二《 三峽猿聲》 公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)中職語(yǔ)文語(yǔ)文版拓展模塊

二《三峽猿聲》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)中職語(yǔ)文語(yǔ)文版拓展模塊《三峽猿聲》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)

（一）教學(xué)目標(biāo)

1．了解三峽猿聲。

2．學(xué)習(xí)猿聲的意象在古詩(shī)詞中的應(yīng)用。

3．領(lǐng)悟本文表達(dá)的思想感情。

（二）教學(xué)重點(diǎn)

對(duì)環(huán)境的保護(hù)很重要，讓幽幽猿聲不再只存在于詩(shī)詞的記憶里。

（三）教學(xué)難點(diǎn)

通過每首詩(shī)詞完成賞析古詩(shī)詞中猿聲的意象。

二、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

初中時(shí)我們學(xué)過酈道元的《三峽》，我們記得長(zhǎng)江三峽以險(xiǎn)要著稱。尤其是李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山。"深入人心。今天我們要學(xué)習(xí)的《三峽猿聲》是作者對(duì)三峽詩(shī)篇中描寫“猿聲”的感悟，對(duì)今天已聽不到“猿聲"的一種遺憾。

（二）通讀全文把握文章主旨、基本結(jié)構(gòu)

1．基礎(chǔ)知識(shí)了解

王維洲：當(dāng)代作家，著有散文集《千佛洞夜話》、詩(shī)集《可愛的時(shí)代》等。

淅淅瀝瀝（xīlì）啾啾(jiū)凄愴（chuàng）

迂曲（yū）泠泠（líng）

2．文章主旨分析

本文由雨夜會(huì)議三峽之旅、重溫古人詩(shī)章起筆，寫到有關(guān)三峽猿聲的詩(shī)歌及其之所以具有獨(dú)特的悲愁之美的緣由，并對(duì)人類因貪婪導(dǎo)致猿聲絕跡而感到深深的愧疚。

3．結(jié)構(gòu)（構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系）

⑴雨夜有感：雨夜的氣氛有感于三峽的詩(shī)歌，在詩(shī)歌中發(fā)現(xiàn)“猿聲”的意象多。

⑵三峽猿歌：摘錄“猿聲"的詩(shī)詞，有感于古代漁人辛勞之苦，古代旅人的漂泊之苦。

⑶母猿哀子：深入猿啼表現(xiàn)悲情的由來——母猿哀子肝腸寸斷。

⑷猿靈幽幽：今天已經(jīng)聽不到猿啼的三峽緣于“人類的貪婪”，作者對(duì)此深深愧疚。

（三）研讀全文詩(shī)詞，體悟作者情懷

1．《巴東三峽漁者歌》

賞析：

長(zhǎng)江三峽由于兩岸夾山，江道紆曲，水勢(shì)湍急，成為著名的險(xiǎn)境。在古代的條件下，漁者或行人乘舟經(jīng)過此地，都不能不臨其境而提心吊膽，雖說“沉舟側(cè)畔千帆過”，但畢竟要隨時(shí)準(zhǔn)備付出生命的代價(jià)。這是內(nèi)在的主觀存在的心情。而外在的客觀實(shí)境呢？除了眼見灘險(xiǎn)山高之外，又偏偏此地多猿，猿聲凄異其哀轉(zhuǎn)之聲，正好與人臨于險(xiǎn)境時(shí)之不安心聲相“接火”，相“撞擊”，于是在心靈的火花閃現(xiàn)時(shí)，就不能不產(chǎn)生驚懼之情，從而倍感凄楚，深味行路之難。此其第一層義。猿聲如果偶爾有之倒也罷了，而偏此地多猿，猿聲此起彼伏，又是“空谷傳響”，回聲相蕩，由此及彼，至于“泠泠不絕"或“哀轉(zhuǎn)久絕”。入耳者，竟是“兩岸猿聲啼不住”，聲聲敲擊著舟行者的心。這就隨之而更增加了凄楚，更加體味到行路之難。此其第二層義。猿鳴一聲已是不忍聽，兩聲則更不能忍，至于三聲四聲，聲聲不絕，此情此境，雖鐵石之心，亦不能不為之淚沾裳矣，從而產(chǎn)生“懷士”之心，后悔何為而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，涉險(xiǎn)至此！兩歌皆就猿聲和人淚取象，既切其地的特點(diǎn)，又合行人、漁者之心境，融意于象，唱出此歌，而讀者大透過其象而得求其意。歌不言三峽行路之險(xiǎn)之難，和行人、漁者之悲凄心境，但其“意"已自在其中矣。兩句十四字，文簡(jiǎn)而意豐，含蓄深婉，詩(shī)意雋永，誠(chéng)難得之民歌佳作。

