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2025年重慶市渝高中學(xué)高三第一次質(zhì)量調(diào)研普查考試語文試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是大明湖南岸有一靜肅小院。踏著一條青石板路緩步來到小院正門,舉目望時(shí),只見門框上方高懸一匾額,上書“辛稼軒紀(jì)念祠”。原來,這一片就是大明湖公園新八景之一的“稼軒悠韻”。我拿起手機(jī)拍了幾張照片,既然帶不走這些古籍,帶走某些文字的片段,回去賞讀一番,也會別有情趣。①加之,他的詞風(fēng)粗獷豪放,具有濃濃的愛國情操。②辛詞的名頭大,有些警句早已滲透到社會各個(gè)領(lǐng)域。③一進(jìn)院里,墨香陣陣的東西廂房首先吸引了我。④后世之人,皆喜歡臨摹他的名詞佳句來陶冶情操。⑤墻壁上掛著的都是一些與辛詞有關(guān)的名人字畫。⑥展柜里陳列的是各種版本的辛詞以及研究成果。A.②①⑤⑥④③ B.②④①⑤⑥③ C.③⑤②①④⑥ D.③⑥④②①⑤2、下列各句中,沒有語病的一句是()A.日前,河北省政府辦公廳出臺的相關(guān)意見提出,河北省將鼓勵和引導(dǎo)民間資本參與公路、鐵路、市政公用設(shè)施等重點(diǎn)領(lǐng)域和重大項(xiàng)目。B.據(jù)中國氣象局應(yīng)急減災(zāi)與公共服務(wù)司司長介紹,今年夏季,我國平均氣溫為21.8℃以上,較常年同期偏高0.9℃,為1961年以來最高。C.2016年9月3日,二十國集團(tuán)工商峰會先期開幕,出席開幕式并發(fā)表演講,闡述對中國經(jīng)濟(jì)、世界經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)治理的主張。D.剛剛開放的清華大學(xué)藝術(shù)博物館展廳總面積約9000平方米,現(xiàn)有藏品包括書畫、染織、陶瓷、家具、青銅器及綜合藝術(shù)品等六大類在內(nèi)。3、閱讀下面三段文字,完成下面小題。①這是古城里的一條小街,過去這里顯然駐扎過守城的軍隊(duì),有一排排的營房為證。現(xiàn)在這里正在建筑仿古的街市和民居,已頗成氣候了,秦磚漢瓦,_________,雖沒有皇家氣象,卻也稱得上是_________。在最前面靠近巷口的地方,還立有一個(gè)牌坊,上書一副對聯(lián),“市井里巷盡染六朝煙水氣,布衣將相共寫千古大文章”。此聯(lián)文字篆刻極佳,有__________之妙。但內(nèi)容對得不甚工整,以我之見,不如將“大文章”改成“風(fēng)情畫”,尚可__________。②我上初中的時(shí)候,在杭州西湖看到過那副著名的對聯(lián),“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣”。當(dāng)時(shí)我心中引發(fā)了強(qiáng)烈的震動。那時(shí)正看著《說岳全傳》,熱血沸騰著,一看這對聯(lián)真是絕了,其(__________),真可以說是獨(dú)步天下。③我還曾在廣西看到過一副詠竹楹聯(lián),一目之后就永遠(yuǎn)忘不了,我以為那是最好的詠竹楹聯(lián)。內(nèi)容是:“一寸在土已有節(jié),萬尺凌云仍虛心”。年代久遠(yuǎn),這副詠竹聯(lián)卻早已成了我的座右銘,我在什么地方看到的已想不起來了。1.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.回味之無窮,概括之全面,含義之深刻,對仗之工整B.概括之全面,含義之深刻,對仗之工整,回味之無窮C.回味之無窮,對仗之工整,含義之深刻,概括之全面D.概括之全面,含義之深刻,回味之無窮,對仗之工整2.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.金碧輝煌富麗堂皇妙筆生花差強(qiáng)人意B.雕梁畫棟美輪美奐巧奪天工差強(qiáng)人意C.金碧輝煌美輪美奐妙筆生花心滿意足D.雕梁畫棟富麗堂皇巧奪天工心滿意足3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.由于年代久遠(yuǎn),這副詠竹聯(lián)卻早已成了我的座右銘,我在什么地方看到的已想不起來了。B.年代久遠(yuǎn),這副詠竹聯(lián)卻早已成了我的座右銘,但我在什么地方看到的已想不起來了。C.由于年代久遠(yuǎn),我在什么地方看到的已想不起來了,但這副詠竹聯(lián)卻早已成了我的座右銘D.由于年代久遠(yuǎn),我在什么地方看到的已想不起來了,這副詠竹聯(lián)卻早已成了我的座右銘。4、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。祈禱聞一多請告訴我誰是中國人,啟示我,如何把記憶抱緊;請告訴我這民族的偉大,輕輕的告訴我,不要喧嘩!請告訴我誰是中國人,誰的心里有堯舜的心,誰的血是荊軻聶政的血,誰是神農(nóng)黃帝的遺孽。告訴我那智慧來得離奇,說是河馬獻(xiàn)來的饋禮①;還告訴我這歌聲的節(jié)奏,原是九苞鳳凰的傳授。請告訴我戈壁的沉默,和五岳的莊嚴(yán)?又告訴我泰山的石霤②還滴著忍耐,大江黃河又流著和諧?再告訴我,那一滴清淚是孔子吊唁死麟③的傷悲?那狂笑也得告訴我才好,——莊周,淳于髡,東方朔的笑。請告訴我誰是中國人,啟示我,如何把記憶抱緊;請告訴我這民族的偉大,輕輕的告訴我,不要喧嘩![注]①河馬獻(xiàn)來的饋禮:傳說伏羲氏時(shí),有龍馬出于黃河,背負(fù)“河圖”;有神龜出于洛水,背負(fù)“洛書”?!兑住は缔o上》:“河出圖,洛出書,圣人則之?!雹谑C(liù):滴下的水。③孔子吊唁死麟:麟,麒麟;史書記載,魯哀公郊外狩獵捕獲一怪獸,請孔子辨察,孔子視之曰:“麟也。”以袖掩面,涕淚濕袍。1.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.詩人想從“抱緊的記憶”里尋找問題的答案,但是又惟恐驚擾了五千年記憶的靜謐與莊嚴(yán),所以提醒“輕輕的告訴我,不要喧嘩!”。B.“告訴我那智慧來得離奇,說是河馬獻(xiàn)來的饋禮”,表現(xiàn)了詩人對離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑,凸顯出詩人超出常人的清醒和勇于批判的精神。C.對于“誰是中國人”這樣一個(gè)無需回答的問題,聞一多偏偏要頑固追問,可見,他所謂的“中國人”并非一般的”國籍”概念。D.本詩贊美的同時(shí)有迷惘,詩人另一首《死水》把舊中國比作“一溝絕望的死水”,詛咒中蘊(yùn)含希望,兩者熾烈的愛國情感是想通的。2.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.詩歌運(yùn)用四句一節(jié)的新格律體,并采用兩句一換韻的技法,在視覺上給人以整齊和諧的建筑美,聽覺上給人以錯落有致的音樂美。B.詩歌標(biāo)點(diǎn)的使用別具匠心,如第二節(jié)有疑問詞卻用逗號句號,四、五節(jié)陳述語句卻用問號,是語氣的變化更是情感的變化,耐人品味。C.詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同,感情上是對第一節(jié)的重復(fù),形式上是首尾照應(yīng),形成精致圓熟的結(jié)構(gòu),有回環(huán)往復(fù)的詠嘆之美。D.詩歌語言莊嚴(yán)肅穆、蘊(yùn)意深遠(yuǎn);排比手法的運(yùn)用使情感更濃烈,典故及古代人物事跡的引用使詩歌具有穿越歷史的深邃,引人懷想。3.詩人是如何解答“誰是中國人”這一疑問的?請結(jié)合詩歌簡要概括。4.詩歌題為“祈禱”,祈禱往往源于痛苦而指向希望,請結(jié)合詩歌簡要分析詩人有怎樣的痛苦和希望。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題譴瘧鬼韓愈屑屑①水帝魂,謝謝②無馀輝。如何不肖子,尚奮瘧鬼威。乘秋作寒熱,翁嫗所罵譏。求食歐泄間,不知臭穢非。豈不忝厥祖,靦③然不知?dú)w。湛湛江水清,歸居安汝妃。降集隨九歌,飲芳而食菲。贈汝以好辭,咄汝去莫違。(注)①屑屑:不安;②謝謝:辭別;③靦(miǎn):面紅1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.全詩氣盛言宜,把瘧疾比作瘧鬼,斥其辱沒家門,表達(dá)誓要斬草除根的決心。B.瘧鬼是水帝不肖之子,喜歡耀武揚(yáng)威,趁秋季到來,為害人間,被百姓咒罵。C.寫瘧鬼恬不知恥,在病人嘔吐物中求食,不避污穢,側(cè)面描寫瘧疾病癥之重。D.詩人勸瘧鬼回家陪伴家人,在想象神明之境的時(shí)候借鑒了楚辭中的豐富意象。2.請從手法的角度簡要賞析本詩的標(biāo)題。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)“鄉(xiāng)人皆惡之,何如?”曰:“未可也。___________,_________。”(《論語》)(2)三歲為婦,__________。____________靡有朝矣。(《氓》)(3)仆竊不遜,近自托于無能之辭,_________,考之行事,________(司馬遷《報(bào)任安書》)(4)____________,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,_____________!
