5.1 社會歷史的本質(zhì) 課件-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第一學(xué)時

社會歷史的本質(zhì)第五課尋覓社會的真諦課前準(zhǔn)備：1.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)2.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力3.認(rèn)識具有反復(fù)性4.追求真理是一個過程做任務(wù)探問題解疑問任務(wù)：探究抗疫精神的形成原因和時代意義活動一：在當(dāng)時疫情尚未結(jié)束甚至形勢還很嚴(yán)峻的情況下，為何要推動企業(yè)有序復(fù)工復(fù)產(chǎn)？說明勞動在社會發(fā)展中的作用?；顒佣耗ルy時刻，造就偉大精神；危機(jī)關(guān)頭，凸顯精神力量?！翱挂呔瘛钡男纬煞从沉松鐣嬖诤蜕鐣庾R之間是什么樣的關(guān)系?活動三：運(yùn)用所學(xué)，分析隨著社會的發(fā)展，“抗疫精神”會不會過時？它有什么時代意義？疑問：請將自己的疑問寫到后黑板疑問區(qū)，隨時準(zhǔn)備質(zhì)疑。

勞動使人直立行走勞動是整個人類生活的第一個基本條件。勞動不是消極地適應(yīng)環(huán)境，而是積極地改造自然。制造和使用工具的需要使人直立行走，解放雙手。勞動過程中的交往和協(xié)作促進(jìn)了語言的形成

“這些正在形成中的人，已經(jīng)到了彼此間有些什么非說不可的地步了。猿類不發(fā)達(dá)的喉頭，由于音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫的不斷增多，緩慢地然而肯定地得到改造?！倍鞲袼箘趧硬粌H使人學(xué)會制造工具，還促使人思考問題

材料：“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身?！薄笆值氖褂煤驼Z言、思維的產(chǎn)生，都是在生產(chǎn)勞動過程中形成和發(fā)展的。正是由于勞動，人才得以從動物界中分化出來，所以說勞動創(chuàng)造了人本身。”

-----恩格斯一、社會生活的在本質(zhì)上是實(shí)踐的（一）勞動是社會歷史的起點(diǎn)勞動是社會歷史的起點(diǎn)。勞動創(chuàng)造了人,勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。思考：勞動對社會和人的產(chǎn)生和發(fā)展有什么有作用？人類歷史是由人的社會實(shí)踐活動構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實(shí)踐活動的運(yùn)動規(guī)律。（二）全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的勞動實(shí)踐改造自然：人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐構(gòu)成的社會生活的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。變革社會：人類調(diào)整、改革社會關(guān)系的實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)：人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的精神文化領(lǐng)域。實(shí)踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。全部社會生活領(lǐng)域由社會存在和社會意識兩部分構(gòu)成。（一）社會存在和社會意識的含義社會生活物質(zhì)生活過程精神生活過程社會存在社會意識①地理環(huán)境②人口因素③物質(zhì)資料生產(chǎn)方式（最主要、最根本的）政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣下列現(xiàn)象屬于社會存在的是：A.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想E.抗疫精神B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式F.自然地理環(huán)境C.生產(chǎn)關(guān)系G.文學(xué)藝術(shù)D.生產(chǎn)力H社會主義市場經(jīng)濟(jì)√√√√√

“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”，“舍豪杰則無世界”，“大人物心理之動進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀”。-----資產(chǎn)階級改良主義代表梁啟超“鐘南山”這三個字，祖國大江南北，無人不知無人不曉。2003年，傳染性非典型肺炎爆發(fā)，鐘南山為代表的醫(yī)護(hù)工作者經(jīng)長期努力，抗擊了非典。2020年，新冠肺炎肆虐，鐘南山時隔17年再次掛帥親征，奮戰(zhàn)在抗擊新冠肺炎的第一線，他無疑是我國抗擊傳染病的英雄。思考:到底“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”?歷史唯物主義社會存在決定社會意識歷史唯心主義社會意識決定社會存在辯一辯歷史的意義在于“超人”的誕生，他的“統(tǒng)治和奴役的意志是決定一切的力量?！隆つ岵?/p>

以往的社會歷史理論人類社會發(fā)展是由人們主觀意志決定，特別是杰出人物如帝王將相思想決定的，或者是上帝，神等決定的。他們實(shí)質(zhì)都把精神看成人類社會發(fā)展的最終原因?！?dú)v史唯心主義（唯心史觀）思考：

