古代兩河流域課件

第2課

古代兩河流域西南亞，公元前8500年，小麥·豌豆·橄欖、綿羊·山羊世界主要文明發(fā)源地和農(nóng)耕和畜牧的起源人類文明的第一縷曙光誕生地第2課

古代兩河流域一、蘇美爾城邦二、楔形文字三、阿卡德王國四、古巴比倫王國五、亞述與新巴比倫王國六、腓尼基·希伯來第2課

古代兩河流域古代兩河流域幼發(fā)拉底河、底格里斯河沖積平原、土壤肥沃西亞自然地理圖猖獗的洪水啊，沒人能和它對抗，它使蒼天動搖，使大地顫抖?！f稼成熟了，猖獗的洪水來將它淹沒?！爸挥腥耍膲勖粫荛L，無論他做什么，只是一場虛無?！钡?課

古代兩河流域

在大洪水之后，“王權(quán)降臨到基什”蘇美爾城邦時代（約前2900—約前2350年）第2課

古代兩河流域

他（吉爾伽美什）建造了森嚴(yán)壁壘的烏魯克城，看它的外墻，那飛檐有如銅鑄，看它的內(nèi)城，世上絕妙無雙！

——《吉爾伽美什史詩》1，蘇美爾城邦第2課

古代兩河流域美索不達米亞泥板上的騎士形象（公元前2000—1750年）騎士坐姿明顯靠后，而不是騎乘馬背。很有可能他騎的是驢，而不是馬。新的移動能力，把河流運輸、毛驢商隊和海洋季風(fēng)沿海海運航路構(gòu)成新的網(wǎng)絡(luò)交流體系蘇美爾城市文明形成的原因阿巴卡拉（Abbakalla）烏爾第三王朝的圖章，公元前2050—2040，該造型反映了向舒辛王（KingShu-Sin）納貢的場景.1，蘇美爾城邦第2課

古代兩河流域一、擁有特權(quán)的城市居民集團；二、城墻之外的商人、水手等；三、神圣家族蘇美爾城市居民的構(gòu)成左圖：牛頭豎琴（皇后的豎琴）公元前2600-2400年蘇美爾時期南伊拉克烏爾遺址烏爾“和平場景”1，蘇美爾城邦第2課

古代兩河流域蘇美爾的神圣家族：掌握著解釋信仰、溝通宇宙的知識權(quán)力；掌握著享受奉獻與進貢的經(jīng)濟權(quán)力；掌握著社會勞動力組織動員與戰(zhàn)爭發(fā)動的決策權(quán)；烏爾南姆廟塔〔ZigguratofKingUrnammu〕約西元前2125年，伊拉克烏爾〔Ur〕城由城墻圍合的主廣場、廟塔和附屬的商業(yè)廣場組成，實際是包括廟宇、倉庫、商場等在內(nèi)的一個社會活動中心.第2課

古代兩河流域城市與舊大陸網(wǎng)絡(luò)體系：早期城邑聚落在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的支持下出現(xiàn)，使各個地理空間之中分布著大大小小的城市中心：城市與城市得以溝通，城市中心又將周邊的村落編織起來。從此舊大陸出現(xiàn)了一個網(wǎng)絡(luò)體系。通過主動（貿(mào)易、使節(jié)、傳教）或被動（戰(zhàn)爭、人口販賣）等形式，人類交流的頻度和密度獲得空前的提高。1，蘇美爾城邦第2課

古代兩河流域蘇美爾語（Sumerian）恩美卡與阿拉塔之王（約前1800）

信使的嘴巴沉得張不開，沒辦法重復(fù)口信的內(nèi)容。庫拉博（Kulab）神就把黏土拍攏到一起，把它當(dāng)成泥版，將他的話印了上去，從此就有了泥版文字。2，楔形文字第2課

