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課前預(yù)習(xí)初唐詩人,曾以“文詞俊秀”而名顯長安。我們今天所能看到的史料只有清代《全唐詩》第117卷26個(gè)字的介紹:“張若虛,揚(yáng)州人,兗yǎn州兵曹。與賀知章、張旭、包融號吳中四士,詩二首?!薄度圃姟穬H存其詩兩首:《代答閨夢還》,風(fēng)格柔靡,水平一般。《春江花月夜》,歷代傳誦的名篇。人以文傳,張若虛就是靠這首詩流傳聞名的。作者簡介張若虛(約660-約720)課前預(yù)習(xí)《春江花月夜》一詩:“孤篇蓋全唐”“春風(fēng)第一花”“孤篇橫絕,竟為大家”聞一多先生贊譽(yù):“在這種詩面前,一切的贊嘆是饒舌,幾乎是褻瀆。”“詩中的詩,頂峰上的頂峰”作品簡介春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰??绽锪魉挥X飛,汀上白沙看不見。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月,江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長江送流水。白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹。汀上白沙皆似霰扁舟碣石初讀文本滟滟纖塵搗衣砧yànxiànxiānpiāndǎozhēnjiétīng芳甸青楓浦西斜diànpǔxiá析題春
江
花
月
夜景中之月理中之月情中之月圍繞“月”景中之月春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰??绽锪魉挥X飛,汀上白沙看不見。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。景中之月景中之月江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰??绽锪魉挥X飛,汀上白沙看不見。景中之月江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。理中之月江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長江送流水。理中之月人生代代無窮已,江月年年望相似。理中之月不知江月待何人,但見長江送流水。情中之月白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹?!坝诖鸁o窮乘月望月之人之內(nèi),摘出扁舟游子、樓上離人兩種,以描情事。樓上宜月,扁舟在江。此兩種人,于春江花月夜最獨(dú)關(guān)情。”——王堯衢《唐詩合解》情中之月白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓?
情中之月可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。明月照高樓,流光正徘徊。上有愁思婦,悲嘆有余哀?!苤病镀甙г姟纷圆畺|,首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容。——《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。情中之月
雁盡書難寄,愁多夢不成。
愿隨孤月影,流照伏波營?!蛉珞蕖堕|怨二首·其一》自君之出矣,鸞鏡空塵生。思君如明月,明月逐君行?!钕逃谩蹲跃鲆印?/p>
情中之月昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。
情中之月斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹。情嵌套結(jié)構(gòu):
一個(gè)現(xiàn)實(shí)的情境嵌套這一個(gè)虛擬的情境。
一個(gè)人的寫作動(dòng)機(jī),往往不是來自于外部,而是來自于自身。
詩人自己“望月而思家也”,“又睹孤云之飛而想今夕,有扁舟為客者,有登樓而傷別者,己與家室是也?!?/p>
——唐汝洵《唐詩解》扁舟子身上有詩人自己的影子。
這詩是有憧憬和悲傷的。但它是一種少年時(shí)代的憧憬和悲傷,一種“獨(dú)上高樓,望斷天涯路”的憧憬和悲傷。所以,盡管悲傷,仍然輕快,雖然嘆息,總是輕盈。
春花春月,流水悠悠,面對無窮宇宙,深切感受到的是自己青春的短促和生命的有限。它是走向成熟期的青少年時(shí)代對人生、宇宙的初始醒覺的“自我意識”:對廣大世界、自然美景和自身存在的深切感受和珍視,對自身存在的有限性的無可奈何的感傷、惆悵和留戀。人在十六七或十七八歲,在似成熟而未成熟,將跨進(jìn)獨(dú)立的生活旅途的時(shí)刻,不也常常經(jīng)歷過這種對宇宙無限、人生有限的覺醒式的哀傷么?——李澤厚《美的歷程》一個(gè)感受:人在面對遼闊的宇宙時(shí)所生發(fā)的茫然和孤獨(dú)。
在最根本處,在最深?yuàn)W、最重要的事情上我們是無名的孤單。我們的生命是短暫的,而宇宙是無限的,永恒的。這種孤獨(dú)的感受會(huì)有兩種情感傾向:①“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”——一種沮喪的頹喪之情②“晝短苦夜長,何不秉燭游”——一種及時(shí)行樂的消極傾向緩解這種孤獨(dú)的方式:當(dāng)月亮升起來的時(shí)候,這個(gè)世界充滿月光;當(dāng)月亮落下去的時(shí)候,這個(gè)世界充滿愛情。落月?lián)u情情我曾踏月而來。只因你在山中?!饺?/p>
日月經(jīng)天,江河行地,春往秋來,花開花落,都是遵循著大自然的規(guī)律。只在世界上有了人——萬物之靈的人,才會(huì)拿自己的感情,賦予在無情的萬物身上。——冰心這個(gè)世界上真正的永恒之物是什么?明確:
世上真正的永恒之物不是草木蟲魚,不是日月星辰,世上永恒的東西是愛。我們的生命或許短暫、易逝,我們的個(gè)體或許渺小,但我們有愛,可以感受愛,可以施予愛,這
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