古今異義（原卷版）-初中文言文閱讀考點梳理與訓練

2023年初中文言文分類知識點+習題演練古今異義（原卷版）知識點1、走

[古義]跑.[今義]走路,行走.

[例句]扁鵲望桓侯而還走.（《扁鵲見蔡桓公》）

2、居

[古義]表示經過的時間.[今義]住,住處.

[例句]居十日,扁鵲復見.（《扁鵲見蔡桓公》）

3、請

[古義]問.[今義]請求,邀請.

[例句]臣是以無請也.（《扁鵲見蔡桓公》）

4、綴

[古義]緊跟.[今義]縫,裝飾.

[例句]綴行甚遠.（《狼》）

5、股

[古義]大腿.[今義]屁股.

[例句]屠自后斷其股.（《狼》）

6、湯

[古義]熱水.[今義]食物加水煮熟后的液汁.

[例句]及其日中如探湯.（《狼》）

7、去

[古義]①距離；②離開.[今義]往,從所在地到別的地方.

[例句]①我以日始出時去人近.（《兩小兒辯日》）

②得錢千五百,乃去.（《宋定伯捉鬼》）

8、跪

[古義]古人席地而坐,兩膝著地,臀部靠在腳跟上.聳身挺腰時則為跪.

[今義]屈膝,膝蓋著地.

[例句]妻跪問其故.（《樂羊子妻》）

9、鄙

[古義]①邊境；②鄙陋,目光短淺.[今義]粗俗,惡劣；看不起.

[例句]①蜀之鄙有二僧.（《為學》）

②肉食者鄙,未能遠謀.（《曹劌論戰(zhàn)》）

10、逮

[古義]及,趕得上.[今義]捉.

[例句]不逮人也.（《為學》）

11、將

[古義]或者.[今義]把,拿；將近.

[例句]將非鬼也.（《宋定伯捉鬼》）

12、唧唧

[古義]織布機聲.[今義]低聲交談,也可指蟲的叫聲.

[例句]唧唧復唧唧,木蘭當戶織.（《木蘭詩》）

13、鮮美

[古義]鮮艷美麗.[今義]（味道）新鮮.

[例句]芳草鮮美.（《桃花源記》）

14、交通

[古義]交錯相通.[今義]各種運輸和郵電事業(yè)的總稱.

[例句]阡陌交通,雞犬相聞.（《桃花源記》）

15、妻子

[古義]妻子兒女.[今義]男子的配偶.

[例句]率妻子邑人來此絕境.（《桃花源記》）

16、絕境

[古義]與世隔絕的地方.[今義]沒有出路的境地.

[例句]率妻子邑人來此絕境.（《桃花源記》）

17、無論

[古義]不要說,更不必說.[今義]表條件關系的關聯詞.

[例句]無論魏晉.（《桃花源記》）

18、如此

[古義]像這樣.[今義]這樣.

[例句]詣太守,說如此.（《桃花源記》）

19、不足

[古義]不值得.[今義]不充足,不滿.

[例句]不足為外人道也.（《桃花源記》）

20、中間

[古義]當中夾雜著.[今義]當中.

[例句]中間力拉崩倒之聲.（《口技》）

21、博士

[古義]專掌經學傳授的學官.[今義]學位的最高級.

[例句]孤豈欲卿治經為博士邪?（《孫權勸學》）

22、稍稍

[古義]漸漸地.[今義]稍微.

[例句]稍稍賓客其父.（《傷仲永》）

23、指

[古義]直,一直.[今義]手指.

[例句]指通豫南.（《愚公移山》）

24、曾

[古義]乃,并.[今義]曾經.

[例句]曾不能損魁父之丘.（《愚公移山》）

25、諸

[古義]之于.[今義]各個,許多.

[例句]投諸渤海之尾.（《愚公移山》）

26、毛

[古義]草木.[今義]動植物皮上所生的絲狀物.

[例句]曾不能毀山之一毛.（《愚公移山》）

27、雖

[古義]即使.[今義]雖然.

[例句]雖我之死.（《愚公移山》）

28、且

[古義]將近.[今義]而且,并且.

