2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)廣闊的發(fā)展空間有著龐大的內(nèi)需市場(chǎng)作為支撐,這一點(diǎn)與人口總數(shù)和群體構(gòu)成、國(guó)土總面積和發(fā)展水平的區(qū)域差異等方面密切聯(lián)系。B.江蘇、浙江和安徽眾多參展企業(yè)和機(jī)構(gòu),超過(guò)10萬(wàn)的參展人員,從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)具有高質(zhì)量發(fā)展的深層次驅(qū)動(dòng)力,時(shí)代大潮不可逆轉(zhuǎn)。C.中英雙邊的貿(mào)易總額出現(xiàn)大幅增長(zhǎng),已經(jīng)達(dá)到700億英鎊,英國(guó)將能夠在進(jìn)博會(huì)上展示最具創(chuàng)新性的技術(shù),這均在證明中國(guó)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放包容。D.因?yàn)闅v經(jīng)改革開(kāi)放不斷發(fā)展,當(dāng)今的中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)具有了遼闊深邃、動(dòng)力澎湃和開(kāi)放包容等特點(diǎn),所以國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)專家將之比喻為一片大海。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.進(jìn)博會(huì)是以開(kāi)放倒逼改革的具體體現(xiàn),長(zhǎng)三角各省市應(yīng)當(dāng)抓住契機(jī),著力落實(shí)新發(fā)展理念,構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,使長(zhǎng)三角一體化上升為國(guó)家戰(zhàn)略。B.進(jìn)博會(huì)將會(huì)加強(qiáng)國(guó)際經(jīng)貿(mào)關(guān)系,長(zhǎng)三角地區(qū)可以將國(guó)際知名廠商請(qǐng)到家門口進(jìn)行產(chǎn)品展示,英國(guó)也可能與中國(guó)簽訂涉及多個(gè)行業(yè)的出口和投資協(xié)議。C.在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期穩(wěn)中向好總體勢(shì)頭沒(méi)有改變的背景下,長(zhǎng)三角應(yīng)在進(jìn)博會(huì)上向世界展示中國(guó)包括自身擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的決心,提升區(qū)域國(guó)際影響。D.在開(kāi)放經(jīng)濟(jì)、營(yíng)造公平開(kāi)放國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境方面,英國(guó)對(duì)進(jìn)博會(huì)抱有期待,而中國(guó)施行修改外商投資準(zhǔn)入負(fù)面清單等政策,也在為造福世界創(chuàng)造條件。4.以上三則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)依次是什么?這種編排組合對(duì)介紹進(jìn)博會(huì)有何好處?2.閱讀下面的文字,完成下面小題??缟向E馬追逐遙遠(yuǎn)的星星貳筱經(jīng)過(guò)一個(gè)夏天的蓄積,北風(fēng)終于從呼倫貝爾大草原徐徐吹來(lái)。九月的海拉爾,已經(jīng)明顯能夠感覺(jué)到深秋的清冷,但布仁巴雅爾的心里卻暖暖的??拷形鐣r(shí)分,他不禁又回想起4天前在呼倫貝爾市美術(shù)館開(kāi)幕的《呼倫貝爾·萬(wàn)歲》新書發(fā)布會(huì)暨同名主題影展,一股感激之情再次涌上心頭。是的,要感謝的人太多了:呼倫貝爾宣傳部、呼倫貝爾文聯(lián)、新世界出版社、韓國(guó)國(guó)家出版社,還有自己的愛(ài)人、老人、子女以及眾多朋友。千言萬(wàn)語(yǔ),凝聚成他在微信朋友圈發(fā)的一句話:感謝因有愛(ài)而感動(dòng)的世界。這一天是2018年9月19日。18歲那年,有著良好音樂(lè)天賦的他,考入了鄂溫克族自治旗烏蘭牧騎,開(kāi)啟了他半個(gè)多世紀(jì)的音樂(lè)生涯。在烏蘭牧騎這兩年,他跟隨團(tuán)員走遍了周圍的嘎查和蘇木,和大家一起,用歌聲和舞蹈為廣大牧民送去了一個(gè)又一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚。然而,當(dāng)所有的激情在一次次演出中以一種大體相同的形式反復(fù)呈現(xiàn)后,藝術(shù)感覺(jué)的枯竭成為他夜不能寐、難以釋懷的痛楚。他想到要改變。1980年,經(jīng)過(guò)一番勤學(xué)苦練,他考入了內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟藝術(shù)學(xué)校,開(kāi)始學(xué)習(xí)蒙古族長(zhǎng)調(diào),這一學(xué)就是三年。在字少腔長(zhǎng)、高亢悠遠(yuǎn)、舒緩自由、宜于敘事又長(zhǎng)于抒情的蒙古長(zhǎng)調(diào)中,他用音樂(lè)的思維領(lǐng)悟著蒙古族鮮明的游牧文化和地域文化的獨(dú)特魅力,感受著蒙古民族對(duì)歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和藝術(shù)的理解和感悟,為他今后從事聲樂(lè)藝術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1983年,在藝術(shù)學(xué)校的學(xué)習(xí)結(jié)束后,他又回到了鄂溫克族自治旗烏蘭牧騎。經(jīng)過(guò)三年的學(xué)習(xí),此時(shí)的他已經(jīng)可以挑大梁了,團(tuán)長(zhǎng)讓他擔(dān)任獨(dú)唱演員和馬頭琴獨(dú)奏演員,他沒(méi)有謙虛,滿口答應(yīng)了。日子在馬背上一天天過(guò)去,他的歌聲也越飄越遠(yuǎn),飄向了草原深處,飄進(jìn)了牧民的心里。如果說(shuō),蒙古族音樂(lè)是打開(kāi)他藝術(shù)之門的鑰匙,那么,電影則讓他看到了更多的藝術(shù)門類。1985年,他調(diào)到了呼倫貝爾盟電影發(fā)行放映公司,從事蒙古語(yǔ)電影的譯制和發(fā)行,這一干就是5年。他說(shuō):“雖然沒(méi)有從事唱歌,但那段時(shí)間,鍛煉了我的寫作,后來(lái)作詞的基礎(chǔ)都在當(dāng)時(shí)打下了”。1990年,對(duì)布仁巴雅爾來(lái)說(shuō)是一個(gè)特殊的年份。這一年,他進(jìn)入中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)亞洲部,從事蒙語(yǔ)新聞時(shí)事節(jié)目和專題節(jié)目的播音及文字翻譯、采訪等工作,并主持《中國(guó)當(dāng)代文化人物》節(jié)目。這一次,他一干就是22年。2005年,《吉祥三寶》、《天邊》等歌曲走紅后,布仁巴雅爾意識(shí)到呼倫貝爾的民族音樂(lè)遠(yuǎn)沒(méi)有被傳播出來(lái)。自此,他和妻子烏日娜開(kāi)始投身民族文化的尋根工程,積極從各種民間音樂(lè)中發(fā)掘素材,吸收養(yǎng)分。他們走遍了鄂溫克民族聚居區(qū),收集了許多即將失傳的古老民間音樂(lè),整理了不同風(fēng)格的民歌精品,并且將這些各具特色的音樂(lè)再次創(chuàng)作,制作成了中國(guó)第一張?jiān)鷳B(tài)唱片《歷史的聲音》。在收集整理民族音樂(lè)的過(guò)程中,布仁巴雅爾結(jié)識(shí)了很多百歲老人,漸漸萌生了為他們留下影像資料的想法。