2．南北朝梁元帝蕭繹《折楊柳》

巫山巫峽長(zhǎng)，垂柳復(fù)垂楊。

同心且同折，敵人懷故鄉(xiāng)。

山似蓮花艷，流如明月光。

寒夜猿聲徹，游子淚沾裳。

賞析：

把游子思念故鄉(xiāng)的山水和故鄉(xiāng)的人的情緒表達(dá)的真摯動(dòng)人，古來月光總是讓人想起故鄉(xiāng)的，每一個(gè)做客他鄉(xiāng)的人都會(huì)有這樣的感覺，白天的繁忙可以讓你忘卻很多的東西，不知自己身在何處，但是到了夜深人靜的時(shí)候，沒有人可以背棄自己的心，故鄉(xiāng)的風(fēng)貌，故鄉(xiāng)的人難免令人在心里泛起漣漪，尤其是在月明之夜，皓月當(dāng)空，同是一輪月亮，只是千山萬(wàn)水的相隔，思鄉(xiāng)的心可以乘著月色回去，人卻是不能的，千里共嬋娟確是一種美好的意境，但是里面的無可奈何除了遠(yuǎn)隔天涯的人，誰(shuí)又能體會(huì)呢？古人往往將折柳當(dāng)作別離相思的代稱，柳是留的諧音，挽留惜別的情懷希望像柔情的柳絲一樣綰結(jié)同心，任你天涯也是解不開的情結(jié)。

3.詩(shī)句

①“雷隆隆啊雨淋淋，猿凄凄啊徹夜鳴”（原詩(shī)句為：雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴。）

（出自屈原《九歌》（九）山鬼）

若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。余處幽篁兮終不見天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)後來。表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若，飲石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

②“猿聲出峽斷，月彩落江寒"

（語(yǔ)出“金門去蜀道，玉壘望長(zhǎng)安。豈言千里遠(yuǎn)，方尋九折難。西上君飛蓋，東歸我掛冠，猿聲出峽斷，月彩落江寒。從今與君別，花月幾新殘?！保?/p>

③“教月夜，長(zhǎng)短聽猿聲”（語(yǔ)出自：《夜宿巫山》）

荊門秋水急，巫峽斷云輕。若為教月夜，長(zhǎng)短聽猿聲。

（四）練習(xí)

①猿聲出峽斷，月彩落江寒?！?，崔信明

②若為教月夜，長(zhǎng)短聽猿聲?！?，崔仲方

③巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書?！?，高適

④昨夜巫山下，猿聲夢(mèng)里長(zhǎng)。——唐，李白

⑤聽猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎?！?，杜甫

⑥瑤姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿?！?，李賀

⑦巫峽蒼蒼煙雨時(shí)，青猿啼在最高枝?！疲瑒⒂礤a

⑧唱到竹枝聲咽處，寒猿暗鳥一時(shí)啼?！?，白居易

⑨朝云暮雨渾虛語(yǔ)，一夜猿啼月明中?！危懹?/p>

從所引詩(shī)句中分別找出與下列類型的猿相對(duì)應(yīng)的句子。

寒猿：①⑧

啼猿：⑥⑦

催淚之猿：⑤③

泣月之猿：②⑨

入夢(mèng)之猿：④

（五）寫作特點(diǎn)。

1.從引述古詩(shī)、史料和傳說中提煉、歸納出許多判斷。

2.引用描寫三峽猿聲的詩(shī)句，加以畫龍點(diǎn)睛式的評(píng)點(diǎn)、議論，使本文具