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文檔簡(jiǎn)介
用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第九課
發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化1堅(jiān)定理想信念
堅(jiān)持以人民為中心29.2文化發(fā)展的基本路徑
立足時(shí)代之基
回答時(shí)代之問3融通不同資源
實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新課標(biāo)要求核心素養(yǎng)目標(biāo)1.發(fā)展中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的總體要求2.如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。(重點(diǎn))3.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持以人民為中心,融通不同資源、實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。(難點(diǎn))【政治認(rèn)同】堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作思想,堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向?!究茖W(xué)精神】融通古今中外各種資源,特別是要把握好馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國外優(yōu)秀文化的資源?!竟矃⑴c】深入研究關(guān)系國計(jì)民生的重大課題,積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題,準(zhǔn)確判斷中國特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì),善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。總議題:文化發(fā)展的基本路徑是什么?1、文化發(fā)展的總體要求?2、為什么堅(jiān)持以人民為中心?3、怎樣堅(jiān)持以人民為中心?(重點(diǎn))4、為什么文化發(fā)展要立足于時(shí)代之基?(難點(diǎn))5、融通不同資源、實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求?(難點(diǎn))6、文化發(fā)展的基本路徑?(重點(diǎn))請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課本P114—P117,邊閱讀邊把關(guān)鍵性句子標(biāo)注出來,同時(shí)思考:堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心壹1.文化發(fā)展的總體要求?2.為什么堅(jiān)持以人民為中心?3.怎樣堅(jiān)持以人民為中心?(重點(diǎn))烏蘭牧騎——紅色的嫩芽
成立于1957年的烏蘭牧騎是活躍在內(nèi)蒙古自治區(qū)的一支小型文藝演出隊(duì)?!盀跆m牧騎”在蒙古語中的意思是“紅色的嫩芽”,后被引申為“紅色文藝輕騎兵”。60多年來,一代代烏蘭牧騎隊(duì)員迎風(fēng)雪、冒寒暑,在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉,以天為幕布,以地為舞臺(tái),在大草原上起舞、放歌,將演出送到牧民身邊,傳遞了黨的聲音和關(guān)懷。如今,烏蘭牧騎已從零發(fā)展到上百個(gè)團(tuán)隊(duì),猶如怒放的鮮花點(diǎn)綴在廣袤無垠的草原上。結(jié)合材料,思考:烏蘭牧騎為什么能夠得到廣大牧民的認(rèn)可和贊揚(yáng)?
烏蘭牧騎扎根基層沃土,傳遞黨的關(guān)懷,謳歌時(shí)代,謳歌人民,服務(wù)基層群眾,為基層的農(nóng)牧民帶去精神文化,把健康豐富的精神食糧送到廣大牧民群眾心中,得到廣大農(nóng)牧民的認(rèn)可和贊揚(yáng)?!凹t色文藝輕騎兵”,傳遞黨的聲音和關(guān)懷。堅(jiān)定理想信念,以馬克思主義為指導(dǎo)面向基層、面向群眾、適應(yīng)草原以人民為中心(為了人民、依靠人民,成果由人民共享)謳歌時(shí)代,傳遞時(shí)代精神立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問題1、文化發(fā)展的總體要求發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,堅(jiān)持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。語只有牢固樹立馬克思主義文藝觀,真正做到了以人民為中心,文藝才能發(fā)揮最大正能量。—習(xí)近平思考:為什么要堅(jiān)持以人民為中心?文化與人民有何關(guān)系?指導(dǎo)思想一元化主體與黨的群眾路線一致一、堅(jiān)定理想信念
堅(jiān)持以人民為中心(1)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,必須堅(jiān)持自信自立。2.文化發(fā)展的具體要求
我們要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的,馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨依靠自身力量實(shí)踐出來的。一、堅(jiān)定理想信念
堅(jiān)持以人民為中心原因要求(2)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持以人民為中心原因文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。要求要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近人民的精神生活,熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐,生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。筆記:1.文藝作品的創(chuàng)作源泉——社會(huì)實(shí)踐2.文化創(chuàng)新的主體是人民群眾,不是文藝工作者一、堅(jiān)定理想信念
堅(jiān)持以人民為中心2.文化發(fā)展的具體要求
①人民是文化發(fā)展的主體,文化發(fā)展要依靠人民文藝創(chuàng)作者(2)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持以人民為中心②人民是文化成果的最終享有者和受益者,文化發(fā)展要為了人民原因社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì),是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。
要求發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,必須加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè),實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益。生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品,讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾,豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給,讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)一、堅(jiān)定理想信念
堅(jiān)持以人民為中心2.文化發(fā)展的具體要求
國家立足時(shí)代之基回答時(shí)代之問貳1.為什么文化發(fā)展要立足于時(shí)代之基?(難點(diǎn))
每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物,打上了深刻的時(shí)代烙印,是時(shí)代精神的展現(xiàn)。
文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流,具有鮮明的時(shí)代特色,體現(xiàn)時(shí)代特征,反映時(shí)代風(fēng)貌,才能具有恒久的魅力。(文化和時(shí)代的關(guān)系)(文化與時(shí)代的關(guān)系)文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題,完成時(shí)代任務(wù)。問題是時(shí)代的聲音,只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問題,才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;只有傾聽特定的時(shí)代聲音,才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角。(文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵)必要性重要性文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作——白居易注1:創(chuàng)新不是目的,目的是服務(wù)實(shí)踐!
