2025屆上海市嘉定、長(zhǎng)寧區(qū)語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末考試試題含解析

2025屆上海市嘉定、長(zhǎng)寧區(qū)語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末考試試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1．閱讀下列材料，按照要求作文。武漢疫情，牽動(dòng)著國(guó)人的心，以下六則材料均來(lái)自于有關(guān)疫情的報(bào)道。①和時(shí)間賽跑！武漢市政府參照北京小湯山急救醫(yī)院模式，僅僅耗時(shí)6天建設(shè)起可容納1000張病床的專用救治醫(yī)院。②鐘南山教授再次臨危受命，出任國(guó)家衛(wèi)健委高級(jí)別專家組組長(zhǎng)。18日傍晚，84歲的他義無(wú)反顧地趕往武漢防疫最前線。連日來(lái)，實(shí)地了解疫情、研究防控方案、參加新聞發(fā)布會(huì)……他的工作和行程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)。③疫情就是戰(zhàn)斗，通知就是號(hào)角。疫情發(fā)生后，武漢各大醫(yī)院全力以赴抗擊冠狀病毒，10萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員超負(fù)荷工作，他們以血肉之軀，筑成守護(hù)家園、保衛(wèi)武漢的長(zhǎng)城堡壘。④一方有難，八方支援。大年初一接到組派醫(yī)療隊(duì)馳援湖北的通知，河南大學(xué)各附屬醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員紛紛主動(dòng)請(qǐng)纓。24小時(shí)內(nèi)，52名醫(yī)務(wù)人員集結(jié)完畢，整裝待發(fā)。截至1月28日，共有30支醫(yī)療隊(duì)、4130人已經(jīng)到達(dá)湖北開(kāi)展工作。⑤很多身處武漢的普通民眾，不懼疫情蔓延，主動(dòng)投入到防疫一線做志愿者；有的武漢人暫時(shí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)身體異常，也堅(jiān)定地選擇留在武漢，避免出去后，萬(wàn)一感染到其他人。⑥對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作重要指示，強(qiáng)調(diào)要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭。讀完以上新聞，你覺(jué)得哪幾則最能振奮人心？請(qǐng)以其中兩則或三則為基礎(chǔ)確定立意，注意彼此邏輯，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。站在古鎮(zhèn)譙樓，我不禁撫今追昔。古鎮(zhèn)作為交通要隘的功能已成歷史，但黃峭遣子孫秉承家訓(xùn)到各地創(chuàng)業(yè)傳承家風(fēng)的故事，至今讓人。黃峭子孫們?cè)谝粋€(gè)地方站穩(wěn)腳跟后，第二代或第三代又分出一支到外地打拼，成家創(chuàng)業(yè)，周而復(fù)始。多年的遷徒，不僅是地理上的變動(dòng)，更是歷史與文化的傳揚(yáng)。一批賢者傳播文明火種，發(fā)展文化基因，在當(dāng)代孕育了閩南語(yǔ)歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。家訓(xùn)家風(fēng)為何能顯示出如此強(qiáng)大的生命力？第四十四代子孫黃子曦娓娓道來(lái)：黃峭棄官歸鄉(xiāng)后創(chuàng)建和平書(shū)院，培養(yǎng)棟梁人才，撰寫(xiě)《家訓(xùn)》十七款；當(dāng)代古鎮(zhèn)人則，把古代家訓(xùn)家風(fēng)沐浴于時(shí)代新風(fēng)中，賦予其新的內(nèi)容。中國(guó)自古就是重視家風(fēng)傳承的國(guó)度，家是人生的起點(diǎn)，也是國(guó)家的根基，（），會(huì)對(duì)子孫后代優(yōu)良品格的形成起到關(guān)鍵作用。在令人且充滿誘惑的世界里，我們多想想先輩的諄諄教誨，回憶先輩們的創(chuàng)業(yè)艱辛，定能從中獲得強(qiáng)大的精神動(dòng)力，在前行的路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．津津樂(lè)道革故鼎新目不暇接篳路藍(lán)縷B．樂(lè)此不疲繼往開(kāi)來(lái)目不暇接櫛風(fēng)沐雨C．津津樂(lè)道繼往開(kāi)來(lái)眼花繚亂篳路藍(lán)縷D．樂(lè)此不疲革故鼎新眼花繚亂櫛風(fēng)淋雨2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．一批賢者延續(xù)文明火種，發(fā)展文化基因，在當(dāng)代孕育了閩南語(yǔ)歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》，它體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。B．一批賢者傳播文明火種，延續(xù)文化基因，在當(dāng)代所孕育的閩南語(yǔ)歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。C．一批賢者傳播文明火種，延續(xù)文化基因，在當(dāng)代所孕育的閩南語(yǔ)歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼。D．一批賢者延續(xù)文明火種，發(fā)展文化基因，在當(dāng)代所孕育的閩南語(yǔ)歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌的表現(xiàn)。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．祖先創(chuàng)造的輝煌文明，是一種永恒的精神能源B．祖先創(chuàng)造了作為永恒的精神能源的輝煌文明C．文明的輝煌由祖先創(chuàng)造，是一種永恒的精神能源D．永恒的精神能源，是由祖先創(chuàng)造的一種輝煌文明3．某班要舉辦一次“文學(xué)沙龍”活動(dòng)，其中有個(gè)項(xiàng)目是“感世界對(duì)對(duì)子”，現(xiàn)在邀請(qǐng)你參加這個(gè)項(xiàng)目的活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)上聯(lián)“寸步優(yōu)游知遠(yuǎn)近”選擇最合適的下聯(lián)（）A．一生坎坷知冷暖B．世事艱辛識(shí)人心C．一生坎坷曉高低D．人事滄桑見(jiàn)冷暖4．閱讀下面的文字，完成下面小題。2020年庚子鼠年，十二生肖中為什么會(huì)有“鼠”這樣讓人望而生厭的動(dòng)物，實(shí)在是一件很令人費(fèi)解的事。就中國(guó)文化來(lái)看，鼠從來(lái)都不是什么瑞獸，從《詩(shī)經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”開(kāi)始，鼠就一直是好逸惡勞的剝削者的象征，“三歲貫女”卻“莫我肯顧”一直逼得百姓要“逝將去女，適彼樂(lè)土”?！肚f子》中吃“腐鼠”的“鴟”以“小鳥(niǎo)之心”度著“鹓鶵之度”歷來(lái)嘲笑。詞典中關(guān)于“鼠”的成語(yǔ)幾乎沒(méi)有一個(gè)是好的，“抱頭鼠竄、賊眉鼠眼、鼠目寸光……”鼠一直是如此的。生活中比“鼠”名聲好的動(dòng)物實(shí)在是太多了，為什么中國(guó)人會(huì)把它放到十二生肖中？其實(shí)十二生肖中除了鼠，還有像虎，蛇這樣的兇獸，這其實(shí)就是中國(guó)人的智慧，人世間除了也有千回百轉(zhuǎn)，有春風(fēng)得意也有時(shí)乖命蹇，一陰一陽(yáng)之謂道，有苦有樂(lè)才是人生。十二生肖代表著年份，年份代表著時(shí)間；十二生肖就是要告訴我們，順和逆在年份中都是理所當(dāng)然的事，我們當(dāng)欣然接受。而把“鼠”放在開(kāi)頭，再經(jīng)歷“虎”與“蛇”的挫折，最后回到“雞豚狗彘之蓄”的安樂(lè)，由苦到樂(lè)先苦后甜。在干支紀(jì)年中，十“天干”與年份尾數(shù)的數(shù)字相對(duì)，而“庚”恰好對(duì)應(yīng)0，意味著只要天干為“庚”的年份，這一年份的尾數(shù)一定是0，0為“無(wú)”“無(wú)”為萬(wàn)物之始“無(wú)生萬(wàn)有”，而“鼠”為十二生肖的開(kāi)頭，因而，（）“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，面對(duì)新年伊始的挫折，我們只要心有信念百折不撓，就一定能夠贏得更加美好的未來(lái)。1．下列在文中括號(hào)里補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．我們完全可以把2020庚子鼠年看作一個(gè)新的開(kāi)始B．我們應(yīng)該可以把2020庚子鼠年理解為一個(gè)新的開(kāi)始C．我們完全可以把2020庚子鼠年當(dāng)作一個(gè)新的開(kāi)始D．我們應(yīng)該可以說(shuō)2020庚子鼠年就是一個(gè)新的開(kāi)始2．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．為富不仁備受惡貫滿盈一帆風(fēng)順B．貪得無(wú)厭倍受惡貫滿盈吉祥如意C．為富不仁倍受臭名昭著吉祥如意D．貪得無(wú)厭備受臭名昭著一帆風(fēng)順3．文中畫(huà)波浪線部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．十二生肖代表著年份，年份代表著時(shí)間；就是要告訴我們，順和逆在時(shí)間中都是理所當(dāng)然的事，我們當(dāng)欣然接受。B．十二生肖代表著時(shí)間，時(shí)間代表著年份；十二生肖就是要告訴我們，順和逆在年份中都是理所當(dāng)然的事，我們當(dāng)欣然接受。C．十二生肖代表著年份，年份代表著時(shí)間；十二生肖就是要告訴我們，順和逆在時(shí)間中都是理所當(dāng)然的事，我們當(dāng)欣然接受。D．十二生肖代表著時(shí)間，時(shí)間代表著年份；就是要告訴我們，順和逆在年份中都是理所當(dāng)然的事，我們當(dāng)欣然接受。5．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。登尉佗樓許渾劉項(xiàng)持兵鹿未窮，自乘黃屋①島夷中。南來(lái)作尉任囂力，北向稱臣陸賈功。②簫鼓尚陳今世廟，旌旗猶鎮(zhèn)昔時(shí)宮。越人未必知虞舜，一奏薰弦③萬(wàn)古風(fēng)。[注]①黃屋：古代帝王專用的黃繒車(chē)蓋。②頷聯(lián)的意思是，秦二世時(shí)，尉佗受南海尉任囂所托，行南海尉事。秦亡后，尉佗自立為南越王。公元前196年，漢高祖派大夫陸賈出使招撫尉佗，尉佗接受詔封，漢朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。③薰弦：指虞舜創(chuàng)作的《南風(fēng)歌》。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第一二句寫(xiě)劉項(xiàng)相爭(zhēng)，戰(zhàn)禍連年，尉佗偏守一隅，在嶺南自立為王，場(chǎng)面宏大，起筆不凡。B．任囂力主分裂，陸賈功在統(tǒng)一，兩者相互對(duì)照，詩(shī)人對(duì)不同歷史人物的褒貶之意溢于言表。