福建省泉港市泉港一中2025屆高三第三次診斷性檢測(cè)試題語(yǔ)文試題試卷含解析

福建省泉港市泉港一中2025屆高三第三次診斷性檢測(cè)試題語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。船夫曲魏鋼焰多喝了兩杯辭歲酒，心頭熱烘烘的。我從房中走了出來(lái)，強(qiáng)勁的蒙古風(fēng)，夾著塞外的雪花，向人裹來(lái)，多清爽啊!我踏著散碎的雪片信步走去。走過(guò)那一排排的豬舍，我聽(tīng)見(jiàn)了一場(chǎng)有趣的對(duì)話。“你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)，那里是個(gè)重災(zāi)……李書(shū)記原本要帶你去,可一想，你年紀(jì)還小……”“收起你的‘年紀(jì)小'吧!哼!”“……好小梅咧!要聽(tīng)…….小場(chǎng)長(zhǎng)詞窮了，“就是怕你媽不同意，那兒吃食不強(qiáng)……”“人，不是光為了吃喝才活在世上的!”沒(méi)想到，我在塞外的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，能聽(tīng)到這樣動(dòng)聽(tīng)的一段對(duì)話，聽(tīng)到這樣親切而動(dòng)心的“詩(shī)”，很想找個(gè)人去傾吐這感情。推開(kāi)房門(mén)一看，李書(shū)記已經(jīng)睡下了。我走過(guò)去，想叫醒……“當(dāng)啷!”我碰倒了他立在炕角的糞叉。聽(tīng)說(shuō)有這么個(gè)故事。去年，他剛調(diào)到一個(gè)歷來(lái)缺糧的落后隊(duì)去，召集干部來(lái)開(kāi)會(huì)。人們對(duì)他的狠勁、干勁、鉆勁聞名已久，便帶了干糧、筆記本、皮襖，準(zhǔn)備狠狠開(kāi)一天會(huì)。一進(jìn)門(mén)，他臉色就沉了下來(lái)：“怎么，都空著手來(lái)了?”干部們急忙掏出了材料和報(bào)告說(shuō)：“還要啥材料、數(shù)字，我們?nèi)ト?”“我要你那數(shù)字做啥?是煮呀還是燉呀!你們的糞叉咧?”干部們面面相覷。“糞都把人絆倒呀，為啥不拾?靠唾沫能打糧么?同志啊!黨派咱們到這兒來(lái)是干啥的?從明兒起，拿起糞叉來(lái)!”一年后，這個(gè)隊(duì)有余糧了。這個(gè)在黃河畔當(dāng)了十幾年水手的人，明天，就要到一個(gè)落后的、幾乎是顆粒無(wú)收的地區(qū)去了。可是，他卻扯著呼嚕，眼角旁的皺紋溢出笑意，睡得那么甜!那么踏實(shí)!風(fēng)，越未越猛,它彎下腰，從高空向下俯沖。房里爐火正紅，火焰像一面飄飄紅旗!爐腔里呼呼作響，似千軍萬(wàn)馬在吶喊;紙頂棚如鼓風(fēng)的帆一收一張，嘩啪作響。我覺(jué)得,腳下波浪滾滾，耳邊是船夫的吶喊……此刻，我清晰地感覺(jué)到有一支歌，像滾滾激流涌到喉……啊，星海，這就是你的黃河船夫曲!那是一九四一年吧，我在太行山的一座核桃林中，第一次聽(tīng)到了這首歌。林子里黑壓壓、齊嶄嶄坐著幾千戰(zhàn)士，靜悄悄地等著就要開(kāi)始的演出。忽聽(tīng)得，背后有一陣急促的蹄聲?；仡^望時(shí)，有三個(gè)人在林邊的大路上勒住了馬。帶頭的是一個(gè)瘦削的首長(zhǎng)，他矯健地從馬身上落下地面，和參謀從草地上輕捷走來(lái)?！班?是唱黃河的嘛?這倒要聽(tīng)聽(tīng)!”借著煙斗的火光，我看見(jiàn)，好一副濃黑的劍眉!“朋友，你到過(guò)黃河么……”在森林的深處，一個(gè)聲音親切地發(fā)問(wèn)了。指揮棒向下一劈，樂(lè)聲像沖出閘門(mén)的洪水，黃河之水天上來(lái)啊!只覺(jué)得，撲面飛來(lái)的水珠，腳下滾滾的波浪；萬(wàn)千父老弟兄，盯著一個(gè)人的眼睛。槳板，劈動(dòng)了死寂的東海；號(hào)子，震醒了沉睡的山峰。中國(guó)號(hào)，乘駕著怒吼的黃河，向前沖去!大道上傳來(lái)了腳步聲，可以聽(tīng)出這是支有素養(yǎng)的戰(zhàn)斗部隊(duì)?！皝?lái)了!”首長(zhǎng)欣然地說(shuō)，“還真不慢，出發(fā)!”和參謀疾步向前走去。