?？谑?025屆高三摸底考試 語(yǔ)文試卷（含答案）

機(jī)密?？谑?025屆高三摸底考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。①王艷：您在40余年的文學(xué)創(chuàng)作中，出版了30部長(zhǎng)篇小說(shuō)、兩部中篇小說(shuō)集、兩部散文集等，可以說(shuō)是非常高產(chǎn)的作家?；仡^來(lái)看，您是如何走上寫作之路的?楊志軍：因?yàn)槎δ咳荆覐男【拖矚g讀書(shū)。另外，我覺(jué)得是天性，我天生喜歡讀書(shū)和寫作。當(dāng)然，之所以喜歡寫作，主要還有對(duì)青海這片土地的熱愛(ài)，是草原給了我生命的意義和寫作的可能。我喜歡自由而浪漫的草原生活，走遍了青海所有的牧區(qū)，見(jiàn)證了草原的變遷，像一個(gè)牧人一樣感同身受。漸漸地，就把那些觸動(dòng)心靈的感受化成筆下一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的故事和人物。②王艷：新聞是信息，文學(xué)是藝術(shù)，從本質(zhì)上講，新聞與文學(xué)在功能、選材以及寫作過(guò)程等方面都不一樣。您覺(jué)得從寫新聞到寫小說(shuō)，最大的考驗(yàn)是什么?楊志軍：新聞采寫需要不斷尋找新的線索。實(shí)際上，很多時(shí)候我是先采寫新聞，然后再根據(jù)新聞線索去寫小說(shuō)，但最嚴(yán)峻的考驗(yàn)是小說(shuō)不能寫得像新聞一樣。比如，1983年冬天的一天，36個(gè)農(nóng)民在青海湖鑿冰窟打漁，因?yàn)轱L(fēng)勢(shì)過(guò)大，冰面被風(fēng)吹炸裂了，36個(gè)農(nóng)民被困在浮冰上，漂在湖中。我自告奮勇去青海湖邊采訪報(bào)道，看見(jiàn)營(yíng)救人員雖全力營(yíng)救，但都無(wú)濟(jì)于事。后來(lái)，天氣變冷，氣溫降至零下40多攝氏度，浮冰重新凍到一起，36個(gè)農(nóng)民花了三四個(gè)小時(shí)才從湖心走到岸上。我當(dāng)時(shí)寫了新聞稿，但覺(jué)得還有很多值得寫的內(nèi)容，新聞文體難以表達(dá)我目睹整個(gè)事件的認(rèn)知和感觸。于是，我的第一部中篇小說(shuō)《大湖斷裂》就這樣誕生了。新聞寫作和文學(xué)寫作有關(guān)聯(lián)，但最大的忌諱是小說(shuō)里有新聞?wù)Z言。很多作家都是記者出身，但很多記者想寫小說(shuō)卻寫不了。這是因?yàn)樗麄兞?xí)慣了新聞筆調(diào)，很難轉(zhuǎn)換成小說(shuō)形式。小說(shuō)創(chuàng)作需要扎實(shí)的閱讀基礎(chǔ)、深厚的文學(xué)修養(yǎng)以及豐富生動(dòng)的表達(dá)，甚至還有天賦。③王艷：從《環(huán)湖崩潰》《海昨天退去》到《藏獒》《伏藏》《巴顏喀拉山的孩子》，再到《雪山大地》，您的寫作一直深扎在青藏高原。您創(chuàng)作《雪山大地》的初衷是什么?創(chuàng)作靈感來(lái)自哪里?楊志軍：我一直認(rèn)為，一個(gè)人的歷史是國(guó)家歷史的一部分，一個(gè)人的情感是民族情感的一部分，一個(gè)人的思想是時(shí)代思想的一部分。所以，像我這樣一個(gè)出生在青海、扎根在青海、不停地描寫青海的人，對(duì)這片土地傾注了所有的感情?！堆┥酱蟮亍菲鋵?shí)在我的腦海里醞釀了很多年，一直在發(fā)酵。這個(gè)故事不僅僅是我的故事，更是父親和母親的故事，是所有在青藏高原灑下血汗、奉獻(xiàn)青春乃至全部人生的父輩們的故事。我見(jiàn)證了父輩們將自己的青春與第1頁(yè)共8頁(yè)

熱血奉獻(xiàn)給青藏高原的故事以及草原牧人的生活變遷，想要把一個(gè)民族從部落制進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)這一漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程記錄下來(lái)，將我的感恩之情回饋給這片土地。④王艷：《雪山大地》的語(yǔ)言很具地方特色，夾雜著藏族諺語(yǔ)。民間文學(xué)和民俗文化是您作品的重要組成部分，這種極具地方性的語(yǔ)言風(fēng)格是如何形成的?楊志軍：藏族的諺語(yǔ)真的很有哲理。我在草原說(shuō)的既不是藏語(yǔ)也不是普通話，而是藏族人已經(jīng)習(xí)慣聽(tīng)聞也習(xí)慣表達(dá)的“青海話”。我在寫作的時(shí)候，會(huì)與作品中的人物“對(duì)話”，自然而然就會(huì)進(jìn)入當(dāng)?shù)厝说恼Z(yǔ)境。比如一個(gè)牧人說(shuō)：“大夫啦，我耳朵里咣當(dāng)咣當(dāng)拖拉機(jī)開(kāi)過(guò)來(lái)了?！币馑季褪嵌Q，如果你把它簡(jiǎn)化為“耳鳴”，草原牧人說(shuō)話的那種味道和感覺(jué)就沒(méi)了。我想盡可能多地保留一些地方性和草原味，盡可能豐富地體現(xiàn)草原牧人的語(yǔ)言里所包含的生活、心理、人際關(guān)系以及生存狀態(tài)的信息。一種極具地方性的語(yǔ)言，必須汲取民間智慧才會(huì)生動(dòng)而獨(dú)特。⑤王艷：您自稱是一個(gè)理想主義者，而《雪山大地》是一部現(xiàn)實(shí)主義題材作品。您如何思考理想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系?楊志軍：我的希望是：草原牧人在接受豐富的物質(zhì)文明后，還能擁有雪山大地的那種干凈、純粹。在我的理想中，他們既是文明的，又是精神飽滿的。我的作品既描寫現(xiàn)實(shí)性，也表達(dá)可能性。很多時(shí)候，作品對(duì)可能性的把握決定著故事的走向、人物的命運(yùn)和思想的傳播。理想主義一定要建立在堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，如實(shí)描摹的同時(shí)又要情緒飽滿地寫出希望。這是這片土地對(duì)我的要求，也是這個(gè)民族對(duì)我的要求。⑥王艷：每一位作家都有自己的寫作目的和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)您來(lái)說(shuō)，寫作是為了什么?《雪山大地》是您心目中完美的作品嗎?楊志軍：寫作對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種生活常態(tài)，我想把自己所熟悉、所認(rèn)知的歷史和現(xiàn)實(shí)寫出來(lái)。《雪山大地》算是寫得比較自信的一部作品，但也稱不上完美。其實(shí)，寫作本身就是一件遺憾的事情。我的每一部作品都有遺憾，包括《雪山大地》在內(nèi)。在完成之初覺(jué)得很好，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，當(dāng)我再次閱讀的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得有很多沒(méi)寫到的地方，想把它修改得更好。