[例句]年且九十.（《愚公移山》）

29、以為

[古義]把……當做.[含義]認為.

[例句]以為神.（《黔之驢》）

30、因

[古義]于是.[今義]因為；原因.

[例句]因跳踉大口闞.（《黔之驢》）

31、烈士

[古義]有雄心壯志的人.[今義]為革命而犧牲的人.

[例句]烈士暮年,壯心不已.（《龜雖壽》）

32、一般

[古義]一種.[今義]普通,通常.

[例句]別是一般滋味在心頭.（《相見歡》）

33、奔

[古義]飛奔的馬.[今義]奔跑.

[例句]雖乘奔御風,不以疾也.（《三峽》）

34、蓋

[古義]原來.[今義]覆蓋；覆蓋器物的東西.

[例句]蓋竹柏影也.（《記承天寺夜游》）

35、比

[古義]并；等到.[今義]對比,比較.

[例句]比肩繼踵而在.（《晏子故事兩篇》）比至陳.（《陳涉世家》）

36、方

[古義]①正要；②當……的時候.[今義]方形；地方.

[例句]①今方來.（《晏子故事兩篇》）

②方羲之之不可強以仕.（《墨池記》）

37、其實

[古義]它的果實.[今義]實際上.

[例句]葉徒相似,其實味不同.（《晏子故事兩篇》）

38、贊

[古義]傳記結尾評論性文字.[今義]贊揚,夸贊.

[例句]贊曰：……（《五柳先生傳》）

39、可

[古義]約,大約.[今義]同意；能夠.

[例句]潭中魚可百許頭.（《小石潭記》）

40、十九

[古義]十分之九.[今義]十九.

[例句]死者十九.（《寓言四則》）

41、相

[古義]一起,共同.[今義]互相.

[例句]父子相保.（《寓言四則》）

42、雖然

[古義]盡管如此.[今義]關聯詞語,表讓步.

[例句]雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋.（《公輸》）

43、所以

[古義]①用什么（方法）；②……的原因.[今義]表因果關系的關聯詞語.

[例句]①吾知所以距子矣.（《公輸》）

②此先漢所以興隆也.（《出師表》）

44、夷

[古義]平.[今義]泛指少數民族.

[例句]其船背稍夷.（《核舟記》）

45、夫

[古義]句首發(fā)語詞,不譯.[今義]丈夫.

[例句]夫專諸之刺王僚也.（《唐雎不辱使命》）

46、始

[古義]才.[今義]開始.

[例句]始悟為山市.（《山市》）

47、若

[古義]你.[今義]如果,好像.

[例句]若為傭耕.（《陳涉世家》）

48、茍

[古義]假如,如果.[今義]隨便,暫且.

[例句]茍富貴,無相忘.（《陳涉世家》）

49、誠

[古義]果真.[今義]真心,的確.

[例句]今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕.（《陳涉世家》）

50、往往

[古義]到處.[今義]常常.

[例句]卒中往往語.（《陳涉世家》）

51、借

[古義]即使.[今義]暫時使用別人的財物或把財物給別人使用.

[例句]借第令毋斬.（《陳涉世家》）

52、第

[古義]僅.[今義]用在整數前表次序.

[例句]借第令毋斬.（《陳涉世家》）

53、會計

[古義]集會議事.[今義]管理財務的人.

[例句]號令召三老、豪杰與皆來會計事.（《陳涉世家》）

54、豪杰

[古義]有聲望、地位的人.[今義]才能出眾的人.

[例句]號令召三老、豪杰與皆來會計事.（《陳涉世家》）

55、看

[古義]嘗試.[今義]瞧；觀察.

[例句]青鳥殷勤為探看.（《無題》）

56、未始

[古義]未嘗.[今義]沒開始.

[例句]而未始知西山之怪特.（《始得西山宴游記》）

57、累積

[古義]重疊,積壓.[今義]積累.

[例句]攢蹙累積.（《始得西山宴游記》）

58、然后

[古義]這樣以后.[今義]連詞,表示接著某種動作或情況之后.