首長(zhǎng)注視著一個(gè)個(gè)戰(zhàn)士的面孔，突然，臉色沉了下來(lái)?！巴膬憾?出來(lái)!”一個(gè)想躲在連長(zhǎng)身后“混”過(guò)去的小號(hào)兵，被喊住了，他狼狽地整了墊帽檐，慢吞吞撅嘴走過(guò)來(lái)。“這不是去逛會(huì)趕集，知道咱們?nèi)ツ膸酌?”“知道!”小號(hào)兵抬起了頭，一雙圓圓的虎眼看著首長(zhǎng)?！澳阊?大娘知道你去么?”“她比你開(kāi)通!”小號(hào)兵的嘴振得更高了。首長(zhǎng)和周圍的人笑了起來(lái)。“好嘛!你還有理了!”首長(zhǎng)伸指笑點(diǎn)著小號(hào)兵說(shuō)，“好，好，算你能纏!過(guò)些時(shí)候再來(lái)，現(xiàn)在先回去?！毙√?hào)兵像根釘子動(dòng)也不動(dòng)。“為啥還不走?”首長(zhǎng)口氣嚴(yán)峻了。號(hào)兵的小手緊捏鮮紅的號(hào)穗，堅(jiān)定地說(shuō)：“部隊(duì)離不開(kāi)號(hào)!號(hào),也離不開(kāi)部隊(duì)。”首長(zhǎng)全身震了一下，他瞇縫起眼睛凝視著孩子的臉，半晌，說(shuō)了句：“入列去吧!”林中的合唱在繼續(xù)著，“風(fēng)在吼，馬在叫……歌聲像是為這支隊(duì)伍送行似的。事隔二十多年了。我不止一次想起：如今，他們?cè)谀膬?一九六〇年，我偶然在一張報(bào)紙上，見(jiàn)到了一則消息和照片。在東北某地,我部隊(duì)在某將軍率領(lǐng)下，與洪水奮戰(zhàn)幾晝夜，搶險(xiǎn)堤，救群眾……照片并不清楚，將軍又是個(gè)背影，但我一下就認(rèn)出來(lái)了，就是他!“我是共產(chǎn)黨員!”“我是共青團(tuán)員!”六億人民面對(duì)黨,面對(duì)祖國(guó)，義無(wú)反顧地爭(zhēng)著要最重的擔(dān)子，最危險(xiǎn)的任務(wù)!船夫曲，是一九二一年在浙江南湖的一只小船上，寫(xiě)下的第一個(gè)音符，聽(tīng)今日，六億人民怎樣唱起這英雄號(hào)子吧!一九六一年的第一個(gè)早展來(lái)了，白雪皚皚的沙原上，染上了橙色的霞光。李書(shū)記披著羊皮襖，立在路口，叫我們送行的人回去。那邊，一個(gè)穿著棗紅襖的女孩子，挑著包袱跑了過(guò)來(lái)?！鞍⊙?險(xiǎn)乎把人……跑死，我真怕你……你偷跑了!”她掀住李書(shū)記的袖子氣喘吁吁地說(shuō)?！斑@憨娃娃，你場(chǎng)長(zhǎng)呢?”“沒(méi)不了你的穆杜英!咱先走!”小梅扛起包袱就走。霞光從雪地上浮升起來(lái)。李書(shū)記，這個(gè)十幾年的老水手和她，迎著一九六一年的太陽(yáng)向前走去，迎著“黃河的怒濤”走去。在今天，有多少新水手走上甲板?船夫曲，開(kāi)始了新的樂(lè)章!(有刪改)1．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“人，不是光為了吃喝才活在世上的!”這句話具有讓人心動(dòng)的詩(shī)意美，可見(jiàn)小梅年紀(jì)不大，卻能認(rèn)識(shí)到精神與信仰遠(yuǎn)比物質(zhì)重要。B．作者由歲末塞外農(nóng)場(chǎng)寫(xiě)到太行山的核桃林，由風(fēng)雪之夜的聲響想到黃河船夫曲……由此及彼，由實(shí)而虛，聯(lián)想豐富，筆法靈活。C．本文寫(xiě)人物對(duì)話，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，鮮活真實(shí)，具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)：寫(xiě)合唱場(chǎng)景,駢散結(jié)合，語(yǔ)言含蓄柔婉，具有極強(qiáng)的音樂(lè)感、抒情性。D．本文融多種表達(dá)方式為一體，寫(xiě)法自由多樣，不拘一格，但文章始終涌動(dòng)著作被不同的時(shí)代、不同的人們激發(fā)的革命熱情。2．“船夫曲”在文中有怎樣的作用?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。3．