注2:文化對(duì)時(shí)代是影響,不是決定!二、立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題《哪吒》是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的顛覆性的改編,為了講好中國故事,將傳統(tǒng)文化與流行元素融合,指出了一條新路。立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念,借鑒國外科幻電影元素,講述了全球聯(lián)合起來拯救地球的故事,獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評(píng),被譽(yù)為“開啟了中國科幻電影元年”?!豆Ψ蛐茇垺废盗惺且徊恳灾袊Ψ?yàn)橹黝}的美國動(dòng)作喜劇電影,影片以中國古代為背景,其景觀、布景、服裝以至食物均充滿中國元素。50.35億46.86億22.45億美元融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新叁1.融通不同資源、實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求?(難點(diǎn))2.文化發(fā)展的基本路徑?(重點(diǎn))(1)要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo);(2)要融通古今中外各種資源,特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國外優(yōu)秀文化等資源。(1)原則:我們要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。(2)既向內(nèi)看,深入研究關(guān)系國計(jì)民生的重大課題,又向外看,積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題;既向前看,準(zhǔn)確判斷中國特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì),又向后看,善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。(3)成果:通過綜合創(chuàng)新,形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。1、融通不同資源的要求:2、實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求鏈接知識(shí):1.推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展2.以開放的心態(tài)面向世界、博采眾長(zhǎng)內(nèi)外后前創(chuàng)新三、融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化?(基本路徑)堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持以人民中心。必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問題。文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題,完成時(shí)代任務(wù)。融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,要融通古今中外各種資源,堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來,通過綜合創(chuàng)新,形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。(重點(diǎn))2、藝術(shù)家的靈感是文化創(chuàng)作的源泉誤區(qū)集錦:1、文化工作者是文化發(fā)展的主體(人民才是主體)(社會(huì)實(shí)踐、生活是源泉)3、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),保障人民基本文化權(quán)益(發(fā)展文化事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益)4、文化發(fā)展的根本目的是建設(shè)文化強(qiáng)固(根本目的是滿足人民精神文化需求,提高人民素質(zhì))5、文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是融通不同資源(關(guān)鍵是回答時(shí)代問題,完成時(shí)代任務(wù))知識(shí)總結(jié)堅(jiān)定理想信念
堅(jiān)持以人民為中心融通不同資源
實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)01
02039.2文化發(fā)展的基本路徑立足時(shí)代之基
回答時(shí)代問題創(chuàng)作源泉根本目的文化是時(shí)代的產(chǎn)物文化要回答時(shí)代問題(關(guān)鍵)指導(dǎo)思想古今中外資源1.(2022·天津)自1987年創(chuàng)辦以來,中國藝術(shù)節(jié)始終秉承“藝術(shù)的盛會(huì),人民的節(jié)日”辦節(jié)宗旨,通過形式多樣、內(nèi)涵豐富的藝術(shù)惠民活動(dòng)和特色文旅活動(dòng),致力于增強(qiáng)人民群眾的文化參與感、獲得感、幸福感。國家開展藝術(shù)惠民活動(dòng)是基于(