但是，有些遺憾是沒(méi)法修改的，人們常說(shuō)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，一旦修改了某一處，整個(gè)情節(jié)都會(huì)隨之變動(dòng)?！堆┥酱蟮亍纷匀灰彩墙?jīng)歷了這樣一個(gè)修改過(guò)程。文學(xué)史只提供有特色的作品，不提供十全十美的作品。我寫作是為了表達(dá)自己的內(nèi)心世界。文學(xué)在本質(zhì)上必須反映生活，但反映的生活再真實(shí)也是作家認(rèn)知到的生活，是用大腦過(guò)濾過(guò)的生活、是被選擇過(guò)的生活，這種認(rèn)知、過(guò)濾和選擇的過(guò)程，就是內(nèi)心世界和現(xiàn)實(shí)生活、歷史光陰一次次溝通的過(guò)程，最終反映的是作家內(nèi)心深處的律動(dòng)。我希望自己的內(nèi)心世界更豐富、更博大，具有雪山大地的姿態(tài)、青藏高原的遼闊。為了達(dá)到這個(gè)目的，除了不斷體驗(yàn)和認(rèn)知生活，還要不斷地否定和批判自己，在此基礎(chǔ)上不斷強(qiáng)大自己、豐富自己。(摘編自《將感恩之情回饋給腳下這片土地》——訪第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家楊志軍)1.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)“新聞寫作和文學(xué)寫作有關(guān)聯(lián)”說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.新聞寫作與文學(xué)寫作不同，即便有很多值得寫的內(nèi)容也難以表達(dá)作者的認(rèn)知和感觸。B.本質(zhì)上，新聞是信息，起到傳播信息，滿足人們對(duì)信息的需求。而文學(xué)是藝術(shù)，表達(dá)作家內(nèi)心深處的律動(dòng)。第2頁(yè)共8頁(yè)C.新聞重采訪，對(duì)新聞來(lái)說(shuō)，需要不斷尋找新的線索；對(duì)文學(xué)來(lái)說(shuō)，作品主要靠加工，不能寫得像新聞一樣。D.新聞?dòng)浾呦雽懶≌f(shuō)卻寫不了，在于他們習(xí)慣的新聞筆調(diào)很難轉(zhuǎn)換成小說(shuō)形式。扎實(shí)的閱讀基礎(chǔ)、深厚的文學(xué)修養(yǎng)、豐富生動(dòng)的表達(dá)甚至天賦都是小說(shuō)創(chuàng)作所需要的。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.之所以走上寫作的道路，楊志軍認(rèn)為不僅源于個(gè)人對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，而且草原給了他生命的意義和寫作的可能。B.通過(guò)記者與楊志軍的對(duì)話，讓讀者了解嘉賓從事新聞寫作的經(jīng)歷以及這段經(jīng)歷對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的影響。C.《雪山大地》的語(yǔ)言很具地方特色，是因?yàn)樨S富地表達(dá)了草原牧人的語(yǔ)言里所包含的生活、心理、人際關(guān)系以及生存狀態(tài)的信息。D.楊志軍在創(chuàng)作中，談到理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，但它不等于現(xiàn)實(shí)，而是能情緒飽滿地寫出希望，是現(xiàn)實(shí)的升華。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(3分)A.訪談緊扣楊志軍的代表性作品《雪山大地》展開(kāi)，問(wèn)題清楚，各自獨(dú)立，體現(xiàn)了主持人良好的素養(yǎng)。B.通過(guò)這篇訪談，我們不僅可以知曉作者創(chuàng)作作品的心路歷程，也對(duì)整部作品有了初步的了解。C.訪談結(jié)合父輩與幾代草原建設(shè)者艱辛探索的社會(huì)大背景，對(duì)《雪山大地》這部作品的時(shí)代意義進(jìn)行了重點(diǎn)探求。D.訪談從創(chuàng)作前的準(zhǔn)備談起，涉及作品的選材、語(yǔ)言、手法等方面，問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，逐層深入。4.結(jié)合訪談，你能了解《雪山大地》這本書(shū)有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容概括說(shuō)明。(4分)5.在楊志軍看來(lái)，作家應(yīng)該怎樣處理文學(xué)創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系?請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。想起外婆吐舌頭的樣子李娟想起外婆有個(gè)習(xí)慣性的小動(dòng)作，就是吐舌頭。通常這一動(dòng)作會(huì)出現(xiàn)在她老人家做了錯(cuò)事之后。而她做了錯(cuò)事通常會(huì)先掖著瞞著。比如打碎了糖罐子，就悄悄把碎片掃一掃，剩下的糖撮一撮，換個(gè)一模一樣的罐子裝了原樣擺著。直到你問(wèn)她：糖為什么突然少了半罐子?她才吐吐舌頭，笑瞇瞇地坦白。第3頁(yè)共8頁(yè)金魚(yú)死后，魚(yú)缸一直空在那里，空了很久。有一天卻發(fā)現(xiàn)魚(yú)缸有些不對(duì)勁兒，似乎縮小了許多。端起來(lái)左看右看，沒(méi)錯(cuò)，是瘦了兩三寸。逮住外婆一問(wèn)，果然，是她老人家打碎后又悄悄去市場(chǎng)買回一個(gè)。大約是原樣大小的有些貴了，便買了小一號(hào)。還自以為神不知鬼不覺(jué)呢。當(dāng)然，被揭穿后，也只是吐了一下舌頭而已。吐舌頭的外婆，飛快地把舌頭吐一下，“對(duì)不起”和“氣死你”兩種意味水乳交融。而且又吐得那么快，一轉(zhuǎn)眼就神情如故，該干什么干什么去了。休想讓她為做錯(cuò)的事情多愧疚一絲一毫。然后又想到外婆的竹林。外婆的老家不是我的老家，我從沒(méi)有在那里生活過(guò)。但想到外婆正是在那里的一間老瓦房里生活了近半個(gè)世紀(jì)，就覺(jué)得那里實(shí)在是一個(gè)無(wú)比溫柔之處。老屋前前后后種著重重竹林，我從坡上走下來(lái)，一走進(jìn)竹林，就聽(tīng)到外婆的聲音。她正在塌了半邊的老屋門口和一群鄉(xiāng)下女子說(shuō)笑。她手持長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿(后來(lái)，她用這竹竿為我從橘子樹(shù)上捅下來(lái)許多鮮艷的橘子)，站在那里大聲揶揄其中一個(gè)女鄰居，好像是在模仿她夫妻倆之間的什么事。所有人笑得前仰后合。那女人又急又氣，掄起巨大的竹掃帚揮打外婆的屁股。我站在半坡的竹林里看了好一會(huì)兒。