宿州市靈璧縣招聘中學新任教師考試真題

2/2收集整理，僅供參考宿州市靈璧縣招聘中學新任教師考試真題一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.關于教師人格的作用，被廣泛接受的是（）的觀點，“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切”。A.鳥申斯基B.班杜拉C.加涅D.布魯納【答案】：A2.師表美的精神內涵或內在方面應該是（）。A.表美B.形體美C.道美D.風格美【答案】：C3.注重拓展學生知識與能力，開闊學生的知識視野，發(fā)展學生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學習是（）型課程。A.研究B.能力C.基礎D.拓展【答案】：D4.教師通過協(xié)調課堂內的各種人際關系而有效地實現(xiàn)預定教學目標的過程稱為（）。A.課堂控制B.課堂紀律C.課堂管理D.課堂規(guī)范【答案】：C5.“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的（）。A.同化性遷移B.重組性遷移C.一般性遷移D.順應性遷移【答案】：A6.教師關注的焦點是如何提高學生的成績。這說明教師成長發(fā)展處于的階段是（）。A.關注情境階段B.關注學生階段C.關注提升階段D.關注生存階段【答案】：A7.聯(lián)合國教科文組織80年代以來提出的“全民教育”口號，實質上就是追求（）A.多元價值觀B.教育的高質量C.平等與高質量的內在統(tǒng)一D.教育平等【答案】：D8.（）把教育的起源歸之于動物的本能行為，完全否認了人與動物的區(qū)別，否認了教育的社會性。A.神話起源B.生物起源C.心理起源D.勞動起源【答案】：B9.教育者要傳授受教育者“何以為生”的本領，這屬于教育的（）。A.個體謀生功能B.個體社會化功能C.個體職業(yè)意識功能D.個體享用功能【答案】：A10.利托爾諾認為教育現(xiàn)象不僅存在于人類社會中，早在人類產(chǎn)生以前，就在動物界存在，這屬于教育（）的觀點。A.生物起源論B.心理起源論C.神話起源論D.勞動起源論【答案】：A11.問題能否有效地解決取決于頭腦中什么的儲存？（）A.原理理論B.圖式C.實踐操作D.知識經(jīng)驗【答案】：D12."博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之"出自何處？（）A.《韓非子》B.《詩經(jīng)》C.《中庸》D.《荀子》【答案】：C13.某英語教師，每節(jié)課都會給學生播放英語視頻，以提高學生的聽力水平，沒想到學生的口語水平因此得到了提升。這體現(xiàn)了教育哪一功能？（）A.負向隱性功能B.正向顯性功能C.正向隱性功能D.負向顯性功能【答案】：C14.教育的直接目的是（）。A.培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力B.促進社會文明與進步C.提高人的生存能力D.促進人的身心發(fā)展【答案】：D15.人既是歷史的劇中人也是歷史的劇作者，就教育的個體個性化功能來講這句話可以描述為（）。A.教育促進人的主體意識形成和主體能力的發(fā)展B.教育促進個體的全面發(fā)展，促進社會文化傳承C.教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn)D.教育能促進個體性差異的發(fā)展，形成人的獨特性【答案】：A16.杜威批判了傳統(tǒng)的學校教育，并就教育本質提出他的基本觀念“教育即生活”和“學校即社會”他的教育觀點形成了以（）、活動課程、在做中學為特色的教育思想。A.兒童為中心B.學校為中心C.教學為中心D.教師為中心【答案】：A17.《黨章》規(guī)定,對于嚴重觸犯刑律的黨員，必須（）。A.留黨察看B.開除黨籍C.開除公職D.撤銷黨內職務【答案】：B18.（）不是唐代詩人李白的作品。A.《茅屋為秋風所破歌》B.