C．第五句與“簫鼓追隨春社近”都出現(xiàn)的“簫鼓”一詞，取意雖相近，但一為名詞一為動(dòng)詞。D．第七八句運(yùn)用虞舜和薰弦的典故，站在南越百姓的角度，對(duì)尉佗的歷史功績(jī)給予高度評(píng)價(jià)。2．有人認(rèn)為，“本詩(shī)以登樓為題，卻沒(méi)有依循登高攬勝、即景抒懷的尋常思路，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。”你是否同意這種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明你的理由。6．（1）士不可以不弘毅，_____________。（《<論語(yǔ)>七則》）（2）何時(shí)倚虛幌，_____________。（杜甫《月夜》）（3）了卻君王天下事，_____________?？蓱z白發(fā)生!（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄》（4）蒹葭萋萋，______。所謂伊人，在水之湄。（《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）（5）是處紅衰翠減，______________。（柳永《八聲甘州》）（6）_____________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（7）落木千山天遠(yuǎn)大，_____________。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（8）_____________，迷花倚石忽已暝。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）7．閱讀下面的文章，完成下面小題。淡竹蘇愴桑初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。他是竹，植物中的另類(lèi)。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原的其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)生般躊躇滿志；銀杏終于褪去了一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無(wú)敵的位置；蘭花三七，像極薰衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無(wú)根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語(yǔ)……幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存!我要開(kāi)花！我要結(jié)果！甚至那口奇異的古井，都像藏著無(wú)窮的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？他是竹，是植物中的另類(lèi)。其實(shí)，名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛(ài)，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)——要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，虛偽地贊美越來(lái)越污濁的空氣；要與昆蟲(chóng)講和，與風(fēng)霜妥協(xié)；對(duì)蒼蠅漠視，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全，才能安身立命，才能有飛黃騰達(dá)的可能?？墒?，他的節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰；他的心生來(lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。真的是空的嗎？不。那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持，有人生一世、草木一秋的豁達(dá)智慧，有對(duì)土地的感恩，有和另一棵竹的愛(ài)，與筍的親，與周?chē)鸁o(wú)數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談，開(kāi)懷暢飲，有鳥(niǎo)兒偶爾駐足的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱……笑忘功名利祿，荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的盈滿。更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子里的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。他可以很入世。生可以防風(fēng)，成陰，美化環(huán)境；死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌、竹椅、竹籃。他可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)順受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛(ài)天下。他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”。他是蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。他是瘋瘋癲癲的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”。他是岳飛、辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)”……他是我們身邊那些堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)輕也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈上的豐衣足食。于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類(lèi)，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。（選自《散文》2009年第12期）1．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是A．本文是一篇托物言志的抒情散文，揭示了江南湖州“百草原”中與眾不同的竹子的精神品質(zhì)，發(fā)人深省，耐人尋味。B．文中說(shuō)“他看上去清瘦且憔悴……像一個(gè)混得不太好的中年人”，這其實(shí)是作者感慨自己生不逢時(shí)、壯志難酬。C．作者筆下的竹子既是正直、虛心、淡泊者的化身，也是岳飛、辛棄疾等馳騁沙場(chǎng)、建功立業(yè)者的象征；既是兼有儒、釋、道三種思想的圣人，也是心靈自由快樂(lè)的凡夫俗子。D．在作者看來(lái)，人生要隨緣，不要刻意追求什么，因?yàn)闈饽夭适且惠呑?，云淡風(fēng)輕也是一輩子，奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。E.本文采用對(duì)比、象征的手法，著力刻畫(huà)了淡竹形象，給人留下了深刻的印象；又嫻熟地運(yùn)用比喻、擬人、排比、反復(fù)等修辭手法，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，搖曳多姿。2．本文題為“淡竹”，第3段卻寫(xiě)到了稻子、銀杏、梧桐等，作者這樣寫(xiě)的用意何在？3．結(jié)合本文對(duì)“淡竹”的描述，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)人生的理解。4．閱讀全文，請(qǐng)你揣摩文中“淡”的豐富意蘊(yùn)。5．請(qǐng)賞析文中畫(huà)線的語(yǔ)段。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。紅綠燈下遲子建①在城市，當(dāng)你走到十字街頭時(shí)，往往會(huì)與紅綠燈相遇。②說(shuō)來(lái)好笑，我最初來(lái)到城市時(shí)，最怕的就是過(guò)街。在西安和北京求學(xué)期間，只要是有天橋和地下通道，我絕不走十字街。我對(duì)紅綠燈不信任，它們閃來(lái)閃去的，像是兩只鬼眼，變幻太快，常常是綠燈一亮，我起步走，卻遭逢側(cè)向駛來(lái)的一串汽車(chē)，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。等它們過(guò)去后，你再前行，綠燈的心房就顫動(dòng)了，紅燈隨之亮起，你被隔在馬路中央，身前身后是川流不息的車(chē)輛，有被鋼鐵夾擊的感覺(jué)。此時(shí)我總會(huì)聯(lián)想起卓別林的《摩登時(shí)代》中，那個(gè)被卡在機(jī)器中的工人，覺(jué)得自己是工業(yè)化時(shí)代的一個(gè)可憐蟲(chóng)。③我喜歡回到故鄉(xiāng)，其中的一個(gè)緣由是，在鄉(xiāng)間路上，我不會(huì)為紅綠燈左右。能夠阻斷我腳步的，有時(shí)是一群黃昏中歸家的羊，有時(shí)是幾只正午時(shí)通過(guò)堤壩，要下河戲耍的鴨子。④據(jù)說(shuō)在交通事故中，死于紅綠燈下的行人占了很大比例。闖紅燈，是肇事的元兇。有時(shí)是汽車(chē)闖紅燈殃及行人，有時(shí)是行人闖紅燈自蹈黃泉，這樣的行人無(wú)疑就是舉著閻王爺擲來(lái)的招魂牌在過(guò)街。不管責(zé)任在哪一方，倒霉的總歸是人。所以家長(zhǎng)送孩子上學(xué)的路上，在過(guò)十字街時(shí)，如臨虎口，總要拉起孩子的手。在幼兒教育中，學(xué)會(huì)通過(guò)紅綠燈下的街口，也成了必修課。走到紅綠燈下，人的心就會(huì)緊張起來(lái)，你要眼觀六路，耳聽(tīng)八方，稍有不慎，就會(huì)釀下慘禍。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死。⑤我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣了走紅綠燈。前些年，每當(dāng)過(guò)十字街時(shí)，看見(jiàn)綠燈閃爍了，我會(huì)一路飛奔，分秒必爭(zhēng)，搶在紅燈敲響警鐘時(shí)到達(dá)街對(duì)面。由于年輕，體力充沛，我與綠燈的賽跑很少有輸?shù)臅r(shí)候。當(dāng)街口的行人集體闖紅燈時(shí)，我也尾隨其后，大搖大擺地招搖過(guò)市。汽車(chē)像一支支飛來(lái)的箭，刷刷地在我們身旁呼嘯而過(guò)，可是大家對(duì)它們毫無(wú)懼色，我也心底泰然。⑥二0O二年初春，愛(ài)人離開(kāi)哈爾濱時(shí)，帶我去花店買(mǎi)花。我們到了海城街的鮮花批發(fā)市場(chǎng)，我選了一束紅色康乃馨，幾枝黃玫瑰。當(dāng)我把玫瑰拿在手中的時(shí)候，愛(ài)人說(shuō)，別老買(mǎi)黃色的，換點(diǎn)鮮艷的顏色吧。于是，我挑了兩枝嬌艷的粉色玫瑰。他捧著康乃馨，我拿著玫瑰，散步回家。經(jīng)由紅軍街橋下的十字路口時(shí)，恰好趕上綠燈眨眼了，我說(shuō)等下一個(gè)綠燈再過(guò)吧。愛(ài)人說(shuō)，你跟著我，能搶過(guò)去的!他個(gè)子高，步伐大，很快就跑到街對(duì)面了。我呢，一見(jiàn)紅燈亮了，腿立刻就軟了，向回撤。