(李清照《聲聲慢》)(5)鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。_________,_________。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題??茖W(xué)與藝術(shù)是人類認(rèn)識世界的兩種有效方式,它們各具特點(diǎn),相互補(bǔ)充,缺一不可,共同構(gòu)成人類文明發(fā)展的動力和基石??茖W(xué)思維善于把復(fù)雜的世界概念化、明確化、單純化。科學(xué)家能夠從紛繁多變的客觀現(xiàn)象中去尋找規(guī)律,發(fā)現(xiàn)本質(zhì),歸納概念,變混沌為清晰,變偶然為必然。藝術(shù)思維則善于把現(xiàn)實(shí)世界形象化、模糊化、豐富化,藝術(shù)家喜歡用感性的方式捕捉現(xiàn)實(shí)的生動瞬間和個(gè)性差異,描繪生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、精彩多樣,追求個(gè)人的精神世界和自我感受,變點(diǎn)滴為大海,變平淡為神奇??茖W(xué)思維和藝術(shù)思維認(rèn)識世界的關(guān)系就好比數(shù)碼相機(jī)成像過程,科學(xué)思維猶如把豐富多彩的景色編碼成簡單的數(shù)字符號,記錄在相機(jī)儲存卡里面,看上去非常的簡單枯燥,但它記載著紛繁生動的客觀對象;而藝術(shù)思維猶如把內(nèi)存卡里的數(shù)碼符號轉(zhuǎn)化為圖片的形象化過程,它會讓無生命的數(shù)字轉(zhuǎn)化成有生命活力的充滿美感的圖像。在當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)作中,科學(xué)元素如影隨形。一是科學(xué)領(lǐng)域的很多研究方向,已經(jīng)成為藝術(shù)創(chuàng)作的主題。在科技時(shí)代,當(dāng)代藝術(shù)家的視野有了很大的拓展,不論是航空航天、宇宙奧秘,還是基因細(xì)胞、微觀世界;無論是機(jī)械動能,還是光學(xué)電子,這些都成了藝術(shù)家創(chuàng)作的題材和主題。二是科技領(lǐng)域的研究成果已成為當(dāng)今藝術(shù)關(guān)注的焦點(diǎn)。人類文明進(jìn)程中的很多科技的發(fā)明和研究成果,時(shí)時(shí)都會在藝術(shù)家的作品中找到它的身影,無論是飛機(jī)、汽車還是家用電器,無論是信息技術(shù)還是人工智能,都成為藝術(shù)家的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn),成為他們藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源。三是科研領(lǐng)域的創(chuàng)新突破,成為藝術(shù)實(shí)驗(yàn)探索的動因和引領(lǐng)。藝術(shù)像科學(xué)一樣需要不斷創(chuàng)新,不斷探索。當(dāng)代的影像、裝置、觀念等多種藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)與探索,無不是基于當(dāng)代科技的革命,如信息技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)的創(chuàng)新與突破。由此可見,科學(xué)主題已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的重要方面??萍紩r(shí)代的藝術(shù)在表現(xiàn)方式與方法上有三大特征。一是將科技成果和最新技術(shù)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和載體,以全新的表現(xiàn)形式和作品形態(tài)帶給觀眾全新的感受。當(dāng)今的藝術(shù)早已不僅僅承載于紙上、布上或墻上,它還存在于屏幕之中、光電之中、虛擬現(xiàn)實(shí)之中,高科技的手段已成為藝術(shù)家語言表現(xiàn)的重要方法和工具。二是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作有很多正在借鑒科學(xué)研究的方法論和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的路徑,來作為藝術(shù)創(chuàng)作和探索的方式。他們也像科學(xué)家一樣,做田野調(diào)查、資料分析、材料實(shí)驗(yàn)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),像科學(xué)家一樣嘗試藝術(shù)表現(xiàn)的各種可能性,探索多種未知的領(lǐng)域。三是當(dāng)代藝術(shù)的疆域正借助于科技進(jìn)步不斷擴(kuò)大,形式更加多樣,內(nèi)涵更為豐富,藝術(shù)邊界的拓展與科學(xué)的發(fā)展密不可分。(摘編自張杰《科技時(shí)代的藝術(shù)與教育》2019年4月15日)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.科學(xué)與藝術(shù)是人類認(rèn)識世界、改造世界的兩種有效方式,它們各具特點(diǎn),相互補(bǔ)充,相輔相相成,缺一不可。B.科學(xué)思維與藝術(shù)思維不同,它往往把現(xiàn)實(shí)生活中的豐富多彩、紛繁多變的客觀現(xiàn)象加以概括和歸納。C.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,拓展了藝術(shù)家的視野,豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的主題,科學(xué)主題已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的主流。D.當(dāng)代藝術(shù)家將借鑒科學(xué)研究的方法和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的路徑,進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和探索,嘗試藝術(shù)表現(xiàn)的各種可能性。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章分析了科學(xué)與藝術(shù)在科技時(shí)代的關(guān)系,側(cè)重分析了科學(xué)對藝術(shù)的影響,分析透徹,說理深刻。B.文章采取了總分結(jié)構(gòu),依次從思維層面、藝術(shù)創(chuàng)作層面、藝術(shù)表現(xiàn)層面分析,抽絲剝繭,逐層展開。C.文章第二段,采用類比論證和比喻論證的方法,分析了科學(xué)思維和藝術(shù)思維的不同特征,形象生動。D.文章在分析科學(xué)對藝術(shù)創(chuàng)作主題的影響時(shí),從三個(gè)方面進(jìn)行了分析,并舉出科技發(fā)展前沿的應(yīng)用實(shí)例加以印證。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.科學(xué)家往往運(yùn)用抽象思維思考問題,善于把復(fù)雜的世界概念化、明確化、單純化,從中尋找規(guī)律,發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。B.隨著科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步,藝術(shù)家創(chuàng)作的題材將越來越豐富,表現(xiàn)手段將越來越多樣化,藝術(shù)作品的親歷感會更強(qiáng)。C.由于科技與藝術(shù)的聯(lián)系密切,科技時(shí)代的藝術(shù)正發(fā)生著深刻的變化,形式更加多樣,內(nèi)涵更為豐富,給人以全新的感受。D.以后的藝術(shù)家不僅要熟悉生活,還要了解科技,隨著科技發(fā)展,藝術(shù)家獨(dú)有的藝術(shù)思維的特征將逐漸被弱化。8、閱讀下面的文字,完成各題。"互聯(lián)網(wǎng)+"固然全面推動了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)異軍突起,但由此引發(fā)的狂熱消費(fèi),特別是過度娛樂化現(xiàn)象,也同樣值得警惕。在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中,文化消費(fèi)一直扮演著“軟消費(fèi)"的角色,其弊端是,不僅大眾的消費(fèi)欲難以釋放,而且消費(fèi)也難與生產(chǎn)環(huán)節(jié)形成有效的互動。但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,這一情形得以改變,消費(fèi)者既可以按照自己的需求參與到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、傳播等諸環(huán)節(jié),生產(chǎn)者也可以精準(zhǔn)把握到消費(fèi)者的“痛點(diǎn)",進(jìn)而滿足消費(fèi)者日益多樣化、個(gè)性化的需求。在這種雙向互贏價(jià)值鏈驅(qū)動下,互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)近年來出現(xiàn)“井噴",消費(fèi)的潛力開始得到極大釋放。