2025年四川省井研中學(xué)高三第一次調(diào)研考試語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2025年四川省井研中學(xué)高三第一次調(diào)研考試語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下文,完成下面小題。茶醉姚宜玦①溫柔的月色使人醉;在青春如好花新放時(shí)也醉;或歷練過(guò)人世滄桑又遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng),再凝視孩童天使般小臉也醉;跋涉過(guò)好長(zhǎng)好遠(yuǎn)的生命旅程,中年后幸得好心情和閑暇,來(lái)回顧自己初為父母的欣喜和快樂(lè)也醉;當(dāng)然,飲美酒亦醉。如友伴好、風(fēng)好、竹好、山水好,品好茶也會(huì)醉。②四月下旬,雨后初晴的好天氣,天微微陰,偶有日影在微涼的風(fēng)中飛去,仿佛是江南暮春氣息。我們?nèi)v車(chē)由痖弦領(lǐng)頭,帶著一群愛(ài)茶的同好,駛向?yàn)鮼?lái)山谷去嘗好茶。③久雨把路樹(shù)洗得青碧蒼翠。入山區(qū)后,屢見(jiàn)山畔有白色的花朵,綴在萬(wàn)綠之中,雖然是掠眼而過(guò),仍識(shí)得是素雅美麗的野百合。近幾年,我們?cè)隈R路畔或安全島上,??吹揭黄泵幕?shù),如紅木棉、新品種的矮杜鵑、洛陽(yáng)花、萬(wàn)壽菊和各種海棠……使我們的居住環(huán)境增添優(yōu)美高雅的氣息,這是臺(tái)北市美麗的進(jìn)步。過(guò)日子有余蓄才能顧及生活的品質(zhì)和內(nèi)涵;精致文化必定要有富足安定來(lái)作底子。④我們一行人憩息在巨龍山莊二樓,面向一山靈秀逼人的修竹,樓窗下竟伸展著一條柔順的小溪,溪水清澈見(jiàn)底,輕吟著游過(guò)兩旁的亂石,悠然下山去。都市人見(jiàn)慣火柴匣式的水泥公寓,和陰暗的玻璃帷幕,見(jiàn)到溪床上笨拙樸實(shí)的石塊,心里有說(shuō)不盡的歡喜。我真想坐在溪畔亂石上喝茶,把腳放在溪水里嬉戲。⑤一般人習(xí)慣泡茶的方式,都是唐朝喝茶老祖宗陸習(xí)式;把茶葉入壺,加開(kāi)水或微開(kāi)或起魚(yú)眼泡的熱水。而我們此刻要欣賞的是,俗花。正是日前許多茶藝館沸沸揚(yáng)揚(yáng)提倡的方式。我們分三組圍茶桌靜坐,樓外山鳥(niǎo)清亮的歌聲,好像也要來(lái)分享我們的好茶。⑥精于茶的王昭文先生,遞給我們幾只名壺輪流欣賞。我對(duì)壺有極深的感情。先父和母親講究生活藝術(shù),先父尤嗜好茶。我故鄉(xiāng)宜興出產(chǎn)有名貢茶、陽(yáng)羨茶和名聞世界的紫砂茶壺,親戚間家家有幾把世代相傳的名壺。父親常用的茶壺,深沉如暮靄般暗紫,隱隱有絲緞柔美的光澤,盈盈在握,仿佛是一握溫潤(rùn)的古玉。童年的我,常常在父親書(shū)桌上偷啜一口,“爸爸的茶好苦哇!”好苦好苦的茶,苦后甘來(lái),那芬芳甘美的余味纏綿直到幾十年后的今天。我的愛(ài)茶,想必是從偷喝父親一口好茶開(kāi)始……⑦泡茶看似極簡(jiǎn)單,但要把等量的茶葉、水沸量和時(shí)間配合得恰到好處,非有長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)不可。吃是藝術(shù),泡好茶也是藝術(shù)。為我們這桌泡茶的高手東正道先生,才三十二歲,他圓圓的臉上卻是一派安詳。我和司馬、沈謙同桌。沈謙和臨時(shí)有事缺席的亮軒,都溫文爾雅,眉宇間蘊(yùn)藉著中國(guó)幾千年來(lái)讀書(shū)人的風(fēng)采和氣質(zhì)。我常稱(chēng)他們是今之古人。想必沈謙也精于茶藝,他竟看出東正道先生泡茶的手法似古玉,溫潤(rùn)圓熟。⑧茶好了,茶好了,茶香輕揚(yáng)。一杯杯的品嘗,醇美之極的鐵觀音、帶著濃郁果香的凍頂、嘉義梅山的包種,氣味芬芳華麗……喝久了,相互又到鄰桌去“串門(mén)子”,品嘗不同種類(lèi)的好茶。最后,我又喝了四杯色澤艷麗如葡萄酒、入口醇厚的烏龍,俗稱(chēng)“栟風(fēng)茶”。據(jù)說(shuō)“栟”在臺(tái)語(yǔ)是“蓋”或吹牛的意思。我問(wèn)王昭文先生:明明是好茶,怎可說(shuō)是“栟”。他只是安詳?shù)匚⑿卮?。也許生活里,許多俗稱(chēng)俚語(yǔ)就是這樣地流傳。王先生夫婦遍嘗名茶,整日與茶為友,所以他們淳樸的臉上都很安詳。這是愛(ài)茶的氣質(zhì)嗎?看他們的年齡,正是二次大戰(zhàn)后的新生代。他們?cè)谌嗄臧捕ǜ蛔愕纳钪凶麻L(zhǎng),事業(yè)和經(jīng)濟(jì)有了深厚的基礎(chǔ),已是社會(huì)中有實(shí)力的中堅(jiān)分子,因此,他們更有能力尋求精致生活的種種美好。⑨他們使我想起三十多年前,我在報(bào)社工作,曾多次環(huán)島旅行。有一年春天,我們坐著老舊吉普車(chē),在南簡(jiǎn)陋的公路上行駛。在林木蒼蒼的山路上,遇上一群群孩童,他們都赤著腳,像林中的小鹿,急行到十幾里外的學(xué)校讀書(shū)。那些天真的孩子,留給我深刻的記憶。我們?cè)者^(guò)一些相片,但已在我歲月流轉(zhuǎn)中失落了。我相信,那天山路上赤腳的孩童,現(xiàn)在都已有了美好的生活。我真希望再看到他們,重溫昔日春天山路上溫馨的回憶。⑩回家后,一下午在山谷中品嘗的各種好茶,都在我身體里活潑地潺動(dòng),多飲茶也會(huì)醉的。⑾深夜,我在巷底小公園中散步,好茶的甘香仍留在我口齒間。半月朦朦,被淡淡的月暈圍繞,明天該有風(fēng)吧!我走過(guò)沉沉的林陰小道,仿佛正穿過(guò)父親書(shū)房門(mén)口高大的法國(guó)梧桐,走近父親紫檀木的大書(shū)桌,偷啜一口小壺中苦澀甘美的好茶,那溫暖的茶香一直在我生命中延續(xù)流動(dòng)。⑿月醉了。1.第③段描寫(xiě)了開(kāi)車(chē)前往烏來(lái)山谷一路上的美景,對(duì)情感表達(dá)具有怎樣的作用?2.第④段的畫(huà)線句運(yùn)用___________修辭手法,生動(dòng)地表現(xiàn)出________________3.第⑦段中“我常稱(chēng)他們是今之古人”,“今之古人”在文中的含義是____________4.第⑨段的畫(huà)線句表達(dá)了作者怎樣的思想情感?5.對(duì)本文分析錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是、A.作者濃墨重彩地描寫(xiě)“樓外山鳥(niǎo)清亮的歌聲”,表達(dá)出對(duì)山中靜、美生活的無(wú)限喜愛(ài)。B.作者寫(xiě)泡茶的方式,茶壺的欣賞,泡茶人的氣質(zhì)無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)精致生活的追求與珍愛(ài)。C.“茶好了,茶好了,茶香輕揚(yáng)”一句節(jié)奏輕快明亮,準(zhǔn)確地傳達(dá)出品茶人的美妙心情。D.作者敘述有關(guān)喝茶的記憶和故事是為了表達(dá)歲月流轉(zhuǎn),非人事所能左右的無(wú)奈和苦澀。E.本文敘述了與好友山中品茶的經(jīng)歷,語(yǔ)言雅致,情感真摯,以“月醉”結(jié)尾耐人尋味。6.文章首段一連寫(xiě)了“六種醉”,有人認(rèn)為“層層鋪墊、意蘊(yùn)豐富”,也有人認(rèn)為“未免繁復(fù)拖沓”,你同意哪種觀點(diǎn),簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。7.文章最后作者寫(xiě)到“走過(guò)沉沉的林陰小道,仿佛正穿過(guò)父親書(shū)房門(mén)口高大的法國(guó)梧桐,走近父親紫檀木的大書(shū)桌,偷啜一口小壺中苦澀甘美的好茶,那溫暖的茶香一直在我生命中延續(xù)流動(dòng)?!?,聯(lián)系全文,簡(jiǎn)要賞析這樣寫(xiě)的好處。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。①宋代的歷史呈現(xiàn)著許多看似矛盾的現(xiàn)象,我們既看到兩宋三百年經(jīng)濟(jì)、文化、制度建設(shè)方面的輝煌成就,也能感覺(jué)到王朝末日的蒼涼。一方面有宋徽宗這樣酷愛(ài)藝術(shù)的帝王,對(duì)“太平盛世”刻意追求、大肆渲染;另一方面,這個(gè)時(shí)期實(shí)際并非“太平盛世”,而是始終伴隨著外部環(huán)境的挑戰(zhàn)。宋代的民庶、士人以及征戰(zhàn)于疆場(chǎng)的軍隊(duì)將士,用他們的脊梁撐起了這樣一個(gè)時(shí)代。這些英雄人物,也有他們的生活寄托。這個(gè)時(shí)期方方面面呈現(xiàn)出一種多重而復(fù)雜的生活情境。②宋代外部壓力沉重,就國(guó)內(nèi)政治局面而言,“穩(wěn)定至上”是朝廷政治的核心目標(biāo)。對(duì)于民間文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)事業(yè)、社會(huì)生活等方面,宋廷因仍自然趨勢(shì)而未予過(guò)多干預(yù)。