當(dāng)外婆和我們一起生活時(shí)，我們是否也給過(guò)她同樣的快樂(lè)?那時(shí)她八十五歲了，已經(jīng)離開(kāi)我們兩年，獨(dú)自回到鄉(xiāng)下的舊居，在廢墟里僅剩的半間老屋里生活。我一邊大聲喊外婆，一邊從坡上走下來(lái)。所有人都回頭仰望我來(lái)的方向。外婆答應(yīng)著，意猶未盡地繼續(xù)數(shù)落著那個(gè)女人，繼續(xù)大笑，一邊向我迎上來(lái)。我從上往下看到舊屋天井里的青石臺(tái)階，看到一根竹管從后山伸向屋檐下的石槽，細(xì)細(xì)的清泉注滿了石槽。世界似乎一開(kāi)始就如此古老。從來(lái)沒(méi)想過(guò)，離開(kāi)熟悉的地方會(huì)是這么可怕的事情！之前兩天，我緊趕慢趕，還是晚了一步。差了十個(gè)鐘頭。接到噩耗后，我仍然坐在夜班車上繼續(xù)往家趕，往已經(jīng)離去了的外婆身邊趕。我知道她還在等我。我不能勘破生死，但也能漸漸明白死亡并不可怕。死亡不是斷然的中止，而是對(duì)另外一場(chǎng)旅行的試探吧?外婆生前有那么多強(qiáng)烈的意愿。她掙扎著要活，什么也不愿放棄。她還有那么多的掛念。然而一旦落氣，面容那么安和、輕松。像剛吐完舌頭，剛滿不在乎地承認(rèn)了一個(gè)錯(cuò)誤。外婆走了以后那遼闊空曠的安靜感，是她最后為我所做的事情。以前念小學(xué)的時(shí)候，很多個(gè)清晨我起床一看，早飯又是紅苕稀飯和酸菜，就賭氣不吃，餓著肚子去上學(xué)。因?yàn)槲抑?，不一?huì)兒，外婆一定會(huì)追到學(xué)校來(lái)給我捎一只滾燙的紅糖鍋盔……那時(shí)我都上六年級(jí)了，六年級(jí)班設(shè)在六樓。八十歲的外婆，懷里揣著燙燙的鍋盔，從一樓開(kāi)始慢慢地爬樓梯。在早自習(xí)的瑯瑯書(shū)聲中，一階一階向上。爬啊爬啊，最后終于出現(xiàn)在六樓我的教室門前……那是我所能體會(huì)到的最初的、最寬廣的安靜感……在外婆給我?guī)?lái)的一場(chǎng)又一場(chǎng)安靜之中，生命中的惡意一點(diǎn)點(diǎn)消散，漸漸開(kāi)始澄明懂事起來(lái)。今天的我，似乎達(dá)到了生命中前所未有的勇敢狀態(tài)，又似乎以后還會(huì)更加勇敢。又想起那一次，我拎了一只公雞去鄉(xiāng)下看外婆。獨(dú)自走過(guò)漫長(zhǎng)孤獨(dú)的山路，幾經(jīng)周折才找到陌生的老屋。外婆迎上來(lái)對(duì)我說(shuō)：“我很想你，我天天都在想你?！蓖馄?，你不要再想我了，你忘記我吧！忘記這一生里發(fā)生過(guò)的一切，忘記竹林，忘記小學(xué)的六樓。吐一吐舌頭，繼續(xù)你綿綿無(wú)期的命運(yùn)。外婆，“痛苦”這東西，天生應(yīng)該用來(lái)藏在心底，悲傷天生是要被努力節(jié)制的，受到的傷害和欺騙總得去原諒。滿不在乎的人不是無(wú)情的人……若是自己也能活到九十六歲，仍然清清靜靜、了無(wú)牽掛，其實(shí)，也是認(rèn)認(rèn)真真對(duì)生命負(fù)了一場(chǎng)責(zé)。最安靜與最孤獨(dú)的成長(zhǎng)，也是能使人踏實(shí)，自信，強(qiáng)大，善良的。大不了，吐吐舌頭而已……(選自《我的阿勒泰》，有刪改)第4頁(yè)共8頁(yè)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.外婆有個(gè)習(xí)慣性的小動(dòng)作，就是吐舌頭。通常這一動(dòng)作會(huì)出現(xiàn)在她老人家做了錯(cuò)事之后。說(shuō)明外婆有不解釋的安靜感，也是對(duì)結(jié)果的坦然和放下。B.外婆離世時(shí)的安詳輕松和生前對(duì)“我”熱烈的愛(ài)就像安靜的力量，使今天的“我”能夠抵御生命的惡意，更堅(jiān)定地面對(duì)人生的困境。C.外婆答應(yīng)著，意猶未盡地繼續(xù)數(shù)落著那個(gè)女人，繼續(xù)大笑。表明外婆對(duì)女鄰居的揶揄帶有嘲諷的意味，可見(jiàn)兩人平日的關(guān)系存在隔閡。D.李娟對(duì)外婆看似無(wú)情實(shí)則深情地說(shuō)，忘記我和過(guò)去發(fā)生的一切，是覺(jué)得外婆的離去不是斷然的中止，而是對(duì)另外一場(chǎng)旅行的試探，希望外婆能了無(wú)牽掛地開(kāi)始新的旅程。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.描寫人物，要注意選取典型事例，寫出人物特征。選取外婆打碎糖罐子和魚(yú)缸兩件事情，被揭穿后的這一“吐舌頭”習(xí)慣性動(dòng)作，表現(xiàn)外婆犯錯(cuò)誤時(shí)不好意思的下意識(shí)反應(yīng)。B.和典型事例同樣重要的，是真實(shí)感人的細(xì)節(jié)。寫八十歲的外婆揣著鍋盔“爬至六樓”，這與《喜看稻菽千重浪》中“挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見(jiàn)到的袁隆平最標(biāo)準(zhǔn)的‘形象’”在寫作手法上完全一致。C.“像剛吐完舌頭，剛滿不在乎地承認(rèn)了一個(gè)錯(cuò)誤”和“滿不在乎的人不是無(wú)情的人”前后照應(yīng)，凸顯外婆的樂(lè)觀和豁達(dá)。D.本文采用“回憶法”，這是一種寫“親情”類文章經(jīng)常會(huì)用到的方法。表面上按照時(shí)間順序來(lái)敘述外婆的生前和離世，背后則隱含著作者對(duì)人生領(lǐng)悟的深刻變化。8.文本圍繞外婆“吐舌頭”這一習(xí)慣性動(dòng)作展開(kāi)敘述，產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.本文情真意切，作者情感狀態(tài)豐富飽滿，請(qǐng)結(jié)合全文分析作者寄寓的情感態(tài)度?(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。(節(jié)選自《答司馬諫議書(shū)》)材料二：熙寧三月己未，上諭王安石曰：聞?dòng)腥蛔阒f(shuō)否?王安石曰：不聞。上曰：陳薦言外人云：今朝廷謂天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守。昨?qū)W士院進(jìn)試館職策，專指此三事，此是何理?朝廷亦何嘗有此?已別作策問(wèn)矣。安石曰：陛下躬親庶政，無(wú)流連之樂(lè)、荒亡之行，每事惟恐傷民，此亦是懼天變。陛下詢納人言，無(wú)小大，惟言之從，豈是不恤人言?然人言固有不足恤者，茍當(dāng)于理義，則人言何足恤?熙寧五年八月辛丑，貶太子中允、同知諫院、權(quán)同判吏部流內(nèi)銓唐垌為潮州別駕。埛初第5頁(yè)共8頁(yè)