于是,從2016年起,布仁巴雅爾在歌唱家之外又多了一個(gè)新的身份——攝影家,并自費(fèi)發(fā)起了“拍攝百位呼倫貝爾百歲老人”的公益活動(dòng)。兩年多時(shí)間,他跋涉上萬(wàn)公里,用鏡頭記錄草原上的滄桑、變遷與傳奇,拍攝對(duì)象包括草原上最具神秘感和傳奇色彩的薩滿老人、中國(guó)最后的使鹿部落酋長(zhǎng)鄂溫克老人以及見(jiàn)證了草原音樂(lè)一個(gè)多世紀(jì)演變的普普通通的百歲老人,年齡最長(zhǎng)者高達(dá)115歲。隨著時(shí)間的流逝和老人們健康狀況的變化,他突然感到時(shí)間的緊迫,覺(jué)得雖然可以用錄音機(jī)記錄下寶貴的旋律,卻無(wú)法留下老人們的表情和生態(tài):“大草原賦予了老人們獨(dú)特的相貌、服飾,只一眼看去,就能如旋律一般,引人來(lái)到美麗的呼倫貝爾?!币簿褪菑哪菚r(shí)起,布仁巴雅爾用手機(jī)記錄下了呼倫貝爾近百位老人的音容笑貌,也為那些隨時(shí)會(huì)隨著老人離去而消失的優(yōu)秀民族文化和民間藝術(shù)留下了可以追溯的寶貴影像資料。“每位老人都是一座山,拍攝時(shí)我只能用仰視的視角蹲下、跪下甚至趴下,站起來(lái)和他們平視,我根本無(wú)法按動(dòng)快門?!辈既拾脱艩栃稳葑约涸谂臄z時(shí),面對(duì)老人,即使在最矮的山峰面前,仍覺(jué)得自己是渺小的。談到自己的這次公益活動(dòng),他說(shuō):“大草原上的老人們善解人意、熱情好客,面對(duì)這些老人,自然而然會(huì)肅然起敬,自然而然會(huì)想方設(shè)法把他們最好的瞬間留住?!薄拔也皇菙z影家,我只想記錄下我熱愛(ài)的家鄉(xiāng)和我熱愛(ài)的人們的樣子?!辈既拾脱艩栒f(shuō)。作為一名歌手,從2005年到2015年的十年間,布仁巴雅爾先后發(fā)行了《天邊》《杭蓋》《帶我去草原吧》《我的生命我的草原》四張專輯。他“嗓音純凈清澈,散發(fā)著草原的味道;歌聲悠揚(yáng)樸實(shí),而略帶一股蒼涼”。他“細(xì)膩地表現(xiàn)了一個(gè)身在異鄉(xiāng)的蒙古族男人對(duì)草原的眷戀之情,聽(tīng)他的歌仿佛來(lái)到了草原,看到了草原的遼闊,感受到了草原的博大。”他的歌是來(lái)自內(nèi)心深處的草原之情。拉蘇榮、德德瑪?shù)韧性o予他的音樂(lè)作品以極高評(píng)價(jià)?!拔乙缟希缟向E馬,去追逐遙遠(yuǎn)的星星?!边@是布仁巴雅爾演唱的歌曲《天邊》中的歌詞。再次聆聽(tīng)他嘹亮的歌喉,品味他歌聲中草原的靜謐和芬芳,總有一種感動(dòng)油然而生。伴隨著耳畔他的歌聲,眺望暮色中草原的天際線,我們仿佛看見(jiàn)他漸行漸遠(yuǎn)的背影,堅(jiān)毅而溫暖,又仿佛看見(jiàn)他在晨曦中策馬奔騰,向我們迎面而來(lái)……——選自《音樂(lè)周刊》有刪改(資料)布仁巴雅爾(1960~2018),蒙古族著名歌唱家。2018年9月19日因突發(fā)心臟病逝世。代表作《天邊》《呼倫貝爾大草原》《吉祥三寶》《父親的草原母親的河》《迷人的杭蓋》等。1.下列對(duì)對(duì)原文的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.草原的兒子布仁巴雅爾,在去世的前一天,發(fā)了一條朋友圈:感謝因有愛(ài)而感動(dòng)的世界。B.布仁在烏蘭牧騎時(shí),團(tuán)長(zhǎng)讓他擔(dān)任獨(dú)唱演員和馬頭琴獨(dú)奏演員,他的歌聲也越飄越遠(yuǎn),飄向了草原深處,飄進(jìn)了牧民的心里。C.布仁在長(zhǎng)于抒情的蒙古長(zhǎng)調(diào)中,在音樂(lè)中領(lǐng)悟民族的文化、感悟民族的藝術(shù),這為他今后從事聲樂(lè)藝術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。D.“奔馳在草原的深處”是《天邊》的歌詞,展現(xiàn)了美麗的遼闊的呼倫貝爾大草原。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.布仁巴雅爾、烏日娜夫婦收集了許多即將失傳的古老民間音樂(lè),制作成了中國(guó)第一張?jiān)鷳B(tài)唱片《歷史的聲音》。B.布仁巴雅爾熱愛(ài)著生他養(yǎng)他的這片草原,他用手機(jī)記錄下了他所敬愛(ài)的呼倫貝爾近百位老人的音容笑貌,拍攝時(shí)他仍覺(jué)得自己是渺小的,這些最終匯成了《呼倫貝爾·萬(wàn)歲》。C.布仁巴雅爾的歌曲細(xì)膩而真摯,體現(xiàn)了他對(duì)草原的深深眷戀之情,拉蘇榮、德德瑪?shù)人囆g(shù)家都曾對(duì)他的音樂(lè)作品極高評(píng)價(jià)。D.通讀全文,我們可以體會(huì)到布仁老師的一顆赤子心,他的一生都在家鄉(xiāng)默默奉獻(xiàn),為草原歌唱。3.從這篇傳記,文章從哪些地方體現(xiàn)布仁巴雅爾的“堅(jiān)毅而溫暖”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。3.閱讀下面的文字,完成小題。材料一:輸血是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治病救人的重要手段。1998年中國(guó)開(kāi)始實(shí)施《中華人民共和國(guó)獻(xiàn)血法》,從而確立起無(wú)償獻(xiàn)血制度。中國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血人次和采血量實(shí)現(xiàn)了連續(xù)20年持續(xù)增長(zhǎng)。來(lái)自國(guó)家衛(wèi)健委的數(shù)據(jù)顯示,1998年全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血人次約30萬(wàn),2018年則有近1500萬(wàn)。1998年全國(guó)采血總量不足500萬(wàn)單位,2018年則有2500余萬(wàn)單位,增長(zhǎng)超過(guò)4倍。我國(guó)建成了以血液中心、中心血站為主體,邊遠(yuǎn)縣級(jí)中心血庫(kù)為補(bǔ)充,覆蓋城鄉(xiāng)、運(yùn)行高效的血站服務(wù)體系。世界衛(wèi)生組織評(píng)價(jià)稱,中國(guó)在無(wú)償獻(xiàn)血、血液質(zhì)量安全和臨床用血等方面位居全球前列。盡管無(wú)償獻(xiàn)血人次數(shù)保持連續(xù)增長(zhǎng),但從參與無(wú)償獻(xiàn)血的人群結(jié)構(gòu)來(lái)看,也出現(xiàn)了明顯分布不均。2016年,公務(wù)員,高校學(xué)生、軍人和醫(yī)務(wù)人員每千人口獻(xiàn)血率(每千人口中擁有獻(xiàn)血人教)分別為69.2.78.55.8和52.5,遠(yuǎn)高于全國(guó)水平。2017年度北京市團(tuán)體無(wú)償獻(xiàn)血前100名中,高校超過(guò)一半,前10名中,高校占據(jù)9席。而不少民眾仍然對(duì)獻(xiàn)血有諸多誤解。很多人表示,不去獻(xiàn)血,是擔(dān)心獻(xiàn)血對(duì)身體產(chǎn)生副作用?!矮I(xiàn)血傷元?dú)狻薄矮I(xiàn)血上癮”“獻(xiàn)血發(fā)胖”“獻(xiàn)血傳染疾病”各類說(shuō)法五花入門,“獻(xiàn)血損害健康”的觀念仍根植在不少人心中,這也使得很多人沒(méi)有勇氣參與到無(wú)償獻(xiàn)血者的隊(duì)伍中。(摘編自《中國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血人次20年連增為何仍有人存獻(xiàn)血誤區(qū)?》)材料二:2019年6月12日上午,北京市血液中心舉行世界獻(xiàn)血者日宣傳活動(dòng)。記者了解到,今年1月到4月,北京市無(wú)償獻(xiàn)血人次數(shù)、采血量較去年同期分別增長(zhǎng)20.