本文寫(xiě)了“李書(shū)記、小梅”與“首長(zhǎng)、小號(hào)兵”兩組人物，作者這樣安排有什么用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的作品，完成下面小題。動(dòng)物的“半睡眠”現(xiàn)象（意大利）吉安?加斯通·馬塞帶地球上的生物都有一個(gè)非常顯著的特征，那就是它們的生理和行為已經(jīng)適應(yīng)了白天和黑夜的交替，大腦的生物鐘與環(huán)境信號(hào)同步，機(jī)體的生理變化也多以24小時(shí)為周期，即量夜節(jié)律。為了平衡休息和生存，鯨豚動(dòng)物、一些鳥(niǎo)類演化出了獨(dú)特的睡眼方式。它們可以只用一半大腦睡眠，另一半大腦保持警覺(jué)，即單半球慢波睡眠(USWS）。半腦大腦睡眠的研究始于1964年。當(dāng)時(shí)，研究員約翰·C·利利觀察到海豚在白天休息時(shí)，只閉上了一只眼睛，他因此提出海豚可能只用一邊大腦睡眠。后續(xù)所究最終弄明白了鯨目動(dòng)物的大腦是如何工作的。鯨目動(dòng)物，包括鯨魚(yú)、海豚和鼠海豚仍是半腦睡眠的主要研究對(duì)象。這些動(dòng)物保留著祖先在陸地生活時(shí)的兩個(gè)特征：用肺呼吸和維持恒定體溫(體溫調(diào)節(jié))。用單邊大腦睡眠似乎有利于它們?cè)谒斜Ａ暨@些特征。最近，俄羅斯科學(xué)院列夫·穆克梅托夫和同事對(duì)鯨目動(dòng)物的大腦開(kāi)展了更深入的研究，研究對(duì)象是瓶鼻海豚。在腦電圖上，研究人員發(fā)現(xiàn)這種動(dòng)物的大腦總是一個(gè)半球處于慢波睡眼，而一個(gè)半球處于清醒的狀態(tài)。兩個(gè)半球很少同時(shí)處于睡眠狀態(tài)(即雙半球慢波睡眠，BSWS)，同時(shí)，他們也沒(méi)有記錄到與做夢(mèng)有關(guān)的快速眼動(dòng)睡眠(REM）。在USWS期間，海豚清醒的大腦半球負(fù)責(zé)控制游泳和浮上水面呼吸。利利根據(jù)粗略的觀察總結(jié)出，海豚睜開(kāi)的那只眼睛與清醒的大腦半球相連，從而讓海豚在另一半大腦休息時(shí)，也能防范捕獵者并與同伴一起游動(dòng)。1999年，美國(guó)洪堡州立大學(xué)的P?唐思·戈利觀察到，當(dāng)海豚成群結(jié)隊(duì)地游泳時(shí)，成員身上睜開(kāi)的那只眼睛會(huì)與其他成員保持眼神交流。海豚同時(shí)還要面對(duì)冰冷海水導(dǎo)致的熱量損失。約輸內(nèi)斯堡沃特斯蘭德大學(xué)的普拉尼什里?皮萊和保羅·R·芒格觀察發(fā)現(xiàn)，海豚在休息時(shí)保持一邊大腦半球清醒，使得它能夠在水中頻繁擺動(dòng)鰭和尾巴，并在靠近水面處盤(pán)旋游動(dòng)，以此保持體溫。我們已經(jīng)知道，在鯨豚類和其他動(dòng)物身上，“睡眠——醒覺(jué)周期”由多個(gè)腦部結(jié)構(gòu)的互動(dòng)控制，包括腦干、下丘腦和基底前腦，我們目前掌握的線索，仍不足以揭示是什么在精確地調(diào)控半腦睡眠。2012年，悉尼大學(xué)的數(shù)維?J·凱季奧拉和同事構(gòu)建了一個(gè)USWS的數(shù)學(xué)模型，用來(lái)代表海豚的睡眠習(xí)慣。在模型中，兩個(gè)半球位于下丘腦的亞結(jié)構(gòu)——即腹外倒視前核，能夠在單個(gè)半球睡眠時(shí)交換信息，對(duì)睡眠進(jìn)行調(diào)控。從表面上看，在兩個(gè)大腦半球之間傳遞的抑制信號(hào)會(huì)讓一邊半球保持清醒，讓另一半球進(jìn)入睡眠。位于腦干的后連合等大腦深部結(jié)構(gòu)也參與其中(海豚的后連合非常大，這不禁讓人思考它在管理睡眠中的作用)。凱季奧拉和同事構(gòu)建的模型讓神經(jīng)科學(xué)家得以研究海豚大腦如何將睡眠精細(xì)地分配給兩個(gè)半球。環(huán)境信息似乎也起到了一定作用。由于下丘腦中促進(jìn)睡眠的神經(jīng)元具有溫度敏感性，因此大腦溫度的改變就會(huì)影響這些神經(jīng)元的放電水平。事實(shí)上，穆克梅托夫和同事在1982年發(fā)現(xiàn)，當(dāng)海豚處于USWS時(shí)，睡眠的大腦半球的溫度下降了，而清醒的大腦半球則維持不變。