相對(duì)來(lái)說(shuō),宋代文化環(huán)境比較寬松,士人群體活躍,“開(kāi)口攬時(shí)事,論議爭(zhēng)煌煌”,正是在這樣相對(duì)開(kāi)明、寬松的環(huán)境下,宋代社會(huì)充滿(mǎn)活力,大師、精英輩出。由這種開(kāi)放氛圍,孕育出一種開(kāi)創(chuàng)精神。③葛兆光先生曾說(shuō),唐文化是“古典文化的巔峰”,而宋文化則是“近代文化的濫觴”。這兩者的區(qū)別,簡(jiǎn)單來(lái)概括,就是出現(xiàn)了“平民化、世俗化、人文化”的趨勢(shì)。比較唐宋兩代都城,能直觀感受到兩類(lèi)都市格局和它所呈現(xiàn)的不同氣象。唐代長(zhǎng)安城的布局非常嚴(yán)整,而宋代開(kāi)封相對(duì)來(lái)說(shuō)商業(yè)氣氛比較濃重。唐代居民住宅區(qū)基本上是坊式結(jié)構(gòu),“坊”在某種意義上接近于封閉的小區(qū)。而宋代城市結(jié)構(gòu),基本是一種長(zhǎng)巷式、街區(qū)式的布局,是一種開(kāi)敞式的氛圍。南宋臨安也是如此。④兩宋時(shí)期,文學(xué)重心逐漸下移,文學(xué)體裁從詩(shī)文擴(kuò)大到詞、曲、小說(shuō),與市井有了更密切的關(guān)系;創(chuàng)作主體從士族文人擴(kuò)大到庶族文人乃至市井文人;文學(xué)的接受者擴(kuò)大到市民以及社會(huì)大眾。當(dāng)時(shí)都市的街頭巷尾,活躍著一些講史、說(shuō)書(shū)的藝人,他們不僅是故事情節(jié)的傳布者,也是文學(xué)作品的豐富者、參與創(chuàng)造者。而生活在市井中的普通民眾,也成為文學(xué)藝術(shù)的直接欣賞者和接受者。在道路通衢、瓦子勾欄,有說(shuō)書(shū)的、雜耍的、講史的,也有街頭的飲茶活動(dòng),這些都是市民文化勃興的重要標(biāo)志。⑤通過(guò)讀書(shū)、科舉、仕宦、創(chuàng)作、教學(xué)、游賞等活動(dòng),宋代的文人士大夫結(jié)成了多種類(lèi)型、不同層次的交游圈,像真率會(huì)、耆英會(huì)、九老會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)、同年會(huì)等各種各樣的聚會(huì)形式,層出不窮。有時(shí),“耆老者六七人,相與會(huì)于城中之名園古寺,且為之約:果實(shí)不過(guò)五物,殽膳不過(guò)五品,酒則無(wú)算。以為儉則易供,簡(jiǎn)則易繼也。命之曰‘真率會(huì)’”。都市中的茶樓、酒肆,成為文人交往、會(huì)聚的場(chǎng)所。一些私人的花園、亭館也成了士人交游訪友的去處。士人也將茶具、酒器、梅花、新茶等作為重要的禮品彼此互贈(zèng)。時(shí)人將此類(lèi)以物相贈(zèng)的活動(dòng),稱(chēng)為“人事”。⑥在藝術(shù)旨趣上,“雅騷之趣”和“鄭衛(wèi)之聲”同存,世俗匠畫(huà)和文人畫(huà)雙峰并峙,文人作品中不乏世俗關(guān)懷,市井作品里也可能充溢著書(shū)卷氣息,種種現(xiàn)象,都呈現(xiàn)出宋人生活中一體多面、雅俗相依的雙重文化性格。他們“游于藝”的修養(yǎng)和美學(xué)趣味,在“志于道,據(jù)于德,依于仁”整體的精神追求中得到了升華。如朱熹所說(shuō),“日用之間本末具舉,而內(nèi)外交相養(yǎng)矣?!蓖ㄟ^(guò)這樣的文化涵育,希望達(dá)致崇高的人生境界——這正是宋代文人的精神追求。(摘編自鄧小南《大俗大雅:宋代文人生活一瞥》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,正確的一項(xiàng)是A.文章第①段指出宋代歷史中一些看似矛盾的現(xiàn)象,并說(shuō)明這個(gè)時(shí)代的虛假繁榮和末日蒼涼使真正的英雄人物們層出不窮并構(gòu)造了多重而復(fù)雜的生活情境。B.文章第②③段分別從寬松的文化環(huán)境與開(kāi)敞的城市布局兩方面揭示了宋代文化蓬勃發(fā)展的深層原因,并指出宋代文化具有世俗化、人文化等特點(diǎn)。C.文章第④段側(cè)重于從文學(xué)接受者的角度描繪宋代市民文化勃興的狀況,第⑤段則側(cè)重于展現(xiàn)宋代士大夫熱衷交游聚會(huì)、訪友贈(zèng)物的生活圖景。D.文章第⑥段指出雅俗并存是宋代文學(xué)的藝術(shù)旨趣,也是宋人的文化性格,并認(rèn)為宋代文人的精神追求是通過(guò)內(nèi)外并重的文化涵育達(dá)致崇高的人生境界。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.宋代統(tǒng)治者無(wú)法擺脫來(lái)自外部的壓力,故而極力維護(hù)國(guó)內(nèi)政治局面的穩(wěn)定,為籠絡(luò)民心,對(duì)于民間文化發(fā)展、社會(huì)生活等方面并未過(guò)多干預(yù)。B.兩宋都城的結(jié)構(gòu)布局有著開(kāi)敞式的特點(diǎn),商業(yè)氣氛比較濃重,市民的文化活動(dòng)豐富而普遍,勃興的市民文化與唐代的古典文化有明顯差異。C.茶具、酒器、梅花、新茶等物品,被宋代士人作為重要的禮品彼此互贈(zèng),這種以物相贈(zèng)的“人事”,是一種比較雅致的社交行為。D.文人作品中不乏世俗關(guān)懷,市井作品里也可能充溢著書(shū)卷氣息,這意味著在宋代,藝術(shù)旨趣上“雅騷之趣”和“鄭衛(wèi)之聲”可以并行不悖。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.宋代的士人群體活躍,關(guān)心時(shí)事,熱衷討論,社會(huì)充滿(mǎn)活力,大師、精英層出,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)思想相對(duì)自由,文化方面確實(shí)可稱(chēng)為“盛世”。B.宋代活躍在街頭巷尾的講史、說(shuō)書(shū)的藝人,豐富和參與創(chuàng)造一些文學(xué)作品,為吸引市井中的普通民眾,必然要注意藝術(shù)趣味的平民化。C.作為宋代士人的聚會(huì)形式之一,“真率會(huì)”不拘參與者的長(zhǎng)幼,不求聚會(huì)處的華美,在果實(shí)、殽膳方面力求儉素,呈現(xiàn)出一種淳樸之美。D.以道為志向,以德為根據(jù),以仁為憑藉,這是宋人整體的精神追求,在具體的文化實(shí)踐中他們又能“游于藝”,這對(duì)宋文化的繁榮大有裨益。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:剛剛閉幕的第45屆世界技能大賽,中國(guó)代表團(tuán)獲得13枚金牌、14枚銀牌、5枚銅牌,再次榮登金牌榜、獎(jiǎng)牌榜第一。我國(guó)青年技工一次次摘得大賽金牌,刷新著人們對(duì)當(dāng)今技術(shù)工人及其職業(yè)的認(rèn)識(shí),讓更多人意識(shí)到高技能工人對(duì)國(guó)家的發(fā)展有多重要,他們所從事的工作是值得全社會(huì)尊敬的。從世界技能大賽傳遞出的某些信號(hào)中,我們可以對(duì)未來(lái)全球技能人才發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展有一定的預(yù)判。從第45屆世界技能大賽的比賽項(xiàng)目設(shè)置變化、應(yīng)用要求的提高可以看出,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速變化對(duì)不同領(lǐng)域的技能發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn),服務(wù)領(lǐng)域精細(xì)度要求不斷提高“市場(chǎng)需求將更加個(gè)性化,工藝需求將更加人性化,工匠的作用將更加重要”,世界技能大賽競(jìng)賽委員會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,未來(lái)高技能人才需要復(fù)合技能,要持續(xù)進(jìn)行技能開(kāi)發(fā)和培訓(xùn)。(摘編自羅娟《期待“技能金牌”發(fā)揮杠桿效應(yīng)》)材料二:“用工荒”“招人難”,是歲末年初的時(shí)令性話題。從媒體報(bào)道可以看出,用工短缺的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了變化。以前主要指技術(shù)門(mén)檻低的務(wù)工人員供給不足,現(xiàn)在則突出表現(xiàn)為高級(jí)技工的缺乏。這一變化,是產(chǎn)業(yè)發(fā)展與升級(jí)在用工需求端的必然反映。目前的招工難,間接表明產(chǎn)業(yè)工人供給尚未跟上產(chǎn)業(yè)升級(jí)的步伐。