為什么過去人們在歷史觀上會陷入唯心主義的錯誤？

被假想所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動的思想動機(jī)，沒有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動機(jī)的物質(zhì)原因——社會存在。

馬克思主義哲學(xué)：第一次實(shí)現(xiàn)了

唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。

克服舊的社會歷史論對社會歷史的認(rèn)識僅僅停留在思想動機(jī)層面的局限性，從物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)研究人類社會，即從社會存在角度去理解。社會存在決定社會意識（二）社會存在和社會意識的辯證關(guān)系（1）社會存在決定社會意識①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。一個人具有什么樣的社會意識，既由他生活其中的社會環(huán)境所決定，又與他個人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關(guān)。人們所處的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同、社會實(shí)踐不同，所形成的社會意識就不同。（二）社會存在和社會意識的辯證關(guān)系②社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。(1)社會存在決定社會意識。70年代：自行車、手表、縫紉機(jī)80年代：電冰箱、電視機(jī)、洗衣機(jī)90年代：空調(diào)、音響、錄像機(jī)結(jié)婚三大件想一想：20年代的結(jié)婚三大件是什么？說明了什么？

正如費(fèi)爾巴哈所言“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛?！?/p>

宗教所描述的世界與現(xiàn)實(shí)世界之間有什么關(guān)系？人的許多不切實(shí)際的念頭、思想與實(shí)際生活之間有什么關(guān)系？各種各樣的社會意識，包括歪曲虛假的社會意識，無論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映。深入思考：歪曲的社會意識是對社會存在的反映嗎？活動二：磨難時刻，造就偉大精神；危機(jī)關(guān)頭，凸顯精神力量。“抗疫精神”的形成反映了社會存在和社會意識之間是什么樣的關(guān)系?社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識?？挂呔袷侵袊嗣裨诳箵粜鹿诜窝椎膫ゴ髮?shí)踐中形成的，是中國人民上下一心、眾志成城、齊心協(xié)力抗擊疫情的生動體現(xiàn)。（二）社會存在和社會意識的辯證關(guān)系思考：在社會主義里，為什么會存在落后的和腐朽的思想?①社會意識有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。（2）社會意識具有相對獨(dú)立性（二）社會存在和社會意識的辯證關(guān)系（2）社會意識具有相對獨(dú)立性人們過去把市場經(jīng)濟(jì)等同于資本主義，將社會主義與市場經(jīng)濟(jì)對立起來，導(dǎo)致中國經(jīng)濟(jì)很長一段時間內(nèi)越計(jì)劃越窮。鄧小平大膽實(shí)踐，提出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，這種認(rèn)識的變化促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)體制的改革，使我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)。②落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用；先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。社會意識有正確、錯誤、先進(jìn)、落后之分。社會意識的反作用-是社會意識具有相對獨(dú)立性最主要的表現(xiàn)（二）社會存在和社會意識的辯證關(guān)系思考：所有的社會意識都是在我們當(dāng)前這個時代之下產(chǎn)生的嗎？（2）社會意識具有相對獨(dú)立性③社會意識具有歷史繼承性（二）社會存在和社會意識的辯證關(guān)系（2）社會意識具有相對獨(dú)立性今天，我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極性的和頹廢的……各種各樣的文化相互交織、相互激蕩、相互影響。④各種形式的社會意識之間相互影響、相互作用活動三：運(yùn)用所學(xué)，分析隨著社會的發(fā)展，“抗疫精神”會不會過時？它有什么時代意義？（1）社會存在決定社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展?？挂呔駮S著實(shí)踐的發(fā)展而不斷注入新的具體內(nèi)涵，具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)，不會過時。（2）社會意識具有相對獨(dú)立性。先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用?？挂呔褡鳛橐环N先進(jìn)的社會意識，正確的反映了現(xiàn)實(shí)，是中國人民奪取防控斗爭勝利的精神密碼。小結(jié)：社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理（歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)）（1）社會存在決定社會意識。①有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識。②社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。(2)社會意識具有相對獨(dú)立性。①社會意識有時會落后于社會存在,有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。②落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用;先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用。物質(zhì)社會存在意識社會意識決定反作用決定反作用（唯物主義）（歷史唯物主義）社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。①物質(zhì)與意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，社會存在與社會意識則