以王安石薦得召見(jiàn)，驟用為諫官。數(shù)論事不聽(tīng)，遂因百官起居，越班扣陛請(qǐng)對(duì)。上諭止之，埛堅(jiān)請(qǐng)上殿讀疏，論王安石用人變法非是。上怒其詭激，故貶。埛疏留中，其略云：安石用曾布為腹心，張琥、李定為爪牙，劉孝孫、張商英為鷹犬，元絳、陳繹為廝役。逆意者久不召還，附同者雖不肖為賢。又作奸令章惇變李定獄事，又擅議宗廟事，有輕神祖之心。保甲以農(nóng)為兵，兇年必致怨叛。免役損下補(bǔ)上人人怨咨而令監(jiān)司壓塞州縣事不上聞。又保甲事，曾布蔽塞人情，欺誣人主，以為情愿。又置市易司，都人有致餓死者。以安石比李林甫、盧杞。自文彥博以下，皆畏安石。又言：王珪奴事安石，猶懼不可。翌日?qǐng)?zhí)政進(jìn)呈，安石曰：埛素狂，不足深責(zé)。乃改授大理評(píng)事、監(jiān)廣州軍資庫(kù)。節(jié)選自《皇宋通鑒長(zhǎng)編紀(jì)事本末·王安石事跡下》10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)免役損下A補(bǔ)上B人人C怨咨D而E令監(jiān)司壓F塞州縣G事H不上聞。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.恤，顧念，憂慮，與《答司馬諫議書(shū)》中“士大夫多以不恤國(guó)事”的“恤”含義相同。B.固，本來(lái)，原來(lái)，與《阿房宮賦》中“獨(dú)夫之心，日益驕固”的“固”含義相同。C.茍，假設(shè)，如果，與《陳情表》中“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許?！钡摹捌垺弊趾x不同。D.爪牙，壞人或惡勢(shì)力的幫兇和助手，與《勸學(xué)》中的“蚓無(wú)爪牙之利”中的“爪牙”兩字含義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一中王安石認(rèn)為學(xué)者所爭(zhēng)論的在于名和實(shí)是否相符，名實(shí)已定，天下的道理就清楚了。B.材料二中王安石認(rèn)為皇帝親自處理政務(wù)，沒(méi)有沉溺于享樂(lè)，也沒(méi)有縱欲無(wú)度的荒政行為，每件事都考慮是否傷害到百姓，這本身就是對(duì)天變的敬畏。C.材料二中唐埛原本因王安石的推薦而得到宋神宗的召見(jiàn)，并被迅速提拔為諫官，但他多次提出意見(jiàn)均未被采納。D.材料二唐埛堅(jiān)持請(qǐng)求在朝會(huì)上宣讀奏章，直接向宋神宗陳述自己對(duì)王安石變法的看法、宋神宗憤怒于王安石的狡猾偏激，將王安石貶官。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)辟邪說(shuō),難壬人,不為拒諫。(4分)(2)逆意者久不召還，附同者雖不肖為賢。(4分)14.材料一中司馬光認(rèn)為王安石變法“生事”“征利”，唐埛亦有此意，請(qǐng)結(jié)合材料二分析。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成15~16題。代陳思王①白馬篇鮑照白馬骍角弓，鳴鞭乘北風(fēng)。要途②問(wèn)邊急，雜虜入云中。閉壁自往夏，清野逐還冬。僑裝多闕絕，旅服少裁縫。第6頁(yè)共8頁(yè)埋身③守漢境，沉命對(duì)胡封。薄暮塞云起，飛沙被遠(yuǎn)松。含悲望兩都，楚歌登四墉④。丈夫設(shè)計(jì)誤，懷恨逐邊戎。棄別中國(guó)愛(ài)，要冀胡馬功。去來(lái)⑤今何道，卑賤生所鐘。但令塞上兒⑥，知我獨(dú)為雄?！咀ⅰ竣訇愃纪酰翰苤并谝荆河谕局小＂勐裆恚郝裨嵘碥|。④四墉：四周城墻。⑤去來(lái)：離去和歸來(lái)。⑥兒：小兒，指胡虜。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.鮑照，南朝宋文學(xué)家，其作品《擬行路難》(其四)以“瀉水”起興，不同凡響，本詩(shī)前四句則塑造一位戎服急馳、奔赴前線的戰(zhàn)士形象。B.“北風(fēng)”二字一語(yǔ)雙關(guān)，既點(diǎn)明時(shí)令特點(diǎn)北風(fēng)呼嘯，渲染出軍情的緊急，又可借指北邊極遠(yuǎn)之地，交代地點(diǎn)，筆墨精煉勁健。C.兩都指西漢的西都長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng)。楚歌即楚人之歌，因其聲音高亢，引申為勝利之歌。戰(zhàn)士南望長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，心情復(fù)雜，但依然高唱楚歌登上城墻英勇作戰(zhàn)。D.“含悲”“懷恨”“棄別”，契合從戎兵士的角色，“卑賤”之語(yǔ)表露作者心緒，透露出詩(shī)人對(duì)于自己生命價(jià)值和存在意義的探索。16.《代陳王思白馬篇》和《行路難》(其四)兩首詩(shī)表達(dá)的情感有何異同?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)中秋節(jié)，學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)ザ赐ズ斡[，同學(xué)們乘著小船在廣闊的洞庭湖上，欣賞月光下洞庭湖像鏡子一樣皎潔的水面，小慧同學(xué)不禁想起了張孝祥《念奴嬌?過(guò)洞庭》中的文句“,?！?2)春節(jié)期間，媽媽帶小成去泰山游覽，登上山頂，看到青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空，小成馬上拍照定格這美麗的瞬間，發(fā)了一個(gè)朋友圈，并用姚鼐《登泰山記》中的詩(shī)句：“，”作為這條朋友圈的文案。(3)古代詩(shī)人在寫詩(shī)時(shí)，常常巧用數(shù)字入詩(shī)，使枯燥的數(shù)字煥發(fā)出盎然詩(shī)意，請(qǐng)寫出上下兩句都帶數(shù)字的詩(shī)詞：“，?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~19題。不論是晴天雨天，白鷺都站在那里，像一個(gè)總在冥想?yún)s始終不得開(kāi)悟的修行者。它看也不看這棵楓楊樹(shù)上的熱鬧。它一直站著，一站就是幾個(gè)小時(shí)。偶爾飛出去，在天空中盤旋幾圈，或者在河灘淺水里散一會(huì)兒步，它又回到青楊樹(shù)上，并且總站在同一根樹(shù)枝上。這時(shí)候，青楊的葉芽?jī)簞倓偯俺鲆稽c(diǎn)。整棵樹(shù)才有那么一點(diǎn)點(diǎn)剛剛蘇醒還睡眼朦朧的綠意。那棵楓楊呢?已經(jīng)成為整個(gè)河岸上最繁華喧囂的鬧市。這都與白鷺無(wú)關(guān)。春天的白鷺仍然生活在另一個(gè)世界里，不知道在堅(jiān)持什么。它顯得孤獨(dú)又驕傲。18.文中畫(huà)線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4分)19.文中“那棵楓楊呢?已經(jīng)成為整個(gè)河岸上最繁華喧囂的鬧市?！边\(yùn)用了什么修辭手法，有什么表達(dá)效果?(5分)第7頁(yè)共8頁(yè)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成20~22題。為什么獨(dú)獨(dú)人類會(huì)愛(ài)上有如此刺激性的東西?