石家莊市2012-2013期末復(fù)習(xí)試卷講評(píng)

石家莊市2012-2013期末復(fù)習(xí)試卷講評(píng)二、非選擇題（該題包括4小題，共50分）26、（10分）內(nèi)蒙古的居延海是黑河匯入之地。歷史上，居延海林木茂盛、水草豐美。上個(gè)世紀(jì)五六十年代，黑河中上游過(guò)度開(kāi)荒造田，節(jié)流蓄水灌溉，導(dǎo)致黑河下游長(zhǎng)年斷流，居延海草場(chǎng)沙化，森林消失，變成無(wú)法利用的荒灘沙地，當(dāng)?shù)厝罕姳黄劝犭x自己的家園。從2000年開(kāi)始，國(guó)家實(shí)施了跨區(qū)域黑河調(diào)水工程，對(duì)黑河干流水量統(tǒng)一調(diào)度，共集中調(diào)水40次，調(diào)入水量64.3億立方米。當(dāng)?shù)卣畬?shí)施了6個(gè)年度的退牧還草工程，圍封禁牧草場(chǎng)470萬(wàn)畝。這些措施使干涸的居延海起死回生，風(fēng)采重現(xiàn)。運(yùn)用規(guī)律客觀性的有關(guān)知識(shí)，分析居延海發(fā)生上述變化的原因。26．①自然界是按其固有規(guī)律變化發(fā)展的，規(guī)律是客觀的。要求我們必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事；違背客觀規(guī)律，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。（4分）②人們過(guò)度節(jié)流蓄水開(kāi)荒造田，違背了自然規(guī)律，導(dǎo)致居延海生態(tài)環(huán)境的惡化。（3分）③中央和地方政府在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，實(shí)施跨區(qū)域調(diào)水和退牧還草工程，使居延海生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。（3分）27、（12分）如果把我們的學(xué)習(xí)喻作航船，勤奮則是輪船的馬達(dá)，正確的學(xué)習(xí)方法便是輪船的方向盤(pán)與航線。下列表格中是一些對(duì)高中學(xué)習(xí)十分有益的方法，請(qǐng)你運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)，分析這些學(xué)習(xí)方法中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。有益的學(xué)習(xí)方法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理將積極的情感同學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，防止消極情緒的滋生，控制不需要的想法和情緒，可以使思想集中到學(xué)習(xí)上來(lái)。①每個(gè)知識(shí)都不是零散的，平時(shí)所學(xué)的概念和原理都是“知識(shí)大廈”的材料，要善于將它們放回到知識(shí)系統(tǒng)的應(yīng)有位置上去。②在各種學(xué)習(xí)活動(dòng)中，高校聽(tīng)課是關(guān)鍵。課堂上若能解決當(dāng)天學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題，就會(huì)增加自主學(xué)習(xí)時(shí)間，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。③課外學(xué)習(xí)是課內(nèi)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，應(yīng)該根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，特長(zhǎng)和愛(ài)好，有選擇性地確定一些課外學(xué)習(xí)的活動(dòng)和內(nèi)容。④27、答案考生準(zhǔn)確回答出哲學(xué)道理即可得分，若用其他哲理分析，言之成理，可酌情給分。有益的學(xué)習(xí)方法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理將積極的情感同學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，防止消極情緒的滋生，控制不需要的想法和情緒，可以使思想集中到學(xué)習(xí)上來(lái)。①意識(shí)具有能動(dòng)作用，對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。積極的情緒有助于提高學(xué)習(xí)效率。（3分）

每個(gè)知識(shí)都不是零散的，平時(shí)所學(xué)的概念和原理都是“知識(shí)大廈”的材料，要善于將它們放回到知識(shí)系統(tǒng)的應(yīng)有位置上去。②整體與部分相互聯(lián)系，必須從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)，統(tǒng)籌考慮，對(duì)知識(shí)進(jìn)行優(yōu)化整合。（3分）在各種學(xué)習(xí)活動(dòng)中，高校聽(tīng)課是關(guān)鍵。課堂上若能解決當(dāng)天學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題，就會(huì)增加自主學(xué)習(xí)時(shí)間，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。③主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要著重把握主要矛盾。提高學(xué)習(xí)實(shí)效必須把握高效聽(tīng)課這一關(guān)鍵。（3分