[例句]然后知吾向之未始游.（《始得西山宴游記》）

59、于是

[古義]從此,從這時.[今義]連詞,表示兩件事前后緊接.

[例句]游于是乎始.（《始得西山宴游記》）

60、披

[古義]用手分開.[今義]覆蓋在肩背上.

[例句]到則披草而坐.（《始得西山宴游記》）

61、向

[古義]①從前；②漸近.[今義]對著,朝著.

[例句]①然后知吾向之未始游.（《始得西山宴游記》）

②秋天漠漠向昏黑.（《茅屋為秋風所破歌》）

62、是

[古義]這.[今義]表示判斷或分類.

[例句]是歲元和四年也.（《始得西山宴游記》）

63、高

[古義]深.[今義]自下向上的距離大,與“低”相對.

[例句]八月秋高風怒號.（《茅屋為秋風所破歌》）

64、池

[古義]護城河.[今義]池塘.

[例句]池非不深也.（《得道多助,失道寡助》）

65、親戚

[古義]內親外戚.[今義]跟自己家庭有婚姻關系的家庭或成員.

[例句]親戚畔之.（《得道多助,失道寡助》）

66、域

[古義]界限,限制.[今義]地域.

[例句]域民不以封疆之界.（《得道多助,失道寡助》）

67、制

[古義]規(guī)模.[今義]制度,制造.

[例句]增其舊制.（《岳陽樓記》）

68、作文

[古義]寫文章.[今義]語文課里寫文章的練習.

[例句]屬予作文以記之.（《岳陽樓記》）

69、景

[古義]日光.[今義]景色,景致.

[例句]至若春和景明.（《岳陽樓記》）

70、微

[古義]沒有.[今義]微小.

[例句]微斯人,吾誰與歸?（《岳陽樓記》）

71、開

[古義]放晴.[今義]打開；張開；分開.

[例句]連月不開.（《岳陽樓記》）

72、薄

[古義]迫近.[今義]淡薄,淺薄.

[例句]薄暮冥冥.（《岳陽樓記》）

73、凡

[古義]總共.[今義]平常,不出奇.

[例句]凡三往.（《隆中對》）

74、日

[古義]一天天.[今義]太陽.

[例句]于是與亮情好日密.（《隆中對》）

75、猖蹶

[古義]失敗.[今義]放肆橫行,瘋狂地活動.

[例句]遂用猖蹶（《隆中對》）

76、有意

[古義]有某種打算.[今義]居心.

[例句]將軍豈有意乎?（《隆中對》）

77、痛恨

[古義]痛心遺憾.[今義]非常恨.

[例句]未嘗不嘆息痛恨于桓靈也.（《出師表》）

78、布衣

[古義]貧民百姓.[今義]布的衣服.

[例句]臣本布衣.（《出師表》）

79、卑鄙

[古義]身份低微,出身鄙野.[今義]（語言、行為）惡劣不道德.

[例句]先帝不以臣卑鄙.（《出師表》）

80、感激

[古義]感動激奮.[今義]因對方的好意或幫助而對他產生好感.

[例句]由是感激.（《出師表》）

81、開張

[古義]擴大.[今義]企業(yè)、商店等開業(yè).

[例句]誠宜開張圣聽.（《出師表》）

82、三軍

[古義]前、中、后軍.[今義]海、陸、空軍.

[例句]當獎率三軍.（《出師表》）

83、信

[古義]確實.[今義]書信；信用.

[例句]豈信然邪?（《墨池記》）

84、被

[古義]施加影響.[今義]介詞,表被動；被子.

[例句]被于來世者何如哉!（《墨池記》）

85、間

[古義]參與.[今義]中間；房間.

[例句]又何間焉!（《曹劌論戰(zhàn)》）

86、肉食

[古義]指享受優(yōu)裕的大官.[今義]肉類食物.

[例句]肉食者謀之,又何間焉!（《曹劌論戰(zhàn)》）

87、犧牲

[古義]指豬、牛、羊等祭品.[今義]為了正義的目的舍棄自己的生命.