《望天門山》C.《望廬山瀑布》D.《夢游天姥吟留別》【答案】：A19.標準化是指國際，國家，地方或某行業(yè)通過制定和實施標準，統(tǒng)一規(guī)定社會活動中重復性的事物和概念，以獲得最佳秩序和社會效益。信息資源管理也有標準化，下列關于信息資源管理標準化的敘述不恰當?shù)氖牵ǎ?。A.通過制定質量標準提高信息資源的質量，保護消費者利益B.徹底解放了人類的勞動C.縮短信息資源開發(fā)周期，提高勞動生產(chǎn)率D.有助于提高信息的使用率【答案】：B20.總結寫作中一般使用的稱謂是（）。A.本B.貴C.該D.均可【答案】：A21.下列屬于司法直接功能的是：A.保障人權B.解釋和補充法律C.解決糾紛D.調整社會關系【答案】：C22.小王在商店花了200元買了幾件小物品，這里貨幣執(zhí)行的職能是：（）A.流通手段B.支付手段C.世界貨幣D.價值尺度【答案】：A23.民間通常所說的“鬼火”是（）現(xiàn)象。A.氧化B.自燃C.潮解D.融化【答案】：B24.關于一個國家貨幣的貶值或升值，下列表述錯誤的是（）。A.某國貨幣升值對持有該國幣種債務的國家有利B.本國貨幣貶值有利于本國外匯的增收節(jié)支C.本國貨幣升值有利于本國進口外國技術設備D.本國貨幣貶值有利于本國不斷擴大出口【答案】：B25.作為一個擁有五千年不間斷文明史的古國，我國擁有十分豐富的非物質文化遺產(chǎn)。這些活態(tài)的文化不僅構成了中華民族深厚的文化底蘊，也承載著中華民族文化淵源的基因。但隨著我國現(xiàn)代化建設的加速，文化標準化以及環(huán)境條件的變化，尚有不計其數(shù)的文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)，它們猶如一個個影子，隨時都可能消亡。對這段文字概括最準確的是（）。A.要重視現(xiàn)代化建設帶來的新問題B.諸多因素威脅著文化遺產(chǎn)的生存狀態(tài)C.新形勢下亟須加強文化遺產(chǎn)保護D.文化遺產(chǎn)保護工作要有新思路【答案】：B26.趕路的人，為了遠方的目標，無意留心沿路的風光。許多其實并不比你追尋的東西遜色的路邊風物，被你輕易地忽略過去了，待我們多年后明白過來時，已追悔莫及。而當你把趕路的心態(tài)轉換成散步的心態(tài)，你就會發(fā)覺，得到有味，失去也有味；富有有味，清貧也自有味；成功有味，失敗也有味；熱戀有味，失戀也有味；青春有味，衰老也有味……這時候，你才會恍然明白，你夢想中的東西其實就藏在路上；路途上的遭遇正有你所尋覓的東西。舍此之外，你還要尋求什么呢？對這段文字理解錯誤的一項是：（）A.也許夢想就藏在你匆匆趕路時的沿途風景中B.我們不應該為遠方的目標而苦苦追尋C.給人生留一些空閑的時間，而不是匆匆趕路D.趕路的人是指那些為成功而舍棄沿途風景的人【答案】：B27.一個人離開你的視線，只消失幾秒鐘，你便會給他一個評語，正視的時候卻不行。聰明的人，一定把后背比前臉看得更加重要。這后背就是自己的一個雕像。雕塑是由別人操作的，材料和尺度則完全由自己提供……我們不奢望把每個人都塑造成完人，但至少自己“走過去”別讓別人戳脊梁骨。最適合做這段文字標題的是（）A.人過留名，雁過留聲B.背影比前臉更重要C.看好你的背影D.背影是一個人的德性和名聲【答案】：C28.2016年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會表演的節(jié)目《華陰老腔一聲喊》,吸納了非物質文化遺產(chǎn)元素。它源于生活,既接地氣又創(chuàng)新出彩,（）。它的成功,關鍵在于華陰老腔的魅力,傳統(tǒng)音樂元素沒有隨著歲月流逝而失去光澤,它在現(xiàn)代音樂的包裝下還能（）。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検?（）A.風靡一時B.喜聞樂見C.雅俗共賞D.曲高和寡【答案】：C29.水土流失是指在水力、重力、風力等外力作用下，水土資源和土地生產(chǎn)力的破壞和損失，包括土地表層侵蝕和水土損失，亦稱水土損失。水土保持，是指對自然因素和人為活動造成水土流失所采取的預防和治理措施的總稱。