1%和20.8%,千人口獻(xiàn)血率17.3,位居全國(guó)第一。目前,北京市無(wú)償獻(xiàn)血70%以上來(lái)自于全市各個(gè)街頭獻(xiàn)血點(diǎn),為進(jìn)一步提升對(duì)首都臨床用血的保障能力,全市增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局,調(diào)整了原有的重在商業(yè)中心、電子文化市場(chǎng)和中心城區(qū)選址建點(diǎn)的傳統(tǒng)模式,加強(qiáng)了在交通樞紐、旅游景點(diǎn)、新興城區(qū)增設(shè)固定采血點(diǎn),在季節(jié)性的春節(jié)公園廟會(huì)、大型活動(dòng)等地點(diǎn)設(shè)置臨時(shí)采血點(diǎn),同時(shí),不斷改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境。目前,本市的無(wú)償獻(xiàn)血點(diǎn)已有70余個(gè),獻(xiàn)血志愿服務(wù)站點(diǎn)增加至34個(gè),血液中心接近50個(gè)。北京市血液中心還與百度公司簽署合作備忘錄,“首都獻(xiàn)血”北京市紅十字血液中心——百度互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái)正式上線,通過(guò)無(wú)償獻(xiàn)血小程序、科普短視頻、地圖導(dǎo)航等多種形式,在線宣傳無(wú)償獻(xiàn)血公益事業(yè)。(摘編自蔣若靜《千人口戴血率北京全國(guó)第一》)材料三:2019年6月14日是第16個(gè)世界獻(xiàn)血者日,今年活動(dòng)倡導(dǎo)的口號(hào)是“人人享有安全血液”。廣東省衛(wèi)生健康委醫(yī)政醫(yī)管處副處長(zhǎng)張立峰指出,目前,廣東省采供血量居全國(guó)各省、直轄市和自治區(qū)之首,千人口獻(xiàn)血率為12.5,高于全國(guó)10.7的平均水平,位居全國(guó)前列。去年,廣州市基本保障了全市醫(yī)療臨床用血的需要,實(shí)現(xiàn)了年度醫(yī)療臨床用血100%來(lái)自無(wú)償獻(xiàn)血的目標(biāo),采供血量居全國(guó)城市第二位。廣州血液中心黨委書記付涌水指出,“獻(xiàn)血者拯救了無(wú)數(shù)人的生命,也推動(dòng)著全市醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展,我們應(yīng)給予他們更多的尊重和肯定”。他表示,今后幾年,廣州市將加強(qiáng)尊重和關(guān)愛(ài)獻(xiàn)血者服務(wù)工作,加強(qiáng)智能化服務(wù)、人性化服務(wù);簡(jiǎn)化流程;推動(dòng)無(wú)償獻(xiàn)血便民惠民措施,優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷流程,落實(shí)《廣州市無(wú)償獻(xiàn)血免費(fèi)用血辦法》,實(shí)行醫(yī)院直接減免報(bào)銷。他還建議,應(yīng)出臺(tái)更多對(duì)獻(xiàn)血者的優(yōu)惠政策,把最實(shí)惠的社會(huì)資源給予為社會(huì)奉獻(xiàn)的獻(xiàn)血者享有,建立激勵(lì)機(jī)制,不斷推進(jìn)無(wú)償獻(xiàn)血隊(duì)伍的發(fā)展。(摘編自符暢《推動(dòng)無(wú)償獻(xiàn)血便民惠民措施》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.《中華人民共和國(guó)獻(xiàn)血法》的實(shí)施正式確立了我國(guó)的無(wú)償獻(xiàn)血制度,建制20年來(lái),我國(guó)的無(wú)償獻(xiàn)血人次、采血量實(shí)現(xiàn)了持續(xù)增長(zhǎng)。B.2018年全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血人次有近1500萬(wàn),約為1998年的50倍,全國(guó)采血總量有2500余萬(wàn)單位,與1998年相比,增長(zhǎng)超過(guò)4倍。C.北京市血液中心與百度合作,利用百度的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),搭建“首都獻(xiàn)血”的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái),采用多種形式,宣傳無(wú)償獻(xiàn)血公益事業(yè)。D.權(quán)威調(diào)查信息顯示,2019年北京市和廣州市的千人口獻(xiàn)血率分別為17.3和12.5,高于全國(guó)10.