這樣，我站在街這頭，他站在對(duì)面，我們中間，是一臺(tái)連著一臺(tái)的疾馳的車(chē)輛。車(chē)輛就像汪洋大海，把我們分開(kāi)了。三天后，愛(ài)人在回故鄉(xiāng)的山間的公路，上出了車(chē)禍故鄉(xiāng)的路沒(méi)有紅綠燈，可是他為了早點(diǎn)回到工作的地方，急于趕路，還是出了事故。他的心中，看來(lái)一直亮著一盞顫動(dòng)的綠燈啊。他是一個(gè)瘋狂的旅人，只知道一刻不停地向前趕，趕，趕。這種“趕”，這種熱情的“奔命”，使我們一個(gè)在此岸，一個(gè)在彼岸，永隔著萬(wàn)水千山。他像流星，以為自己生命的光華還很漫長(zhǎng)，卻不知道當(dāng)他飛速掠過(guò)天際的時(shí)候，迎接他的卻是永恒的寂靜。⑦愛(ài)人離去后，我身邊沒(méi)了陪伴的人，可是路還是要走下去的。我曾在十字街頭為他焚燒紙錢(qián)，都說(shuō)那是靈魂聚集的地方。再經(jīng)過(guò)那樣的路口時(shí)，我感覺(jué)有無(wú)數(shù)的靈魂在幽幽地歌唱。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了，我便會(huì)放慢腳步，在路邊靜心等待;人們蜂擁著闖紅燈時(shí)，我也會(huì)原地不動(dòng)，氣定神凝地候著。紅綠燈下那些步履匆匆、神色慌張的路人，在我眼里是那么的可憐可笑。⑧我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的鐘表，不能一味地往前撥，要習(xí)慣自己是生活的遲到者。人是弱的，累了，就要休息;高興了，就要開(kāi)懷大笑。郁悶的時(shí)候，何苦要掩飾自己，對(duì)著青山綠水呼喊吧。我們可以與友人暢飲，一醉方休;也可以對(duì)那些邪惡的人當(dāng)面示以唾棄。我們可以在月夜下多幾分纏綿，也可以在旅途中因著美好的風(fēng)景而多幾日的停留。隨遇而安，隨緣而行。隨風(fēng)而舞，隨雨而歌!⑨是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰!只有這樣，弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命!當(dāng)生命的時(shí)針有張有弛、疾徐有致地行走的時(shí)候，我們的日子，才會(huì)隨著日升月落，發(fā)出流水一樣清脆的足音。1．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．文章中“在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架”一句以生動(dòng)形象的比喻警示自己，也警示世人:十字街口，紅綠燈下，很可能成為生與死的分界，行人只有虔誠(chéng)與敬畏，謹(jǐn)慎慢行，才會(huì)安然無(wú)恙。B．第二段詳細(xì)描寫(xiě)經(jīng)過(guò)十字街的過(guò)程和感受，表現(xiàn)了我最初經(jīng)過(guò)城市十字街口的緊張害怕，也與第三段寫(xiě)作者行走在鄉(xiāng)間路上的輕松快樂(lè)形成對(duì)比。C．文章第六段說(shuō)丈夫“是一個(gè)瘋狂的旅人，只知道-刻不停地向前趕，趕，趕”，這里采用反復(fù)的手法，寫(xiě)出了丈夫只知道一刻不停地向前“趕”而導(dǎo)致的悲劇，這句話既有作者對(duì)丈夫的埋怨和不解，也表達(dá)了作者對(duì)丈夫的無(wú)盡思念。D．作者在“愛(ài)人離去后”，她“曾在十字街頭為他焚燒紙錢(qián)”，并認(rèn)為“那是靈魂聚集的地方”因?yàn)樽髡呦嘈抛诮?，相信靈魂的存在，借以表達(dá)自己對(duì)丈夫的哀思。E.丈夫離世，留給作者的只有慢慢長(zhǎng)夜的苦思冥想，也促使作者去思考人生的生活方式，在漫漫人生旅途中，我們要給自己多亮紅燈，讓生命有所停頓，才能讓我們生活中的火焰不息，才能讓弱的生命變成有光華的生命。2．結(jié)合全文分析，作者為何以“紅綠燈下”為標(biāo)題?3．請(qǐng)分析第四段畫(huà)線句子在全文中的作用。4．請(qǐng)結(jié)合全文分析作者在“紅綠燈下”的情感有何變化?對(duì)我們的人生有何啟示。9．閱讀下面的文字，完成下列小題。中央美院研究生畢業(yè)畫(huà)展中，署名“夏語(yǔ)冰”的多幅繪畫(huà)作品引起關(guān)注。這位創(chuàng)造力不遑多讓的“夏語(yǔ)冰”就是以會(huì)寫(xiě)詩(shī)聞名并且已出版詩(shī)集的人工智能機(jī)器人。寫(xiě)詩(shī)、演唱、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)……人工智能技術(shù)在進(jìn)入文藝領(lǐng)域之后，憑借超強(qiáng)學(xué)習(xí)能力、記憶能力和迅捷高效的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)，正在拿出越來(lái)越多的作品成果。“人工智能會(huì)取代人類(lèi)創(chuàng)作嗎？”正成為一些人焦慮的問(wèn)題。需要說(shuō)明的是，每當(dāng)人們談起人工智能時(shí)，往往想到科幻小說(shuō)中的強(qiáng)人工智能，它們具有人類(lèi)一樣的情感和體驗(yàn)，和人類(lèi)一樣生活，看起來(lái)似乎會(huì)取代人類(lèi)。然而，目前我們實(shí)際擁有的是弱人工智能，它們具備人類(lèi)的一些高端技能，但在情感、意識(shí)等方面與人類(lèi)差別較大。即便如此，人工智能的進(jìn)入依然促使我們反觀人類(lèi)自身創(chuàng)作的特點(diǎn)與優(yōu)長(zhǎng)—越是面臨技術(shù)沖擊越要端正和堅(jiān)定本體價(jià)值，同時(shí)在文藝觀念和創(chuàng)作實(shí)踐上越要有新的追求和突破。不妨設(shè)想一下，如果一個(gè)人工智能機(jī)器人想要成為詩(shī)人徐志摩，它需要做些什么？首先，它要擁有徐志摩的閱讀量，最大限度地接近他的創(chuàng)作素材；其次，它要學(xué)習(xí)徐志摩同時(shí)代其他詩(shī)人的詩(shī)，因?yàn)樾熘灸Φ脑?shī)歌特色是在與其他詩(shī)人詩(shī)歌的關(guān)系中呈現(xiàn)出來(lái)的，必須掌握當(dāng)時(shí)其他詩(shī)人詩(shī)歌的特點(diǎn)，才能更好凸顯徐志摩的詩(shī)歌特質(zhì)。但這樣，它就能創(chuàng)作出徐志摩的詩(shī)了嗎？并非如此。無(wú)論是“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”，還是“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，無(wú)不來(lái)自詩(shī)人自身的生平際遇。人工智能只有具備了徐志摩的人生經(jīng)歷，還原了他的所有體驗(yàn)，才有可能真正創(chuàng)作出有徐志摩風(fēng)格的詩(shī)來(lái)。沒(méi)有人生，我們便無(wú)法理解詩(shī)和藝術(shù)。人工智能正是在這里遭遇滑鐵盧。據(jù)研究，盡管人工智能具有令人炫目的高超技能，卻很難模仿人類(lèi)基本、無(wú)意識(shí)的直覺(jué)，這被稱為“莫拉維克悖論”。它可以輕易學(xué)會(huì)下棋，但一個(gè)嬰兒都可以做到的感知世界，人工智能卻需要花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練，甚至即便如此也未必能學(xué)會(huì)。文藝創(chuàng)作就是這樣一座人工智能很難翻越的山峰。創(chuàng)作并非僅僅是遣詞造句，它建基于生命體驗(yàn)之上，來(lái)自人生際遇和內(nèi)在情感，基底是整個(gè)人生和人所處的整個(gè)世界。在形式層面，人類(lèi)未必會(huì)比人工智能厲害，但是將形式與生命體驗(yàn)密切關(guān)聯(lián)在一起、創(chuàng)造出更優(yōu)美、更有沖擊力的作品，人工智能無(wú)法與人類(lèi)相比。這是人類(lèi)創(chuàng)作的不可替代性，是人類(lèi)創(chuàng)作的真正尊嚴(yán)。正如有人所說(shuō)，機(jī)器人寫(xiě)詩(shī)不是要代替人寫(xiě)詩(shī)，而是幫助人把詩(shī)寫(xiě)得更好。人工智能和人類(lèi)在創(chuàng)作上各有優(yōu)劣，重要的不是孰優(yōu)孰劣，而是如何發(fā)揮人工智能作用，幫助我們提升創(chuàng)作品質(zhì)和水準(zhǔn)，使人類(lèi)創(chuàng)作如虎添翼。就像以往每一次技術(shù)革新都將推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作革新一樣，這一次，我們獲得了一個(gè)比以往所有工具都更強(qiáng)大和更方便的工具。它將重塑藝術(shù)創(chuàng)作格局，也將重塑我們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這場(chǎng)巨變難以避免。人工智能來(lái)了，不僅僅帶著它的作品來(lái)了。我們剛剛踏上這條道路，剛剛接觸人工智能藝術(shù)創(chuàng)作，尚未思及深層問(wèn)題。但毫無(wú)疑問(wèn)，在不久的未來(lái)，人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)給我們的觀念和實(shí)踐帶來(lái)越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。正視挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中發(fā)掘價(jià)值、抓住機(jī)遇，必將帶來(lái)文藝創(chuàng)作的新變化新收獲。——（摘編自盧文超《正視人工智能帶來(lái)的藝術(shù)挑戰(zhàn)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．人工智能技術(shù)進(jìn)入文藝領(lǐng)域促使人類(lèi)反觀自身創(chuàng)作的特點(diǎn)與優(yōu)長(zhǎng)。B．人工智能缺乏生命體驗(yàn)，終究無(wú)法創(chuàng)作出優(yōu)美的、有沖擊力的文藝作品。C．根據(jù)莫拉維克悖論，人工智能雖然技能高超，但在感知世界方面甚至不如一個(gè)嬰兒。D．技術(shù)革新必將推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作革新，人工智能技術(shù)一定會(huì)重塑藝術(shù)的創(chuàng)作格局。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先提出問(wèn)題，再分析問(wèn)題，最后解決問(wèn)題。B．文章第三段通過(guò)假設(shè)論證，證明了情感、意志對(duì)于人工智能創(chuàng)作的重要性。C．文章第四段運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證說(shuō)明了人類(lèi)創(chuàng)作的不可替代性。D．文章最后兩段闡明中心，指出人類(lèi)要正視人工智能帶來(lái)的藝術(shù)挑戰(zhàn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．了解了強(qiáng)、弱人工智能的區(qū)別，就可以消除人們因人工智能技術(shù)沖擊帶來(lái)的焦慮感。B．人工智能如果具備了藝術(shù)家的人生經(jīng)歷和體驗(yàn)，就能創(chuàng)作出與他們風(fēng)格一致的作品。C．