特別是在“80后"“90后''群體中,互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)儼然已成為一種日常行為。隨之而來,互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)也對傳統(tǒng)理性、節(jié)制的消費(fèi)文化產(chǎn)生了巨大沖擊。它依托強(qiáng)烈的浸入感、消遣性與便捷性,勸誘人們盡情消費(fèi)、享受消費(fèi),鼓吹“消費(fèi)的增長就是幸福的增長”,在這里,物欲的滿足不是首要目的,重要的是時(shí)刻在線及刷屏過程中那令人陶醉的快感,越是消費(fèi)便越讓人“欲罷不能”。很多人警覺地發(fā)現(xiàn),使用短視頻等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品本來是要利用碎片時(shí)間進(jìn)行消遣,結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)自己的時(shí)間越切越碎,本來是要消費(fèi)文化,實(shí)際卻被文化“消費(fèi)"?;ヂ?lián)網(wǎng)文化消費(fèi)強(qiáng)調(diào)娛樂作為文化消費(fèi)的首要性。在一些人看來,互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)成為人們在飽受現(xiàn)實(shí)世界束縛、壓抑之外的另一個(gè)輕松、自由與愉快的新世界。于是,個(gè)性、接地氣、時(shí)尚、新潮、更酷、有范等開始成為互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)形象塑造中的關(guān)鍵元素,表情包、彈幕、微視頻、直播等眾多新的娛樂形式撲面而來。在這個(gè)虛擬的空間中,沒有太多的階層、性別、收入、學(xué)歷等現(xiàn)實(shí)條件的制約,只要有網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)或電腦,就可以隨自己的審美趣味進(jìn)行消費(fèi)。值得注意的是,娛樂作為一種現(xiàn)代文化消費(fèi)產(chǎn)業(yè)鏈的組構(gòu)元素早就成為互聯(lián)網(wǎng)文化企業(yè)發(fā)展的共識性理念。在網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)教育等培養(yǎng)下的新一代消費(fèi)群體,逐漸淡化“代際''符號,通過拼貼、挪用主流文本和商業(yè)話語中的符號,用戲謔、惡搞等方式塑造娛樂的狂歡盛宴,擴(kuò)大自身的影響力。而恰恰是看到了新一代消費(fèi)群體的這一轉(zhuǎn)變,商業(yè)資本才瞄準(zhǔn)文化市場,將此作為一種吸引消費(fèi)者的噱頭,繼續(xù)進(jìn)行“商業(yè)收編通過感官沉浸、交互式參與、情感體驗(yàn)等方式,娛樂開始與資本緊密結(jié)合,互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的娛樂狂歡似乎已不可避免?;ヂ?lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的娛樂化在一定程度上能提高大眾文化消費(fèi)的質(zhì)量和水平,對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也具有重要的助推作用,但同時(shí)我們也要警惕過度娛樂化帶來的負(fù)面效應(yīng),因此亟需重構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)新生態(tài)。(摘編自柴冬冬《重構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)新生態(tài)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)異軍突起,得益于消費(fèi)和生產(chǎn)環(huán)節(jié)的有效連通,更好地滿足了消費(fèi)需求。B.互聯(lián)網(wǎng)的浸入感、消遣性與便捷性,已讓今天大多數(shù)文化消費(fèi)者喪失理性,沉迷消費(fèi)。C.互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)不再受各種現(xiàn)實(shí)條件的制約,沒有“代際”差異,是個(gè)性化的審美消費(fèi)。D.受“80后”“90后”等群體消費(fèi)習(xí)慣的影響,娛樂成為了互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的終極目標(biāo)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章針對互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)所存在的問題展開論述,采用了總分總的結(jié)構(gòu)形式。B.在與傳統(tǒng)文化消費(fèi)的對比論證中,文章全面地分析了互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的弊端。C.文章用人們的消費(fèi)感受來論述當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)帶來的新問題,增強(qiáng)了說服力。D.四、五兩段針對互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)娛樂化這一問題展開論述,側(cè)重點(diǎn)各不相同。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.互聯(lián)網(wǎng)+激活了傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè),是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志,應(yīng)該合理利用,積極促進(jìn)。B.解決互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)狂熱和過度娛樂化的問題,需要消費(fèi)者有理性有節(jié)制地參與。C.過分的商業(yè)化造成了當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的各種亂象,因此應(yīng)限制商業(yè)資本進(jìn)入。D.促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)積極而健康的發(fā)展,消費(fèi)者、企業(yè)和政府部門都責(zé)無旁貸。9、閱讀下面的文字,完成小題材料一:對都市圍副中心級城市發(fā)展的研究始于對“城市病”的關(guān)注。以北京為例,北京“城市病”的主要成因,不是全行政區(qū)的人滿為患,而是中心城區(qū)的人擠為患。導(dǎo)致人擠為患的主要原因在于北京“同心圓”式的城市發(fā)展模式,使商業(yè)、文化、教育、醫(yī)療等功能過度集聚在中心城區(qū)內(nèi)。要緩解北京“城市病”,關(guān)鍵在于大力疏解中心城區(qū)的功能、避免過度集聚。近十年來,為改變單中心的城市發(fā)展方式,北京市不斷研究新的空間功能布局方案,從已建成的重點(diǎn)新城即可窺見一斑。然而事實(shí)是,通州、順義、大興等重點(diǎn)新城由于規(guī)劃規(guī)模偏小、配套服務(wù)滯后、功能不完整,職住嚴(yán)重分離的弊端難以緩解,不僅不能起到疏解中心城區(qū)功能的作用,反而在城市“攤大餅”的背景下成為“大餅”的一部分,未達(dá)到預(yù)期的規(guī)劃效果,這使得重點(diǎn)新城的傳統(tǒng)發(fā)展思路亟待創(chuàng)新。從國際大都市圈的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)看,一個(gè)循序漸進(jìn)、產(chǎn)城融合、設(shè)施先行、服務(wù)配套,具有充足產(chǎn)業(yè)支撐與配套保障的城市副中心可以有效緩解城區(qū)人口壓力,形成都市圈內(nèi)真正的多中心發(fā)展。建設(shè)城市副中心,既能保證城市的規(guī)模效益,也能緩解“城市病”,目前已經(jīng)成為對北京發(fā)展空間形態(tài)的共識。城市副中心在特大城市發(fā)展過程中經(jīng)歷過不同的發(fā)展形態(tài),其功能也存在差異。目前主要有Sub-CBD和Sub-City
Center兩種形態(tài)。Sub-CBD,直譯為“次級商務(wù)中心區(qū)”,是世界特大城市在城市規(guī)模擴(kuò)張期出現(xiàn)的形式,也是目前世界上發(fā)展最多的類型。它主要是指與城市商務(wù)中心區(qū)(CBD)在空間上相呼應(yīng),功能上相補(bǔ)充,同時(shí)又有相對獨(dú)立性的城市次級商務(wù)中心,也是城市空間結(jié)構(gòu)由單核向多核演變的結(jié)果。這一概念是從經(jīng)濟(jì)地理角度定義的,是相對于中央商務(wù)區(qū)(CBD)的一個(gè)次級中心區(qū),特別突出了商業(yè)、商務(wù)的職能,其建設(shè)目的主要在于運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿疏解城市中心地區(qū)的部分商業(yè)、商務(wù)功能,培育新的城市經(jīng)濟(jì)增長極,改善城市空間結(jié)構(gòu)。Sub-City