[例句]犧牲玉帛,弗敢加也.（《曹劌論戰(zhàn)》）

88、加

[古義]虛夸,以少報多.[今義]增多.

[例句]弗敢加也.（《曹劌論戰(zhàn)》）

89、獄

[古義]案件.[今義]監(jiān)獄.

[例句]小大之獄,雖不能察,必以情.（《曹劌論戰(zhàn)》）

90、可以

[古義]可以憑.[今義]可能；許可.

[例句]可以一戰(zhàn).（《曹劌論戰(zhàn)》）

91、游

[古義]交往.[今義]游泳；閑逛.

[例句]其居家所與游者.（《上樞密韓太尉書》）

92、黨

[古義]古五百家為黨.[今義]政黨.

[例句]不過其鄉(xiāng)黨之人.（《上樞密韓太尉書》）

93、或

[古義]①有的,有人；②有時.[今義]或者；或許.

[例句]①或遇其叱咄.（《送東陽馬生序》）

②或以為死,或以為亡.（《陳涉世家》）

94、縣官

[古義]朝廷.[今義]知縣、縣令.

[例句]縣官日有廩稍之供.（《送東陽馬生序》）

95、坐

[古義]因為,由于.[今義]坐立；乘,搭.

[例句]但坐觀羅敷.（《陌上?！罚ｍ椌毩?．（2020·全國·九年級課時練習）下列句子中，加點詞語的古今詞義沒有變化的一項是（

）A．沙鷗翔集 B．至若春和景明C．寵辱偕忘 D．微斯人，吾誰與歸2．（2021·全國·九年級單元測試）下列句中加點的詞古今意義相同的一項是（

）A．可以一戰(zhàn) B．宮婦左右莫不私王C．先帝不以臣卑鄙 D．何處望神州3．（2022·山東·棗莊市第十五中學模擬預測）下列加點詞的古今意思沒有發(fā)生變化的一項是A．犧牲玉帛，弗敢加也 B．今齊地方千里，百二十城C．先帝不以臣卑鄙 D．先帝知臣謹慎4．（2021·全國·九年級課時練習）下列劃線詞語的意義古今基本一致的一項是（

）A．今齊地方千里，百二十城

B．率妻子邑人來此絕境C．鄒忌諷齊王納諫

D．城北徐公，齊國之美麗者也5．（2021·全國·九年級課時練習）下列加點詞古今意思相同的一項是（

）A．犧牲玉帛 B．小大之獄 C．公將戰(zhàn) D．可以一戰(zhàn)（2022·天津·九年級專題練習）閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。6．下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．緣溪行，忘路之遠近

緣：沿著，順著B．余人各復延至其家

延：邀請C．處處志之

志：做記號D．未果，尋病終

尋：尋找7．下列句子中加點詞古今意義相同的一項是（

）A．阡陌交通 B．并怡然自樂 C．率妻子邑人來此絕境 D．無論魏晉8．下列對文章的理解分析，不正確的一項是（

）A．文章層次分明清晰，從發(fā)現桃花源到探訪桃花源、離開桃花源、再尋桃花源，情節(jié)引人入勝。B．文章寫桃花源中的百姓日常生活狀態(tài)，雖然勞作、服飾與外面的人有很大的不同，但精神狀態(tài)卻都是怡然自樂。C．文中并沒有寫漁人“具言所聞”的內容，但從村人“皆嘆惋”這三個字，可以感受到漁人所說的世上情形與桃花源內生活相比，差異巨大。D．文章結尾寫漁人雖然“處處志之”，但最終不復得路，暗示了“桃花源”的不可得?！疤一ㄔ础笔亲髡咝哪恐械睦硐肷鐣?，在當時的條件下不可能成為現實。（2022·天津·九年級專題練習）閱讀《曹劌論戰(zhàn)》一文，完成下面小題。①十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！雹诠c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。③既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．肉食者謀之，又何間焉

間：參與B．小惠未遍，民弗從也

遍：方便，便利C．小信未孚，神弗福也

福：賜福，保佑D．既克，公問其故

既：已經10．下面句子中加點詞古今意義相同的一項是（

）A．犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。 B．忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。C．夫戰(zhàn)，勇氣也。 D．一鼓作氣，再而衰，三而竭。11．下面對選文的理解分析，不正確的一項是（