(有刪改)1．下列對(duì)文中科研人員研究?jī)?nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．約輸?C·利利最早提出半腦大腦睡眠理論，他發(fā)現(xiàn)海豚只用一邊大腦睡眠。B．列夫?穆克梅托夫和同事發(fā)現(xiàn)瓶鼻海豚大腦的兩個(gè)半球很少同時(shí)處于睡眠狀態(tài)。C．美國(guó)大學(xué)教授發(fā)現(xiàn)，成群海豚游泳時(shí)，睜開(kāi)的眼睛會(huì)與其他成員保持眼神交流D．悉尼大學(xué)的教授們構(gòu)建了一個(gè)研究海豚的睡眠習(xí)慣的USWS的數(shù)學(xué)模型。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．單半球慢波睡眠是一部分動(dòng)物因平衡休息和生存的需要演化出的獨(dú)特的睡眠方式。B．科學(xué)家已經(jīng)知道腦部結(jié)構(gòu)的互動(dòng)控制，但尚不知道是什么在精確地調(diào)控半腦睡眠。C．鯨目動(dòng)物用單邊大腦睡眠有利于它們?cè)谒斜Ａ糇嫦仍陉懙厣顣r(shí)的特征。D．睡眠的大腦半球的溫度下降影響神經(jīng)元的放電水平，大腦半球進(jìn)入睡眠。3．請(qǐng)結(jié)合全文，概括科學(xué)家運(yùn)用數(shù)學(xué)模型對(duì)大腦半球睡眠的研究成果。3、對(duì)下面這段話核心內(nèi)涵的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是一位作曲家?guī)е约簞?chuàng)作的曲子向著名的音樂(lè)大師討教，在聽(tīng)演奏的過(guò)程中，這位大師不斷地脫帽。演奏完畢，作曲家連忙問(wèn)：“大師，是不是屋里大熱?”大師說(shuō)：“不熱。我有碰到熟人就脫帽的習(xí)慣。在閣下的曲子中我碰到了很多熟人?！盇．聆聽(tīng)高雅的音樂(lè)需要一個(gè)清涼舒適的環(huán)境B．遇到熟人脫帽致敬體現(xiàn)一個(gè)人的核心索養(yǎng)C．作品貴在創(chuàng)造而不要照搬照抄別人的東西D．只有適時(shí)向大師請(qǐng)教才能使自己脫穎而出4、下面四首唐詩(shī)，各描寫(xiě)中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。如果按節(jié)令的時(shí)間順序依次排列，正確的一項(xiàng)是①雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)②偶來(lái)人世值中元不獻(xiàn)元都未日閑。③九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)他席他鄉(xiāng)送客杯④香帳簇成排窈窕金針穿罷拜嬋娟。A．④①②③B．①④②③C．④①③②D．①③④②5、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在《勸學(xué)》中，荀子認(rèn)為原來(lái)筆直的木材做成車輪后“_________，__________”，是火烤使它這樣的。(2)王維《使至塞上》中，寫(xiě)詩(shī)人抵達(dá)邊塞后遇到偵察的騎兵，得知主帥尚在前線的句子是“____________，____________”。(3)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫(xiě)周瑜體貌不凡、豪氣煥發(fā)的句子是“____________”，和自己“____________”形成對(duì)比。6、補(bǔ)寫(xiě)下面的空缺處。（1）______，孰能無(wú)惑？（韓愈《師說(shuō)》）（2）________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問(wèn)君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書(shū)先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。