Center,直譯為“次級城市中心”,是特大城市成熟期出現(xiàn)的新的表現(xiàn)形式,是“單一城市”走向“網(wǎng)絡(luò)化城市區(qū)域”發(fā)展過程中出現(xiàn)的新形式。它是指大城市周邊能夠在局部代替城市主中心承擔(dān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心帶動作用的城市,能疏解或補(bǔ)充中心區(qū)功能,并與中心區(qū)共同構(gòu)成層次性較強(qiáng)的城鎮(zhèn)體系。這一概念是從行政區(qū)劃角度定義的,更側(cè)重于行政區(qū)劃中城鎮(zhèn)體系的概念。次級城市中心為行政轄區(qū),有自身較完備的公共服務(wù)設(shè)施,是獨(dú)立于主中心城市的城市。對于北京這樣的超大城市,城市副中心的建設(shè)勢在必行。目前北京已超過最優(yōu)規(guī)模,而在京津冀城市群中只存在北京和天津兩個(gè)超大城市,中等城市和小城市發(fā)展嚴(yán)重不足,缺少發(fā)揮“二傳“作用的中間層。因此,要緩解北京“城市病”,亟需有達(dá)到一定規(guī)模的城市副中心,一方面分擔(dān)北京中心城區(qū)的功能,增強(qiáng)中心城區(qū)的輻射力;另一方面發(fā)揮其城市規(guī)模效應(yīng)以及與超大城市的協(xié)同效應(yīng),促進(jìn)周邊中小城市的發(fā)展,改善其基礎(chǔ)設(shè)施條件、投資環(huán)境以及城市間交通運(yùn)輸條件,從而逐步形成一個(gè)良性的城市群結(jié)構(gòu)。(取材于劉潔等人的文章)材料二2019年1月,是屬于北京城市副中心——通州的“高光時(shí)刻”。北京城市副中心行政辦公區(qū)一期主體工程全面竣工,教育、醫(yī)療等配套工程開工,城市副中心核心區(qū)的建設(shè)如火如荼。第一批市級機(jī)關(guān)已正式入駐,通州區(qū)也進(jìn)入了城市副中心的時(shí)代。通州歷史文化底蘊(yùn)十分深厚,有2200多年的建置史。京杭大運(yùn)河從這里起航,多種文化和資源要素交匯流通,自古就是商賈云集、人文薈萃的水陸都會和商貿(mào)重鎮(zhèn)。燃燈佛舍利塔、三教廟、大光樓、曹雪芹墓等一大批歷史古跡和遺存,讓通州散發(fā)著古老和迷人的魅力。在城市副中心行政辦公區(qū)的建設(shè)中,還發(fā)現(xiàn)了始建于西漢初年的路縣故城遺址。通州有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢,與天津、河北交界,作為北京城的“東大門”,地處京津冀的重要交通節(jié)點(diǎn),素有“一京二衛(wèi)三通州”的美譽(yù)。這里交通十分發(fā)達(dá),距長安街20公里,15分鐘可到達(dá)首都國際機(jī)場,35分鐘可到達(dá)北京新機(jī)場,1小時(shí)可到達(dá)雄安新區(qū)。通州是美麗的濱水生態(tài)城區(qū),多河富水,是北京流域面積最廣的城區(qū),也是北方不可多得的內(nèi)陸水城。這里有萬畝森林公園,綠帶環(huán)繞,藍(lán)綠交織,水城共融,鳥語花香。通州有十分廣闊的發(fā)展空間。全域面積906平方公里,境內(nèi)一馬平川。城市副中心規(guī)劃面積155平方公里,通州境內(nèi)產(chǎn)業(yè)園區(qū)總面積超過4平方公里。早在133年,通州鎮(zhèn)就被定位為北京14個(gè)衛(wèi)星城之一。2005年,通州新城被定位為“北京未來發(fā)展的新城區(qū)和城市綜合服務(wù)中心”,是中心城區(qū)行政辦公、金融貿(mào)易等職能的補(bǔ)充配套區(qū)。2010年底,北京市委明確提出“集中力量,聚焦通州,借助國際國內(nèi)資源,盡快形成與首都發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代國際新城”。一路走來,通州的地位不斷得到強(qiáng)化,直至定位為北京城市副中心,主導(dǎo)職能包括行政、居住、商務(wù)辦公等,通過優(yōu)化交通路網(wǎng)、配置優(yōu)于中心城區(qū)的公共設(shè)施、綠地環(huán)境等,吸引人口到通州就業(yè)和生活。按照新的定位,通州作為北京城市副中心不僅要疏解中心城區(qū)的壓力,還要帶動整個(gè)北京東部地區(qū),乃至北京和河北地區(qū)的協(xié)同發(fā)展。目前,城市副中心和北三縣(河北省廊坊市的三河市、廠回族自治縣和香河縣)正在統(tǒng)-規(guī)劃,統(tǒng)籌推進(jìn)。建設(shè)城市副中心是千年大計(jì)、國家大事,根據(jù)《北京城市副中心控制性詳細(xì)規(guī)劃(街區(qū)層面)(2016年—2035年)》的要求,城市副中心將堅(jiān)持“副中心質(zhì)量“”打造國際一流的和諧宜居之都示范區(qū)、新型城鎮(zhèn)化示范區(qū)和京津冀區(qū)域協(xié)同發(fā)展示范區(qū)。(取材于趙磊、王彩娜、李苑溪等的相關(guān)文章)1.根據(jù)材料一,下列對北京“城市病”根本成因的分析,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.全行政區(qū)人滿為患。 B.中心城區(qū)人擠為患。C.城市發(fā)展模式像“同心圓”。 D.中心城區(qū)的功能過度集聚。2.根據(jù)材料二,下列推斷符合文意的一項(xiàng)是()A.北京城市副中心行政辦公區(qū)一期主體工程竣工,標(biāo)志通州區(qū)正式進(jìn)入城市副中心時(shí)代。B.城市副中心在行政辦公區(qū)建設(shè)中發(fā)現(xiàn)了路縣故城遺址,表明了通州建置始于西漢初年。C.通州贏得“一京二衛(wèi)三通州”的美譽(yù),原因是地處交通節(jié)點(diǎn),自古以來交通十分發(fā)達(dá)。D.北京城市副中心建設(shè)以“控規(guī)”為藍(lán)圖,堅(jiān)持“副中心質(zhì)量”,將為城市新發(fā)展做出示范。3.根據(jù)材料二,下列做法不符合通州作為城市副中心定位的一項(xiàng)是()A.加快公共交通業(yè)的發(fā)展,減少通勤時(shí)間,提高到區(qū)外就業(yè)的比重。B.大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè),如創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)。C.以通州運(yùn)河商務(wù)區(qū)為圓心,聚攏國內(nèi)外知名財(cái)富管理企業(yè)及智庫。D.與北三線建立統(tǒng)一管控規(guī)則,擴(kuò)大區(qū)域環(huán)境容量,共建生態(tài)綠洲。4.根據(jù)材料一,如何理解“城市副中心”。5.請根據(jù)材料一,材料二簡析將通州作為城市副中心的原因。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。(呂)公綽字仲裕,蔭補(bǔ)將作監(jiān)丞、知陳留縣。天圣中,為館閣對讀。召試,直集賢院,辭,改校理,遷太子中允。夷簡罷相,復(fù)為直集賢院、同管勾國子監(jiān),出知鄭州。嘗問民疾苦,父老曰:“官籍民產(chǎn),第賦役重輕,至不敢多畜牛,田疇久蕪穢?!惫b為奏之,自是牛不入籍。還判吏部南曹,累遷太常博士、同判太常寺。或請復(fù)太醫(yī)局,及請?jiān)O(shè)令、丞、府史如天官醫(yī)師。鈞容直假太常旌纛,為優(yōu)人戲,公綽執(zhí)不可,遂罷之?;⒁碜鋭c告變,下吏案驗(yàn),乃慶始謀,眾不從,慶反誣眾以邀賞。因言:“京師衛(wèi)兵百萬,不痛懲之,則眾心搖?!彼鞌貞c以徇。遷史館修撰。時(shí)夷簡雖謝事,猶領(lǐng)國史,公綽辭修撰。夷簡薨,還兵部員外郎,復(fù)為修撰。服除,復(fù)同判太常寺兼提舉修祭器。公綽以郊廟祭器未完,制度多違禮,請悉更造。故事,薦新諸物,禮官議定乃薦,或后時(shí)陳敗。公綽采《月令》諸書,以四時(shí)新物及所當(dāng)薦者,配合為圖。歷知制誥、龍圖閣直學(xué)士,改樞密直學(xué)士。安遠(yuǎn)砦諸羌來獻(xiàn)地,公綽顧其屬曰:“天下之大,豈利區(qū)落尺寸地以為廣邪?”卻之。弓箭手馬多闕公綽諭諸砦戶為三等凡十丁為社至秋成募出金帛市馬馬少則先后給之祀明堂,遷刑部郎中,召為龍圖閣學(xué)士、權(quán)知開封府。歲余,愿罷府事,進(jìn)翰林侍讀學(xué)士、知審刑院兼判太常寺。初,公綽在開封府,宰相龐籍外屬道士趙清貺受賂,杖脊道死。至是,御史以為公綽受籍旨,杖殺清貺以滅口,左遷龍圖閣學(xué)士、知徐州。方杖清貺時(shí),實(shí)非公綽所臨。頃之,公綽亦自辨,復(fù)侍讀學(xué)士,徙河陽,留侍經(jīng)筵。時(shí)久不雨,帝顧問:“何以致雨?”曰:“獄久不決,即有冤者,故多旱?!钡塾H慮囚,已而大雨。遷右司郎中,未拜,卒。(選自《宋史》列傳第七十)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為三等/凡十丁為社/至秋成/募出金帛市馬/馬少/則先后給之/B.弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為三等/凡十丁為社至/秋成募出金帛市馬/馬少則先/后給之/C.弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為三等/凡十丁為社至/秋成/募出金帛市馬馬/少則先后給之/D.弓箭手馬多闕/公綽諭諸砦戶為/三等凡十丁為社/至秋成/募出金帛市馬/馬少/則先后給之/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.蔭補(bǔ)也稱為奏蔭、恩蔭、資蔭、奏補(bǔ)、任子等,指在古代因先世蔭庇而補(bǔ)為官職。B.