面對(duì)挑戰(zhàn)，人類(lèi)要有堅(jiān)定的本體價(jià)值自信，也要在觀念和創(chuàng)作實(shí)踐上求新、求突破。D．利用人工智能技術(shù)彌補(bǔ)人類(lèi)創(chuàng)作形式層面的劣勢(shì)，就能提升人類(lèi)創(chuàng)作的品質(zhì)和水準(zhǔn)。10．閱讀下面的文言文,完成下列小題。劉元珍,字伯先,無(wú)錫人。萬(wàn)歷二十三年進(jìn)士。初授南京禮部主事,進(jìn)郎中,親老歸養(yǎng)。起南京職方,厘汰老弱營(yíng)軍,歲省銀二萬(wàn)有奇。三十三年京察,吏部侍郎楊時(shí)喬、都御史溫純,盡黜政府私人錢(qián)夢(mèng)皋等。大學(xué)士沈一貫密為地,詔給事、御史被黜者皆留,且不下察疏。元珍方服闋需次,抗疏言:“一貫自秉政以來(lái),比昵愉人,叢集奸慝,假至尊之權(quán)以售私，竊朝廷之恩以市德,罔上不忠,孰大于是!近見(jiàn)夢(mèng)皋有疏,每以黨加人。從古小人未有不以朋黨之說(shuō)先空善類(lèi)者。所關(guān)治亂安危之機(jī),非細(xì)故也。”疏奏,留中。時(shí)員外郎賀燦然、南京御史朱吾弼相繼論察典。而主事龐時(shí)雍則直攻一貫欺罔者十,誤國(guó)者十。帝得疏怒命并元珍及燦然貶三秩調(diào)極邊頃之慶遠(yuǎn)及御史李柟等申救帝益怒奪其俸謫元珍等極邊雜職俄御史周家棟指陳時(shí)政,語(yǔ)過(guò)激。帝遷怒元珍等皆除其名。然察疏亦下,諸被留者皆自免去。光宗即位,起元珍光祿少卿。時(shí)遼、沈既沒(méi),故贊畫(huà)主事劉國(guó)縉入南四衛(wèi),以招撫軍民為名,投牒督餉侍郎,令發(fā)舟南濟(jì)。議者欲推為東路巡撫,元珍上疏言:“國(guó)縉乃李成梁義兒,成梁棄封疆,國(guó)縉為營(yíng)免,遂基禍本。楊鎬、李如柏喪師,國(guó)縉甫為贊畫(huà),即奏保二人,欲坐杜松以違制。創(chuàng)議用遼人,冒官帑二十萬(wàn)金募土兵三萬(wàn),曾不得一卒之用。被劾解官,乃忽擁數(shù)萬(wàn)眾,欲問(wèn)道登、萊,竄處內(nèi)地。萬(wàn)一敵中間諜闌入其間,何以備之?”疏下兵部巡撫議,遂寢。未幾,元珍卒官。初,元珍罷歸,以講學(xué)為事。表節(jié)義,恤鰥寡,行義重于時(shí)。(選自《明史·劉元珍傳》,有刪減)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．帝得疏/怒命并元珍/及燦然貶三秩/調(diào)極邊/頃之/慶遠(yuǎn)及御史李柟等申救/帝益怒/奪其俸謫/元珍等極邊雜職/B．帝得疏怒/命并元珍及燦然貶三秩/調(diào)極邊/頃之/慶遠(yuǎn)及御史李柟等申救/帝益怒/奪其俸/謫元珍等極邊雜職/C．帝得疏怒/命并元珍及燦然貶/三秩調(diào)極邊/頃之/慶遠(yuǎn)及御史李柟等申救/帝益怒/奪其俸/謫元珍等極邊雜職/D．帝得疏/怒命并元珍及燦然貶/三秩調(diào)極邊/頃之/慶遠(yuǎn)及御史李柟等申救/帝益怒/奪其俸/謫元珍等極邊雜職/2．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)古代常稱呼兄弟排行中的老大為“伯”，兄弟中的排行順序：伯、仲、叔、季。B．禮部是我國(guó)古代官署名稱，六部之一。六部為吏部、戶部、禮部、工部、刑部、兵部。C．官帑，我國(guó)古代常常用來(lái)指國(guó)庫(kù)里的錢(qián)財(cái)，也可以用來(lái)指國(guó)庫(kù)。D．鰥寡，指沒(méi)有勞動(dòng)力又沒(méi)有親屬供養(yǎng)的人，“老而無(wú)子曰鰥,老而無(wú)夫曰寡”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．劉元珍治軍有方，仕途稍有波折。任南京職方后，他淘汰老弱軍士,每年節(jié)省兩萬(wàn)多兩銀錢(qián)，曾經(jīng)被皇帝削除名籍，到光宗登位后才被起用為光祿少卿。B．劉元珍正直敢言,不懼得罪權(quán)貴。大學(xué)士沈一貫秘密地進(jìn)行活動(dòng)，讓被貶斥的人留任，正辭官守喪的劉元珍上書(shū)直言，指責(zé)他們互相勾結(jié)、結(jié)黨營(yíng)私。C．劉元珍關(guān)注國(guó)事，心系國(guó)家安危。他在上書(shū)中說(shuō),看到錢(qián)夢(mèng)皋呈上奏疏，總是將結(jié)黨的罪名加在別人身上，以排擠走好人，這關(guān)系到國(guó)家的治亂安危。D．劉元珍表彰節(jié)義,頗有操行道義。他在罷職回鄉(xiāng)后，以講學(xué)為事業(yè)，他表彰具有節(jié)操和道義的行為，撫恤鰥寡之人，他的操行和道義在當(dāng)時(shí)被人看重。4．把文中句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。)(1)假至尊之權(quán)以售私，竊朝廷之恩以市德，罔上不忠，孰大于是！(2)國(guó)縉乃李成梁義兒，成梁棄封疆，國(guó)縉為營(yíng)免，遂基禍本。11．閱讀下面的材料，完成下面小題。季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)，必偃?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》南宮適問(wèn)于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下?！狈蜃硬淮稹Ｄ蠈m適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”《論語(yǔ)·憲問(wèn)》1．兩段材料都提到“君子”，第一個(gè)“君子”指_________,第二個(gè)“君子”指________。2．這兩段材料體現(xiàn)了儒家“為政以德”的治國(guó)理念，結(jié)合材料對(duì)此作簡(jiǎn)要的分析和評(píng)價(jià)。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、例文：疫情中最美逆行者在全國(guó)上下抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情戰(zhàn)役中，有那么一群人毅然奔赴抗疫前線，是他們的堅(jiān)守和付出，筑起了一道守護(hù)人民健康的防護(hù)線。他們是最美“逆行者”。新春伊始，一場(chǎng)猝不及防的肺炎疫情席卷全國(guó)大地。在這場(chǎng)突如其來(lái)的戰(zhàn)“疫”面前，一群“最美逆行者”沒(méi)有退縮，逆“風(fēng)”而行，迎難而上，為抗擊疫情，奉獻(xiàn)力量，傳遞溫暖。他們義無(wú)反顧的“逆行”，是最勇敢的堅(jiān)守，是最溫暖的守護(hù)，值得我們每一個(gè)人點(diǎn)贊和致敬!最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。責(zé)任重于泰山。面對(duì)疫情，廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫(xiě)下請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)等，義無(wú)反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著，他們都是最美、最帥的“逆行者”。正是這些最美“逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。最美逆行者，傳遞的是信心與力量。疫情面前，人心是最強(qiáng)大的力量。危險(xiǎn)緊要關(guān)頭，最美“逆行者”迎難而上，挺身而出，這是對(duì)生命的尊重與救助，更是為社會(huì)傳遞著休戚與共、守望相助的力量與溫情，堅(jiān)定廣大民眾的抗疫斗志和決心，樹(shù)立戰(zhàn)勝疫情的堅(jiān)強(qiáng)信念。在這些閃閃發(fā)光的普通人身上，我們看到了愛(ài)的偉大、愛(ài)的力量，對(duì)所有人的一顆大愛(ài)之心。正是這些“最美逆行者”的實(shí)際行動(dòng)，鼓舞了人們對(duì)抗疫情的信心，有了直面危險(xiǎn)的勇氣和眾志成城的毅力。最美逆行者，守護(hù)的是生命與希望。正是這些普通平凡的最美“逆行者”，用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)著我們的健康，守護(hù)著人民的安危，守護(hù)著城市的平安。每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的“英雄”，病毒肆虐時(shí)，醫(yī)生、護(hù)士、警察……他們?cè)谀瑠^戰(zhàn)，守護(hù)我們，護(hù)佑國(guó)家，他們無(wú)愧于新時(shí)代的英雄。疫情當(dāng)前，是他們?cè)谖ｋU(xiǎn)之境中逆風(fēng)而行，以自己的生命守護(hù)著我們的生命，讓我們戰(zhàn)勝了恐懼，克服了困難，扛起了勝利希望，讓我們溫暖、安定，心中有力量，眼前有希望。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，勇敢逆行的他們，千千萬(wàn)萬(wàn)最美“逆行者”，譜寫(xiě)了一曲感人篇章，一首首贊美詩(shī)歌。他們都是新時(shí)代最可愛(ài)的人、最可敬的人，值得被所有人銘記、點(diǎn)贊。在這個(gè)不尋常的春節(jié)，讓我們守望相助，向最可愛(ài)的人致敬，他們是最美逆行者！【解析】【分析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考武漢疫情，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】本題題干要求考生在列舉的六則新聞中任選其中兩或三則為基礎(chǔ)，分析這兩三則材料之間的聯(lián)系，找到共同的指向進(jìn)行立意，同時(shí)在作文的時(shí)候要合理地引用這些材料。首先理解第一部分的六則材料的主要內(nèi)容。材料一主要內(nèi)容是武漢市政府僅僅耗時(shí)6天建設(shè)起可容納1000張病床的專用救治醫(yī)院。材料二主要內(nèi)容是鐘南山教授臨危受命趕往武漢防疫最前線。材料三主要內(nèi)容是武漢各大醫(yī)院全力以赴抗擊冠狀病毒。材料四主要內(nèi)容是河南大學(xué)各附屬醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員主動(dòng)請(qǐng)纓馳援湖北。材料五主要內(nèi)容是很多身處武漢的普通民眾主動(dòng)投入到防疫一線做志愿者。材料六主要內(nèi)容是對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作重要指示。然后分析這六則材料之間的相關(guān)性，同時(shí)要以其中兩或三則為基礎(chǔ)確定立意。材料三和材料五可從同胞一心，其利斷金；抗擊疫情，不做旁觀者；堅(jiān)守腳下的土地；我們?cè)?，武漢就在等角度立意。材料二和材料四可從千里馳援，可歌可泣；哪里有疫情，哪里有醫(yī)者；醫(yī)者仁心，可歌可泣等角度立意。材料三和材料四、材料五、材料六可從內(nèi)外齊心，武漢挺住；萬(wàn)眾一心，何懼疫情；抗擊疫情，不做旁觀者等角度立意。材料二和材料三、材料四可從最美“逆行者”；你們是城市的衛(wèi)士；哪里有疫情，哪里有醫(yī)者；他們不僅是天使，還是戰(zhàn)士等角度立意。參考立意：（1）抗擊疫情，人人責(zé)無(wú)旁貸；（2）用科學(xué)精神和公民素養(yǎng)，給戰(zhàn)勝疫情增加砝碼；（3）病毒必須隔離，人心不能疏離；（4）最美“逆行者”；（5）疫情在前，重任在肩；（6）國(guó)家有難，匹夫有責(zé)。