7的平均水平,位居全國(guó)城市前兩名。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)建成了覆蓋城鄉(xiāng)、運(yùn)行高效的血站服務(wù)體系,在無(wú)償獻(xiàn)血、血液質(zhì)量安全等方面受到了世界衛(wèi)生組織的高度肯定。B.我國(guó)高校師生、醫(yī)務(wù)工作者的獻(xiàn)血率遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平,說(shuō)明受教育程度與無(wú)償獻(xiàn)血理念的接受程度呈正向關(guān)系。C.受錯(cuò)誤觀念影響,現(xiàn)階段有些人仍對(duì)獻(xiàn)血存在諸多誤解,擔(dān)心其對(duì)身體產(chǎn)生副作用,怕傷元?dú)?、怕感染其他的疾病等。D.北京市增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局,在交通樞紐等增設(shè)了固定采血點(diǎn),在大型活動(dòng)等地點(diǎn)設(shè)置臨時(shí)采血點(diǎn),取得了成效。3.請(qǐng)結(jié)合材料所給的內(nèi)容,概括說(shuō)明我國(guó)應(yīng)如何推進(jìn)無(wú)償獻(xiàn)血工作。4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。小修①詩(shī)序(明)袁宏道弟小修詩(shī),散逸者多矣,存者僅此耳。余懼其復(fù)逸也,故刻之。弟少也慧,十歲余即著《黃山》《雪》二賦,幾五千余言,雖不大佳,然刻畫飣餖②,傅以相如、太沖之法,視今之文士矜重以垂不朽者,無(wú)以異也。然弟自厭薄之,棄去。顧獨(dú)喜讀老子、莊周、列御寇諸家言,皆自作注疏,多言外趣,旁及西方之書③、教外④之語(yǔ),備極研究。既長(zhǎng),膽量愈廓,識(shí)見(jiàn)愈朗,的然以豪杰自命,而欲與一世之豪杰為友。其視妻子之.相聚,如鹿豕之與群而不相屬也;其視鄉(xiāng)里小兒,如牛馬之尾行而不可與一日居也。泛舟西陵,走馬塞上,窮覽燕、趙、齊、魯、吳、越之地,足跡所至,幾半天下,而詩(shī)文亦因之以日進(jìn)。大都獨(dú)抒性靈,不拘格套,非從自己胸臆流出,不肯下筆。有時(shí)情與境會(huì),頃刻千言,如水東注,令人奪魄。其間有佳處,亦有疵處。佳處自不必言,即疵處亦多本色獨(dú)造語(yǔ)。然予則極喜其疵處,而所謂佳者,尚不能不以粉飾蹈襲為恨,以為未能盡脫近代文人氣習(xí)故也。蓋詩(shī)文至近代而卑極矣,文欲準(zhǔn)于秦、漢,詩(shī)則必欲準(zhǔn)于盛唐,剿襲模擬,影響步趨,見(jiàn)人有一語(yǔ)不相肖者,則共指以為野狐外道。曾不知文準(zhǔn)秦、漢矣,秦、漢人曷嘗字字學(xué)《六經(jīng)》歟?詩(shī)準(zhǔn)盛唐矣,盛唐人曷嘗字字學(xué)漢、魏歟?秦、漢而學(xué)《六經(jīng)》,豈復(fù)有秦、漢之文?盛唐而學(xué)漢、魏,豈復(fù)有盛唐之詩(shī)?唯夫代有升降,而法不相沿,各極其變,各窮其趣,所以可貴,原不可以優(yōu)劣論也。且夫天下之物,孤行則必不可無(wú),必不可無(wú),雖欲廢焉而不能;雷同則可以不有,可以不有,則雖欲存焉而不能。故吾謂今之詩(shī)文不傳矣。其萬(wàn)一傳者,或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類,猶是無(wú)聞無(wú)識(shí)真人所作,故多真聲,不效顰于漢、魏,不學(xué)步于盛唐,任性而發(fā),尚能通于人之喜怒哀樂(lè)嗜好情欲,是可喜也。蓋弟既不得志于時(shí),多感慨;又性喜豪華,不安貧窘;愛(ài)念光景,不受寂寞。百金到手頃刻都盡故嘗貧而沉湎嬉戲不知樽節(jié)故嘗病貧復(fù)不任貧病復(fù)不任病故多愁。愁極則吟,故嘗以貧病無(wú)聊之苦,發(fā)之于詩(shī),每每若哭若罵,不勝其哀生失路之感。予讀而悲之。大概情至之語(yǔ),自能感人,是謂真詩(shī),可傳也。而或者猶以太露病之,曾不知情隨境變,字逐情生,但恐不達(dá),何露之有?且《離騷》一經(jīng),忿懟之極,黨人偷樂(lè),眾女謠諑,不揆中情,信讒齌怒,⑤皆明示唾罵,安在所謂怨而不傷者乎?窮愁之時(shí),痛哭流涕,顛倒反覆,不暇擇音,怨矣,寧有不傷者?且燥濕異地,剛?cè)岙愋?,若夫勁質(zhì)而多懟,峭急而多露,是之謂楚風(fēng),又何疑焉?。ㄟx自《袁宏道集箋?!罚ㄗⅲ傩⌒蓿好鞔膶W(xué)家袁中道,字小修。②飣餖:比喻堆砌、雜湊。③西方之書:指佛教典籍。④教外:即外教,佛教稱佛教以外的其他宗教為外教。⑤“不揆”二句:屈原《離騷》:“荃不揆余之中情兮,反信讒言而齌怒?!闭f(shuō)人君(楚懷王)不察我忠信之情,反信讒言而疾怒于我。齌(jì),炊火猛烈,引申為急疾。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.視今之文士矜重以垂不朽者視:比照。B.而詩(shī)文亦因之以日進(jìn)日:每天,一天天地。C.尚不能不以粉飾蹈襲為恨恨:憎恨。D.或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之類閭閻:泛指民間。2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.弟少也慧吾其還也B.任性而發(fā)棄甲曳兵而走C.其視妻子之相聚樹(shù)之以桑D.則雖欲存焉而不能瞻之在前,忽焉在后3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.小修特立獨(dú)行,過(guò)著任性自適的生活,他雖然有缺點(diǎn),但決不虛偽庸俗,這就使得其作品具有“真人”的性情。B.袁宏道為小修的詩(shī)集作序,不僅宣揚(yáng)公安派的創(chuàng)作觀念,還飽含對(duì)弟弟才華的盡情贊賞,對(duì)其不幸遭遇的深摯同情。C.袁宏道批評(píng)了今人“文必秦漢,詩(shī)必盛唐”的觀點(diǎn),秦漢之人也是因?qū)W習(xí)《六經(jīng)》而成就了秦漢之文,這體現(xiàn)出一種文學(xué)進(jìn)化觀念。D.文章中段以“蓋詩(shī)文至近代而卑極矣”引出對(duì)復(fù)古派籠罩的文壇扼殺了創(chuàng)作生機(jī)的抨擊,兼用排比頂針?lè)磫?wèn),一氣呵成,酣暢淋漓。4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。百金到手頃刻都盡故嘗貧而沉湎嬉戲不知樽節(jié)故嘗病貧復(fù)不任貧病復(fù)不任病故多愁。5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)唯夫代有升降,而法不相沿,各極其變,各窮其趣,所以可貴,原不可以優(yōu)劣論也。(2)而或者猶以太露病之,曾不知情隨境變,字逐情生,但恐不達(dá),何露之有?5.閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題贈(zèng)王子直秀才蘇軾萬(wàn)里云山一破裘,杖端閑掛百錢游。五車書已留兒讀,二頃田應(yīng)為鶴謀①。水底笙歌蛙兩部②,山中奴婢橘千頭③。幅巾我欲相隨去,海上何人識(shí)故侯④。(注)①為鶴謀:被鶴謀取,意即因閑游而荒棄田園。王子直家住鶴田山,所以這樣說(shuō)②蛙兩部:用南朝孔稚圭故事,他不樂(lè)世務(wù),門庭草萊不剪,中有蛙鳴,他還高興地說(shuō):“我以此當(dāng)兩部鼓吹(鼓吹,猶百樂(lè)隊(duì))?!雹坶偾ь^:用吳丹陽(yáng)太守李衡的故事,李衡派人往武陵龍陽(yáng)縣種橘樹(shù)千株,臨死,對(duì)兒子說(shuō):“我州里有術(shù)奴千頭,不責(zé)汝食(不向你要吃的)?!雹芄屎?猶百舊時(shí)官員,作者自稱。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首句“萬(wàn)里云山”宏觀著筆,“一破裘”細(xì)部點(diǎn)染,兩者既形成反差,又相映成趣。B.頷聯(lián)“五車書”和“二頃田”相對(duì)應(yīng),“留兒讀”與“為鶴謀”有異曲同工之妙。C.頸聯(lián)描繪王子直不同凡俗的心境:因庭草蛀鳴而賞心悅目,為千株橘樹(shù)而怡然自得。D.尾聯(lián)寫“我”愿意頭戴幅巾隨從朋友去歸隱江湖,閑游天涯,海內(nèi)外有誰(shuí)能認(rèn)識(shí)我呢?2.詩(shī)歌在塑造隱士王子直的形象時(shí),突出了他哪些性格特征?試簡(jiǎn)要分析。6.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)豈無(wú)山歌與村笛?______。________,如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。(白居易《琵琶行》)(2)黃鶴之飛尚不得過(guò),________。青泥何盤盤,__________。(李白《蜀道難》)(3)____________,棄脂水也;_______,焚椒蘭也。(杜牧《阿房宮賦》)(4)不憤不啟,____________,___________,則不復(fù)也。(《論語(yǔ)》)(5)女媧煉石補(bǔ)天處,___________,夢(mèng)入神山教神嫗,___________。(李賀《李憑箜篌引》)7.從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過(guò)150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分,它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃,與朋友共同分享。②不久前,《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著,這讓作家王蒙難以理解:“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒(méi)有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子?!蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說(shuō)。③請(qǐng)以“家”為題,寫一首詩(shī)或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8.《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫兩個(gè)主要人物,請(qǐng)寫出他們的名字,并選擇其中一個(gè)人物,結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2019年底,熱播的《慶余年》把陳道明、吳剛、李建義等老演員推上了熱搜。很多網(wǎng)友表示對(duì)演過(guò)《康熙王朝》的陳道明的演技“心服口服”。面對(duì)有些演員“敬業(yè)觀”,陳道明表示:你就是干這個(gè)的。人家清潔工早上四點(diǎn)多起床,你還在睡覺(jué)呢?這你怎么不說(shuō)呢?陳道明的話對(duì)你有何啟示?結(jié)合材料,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、2.D3.A4.側(cè)重點(diǎn):材料一凸顯了中國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和舉辦進(jìn)博會(huì)的前景;材料二介紹進(jìn)博會(huì)為長(zhǎng)三角地區(qū)帶來(lái)重大的發(fā)展契機(jī);材料三闡釋進(jìn)博會(huì)引領(lǐng)新的國(guó)際貿(mào)易“黃金時(shí)代”的來(lái)臨。好處:三則材料圍繞“進(jìn)博會(huì)”這一話題分別從背景、國(guó)內(nèi)和國(guó)際影響三個(gè)角度進(jìn)行全方位介紹?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查考生對(duì)文章重要概念和句子的理解能力。解答時(shí)要注意根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容找到原文有效信息區(qū)間,聯(lián)系上下文審讀原文信息,并和選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)比對(duì),找出二者相異處,再考慮選項(xiàng)內(nèi)容是否與原文語(yǔ)意一致。A項(xiàng)出自材料一第2段。B項(xiàng)綜合了材料二第2段和材料一第3段。C項(xiàng)綜合材料三第3段、第2段和材料一第4段。D項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。材料中并未提及“中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片大?!钡木唧w出處。題干要求選擇“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是”故選D項(xiàng)。3.本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括能力。解答時(shí)要注意準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,并將選項(xiàng)和原文相關(guān)語(yǔ)句加以比對(duì),明確選項(xiàng)在設(shè)題方面的陷阱,一一分析判斷。A項(xiàng)綜合材料二第1段和材料一第4段,“抓住進(jìn)博契機(jī),使長(zhǎng)三角一體化上升為國(guó)家戰(zhàn)略”表述錯(cuò)誤,原文“長(zhǎng)三角一體化正上升為國(guó)家戰(zhàn)略”,未涉及進(jìn)博會(huì),屬于強(qiáng)加因果或移花接木。B項(xiàng)綜合材料二第3段和材料三第2段,分析概括正確;C項(xiàng)綜合材料一第2段和材料二第3段,帶有推斷性質(zhì),分析概括正確。D項(xiàng)綜合材料三第3段和材料一第4段,帶有推斷性質(zhì),分析概括正確。題干要求選擇“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是”,故選A項(xiàng)。4.本題考查的是篩選并整合文中信息、并進(jìn)行思考探究的能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀,解題時(shí)要審清題干,把握答題方向,確定答題思路。題干問(wèn)“以上三則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)依次是什么?”是要概括材料的中心,問(wèn)“這種編排組合對(duì)介紹進(jìn)博會(huì)有何好處?”是要回答三則材料的編排特征。做題要兼顧材料出處,抓住材料段眼,認(rèn)真分層閱讀,善于利用標(biāo)志性詞句,包括重要詞語(yǔ)和段落中心句,特別是概括句、總結(jié)句、過(guò)渡句等進(jìn)行分析,理清材料側(cè)重表述的主要內(nèi)容,然后并根據(jù)題干要求,進(jìn)行合理地推理分析,做出自己的價(jià)值判斷。【點(diǎn)睛】做好實(shí)用類文本閱讀的概括分析信息和思考探究題。概括分析,要有整體的觀念、聯(lián)系的觀念,第一步要速讀原文,把握線索和梗概,第二步要審讀試題,確定答題區(qū)域,提取答案要點(diǎn),聯(lián)系上下文,分角度進(jìn)行歸納概括,進(jìn)而組織答案語(yǔ)言。作答時(shí),首先要用足原文信息,有“因分賦點(diǎn)”的意識(shí)。

思考探究,要從不同角度和層面探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解。2、1.A2.D3.本題注意要分點(diǎn)作答。堅(jiān)毅:①布仁巴雅爾為了民族文化而去尋根;②拍攝《呼倫貝爾·萬(wàn)歲》等;溫暖:①發(fā)朋友圈“感謝因有愛(ài)而感動(dòng)的世界”;②給老人拍攝“跪下”等細(xì)節(jié);③歌聲中充滿溫暖?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中,A項(xiàng),“在去世的前一天,發(fā)了一條朋友圈”,于文無(wú)據(jù)。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。本題中,D項(xiàng),“他的一生都在家鄉(xiāng)默默奉獻(xiàn)”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“1990年,對(duì)布仁巴雅爾來(lái)說(shuō)是一個(gè)特殊的年份。這一年,他進(jìn)入中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)亞洲部,從事蒙語(yǔ)新聞時(shí)事節(jié)目和專題節(jié)目的播音及文字翻譯、采訪等工作,并主持《中國(guó)當(dāng)代文化人物》節(jié)目。這一次,他一干就是22年”可知,他不是一生都在家鄉(xiāng)工作。故選D。3.本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫出相關(guān)語(yǔ)句,第四進(jìn)行整合。解答本題,首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容,文中體現(xiàn)布仁巴雅爾的“堅(jiān)毅”的事件有:“開(kāi)始學(xué)習(xí)蒙古族長(zhǎng)調(diào),這一學(xué)就是三年”“他和妻子烏日娜開(kāi)始投身民族文化的尋根工程,……他們走遍了鄂溫克民族聚居區(qū),……制作成了中國(guó)第一張?jiān)鷳B(tài)唱片《歷史的聲音》”“并自費(fèi)發(fā)起了“拍攝百位呼倫貝爾百歲老人”的公益活動(dòng)。兩年多時(shí)間,他跋涉上萬(wàn)公里,用鏡頭記錄草原上的滄桑、變遷與傳奇”;體現(xiàn)他“溫暖”的事件有:“是的,要感謝的人太多了……千言萬(wàn)語(yǔ),凝聚成他在微信朋友圈發(fā)的一句話:感謝因有愛(ài)而感動(dòng)的世界”“布仁巴雅爾用手機(jī)記錄下了呼倫貝爾近百位老人的音容笑貌,也為那些隨時(shí)會(huì)隨著老人離去而消失的優(yōu)秀民族文化和民間藝術(shù)留下了可以追溯的寶貴影像資料”“品味他歌聲中草原的靜謐和芬芳,總有一種感動(dòng)油然而生”。據(jù)此分別概括即可?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面;一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意;是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題;“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁?,怎么?wèn)怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。3、1.D2.B3.(1)政府政策上:①政府應(yīng)制定、落實(shí)與無(wú)償獻(xiàn)血相關(guān)的法律政策,建立激勵(lì)機(jī)制;②加強(qiáng)尊重和關(guān)愛(ài)獻(xiàn)血者服務(wù)工作,加強(qiáng)智能化、人性化服務(wù);③推動(dòng)無(wú)償獻(xiàn)血便民惠民措施,優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷流程。(2)宣傳教育上:①加強(qiáng)科普宣傳教育,改變?nèi)罕妼?duì)獻(xiàn)血的錯(cuò)誤觀念;②通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái)、手機(jī)APP等多種形式,宣傳無(wú)償獻(xiàn)血公益事業(yè);(3)硬件建設(shè)上:①增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局;②改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。