）A．第②段寫了長勺之戰(zhàn)的經過。魯莊公不察戰(zhàn)情，急躁冒進，而曹劌則胸有成竹，指揮若定。B．在第③段中，曹劌論述了戰(zhàn)爭的取勝之道；一是強調蓄養(yǎng)士氣的重要性，二是要看準戰(zhàn)機，再做行動，謹慎判斷，謹防埋伏。C．作者巧妙地運用了比照、映襯的手法。以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對比突出曹劌抗敵御侮的責任感和護衛(wèi)宗國的政治熱忱。從曹劌與魯莊公的對比中，以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機敏、持重。D．魯莊公作為一名君王，資質平庸無奇，是一位昏君。魯莊公能夠接見并非“肉食者”的曹劌，耐心回答他的“三問”，說明了莊公政治見識的鄙陋，戰(zhàn)后又詢問曹劌取勝原因，暴露了他在軍事上的輕率。（2022·天津·九年級專題練習）閱讀《出師表》選文，完成下面小題。①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。②先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。③愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。12．下面子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．躬耕于南陽

躬：親自B．遂許先帝以驅馳

驅馳：奔走效勞C．則責攸之、祎、允等之慢

慢：怠慢，疏忽D．以咨諏善道

諏：講解、講述13．下面句子中加點詞古今意義相同的一項是（

）A．先帝不以臣卑鄙 B．由是感激，遂許先帝以驅馳C．先帝知臣謹慎 D．今當遠離，臨表涕零14．下面對文章的理解分析，不正確的一項是（

）A．第①段追述先帝當初三顧茅廬對自己的知遇之恩和自己臨危受命與先帝患難與共。B．第②段交代了出師前思想基礎和物質準備還不夠充足，不能出師北伐。C．第③段分別闡述了自己、朝臣以及后主劉禪的責任。D．全文既曉之以理，又動之以情，以議論為主，融以敘事和抒情，有極強的說服力與感染力。（2022·四川·九年級專題練習）閱讀下面選文，完成下面小題。①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。③侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。④將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。⑤親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（節(jié)選自《出師表》）15．下列加點詞，古今意義沒有發(fā)生變化的一項是（

）A．誠宜開張圣聽，以光先帝遺德B．陟罰臧否，不宜異同C．必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所D．未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也16．下列說法有誤的一項是（

）A．表，是古代向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬懇切。選文是諸葛亮呈給劉禪的表。B．選文將敘述、議論、抒情相結合，把真摯感情融于議論、敘事之中。C．諸葛亮首先向劉禪陳述了蜀國當時面臨的不利處境，接著闡述了有利條件，之后提出三條建議。D．諸葛亮提出的三條建議是廣開言路、嚴明賞罰和親賢遠佞，其中嚴明賞罰是文章的主旨所在。17．文中畫線句子翻譯正確的一項是（

）今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。A．今天天下三分，益州困苦窮乏，這確實是處在萬分危機、生死存亡的秋天。B．如今天下三分，益州困苦窮乏，這確實是處在萬分危機、生死存亡的時候。C．今天天下三分，益州疲勞偏僻，這確實是處在萬分危機、生死存亡的時候。D．如今天下三分，益州疲勞偏僻，這確實是處在萬分危機、生死存亡的秋天。（2022·天津紅橋·九年級階段練習）閱讀《曹劌論戰(zhàn)》一文，完成下面小題。曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢椋窀囊?。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?8．下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．小大之獄