在談?wù)撚霉ざ倘爆F(xiàn)象時(shí),近幾年有一種頗為流行的觀點(diǎn),認(rèn)為企業(yè)自動(dòng)化生產(chǎn)程度提高,用工荒問(wèn)題自然迎刃而解。但現(xiàn)實(shí)中,機(jī)器人不僅不能完全代替人,還需要具有相應(yīng)管理和技術(shù)能力的人來(lái)維護(hù)。正所謂,“升級(jí)生產(chǎn)線容易,但是讓工人們隨之升級(jí)卻沒(méi)那么容易”。如果沒(méi)有高級(jí)技工的支撐,以機(jī)器人替代人為象征的生產(chǎn)線升級(jí)也將被拖累。(摘編自朱昌俊《高級(jí)技工嚴(yán)重短缺學(xué)歷偏見(jiàn)早該放下》)材料三:進(jìn)入5月,全國(guó)各地陸續(xù)組織首次高職院校擴(kuò)招補(bǔ)報(bào)名,意味著高職擴(kuò)招拉開(kāi)了帷幕。高職擴(kuò)招舉措的落地,將對(duì)我國(guó)產(chǎn)生重大影響。人社部2018年數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)技能勞動(dòng)者超過(guò)1.35億人,占就業(yè)人員總量的2.3%,但其中高技能人才只有4791萬(wàn)人,僅占就業(yè)人員總量的3.2%。高職擴(kuò)招后,將為現(xiàn)代制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)一線輸送更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才,進(jìn)一步促進(jìn)人力資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,把人口紅利更好地轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬偶t利,使之成為中國(guó)產(chǎn)業(yè)走向全球價(jià)值鏈高端的生力軍。今年年初,《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》印發(fā),明確職業(yè)教育與普通教育是兩種不同類(lèi)型的教育,具有同等重要地位。此次高職擴(kuò)招,正是促進(jìn)職業(yè)教育大改革大發(fā)展的催化劑,也將成為高等教育進(jìn)入毛入學(xué)率50%這個(gè)普及化階段的“臨門(mén)一腳”,更是以現(xiàn)代職業(yè)教育的改革發(fā)展推動(dòng)高等教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要之舉。高職擴(kuò)招進(jìn)一步豐富生源構(gòu)成,這對(duì)促進(jìn)職業(yè)教育與繼續(xù)教育融合,倒逼高職教育完善考試招生辦法、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制,對(duì)實(shí)現(xiàn)高職教育內(nèi)涵式發(fā)展有著重要意義。高職擴(kuò)招,使普通高中學(xué)生選擇更多樣,不再“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”;讓中職學(xué)生有了更多就業(yè)優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)、升學(xué)通道和更扎實(shí)的終身發(fā)展基礎(chǔ);令退役軍人、下崗失業(yè)人員、農(nóng)民工和新型職業(yè)農(nóng)民也有了更多接受高等職業(yè)教育的機(jī)會(huì),能夠更高質(zhì)量地就業(yè)。(摘編自趙婀娜《為高質(zhì)量發(fā)展提供更多生力軍》)4.下列對(duì)“高技能工人”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.一塊塊閃亮的“技能金牌”,展示了中國(guó)高技能工人的頂尖實(shí)力,讓更多人認(rèn)識(shí)到技術(shù)工作和技能人才的重要性。B.第45屆大賽在項(xiàng)目設(shè)置、應(yīng)用要求、技能開(kāi)發(fā)與培訓(xùn)等方面都有變化,傳遞出對(duì)高技能工人需求的新信號(hào)。C.新興領(lǐng)域需要高技能工人,服務(wù)領(lǐng)域需要具備高精細(xì)度水準(zhǔn)的技能人才,社會(huì)對(duì)高技能人才的需求日益迫切。D.“用工荒”“招人難”等現(xiàn)象表明,應(yīng)借世賽拿金牌的東風(fēng),引領(lǐng)、培養(yǎng)高技能人才,壯大高技能工人的隊(duì)伍。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.從媒體報(bào)道可以看出,近年來(lái)高技能工人的缺乏,使得用工短缺的內(nèi)涵發(fā)生了根本性的變化。B.機(jī)器人不能完全取代人,只有擁有了專(zhuān)業(yè)的管理和技能人才,企業(yè)自動(dòng)化牛產(chǎn)才能更有效地推進(jìn)。C.職業(yè)教育與普通教育具有同等地位,都應(yīng)得到政策的扶持,獲得發(fā)展的通道,取得大眾的認(rèn)可。D.我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展與改革,既表明了國(guó)家在教育改革方面的堅(jiān)定決心,又折射出時(shí)代的進(jìn)步。173.高職擴(kuò)招將對(duì)我國(guó)產(chǎn)生哪些影響?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。4、閱讀下文,完成下列小題。畫(huà)意(1)世人止知吾落筆作畫(huà),卻不知畫(huà)非易事?!肚f子》謂畫(huà)史解衣盤(pán)礴(1),此真得畫(huà)家之法。須養(yǎng)得胸中寬快,意思悅適,如所謂易、直、子、諒(2)油然之心生,則人之笑啼情狀,物之尖斜偃蹇,自然布列于心中,不覺(jué)見(jiàn)之于筆下。如工人斫琴,得峰陽(yáng)孤桐,巧手妙意,洞然于中,則樸材在地,枝葉未披,而雷氏成琴(3),已脫然在目。其志氣郁澀,拙魯悶?zāi)?,铦鑿利刀,不知措手之處,焉得焦尾五聲揚(yáng)音于清風(fēng)流水哉?。?)詩(shī)是無(wú)形畫(huà),畫(huà)是有形詩(shī)”。余因暇日閱晉唐古今詩(shī)什,其中佳句有道盡人腹中之事,有狀出人目前之景,不因靜居燕坐,明窗凈幾,一炷爐香,萬(wàn)慮消沉,則幽情真趣,豈易品藻?及乎境界已熟,心手已應(yīng),方始縱橫中度,左右逢源。世人將就,率意觸情,豈草草便得?(3)盈天地間,萬(wàn)物纖悉,含毫運(yùn)思,能曲盡其態(tài)者,止一法耳。一者何?曰“傳神”而已矣。世徒知人之有神,而不知物之有神。此郭若虛深鄙眾工,雖曰畫(huà)而非畫(huà)者,蓋只能傳其形,而不能傳其神也。蓋仁者樂(lè)山宜如白樂(lè)天《草堂圖》,山居之意裕足也;智者樂(lè)水宜如王摩詰《輞川圖》,水中之樂(lè)饒給也。故書(shū)法氣韻生動(dòng)為第一,良有以哉?。ü?jié)選自郭熙、郭思《林泉高致?山水訓(xùn)》)(注)(1)解衣盤(pán)礴:解開(kāi)衣服伸開(kāi)腿坐,示不拘形跡,旁若無(wú)人。(2)易、直、子、諒:《禮記?樂(lè)記》所說(shuō)的平易、正直、慈愛(ài)、寬恕之心。(3)雷氏成琴:唐代蜀中人雷威所制的琴,為家人所貴重。1.第(1)段中與“畫(huà)家之法”相反的作法是(用自己的話回答)2.第(1)段中劃線句的表達(dá)作用是3.第(2)段作者為什么要寫(xiě)“閱晉唐古今詩(shī)什”?4.下列與“氣韻生動(dòng)”有關(guān)的表述符合文意的一項(xiàng)是A.能細(xì)致而形象地描摹出世間萬(wàn)物,就能做到氣韻生動(dòng)。B.普通畫(huà)工只能畫(huà)出人之神韻,深得畫(huà)家郭若虛的鄙視。C.《草堂圖》山居的情味充實(shí),畫(huà)出了山靜穆莊重的形態(tài)。D.《輞川圖》水中的樂(lè)趣豐盈,蘊(yùn)含了智者的通達(dá)與靈動(dòng)。5.從王摩詰《終南山》詩(shī)中選一聯(lián)為例,闡釋“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)”。5、閱讀下面兩首古詩(shī),完成下面小題。竹石鄭燮咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)。官舍竹王禹偁誰(shuí)種蕭蕭數(shù)百竿?伴吟偏稱(chēng)作閑官。不隨夭艷①爭(zhēng)春色,獨(dú)守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣,影侵棋局助清歡。明年縱便量移②去,猶得今冬雪里看![注]①夭艷:艷麗,此處指艷麗的桃李。②量移:唐宋時(shí)期公文用語(yǔ),指官員被貶謫遠(yuǎn)方后,遇恩赦遷距京城較近的地區(qū)。