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容確定標(biāo)題《防控疫情，每個(gè)人都是主體》。開(kāi)頭可以結(jié)合選取的新聞材料內(nèi)容分析當(dāng)前武漢的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的現(xiàn)狀，引出“防控疫情，每個(gè)人都是主體”。然后從不同的角度分析論述，如病毒感染與每個(gè)人的生命安全都息息相關(guān)，因抗擊疫情不只是政府部門(mén)和醫(yī)護(hù)人員的事，更是每一個(gè)個(gè)體的事；每個(gè)人都能管理好自己的出行與安全，以實(shí)際行動(dòng)營(yíng)造干凈的生活環(huán)境和理性的輿論生態(tài)；從政府到社會(huì)，從醫(yī)護(hù)人員到普羅大眾，我們的共同目標(biāo)是戰(zhàn)勝疫情，我們本來(lái)就應(yīng)該是一個(gè)休戚相關(guān)、有機(jī)互動(dòng)的命運(yùn)共同體等。最后可以寫(xiě)自己的感悟或做法，如“政府嚴(yán)防死守，醫(yī)院全力以赴，個(gè)人管好自己，各部門(mén)密切配合，東中西地域協(xié)同，有效防控疫情，才能讓自己的‘小家’享受團(tuán)圓，讓中國(guó)這個(gè)‘大家’更加安全”?！舅夭摹咳缤读骼说厍颉分忻枥L的那樣，隨著地圖上的紅色逐漸蔓延至整個(gè)神州大地，代表光明和未來(lái)的“金雞”逐漸被染成紅黑色；我們困守一隅，被病毒限制出行自由；親眼看著愛(ài)人、家人因病毒與自己天人兩隔；武漢封城行動(dòng)快速展開(kāi)……事態(tài)越發(fā)嚴(yán)重甚至到了難以掌控的地步，人們才恍悟，國(guó)難當(dāng)頭，我們每一個(gè)人都早已身在其中。我們共處一個(gè)世界里，互相依存、休戚與共，即使未曾謀面，但總能遠(yuǎn)隔山海握緊彼此的手，只有做到人民齊心，共克時(shí)艱，才能保家、衛(wèi)國(guó)?！盎鹕裆?、雷神山醫(yī)院的建成”是武漢人民齊心克艱，展現(xiàn)的與死亡賽跑的中國(guó)速度。身處疫區(qū)，武漢市政府帶領(lǐng)全市人民，參照北京小湯山急救醫(yī)院模式，僅僅耗時(shí)6天建設(shè)起可容納1000張病床的專用救治醫(yī)院。僅十天十夜，一座設(shè)計(jì)科學(xué)、設(shè)施完善的醫(yī)院在無(wú)數(shù)普通工人和專家的齊心協(xié)力下拔地而起，寄寓著人民以楚地火神祝融與雷神相輔相成驅(qū)趕瘟疫的期待，在與時(shí)間和死亡賽跑中，為無(wú)家可歸的患病者們提供了一方去處和一份生的希望。“醫(yī)務(wù)人員集結(jié)，馳援湖北”是全國(guó)醫(yī)療人員齊心克艱，展現(xiàn)的醫(yī)者仁心、不畏險(xiǎn)難的堅(jiān)守。大年初一，河南大學(xué)各附屬醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員接到通知，紛紛主動(dòng)請(qǐng)纓馳援湖北。截至1月28日，共有30支醫(yī)療隊(duì)、4130人已到達(dá)湖北開(kāi)展工作。正是他們，用行動(dòng)向我們展示了“一方有難，八方支援”的震撼人心的力量；也是他們，用獨(dú)特的表達(dá)方式向我們展現(xiàn)了“救死扶傷，無(wú)畏無(wú)懼”的醫(yī)者本色；更是他們，齊心克艱、研究病毒、安撫人心、救死扶傷，犧牲與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，向我們證明著他們值得信賴，給予著令我們安心的力量。“逆行支援，宅家防疫”是全國(guó)普通民眾齊心克艱，面對(duì)焦慮與無(wú)奈做出的抗?fàn)?。很多身處武漢乃至全國(guó)各地的普通民眾，不懼疫情蔓延，自愿請(qǐng)戰(zhàn)，主動(dòng)投入到防疫一線做志愿者；有的武漢人暫時(shí)未發(fā)現(xiàn)身體異常，也堅(jiān)定的選擇留在武漢，避免出去后感染他人，引起慌亂；更多的非武漢人員亦自覺(jué)地“畫(huà)地為牢”，呈現(xiàn)“集體宅”現(xiàn)象，除必要出門(mén)時(shí)，一律“宅在家”，不連累他人亦是保護(hù)自己，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，不給國(guó)家添亂。五花八門(mén)的橫幅標(biāo)語(yǔ)、村口的“勸返點(diǎn)”、大喇叭和無(wú)人機(jī)的“霸氣喊話”、線上模式的“停課不停學(xué)”、頤和園和中國(guó)園林博物館等的“線上游園”……面臨國(guó)難，全國(guó)人民齊心協(xié)力，懷著必勝的信念和不屈的意志，硬核且不失樂(lè)觀地防疫抗疫著。雖然，“濫捕亂食野生動(dòng)物”、“趁國(guó)難賺黑心錢(qián)”、“穩(wěn)坐高位無(wú)作為”、“作鍵盤(pán)俠擾亂時(shí)局和群眾輿論走向”的行為依然在“黑暗的夾縫中”生存著，除了批判監(jiān)督和打壓，我們?nèi)腥A兒女更應(yīng)在它們的促進(jìn)下，發(fā)展萬(wàn)眾一心、共克時(shí)艱的團(tuán)結(jié)精神。“智者的呼號(hào)，勇者的堅(jiān)持，仁者的情懷，都應(yīng)在眼里”。熒幕上，一個(gè)個(gè)名字和身影匯成黑暗中的一束束光，他們用血肉之軀筑起了堡壘，我們就用身體力行來(lái)筑成堅(jiān)固的金沙罩來(lái)保護(hù)他們。武漢最新城市宣傳片中道：“愛(ài)和希望，比病毒蔓延得更快，每一種愛(ài)，都刻進(jìn)武漢的心臟?！辈《緯?huì)被隔離，但愛(ài)不會(huì)被隔離。當(dāng)災(zāi)難降臨，人性中最險(xiǎn)惡的一面會(huì)被揭穿，但最美好的一面總會(huì)為疲憊絕望的眾生注入堅(jiān)持向前的勇氣。國(guó)難當(dāng)前，沒(méi)有人能獨(dú)善其身。金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇說(shuō)：“我們現(xiàn)在已經(jīng)站在了一個(gè)風(fēng)暴之眼，我們要保衛(wèi)我們的武漢，保衛(wèi)武漢人民?！痹谝咔槊媲?，他們是身著白衣戰(zhàn)袍的戰(zhàn)士，是迎著刺骨寒風(fēng)的騎行勇士，更是源自世界各地的匿名捐贈(zèng)者?！斑|河雪融，富山花開(kāi)，同氣連枝，共盼春來(lái)”。作為中華兒女的一員，我們更應(yīng)萬(wàn)眾齊心，共克時(shí)艱，陪武漢、陪祖國(guó)渡過(guò)難關(guān)，共同等待寒冬過(guò)去的第一抹和煦春光。加油，同胞們；加油，武漢；加油，中國(guó)！【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。2、1．C2．B3．A【解析】【分析】1．本題考查成語(yǔ)意思和用法的辨析能力。解答此類(lèi)試題，首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。津津樂(lè)道；很有興趣地說(shuō)個(gè)不停。樂(lè)此不疲：因喜歡做某事面不知變倦。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。這里根據(jù)講境，是說(shuō)故事為后人傳頌，應(yīng)用“津津樂(lè)道”；革故鼎新：舊指朝政變革或改朝換代?，F(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。繼往開(kāi)來(lái)：繼承前人的事業(yè)，開(kāi)辟未來(lái)的道路。這里根據(jù)語(yǔ)境，“把古代家訓(xùn)家風(fēng)沐浴于時(shí)代新風(fēng)中，賦予其新的內(nèi)容”是對(duì)前人精神的繼承和創(chuàng)造，應(yīng)用“繼往開(kāi)來(lái)”；目不暇接：形容東西多.來(lái)不及觀看或看不過(guò)來(lái)。眼花繚亂：看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷也比喻事物復(fù)架，無(wú)法辨清。這里根據(jù)語(yǔ)境，“充滿誘惑的世界里”是時(shí)代給人的影響，應(yīng)用“眼花繚亂”；篳路藍(lán)縷：駕著簡(jiǎn)陋的車(chē)，穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。櫛風(fēng)沐雨：櫛，梳頭發(fā)：沭，洗頭發(fā)。風(fēng)梳發(fā)雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)麗地辛苦奔波?！昂`路藍(lán)縷”專指開(kāi)創(chuàng)的艱苦，“櫛風(fēng)沐雨”側(cè)重形容辛苦。這里根據(jù)語(yǔ)境“創(chuàng)業(yè)艱辛”，應(yīng)用“篳路藍(lán)縷”。故答案選C。2．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)試題應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。選項(xiàng)A，搭配不當(dāng)，“發(fā)展”與“基因”不能搭配。選項(xiàng)C，成分殘缺，句末應(yīng)加上“的精神風(fēng)貌”。選項(xiàng)D，搭配不當(dāng)，“發(fā)展”與“基因”不能搭配；句式雜糅，“體現(xiàn)了”和“的表現(xiàn)”雜糅。故答案選B。3．本題考查的是語(yǔ)句復(fù)位的語(yǔ)言表達(dá)連貫?zāi)芰?。解答此?lèi)試題要注意明確題型特點(diǎn)，注意結(jié)合前后文文意，認(rèn)真斟酌文意和選項(xiàng)語(yǔ)句。這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類(lèi)的說(shuō)明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫(xiě)的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語(yǔ)組織句子進(jìn)行填寫(xiě)，這樣能夠減小誤差。根據(jù)后文的“會(huì)對(duì)子孫后代優(yōu)良品格的形成起到關(guān)鍵作用”，主語(yǔ)應(yīng)該是“輝煌文明”。故答案選A?！军c(diǎn)睛】辨析并修改病句類(lèi)試題，考生要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類(lèi)型病句的特點(diǎn)。常見(jiàn)的病句類(lèi)型例如，成分殘缺或贅余：是常見(jiàn)的病句類(lèi)型，主要有主語(yǔ)殘缺，謂語(yǔ)殘缺，中心語(yǔ)殘缺，介詞殘缺，較典型的是介賓短語(yǔ)淹沒(méi)主語(yǔ)造成主語(yǔ)殘缺，修飾語(yǔ)過(guò)長(zhǎng)淹沒(méi)中心詞造成中心語(yǔ)殘缺，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺，成分贅余典型的是前后的語(yǔ)意重復(fù)，答題是注意劃分句子成分，找到殘缺的對(duì)象。表意不明：是常見(jiàn)的病句類(lèi)型，主要有指代不明，劃分不明，省略不明和詞義內(nèi)涵不明。句子中出現(xiàn)指代性詞語(yǔ)，看指代是否明確；查看句子中的修飾成分，看是否能同時(shí)修飾后面的兩個(gè)詞語(yǔ)。