所謂“禮治”社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬，禮并不帶有“文明”“慈善”或是“見(jiàn)人點(diǎn)個(gè)頭”的意思，禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬禮里被別人用火燒死，這是禮。我們?cè)谂f小說(shuō)里也常讀到殺人祭旗，那是軍禮。禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看去，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問(wèn)題。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思.如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說(shuō)，本和法律無(wú)異，不相同的是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的，國(guó)家是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國(guó)家沒(méi)有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會(huì)所累積的經(jīng)驗(yàn)。行為規(guī)范的目的是配合人們的行為以完成社會(huì)的任務(wù)，社會(huì)的任務(wù)是滿足社會(huì)中各分子的生活需要。人們要滿足需要必須相互合作，并且采取有效技術(shù)，向環(huán)境獲取資源。這套方法并不是由每個(gè)人自行設(shè)計(jì)，或臨時(shí)聚集了若干人加以規(guī)劃的，上一代試驗(yàn)出來(lái)有效的結(jié)果，可以教給下一代，這樣一代一代累積出一套幫助人們生活的方法。對(duì)每個(gè)人說(shuō)，在他出生之前，已經(jīng)有人替他準(zhǔn)備下怎樣去應(yīng)付人生道上所可能發(fā)生的問(wèn)題了。他只要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”就可以享受滿足需要的愉快了。鄉(xiāng)土社會(huì)是安土重遷的，生于斯、長(zhǎng)于斯、死于斯的社會(huì)。不但人口流動(dòng)很小，而且人們所取得資源的土地也很少變動(dòng)。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)在鄉(xiāng)土社會(huì)里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換，而不是時(shí)代變更。前人用來(lái)解決生活問(wèn)題的方案，盡可抄襲來(lái)作自己生活的指南。愈是經(jīng)過(guò)前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來(lái)推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動(dòng)的。這顯然和法律不同，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個(gè)人的。道德是社會(huì)輿論所維持的，做了不道德的事，愛(ài)人吐棄，是恥.禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對(duì)、不合不成,十目所視、十手所指的，即是在沒(méi)有人的地方也會(huì)控制自己，曾子易簧(曾子在病重之際還堅(jiān)持更換與自己身份地位不符的床席)就是一個(gè)很好的例子。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活問(wèn)題為前提。鄉(xiāng)土社會(huì)滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來(lái)維持。在一個(gè)變遷很快的社會(huì)，傳統(tǒng)的效力是無(wú)法保證的。