這里是反語(yǔ),意思是被貶到遠(yuǎn)處。1.下列對(duì)王詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起,緊承標(biāo)題,并寫(xiě)出作者的閑逸情致。B.頷聯(lián)由實(shí)轉(zhuǎn)虛,展開(kāi)聯(lián)想,并運(yùn)用擬人、對(duì)比的手法寫(xiě)出官舍之中竹子的品格。C.頸聯(lián)把竹與人的生活聯(lián)系起來(lái),表現(xiàn)出物我同趣的畫(huà)面,和諧一致,無(wú)限清歡。D.尾聯(lián)設(shè)想今后即使仕途坎坷,但今冬猶能在雪里看竹,可堪慰藉。2.這兩首詩(shī)在手法上是相同的,而“竹”的形象及其寓意又有不同之處。請(qǐng)對(duì)這“異”與“同”進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。⑴_(tái)__________,紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)⑵絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,_______________,清榮峻茂,良多趣味。(酈道元《三峽》)⑶艱難苦恨繁霜鬢,________________。(杜甫《登高》)⑷此情可待成追憶,_____________。(李商隱《錦瑟》)⑸日星隱曜,_________;商旅不行,檣傾楫摧。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)⑹元嘉草草,封狼居胥,___________。(辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》)⑺____________,不能成方圓。(《孟子》)⑻______________,相逢一笑泯恩仇。(魯迅《題三義塔》)7、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫(xiě)兩個(gè)主要人物,請(qǐng)寫(xiě)出他們的名字,并選擇其中一個(gè)人物,結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以?xún)?nèi)。8、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè),描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng),具體形象;不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,嚴(yán)肅課堂紀(jì)律,在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為;每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案,作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持,有人表示反對(duì),請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰;150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過(guò)150字。9、簡(jiǎn)答題。(1)《紅樓夢(mèng)》第七十七回“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”一回中“襲人知道他心內(nèi)別的還猶可,獨(dú)有晴雯是第一件大事”,書(shū)中哪些情節(jié)可以印證這句話?(2)《哈姆萊特》中“可是我的良心卻不贊成我干這件事”這是誰(shuí)的旁白?這件事指什么事?

參考答案1、1.烘托出(襯托)出作者去品茶路上輕快、悠閑的心情。2.?dāng)M人(比擬)溪水柔順、輕靈、緩緩流淌的特點(diǎn)。3.具有中國(guó)古代文人的風(fēng)采與氣質(zhì)的現(xiàn)代人。4.對(duì)山路上邂逅的孩童們的真心祝愿,對(duì)艱難卻充滿(mǎn)天真與憧憬的童年生活的感激與珍愛(ài),對(duì)現(xiàn)在美好生活的珍惜。5.AD6.同意哪種觀點(diǎn)都可,闡述理由能結(jié)合文章內(nèi)容,自圓其說(shuō)即可。如首尾呼應(yīng),層層鋪墊,涵蓋了文章所涉及的月夜靜美、感嘆孩童的天真、中年生活的閑暇精致、以及回憶家人時(shí)的幸福和品茶的陶醉快樂(lè)等內(nèi)容,意蘊(yùn)豐富。7.以想象跨越時(shí)空,表達(dá)茶在我生命中的特殊意義和作用,表達(dá)作者對(duì)如茶般苦澀甘美的人生的領(lǐng)悟,增添了文章的深度與厚度。結(jié)構(gòu)上與上文照應(yīng),前后勾連,令人回味?!窘馕觥?.本題考查分析環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。環(huán)境描寫(xiě)包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境描寫(xiě)的作用往往是考查的重點(diǎn)。解答題目時(shí),先要找出環(huán)境描寫(xiě)的語(yǔ)句,然后從環(huán)境自身、人物、情節(jié)、主題等角度分析其作用即可。由“③久雨把路樹(shù)洗得青碧蒼翠。入山區(qū)后,屢見(jiàn)山畔有白色的花朵,綴在萬(wàn)綠之中,雖然是掠眼而過(guò),仍識(shí)得是素雅美麗的野百合。近幾年,我們?cè)隈R路畔或安全島上,??吹揭黄泵幕?shù),……使我們的居住環(huán)境增添優(yōu)美高雅的氣息”可知,第③段通過(guò)寫(xiě)開(kāi)車(chē)前往烏來(lái)山谷一路上所見(jiàn)的雨后清新、野百合素美、繁花盛開(kāi)的美麗景象,寫(xiě)出了居住的優(yōu)美高雅,襯托了作者一路上輕松、愉悅、閑適的心情。2.本題考查分析作品表現(xiàn)手法的能力。分析句子運(yùn)用的修辭手法,首先要明確句中運(yùn)用了什么修辭手法,然后再結(jié)合文本對(duì)這一手法作具體分析,最后指出運(yùn)用此手法的作用。畫(huà)線句“樓窗下竟伸展著一條柔順的小溪,溪水清澈見(jiàn)底,輕吟著游過(guò)兩旁的亂石,悠然下山去”運(yùn)用了比擬的修辭手法,“柔順的”一詞寫(xiě)出了小溪溫柔的性格特點(diǎn);“輕吟著游過(guò)”“悠然下山”寫(xiě)出了小溪流淌的輕松、愉悅、緩慢的特點(diǎn)。3.本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。理解“詞語(yǔ)”在文中的含義,一是理解詞語(yǔ)在文中的語(yǔ)境義,二是理解詞語(yǔ)在文中的指代義,三是理解詞語(yǔ)在文中的修辭義。由文本“沈謙和臨時(shí)有事缺席的亮軒,都溫文爾雅,眉宇間蘊(yùn)藉著中國(guó)幾千年來(lái)讀書(shū)人的風(fēng)采和氣質(zhì)。我常稱(chēng)他們是今之古人”可知,此處“今之古人”是指沈謙和臨時(shí)有事缺席的亮軒,“今”是指他們都是現(xiàn)代人,“古”是指他們都溫文爾雅,具有中國(guó)古代讀書(shū)人的風(fēng)采和氣質(zhì)。所以“今之古人”在文中的含義是具有中國(guó)古代文人的風(fēng)采與氣質(zhì)的現(xiàn)代人。4.本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。答題的關(guān)鍵是從遣詞造句、藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色等方面找到詩(shī)句的特殊之處,然后結(jié)合詩(shī)句的內(nèi)容加以具體分析,注意把握詩(shī)句的豐富內(nèi)涵。由文本“⑨有一年春天,我們坐著老舊吉普車(chē),在南簡(jiǎn)陋的公路上行駛。在林木蒼蒼的山路上,遇上一群群孩童,他們都赤著腳,像林中的小鹿,急行到十幾里外的學(xué)校讀書(shū)。那些天真的孩子,留給我深刻的記憶?!蚁嘈牛翘焐铰飞铣嗄_的孩童,現(xiàn)在都已有了美好的生活。我真希望再看到他們,重溫昔日春天山路上溫馨的回憶”可知,“他們”是指我在路上曾經(jīng)遇到的一群赤著腳急行讀書(shū)的天真的孩子們,他們雖然生活艱難卻依然天真快樂(lè)、努力追求的童年生活給作者留下了深刻而溫暖的記憶。作者希望再見(jiàn)到他們重溫這份美好,既有對(duì)他們帶給自己感激與感動(dòng)的感懷,也有對(duì)未來(lái)孩子們能有美好生活的期盼與祝愿,更有作者對(duì)今日美好生活應(yīng)倍加珍惜的感嘆。5.