文中的“吏部”,指中國古代官署。掌管全國官吏的任免、考課、升降、調(diào)動等事務(wù)。C.文中的“薨”指死亡。古代稱皇帝、諸侯以及有爵位的大官死亡都會用“薨”表示。D.文中的“服”是指一種喪服制度。中國古代可通過喪服等級表明親屬親疏遠(yuǎn)近關(guān)系。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,表述不正確的一項(xiàng)是()A.公綽關(guān)心百姓疾苦。當(dāng)百姓們認(rèn)為官府依據(jù)財(cái)產(chǎn)的多少來評定賦役重輕都不敢養(yǎng)牛時(shí),他把這種情況上奏,使得朝廷改變了政策。B.公綽有很強(qiáng)的原則性。有人請求設(shè)立太醫(yī)局,讓儀仗樂隊(duì)借太常旌旗,提供給優(yōu)人來演戲,他堅(jiān)決反對,最終導(dǎo)致這項(xiàng)提議廢止。C.公綽非常講究禮制。他發(fā)現(xiàn)祭器不完備,制度多違禮法,時(shí)鮮食品又失時(shí)損壞,于是請求重新制造全部祭器,并將物品與祭品編成圖冊。D.公綽有謙遜精神。他認(rèn)為自己擔(dān)任了過多的官職,于是在升任刑部郎中,召見龍圖閣學(xué)士之后,就請求辭去右司郎中等一系列的府職。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)虎翼卒劉慶告變,下吏案驗(yàn),乃慶始謀,眾不從,慶反誣眾以邀賞。(2)至是,御史以為公綽受籍旨,杖殺清貺以滅口,左遷龍圖閣學(xué)士、知徐州。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。樂毅者,其先祖曰樂羊,為魏文侯將。時(shí)燕國小,辟遠(yuǎn),力不能制,于是屈身下士,先禮郭隗以招賢者。樂毅于是為魏昭王使于燕,燕王以客禮待之,遂委質(zhì)為臣,燕昭王以為亞卿,久之。當(dāng)是時(shí),齊湣王疆,諸侯害齊湣王之驕暴,皆爭合從與燕伐齊。燕昭王起兵,使樂毅為上將軍,并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊,破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸,而樂毅獨(dú)追,齊湣王亡走,保于莒。樂毅攻入臨葘,盡取齊寶財(cái)物祭器輸之燕。燕昭王大說,親至濟(jì)上勞軍,封樂毅于昌國,號為昌國君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸,而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅留徇齊五歲,下齊七十馀城,唯獨(dú)莒、即墨未服。會燕昭王死,子立為燕惠王?;萃踝詾樘訒r(shí)嘗不快于樂毅,齊之田單聞之,乃縱反間于燕,曰:“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者,聞樂毅與燕新王有郤,欲南面而王齊。齊之所患,唯恐他將之來?!庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸芬?,乃使騎劫代將,而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之,畏誅,遂西降趙。趙封樂毅于觀津,號曰望諸君。齊田單破騎劫于即墨下,而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕,盡復(fù)得齊城。燕惠王悔使騎劫代樂毅,又怨樂毅之降趙,乃使人讓樂毅。樂毅報(bào)遺燕惠王書曰:“先王具符節(jié)使臣起兵擊齊,輕卒銳兵,長驅(qū)至國,珠玉財(cái)寶車甲珍器盡收入于燕。先王以為慊于志故裂地而封之使得比小國諸侯臣竊不自知自以為奉命可幸無罪是以受命不辭今臣不佞,不能奉承王命,以順左右之心,恐傷先王之明,故遁逃走趙。夫免身立功,以明先王之跡,臣之上計(jì)也。離毀辱誹謗,墮先王之名,臣之所大恐也。足下使人數(shù)之以罪,臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理,又不白臣之所以事先王之心,故敢獻(xiàn)書以聞,唯君王之留意焉。”于是燕王復(fù)以樂毅子樂間為昌國君,而樂毅往來復(fù)通燕,燕、趙以為客卿。樂毅卒于趙。(節(jié)選自《史記·樂毅列傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.先王以為慊于志故/裂地而封之/使得比小國諸侯/臣竊不自知/自以為奉命/可幸無罪/是以受命不辭/B.先王以為慊于志/故裂地而封之/使得比小國諸侯臣/竊不自知/自以為奉命/可幸無罪/是以受命不辭/C.先王以為慊于志/故裂地而封之/使得比小國諸侯/臣竊不自知/自以為奉命可幸/無罪/是以受命不辭/D.先王以為慊于志/故裂地而封之/使得比小國諸侯/臣竊不自知/自以為奉命/可幸無罪/是以受命不辭/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確一項(xiàng)是()A.亞卿,官名。周朝制度,卿分上、中、下三級,官職爵位次于上卿、正卿者稱亞卿。B.合從,即“合縱”,文中指戰(zhàn)國時(shí)許多弱國聯(lián)合來抵抗強(qiáng)大的秦國,防止被強(qiáng)秦兼并。C.符節(jié),古代指君主派出的使節(jié)所持的憑信,它是用于代表君主處理重大事務(wù)的證明。D.足下,敬詞。多用來尊稱自己敬重之人,戰(zhàn)國時(shí)期有時(shí)也用“足下”來稱呼君主。3.下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.樂毅受到招攬,委身事燕。樂毅營魏昭王出使燕國,有感于燕昭王的禮遇,于是留在燕國,擔(dān)任了很長時(shí)間的亞卿。B.樂毅英勇善戰(zhàn),功勛卓著。樂毅獨(dú)自率軍長驅(qū)直入,攻下齊國七十余城池,虜獲大量財(cái)物,為燕國報(bào)強(qiáng)齊伐燕之仇。C.樂毅受讒畏誅,出奔趙國。燕惠王懷疑樂毅留在齊國另有目的,就派騎劫代替他,樂毅擔(dān)心返燕后被殺,投奔趙國。D.樂毅上書自申,剖白忠心。對惠王的責(zé)讓,樂毅以回信表明與惠王君臣之情及耿耿忠心,委婉表明無與燕為敵之意。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然所以不早拔者,聞樂毅與燕新王有郤,欲南面而王齊。(2)離毀辱誹謗,墮先王之名,臣之所大恐也。12、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《勸學(xué)》中荀子認(rèn)為人與人的天資差異本不大的一句是“_____________________”。(2)白居易在《錢塘湖春行》中,借鶯燕的活動來傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是:___________________,___________________。(3)李白《蜀道難》中“______________________,______________________”兩句,用夸張和想象的筆法,寫出了峰離天近、枯松倒垂的狀態(tài)。
參考答案1、C【解析】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。分析六個(gè)句子內(nèi)容,抓住“一進(jìn)院里”分析,③應(yīng)該為首句。抓住“吸引”“名人字畫”分析,⑤應(yīng)該在②前面。“他的詞風(fēng)粗獷豪放,具有濃濃的愛國情操”“辛詞的名頭大,有些警句早已滲透到社會各個(gè)領(lǐng)域”是“后世之人,皆喜歡臨摹他的名詞佳句來陶冶情操”的原因,故②①應(yīng)該在④前面。結(jié)合“我拿起手機(jī)拍了幾張照片,既然帶不走這些古籍”分析,最后一句應(yīng)該講作品書籍,⑥應(yīng)該為末句。綜合分析C項(xiàng)正確。故選C。2、C【解析】
本題考查辨析并修改病句的能力。要做好這類題,考生應(yīng)該熟悉常見的六大類型:語序不當(dāng)、搭配不成分、殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。A項(xiàng),成分殘缺,可以在句末加“的建設(shè)”;B項(xiàng),不合邏輯,可以把“以上”去掉;D項(xiàng),句式雜糅,把“在內(nèi)”去掉。故選C。3、1.B2.B3.C【解析】