對(duì)于辣椒的意義，生理學(xué)家老生常談，①，給出了一個(gè)很有意思的解釋：人們愛(ài)吃辣椒，是有意識(shí)地自己虐待自己，從自虐中尋找快感。心理學(xué)家給出的理由似乎很理性，②，大腦會(huì)立即命令全身“戒備”：心跳加速、唾液或汗液分泌增加、腸胃加倍“工作”，同時(shí)釋放內(nèi)啡肽——一種大腦內(nèi)令人興奮的化學(xué)分子。若再吃一口，腦部又會(huì)以為有痛苦襲來(lái)，釋放出更多的內(nèi)啡噠。持續(xù)不斷釋放出的內(nèi)啡噠，人會(huì)感到輕松興奮，發(fā)生吃辣后的“快在這一過(guò)程中，舌頭是“敏感接收器”！當(dāng)然，人類大部分自虐行為都是良性的，吃辣椒也是一種良性自虐。我們從吃辣椒中獲取痛苦體驗(yàn)的同時(shí)，也清醒地意識(shí)到這種刺激對(duì)我們不會(huì)有真正的危險(xiǎn)。這些負(fù)面感受雖然看上去都充滿了危險(xiǎn)或痛苦，但并不會(huì)給我們帶來(lái)真正的傷害。20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(4分)22.下列句子中的“清醒”與文中加點(diǎn)的“清醒”，意義和用法相同的一項(xiàng)是?(3分)A.在世俗沉沉的醉夢(mèng)里了悟人生真諦，活得很清醒，只有陶淵明吧。B.與阿爾茲海默癥等疾病不同的是，漸凍癥患者更痛苦，因?yàn)樗麄兇竽X始終處于清醒狀態(tài)。C.清醒時(shí)兩個(gè)老人心照不宣，喝到微醉時(shí)吐露心聲。D.他采取的措施是下午不睡覺(jué)，保持清醒，看電視。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)①青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。———李大釗②青年應(yīng)該以強(qiáng)大的信心和力量面對(duì)即將面臨的挑戰(zhàn)和困難，懷抱對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的思考和改造世界的雄心壯志去奮斗，思考自己為時(shí)代進(jìn)步可以做什么，懷揣不可抗拒的青春熱情和勇氣去挑戰(zhàn)自己，推陳出新，邁向更高、更新領(lǐng)地，這才是青年該有的樣子?！幷呱鲜鰞蓜t材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。第8頁(yè)共8頁(yè)

海口市2025屆高三摸底考試(語(yǔ)文)參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(19分)1.D【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。將原文“很多記者”去掉了“很多”表程度范圍的副詞，造成“范圍不當(dāng)”。2.C【解析】：本題考查信息整合與推斷。能力指向獲得信息，篩選信息，分析推論的合理性。根據(jù)訪談提問(wèn)提綱可知，《雪山大地》的語(yǔ)言很具地方特色，是因?yàn)閵A雜著體現(xiàn)民間文學(xué)和民俗文化的藏族諺語(yǔ)。前后因果關(guān)系不成立，強(qiáng)加因果。3.B【解析】：本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng)，“各自獨(dú)立”錯(cuò)，主持人采訪提出的問(wèn)題之間有一定的邏輯關(guān)聯(lián)。曲解文意。C項(xiàng)，重點(diǎn)探求錯(cuò)，訪談的問(wèn)題是環(huán)環(huán)相扣，沒(méi)有哪一個(gè)是重點(diǎn)的。程度失當(dāng)。D項(xiàng)，“涉及作品的選材、語(yǔ)言、手法等方面”，材料中沒(méi)有介紹作品的手法。于文無(wú)據(jù)。4.①《雪山大地》是一部現(xiàn)實(shí)主義題材的小說(shuō)，反映了父輩們將自己的青春與熱血奉獻(xiàn)給青藏高原的故事以及草原牧人的生活變遷。②《雪山大地》的語(yǔ)言很具地方特色，汲取了藏族民間文學(xué)和民俗文化的民間智慧。③《雪山大地》在形象上塑造了草原牧人在接受豐富的物質(zhì)文明后，還能擁有雪山大地的那種干凈、純粹的特質(zhì)?！驹u(píng)分參考】每答出一點(diǎn)給2分，給滿4分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。【解析】：本題考查結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行整合推斷概括，能力指向?qū)π畔⑦M(jìn)行概括分析。從教考銜接看，回應(yīng)了學(xué)習(xí)任務(wù)群1：整本書(shū)閱讀之學(xué)寫綜述，全面、準(zhǔn)確、客觀、清晰。首先明確答題區(qū)間。根據(jù)材料②③可以推測(cè)是小說(shuō)體裁。再依據(jù)⑤“而《雪山大地》是一部現(xiàn)實(shí)主義題材作品”和材料③“這個(gè)故事不僅僅是我的故事……將我的感恩之情回饋給這片土地?！笨梢愿爬椤啊堆┥酱蟮亍肥且徊楷F(xiàn)實(shí)主義題材的小說(shuō)，反映了父輩們將自己的青春與熱血奉獻(xiàn)給青藏高原的故事以及草原牧人的生活變遷?！保桓鶕?jù)材料④“《雪山大地》的語(yǔ)言很具地方特色，夾雜著藏族諺語(yǔ)。民間文學(xué)和民俗文化是您作品的重要組成部分，”和“一種極具地方性的語(yǔ)言，必須汲取民間智慧才會(huì)生動(dòng)而獨(dú)特?！笨梢哉蠚w納，概括為“《雪山大地》的語(yǔ)言很具地方特色，汲取了藏族民間文學(xué)和民俗文化的民間智慧”；根據(jù)材料⑤“我的希望是：草原牧人在接受豐富的物質(zhì)文明后……又是精神飽滿的?！笨梢酝浦≌f(shuō)要著重刻畫(huà)的人物形象特質(zhì)。最后整合以上內(nèi)容，分點(diǎn)作答即可。5.①作家的責(zé)任就是寫立足現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的東西，理想主義一定要建立在堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，又要情緒飽滿地寫出希望。②進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有認(rèn)知、過(guò)濾和選擇的過(guò)程，有豐富生動(dòng)的表達(dá)處理方式?！驹u(píng)分參考】第1頁(yè)共8頁(yè)每答出一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！窘馕觥浚罕绢}考查現(xiàn)代文閱讀(信息類文本閱讀)之能評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。這是文本內(nèi)探究題。探討作者的觀點(diǎn)態(tài)度，首先從明確觀點(diǎn)態(tài)度的角度切入，題干是思考作家對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，再?gòu)牟牧现胁檎蚁鄳?yīng)的觀點(diǎn)的看法及范圍。