不管一種生活方式在過(guò)去怎樣有效，環(huán)境一改變，誰(shuí)也不能再依著老法子去應(yīng)付新問(wèn)題。所應(yīng)付的問(wèn)題如果需要團(tuán)體合作，就得大家接受個(gè)同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問(wèn)題，就得有個(gè)力量來(lái)控制各個(gè)人了。這其實(shí)就是法律，也就是所謂法治，法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會(huì)情態(tài)中。(選自費(fèi)孝通《禮治秩序》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A．鄉(xiāng)土社會(huì)中的“禮”并不代表文明、慈善或禮貌，相反它是極為殘酷的。B．法律是靠有形權(quán)力來(lái)維持的一種行為規(guī)范，在現(xiàn)代國(guó)家出現(xiàn)之前不存在法律。C．安土重遷的鄉(xiāng)土社會(huì)人口流動(dòng)小，土地變動(dòng)少，前人的經(jīng)驗(yàn)可以直接取用。D．禮不是靠外在權(quán)力來(lái)推行，它本身的敬畏感使得人主動(dòng)服禮，是人的本能行為。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．對(duì)于“禮治”一詞，文章先否定了人們對(duì)“禮”的表面認(rèn)知，然后進(jìn)行深入闡述。B．文章把“禮”與“法”進(jìn)行對(duì)比，指出二者在行為規(guī)范及維持力量上的同異之處。C．文章例舉“曾子易簀”，意在佐證“禮”有慎獨(dú)克己的力量，與法律和道德不同。D．文章以“鄉(xiāng)土社會(huì)是禮治社會(huì)”為立論前提，闡述了禮治社會(huì)的由來(lái)和發(fā)展趨勢(shì)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．《狂人日記》中所說(shuō)的“歷史吃人”與本文所說(shuō)的“禮也可以殺人”異曲同工。B．鄉(xiāng)土社會(huì)的穩(wěn)定性，使得過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)代代相傳成為傳統(tǒng)，進(jìn)而維持了禮的存在。C．當(dāng)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)無(wú)法應(yīng)對(duì)生活問(wèn)題時(shí)，禮治就失去了存在的價(jià)值，必須由法律發(fā)揮作用。D．當(dāng)今需兼顧禮治與法治，因?yàn)橹袊?guó)從鄉(xiāng)土社會(huì)而來(lái)，又處在變遷迅速的世界環(huán)境中。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。期待“博物”成為新時(shí)尚劉華杰人類歷史上漫長(zhǎng)的幾千年時(shí)間里，積累了豐富的博物類知識(shí)。此類知識(shí)多為人類學(xué)所描述的“地方性知識(shí)”，具有極大的多樣性、實(shí)用性。最近十多年，在各方共同努力下，博物學(xué)日漸進(jìn)入中國(guó)大眾讀者視野，博物學(xué)圖書(shū)連續(xù)多年成為中國(guó)出版界的熱門(mén)板塊。一批優(yōu)秀博物圖書(shū)被翻譯引進(jìn)，本土原創(chuàng)者也開(kāi)始增多。但與此同時(shí)，也有若干基本概念和理論問(wèn)題困擾著人們。比如，博物究竟是怎樣的一種認(rèn)知活動(dòng)？它跟自然科學(xué)之間是什么關(guān)系？有了成熟的科學(xué)還需要博物嗎？古老的博物學(xué)未來(lái)該以什么形態(tài)存在？早先的理解，傾向于使博物服務(wù)于科學(xué)，博物成果轉(zhuǎn)化為科學(xué)的多少便是衡量某種博物好壞的標(biāo)尺。北京大學(xué)出版社新近出版的《西方博物學(xué)文化》一書(shū)，對(duì)博物與自然科學(xué)的關(guān)系這類普遍性疑問(wèn)作出新解答。