結(jié)構(gòu)混亂：是常見(jiàn)的病句類(lèi)型，有句式雜糅、暗換主語(yǔ)和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個(gè)意思的兩種說(shuō)法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒(méi)有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對(duì)象。搭配不當(dāng)：是病句常見(jiàn)的類(lèi)型，主要有主謂、動(dòng)賓、主賓搭配不當(dāng)，修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，一面對(duì)兩面等，較為典型的是一個(gè)詞語(yǔ)和后面或前面的兩個(gè)詞語(yǔ)配合，和其中的一個(gè)搭配不當(dāng)、主賓搭配不當(dāng)、一面對(duì)兩面。3、C【解析】試題分析：四個(gè)備選項(xiàng)從對(duì)聯(lián)的知識(shí)來(lái)考慮，一眼可以排除A項(xiàng)，因其犯了重字的錯(cuò)誤，上下聯(lián)同一位置不能重字。B項(xiàng)犯了語(yǔ)法錯(cuò)誤，同位置詞語(yǔ)詞類(lèi)和結(jié)構(gòu)都要相同是對(duì)聯(lián)藝術(shù)的精髓所在。“人心”是名詞，與遠(yuǎn)近結(jié)構(gòu)也不同。D項(xiàng)對(duì)仗工整，對(duì)聯(lián)音律講究仄超平收，然“暖”為仄，不妥，且語(yǔ)意也沒(méi)有C項(xiàng)銜接之自然。【考點(diǎn)定位】正確運(yùn)用常用的修辭方法。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】對(duì)聯(lián)一般不需要押韻（律詩(shī)中的部分對(duì)聯(lián)才需要押韻）。大致可分詩(shī)對(duì)聯(lián)，以及散文對(duì)聯(lián)，嚴(yán)格、分大小詞類(lèi)相對(duì)。傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)的形式相通、內(nèi)容相連、聲調(diào)協(xié)調(diào)、對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)。如本題D項(xiàng)對(duì)仗工整，對(duì)聯(lián)音律講究仄超平收，然“暖”為仄，不妥。4、1．A2．D3．C【解析】【分析】1．此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類(lèi)型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。根據(jù)上文“只要天干為‘庚’的年份，這一年份的尾數(shù)一定是0”“因而”，可知“2020庚子鼠年”就是一個(gè)新的開(kāi)始，在“完全可以”和“應(yīng)該可以”中，我們應(yīng)選“完全可以”，排除BD兩項(xiàng)?！笆蟆睘槭さ拈_(kāi)頭，2020庚子鼠年可以看成是一個(gè)新的開(kāi)始，這也與下文“萬(wàn)事開(kāi)頭難”相一致，排除C項(xiàng)。故選A。2．本題考查近義詞語(yǔ)（熟語(yǔ)）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語(yǔ)的能力，就要重視日常積累，要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語(yǔ)的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語(yǔ)的規(guī)范用法。第一組，“為富不仁”意思是剝削者為了發(fā)財(cái)致富，心狠手毒，沒(méi)有一點(diǎn)兒仁慈的心腸?！柏澋脽o(wú)厭”原指貪婪到無(wú)法滿足的地步，現(xiàn)指貪圖名利或金錢(qián)之心永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候。前者側(cè)重心腸狠毒，后者側(cè)重貪婪。語(yǔ)境中“鼠”的本性是貪婪，應(yīng)選“貪得無(wú)厭”，排除AC兩項(xiàng)。第二組，“備受”意思是受盡，嘗盡?！氨妒堋敝父邮艿?、格外受到。語(yǔ)境中“鴟”有遭受嘲笑的意思，應(yīng)選“備受”，排除B項(xiàng)。第三組，“惡貫滿盈”意思是指罪惡之多，猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時(shí)候了?！俺裘阎币馑际菈拿暼巳硕贾馈Ｇ罢邆?cè)重罪惡之多；后者側(cè)重名聲之壞。語(yǔ)境中指“鼠”的名聲壞，應(yīng)選“臭名昭著”。第四組，“一帆風(fēng)順”意思是船掛著滿帆順風(fēng)行駛。比喻非常順利，沒(méi)有任何阻礙?！凹槿缫狻倍嘤米ｍ炈嗣罎M稱心。根據(jù)下文“千回百轉(zhuǎn)”，可知這里應(yīng)選“一帆風(fēng)順”。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見(jiàn)的病句類(lèi)型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)??；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意?！笆ご碇鴷r(shí)間”“時(shí)間代表著年份”說(shuō)法錯(cuò)誤，干支紀(jì)年是循環(huán)使用的，所以說(shuō)，“十二生肖代表這年份”“年份代表著時(shí)間”。排除BD兩項(xiàng)?！绊樅湍妗睉?yīng)是在“時(shí)間”范疇內(nèi)說(shuō)的，所以“順和逆在時(shí)間中都是理所當(dāng)然的事”，排除A項(xiàng)。故選C?！军c(diǎn)睛】考查語(yǔ)病，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。5、1．B2．答案示例一：同意。①本詩(shī)以“登樓”為題，卻不寫(xiě)所見(jiàn)之景，而是由樓及人，寫(xiě)尉佗接受委任、自立為王以避戰(zhàn)亂以及后來(lái)接受詔封、促進(jìn)漢朝統(tǒng)一等歷史事件；②詩(shī)人抒懷卻不依于所見(jiàn)，而是圍繞歷史事件，從歷史發(fā)展的角度，評(píng)價(jià)尉佗的歷史功績(jī)，寄寓詩(shī)人的時(shí)局慨嘆。答案示例二：不同意。①?gòu)臉?biāo)題看，許渾登的是尉佗樓，故不寫(xiě)登高所見(jiàn)之景，而是寫(xiě)與尉佗有關(guān)的歷史事件，也屬尋常。②從題材看，本詩(shī)表面寫(xiě)登樓，實(shí)際寫(xiě)懷古，故依循敘古事、懷古人、詠古跡，以抒己懷的常規(guī)思路展開(kāi)，未見(jiàn)匠心?！窘馕觥俊痉治觥?．試題分析：本題綜合考查對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力，這類(lèi)題目解答時(shí)一般要仔細(xì)閱讀原詩(shī)，逐句翻譯，理解詩(shī)歌內(nèi)容，再閱讀所給選項(xiàng)，結(jié)合作者身世及寫(xiě)作背景做出判斷。B項(xiàng)，“任囂力主分裂”不正確，從所給注釋來(lái)看，任囂并未力主分裂；“詩(shī)人對(duì)不同歷史人物的褒貶之意溢于言表”不正確，詩(shī)人只是客觀回溯歷史，無(wú)褒貶之意。故選B項(xiàng)。2．試題分析：此題考查鑒賞文學(xué)作品表達(dá)技巧、體裁特征、評(píng)價(jià)文章思想內(nèi)容，探究文本中的某些問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)首先要認(rèn)真審題，明確考查的具體要求，如本題問(wèn)的是“有人認(rèn)為，‘本詩(shī)以登樓為題，卻沒(méi)有依循登高攬勝、即景抒懷的尋常思路，可謂匠心獨(dú)運(yùn)?！闶欠裢膺@種說(shuō)法”首先就要讀懂“有人認(rèn)為”的意思，然后再明確自己的觀點(diǎn)，依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析。“以登樓為題，卻沒(méi)有依循登高攬勝、即景抒懷的尋常思路，可謂匠心獨(dú)運(yùn)”包含兩層意思，其一，一般以登樓為題的詩(shī)歌，寫(xiě)作的思路是登高攬勝即景抒懷；其二，本詩(shī)以登樓為題，卻沒(méi)有按一般思路寫(xiě)，要求考生分析本詩(shī)算不算“匠心獨(dú)運(yùn)”?？忌獯饡r(shí)可以同意此詩(shī)是“匠心獨(dú)運(yùn)”，然后分析詩(shī)歌的寫(xiě)作思路，即不寫(xiě)所見(jiàn)之景，卻由樓想到古人，想到歷史事件，借歷史事件來(lái)抒情，不同于尋常思路；考生也可以答不同意此詩(shī)是“匠心獨(dú)運(yùn)”，然后從詩(shī)歌的選材來(lái)確定此詩(shī)不是寫(xiě)景詩(shī)，而是懷古詩(shī)，而寫(xiě)古人和歷史事件來(lái)抒情是懷古詩(shī)的常見(jiàn)思路，因此并不能算是“匠心獨(dú)運(yùn)”。無(wú)論考生選擇哪一種觀點(diǎn)，都要注意先表明觀點(diǎn)再分析，注意自圓其說(shuō)?！军c(diǎn)睛】第1題以客觀選擇題的形式考查對(duì)詩(shī)歌的理解，選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，其中A項(xiàng)鑒賞詩(shī)歌一、二句內(nèi)容，B項(xiàng)鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧及詩(shī)人情感，C項(xiàng)鑒賞詩(shī)歌的意象和語(yǔ)言，D項(xiàng)鑒賞詩(shī)句內(nèi)容。考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。6、任重而道遠(yuǎn)雙照淚痕干贏得生前身后名白露未晞苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭澄江一道月分明千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定【解析】【詳解】本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“痕”“贏”“晞”“苒”“澄”學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．BD2．用了對(duì)比（或反襯）的手法，運(yùn)用稻子、銀杏、梧桐等植物對(duì)名利的欲望和拼爭(zhēng)，與淡竹形成對(duì)比，表現(xiàn)淡竹的清瘦且憔悴，突出（反襯）淡竹淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)、堅(jiān)貞自守的品格。豐富了文章的內(nèi)容，突顯主題。為下文寫(xiě)淡竹做鋪墊。3．人生要像淡竹那樣，剛強(qiáng)，高潔，淡泊，坦蕩，做一個(gè)擁有自由、快樂(lè)心靈的人。（意思對(duì)即可得滿分）4．從表面看，“淡”指淡竹的顏色淡；從品質(zhì)看，他淡泊名利，看淡生死，表現(xiàn)出作者對(duì)熱心功名者的鄙視與唾棄，對(duì)堅(jiān)守氣節(jié)、淡泊名利者的贊美與謳歌，呼喚人們注重心靈的豐衣足食，保持心靈的自由快樂(lè)。5．（1）運(yùn)用比喻的修辭手法，把淡竹比作李白、文天祥等人，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了淡竹不慕富貴名利、堅(jiān)貞不屈、自守高潔的品格，既能獨(dú)善其身，又能兼愛(ài)天下的士大夫風(fēng)范。（2）大量引用詩(shī)文，增添文采，既表現(xiàn)了人的特點(diǎn)，也顯示了竹的精神。