下列不屬于水土保持措施的是（）。A.某地修建水利工程時，盡量減少破壞植被，且將廢棄的砂、石、土運至規(guī)定的專門存放地堆放B.某大橋建設方為防止危險化學品運輸車輛發(fā)生交通事故時所產(chǎn)生的危險化學品廢液對下游水體的污染，在大橋上設置事故池用于儲存事故廢液C.某采礦工程閉礦后，建設方采取了恢復表土層和植被的措施D.在鐵路、公路兩側地界以內的山坡地，除修建護城外，還采取了其他土地整治措施【答案】：B30.以往關于網(wǎng)絡提速與降價的討論中,輿論多從運營商和消費者博弈的角度切入,聚焦低網(wǎng)速、高收費對于公眾生活的影響,使用的是服務者義務和消費者權利的說理邏輯。此次卻提供了一個新的觀察視角,即低質量、高成本的寬帶服務潛在地阻止了社會信息化的進程。在現(xiàn)代信息社會的運行中,寬帶建設具有基礎設施的意義,是知識型經(jīng)濟、網(wǎng)絡化社會、數(shù)字化生活、服務型政府最起碼的物理支撐。沒有一個高速度、高水平的寬帶環(huán)境,信息交流的效率會滯后,科技創(chuàng)新的成本會增加,信息化社會的發(fā)育和創(chuàng)新型社會的成長自然會受到束縛。這段文字意在說明（）A.寬帶建設應該成為信息化社會的基石B.信息交流效率的提高有賴于寬帶環(huán)境的改善C.以往關于網(wǎng)絡提速與降價的討論存在誤區(qū)D.網(wǎng)絡運營商的服務質量應走在服務業(yè)的前列【答案】：A31.組織公民行為是指一種由員工自主決定的行為，不包括在員工的正式工作要求當中，但它無疑會促進組織的有效性。根據(jù)上述定義，下列屬于組織公民行為的是（）。A.小王經(jīng)常被上司要求加班B.小王喜歡集郵，并結交了許多朋友C.小王按時上下班D.小王經(jīng)常幫助同事小李照顧其生病的父親【答案】：D32.人就是一棵樹。當我們有所失的時候，必須去___，你會發(fā)現(xiàn)生命中那些曾以為不可或缺的東西，就像樹的須根，一旦______，同樣也能頑強地活下去，這就是生命力。當人被迫面臨一個新的環(huán)境，或是一種完全不同的生命狀態(tài)時，曾經(jīng)的成舞與輝煌，就像那華麗的樹冠，只會成為生命的___。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.爭取干枯象征B.適應失去負擔C.挽救暴露印記D.承受萎縮點綴【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.感覺適應是（）心理現(xiàn)象A.刺激作用停止后出現(xiàn)的B.兩種刺激同時作用時引起的C.刺激物持續(xù)作用引起的D.感受性發(fā)生了變化的【答案】：CD34.教師道德義務的作用主要表現(xiàn)在（）。A.正確的義務觀可以促使教師自覺培養(yǎng)高尚的師德品質B.正確的義務觀可以調節(jié)教育活動中的人際關系C.正確的義務觀可以約束和規(guī)范教師的行為D.正確的義務觀是教師職業(yè)勞動的巨大激勵力量【答案】：ABD35.人的教育活動和動物“教育活動”的本質區(qū)別是（）。A.模仿性B.社會性E.復雜性C.規(guī)律性D.意識性【答案】：BD36.教育學在教育理論和理論工作者、教育實踐和教育實際工作者之間扮演著一種“中介”作用，體現(xiàn)在：（）。A.提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展能力，促進教師專業(yè)發(fā)展水平B.通過獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作的理論視野，提高全面分析和解決教育問題的能力C.通過啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺使他們不斷地領悟教育的真諦，形成科學的教育觀，增強做好教育工作的自覺性和預見性D.