本題考查理解文中重要句子的含義、分析鑒賞文章思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答本題要通讀全文,了解重要句子在文中結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、人物、主題等方面發(fā)揮的重要作用,注意理解其深層含義和言外之意,同時(shí)注意作品中表現(xiàn)手法和語(yǔ)言特點(diǎn)。A項(xiàng),“作者濃墨重彩地描寫(xiě)‘樓外山鳥(niǎo)清亮的歌聲’”錯(cuò)誤,由文本“⑤……而我們此刻要欣賞的是,俗花。正是日前許多茶藝館沸沸揚(yáng)揚(yáng)提倡的方式。我們分三組圍茶桌靜坐,樓外山鳥(niǎo)清亮的歌聲,好像也要來(lái)分享我們的好茶”可知,文中描述樓外山鳥(niǎo)的歌唱用筆極少,所以“濃墨重彩”說(shuō)法錯(cuò)誤。D項(xiàng),“作者敘述有關(guān)喝茶的記憶和故事是為了表達(dá)歲月流轉(zhuǎn),非人事所能左右的無(wú)奈和苦澀”錯(cuò)誤,由文本“⑥……童年的我,常常在父親書(shū)桌上偷啜一口,‘爸爸的茶好苦哇!’好苦好苦的茶,苦后甘來(lái),那芬芳甘美的余味纏綿直到幾十年后的今天。我的愛(ài)茶,想必是從偷喝父親一口好茶開(kāi)始……”可知,作者敘述偷喝父親一口好茶的記憶和故事是為了說(shuō)明自己愛(ài)茶的由來(lái),也充分說(shuō)明自己對(duì)茶的喜愛(ài)。故選AD。6.本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”,是就文本的某個(gè)人物、標(biāo)題或者思想意蘊(yùn)等角度,提出問(wèn)題,要求考生在感悟文本的基礎(chǔ)上,提出自己的觀點(diǎn)。題目要求就文章首段一連寫(xiě)“六種醉”存在的兩種看法表明自己的觀點(diǎn)態(tài)度,并說(shuō)明理由。作答時(shí)先要明確觀點(diǎn),然后結(jié)合第一段話的內(nèi)容和文本作具體分析,要言之成理。如我同意層層鋪墊、意蘊(yùn)豐富這一觀點(diǎn)?!霸谇啻喝绾没ㄐ路艜r(shí)也醉”句與文本“②四月下旬,雨后初晴的好天氣,……仿佛是江南暮春氣息。我們?nèi)v車(chē)由痖弦領(lǐng)頭,帶著一群愛(ài)茶的同好,駛向?yàn)鮼?lái)山谷去嘗好茶”“③入山區(qū)后,屢見(jiàn)山畔有白色的花朵,綴在萬(wàn)綠之中,雖然是掠眼而過(guò),仍識(shí)得是素雅美麗的野百合”相照應(yīng);“跋涉過(guò)好長(zhǎng)好遠(yuǎn)的生命旅程,中年后幸得好心情和閑暇,來(lái)回顧自己初為父母的欣喜和快樂(lè)也醉”與文本“⑧我問(wèn)王昭文先生:明明是好茶,怎可說(shuō)是“栟”。他只是安詳?shù)匚⑿卮稹!跸壬驄D遍嘗名茶,整日與茶為友,所以他們淳樸的臉上都很安詳。這是愛(ài)茶的氣質(zhì)嗎?看他們的年齡,正是二次大戰(zhàn)后的新生代。他們?cè)谌嗄臧捕ǜ蛔愕纳钪凶麻L(zhǎng),事業(yè)和經(jīng)濟(jì)有了深厚的基礎(chǔ),已是社會(huì)中有實(shí)力的中堅(jiān)分子,因此,他們更有能力尋求精致生活的種種美好”相照應(yīng);“或歷練過(guò)人世滄桑又遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng),再凝視孩童天使般小臉也醉”與文本“⑨他們使我想起三十多年前,我在報(bào)社工作,曾多次環(huán)島旅行?!錾弦蝗喝汉⑼麄兌汲嘀_,像林中的小鹿,急行到十幾里外的學(xué)校讀書(shū)。那些天真的孩子,留給我深刻的記憶”相照應(yīng);開(kāi)頭“溫柔的月色使人醉”與結(jié)尾文本“⑾深夜,我在巷底小公園中散步,……半月朦朦,被淡淡的月暈圍繞,明天該有風(fēng)吧!”“⑿月醉了”相照應(yīng),首尾呼應(yīng),層層鋪墊,涵蓋了文章所涉及的月夜靜美、感嘆孩童的天真、中年生活的閑暇精致、以及回憶家人時(shí)的幸福和品茶的陶醉快樂(lè)等內(nèi)容,意蘊(yùn)豐富。又如我同意未免繁復(fù)拖沓這一觀點(diǎn)。文章題目是“茶醉”,文本結(jié)尾兩段寫(xiě)到“⑾深夜,我在巷底小公園中散步,好茶的甘香仍留在我口齒間。半月朦朦,被淡淡的月暈圍繞,明天該有風(fēng)吧!”“⑿月醉了”,第二段寫(xiě)到“四月下旬,雨后初晴的好天氣,天微微陰……我們?nèi)v車(chē)由痖弦領(lǐng)頭,帶著一群愛(ài)茶的同好,駛向?yàn)鮼?lái)山谷去嘗好茶”,所以第一段只要談及“溫柔的月色使人醉”“如友伴好、風(fēng)好、竹好、山水好使人醉”“當(dāng)然,品好茶也會(huì)醉”這三點(diǎn)就可以做到照應(yīng)標(biāo)題、引起下文、呼應(yīng)結(jié)尾的作用,使文章開(kāi)頭簡(jiǎn)潔自然、減少繁復(fù)拖沓之感。7.本題考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題的能力。賞析語(yǔ)句或語(yǔ)段在文中的作用,首先分析它包含幾方面的內(nèi)容,然后再結(jié)合上下文從結(jié)構(gòu)、主旨、手法、效果等角度加以分析即可。結(jié)構(gòu)上,“走過(guò)沉沉的林陰小道,仿佛正穿過(guò)父親書(shū)房門(mén)口高大的法國(guó)梧桐,走近父親紫檀木的大書(shū)桌,偷啜一口小壺中苦澀甘美的好茶”與上文第六段“童年的我,常常在父親書(shū)桌上偷啜一口,‘爸爸的茶好苦哇!’好苦好苦的茶,苦后甘來(lái),那芬芳甘美的余味纏綿直到幾十年后的今天。我的愛(ài)茶,想必是從偷喝父親一口好茶開(kāi)始……”相照應(yīng),表達(dá)了作者對(duì)茶的喜愛(ài)和通過(guò)品茶對(duì)如茶般苦澀甘美的人生深刻感悟;手法上,運(yùn)用了想象的手法,通過(guò)對(duì)偷喝父親茶的事件的回憶,拓展時(shí)空,“那溫暖的茶香一直在我生命中延續(xù)流動(dòng)”表達(dá)了茶已經(jīng)融入了“我”的生命里,具有特殊的意義和作用,深化主題,令人回味。2、1.D2.A3.C【解析】1.試題分析:本題考查理解文意,篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng),“這個(gè)時(shí)代的虛假繁榮和末日蒼涼使真正的英雄人物們層出不窮并構(gòu)造了多重而復(fù)雜的生活情境”錯(cuò);B項(xiàng),“城市布局”“揭示了宋代文化蓬勃發(fā)展的深層原因”錯(cuò);C項(xiàng),“側(cè)重于從文學(xué)接受者的角度”錯(cuò)。2.試題分析:本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文的第②段“宋代外部壓力沉重,就國(guó)內(nèi)政治局面而言,‘穩(wěn)定至上’是朝廷政治的核心目標(biāo)。對(duì)于民間文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)事業(yè)、社會(huì)生活等方面,宋廷因仍自然趨勢(shì)而未予過(guò)多干預(yù)”,“為籠絡(luò)民心”無(wú)中生有,原文中沒(méi)有依據(jù)。點(diǎn)睛:此類(lèi)題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域,錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng),在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。如本題A項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文的第②段,“為籠絡(luò)民心”,原文中沒(méi)有依據(jù),為無(wú)中生有。3.試題分析:本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng),“不拘參與者的長(zhǎng)幼”錯(cuò)。原文第⑤節(jié)“耆老者六七人,相與會(huì)于城中之名園古寺,且為之約:果實(shí)不過(guò)五物,殽膳不過(guò)五品,酒則無(wú)算。以為儉則易供,簡(jiǎn)則易繼也。命之曰‘真率會(huì)’”。六十曰耆,七十曰老,所以“耆老者”指六七十歲的老人。3、4.B5.A173.①促進(jìn)入力資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,推動(dòng)中國(guó)產(chǎn)業(yè)全球化進(jìn)程。②促進(jìn)職業(yè)教育改革發(fā)展,推動(dòng)高等教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化。③拓寬學(xué)生和各類(lèi)社會(huì)人員的成才就業(yè)路徑。【解析】4.本題考查理解并分析文中重要概念的能力。解答此題,既要整體理解文章的內(nèi)容、作者觀點(diǎn)態(tài)度等,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)內(nèi)容與原文的差別。