（3）運(yùn)用了排比、反復(fù)的手法，使淡竹的精神被集中充分地表現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)言有氣勢(shì)。（4）運(yùn)用了聯(lián)想，由淡竹的特點(diǎn)聯(lián)想到人的精神，用人的精神表現(xiàn)淡竹的特點(diǎn)，深化了主題，豐富了文章的文化內(nèi)涵。（答出其中的三點(diǎn)即可）【解析】【分析】1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。此類(lèi)試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類(lèi)題，首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng)，“作者感慨自己生不逢時(shí)、壯志難酬”錯(cuò)誤，結(jié)合“他的節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰；他的心生來(lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)”“那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的盈滿”“所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死”“這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類(lèi)”等內(nèi)容可知，作者對(duì)竹充滿了贊美和敬意，而并非是同情，所以不會(huì)是作者“感慨自己生不逢時(shí)、壯志難酬”，況且藝術(shù)形象不能與作者完全等同。D項(xiàng)，“不要刻意追求什么”錯(cuò)誤，文中寫(xiě)到“那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持”，可知，竹子并不是沒(méi)有追求，只是它追求的是“直，空，而且淡”，同樣作者也并不是認(rèn)為人生不要刻意追求什么，而是應(yīng)追求“云淡風(fēng)輕”的人生、“坦蕩瀟灑”的人生。故選BD。2．本題考查分析鑒賞次要形象的能力。從“自身作用”考慮，次要形象不只是一個(gè)線索或情節(jié)上的關(guān)聯(lián)，有的自身還具有鮮明的性格特點(diǎn)，其具有的作用首先是自身的作用；襯托主要形象是次要形象的主要作用；從“情節(jié)作用”考慮，考慮是否起線索作用，是否推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；從“主題作用”考慮主題，次要形象是否與主要形象一起豐富、深化了主題。文章先寫(xiě)稻子、銀杏、梧桐等植物“對(duì)名利的欲望和拼爭(zhēng)”，再寫(xiě)淡竹的“淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)、堅(jiān)貞自守”，從手法上看，二者形成對(duì)比；從襯托主要形象角度分析，襯托了淡竹的清瘦且憔悴的特征；從凸顯主題角度分析，突出了淡竹淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)、堅(jiān)貞自守的精神品質(zhì)；從結(jié)構(gòu)上看，為下文寫(xiě)淡竹做鋪墊。3．本題考查理解文章主題，并聯(lián)系生活實(shí)際看問(wèn)題的能力。解答這類(lèi)問(wèn)題的關(guān)鍵是正確理解文章的主旨，然后結(jié)合主旨聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行分析，言之成理即可。文章謳歌的對(duì)象是“淡竹”，“淡竹”象征了人，“淡竹”的形象就是人的形象，“淡竹”的精神就是人的精神。由“淡竹”的形象特點(diǎn)和精神品質(zhì)聯(lián)想到人生，就可以得出答案。4．本題考查鑒賞作品豐富內(nèi)涵的能力。這類(lèi)題目，要根據(jù)文章表面的內(nèi)容挖掘隱含的深層意義。依據(jù)原文“更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子里的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死”可知，“淡竹”的淡，表面指顏色，但更突出的是一種精神的淡泊，一種獨(dú)特的意蘊(yùn)。文本通過(guò)展現(xiàn)出“淡竹”的特色，強(qiáng)調(diào)的是一種精神內(nèi)涵，突出要追求高潔、坦蕩的人生。這正是作品的深層意蘊(yùn)。5．本題考查文中重點(diǎn)詞句的含意。其中的含意要思考兩個(gè)方面，一是句中物（包括景物、事物、人物）的特點(diǎn)或情感，二是作者的情感。理解句子含意要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)和修辭，并結(jié)合前后語(yǔ)境及文章主旨來(lái)進(jìn)行體會(huì)。劃線的句子中用了李白、文天祥的人生事例，突出了一種不慕名利、堅(jiān)守良知的人格形象，極其鮮明地展現(xiàn)出淡竹的特點(diǎn)，進(jìn)而突出其價(jià)值；另外引用名人言論，展現(xiàn)出的是文人的特點(diǎn)；“他是……”構(gòu)成排比，使得語(yǔ)言有氣勢(shì)；同時(shí)運(yùn)用聯(lián)想的手法，由簡(jiǎn)單的淡竹這一意象，聯(lián)想到具體的人，突出人的生活實(shí)際，這樣的表達(dá)增強(qiáng)了文本的核心表現(xiàn)力?！军c(diǎn)睛】散文閱讀，把握文章內(nèi)容是關(guān)鍵，概括文章主題是?？嫉膬?nèi)容。散文選材廣泛，行文自由，表達(dá)的思想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題是散文的考點(diǎn)之一，把握散文主題可以從散文的題目、開(kāi)頭和結(jié)尾入手，從散文的關(guān)鍵詞句入手，從散文寫(xiě)作背景入手，從散文結(jié)構(gòu)文脈入手，尤其可以從散文的不同文體入手。如寫(xiě)人敘事類(lèi)散文要對(duì)人物或事件作出評(píng)價(jià)，或從人物事件中生發(fā)出對(duì)人生等問(wèn)題的感悟和認(rèn)識(shí)；寫(xiě)景狀物類(lèi)散文則是借景、物抒發(fā)作者對(duì)社會(huì)、人生的某種感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者對(duì)社會(huì)人生的某種理性思考和評(píng)價(jià)。8、1．CD2．(1)結(jié)構(gòu):本文以作者在紅綠燈下的情感變化為線索，組織全文。(2)手法:運(yùn)用雙關(guān)(象征)的手法寫(xiě)出紅綠燈既是交通信號(hào)指示燈，又是人生的指示燈。(3)主題:點(diǎn)出文章的主旨，紅綠燈引發(fā)了作者對(duì)人的生活方式的思考，暗示生命的速度可以張弛有度。3．(1)結(jié)構(gòu):照應(yīng)上文，我對(duì)紅綠燈的恐懼，引出下文紅綠燈前人必須謹(jǐn)慎小心，也為下文丈夫發(fā)生交通事故而去世做鋪墊。(2)內(nèi)容:用比喻的手法形象的寫(xiě)出了闖紅燈的危害，告誡世人在紅綠燈前要慎重。4．(1)最開(kāi)始，害怕紅綠燈:在哈爾濱時(shí)，無(wú)懼紅綠燈:丈夫去世后，靜心對(duì)待紅綠燈。(2)人生不能-味往前趕，可以慢些，可以欣賞路上的風(fēng)景，做到張弛有度，只有這樣生活才會(huì)更美好。我們可以適時(shí)的為自己亮起感情的紅燈，提醒自己珍惜與親人朋友的相處;我們可以自覺(jué)的為自己亮起一盞事業(yè)的紅燈，提醒自己在忙碌中別忘記了享受生活的閑適;我們可以為自己的健康亮起一盞紅燈，提醒自己保重身體……【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。C項(xiàng)，“這句話既有作者對(duì)丈夫的埋怨和不解”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)上下文可知，作者理解丈夫?yàn)楹稳绱思泵Φ内s路，另外作者的情感應(yīng)該是無(wú)奈和悔恨，并無(wú)多少責(zé)備丈夫之意。D項(xiàng)，“作者相信宗教”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中并無(wú)依據(jù)，燒紙錢(qián)只是為了寄托哀思。故選CD。2．本題考查探究標(biāo)題作用的能力。解答此題要結(jié)合主旨看，是否寄托情感，深化主題。其次要結(jié)合結(jié)構(gòu)看，重點(diǎn)看首尾段，看它們與標(biāo)題之間有什么聯(lián)系。一般而言,題目具有統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文、擔(dān)當(dāng)線索的作用。然后結(jié)合情節(jié)看，標(biāo)題是否有概括故事情節(jié)、鋪開(kāi)情節(jié)呼應(yīng)細(xì)節(jié)的作用。還要結(jié)合人物看，明確文中人物的性格特征，看標(biāo)題與人物形象、性格或命運(yùn)之間有什么樣的關(guān)系，以此來(lái)看題目是不是對(duì)人物形象的塑造、作者情感態(tài)度的表達(dá)有具體的作用。最后要結(jié)合標(biāo)題本身的效果看，對(duì)讀者而言，該標(biāo)題是否新穎精妙，吸引讀者。作者的情感變化都是圍繞紅綠燈來(lái)寫(xiě)的，所以這是全文的線索，全文圍繞“紅綠燈”來(lái)組織。從文章的結(jié)尾“是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！只有這樣，弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命”可知，文章的紅綠燈不僅僅指交通信號(hào)燈，又暗指了人生指示燈，故這是用了一語(yǔ)雙關(guān)的寫(xiě)法。同時(shí)，紅綠燈也揭示了文章的主旨：通過(guò)紅綠燈，暗示生命的速度可以張弛有度。3．本題考查句子在文中作用的能力。作答時(shí)，首先讀懂文章，把握作者寫(xiě)作的意圖，然后依據(jù)上下文，找出句子出現(xiàn)的語(yǔ)境，依據(jù)語(yǔ)境作答句子的作用，一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。劃線句子照應(yīng)上文，“十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死”，用比喻的手法形象的寫(xiě)出了闖紅燈的危害，表達(dá)了我對(duì)紅綠燈的恐懼，引出下文紅綠燈前人必須謹(jǐn)慎小心，也為下文丈夫發(fā)生交通事故而去世做鋪墊。4．本題考查兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)。第一問(wèn)考查的是作者情感的變化。解答此題，要根據(jù)情節(jié)的變化來(lái)概括人物的情感變化。根據(jù)第②段“我最初來(lái)到城市時(shí)，最怕的就是過(guò)街”，可知?jiǎng)傞_(kāi)始我害怕紅綠燈。第⑤段“我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣了走紅綠燈”“可是大家對(duì)它們毫無(wú)懼色，我也心底泰然”寫(xiě)“我”習(xí)慣了紅綠燈，不再懼怕。