促進教育工作者養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念【答案】：ABCD37.個別心理輔導的一般技術主要有哪些（）A.具體化技術B.共情C.傾聽技術D.澄清技術【答案】：ABCD38.關心愛護學生職業(yè)行為的具體要求（）。A.真心關愛學生B.公平對待學生C.尊重和信任學生D.嚴格要求學生【答案】：ABCD39.教師倫理學的使命包括（）。A.梳理和繼承歷史上一切有價值的教師道德遺產(chǎn)和資源。B.研究教師道德實踐活動的特點和規(guī)律C.研究教育活動中的特殊道德關系D.研究教師道德意識現(xiàn)象【答案】：ABCD40.下列哪些屬于實用主義教育學的基本觀點?（）A.教師只是學生成長的幫助者，學生才是教育教學的中心B.教育即成長，是個人經(jīng)驗的增長過程C.倡導“做中學”，提倡活動課程D.教育是為將來的某種生活做準備【答案】：ABC41.陳鶴琴提出“活教育”的目的是：“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人?！逼渲嘘慂Q琴針對中華民族所面對的嚴峻使命，賦予“現(xiàn)代中國人”的特有內涵包括（）。A.要有健全的身體B.要有建設的能力C.要有合作的意識D.要有創(chuàng)造的能力【答案】：ABCD42.下列屬于職業(yè)道德的有（）。A.醫(yī)德B.品德C.師德D.藝德【答案】：ACD43.有“中國香菇城”之稱的浙江省慶元縣，年產(chǎn)香菇量占了世界的1／10、中國的1／8。但是，香菇業(yè)紅火帶來了嚴重的地質災害，近兩年慶元縣山體滑坡萬余處。地質災害頻繁的一個重要原因，是迅速崛起的“香菇經(jīng)濟”消耗了大量木材。當?shù)孛磕晟a(chǎn)1.2億公斤香菇，需要消耗木材約20萬立方米，導致大量植被遭人為破壞，生態(tài)環(huán)境失衡。這說明（）。A.經(jīng)濟的發(fā)展必然帶來環(huán)境問題B.客觀事物之間存在著因果聯(lián)系C.先發(fā)展經(jīng)濟，再治理污染D.要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事【答案】：BD44.下列可以計入GDP的是（）。A.裝修舊房子的成本B.獲得的國家獎學金C.制造汽車的鋼材D.購買的新車【答案】：AD45.下列是通貨膨脹的表現(xiàn)的是（）。A.物價下跌B.物價上漲C.貨幣貶值，錢不值錢D.貨幣發(fā)行量少于實際需求量【答案】：BC46.“山寨”一詞源于廣東話，興盛于網(wǎng)絡。其特點主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。2003年前后，仿制手機在南方城市“嶄露頭角”，但當時還沒被稱為“山寨機”，在大眾眼里，它們不過還是仿制和盜版產(chǎn)品。直到2008年六七月份，隨著各網(wǎng)站建立“山寨手機”專題頁面，“山寨”一詞才得以迅速蔓延開來，山寨由“產(chǎn)品”被上升到“文化”高度，有一個明顯的轉折點，那就是“山寨明星”的出現(xiàn)。2008年8月份，某電視臺播出“山寨周杰倫”的廣告，后來又相繼出現(xiàn)了山寨版的F4、周華健、劉翔、李云龍等。從山寨手機、山寨電腦、山寨服裝，到山寨明星、山寨春晚、山寨電影，如今“山寨”一詞已經(jīng)由商品擴大到了文化領域。山寨“粉絲”團體正越來越龐大?！吧秸餍恰薄吧秸嫖褰谴髽?“山寨電影，，等諸多通過模仿而產(chǎn)生的草根文化也開始流行。關于山寨文化，有人認為：山寨文化其實就是盜版文化、侵權文化、強盜文化的替身，山寨文化不能給山寨產(chǎn)品披上華麗的外衣讓其招搖過市。有的人認為：山寨文化折射出普通人的創(chuàng)新與智慧，對傳統(tǒng)秩序的不屑與挑戰(zhàn)，并使用一種幽默的方式來表達與嘲弄近年來，“山寨文化”借其草根性、民間性、自發(fā)性受到追捧。然而，一些不健康文化也借“山寨”之名無限放大。這啟示我們（）。A.文化