作答時(shí)要結(jié)合材料找到關(guān)鍵信息，依據(jù)關(guān)鍵信息分析整合答案。涉及文學(xué)創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)二者關(guān)系的看法有材料⑤中，“理想主義一定要建立在堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，如實(shí)描摹的同時(shí)又要情緒飽滿地寫出希望”、材料②“小說(shuō)創(chuàng)作需要扎實(shí)的閱讀基礎(chǔ)、深厚的文學(xué)修養(yǎng)以及豐富生動(dòng)的表達(dá)”、材料⑥“這種認(rèn)知、過(guò)濾和選擇的過(guò)程，就是內(nèi)心世界和現(xiàn)實(shí)生活、歷史光陰一次次溝通的過(guò)程，最終反映的是作家內(nèi)心深處的律動(dòng)”，最后將以上分析依據(jù)題干文學(xué)創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)二者關(guān)系的角度進(jìn)行整合歸納作答即可。6.C【解析】：文本前半部分回憶外婆的竹林，從外婆和大家的“說(shuō)笑”、住處的“無(wú)比溫柔”“所有人笑得前仰后合”的和諧歡樂(lè)以及作者的“當(dāng)外婆和我們一起生活時(shí)，我們是否也給過(guò)她同樣的快樂(lè)?”的反思，可以看出敘述外婆對(duì)女鄰居的揶揄是為了表現(xiàn)外婆性格上的可愛(ài)達(dá)觀。7.B【解析】：細(xì)節(jié)，指人物、景物、事件等表現(xiàn)對(duì)象的富有特色的細(xì)小環(huán)節(jié)。細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致地描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面的描寫之中。教考銜接，必修上冊(cè)第二單元課文多次運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物形象，如統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第二單元的《喜看稻菽千重浪》中“挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見(jiàn)到的袁隆平最標(biāo)準(zhǔn)的‘形象’”，突出了袁隆平堅(jiān)持實(shí)踐的品質(zhì)。這屬于人物的外在形象的細(xì)節(jié)描寫，通常能給人以如臨其境、如見(jiàn)其人的畫(huà)面感。而文本中外婆送鍋盔事件，從“揣著”“爬”“向上”“出現(xiàn)”等動(dòng)詞可以看出，這是動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，能收獲如見(jiàn)其人、如臨其境的藝術(shù)效果。8.①“吐舌頭”作為線索，是作者懷念外婆的情感觸發(fā)點(diǎn)，也是展開(kāi)回憶和思索的起點(diǎn)，便于統(tǒng)帥材料。②“吐舌頭”是表現(xiàn)外婆形象的典型動(dòng)作細(xì)節(jié)，給讀者留下了鮮明的印象。③“吐舌頭”顯示外婆的可愛(ài)與達(dá)觀，給予了我人生啟示，文章的立意從此中來(lái)?！驹u(píng)分參考】每答出一點(diǎn)給2分，給滿4分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！窘馕觥浚罕绢}考查鑒賞散文的表達(dá)技巧。能力指向從表現(xiàn)手法的角度鑒賞文學(xué)作品。根據(jù)題干的要求準(zhǔn)確定位，首先要指出“吐舌頭”這一習(xí)慣性動(dòng)作在表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)，再結(jié)合具體內(nèi)容，分析這種表達(dá)技巧在文中是怎樣運(yùn)用的。最后概括出這樣運(yùn)用的作用及表達(dá)效果。作者抓住外婆的標(biāo)志性動(dòng)作，表現(xiàn)了外婆的可愛(ài)和達(dá)觀，表達(dá)了作者對(duì)外婆的深切懷念，也觸發(fā)了作者對(duì)人生道理的領(lǐng)悟。縱觀全文，“吐舌頭”這一習(xí)慣性動(dòng)作貫穿了全文作者的回憶，串聯(lián)了回憶的事件，也是運(yùn)用典型動(dòng)作細(xì)節(jié)對(duì)外婆人物形象的刻畫(huà)，同時(shí)作為外婆形象的典型意象，給予了作者人生啟示，寄寓了文章豐富的思想情感。第2頁(yè)共8頁(yè)9.①對(duì)去世外婆的深切懷念。②對(duì)沒(méi)能與外婆見(jiàn)上最后一面以及沒(méi)能把外婆安葬在故鄉(xiāng)的遺憾。③對(duì)外婆慈愛(ài)待己的感激。④對(duì)人生領(lǐng)悟的釋然與安靜，哪怕孤獨(dú)安靜地成長(zhǎng)，也要學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)人生，認(rèn)真地對(duì)生命負(fù)責(zé)?！驹u(píng)分參考】每答出一點(diǎn)給2分，給滿6分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。【解析】本題考查散文主旨類探究，考查的是理解全文中心的能力。散文主旨概括有五法：標(biāo)題提示法：從標(biāo)題直接獲取文章的中心主旨；首尾歸納法：從首尾段中歸納出文章的中心主旨；關(guān)鍵詞句歸納法：抓住關(guān)鍵詞句來(lái)概括中心主旨；段意串聯(lián)法：匯總每段的中心句來(lái)概括文章的中心主旨；因文而異法：借助不同的文體特點(diǎn)概括文章的中心主旨。同時(shí)要注意解答意蘊(yùn)式探究題的技巧，比如抓住文中的“情語(yǔ)”，要捕捉文中斷斷續(xù)續(xù)或顯或隱的情感語(yǔ)言，從而確定作者的情感傾向。尤其要抓住文眼句、議論抒情句這些能直接鮮明地表達(dá)作者情感的語(yǔ)言。還有抓住文中眾多不同的事件，挖掘作者表現(xiàn)的不同情感態(tài)度。善于選擇審視角度和進(jìn)行層面切割，從而把握散文深刻的意蘊(yùn)和作者的情感取向。本文是寫人敘事散文。寫人記事，應(yīng)看其寫了什么人，記了什么事，表達(dá)了什么精神、人格，寄寓了什么情感意蘊(yùn)。通過(guò)標(biāo)題和結(jié)尾段作者對(duì)人生道理的領(lǐng)悟，可以歸納出全文表達(dá)了對(duì)去世外婆的深切懷念；從對(duì)外婆離世后的段落敘述，可以概括作者對(duì)沒(méi)能與外婆見(jiàn)上最后一面以及沒(méi)能把外婆安葬在故鄉(xiāng)的遺憾；從外婆爬樓送鍋盔，可以答出對(duì)外婆慈愛(ài)待己的感激；從全文內(nèi)容和尾段的情語(yǔ)中，可以確定作者抒發(fā)了外婆帶給自己對(duì)人生道理的深刻領(lǐng)悟。