第⑦段，愛(ài)人離去后，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了，我便會(huì)放慢腳步，在路邊靜心等待；人們蜂擁著闖紅燈時(shí)，我也會(huì)原地不動(dòng)，氣定神凝地候著”，寫(xiě)“我”靜心對(duì)待紅綠燈。由此可以看出作者的感情變化：最開(kāi)始，害怕紅綠燈；在哈爾濱時(shí)，無(wú)懼紅綠燈；丈夫去世后，靜心對(duì)待紅綠燈。第二問(wèn)考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。此題屬于向外延伸，注意結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行分析。本題要求分析作者在“紅綠燈下”的情感變化對(duì)我們的人生有何啟示。解答此題時(shí)，我們不需要提出自己的見(jiàn)解，只需要結(jié)合作者在“紅綠燈下”的情感變化，闡述其對(duì)我們?nèi)松膯⑹炯纯?。解答本題，可以結(jié)合最后一段的提示，特別是關(guān)鍵詞句“讓生命有所停頓，有所沉吟”“生命中不息的火焰”“弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命”“有張有弛、疾徐有致”，從家人團(tuán)聚、受生活、重視身體健康、勞逸結(jié)合等角度分析即可。例如，從勞逸結(jié)合的角度來(lái)看，這篇文章啟示我們可以自覺(jué)地為自己亮起一盞事業(yè)的紅燈，提醒自己在忙碌中別忘記了享受生活的閑適。【點(diǎn)睛】標(biāo)題的作用可從下面幾個(gè)方面考慮：(1)內(nèi)容：概括主要內(nèi)容。很多文題是對(duì)文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。(2)主旨：與主旨(中心)的關(guān)系(點(diǎn)明中心、揭示主旨)。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。(3)人物：與人物的關(guān)系(表明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn))、表明寫(xiě)作對(duì)象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫(xiě)作對(duì)象。(4)標(biāo)題本身就是行文線索的。(5)興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動(dòng)形象、新穎含蓄、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、引起閱讀興趣。9、1．B2．B3．C【解析】1．試題分析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置然后仔細(xì)對(duì)照原文和選項(xiàng)，重點(diǎn)是注意選項(xiàng)的表述和原文內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。本題，B項(xiàng)，“終究無(wú)法創(chuàng)作出優(yōu)美的、有沖擊力的文藝作品”曲解文意。原文“但是將形式與生命體驗(yàn)密切關(guān)聯(lián)在一起、創(chuàng)造出更優(yōu)美、更有沖擊力的作品，人工智能無(wú)法與人類(lèi)相比?！惫蔬xB。2．試題分析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題B項(xiàng)，“證明了情感、意志對(duì)于人工智能創(chuàng)作的重要性”分析錯(cuò)誤，第三段論證的是人工智能創(chuàng)作的局限性。故選B。3．試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確答案。本題，A項(xiàng)，“就可以消除”錯(cuò)，只能說(shuō)“有助于緩解”。B項(xiàng)，“就能創(chuàng)作出”錯(cuò)，根據(jù)原文應(yīng)是“才可能創(chuàng)作出”。D項(xiàng)，“人類(lèi)創(chuàng)作形式層面的劣勢(shì)”錯(cuò)，原文是說(shuō)“在形式層面，人類(lèi)未必會(huì)比人工智能厲害”，并非說(shuō)人類(lèi)在創(chuàng)作形式層面是劣勢(shì)。故選C?！军c(diǎn)睛】解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。看看有沒(méi)有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。10、1．B2．D3．B4．（1）假借皇帝至高的權(quán)力來(lái)進(jìn)行營(yíng)利的活動(dòng)，竊取朝廷的恩惠用來(lái)收買(mǎi)人心，欺騙皇帝而不忠誠(chéng)，有什么能比這更嚴(yán)重的！（2）劉國(guó)縉是李成梁的義子，李成梁放棄邊界，劉國(guó)縉為他設(shè)法解脫罪責(zé)，于是種下了禍根。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。解答此題，要考生先通讀語(yǔ)段，把握大概內(nèi)容，比較選項(xiàng)斷句異同處，再結(jié)合人名、地名、官職名以及動(dòng)詞、虛詞、特殊句式和句間邏輯關(guān)系來(lái)斷句。這個(gè)語(yǔ)段的意思是：皇上看到奏疏大發(fā)脾氣，命令一并降劉元珍、賀燦然職三級(jí)，調(diào)任最邊遠(yuǎn)的地方。不久，慶遠(yuǎn)及御史李柟等上疏救援?；实鄹硬桓吲d，停發(fā)他們的俸祿，將劉元珍等貶到最邊遠(yuǎn)的地方任雜職?？忌プ?dòng)詞，且分析清楚人物之間的關(guān)聯(lián)。“怒”是皇帝看到奏疏后的反映，作補(bǔ)語(yǔ)，故“帝得疏怒”之間不能斷句，故排除AD；“三秩”是三級(jí)官職，是“貶”的情況交代，故“三秩”應(yīng)該與“貶”同在一句，共同交代皇帝“命（命令）”的內(nèi)容，故排除CD。故選B。2．本題考查了解常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識(shí)，聯(lián)系文本內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。D項(xiàng)，“老而無(wú)子曰鰥”錯(cuò)誤，應(yīng)該改為“老而無(wú)妻曰鰥”。故選D。3．本題考查歸納情節(jié)內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。正確解答這類(lèi)題，需將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān)內(nèi)容仔細(xì)進(jìn)行對(duì)照，一看人，二看事，三看時(shí)和地。主要注意人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等問(wèn)題。B項(xiàng)，“正辭官守喪的劉元珍上書(shū)直言”錯(cuò)誤，依據(jù)“元珍方服闋需次,抗疏言”，劉元珍正當(dāng)服喪期滿等待依次補(bǔ)缺，上書(shū)直言。由此可知，劉元珍當(dāng)時(shí)正守喪期滿，在等待依次補(bǔ)缺。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔，逐字落實(shí)，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)假：借助；售私：進(jìn)行營(yíng)利的活動(dòng)、謀取私利；以：用來(lái)；市德：收買(mǎi)人心；罔：欺騙；孰：誰(shuí)、什么；孰大于是：狀語(yǔ)后置句，有什么比這更大。(2)乃：是；營(yíng)免：設(shè)法解脫罪責(zé)；遂：于是；基：種下、埋下?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)。翻譯句子時(shí)應(yīng)注意找準(zhǔn)得分點(diǎn)，通假字、詞類(lèi)活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復(fù)詞、兼詞等往往都被設(shè)置為得分點(diǎn)，一定要依據(jù)前后語(yǔ)境補(bǔ)充出相應(yīng)的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等，對(duì)難翻譯的地方，要依據(jù)語(yǔ)境的提示，結(jié)合邏輯事理合理推出。參考譯文：劉元珍，字伯先，江蘇無(wú)錫人。萬(wàn)歷二十三年(1595)進(jìn)士。起初授職南京禮部主事，進(jìn)為郎中，父母年歲大了，劉元珍回家贍養(yǎng)他們。后又起用為南京職方郎中，淘汰軍營(yíng)中老弱的士兵，每年節(jié)省銀兩二萬(wàn)多。萬(wàn)歷三十三年(1605)京官考察，吏部侍郎楊時(shí)喬、都御史溫純，將宰相府的錢(qián)夢(mèng)皋等全部貶退。大學(xué)士沈一貫秘密為之斡旋，皇上下詔給事中、御史被貶退的都留下，而且沒(méi)發(fā)下考察的奏疏。劉元珍正當(dāng)服喪期滿等待依次補(bǔ)缺，上書(shū)直言：“沈一貫自從執(zhí)掌朝政以來(lái)，親近小人，窩藏奸險(xiǎn)的人，憑借權(quán)勢(shì)謀取私利，竊取朝廷的恩惠以獲取好的名聲，欺君罔上的不忠，沒(méi)有比這更大了！最近看到錢(qián)夢(mèng)皋有奏疏，每每用朋黨之名強(qiáng)加于人。從古至今，小人沒(méi)有不用朋黨之說(shuō)先控告好人的。這關(guān)系到治亂安危的大事，不是小事情。”疏奏上，被留在禁中。當(dāng)時(shí)員外郎賀燦然、南京御史朱吾弼相繼討論京察。主事龐時(shí)雍則直接攻擊沈一貫欺君罔上罪行十條、誤國(guó)之罪十件?；噬峡吹阶嗍璐蟀l(fā)脾氣，命令一并降劉元珍、賀燦然職三級(jí)，調(diào)任最邊遠(yuǎn)的地方。不久，慶遠(yuǎn)及御史李柟等上疏救援?；实鄹硬桓吲d，停發(fā)他們的俸祿，將劉元珍等貶到最邊遠(yuǎn)的地方任雜職。不久，御史周家棟指陳時(shí)政，言語(yǔ)過(guò)激?；噬线w怒于劉元珍等人，將他們皆從官籍中除掉。然而考察的奏疏也頒布下來(lái)，各被留用的人都自動(dòng)免職離去了。光宗即位，起用劉元珍為光祿少卿。當(dāng)時(shí)遼、沈已經(jīng)陷落，所以贊畫(huà)主事劉國(guó)縉進(jìn)入南四衛(wèi)，以招撫軍民為名，投遞文書(shū)給督餉侍郎，命令發(fā)舟南渡。言官想推舉他為東路巡撫，劉元珍上奏道：“劉國(guó)縉是李成梁的義子，李成梁放棄封疆，劉國(guó)縉在軍營(yíng)得以幸免，于是留下禍患。楊鎬、李如柏喪師，劉國(guó)縉才剛?cè)钨澁?huà)一職，立即上奏擔(dān)保二人，想以違反節(jié)制治杜松之罪。建議用遼人，冒領(lǐng)官幣二十萬(wàn)兩招募士兵三萬(wàn)，結(jié)果沒(méi)有一人能用。被彈劾解去官職，忽然擁兵數(shù)萬(wàn)，想從小道進(jìn)入登、萊，逃竄于內(nèi)地。萬(wàn)一敵人的間諜混入其中，拿什么防備呢？”奏疏下放到兵部巡撫議論，于是停止。沒(méi)有多久，劉元珍死于任上。當(dāng)初，劉元珍被罷免官職回到家鄉(xiāng)后，以講學(xué)為業(yè)，旌表節(jié)義，撫恤鰥寡，名聲、義氣重于一時(shí)。11、1．統(tǒng)治者（國(guó)君、上位者），品德高尚的人。2．（1）內(nèi)涵：統(tǒng)治者尚德向善、以身作則，關(guān)注民生、造福百姓。（2）評(píng)價(jià)：①用“為政以德”的理念治國(guó)有利于社會(huì)穩(wěn)定和諧，國(guó)家長(zhǎng)治久安；②過(guò)