1.試題分析:本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力,重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰Α4祟愒囶}解答時(shí),最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性,難度適中。本題要按邏輯順序來排序,“回味之無窮”是表達(dá)效果,一般要排在最后,故選B。2.試題分析:本題主要考查成語的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。雕梁畫棟:指房屋的華麗的彩繪裝飾。金碧輝煌:形容建筑物裝飾華麗,光彩奪目。結(jié)合前面“秦磚漢瓦”分析,此處選用成語“雕梁畫棟”。美輪美奐:原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇;也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。富麗堂皇:形容房屋宏偉豪華;也形容詩文詞藻華麗。此處是形容建筑仿古的街市和居民建筑之美,根據(jù)“雖沒有皇家氣象”,此處選用成語“美輪美奐”。妙筆生花:比喻筆法高超的人寫出動人的文章。巧奪天工:指精巧的人工勝過天然,形容技藝極其精巧。此處結(jié)合前文“此聯(lián)內(nèi)容很好”分析,選用成語“妙筆生花”。差強(qiáng)人意:形容尚能令人滿意。心滿意足:形容心中非常滿意。根據(jù)前文“但對得不甚工整,以我之見,不如將‘大文章’改成‘風(fēng)情畫’”分析,此處選用“差強(qiáng)人意”。故選B。3.試題分析:本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,難度不大。這句話的病因有兩個(gè):一個(gè)是成分殘缺,一個(gè)是邏輯混亂造成的語序不當(dāng)。是因?yàn)椤澳甏眠h(yuǎn)”,“在什么地方看到的‘這幅詠竹聯(lián)’已經(jīng)記不起來了”,但是“這幅對聯(lián)卻早已成了我的座右銘”,所以畫線句子可改為“由于年代久遠(yuǎn),我在什么地方看到的已想不起來了,但這副詠竹聯(lián)卻早已成了我的座右銘”,故選C。語病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語感檢測,再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。4、1.B2.C3.詩人借具有代表性的人或物含蓄表現(xiàn)“中國人”的特征:(1)借杰出的歷史人物寄寓“中國人”應(yīng)有擔(dān)當(dāng)天下、奮斗反抗等精神。(2)借中華大地的自然風(fēng)物,寄寓“中國人”應(yīng)具備堅(jiān)韌毅力和團(tuán)結(jié)一心等品質(zhì)。(3)借“鳳凰授歌”等文明的繁盛景象寄寓“中國人”應(yīng)熱愛中華歷史,傳承燦爛文化。4.(1)詩人身處內(nèi)憂外患的亂世,看不清國家的前途,因而迷惘痛苦。(2)希望國人能傳承民族精神,丟棄卑怯,自尊自強(qiáng),擔(dān)起復(fù)興中華的重任。(3)祈禱大力弘揚(yáng)中華文化,呼喚民族文化復(fù)興,抵御西方列強(qiáng)的“文化侵略”?!窘馕觥?/p>
1.本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力,考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句理解詩句,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。B項(xiàng),“表現(xiàn)了詩人對離奇?zhèn)髡f的質(zhì)疑”錯誤,是贊美而非質(zhì)疑;“超出常人的清醒和勇于批判的精神”錯,自從鴉片戰(zhàn)爭以來,中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中,在這樣一個(gè)大的文化思潮的背景下,聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時(shí)依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實(shí)主義意識。。故選B。2.本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩歌的能力,考查學(xué)生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句理解詩句,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“詩歌的的最后一節(jié)與第一節(jié)完全相同,感情上是對第一節(jié)的重復(fù)”錯誤,感情并非簡單的重復(fù),而是深化。故選C。3.本題考查學(xué)生概括詩歌內(nèi)容、分析詩歌手法的能力。需要學(xué)生在整體感知與把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上,抓住詩歌中的關(guān)鍵詞句分析概括,注意先指出手法,再分析作用。詩歌第2節(jié)“誰的心里有堯舜的心/誰的血是荊軻聶政的血/誰是神農(nóng)黃帝的遺孽”連續(xù)運(yùn)用了幾個(gè)杰出歷史人物,堯舜、荊軻、聶政、神農(nóng)、黃帝,這些人或?yàn)閲驗(yàn)槊?,勇奮斗,敢擔(dān)當(dāng),表現(xiàn)了“中國人”的特征;詩歌第3節(jié)“告訴我那智慧來得神奇/說是河馬獻(xiàn)來的饋禮/還告訴我這歌聲的節(jié)奏/原是九苞鳳凰的傳授”贊美了河圖洛書、鳳凰授歌等中華文明,呼喚中國人要熱愛傳統(tǒng)文化,并繼承我國優(yōu)秀燦爛的文化;詩歌第4節(jié)“請告訴我戈壁的沉默/和五岳的莊嚴(yán)?又告訴我/泰山的石霤還滴著忍耐/大江黃河又流著和諧”寫出了我國壯麗的河山——戈壁灘、五岳、泰山、長江、黃河,“忍耐”“和諧”等詞表明“中國人”應(yīng)具備堅(jiān)韌毅力和團(tuán)結(jié)一心等品質(zhì)。由此可見,詩人是借具有代表性的人或物含蓄地表現(xiàn)“中國人”的特征的。4.本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關(guān)注詩歌中的“情語”,這些關(guān)鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向;二要關(guān)注詩歌中的“景語”,景物的特征和意境特點(diǎn)與情感之間有密切的關(guān)系;三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時(shí)代背景,做到知人論世。就創(chuàng)作背景而言:自從鴉片戰(zhàn)爭以來,中國社會、中國文化又始終處于西方社會、西方文化的威懾之中,在這樣一個(gè)大的文化思潮的背景下,聞一多在熱烈地贊頌中國文化的同時(shí)依然保持著清醒的頭腦和敏銳的現(xiàn)實(shí)主義意識。他分明意識到,中國古老的文化畢竟老得僵硬了,所有的輝煌都成為遙遠(yuǎn)的歷史,不再可能復(fù)活,但他堅(jiān)持弘揚(yáng)民族文化、抵御外來侵略。就現(xiàn)實(shí)社會而言:聞一多固執(zhí)地追問“請告訴我誰是中國人”,可見,他所謂的“中國人”并不是一般的“國籍”概念,而是他心目中的能夠稱得上黃帝后裔的俊杰?!爸袊恕本褪侨绨V如醉地?zé)釔勖褡逦幕?、捍衛(wèi)中華傳統(tǒng)的人,而他所觀察到的“同胞”卻太怯弱太卑下了,他們完全沒有能力肩負(fù)起復(fù)興中國的重任。因此,詩人希望國人能傳承民族精神,丟棄卑怯,自尊自強(qiáng),擔(dān)起復(fù)興中華的重任。就詩歌內(nèi)容而言:由“啟示我,如何把記憶抱緊/請告訴我這民族的偉大”等詩句可以看出,詩人祈禱大力弘揚(yáng)中華文化,呼喚民族文化復(fù)興,抵御西方列強(qiáng)的“文化侵略”。解答詩歌情感的答題方法如下:①從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。5、1.A2.①直接點(diǎn)名詩歌內(nèi)容,開門見山,概括性強(qiáng);②直抒胸臆,表達(dá)對病疾的強(qiáng)烈情感;③“譴”字一語雙關(guān),既包含對瘧鬼的嚴(yán)厲譴責(zé),又有要將其遣送回家的意思,含蓄蘊(yùn)藉?!窘馕觥?.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個(gè)詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。A項(xiàng),“表達(dá)誓要斬草除根的決心”錯,韓愈并沒有表達(dá)將瘧鬼消滅殆盡的意圖,只是將其遣送歸家,讓其過上正常的神的生活,不要來禍害人間,表達(dá)了人神和諧共處的意愿。故選A。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“請從手法的角度簡要賞析本詩的標(biāo)題”,規(guī)范答題:第一步,指出運(yùn)用了哪種手法。第二步,分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步,簡析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用?!白l瘧鬼”,韓愈這首譴責(zé)瘧鬼的詩作,無疑是古代疫鬼思想的真實(shí)反映。直接點(diǎn)名詩歌內(nèi)容,開門見山。直抒胸臆,古人對于瘧鬼作祟的說法,大都深信不疑。韓愈把瘧疾流行歸咎于瘧鬼,并苦口婆心地對瘧鬼展開批評教育,在當(dāng)時(shí)是滿滿的正能量?!白l”字,可以是譴責(zé)的意思,也有遣送的意思,一語雙關(guān),含蓄蘊(yùn)藉。詩歌類選擇題主要集中對詩意、詩的思想主旨、詩的語言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對詩歌特色和手法的賞析,分析詩歌意思要讀懂文章,主要是內(nèi)容、主旨、情感表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中在詩歌表達(dá)技巧上,主要考核內(nèi)容主旨表達(dá)、情感抒發(fā)、詩句作用等。賞析時(shí)首先要讀懂詩,然后根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行分析。選擇題往往錯誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。6、不如鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之靡室勞矣夙興夜寐網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之理滿地黃花堆積獨(dú)自怎生得黑巖扉松徑長寂寥惟有幽人自來去【解析】