D項(xiàng),從千人口獻(xiàn)血率來(lái)看,北京是全國(guó)第一,但是廣州只是“位居全國(guó)前列”,并沒(méi)有明確就是第二名,廣州市是“采供血量居全國(guó)城市第二位”。故選D。2.本題考查篩選整合信息能力。解答此類題,要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng),“高校師生”錯(cuò)。原文為“高校學(xué)生”。并不包括高校的教師,醫(yī)務(wù)工作者獻(xiàn)血率高,與受教育程度沒(méi)有直接的關(guān)系,與職業(yè)認(rèn)知有一定的關(guān)系。故選B。3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ),確定篩選對(duì)象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。首先要根據(jù)題干意思在文中找到“我國(guó)推進(jìn)無(wú)償獻(xiàn)血工作”相關(guān)內(nèi)容,關(guān)鍵句主要有:“應(yīng)出臺(tái)更多對(duì)獻(xiàn)血者的優(yōu)惠政策,把最實(shí)惠的社會(huì)資源給予為社會(huì)奉獻(xiàn)的獻(xiàn)血者享有,建立激勵(lì)機(jī)制,不斷推進(jìn)無(wú)償獻(xiàn)血隊(duì)伍的發(fā)展”“加強(qiáng)尊重和關(guān)愛(ài)獻(xiàn)血者服務(wù)工作,加強(qiáng)智能化服務(wù)、人性化服務(wù);簡(jiǎn)化流程;推動(dòng)無(wú)償獻(xiàn)血便民惠民措施,優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷流程”“不少民眾仍然對(duì)獻(xiàn)血有諸多誤解。很多人表示,不去獻(xiàn)血,是擔(dān)心獻(xiàn)血對(duì)身體產(chǎn)生副作用”“通過(guò)無(wú)償獻(xiàn)血小程序、科普短視頻、地圖導(dǎo)航等多種形式,在線宣傳無(wú)償獻(xiàn)血公益事業(yè)”“增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局”“不斷改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境”。據(jù)此從政府政策、宣傳教育、硬件建設(shè)等方面分條概括即可?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面;一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意;是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題;“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:(1)答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁?,怎么?wèn)怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來(lái)排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。4、1.C2.B3.C4.百金到手/頃刻都盡/故嘗貧/而沉湎嬉戲/不知樽節(jié)/故嘗病/貧復(fù)不任貧/病復(fù)不任病/故多愁。5.(1)只是時(shí)代有盛衰興亡,可是方法并不沿襲不變,(每個(gè)時(shí)代的詩(shī)文)各自窮盡它的變化,各自盡情表現(xiàn)它的意趣,才因此而可貴,原本不能以好壞來(lái)評(píng)定啊。(2)可是有人還是把太過(guò)直露作為他詩(shī)文的毛病,卻不知感情跟著情境的變化而變化,文字隨著情感的產(chǎn)生而產(chǎn)生,只擔(dān)心文字不能表達(dá)出感情,哪里有什么直露呢?【解析】【分析】1.本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審題,明確選擇的要求,如本題“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)”,然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境,運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。C項(xiàng),“尚不能不以粉飾蹈襲為恨”意思是“還不能避免矯飾雕琢和沿襲模仿的缺憾”,“恨”意思是“遺憾”。故選C。2.本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應(yīng)明確題干的要求,如本題“加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。B項(xiàng),兩個(gè)“而”都是連詞,都表修飾。A項(xiàng),前者是助詞,句中表停頓,后者是助詞,句末祈使語(yǔ)氣。C項(xiàng),前者是助詞,主謂之間取消句子獨(dú)立性,后者是助詞,用在動(dòng)詞后面,湊足音節(jié)無(wú)實(shí)義。D項(xiàng),前者是代詞,相當(dāng)于“之”,后者相當(dāng)于“然”,詞尾,可譯為“……的”。故選B。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“秦漢之人因?qū)W習(xí)《六經(jīng)》而成就了秦漢之文”與原文不符,原文“秦、漢而學(xué)《六經(jīng)》,豈復(fù)有秦、漢之文?”用假設(shè)語(yǔ)氣,否定的這種做法。故選C。4.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。本題中,從句式的角度來(lái)看,“故嘗貧”“故嘗病”“故多愁”三句結(jié)構(gòu)一致,可以斷出這幾處;“故”意思是“所以”,前面都是說(shuō)“嘗貧”“嘗病”“多愁”的原因,“百金到手”主謂賓俱全,可以斷開(kāi),“沉湎嬉戲”是說(shuō)“沉湎于游玩嬉戲”,“不知樽節(jié)”是說(shuō)“不懂得節(jié)制”,前者是行為,后者的評(píng)價(jià),可以斷開(kāi),“貧復(fù)不任貧”和“病復(fù)不任病”的結(jié)構(gòu)一致,可以斷開(kāi)。5.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)中“唯”,只是;“升降”,盛衰興亡;“沿”,沿襲;“極”,窮盡;“窮”,盡情表現(xiàn);“原”,原本;“以”,用;“論”,評(píng)定。(2)中,“病”意動(dòng)用法,以……為毛??;“曾”,卻;“逐”,隨著;“但”,只;“何露之有”賓語(yǔ)前置,有何露,有什么直露?!军c(diǎn)睛】文言斷句的基本原則:要通讀全文,仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難,把會(huì)斷的句子先斷開(kāi),逐步縮小范圍,直到把所有的句子都斷開(kāi)。要重視內(nèi)容,斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。然后考慮:什么人,辦什么事情,采用什么方式,取得什么結(jié)果等。(找動(dòng)詞)文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語(yǔ)常省略。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開(kāi)句子。虛詞斷句法。①文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等等;②放在句尾的語(yǔ)氣詞有:也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(邪)等等;③以、于、為、則、而,往往用于句中,在他們的前后一般就不斷句;(“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí),“而”字前面要斷開(kāi))④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開(kāi)頭,這些詞前一般要斷句。比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問(wèn)語(yǔ)氣詞:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問(wèn)句,只要貫通上下文意,就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞:雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非,在它們的前面一般要斷開(kāi)。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”,而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話,根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方,來(lái)斷句。語(yǔ)序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的,頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn),我們就可以比較好地?cái)嗑洹⒖甲g文:我的弟弟小修的詩(shī)歌散失得很多,存留下來(lái)的很少。我害怕它再次丟失,所以將它們刻印成冊(cè)。