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)10.BDG【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。文言斷句的基本原則：1.要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。前文和后文可知“保甲和保甲事”是王安石推行的新政之一，所以可以通過(guò)語(yǔ)境推斷免役與保甲相同的，都是王安石推行的新政之一，“免役”做主語(yǔ)，損下補(bǔ)上為并列動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不能拆開(kāi)?！叭巳恕睘椤霸棺伞敝髡Z(yǔ)，指百姓抱怨。2.要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。(先在“而”前斷開(kāi)，連詞，而表轉(zhuǎn)折需要斷開(kāi)，這是比較容易的，“監(jiān)司”是主語(yǔ)，“壓塞”堵塞義，作謂語(yǔ)，“州縣”作賓語(yǔ)，主謂賓完整，通過(guò)語(yǔ)法可判斷需要在后面斷開(kāi)。)3.要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。(免役損下補(bǔ)上，人人怨咨，而令監(jiān)司壓塞州縣，事不上聞。譯文：免除勞役損下補(bǔ)上的政策，使百姓怨聲載道，而監(jiān)司卻壓制州縣，導(dǎo)致問(wèn)題無(wú)法上報(bào)。語(yǔ)義完整)11.B第3頁(yè)共8頁(yè)【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。對(duì)標(biāo)教材重點(diǎn)實(shí)詞和古今異義詞的積累。(B項(xiàng)“固”《阿房宮賦》中的“固”是頑固，所以含義相同錯(cuò)誤。D項(xiàng)“爪牙”《勸學(xué)》爪子和牙齒，所以不同正確。)12.D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。原文“上怒其詭激”的“其”指唐埛。被貶官的也是唐埛。主要考查學(xué)生在語(yǔ)境中理解虛詞“其”的指代義。13.(8分)(1)批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人。不是拒不接受朝中的反對(duì)意見(jiàn)。(譯出大意給1分，“辟”，批駁，“難”排斥，“為”，是。譯對(duì)一處給一分，共4分。)(2)違背自己心意的人長(zhǎng)久不被召回，結(jié)黨同謀的人(附和自己意見(jiàn)的人)即使沒(méi)有才能也被認(rèn)為很賢能。(譯出大意給1分，“逆”：違背，“不肖”沒(méi)有才能，“召還”，被召回(意義被動(dòng))，每譯對(duì)一處給一分，共4分)。【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！窘滩年P(guān)聯(lián)】本題關(guān)聯(lián)教材必修下冊(cè)王安石《答司馬諫議書(shū)》，挖掘教材的考評(píng)價(jià)值，注重教考結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生全面深入地理解教材內(nèi)容，了解文章的寫作背景，聚焦“拒諫”這一關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生重視教材中重點(diǎn)實(shí)詞的含義及重要內(nèi)容的理解。14.①推行保甲制度，讓農(nóng)民做士兵，收成不好會(huì)導(dǎo)致百姓因怨恨而叛亂。②推行免役法損害下戶錢補(bǔ)給上戶的政策使百姓怨聲載道。③設(shè)立市易司，導(dǎo)致都城百姓餓死。(評(píng)分參考：答對(duì)一點(diǎn)給1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)【解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力?！窘滩年P(guān)聯(lián)】本題關(guān)聯(lián)教材必修下冊(cè)王安石《答司馬諫議書(shū)》，挖掘教材的考評(píng)價(jià)值，注重教考結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生深入全面深入地理解教材內(nèi)容，了解文章的寫作背景，教材學(xué)習(xí)提示要求“搜集相關(guān)資料，了解文章寫作背景”，本題從課文的論述的司馬光回信內(nèi)容出發(fā)，聚焦“生事”“征利”兩個(gè)關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生把握教學(xué)的核心知識(shí)點(diǎn)和思想，并能夠遷移運(yùn)用，進(jìn)行理解分析和鑒賞。材料一：略材料二：熙寧三月己未，神宗告訴王安石說(shuō)：你聽(tīng)說(shuō)有“三不足”的說(shuō)法嗎?王安石說(shuō)：沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種說(shuō)法。宋神宗說(shuō)：朝廷外面的人說(shuō)現(xiàn)在朝廷說(shuō)自然界的災(zāi)異不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔(dān)心。昨天學(xué)士院對(duì)謀求“館職”的官員進(jìn)行考試，專門說(shuō)了這三事，這是什么道理?朝廷又何曾這樣?已經(jīng)另外制定了考試題目。王安石解釋說(shuō)：您親自處理政務(wù)，沒(méi)有沉溺于享樂(lè)，也沒(méi)有縱欲無(wú)度的荒政行為，每件事都考慮是否傷害到百姓，這本身就是對(duì)天變的敬畏。您廣泛聽(tīng)取百姓的意見(jiàn)，無(wú)論大小，只要合理，都會(huì)采納，這難道不是不顧念百姓的意見(jiàn)嗎?而且別人的言論本來(lái)就有不值得憂慮的，如果符合公理正義，那么別人第4頁(yè)共8頁(yè)的言論又哪里值得憂慮?熙寧五年八月辛丑，貶太子中允、同知諫院、權(quán)同判吏部流內(nèi)銓唐埛為潮州別駕。唐埛當(dāng)初因?yàn)橥醢彩扑]得到皇帝召見(jiàn)，并被迅速提拔為諫官。但他多次提出的意見(jiàn)未被采納，于是趁著百官上朝的機(jī)會(huì)越過(guò)班次詢問(wèn)皇帝請(qǐng)求奏對(duì)。皇帝命令他停止，唐埛堅(jiān)持強(qiáng)行請(qǐng)求在朝會(huì)上宣讀奏章，直接向宋神宗陳述自己對(duì)王安石變法的看法。皇帝憤怒，認(rèn)為唐埛狡猾偏激，所以唐埛被貶。唐埛的奏疏留置宮禁之中，不交辦。奏疏內(nèi)容大略是：指責(zé)王安石任用曾布為心腹、張琥、李定等人為幫兇，劉孝孫、張商英為爪牙走狗，元絳、陳繹為干雜事勞役的奴隸。違背自己的心意的人長(zhǎng)久不被召回，結(jié)黨同謀的人即使沒(méi)有才能也被認(rèn)為很賢能。