獄：指訴訟案件B．忠之屬也

屬：部屬，屬下C．既克，公問其故

既：已經D．彼竭我盈

竭：窮盡19．下列句子中加點詞古今意義相同的一項是A．犧牲玉帛，弗敢加也，必以信B．可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從C．一鼓作氣，再而衰，三而竭D．夫大國，難測也，懼有伏焉20．下列對選文的理解分析，不正確的一項是A．文中“肉食者謀之，又何間焉”一句，體現了鄉(xiāng)人對國事的漠不關心。B．曹劌雖出身平民百姓，但他以國事為己任，具有卓越的政治軍事才能，勇于擔當。C．文章通過曹劌的論戰(zhàn)告訴我們，取得戰(zhàn)爭勝利的根本原因是要善于抓住戰(zhàn)機。D．《曹劌論戰(zhàn)》對戰(zhàn)前、戰(zhàn)后詳加敘述，戰(zhàn)爭經過寫得簡略，詳略得當，重點突出。（2022·天津·九年級專題練習）閱讀《大道之行也》一文，回答小題。大道之行也大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。21．下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．大道之行也

大道（儒家推崇的上古時代的政治制度）B．講信修睦

修（崇尚、培養(yǎng)）C．是故謀閉而不興

是故（因此）D．是謂大同

大同（大家一樣）22．下列各句中加點詞的古今詞義相同的一項是（

）A．不獨子其子 B．選賢與能C．男有分，女有歸 D．故外戶而不閉23．下列對文章的理解分析，不正確的一項是（

）A．本文的主旨是闡明儒家思想中的“大同”社會的基本特征。B．首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內涵。C．“天下為公”是說所有的社會成員都要有公心，為人民多做好事。D．“故人不獨親其親……不必為己?！标U述了“大同”社會的基本特征。（2022·浙江·九年級專題練習）愚溪詩序柳宗元灌水之陽，有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬骸叭绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?！被蛟唬骸翱梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪?！庇嘁杂抻|罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者猶龂龂然①，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南，為愚亭。池之中，為愚島，嘉木異石錯置。皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以灌溉。又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹蛟龍不屑不能興云雨無以利世。而適類于余，然則雖辱而愚之，可也。溪雖莫利于世，而善鑒②萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石③，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。余雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌④萬物，牢籠⑤百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀于溪石上。（本文有刪改）次韻補柳子厚八愚詩（其八）詠愚亭〔宋〕汪炎昶（chǎng）拂翳藤裊風，漬澡松助雨。幽抱逼池光，妙趣味禽語。愚豈異曩⑥日，優(yōu)惟絕浮慕。當有來者知，泉石良可撫。注：①龂（yín）龂然：爭辯的樣子。②鑒：照。③鏘（qiāng）鳴金石：水聲象金石一樣鏗鏘作響。鏘，金石撞擊聲。金石，用金屬、石頭制成的鐘、磬一類樂器。④漱滌：洗滌。⑤牢籠：包羅，概括。⑥曩（nǎng）：以往；從前。24．閱讀一篇文言文，小語習慣做文言積累，請幫助小語完成下面的文言積累。文言現象例句并舉一詞多義名之以其能①________而名莫能定②________一義多詞余以愚觸罪今予家是溪③________詞類活用得其尤絕者家焉④________古今異義樂而不能去也古義：⑤________今義：從所在地到別的地方（跟“來”相對）。25．小語在閱讀下面句子時遇到困難，請你幫他斷句。（斷3處）幽邃淺狹蛟龍不屑不能興云雨無以利世26．看到柳宗元認為愚溪“適類于余”，小語不理解柳宗元和愚溪有什么相似之處，請你結合文章內容幫他解惑。27．柳宗元的《八愚詩》早已散佚，小語找到了汪炎昶的《次韻補柳子厚八愚詩（其八）詠愚亭》，他覺得“當有來者知，泉石良可撫”正合柳宗元之意，請結合下面兩句話分析原因。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。（《小石潭記》）以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。（《愚溪詩序》）四、對比閱讀(共0分)（2022·廣西·中考真題）閱讀下面文言文，完成小題。【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂述，不復得路。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》【乙】道州①城西百余步，有小溪。南流數十步，合營溪②。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流融石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間③，可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州已來，無人賞愛，徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾④為亭宇：植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪”?？蹄懯希檬緛碚?。（選自元結⑤《右溪記》）[注]①道州：州名。②營溪：河流名。③人間：與前文“山野”對應，指有居民的地方。④俾（bǐ）：使。⑤元結（719～772），唐代文學家，曾兩度出任道州刺史，后因不愛官場生活而棄官歸田。28．下列句子中加點字的用法和意義相同的一項是（