我的弟弟小修,從小就很聰慧,十來(lái)歲就創(chuàng)作了《黃山》《雪》二賦,將近五千多字,雖然不是最好,但刻畫鋪陳,佐以司馬相如左思鋪張揚(yáng)厲的特點(diǎn),和今天文士們看重并流芳百世的文章相比,沒(méi)有什么區(qū)別。但弟弟自己厭惡鄙視它們,棄之不理。唯獨(dú)喜歡讀老子、莊周、列御寇幾家的著作,他都自己作注解,其中多有言外之趣。長(zhǎng)大后,器量愈加壯闊,見(jiàn)識(shí)更加開(kāi)朗,鮮明的以豪杰自命。他看妻子兒女聚會(huì)如同母鹿小豬群居(般庸俗,所以)不與他們聚合;看鄉(xiāng)里那些庸俗的文人,如同行走在牛馬之后,(污穢不堪),一天也不能與他們相處下去。于是泛舟于長(zhǎng)江之上,馳馬奔走塞外,遍覽天下,而他的詩(shī)文也因此一天天長(zhǎng)進(jìn)。他的詩(shī)文大都獨(dú)立抒發(fā)自己的性情,不為固定的格式套路所束縛,如果不是從自己心中自然流露出來(lái),就不愿下筆寫作。他的詩(shī)文之中有優(yōu)點(diǎn),也有瑕疵,優(yōu)點(diǎn)自是不必待言,就是瑕疵之處也多質(zhì)樸自然自我獨(dú)創(chuàng)的語(yǔ)言??墒俏覅s極為喜歡他詩(shī)文的瑕疵之處;這是因?yàn)槲艺J(rèn)為所謂的好的地方,還不能避免矯飾雕琢和沿襲模仿的缺憾,還沒(méi)能完全擺脫近代文人的風(fēng)氣習(xí)慣呀。大概詩(shī)文到近代已變得卑弱極了,文章想要以秦漢的為標(biāo)準(zhǔn),詩(shī)歌則一定要以盛唐的為標(biāo)準(zhǔn),抄襲模仿,亦步亦趨,看到某人有一句話與前人的不相似,就一齊指責(zé),認(rèn)為是沒(méi)入門不得法的歪門邪道。卻不知文章以秦漢為標(biāo)準(zhǔn),而秦朝漢朝的人又何嘗一字一句學(xué)習(xí)了《六經(jīng)》呢?詩(shī)歌以盛唐為標(biāo)準(zhǔn),盛唐人何嘗一字一句模仿了漢魏的呢?只不過(guò)時(shí)代有盛衰興亡,可是方法并不沿襲不變,(每個(gè)時(shí)代的詩(shī)文)各自窮盡它的變化,各自盡情表現(xiàn)它的意趣,才因此而可貴,原來(lái)并不能以好壞來(lái)評(píng)定啊。況且世上的事物,獨(dú)立存在的就一定不能沒(méi)有,一定不能缺少,那么即使想要廢棄它也辦不到。雷同的卻可以沒(méi)有,可以沒(méi)有,那么即使想要留存下來(lái)也無(wú)法辦到。因此我說(shuō)如今的詩(shī)文難以流傳啊。其中一萬(wàn)篇中有一篇能流傳下來(lái)的,或許就是現(xiàn)在民間婦女小孩所唱的《擘破玉》《打草竿》之類的民歌,像這樣沒(méi)有見(jiàn)聞學(xué)識(shí)的率真之人所創(chuàng)造的作品,所以多真實(shí)的心聲,不效法漢魏,不模仿盛唐,而是聽(tīng)?wèi){自然本性地行事發(fā)展,還能夠與人的喜怒哀樂(lè)愛(ài)好愿望相連通,這是值得高興的。我的弟弟因?yàn)椴坏弥居跁r(shí),所以多感慨;又生性喜歡豪放鋪張,不安于貧困窘迫;喜愛(ài)留戀繁華景致,不甘忍受寂寞。百金到手,頃刻間花費(fèi)盡凈,所以貧困交加;且沉湎于游玩嬉戲,不懂得節(jié)制,所以曾疾病纏身;貧困又不能安于貧困,疾病又不能聽(tīng)任疾病,所以多憂愁。憂愁到了極點(diǎn)就吟詩(shī),所以常常把貧病無(wú)奈的苦楚,抒發(fā)到詩(shī)歌當(dāng)中,常常如哭如笑,充滿了他哀嘆人生、感慨失意的情感。我讀了,為之感到悲傷。大概情感極為真實(shí)的語(yǔ)言,自然能讓人感動(dòng),這就是真正的詩(shī),是可以流傳的??墒怯腥诉€是把太過(guò)直露作為他詩(shī)文的毛病,卻不知感情跟著情境的變化而變化,文字隨著情感的產(chǎn)生而產(chǎn)生,只擔(dān)心文字不能表達(dá)出感情,哪里有什么直露呢?況且《離騷》氣氛怨恨到極點(diǎn),明白唾罵,哪里有所說(shuō)的怨而不過(guò)份呢?窮困愁苦的時(shí)候,痛哭流淚,語(yǔ)言顛倒反復(fù),無(wú)暇顧及,這種哀怨不滿,哪里有不傷心難過(guò)的呢(意思是情之所至,不可能還能有意克制、控制住自己的情緒,不過(guò)分傷痛。這是儒家中庸詩(shī)教的原則)?況且不同的地方干燥潮濕的情況就不一樣,不同秉性的人會(huì)有剛強(qiáng)柔和的性格的不同,至于那剛勁樸質(zhì)而多怨憤,嚴(yán)厲急躁而直白,這叫做楚人的風(fēng)格,又有什么疑義的呢!5、1.C2.①生活灑脫,喜好閑游。哪怕是“萬(wàn)里云山”,哪怕是一身“破裘”,也不怕路遠(yuǎn)風(fēng)塵重,毅然遠(yuǎn)游。②從家有“五車書”可以看出,其藏書豐富,平時(shí)必喜好讀書,且以書傳子,形成家風(fēng)。③不樂(lè)世務(wù)。庭草不剪,中有蛙聲蟲鳴,亦不以為意,反倒樂(lè)得環(huán)境幽雅。④不看重物質(zhì)財(cái)富。為追求閑游之樂(lè),即便有二頃良田、千棵橘樹(shù)之類的財(cái)產(chǎn),要么送給兒子,要么任其荒廢?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“為千株橘樹(shù)而怡然白得”錯(cuò)誤,篡改詩(shī)意,“山中奴婢橘千頭”一句的意思是把財(cái)產(chǎn)都交給兒子,自己只管閑游去。故選C。2.此題考查把握詩(shī)歌的形象中的人物形象特點(diǎn)的能力。分析形象特點(diǎn)方法有①分析人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等。②分析人物所處的環(huán)境,包括時(shí)間、地點(diǎn)、周圍景物等。③分析詩(shī)中出現(xiàn)的具體景物的含義,理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世,了解相關(guān)背景資料。翻譯:身穿一件破裘衣游歷萬(wàn)里山水,百錢就這樣隨意掛在手杖上。豐富的藏書留在家中給兒孫誦讀,鶴田山上還有兩頃薄田。住處幽雅,溪邊有蛙歡叫,果樹(shù)成蔭,不用擔(dān)心衣食。我愿頭戴幅巾隨你歸隱江湖,只是海濱無(wú)人與我相識(shí)?!顿?zèng)王子直秀才》是北宋文學(xué)家蘇軾的七言律詩(shī)。此詩(shī)描繪了王子直閑居田園的瀟灑生活。詩(shī)中贊賞王原是讀書人家,薄有山田,門庭蛙聲不斷,山坡果樹(shù)成蔭,生活清貧而瀟灑。作者樂(lè)意追隨他終老江湖。王子直雖是東坡晚年才結(jié)識(shí)的朋友,但在東坡貶謫惠州的艱苦日子里,兩人結(jié)下了深厚的情誼。所以東坡的這首贈(zèng)詩(shī)寫得樸素親切,充滿情味。東坡樂(lè)意追隨他終老江湖。詩(shī)中運(yùn)用典故刻畫人物形象,寫王子直,“萬(wàn)里云山一破裘,杖端閑掛百錢游”,可知生活灑脫,喜好閑游;“五車書已留兒讀”,可知喜好讀書;“水底笙歌蛙兩部,山中奴婢橘千頭”,可知不樂(lè)世務(wù);“二頃田應(yīng)為鶴謀”“山中奴婢橘千頭”,可知不看重物質(zhì)財(cái)富?!军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤,此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、嘔啞嘲哳難為聽(tīng)今夜聞君琵琶語(yǔ)猿猱欲度愁攀援百步九折縈巖巒渭流漲膩煙斜霧橫不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反石破天驚逗秋雨老魚跳波瘦蛟舞【解析】【分析】【詳解】本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,默寫要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法,如“嘔啞嘲哳”“猱”“度”“縈”“膩”“悱”“蛟”等,要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、(1)驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃,香甜的面裹著豆餡兒,在豆面里一滾,還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問(wèn)其名稱,上菜的太監(jiān)送來(lái)途中見(jiàn)一驢在地上打滾,塵土飛揚(yáng),便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯,令人回味,小時(shí)候家長(zhǎng)說(shuō)吃驢打滾不能生氣,否則會(huì)黏在胃里,可吃過(guò)如此美味之后誰(shuí)會(huì)生氣?朋友,當(dāng)你來(lái)北京時(shí),咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?)我覺(jué)著王蒙說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)?!都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書,不用心,不沉下去,還真讀不下去。讀紅樓,和讀什么史海鉤沉,玄幻修真,那不可同日而語(yǔ)好嗎?而且,相信喜愛(ài)紅樓的人,也無(wú)意和這些作品去比對(duì)。私以為,四大名著里面,紅樓在文學(xué)造詣,中華文化傳承上,意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑,一枯一榮,不正是千百年中華文化浸淫的中國(guó)人,包括現(xiàn)世的你我的寫照么?懂的人自然懂,但是,若不喜歡,若自己讀不下去,可不可以心存敬畏?而不是去諷刺別人,甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云?就連爾等這樣的質(zhì)疑,作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見(jiàn)到---都云作者癡,誰(shuí)解其中味?所以,自己不想讀,但請(qǐng)不要褻瀆。