注意選項(xiàng)刪、改、添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。B項(xiàng),“傳遞出對(duì)高技能工人需求的新信號(hào)”錯(cuò)誤,依據(jù)材料一第二段“從第45屆世界技能大賽的比賽項(xiàng)目設(shè)置變化、應(yīng)用要求的提高可以看出,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速變化對(duì)不同領(lǐng)域的技能發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)”可知,文中只說(shuō)了比賽項(xiàng)目設(shè)置變化和應(yīng)用要求的提高,而“技能開(kāi)發(fā)與培訓(xùn)等方面都有變化”于文無(wú)據(jù)。故選B。5.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段進(jìn)行比對(duì),發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差別,看手法概括是否得當(dāng)、分析是否合理、人物是否錯(cuò)位、時(shí)間地點(diǎn)是否顛倒等。A項(xiàng),“近年來(lái)高技能工人的缺乏,使得用工短缺的內(nèi)涵發(fā)生了根本性的變化”錯(cuò)誤,依據(jù)材料二第一段“從媒體報(bào)道可以看出,用工短缺的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了變化。以前主要指技術(shù)門(mén)檻低的務(wù)工人員供給不足,現(xiàn)在則突出表現(xiàn)為高級(jí)技工的缺乏。這一變化,是產(chǎn)業(yè)發(fā)展與升級(jí)在用工需求端的必然反映”可知,用工短缺的內(nèi)涵發(fā)生了根本性變化的原因是“產(chǎn)業(yè)發(fā)展與升級(jí)”,而不是A項(xiàng)所說(shuō)“近年來(lái)高技能工人的缺乏”;故選A。173.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干,看清楚要求回答“高職擴(kuò)招將對(duì)我國(guó)產(chǎn)生哪些影響”,考生應(yīng)回歸材料,逐一篩選原文的影響,并整合為條分縷析的要點(diǎn)。高職擴(kuò)招將對(duì)我國(guó)產(chǎn)生的影響,可依據(jù)材料三第二段“高職擴(kuò)招后,將為現(xiàn)代制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)一線輸送更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才,進(jìn)一步促進(jìn)人力資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革……使之成為中國(guó)產(chǎn)業(yè)走向全球價(jià)值鏈高端的生力軍”,可概括出要點(diǎn)①;依據(jù)材料三第二段“此次高職擴(kuò)招,正是促進(jìn)職業(yè)教育大改革大發(fā)展的催化劑,也將成為……更是以現(xiàn)代職業(yè)教育的改革發(fā)展推動(dòng)高等教育結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要之舉”,可概括出要點(diǎn)②;依據(jù)材料三第二段“高職擴(kuò)招,使普通高中學(xué)生選擇更多樣”“讓中職學(xué)生有了更多就業(yè)優(yōu)勢(shì)、創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)、升學(xué)通道和更扎實(shí)的終身發(fā)展基礎(chǔ)”可看出:拓展了學(xué)生的成才就業(yè)方式。從“令退役軍人、下崗失業(yè)人員、農(nóng)民工和新型職業(yè)農(nóng)民也有了更多接受高等職業(yè)教育的機(jī)會(huì),能夠更高質(zhì)量地就業(yè)”,可概括出:拓寬了各類(lèi)社會(huì)人員的成才就業(yè)路徑。解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則:忠于原文。簡(jiǎn)答題答案源于文本,不可憑空去想。②兩個(gè)觀念:一是整體觀念。詞不離句,句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文,聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟:第一步:速讀文章,了解大意;第二步:根據(jù)試題,精讀文章;第三步:根據(jù)原文,結(jié)合題目,巧妙作答。4、1.修養(yǎng)欠缺,心情郁結(jié),思慮不暢。2.形象地闡釋了作畫(huà)如同斫琴,須憑修養(yǎng)把握人或物的神韻。3.因?yàn)樵?shī)畫(huà)創(chuàng)作原理相通,從品鑒佳句中悟出作畫(huà)須消除雜念,醞釀到心手相應(yīng)的境界才動(dòng)筆。4.D5.示例:如“分野中峰變,陰晴眾壑殊”,詩(shī)人立于山頂,縱目四望,陽(yáng)光透過(guò)云靄照射下來(lái),“殊”字描繪出了“同山不同天”明暗、濃淡的動(dòng)態(tài)奇異畫(huà)面,狀難寫(xiě)之景如在目前?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生篩選信息,分析把握文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題,首先明確題目要求,比如本題要求學(xué)生用自己的話回答第(1)段中與“畫(huà)家之法”相反的作法。題干已經(jīng)確定答題區(qū)域?yàn)槲恼碌冢?)段,然后仔細(xì)閱讀文章第(1)段,圈畫(huà)出本段中涉題信息,然后進(jìn)行理解分析,用自己話概括出與“畫(huà)家之法”相反的作法即可。通讀第(1)段,可圈畫(huà)出“須養(yǎng)得胸中寬快,意思悅適,如所謂易、直、子、諒(2)油然之心生,則人之笑啼情狀,物之尖斜偃蹇,自然布列于心中,不覺(jué)見(jiàn)之于筆下”“其志氣郁澀,拙魯悶?zāi)耍濊徖?,不知措手之處,焉得焦尾五聲揚(yáng)音于清風(fēng)流水哉”等信息,根據(jù)這些信息概括出與“畫(huà)家之法”相反的作法即可。2.本題考查學(xué)生分析把握句子作用能力。分析把握句子作用,要把句子放置到具體的語(yǔ)言環(huán)境中,也就是語(yǔ)境,根據(jù)句子所在的語(yǔ)境從內(nèi)容表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排兩個(gè)方面把握句子作用。本題題目是“第(1)段中劃線句的表達(dá)作用是”。要求學(xué)生分析句子的表達(dá)作用,也就是分析句子內(nèi)容表達(dá)方面的作用。仔細(xì)閱讀第一段,劃線句子“如工人斫琴,得峰陽(yáng)孤桐,巧手妙意,洞然于中,則樸材在地,枝葉未披,而雷氏成琴,已脫然在目”意思是“譬如工匠造琴,得到嶧山南坡產(chǎn)的孤桐,有了巧妙的技術(shù)和構(gòu)思,(琴的神韻)在心中豁然貫通,那么,盡管地上的木材還未經(jīng)加工,連枝葉也未剪修,但一架完整的雷氏琴,已活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在眼前”,結(jié)合前文“須養(yǎng)得胸中寬快,意思悅適,如所謂易、直、子、諒油然之心生,則人之笑啼情狀,物之尖斜偃蹇,自然布列于心中,不覺(jué)見(jiàn)之于筆下”,劃線句子是拿工匠造琴作比,畫(huà)家作畫(huà)如同工匠造琴,如果有巧妙的技術(shù)和構(gòu)思,琴的神韻在心中貫通,盡管面前的木材還沒(méi)有加工,但一架完整的琴就已經(jīng)活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在眼前。畫(huà)家作畫(huà)也一樣,有足夠的內(nèi)在修養(yǎng),憑著心中的修養(yǎng)把握人或物的神韻,那么,人或笑或哭的情狀,物或尖斜或俯仰的情態(tài),自然就會(huì)排列在心中,不知不覺(jué)地呈現(xiàn)于筆下。所以劃線的句子拿造琴作比,形象地闡釋了作畫(huà)如同造琴一樣,要憑借作畫(huà)者心中的修養(yǎng)把握所要畫(huà)的人或物的神韻。3.本題考查學(xué)生理解文意,分析作者材料安排的意圖能力。解答此類(lèi)題,首先明確題目要求,比如本題要求回答第(2)段作者為什么要寫(xiě)“閱晉唐古今詩(shī)什”。