《儒學(xué)飛人》參考課件1

報(bào)告文學(xué)：交叉的新聞和文學(xué)教學(xué)目標(biāo)1、了解報(bào)告文學(xué)的含義及特點(diǎn)。2、弄清報(bào)告文學(xué)和通訊的區(qū)別。3、學(xué)會(huì)欣賞幫文學(xué)。什么是報(bào)告文學(xué)報(bào)告文學(xué)是采取文學(xué)手段及時(shí)地反映真人真事的一種新聞文體。報(bào)告文學(xué)不是小說(shuō)。

中國(guó)農(nóng)民調(diào)查作者：陳桂棣、春桃本書(shū)真實(shí)全面展現(xiàn)了當(dāng)下中國(guó)農(nóng)民悲慘的生活現(xiàn)實(shí)，長(zhǎng)達(dá)三年的一線調(diào)查，作者用悲憫的筆法分析了農(nóng)民生存的真實(shí)狀況，對(duì)眾多體制制度提出了深刻質(zhì)疑，是這些年來(lái)最具深度也是最具良心的報(bào)告文學(xué)。報(bào)告文學(xué)有什么特點(diǎn)一、真實(shí)性二、準(zhǔn)確性三、文學(xué)性包身工

包身工是夏衍著名的報(bào)告文學(xué)，作者描寫(xiě)了上海日本紗廠中，紡織女工們一天的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了在帝國(guó)主義壓迫下，城市底層工人悲慘的生活狀況和舊中國(guó)積貧積弱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。報(bào)告文學(xué)和通訊有什么區(qū)別一、合理的文學(xué)性二、構(gòu)思的長(zhǎng)久性山西黑磚窯事件2007年5月，山西洪洞警方破獲一起黑磚場(chǎng)虐工案，解救出31名民工，民工狀況慘不忍睹，虐待畫(huà)面觸目驚心，在解救的過(guò)程中，當(dāng)?shù)卣块T(mén)阻撓解救，案件引起中央震動(dòng)，胡錦濤等作出批示，山西省長(zhǎng)于幼軍向全國(guó)人民道歉。

請(qǐng)根據(jù)山西黑磚窯事件，以《現(xiàn)代包身工》或《山西黑磚窯調(diào)查》為題寫(xiě)一篇小的報(bào)告文學(xué)。儒學(xué)飛人陳祖芬1、作者簡(jiǎn)介

陳祖芬（1943——），女，上海人，上海戲劇學(xué)院畢業(yè)，現(xiàn)為北京作家協(xié)會(huì)專業(yè)作家，北京作協(xié)副主席，北京文聯(lián)副主席，全國(guó)政協(xié)委員，曾連續(xù)五次獲全國(guó)優(yōu)秀報(bào)考文學(xué)獎(jiǎng)及其他文學(xué)獎(jiǎng)幾十次，已出版?zhèn)€人作品集二十多種。

著有報(bào)告文學(xué)集《陳祖芬報(bào)告文學(xué)選》、《陳祖芬報(bào)告文學(xué)二集》、《青春的證明》、《挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)》、《中國(guó)牌知識(shí)分子》、《掛滿問(wèn)號(hào)的世界》等。

《祖國(guó)高于一切》是她的代表作，發(fā)表于1980年。2、結(jié)構(gòu)層次

第一個(gè)小標(biāo)題：描述杜維明先生的學(xué)術(shù)活動(dòng)和教育活動(dòng)。（1）課間：飛往各地講學(xué)的情形。奔波勞碌與時(shí)間賽跑（2-9）課上：授課風(fēng)采和課堂氣氛。（2）授課的精神感受和效果。（3-4）最大的課堂人數(shù)之多空間之大聽(tīng)課之踴躍（5-7）講課的風(fēng)采和課堂氣氛。中國(guó)文化走向世界(8-9)引來(lái)的關(guān)注（8）女學(xué)生的觀察。（9）生活中的“洞”。（10-15）課后①與博士生的討論首創(chuàng)漢語(yǔ)討論；提出的理念；儒學(xué)對(duì)話的寬廣；學(xué)生的抱怨；“和尚尼姑”的決心。儒學(xué)從書(shū)齋引到世界治學(xué)態(tài)度②對(duì)女兒的家教自愿念中文以中國(guó)人自居把教育延伸到家庭第二個(gè)小標(biāo)題：杜維明的學(xué)術(shù)活動(dòng)和哈佛的學(xué)術(shù)氛圍。（1-3）辦公環(huán)境和求學(xué)經(jīng)歷。（1-2）辦公環(huán)境歐式房子、中國(guó)書(shū)、中國(guó)人佛像、書(shū)、鐘精神品格陳設(shè)布局（3）求學(xué)經(jīng)歷（4-5）同中國(guó)大陸學(xué)界的交流。（4）到北京的收獲思考每天有心得儒學(xué)有無(wú)發(fā)展可能中國(guó)有無(wú)獨(dú)立知識(shí)分子群體（5）在北大的發(fā)現(xiàn)、思考、判定。（6-9）在哈佛的學(xué)術(shù)活動(dòng)（6）擔(dān)任燕京學(xué)社社長(zhǎng)時(shí)的理念和成就。（7）儒學(xué)研討會(huì)的變化：都是中文語(yǔ)境。（8）開(kāi)拓精神和多元文化主張。（9）為中國(guó)文化多儲(chǔ)備人才。第三個(gè)小標(biāo)題：杜維明教授的家庭生活。（1）中國(guó)飲食文化。（2）中國(guó)酒文化。（3）中國(guó)古典文學(xué)文化。（4-6）中西交融文化。（7）中國(guó)鄉(xiāng)情（緣）文化。（8）中國(guó)節(jié)儉（憫農(nóng)）文化。（9）寄托對(duì)中國(guó)文化前景的信心。變?nèi)粘Ｉ顬橹形魑幕涣鳝h(huán)境變家庭為傳播中國(guó)文化講堂3、杜維明的形象敬業(yè)執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)寬容頗具學(xué)術(shù)品格、精神氣質(zhì)、形象風(fēng)采的學(xué)者、教授。4、寫(xiě)法特點(diǎn)（1）淡化的肖像描寫(xiě)。一是授課情景時(shí)的肩膀和眉毛；二是黑頭發(fā)中已經(jīng)開(kāi)始偶有銀絲。淡化外貌描寫(xiě)，為集中筆墨寫(xiě)學(xué)術(shù)活動(dòng)和課堂風(fēng)采。（2）小處見(jiàn)風(fēng)采①“杜維明左手插在褲兜里……儒雅而有風(fēng)度”②“他著力講話時(shí)，腦袋偏向左側(cè)……有一種執(zhí)拗的牛勁……”儒家學(xué)者形象儒雅含蓄風(fēng)度大巧若拙氣質(zhì)獨(dú)特(3)次要人物有價(jià)值。①女學(xué)生“超越儒家倫理的觀察”老師的形貌衣著；②“她們很惋惜地覺(jué)得老師太不顧及自己了……”