(3)家是一盞橘色的燈光,不管多晚,總會(huì)為你點(diǎn)亮;家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜,不管多遠(yuǎn),總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向;家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件,總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說(shuō)著不盡的思念。不論距離,有多麼遙遠(yuǎn),不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線,將血脈相連,將距離跨越,將隔閡磨滅,引領(lǐng)著一代代國(guó)人,走向明天?!窘馕觥俊驹斀狻浚?)本題考查微寫作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無(wú)章”;最后,語(yǔ)言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕,是北京小吃中的古老品種之一,它的原料是用黃米面加水蒸熟,和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后,軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片,然后抹上赤豆沙餡(也可用紅糖)卷起來(lái),切成100克左右的小塊,撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻,層次分明,外表呈黃色,特點(diǎn)是香、甜、粘,有濃郁的黃豆粉香味兒。(2)本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶ǎ獯饡r(shí),能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否,都要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說(shuō)即可。?(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確,簡(jiǎn)明,合理,得體。家是身體的修復(fù)倉(cāng),可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng);家是心靈的療養(yǎng)室,可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì);家是精神的圖書館,可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆,是黑暗中的暖燈,是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手,在失落時(shí)給我們以親吻,在驕傲?xí)r給我們以警鐘!本題以“家”為題,寫一首詩(shī)或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所,寫最熟悉的但是一定有所取舍,注意感情真摯、富有文采?!军c(diǎn)睛】(1)對(duì)“微寫作”大致有如下要求:1.結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;2.語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練,簡(jiǎn)明合理,論說(shuō)有理,自然得體;3.針對(duì)具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;4.鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩(shī)歌亦可。(2)微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn):增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔR髮W(xué)生描寫人物心理,或者描摹人或物的外觀,或者描寫一些動(dòng)作和場(chǎng)景等,所以需要考生平常有敏銳的觀察力,這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落??忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文,其中有一些在描寫方面十分精彩,而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來(lái)。因此考生們可以借鑒這些描寫方法,可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶,考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語(yǔ)、詩(shī)詞或名句,這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象;用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;語(yǔ)言表達(dá),根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言,微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。8、第一問(wèn):“閬苑仙葩”指林黛玉,“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn):合乎題意即可【解析】【分析】【詳解】此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題,要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí),分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲,《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲,考生可以將他們放在一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運(yùn)悲苦,無(wú)情;《恨無(wú)?!吩亣@元春,雖有榮華,無(wú)奈早逝;《分骨肉》詠嘆探春,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng);《樂(lè)中悲》詠嘆湘云,生性豁達(dá),夫婿早逝。等等??忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化,可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn):“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代,"西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株",那是林黛玉在天界的真形?!懊烙駸o(wú)瑕”,比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)?!都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn):《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn);賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上,帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展,就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較,體現(xiàn)著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒,他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn);林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時(shí)父母鐘愛(ài),比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個(gè)性,她始終“孤高自許,目下無(wú)塵”,并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言,揭露周圍不合理的現(xiàn)象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。9、敬業(yè)才是通行證《慶余年》熱播,老演員被推上了熱搜,陳道明在文藝屆樹(shù)立了長(zhǎng)者風(fēng)范,折射出觀眾對(duì)他們演技與職業(yè)精神的認(rèn)可;與之相反的是,影視圏內(nèi)一些當(dāng)紅流量明星的職業(yè)精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,有些演員缺乏正確的職業(yè)觀。這種現(xiàn)象讓我們反思,不論你從事什么職業(yè),都應(yīng)該遵從職業(yè)道德,涵養(yǎng)職業(yè)精神,敬業(yè)才是通行證。何為敬業(yè)?我認(rèn)為敬業(yè)就是對(duì)事業(yè)的珍惜,對(duì)本心的珍視,對(duì)行業(yè)的熱愛(ài),對(duì)信仰的執(zhí)著。有些人放棄職業(yè)道德,為金錢拍神劇偽劇,扭曲歷史觀,造成文化霧霾。甚至還“摳像”“替身”,劇組使用“表情包表演”,把臉拍完,場(chǎng)景由替身完成。對(duì)這種亂象,我認(rèn)為是沒(méi)有正確的職業(yè)觀,缺乏敬業(yè)吃苦

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