)①人民是文化發(fā)展的主體②人民是文化創(chuàng)作的源泉③人民是文化成果的最終享有者④發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)能保障人民的基本文化權(quán)益A.①② B.③④ C.①③ D.②④C【解析】①③:中國藝術(shù)節(jié)始終秉承“藝術(shù)的盛會(huì),人民的節(jié)日”辦節(jié)宗旨,通過形式多樣、內(nèi)涵豐富的藝術(shù)惠民活動(dòng)和特色文旅活動(dòng),致力于增強(qiáng)人民群眾的文化參與感、獲得感、幸福感。國家開展藝術(shù)惠民活動(dòng)是基于人民是文化發(fā)展的主體,也是文化成果的最終享有者,①③符合題意。②:人民是文化創(chuàng)作的主體,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉,②說法錯(cuò)誤。④:發(fā)展文化事業(yè)能保障人民的基本文化權(quán)益,④說法錯(cuò)誤?!局睋舾呖肌?.(2020·新課標(biāo)I)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開了中國改革開放的序幕,農(nóng)村改革帶來的希望在心底里流淌、在勞動(dòng)中萌發(fā),文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點(diǎn)燃,歌曲《在希望的田野上》由此誕生。如今,這首唱響大江南北的歌已凝結(jié)成標(biāo)示時(shí)代巨變的音樂符號(hào),激勵(lì)著億萬中華兒女奮發(fā)進(jìn)取。這表明()①群眾喜聞樂見是評(píng)價(jià)藝術(shù)價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)②社會(huì)主義文藝要堅(jiān)持謳歌人民、謳歌勞動(dòng)③激情與靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與動(dòng)力④優(yōu)秀的文藝作品既要回應(yīng)時(shí)代要求又能引領(lǐng)時(shí)代方向A.①② B.①③C.②④ D.③④C【解析】①:群眾是否喜聞樂見是評(píng)價(jià)藝術(shù)是否受歡迎的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),但不是評(píng)價(jià)藝術(shù)價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn),①錯(cuò)誤。②:家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開了中國改革開放的序幕,農(nóng)村改革帶來的希望在心底里流淌、在勞動(dòng)中萌發(fā),文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點(diǎn)燃,歌曲《在希望的田野上》由此誕生,這說明社會(huì)主義文藝要堅(jiān)持謳歌人民、謳歌勞動(dòng),②正確。③:社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與動(dòng)力,③錯(cuò)誤。④:“歌曲《在希望的田野上》是在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開了中國改革開放的序幕的背景下創(chuàng)作的”說明文藝創(chuàng)作也立足于時(shí)代;“如今,這首唱響大江南北的歌已凝結(jié)成標(biāo)示時(shí)代巨變的音樂符號(hào),激勵(lì)著億萬中華兒女奮發(fā)進(jìn)取”說明優(yōu)秀的文化對(duì)時(shí)代發(fā)展的引領(lǐng)作用。故④正確。【直擊高考】3.(2022·全國甲卷)2022年2月舉辦的北京第二十四屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)被譽(yù)為一屆“無與倫比”的冬奧會(huì),近3000名中外運(yùn)動(dòng)健兒閃耀賽場(chǎng),18000多名賽會(huì)志愿者默默奉獻(xiàn),2項(xiàng)世界紀(jì)錄和17項(xiàng)冬奧會(huì)紀(jì)錄被刷新,帶動(dòng)中國3億多人參與冰雪運(yùn)動(dòng),是迄今收視率最高的一屆冬奧會(huì),完美演繹了“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格言。這表明①體育運(yùn)動(dòng)以彰顯文化自信為根本價(jià)值追求②人民是體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造者和價(jià)值享受者③體育運(yùn)動(dòng)具有塑造人生、促進(jìn)全面發(fā)展的育人功能④體育運(yùn)動(dòng)是消弭文化差異、促進(jìn)文化融合的重要手段A.①②
B.①④
C.②③
D.③④C【解析】①:體育運(yùn)動(dòng)能彰顯文化自信,但不是以彰顯文化自信為根本價(jià)值追求,①錯(cuò)誤。②③:從北京第二十四屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的參與者,以及帶動(dòng)中國3億多人參與冰雪運(yùn)動(dòng)來講,本屆冬季奧運(yùn)有是迄今收視率最高的一屆冬奧會(huì),完美演繹了“更快、更高、更強(qiáng)更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格言。這表明人民是體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造者和價(jià)值享受者,體育運(yùn)動(dòng)具有塑造人生、促進(jìn)全面發(fā)展的育人功能,②③正確。④:文化具有多樣性。體育運(yùn)動(dòng)消弭文化差異的說法錯(cuò)誤,④排除。【直擊高考】4.(2022·廣東高考)艾思奇被譽(yù)為“善用大眾話語的人民哲學(xué)家”。他的《大眾哲學(xué)》一書以大眾話語為載體,將深?yuàn)W的馬克思主義理論與大眾耳熟能詳?shù)氖吕Y(jié)合起來,直接滿足了當(dāng)時(shí)人們了解馬克思主義的熱切期望,啟蒙了成千上萬青年的革命理想,為馬克思主義中國化、通俗化作出了卓越貢獻(xiàn)。由此可見①馬克思主義通俗化是馬克思主義中國化的前提②先進(jìn)文化只要走進(jìn)大眾,就直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③優(yōu)秀的文化成果能緊扣時(shí)代脈搏,回應(yīng)時(shí)代呼聲④一定的文化是一定政治的反映,又給予政治以重大影響A.①②
B.①③
C.②④
D.③④D【解析】①:馬克思主義通俗化有助于人們更好理解馬克思主義,但不是馬克思主義中國化的前提,①排除。②:文化是精神力量,在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,而不是直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。故②排除。③:《大眾哲學(xué)》
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