又狡詐地讓章惇改變李定主導(dǎo)的案件，又獨(dú)攬國(guó)家重要政事，有輕視先皇的想法。保甲制度，讓農(nóng)民做士兵，收成不好會(huì)導(dǎo)致人民因怨恨而叛亂。免除勞役損害下戶補(bǔ)給上戶的政策使百姓怨聲載道，而監(jiān)司卻壓制堵塞州縣發(fā)生的事情，導(dǎo)致問(wèn)題無(wú)法上報(bào)。在保甲事務(wù)中指責(zé)曾布堵塞世情，欺瞞人主，認(rèn)為百姓是自愿參與新政的。又設(shè)立市易司，導(dǎo)致都城百姓餓死。將王安石比作歷史上的奸臣李林甫、盧杞。從文彥博以下官員都害怕王安石。王珪甚至奴事王安石，仍然害怕。第二天奏疏呈報(bào)給皇帝，王安石說(shuō)：唐埛素來(lái)狂妄，不足以深責(zé)，建議改授大理評(píng)事、監(jiān)廣州軍資庫(kù)。(二)古代詩(shī)歌閱讀15.C【解析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C項(xiàng)楚歌：楚歌：楚人之歌。因其高亢凄厲，引申指悲歌，在這里表示陷入困境。這道題設(shè)置的考點(diǎn)實(shí)際上是對(duì)“楚歌”這兩個(gè)字意思的理解，楚歌一詞最早出現(xiàn)在《楚辭》中，是楚國(guó)詩(shī)人屈原的代表作品。屈原是楚國(guó)的忠臣，他的作品表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)政治腐敗的憤怒，其中很多作品都帶有悲壯的情感。因此，楚歌成為表達(dá)悲傷、哀怨情感的象征。楚國(guó)歌曲，因其高亢凄厲，引申指悲歌，在這里表示戰(zhàn)士們陷入困境。16.相同點(diǎn)：①都表達(dá)了詩(shī)人因出身“卑賤”而不被賞識(shí)的悲憤不平。不同點(diǎn)：②《代陳思王白馬篇》除了悲憤不平之外，還有對(duì)戰(zhàn)士的英勇行為的贊美，對(duì)戰(zhàn)士戍邊艱辛的同情；詩(shī)人渴望建功立業(yè)的豪情。③《擬行路難》(其四)還表達(dá)詩(shī)人在門閥制度重壓下，不甘認(rèn)命，卻又無(wú)法反抗的無(wú)奈、壓抑、掙扎?！驹u(píng)分參考】相同點(diǎn)答出“悲憤不平”2分，不同點(diǎn)：第二點(diǎn)：同情、贊美，渴望，每點(diǎn)1分，任意答出兩點(diǎn)即可得2分，第三點(diǎn)：無(wú)奈，掙扎，壓抑，每點(diǎn)1分，任意答出兩點(diǎn)即可得2分?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。比較類詩(shī)歌鑒賞作為綜合考查學(xué)生詩(shī)歌閱讀鑒賞能力的考點(diǎn)，是對(duì)“審美鑒賞與創(chuàng)造”語(yǔ)文核心素養(yǎng)的綜合性考查，其涉及的必備知識(shí)和關(guān)鍵能力滲透到對(duì)文本的“閱讀與鑒賞”，關(guān)鍵信息的“梳理與探究”和解題的“表達(dá)與交流”中。培養(yǎng)學(xué)生文本意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)。第5頁(yè)共8頁(yè)【教材關(guān)聯(lián)】本題關(guān)聯(lián)選擇性必修下冊(cè)古詩(shī)詞誦讀《擬行路難》(其四)教材關(guān)聯(lián)內(nèi)容：“詩(shī)人在門閥制度的重壓下，不甘任命，卻又無(wú)法反抗，吞聲不言，在愁悶中自我煎熬，托物寓意，曲折微妙表現(xiàn)心態(tài)”。17.(1)玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉(2)蒼山負(fù)雪，明燭天南(3)方宅十余畝，草屋八九間。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。五花馬，千金裘。殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。如有其他答案，言之有理即可?！窘馕觥勘绢}考查古詩(shī)文的識(shí)記與默寫能力。題目貼近生活，引領(lǐng)考生關(guān)注社會(huì)生活，立德樹(shù)人，為未來(lái)奠基。答案具有開(kāi)放性，也有一定的限制性，意在引導(dǎo)考生加強(qiáng)古詩(shī)文的積累，并能夠在真實(shí)、具體的生活情境中調(diào)動(dòng)積累，適切地加以運(yùn)用。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)18.整棵樹(shù)才有綠意，這綠意就那么一點(diǎn)點(diǎn)，剛剛蘇醒，還睡眼朦朧。(改為四句，每寫出一個(gè)句子給1分。)整棵樹(shù)才有那么一點(diǎn)點(diǎn)的綠意，這綠意剛剛蘇醒，還睡眼朦朧。(改為三句，每寫出一個(gè)句子給1分，文意通順1分。)整棵樹(shù)才有綠意，這綠意就那么一點(diǎn)點(diǎn)，剛剛蘇醒還睡眼朦朧。(改為三句，每寫出一個(gè)句子給1分，文意通順1分。)【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句式變換的能力。長(zhǎng)句變短句的一般步驟為：提取主干；切分修飾成分，轉(zhuǎn)換成主謂句子；根據(jù)句子間的邏輯關(guān)系調(diào)整語(yǔ)序。第一步，提取原句的主謂賓：整棵樹(shù)才有綠意。第二步，將多個(gè)定語(yǔ)轉(zhuǎn)換成主謂句：將定語(yǔ)“那么一點(diǎn)點(diǎn)剛剛蘇醒還睡眼朦朧”變成主謂句“(這綠意)那么一點(diǎn)點(diǎn)、(這綠意)剛剛蘇醒還睡眼朦朧”。第三步，按照邏輯關(guān)系再變換：“蘇醒還睡眼朦朧”，“還”，表示并列，故可以再變換為：這綠意就那么一點(diǎn)點(diǎn)，(這綠意)剛剛蘇醒，(這綠意)還睡眼蒙眬。19.①運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法②通過(guò)“那顆楓楊呢”提問(wèn)，接著作答：“已經(jīng)成為整個(gè)河岸上最繁華喧囂的鬧市”，有轉(zhuǎn)換話題、引起讀者思考與關(guān)注的作用。③突出了楓楊與青楊冷寂決然不同的熱鬧。(設(shè)問(wèn)手法1分，表達(dá)效果每點(diǎn)2分。)【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之修辭手法表達(dá)效果的能力?！澳穷w楓楊呢”是設(shè)問(wèn)，是有意提出問(wèn)題，通過(guò)回答，引發(fā)讀者思考與關(guān)注。文本通過(guò)對(duì)比，突出楓楊的熱鬧與青楊的冷寂，反襯出白鷺不染塵俗的高貴品格。20.改為：持續(xù)不斷釋放出的內(nèi)啡噠，會(huì)使人感到輕松興奮，產(chǎn)生吃辣后的“快感”?；蛘撸喝藫碛谐掷m(xù)不斷釋放出的內(nèi)啡酞，會(huì)感到輕松興奮，產(chǎn)生吃辣后的“快第6頁(yè)共8頁(yè)感”。(每改對(duì)一處得2分)【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病