課外學(xué)習(xí)是課內(nèi)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，應(yīng)該根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，特長(zhǎng)和愛(ài)好，有選擇性地確定一些課外學(xué)習(xí)的活動(dòng)和內(nèi)容。④矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析。必須根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況、特長(zhǎng)和愛(ài)好，選擇課外學(xué)習(xí)的活動(dòng)和內(nèi)容。（3分）28.（12分）2009年9月，大學(xué)畢業(yè)后的邢鐳通過(guò)了江西省大學(xué)生村官選聘考試，來(lái)到永新縣三灣村任黨支部副書(shū)記。上任伊始，他就樹(shù)立了“當(dāng)好村民的‘服務(wù)員’，把知識(shí)奉獻(xiàn)給村民”的觀念。從農(nóng)村瑣事到機(jī)關(guān)事務(wù)，他從頭學(xué)起。他克服諸多困難，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)幫助村民發(fā)展特種養(yǎng)殖項(xiàng)目，帶領(lǐng)村民走上致富路。三年的辛勤付出，讓邢鐳贏得群眾的廣泛贊譽(yù)，獲得“中國(guó)十佳大學(xué)生村官”的殊榮，成為首次當(dāng)選為十八大代表的大學(xué)生村官之一。大學(xué)生村官郉鐳的成長(zhǎng)經(jīng)歷，對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有哪些寶貴的啟示？答案：28．①邢鐳樹(shù)立“當(dāng)好村民的‘服務(wù)員’，把知識(shí)奉獻(xiàn)給村民”的觀念,以此指導(dǎo)自己的工作。告訴我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。（3分）②邢鐳努力學(xué)習(xí)，克服困難，真抓實(shí)干，帶領(lǐng)村民走上致富道路。啟示我們必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。（5分）③邢鐳通過(guò)辛勤付出，帶領(lǐng)村民走上致富路，自己也因此獲得多項(xiàng)殊榮。這表明人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（4分）29.（16分）十八大報(bào)告明確提出，要在十六大、十七大確立全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)新的要求，確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。材料一從“解決溫飽”到“小康水平”；從“總體小康”到“全面小康”，再到發(fā)出“全面建成小康社會(huì)”的動(dòng)員令——這一系列奮斗目標(biāo)的提出、發(fā)展和完善，表明我們黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上，對(duì)什么是小康社會(huì)、如何建設(shè)小康社會(huì)認(rèn)識(shí)的深化。全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)著眼于解決當(dāng)前中國(guó)發(fā)展面臨的實(shí)際問(wèn)題，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的各項(xiàng)部署。材料二報(bào)告指出，“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”、“千方百計(jì)增加居民收入”、“人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障”……這些充滿溫度的語(yǔ)言，凸顯出我們黨在推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中，更加注重以人為本。29.（16分）（1）我們黨對(duì)什么是小康社會(huì)、如何建設(shè)小康社會(huì)認(rèn)識(shí)的不斷深化，生動(dòng)地表明認(rèn)識(shí)具有＿＿＿＿＿＿＿＿＿性。（2分）（2）簡(jiǎn)要分析材料一是如何體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的。（10分）（3）結(jié)合材料二，思考我們黨在推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中注重“以人為本”的哲學(xué)依據(jù)。（4分）29．（1）無(wú)限（2分）（2）我們黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上，對(duì)什么是小康社會(huì)、如何建設(shè)小康社會(huì)的認(rèn)識(shí)不斷深化，提出并發(fā)展、完善了一系列奮斗目標(biāo)。表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（6分）全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)及其確立的各項(xiàng)部署，是為了解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展面臨的實(shí)際問(wèn)題。體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)為實(shí)踐服務(wù)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。（4分）（3）人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者。這要求黨在推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中，必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，注重以人為本，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益。（4分）一、選擇題：在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共50分。7.唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞______的問(wèn)題展開(kāi)的。A.物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原B.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)C.事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是否是客觀的D.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力答案：A答案：B6.“知”與“智”是一種互為依托、互相促進(jìn)的關(guān)系。沒(méi)有一定的知識(shí)積累，智慧便無(wú)從談起；而沒(méi)有相應(yīng)的智慧，知識(shí)再多也不能得到很好的利用。哲學(xué)是“智慧之學(xué)”，要將具體的知識(shí)轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧，應(yīng)該A.用哲學(xué)取代其他的具體知識(shí)B.對(duì)具體知識(shí)進(jìn)行概括和升華C.拋開(kāi)具體知識(shí)思考整個(gè)世界D.學(xué)習(xí)和掌握更多的具體知識(shí)一、選擇題：在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共50分。9.馬克思主義哲學(xué)的誕生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)站新時(shí)代。之所以做出上述判斷，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了①世界觀和方法論的統(tǒng)一②唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一③唯物辯證法的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：D答案：B8.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中表現(xiàn)，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。這表明科學(xué)發(fā)展觀是①主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②做好一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)③馬克思主義中國(guó)化的最新成果④發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的決定力量A.①②B.①③C.②③D.③④一、選擇題：在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共50分。11.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是A．運(yùn)動(dòng)B。能動(dòng)性C。客觀實(shí)在性D。對(duì)立統(tǒng)一性答案：C答案：A10.不少人問(wèn)華西村原黨委書(shū)記吳仁寶：“你當(dāng)了一輩子村官，你最大的體會(huì)是什么？”他總是回答：“就四個(gè)字----事實(shí)就是。遇到任何困難只要實(shí)事求是對(duì)待，就能大難變小難，小難變不難?！睂?shí)事求是要求我們①求真務(wù)實(shí)探索事物的本質(zhì)和規(guī)律②在實(shí)踐過(guò)程中檢驗(yàn)和發(fā)展真理③把革命熱情與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)④以科學(xué)的理論為行動(dòng)的依據(jù)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④12.《壇經(jīng)》記載：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一贈(zèng)曰風(fēng)動(dòng)，一贈(zèng)曰幡動(dòng)，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)！“慧能的觀點(diǎn)錯(cuò)在