古代兩河流域鳥牛谷立走兩河流域楔形文字的演變蘇美爾文亞述文含義楔形文字中的象形字最初象形字作為技術(shù)的文字2，楔形文字第2課

古代兩河流域

在古代文明中，文書的身份顯赫。

古希臘的文書人員埃及的軍事文書人員瑪雅的兔神，公元8世紀(jì)2，楔形文字第2課

古代兩河流域“蘇美爾和阿卡德之王”阿卡德國王薩爾貢（約公元前2371--公元前2316年）兩河流域南部國家的形成與早期發(fā)展阿卡德王國約前2296—約前2112年“天下只有一張嘴”后世編纂的《詛咒阿卡德》3，阿卡德王國第2課

古代兩河流域第2課

古代兩河流域復(fù)雜的居民1.閃米特人。他們的老家在阿拉伯半島，由此呈放射狀移居各地，在兩河流域先后立國的阿卡德人，古巴比倫人（阿摩利人）、亞述人、新巴比倫人（迦勒底人）以及在黎巴嫩、巴勒斯坦一帶分布的腓尼基人、迦南人、以色列人（猶太人）都屬于閃米特人?，F(xiàn)代阿拉伯人的祖先也是閃米特人。2.印歐人。印歐人可能源自東歐，然后分布于從印度到西歐的廣大地區(qū)，來到西亞的印歐人主要有赫梯人、米底人和波斯人。3.和上述閃米特語族和印歐語族皆無關(guān)系的民族，如埃蘭人、加喜特人、庫提人、胡里特人等等。閃米特人印歐人第2課

古代兩河流域《漢謨拉比法典》4，古巴比倫王國第2課

古代兩河流域漢穆拉比王從太陽神沙馬什手中接過象征權(quán)力的權(quán)杖石刻。法典正文共282條，覆蓋社會生活的方方面面。社會劃分為自由人、依附民和奴隸三個等級。古巴比倫社會等級體系十分嚴(yán)密，具有世襲特征?！稘h謨拉比法典》古巴比倫國王漢謨拉比（約公元前1792一前1750年）頒布的法律匯編4，古巴比倫王國第2課

古代兩河流域1.施行同態(tài)復(fù)仇法，即奉行“以眼還眼、以牙還牙”的原則：“如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足?！保ǚǖ涞?96條，第197條）2.階級歧視；對下層社會的賠償?shù)陀谏蠈由鐣骸叭绻F族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑?！保ǚǖ涞?03條，第205條）3.施行嚴(yán)格的、保護商業(yè)界財產(chǎn)的規(guī)定：“如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。”（法典第6條）4，古巴比倫王國第2課

古代兩河流域4.頒布了許多類似社會生活保障的法令。包括：確定基本商品的價格，限制利率在20%，調(diào)整家庭關(guān)系，保證度量衡信譽，城市負責(zé)對未偵破的搶劫案或兇殺案的受害者做出賠償。5.頒具有現(xiàn)代社會之前各民族的共同特點，即認(rèn)為過去、現(xiàn)在和將來是靜止不變的。法典是作為神的命令，是為了人類的利益能受到公正的對待而頒布的。法典生動而尖刻地詛咒了以后任何敢于篡改法典的統(tǒng)治者：“怨聲載道的統(tǒng)治，壽命不會長，將出現(xiàn)連年饑荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市將毀滅，人民將離散，王國將更換，他的名字永遠被人遺忘…他的幽魂[在地獄里]喝不到水?！保ǚǖ?，結(jié)語）4，古巴比倫王國第2課

古代兩河流域亞述國王納西爾帕二世（公元前883-859年）窮兵黷武的亞述最先進的鐵制兵器血腥的恐怖納西爾帕二世的銘文中說：“我用敵人的尸體堆滿了山谷，直達頂峰；我砍掉他們的首級，我用他們的人頭裝飾城墻，我把他們的房屋付之一炬，我在城門前建筑了一座墻，包上一層由反叛首領(lǐng)身上剝下來的皮，我把一些人活著砌在墻里，另一些人沿墻活著插進尖木椿，并加以斬首”。5，亞述·新巴比倫王國第2課

古代兩河流域5，亞述·新巴比倫王國第2課

古代兩河流域5，腓尼基·希伯來第2課

古代兩河流域6，