然后仔細(xì)閱讀文章,整體把握文章內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上詳細(xì)閱讀第(2)段內(nèi)容,圈畫(huà)出“閱晉唐古今詩(shī)什”相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行分析,得出答案。仔細(xì)閱讀第(2)段,本段首先指出“詩(shī)是無(wú)形的畫(huà),畫(huà)是有形的詩(shī)”,也就是說(shuō)詩(shī)畫(huà)創(chuàng)作原理相通。然后指出自己閑暇閱讀晉唐古今詩(shī)什,發(fā)現(xiàn)其中“佳句有道盡人腹中之事,有狀出人目前之景”,而對(duì)于詩(shī)中的這些,如果不“靜居燕坐,明窗凈幾,一炷爐香,萬(wàn)慮消沉,則幽情真趣,豈易品藻”,也就是要品鑒出詩(shī)中幽情真趣,就必須閑居安坐,明窗凈幾,焚一炷爐香,消除任何雜念。作畫(huà)也一樣,“及乎境界已熟,心手已應(yīng),方始縱橫中度,左右逢源”,意思是待到境界已醞釀成熟,心手相應(yīng),作畫(huà)才能從心所欲合乎規(guī)律,下筆自如暢達(dá)。作者這是從品鑒佳句中悟出作畫(huà)也必須項(xiàng)品鑒詩(shī)作一樣,消除雜念,醞釀到心手相應(yīng)的境界才動(dòng)筆。也就是解答本題,對(duì)后文“其中佳句有道盡人腹中之事,有狀出人目前之景,不因靜居燕坐,明窗凈幾,一炷爐香,萬(wàn)慮消沉,則幽情真趣,豈易品藻?及乎境界已熟,心手已應(yīng),方始縱橫中度,左右逢源”即可得出答案。4.本題考查學(xué)生理解文意,把握文章中重要概念,篩選信息,分析概括文章內(nèi)容能力。解答此類(lèi)題,注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找內(nèi)容表述、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列與‘氣韻生動(dòng)’有關(guān)的表述符合文意的一項(xiàng)”,A項(xiàng),“能細(xì)致而形象地描摹出世間萬(wàn)物,就能做到氣韻生動(dòng)”說(shuō)法錯(cuò)誤,根據(jù)原文只有做到傳神才能做到氣韻生動(dòng);B項(xiàng),“普通畫(huà)工只能畫(huà)出人之神韻,深得畫(huà)家郭若虛的鄙視”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文指出“雖曰畫(huà)而非畫(huà)者,蓋只能傳其形,而不能傳其神也”,也就是說(shuō)只能描繪其形,不能描傳繪其神;C項(xiàng),“畫(huà)出了山靜穆莊重的形態(tài)”說(shuō)法錯(cuò)誤,原文“蓋仁者樂(lè)山宜如白樂(lè)天《草堂圖》,山居之意裕足也”意思是“仁者喜歡山,應(yīng)該像白居易的《草堂圖》,山居的情味充實(shí)”,寫(xiě)出仁者閑居山林的愜意。故選D。5.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn),根據(jù)文章內(nèi)容要點(diǎn)賞析詩(shī)歌能力。解答此類(lèi)題,首先明確題目要求,比如本題要求學(xué)生“從王摩詰《終南山》詩(shī)中選一聯(lián)為例,闡釋‘詩(shī)是無(wú)形畫(huà)’”,答題時(shí)要先理解“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)”的意思,“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)”意思是說(shuō)詩(shī)是沒(méi)有具體描摹出形狀的畫(huà),人們讀詩(shī),可以從詩(shī)中品鑒出詩(shī)歌蘊(yùn)含的畫(huà),也就是說(shuō)詩(shī)中蘊(yùn)含著畫(huà)(詩(shī)中有畫(huà))。這是一道相對(duì)開(kāi)放的題目,也就是要求學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句來(lái)闡釋“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。答題時(shí),先在王摩詰《終南山》詩(shī)中選取一聯(lián),來(lái)闡釋該聯(lián)所蘊(yùn)含的畫(huà)面,說(shuō)明“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)”。也就是結(jié)合王摩詰《終南山》具體詩(shī)句進(jìn)行闡釋“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。具體答題時(shí),先列舉有關(guān)詩(shī)句,然后再分析詩(shī)句描繪的畫(huà)面即可。解答文言文選擇題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。參考譯文一般人只知道落筆作畫(huà),卻不知道作畫(huà)不是件容易的事?!肚f子》中記載畫(huà)史(作畫(huà)時(shí))神閑意定旁若無(wú)人,這才真的是把握住了畫(huà)家的方法。(作畫(huà))必須通過(guò)修養(yǎng)擁有宏大的胸襟,心境暢適,如《禮記·樂(lè)記》所說(shuō)的平易、正直、慈愛(ài)、寬恕之心油然而生,那么,人或笑或哭的情狀,物或尖斜或俯仰的情態(tài),自然就會(huì)排列在心中,不知不覺(jué)地呈現(xiàn)于筆下。譬如工匠造琴,得到嶧山南坡產(chǎn)的孤桐,有了巧妙的技術(shù)和構(gòu)思,(琴的神韻)在心中豁然貫通,那么,盡管地上的木材還未經(jīng)加工,連枝葉也未剪修,但一架完整的雷氏琴,已活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在眼前。那些心氣郁結(jié)思慮不暢,見(jiàn)解愚拙沉悶的畫(huà)工,雖有質(zhì)量很好的刀鑿,也不知該從何處下手,怎么能制造出焦尾琴那美妙的音色揚(yáng)聲于清風(fēng)流水間呢?詩(shī)是無(wú)形的畫(huà),畫(huà)是有形的詩(shī)。我借閑暇翻閱晉唐等古人和現(xiàn)今詩(shī)人的詩(shī)篇,其中好的作品確實(shí)說(shuō)出了人們心中的事情,(將想象之景)展現(xiàn)在人的眼前。如果不是閑居安坐,明窗凈幾,焚一炷爐香,消除任何雜念,那么詩(shī)中的幽情真趣,難道是容易品鑒賞得的嗎?待到境界已醞釀成熟,心手相應(yīng),作畫(huà)才能從心所欲合乎規(guī)律,下筆自如暢達(dá)。一般人輕意提筆,稍有情緒就草草成畫(huà),怎么能創(chuàng)作出(好的)作品呢?整個(gè)天地之間,萬(wàn)物細(xì)微詳盡,執(zhí)筆構(gòu)思,能夠婉轉(zhuǎn)曲折地展現(xiàn)出其姿態(tài)的,只有一個(gè)方法,那就是“傳神”。世人只知道人有神韻,而不知道物也有神韻。因此郭若虛極為鄙視普通畫(huà)工,雖然名為畫(huà)而其實(shí)不能算畫(huà),因?yàn)椋ㄟ@些畫(huà))只能描繪其形,不能描繪其神。仁者喜歡山,應(yīng)該像白居易的《草堂圖》,山居的情味充實(shí);智者喜歡水,應(yīng)該像王維的《輞川圖》,水中的樂(lè)趣豐盈。所以書(shū)畫(huà)以表現(xiàn)人或物鮮活而靈動(dòng)的神韻為第一,確實(shí)是有原因的。5、1.A2.同:兩首詩(shī)都使用了托物言志的手法。異:(1)鄭詩(shī)生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下,長(zhǎng)在危難中,而又自由自在、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。表達(dá)了詩(shī)人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。(2)王詩(shī)寫(xiě)出了竹子瀟灑、清蔭、耐寒的特點(diǎn),表現(xiàn)了詩(shī)人清高不俗、貞潔不渝的品格。也表露詩(shī)人的牢騷不平和自我寬解之情。【解析】