本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法,如“靡”“夙”“放失”“稽”“寂寥”“惟”等,要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1.B2.C3.D【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對,得出正確結(jié)論。A項(xiàng),“科學(xué)與藝術(shù)是人類認(rèn)識世界、改造世界的兩種有效方式”錯誤,曲解文意,“改造世界”“相輔相成”原文沒有體現(xiàn)。C項(xiàng),“科學(xué)主題已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的主流”錯誤,原文是“科學(xué)主題已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的重要方面”,可知只是“重要方面”。D項(xiàng),“當(dāng)代藝術(shù)家將借鑒科學(xué)研究的方法和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的路徑,進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和探索”錯誤,原文是“當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作有很多正在借鑒科學(xué)研究的方法論和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的路徑……”,可知將已然說成未然。故選B。2.本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng),“文章第二段,采用類比論證和比喻論證的方法”錯誤,第二段沒有運(yùn)用類比論證。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點(diǎn)。解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。D項(xiàng),“藝術(shù)家獨(dú)有的藝術(shù)思維的特征將逐漸被弱化”錯誤,根據(jù)第三段“三是科研領(lǐng)域的創(chuàng)新突破,成為藝術(shù)實(shí)驗(yàn)探索的動因和引領(lǐng)”,可知科技的發(fā)展將會進(jìn)一步增強(qiáng)藝術(shù)家的想象力,促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。故選D。論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等??己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?;镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。8、1.A2.B3.C【解析】
1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對此類試題,首先要讀懂所給的材料,其次瀏覽選項(xiàng),然后在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句進(jìn)行比較、辨析。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述(整合或轉(zhuǎn)述)和文中內(nèi)容的差別,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、篡改原文、無中生有等問題。A項(xiàng),正確。B項(xiàng),張冠李戴、曲解文意,“互聯(lián)網(wǎng)的浸入感、消遣性與便捷性”錯誤,依據(jù)原文第三段“互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)……依托強(qiáng)烈的浸入感、消遣性與便捷性”可知,“浸入感、消遣性與便捷性”不是互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)而是互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的特點(diǎn);第三段“很多人……本來是要消費(fèi)文化,實(shí)際卻被文化‘消費(fèi)’”是說,“很多人”發(fā)現(xiàn)自己反被“文化”消費(fèi),這并不能說明已讓今天“大多數(shù)”文化消費(fèi)者喪失了理性,沉迷消費(fèi)。該項(xiàng)錯誤。C項(xiàng),曲解文意,“不再受……制約”“沒有‘代際’差異”錯誤,第四段“在這個(gè)虛擬的空間中,沒有太多的階層、性別、收入、學(xué)歷等現(xiàn)實(shí)條件的制約”的意思是“沒有太多制約”,而不是“不再受制約”;第五段寫“逐漸淡化‘代際’符號”,而“淡化‘代際’”不等于“沒有‘代際’差異。該項(xiàng)錯誤。D項(xiàng),曲解文意,“終極目標(biāo)”錯誤,依據(jù)第四段“互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)強(qiáng)調(diào)娛樂作為文化消費(fèi)的首要性”可知,“首要性”不等同于“終極目標(biāo)”。該項(xiàng)錯誤。故選A。2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類題重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。答題時(shí)要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類型。B項(xiàng),曲解文意,“文章全面地分析了互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的弊端”錯誤,文章的對比論證主要在第二段,依據(jù)“在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中,文化消費(fèi)……其弊端是……”可知,這里論證的是傳統(tǒng)文化消費(fèi)的弊端,而不是互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)的弊端。而且也不是“全面分析”,是僅就“大眾的消費(fèi)欲望,和消費(fèi)與生產(chǎn)環(huán)節(jié)的有效互動”方面做出的分析。故選B。3.本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步:首先要通讀全文,明確論述話題;其次是概括每一段的觀點(diǎn);最后將選項(xiàng)信息歸位,與原文比對理解,篩選出正確答案。C項(xiàng),無中生有,“應(yīng)限制商業(yè)資本進(jìn)入”的推論不成立,第一段概括了全文的主要內(nèi)容:“‘互聯(lián)網(wǎng)+’固然……但由此引發(fā)的狂熱消費(fèi),特別是過度娛樂化現(xiàn)象,也同樣值得警惕”。文章只論述了互聯(lián)網(wǎng)文化消費(fèi)要警惕狂熱消費(fèi)和過度娛樂現(xiàn)象,并未提及“商業(yè)資本的進(jìn)入,文中也無對其支撐的相關(guān)信息。故選C。在做一般論述類文本閱讀題時(shí),我們不僅要讀懂所給材料,而且要明白命題者的命題意圖,辨析題目的陷阱類型,這樣有助于我們識破陷阱,選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類型:一,曲解文意。曲解文意指選項(xiàng)對詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離,曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。二,篡改原文。錯項(xiàng)故意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思。三,張冠李戴。將原文中甲的觀點(diǎn)說成乙的觀點(diǎn),或?qū)⒓椎膶傩哉f成語的屬性,偷梁換柱,混淆對象。四,無中生有。即原文無此信息,干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù),或原文中并無某種意思而憑空捏造出此意,純屬命題者故意用來迷惑考生。五,范圍不清。范圍不清指選項(xiàng)對原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。六,因果混亂。因果混亂一般有三種情況:一是因果顛倒,二是強(qiáng)加因果,三是原因不全。七,說法絕對。指原文的說法在范圍程度上有所保留,而選項(xiàng)夸大其詞,把相對的情況說成絕對的情況。八,答非所問。指題干問了一個(gè)問題,而選項(xiàng)回答的是另一個(gè)問題。九,混淆時(shí)態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。9、1.C2.D3.A4.能有效緩解特大城市的“城市病”,是特大城市在發(fā)展過程中形成的,發(fā)展形態(tài)不同,功能也不盡相同。5.①北京“城市病”嚴(yán)重,亟待解決。②城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)新城未能起到疏解中心城區(qū)功能的作用③區(qū)位優(yōu)勢明顯,能在京津冀城市群中發(fā)揮“二傳”作用④歷史文化底蘊(yùn)豐厚⑤可以和北三縣協(xié)同發(fā)展,帶動整個(gè)北京東部地區(qū)發(fā)展。