）A．漁人甚異之

又數刀斃之（《狼》）B．見漁人，乃大驚

去后乃至（《陳太丘與友期行》）C．而置州已來

而不知人之樂（《醉翁亭記》）D．為溪在州右

士卒多為用者（《陳涉世家》）29．下列句子中加點詞古今意義相同的一項是（

）A．率妻子邑人來此絕境 B．先帝不以臣卑鄙（《出師表》）C．徘徊溪上，為之悵然 D．親戚畔之（《得道多助，失道寡助》）30．用現代漢語翻譯下列的句子。（1）便扶向路，處處志之。（2）刻銘石上，彰示來者。31．請結合甲文說一說，桃花源百姓的生活狀態(tài)是怎樣的?32．甲乙兩文都描寫了自然景色，分別表達作者對現實社會怎樣的情感?（2022·湖南·長沙市開福區(qū)青竹湖湘一外國語學校九年級階段練習）閱讀下面的古詩文，完成下面小題?！炯住坎缮Ｗ印づ砝舜墷賉宋]朱敦儒扁舟去作江南客，旅雁孤云。萬里煙塵?；厥字性瓬I滿巾。碧山對晚汀洲冷，楓葉蘆根。日落波平。愁損辭鄉(xiāng)去國人。【注釋】①彭浪磯：在江西省彭澤縣長江南岸。靖康之變后，詞人離開故鄉(xiāng)洛陽南下避難，經江西彭浪磯前往兩廣途中，創(chuàng)作該詞?！疽摇竣僦於厝?，字希真，河南人，志行高潔，雖為布衣，而有朝野之望。靖康中，召至京師，將處以學官，敦儒辭曰：“麋鹿之性，自樂閑曠。非輕爵祿也?！蹦斯剔o還山，臨洛水而居，賞朝霞夕日。高宗即位，淮西部使者言敦儒有文武才，召之。敦儒又辭。②紹興二年，宣諭使言敦儒深達治體，有經世才，延臣亦多稱其靖退①。詔以為右迪功郎，敦儒不肯受詔。其故人勸之曰：“今天子側席幽士②，翼宣③中興。譙定召于蜀，蘇庠召于漸，張自牧召于長蘆，莫不聲流天京風動郡國君何為棲茅茹藿④白首巖谷乎！”敦儒始幡然而起。既至，命對便殿，論議明暢。上悅，賜進士出身，俄兼兵部郎官，遷兩浙東路提點刑獄。③會右諫議大夫汪勃劾敦儒專立異論，與李光交通⑤。高宗曰：“爵祿所以厲世，則文臣便至侍從，武臣便至節(jié)鉞⑥。如其不可，雖一命亦不容輕授?！倍厝逅焐鲜瑁垰w山林，上許之。（節(jié)選自《宋史》，有刪改）【注釋】①靖退：恭謹謙讓。②側席幽士：指謙恭以待賢者。③翼宣：輔佐宣揚。④棲茅茹藿：住在茅草蓋的房子，吃著野草，意為過著貧苦的生活。⑤交通：交往，在這里指勾結。⑥節(jié)鉞（yuè）：符節(jié)和斧鉞。古代授予將帥，作為加重權力的標志。33．下列對詩歌的理解或分析正確的一項是（

）A．起首二句敘事即景自寓身世經歷。而“萬里煙塵”、“淚滿巾”寫回首北望，這兩句含蓄地抒發(fā)情懷，聲情悲壯。B．“碧山對晚”、“楓葉蘆根”這番景象，正是詞人在國家殘破、自己顛沛流離時的情緒反映。C．最后兩句總收，點明自己“辭鄉(xiāng)去國”以來的心情。這漸趨平緩的江波，恰恰也表現出詞人平靜的心情。D．全篇以景寄情，動靜交錯，色調明麗。用“旅雁”、“汀洲冷”、“楓葉蘆根”等典型的初秋景物。烘托出詩人的凄楚情懷。34．【甲】詞的下闋寫薄暮時分，泊舟磯岸，詞人望見了怎樣的景色？營造了怎樣的氛圍？一個“愁”字復雜而微妙，包含詞人哪些感情？35．下表中對加點的字詞的理解或推斷，有明顯錯誤的一項是（