1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力,同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對(duì)王詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是”,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一確認(rèn),得出答案。A項(xiàng),“首聯(lián)以風(fēng)吹竹葉蕭蕭之聲和竹的位置起,緊承標(biāo)題,并寫(xiě)出作者的閑逸情致”說(shuō)法錯(cuò)誤。“閑情逸致”有誤,“蕭蕭”和“閑官”兩詞表現(xiàn)的是清冷的郡齋,難挨的時(shí)光,遷客的意緒,使詩(shī)人感到凄涼。故選A。2.本題考查賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法以及物象作用的能力。本題的題干是“這兩首詩(shī)在手法上是相同的,而‘竹’的形象及其寓意又有不同之處。請(qǐng)對(duì)這‘異’與‘同’進(jìn)行簡(jiǎn)要分析”。首先要明確這兩首詩(shī)在題材上的共同之處,都采用的托物言志詩(shī),所以在表現(xiàn)手法上是相同的,都使用了兩首詩(shī)都使用了托物言志的手法。不同的是,鄭詩(shī)中的竹生長(zhǎng)的環(huán)境惡劣“立根原在破巖中”,經(jīng)歷眾多的危難“千磨萬(wàn)擊”,而又“還堅(jiān)韌”,寫(xiě)出了竹的自由自在、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。作者寫(xiě)竹就是寫(xiě)自己,竹生長(zhǎng)環(huán)境就是詩(shī)人自己所處的時(shí)代背景,竹的堅(jiān)貞就是自己的寫(xiě)照,表達(dá)了詩(shī)人剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣;王詩(shī)第一、二兩句是對(duì)竹子的描寫(xiě)。寫(xiě)官舍北窗邊數(shù)百竿的竹子不知是誰(shuí)種下的,但如今伴詩(shī)人苦吟非常相稱(chēng)。點(diǎn)出“官舍竹”,即為“閑官”。第三、四兩句是詩(shī)人對(duì)竹子所展開(kāi)的聯(lián)想。春日,桃李東園爭(zhēng)寵,竹子卻靜靜獨(dú)守堅(jiān)貞,它要直待冰雪歲寒日,才向人們昭示并證實(shí)自己不渝的操守。詩(shī)人仿佛不期遇見(jiàn)了可以?xún)A心交談的知己,全身沉浸在一片碧綠透明的溪流里,這里詩(shī)人有形象上的暗示與精神上的契合,是以竹自況,暗寓了自己不愿隨勢(shì)就俗的清高品格。第五、六兩句把竹與人的生活聯(lián)系起來(lái)。竹聲與琴聲共生雅趣;竹影與棋局同助清歡。表現(xiàn)出物我同趣的畫(huà)面,和諧一致。第七、八兩句是詩(shī)人對(duì)今后仕途的設(shè)想。即使明年調(diào)往別處,今年冬天還能雪里看竹,結(jié)為歲寒之友。既具騷人風(fēng)致,同時(shí)照應(yīng)頷聯(lián)中“獨(dú)守孤貞待歲寒”。此詩(shī)以竹自喻,人物融合,自然貼切;語(yǔ)淺意深,情味雋永。表露詩(shī)人的牢騷不平和自我寬解。表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法,要準(zhǔn)確答題,必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫(xiě)手法、修辭手法三大類(lèi)。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分借景抒情,托物言志,托物寓理。描寫(xiě)手法主要有:襯托,分正襯和反襯。反襯主要有動(dòng)靜襯,以樂(lè)景襯哀情等;聯(lián)想和想像(虛實(shí)結(jié)合),對(duì)比。常見(jiàn)的修辭手法有:比興、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典。此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)等。答題步驟:(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么使用了這種手法。(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、扈江離與辟芷兮飛漱其間潦倒新停濁酒杯只是當(dāng)時(shí)已惘然山岳潛形贏得倉(cāng)皇北顧不以規(guī)矩度盡劫波兄弟在【解析】

本題考查考生名篇名句默寫(xiě)的能力。高考默寫(xiě)一般分為兩大類(lèi),即情景式(理解性)默寫(xiě)和識(shí)記型默寫(xiě)(根據(jù)前或后提供的句子寫(xiě)出另外與之相連的句子),但不管那一類(lèi)型的默寫(xiě),在做題時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫(huà)清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫(xiě)。本題屬于識(shí)記型默寫(xiě),需要注意的字詞為:扈、漱、潦、惘、倉(cāng)皇、矩、度。7、第一問(wèn):“閬苑仙葩”指林黛玉,“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn):合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題,要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí),分門(mén)別類(lèi)加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲,《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲,考生可以將他們放在一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運(yùn)悲苦,無(wú)情;《恨無(wú)常》詠嘆元春,雖有榮華,無(wú)奈早逝;《分骨肉》詠嘆探春,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng);《樂(lè)中悲》詠嘆湘云,生性豁達(dá),夫婿早逝。等等??忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化,可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn):“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代,"西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株",那是林黛玉在天界的真形?!懊烙駸o(wú)瑕”,比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)?!都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn):《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn);賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上,帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展,就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較,體現(xiàn)著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒,他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn);林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時(shí)父母鐘愛(ài),比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個(gè)性,她始終“孤高自許,目下無(wú)塵”,并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言,揭露周?chē)缓侠淼默F(xiàn)象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。8、(1)一聲初始的雷鳴中,萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了,它們睜開(kāi)惺忪的雙眼,不約而同,向圣賢一樣的太陽(yáng)敞開(kāi)各自的門(mén)戶(hù)?!绑@蟄”來(lái)了,萬(wàn)物復(fù)蘇。青草破土而出,柳樹(shù)伸出了鳥(niǎo)舌狀的葉芽,楊樹(shù)拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里,十幾只無(wú)規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥(niǎo),它們?nèi)缇`,敏感、多動(dòng),忽上忽下,它們的云色近似泥土,落下來(lái)便會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。(2)我支持安裝人臉識(shí)

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