A.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是永恒的和絕對(duì)的B。不承認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

C．否認(rèn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著D。不承認(rèn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

13.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國(guó)作家儒勒·凡爾納在其小說(shuō)中描述的很多科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。許多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說(shuō)：“現(xiàn)代科學(xué)只不過(guò)是將凡爾納的語(yǔ)言付諸實(shí)踐的過(guò)程而已?！笨茖W(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，充分表明

A.意識(shí)具有目的性，人們反映世界總是抱有一定動(dòng)機(jī)

B．意識(shí)怎樣幻想世界，世界就會(huì)隨之發(fā)生怎樣的變化

C．意識(shí)有主動(dòng)創(chuàng)造性，它能直接引起物質(zhì)世界的變化

D．意識(shí)不僅能反映世界，而且能夠通過(guò)時(shí)間改造世界答案CD

14.2012年6月18日，“神舟九號(hào)”飛船與“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器成功對(duì)接，這標(biāo)志著我國(guó)在突破和掌握空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)上邁出了重要的一步。一直以來(lái)。中國(guó)堅(jiān)持和平利用太空、造福人類的宗旨，堅(jiān)決反對(duì)外空武器化和外空軍備競(jìng)賽。這體現(xiàn)的哲理有

①實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)②人們可以利用和改造客觀規(guī)律

③價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用④意識(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有促進(jìn)作用

A.①②B.①③C.②③D.③④

15.印度詩(shī)人、哲學(xué)家泰戈?duì)栒f(shuō)：“真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中通過(guò)。”泰戈?duì)栍迷?shī)一般的語(yǔ)言告訴我們

A.真理與謬誤沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別B．真理中包含著謬誤的成分

C．承認(rèn)謬誤就可以獲得真理D．真理和謬誤往往相伴而行答案BD

16.中國(guó)特色社會(huì)主義，即堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這表明

①矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的

②認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷地向前發(fā)展

③社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的上升的

④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用

A．①②B。①③C。②④D。③④

17.物聯(lián)網(wǎng)通過(guò)信息感染設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)物品的自我識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的交換、共享。近年來(lái)，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了

①人們可以根據(jù)主觀愿望創(chuàng)造事物間的聯(lián)系

②人們能根據(jù)固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系

③在實(shí)踐中產(chǎn)生的人為事物的聯(lián)系是主觀的

④事物間的聯(lián)系既是普遍的又是多種多樣的

A．①②B。①③C。②④D。③④答案AC18.畫(huà)家王俊平的漫畫(huà)“積羽沉舟”告訴我們

A.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

B.各種運(yùn)動(dòng)都包含著前進(jìn)上升的趨向性

C.新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就

D.量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變

19.在學(xué)習(xí)了辯證的否定觀以后，有位同學(xué)認(rèn)為：“辯證的否定，即自己否定自己，拋棄過(guò)去的一切。”這一觀點(diǎn)

①不承認(rèn)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是完全錯(cuò)誤的

②看到了辯證的否定是事物自身的的否定，有合理性

③沒(méi)有看到辯證的否定是既肯定又否定，是片面的

④認(rèn)識(shí)到辯證的否定的實(shí)質(zhì)“揚(yáng)棄”，是完全正確的

A.①②B.①④C.②③D.②④答案DC20.現(xiàn)實(shí)生活中還存在著下列現(xiàn)象：湖泊河流污染了才去查出排污企業(yè)，有人吃出毛病了才去清理非法食品添加劑，事故發(fā)生了采取追查相關(guān)負(fù)責(zé)人。。。。。。亡羊補(bǔ)牢雖然重要，但損失畢竟已經(jīng)造成。如果在亡羊之前，就問(wèn)問(wèn)羊圈夠不夠結(jié)實(shí)，狼有可能從哪里鉆出來(lái)，豈不更好？下列成語(yǔ)與上述觀點(diǎn)蘊(yùn)含哲理相同的有

①居安思危②去惡揚(yáng)善③對(duì)癥下藥④有備無(wú)患

A.①②B.①④C.②③D.②④

21.回顧我國(guó)改革開(kāi)放的歷程，可以看到，無(wú)論是制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，我們每前進(jìn)一步。都是以理論上的創(chuàng)新為前提的。這說(shuō)明理論創(chuàng)新

A.是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)B.決定制度、科技和文化創(chuàng)新

C.是人類社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)D.是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵答案BA22.針對(duì)日本的所謂“購(gòu)島”問(wèn)題，中國(guó)一直保持捍衛(wèi)釣魚(yú)島主權(quán)的鮮明態(tài)度，并多次告誡日本政府：對(duì)于中日兩國(guó)來(lái)說(shuō)，合則兩利，斗則俱傷；互信則進(jìn)，猜忌則退。我國(guó)對(duì)中日關(guān)系的闡述蘊(yùn)含的主要哲理是

A.矛盾的特殊性寓于普遍性之中

B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C.矛盾貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始