）類型字詞釋義A．一詞多義（實詞）遷客騷人遷兩浙東路提點刑獄“遷”有“遷徙、升官、貶謫”等意思，這兩個“遷”都為“貶謫”B．一詞多義（虛詞）其故人勸之先天下之憂而憂代詞，他主謂間取消句子的獨立性C．詞類活用是金陵人，客此非輕爵祿也客居（名詞活用動詞）輕視（形容詞活用動詞）D．古今異義薄暮冥冥，虎嘯猿啼與李光交通古義：迫近；今義：與“厚”相對古義：勾結；今義：交通運輸A．A B．B C．C D．D36．下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（

）A．莫不聲流天/京風動國君/何為棲茅茹藿/白首巖谷乎B．莫不聲流天/京風動郡國/君何為棲茅/茹藿白首巖谷乎C．莫不聲流天京/風動郡國/君何為棲茅茹藿/白首巖谷乎D．莫不聲流天京/風動郡國君/何為棲茅/茹藿白首巖谷乎37．用現代漢語寫出文中劃線句子的大意。乃固辭還山，臨洛水而居，賞朝霞夕日。38．【乙】文記載了朱敦儒一生曾兩度隱逸，請結合本文說說他兩次隱逸的原因。他又曾應詔出仕為官，其原因在【甲】詞和【乙】文中都有體現，請分別談談。（2022·廣西防城港·模擬預測）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（選自《陶淵明集》卷六）【乙】春風掛帆，西視點蒼①如蓬萊、閬苑②，雪與花爭妍，山與水競奇，天下山川之佳莫逾是者。且點蒼十九峰中，一峰一溪飛流下洱河。而西崖之上，山麓之下，一郡居民咸聚焉。四水入城中，十五水流村落，大理民無一垅半畝無過水者，古未荒旱，人不識桔槔③。又四五月間，一畝之隔，即倏雨倏晴，雨以插禾，晴以刈麥，名“甸溪晴雨”。其入城者，人家門扃院落捍之即為塘；甃之即為井。謂之樂土，誰曰不然？（節(jié)選自王士性《廣志繹》，有刪改）【注】①點蒼：點蒼山，又名蒼山、靈鷲山。②蓬萊、閬（làng）苑：傳說中神仙居住的地方。③桔槔（jiégāo）：井上打水用具。39．閱讀【甲】文，補全下列“文言詞語積累”表。語言現象例句詞義積累（一）同義緣溪行（緣）①沿著，順著積累（二）古今異義妻子邑人（妻子）古義：妻子兒女今義：②阡陌交通（交通古義：③今義：交通運輸業(yè)的總稱40．下面句子節(jié)奏劃分有誤的一項是（

）A．率/妻子邑人/來此絕境 B．此人/一一為具言/所聞C．天下山川/之佳莫逾是者 D．即/倏雨倏晴41．選出下列對甲乙兩文的理解或分析有誤的一項是（

）A．【甲】文“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”交代了時間、地點和人物身份，“忽逢桃花林”中一個“忽”字使節(jié)奏變快，引起讀者對下文的好奇。B．【乙】文“雪與花爭妍，山與水競奇”一句通過描寫作者所見積雪與山花爭奇斗艷、山巒河水互相比美的景象，展示了點蒼山的優(yōu)美風光C．【甲】文由近及遠，讀此文時而奇，時而喜，時而疑，時而驚，跌宕起伏，搖曳生姿；【乙】文由遠及近，先遠觀，再近看，步步深入。D．【甲】【乙】兩文中作者筆下的桃花源和點蒼山都是自然環(huán)境優(yōu)美、社會安定和平、百姓生活和睦的場所，都堪稱一方“樂土”使人心馳神往。42．把選文中的劃線句翻譯成現代漢語。（1）此中人語云：“