【解析】1.本題考查考生篩選文中信息的能力,解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項(xiàng),題干是“對北京‘城市病’根本成因的分析,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是”,根據(jù)材料“北京‘城市病’的主要成因,不是全行政區(qū)的人滿為患,而是中心城區(qū)的人擠為患。導(dǎo)致人擠為患的主要原因在于北京‘同心圓’式的城市發(fā)展模式”,可知,C項(xiàng)最準(zhǔn)確。故選C。2.本題考查考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目,要針對題干內(nèi)容篩選文中信息,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷,推斷要立足文本,不可隨意生發(fā)。A項(xiàng),原文“第一批市級機(jī)關(guān)已正式入駐”代表通州進(jìn)入副中心時(shí)代;B項(xiàng),“通州建置始于西漢初年”錯誤,材料中所說“故城始建于西漢初年”并不是說通州建置始于西漢初;C項(xiàng),“自古以來交通十分發(fā)達(dá)”錯誤,文中并沒有“自古以來”的表述,該項(xiàng)有誤;D項(xiàng),從第3段中可以看出D選項(xiàng)完全正確。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項(xiàng),“提高到區(qū)外就業(yè)的比重”錯誤,發(fā)展通州的目的就是為了把人口從北京中心疏散到通州,其余三個(gè)選項(xiàng)都可以在文中找到印證。故選A。4.本題考查考生篩選和整合文章信息,概括文章內(nèi)容的能力。解答此種題目的答題步驟:泛讀——解文章大意、結(jié)構(gòu),圈出關(guān)鍵詞、句;審題——確定范圍、角度、要求;精讀——尋找相關(guān)信息,篩選關(guān)鍵詞語;加工——按題目要求整合。本題理解“城市副中心”,語境在材料一,關(guān)鍵句有:“建設(shè)城市副中心,既能保證城市的規(guī)模效益,也能緩解‘城市病’”“城市副中心在特大城市發(fā)展過程中經(jīng)歷過不同的發(fā)展形態(tài),其功能也存在差異”。據(jù)此概括即可。5.本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫出相關(guān)語句,第四進(jìn)行整合。解答本題,首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容:根據(jù)“要緩解北京‘城市病’,關(guān)鍵在于大力疏解中心城區(qū)的功能、避免過度集聚”概括出“北京‘城市病’嚴(yán)重,亟待解決”;根據(jù)“通州、順義、大興等重點(diǎn)新城由于規(guī)劃規(guī)模偏小……未達(dá)到預(yù)期的規(guī)劃效果”概括出“城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)新城未能起到疏解中心城區(qū)功能的作用”;根據(jù)“通州有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢,……35分鐘可到達(dá)北京新機(jī)場,1小時(shí)可到達(dá)雄安新區(qū)”概括出“區(qū)位優(yōu)勢明顯,能在京津冀城市群中發(fā)揮“二傳”作用”;根據(jù)“通州是美麗的濱水生態(tài)城區(qū),……早在133年,通州鎮(zhèn)就被定位為北京14個(gè)衛(wèi)星城之一”概括出“歷史文化底蘊(yùn)豐厚”;根據(jù)“通州作為北京城市副中心不僅要疏解中心城區(qū)的壓力,還要帶動整個(gè)北京東部地區(qū),乃至北京和河北地區(qū)的協(xié)同發(fā)展”概括出“可以和北三縣協(xié)同發(fā)展,帶動整個(gè)北京東部地區(qū)發(fā)展”??陀^選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向??忌獣x,就是會讀文或圖表,會讀選項(xiàng)。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對,就是精細(xì)對點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對照。命題者往往會在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。10、1.A2.C3.D4.(1)虎翼卒劉慶告發(fā)謀反,交付官吏查驗(yàn),卻是劉慶首先謀反,眾人不順從,劉慶反而誣告眾人來求取賞賜。(2)至此,御史認(rèn)為是公綽領(lǐng)受龐籍意旨,杖殺清貺用來滅口,貶為龍圖閣學(xué)士、主管徐州的官員?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),先了解文章大意,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等?!肮b諭諸砦戶為三等”,“諸砦戶為三等”作“諭”的對象,其后應(yīng)斷開,排除D;“至秋成”表示到這個(gè)時(shí)間,中間不能斷開,排除BC。本句譯為:弓箭手的馬大多缺少,公綽告諭各個(gè)寨戶分成三等,計(jì)十丁為社,到了秋收,募集拿出金帛買馬,馬少,就分先后供應(yīng)。祭祀明堂。故選A。2.本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力??忌綍r(shí)要注重文化常識的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識,根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。C項(xiàng),“古代稱皇帝、諸侯以及有爵位的大官死亡都會用‘薨’表示”說法錯誤?!稗啊辈皇侵富实鬯劳觥;实鬯劳鲇谩氨馈?。故選C。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。D項(xiàng),“就請求辭去右司郎中等一系列的府職”說法錯誤。還末就任右司郎中,公綽就已死去,請求辭去的是開封府職。故選D。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):“變”,謀反;“下”,交付;“乃”,卻,表轉(zhuǎn)折;“邀”,求取;第二句得分點(diǎn):“以為”,認(rèn)為;“旨”,意旨;“以”,用來,表目的的連詞;“左遷”,貶官。文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識,要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。譯文:(呂)公綽字仲裕,因父蔭補(bǔ)將作監(jiān)丞、知陳留縣。天圣年間,任館閣對讀。召試,直集賢院,推辭,改校理,遷升太子中允。夷簡罷相,復(fù)任直集賢院、同管勾國子監(jiān),出京知鄭州。曾經(jīng)訪求百姓疾苦,父老說:“官府登記百姓財(cái)產(chǎn),評定賦役重輕,以致不敢多養(yǎng)牛,田地長久荒蕪?!惫b上奏,從此牛不計(jì)入官籍?;爻欣舨磕喜?,接連為官遷任太常博士、同判太常寺。有人請求復(fù)設(shè)太醫(yī)局,以及請求設(shè)置令、丞、府史如同天官醫(yī)師之列,允許儀仗樂隊(duì)借太常旌旗,提供給優(yōu)人來演戲,公綽堅(jiān)持不同意,就停止了。虎翼卒劉慶告發(fā)謀發(fā),交付官吏查驗(yàn),卻是劉慶首先謀反,眾人不從,劉慶反而讓誣告眾人以求賞。于是上言:“京師禁衛(wèi)軍隊(duì)百萬,不嚴(yán)肅懲處,就會軍心動搖?!本蛿貧c示眾。升任史館修撰。當(dāng)時(shí)夷簡雖然退職,仍主領(lǐng)修撰國史,公綽辭去修撰。夷簡去世,回朝任兵部員外郎,復(fù)任修撰。服滿喪期,又同判太常寺兼提舉修祭器。公綽因郊廟祭器不完備,制度多違禮法,請求全部重新制造。舊例,用時(shí)鮮食品祭獻(xiàn)時(shí)所用各物,禮官商量決定后才進(jìn)獻(xiàn),有的失時(shí)而陳舊而腐壞。公綽采用《月令》諸書,以四時(shí)新鮮的物品以及所應(yīng)當(dāng)進(jìn)獻(xiàn)的祭品,配合成圖。歷任知制誥、龍圖閣直學(xué)士,改樞密直學(xué)士。安遠(yuǎn)寨諸羌部落來獻(xiàn)地,公綽看著他們說:“天下這么大,哪里會貪圖部落尺寸之地來以為廣闊呢?”拒絕他們。弓箭手的馬大多缺少,公綽告諭各個(gè)寨戶分成三等,計(jì)十丁為社,到了秋收,募集拿出金帛買馬,馬少,就分先后供應(yīng)。祭祀明堂,遷升刑部郎中,召見龍圖閣學(xué)士、權(quán)知開封府。一年多后,希望免去府職,進(jìn)為翰林侍讀學(xué)士、知審刑院兼判太常寺。當(dāng)初,公綽在開封府,宰相龐籍的外家親屬道士趙消貺受賄,杖脊死在道上。至此,御史認(rèn)為是公綽領(lǐng)受龐籍意旨,杖殺清貺以滅口,貶為龍圖閣學(xué)士、主管徐州的官員。杖打清貺時(shí),實(shí)際上公綽并不在現(xiàn)場。不久,公綽也為自己辯說,復(fù)任侍讀學(xué)士,從河陽,留京侍講經(jīng)筵。當(dāng)時(shí)很久沒有下雨,皇帝詢問:“怎樣才能下雨?”公綽說:“案件久不判決,就有冤屈,所以多時(shí)旱?!被实塾H自審察犯人案情,不
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