博物認(rèn)知與科學(xué)認(rèn)知有交叉，但不能互相替代。人類進(jìn)步的歷史，尤其是工業(yè)化的歷史，伴隨著生態(tài)環(huán)境破壞，人類與自然的關(guān)系也出現(xiàn)種種問(wèn)題。在人為化、機(jī)械化、智能化、數(shù)字化的社會(huì)進(jìn)程中，博物學(xué)和博物學(xué)家們一再提醒人們：人是自然界的一個(gè)普通物種，過(guò)分背離自然，人的日常生活和整體延續(xù)將變得不自然；不僅僅是專家，普通人也需要尋找重訪自然、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然的途徑。幾乎世界上任何地方都有自己獨(dú)具特色的博物學(xué)，也都很有價(jià)值。如何建立、處理與自然的關(guān)系，是中國(guó)古人非常重視的一個(gè)傳統(tǒng)，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史?？鬃釉趦汕Ф嗄昵凹凑f(shuō)“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》里的芳草珍禽到張華《博物志》、酈道元《水經(jīng)注》，中國(guó)人通過(guò)一草一木、一花一鳥(niǎo)來(lái)認(rèn)識(shí)自己生活的小環(huán)境和大環(huán)境。今天的我們，需要發(fā)揚(yáng)和推廣這個(gè)寶貴傳統(tǒng)。實(shí)際的人與自然的互動(dòng)，二階探究指對(duì)上述活動(dòng)的歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)等層面的研究。一階探究比較容易理解，相關(guān)出版物日漸增多，《與蟲(chóng)在野》《武漢植物筆記》《壇鳥(niǎo)歲時(shí)記》《初瞳》等都是國(guó)內(nèi)近期非常優(yōu)秀的作品，閱讀它們確實(shí)能夠開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。比較而言，二階探究的圖書(shū)相對(duì)少了許多，《林奈傳》《創(chuàng)造自然：亞歷山大·馮·洪堡的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之旅》《叢中鳥(niǎo)：觀鳥(niǎo)的社會(huì)史》等是比較突出的二階好作品，特別值得推薦。一階工作者多閱讀一些二階作品，也會(huì)獲得啟發(fā)、提升境界，改進(jìn)對(duì)自然的觀察探究工作。博物相關(guān)出版物的數(shù)量和質(zhì)量，影響到社會(huì)上博物活動(dòng)的開(kāi)展。這幾年中國(guó)博物類作品出版取得一些成績(jī)，但還有要補(bǔ)的功課。有些地區(qū)尚沒(méi)有齊全的本地自然手冊(cè)，很難找到反映本地山川、礦物、生態(tài)、蝴蝶、蘑菇、蜘蛛、作物、魚(yú)類的圖鑒，一些早年出版的植物志也有許多信息亟待更新。不了解一個(gè)地方的基本物種、生態(tài)信息，環(huán)境和生態(tài)建設(shè)根基就難做扎實(shí)；不了解周邊國(guó)家、“一帶一路”沿線國(guó)家的物產(chǎn)與地質(zhì)信息，我們自己的基建、商貿(mào)發(fā)展也會(huì)受到影響。在實(shí)踐中，我們倡導(dǎo)一種“百姓自己的博物學(xué)”，即普通人能親自操作的博物學(xué)。博物學(xué)的定位始終不離審美和生活，更應(yīng)關(guān)注發(fā)現(xiàn)自己周邊的美。在日常生活中，不借助于價(jià)格高昂的設(shè)備和完善的博物館美術(shù)館，普通人如何做博物？回答是：走進(jìn)大自然，未必是多么遙遠(yuǎn)的地方，在自己的家鄉(xiāng)、小區(qū)，甚至校園、街道就可以做到，調(diào)動(dòng)我們的情感和感官去親自感受，恢復(fù)與自然世界本來(lái)應(yīng)有的親密關(guān)系。知識(shí)在博物學(xué)中固然重要，但更重要的是把知識(shí)運(yùn)用起來(lái)去審美，跟我們周圍的世界、我們的日常生活聯(lián)系在一起。期待出現(xiàn)更多博物愛(ài)好者和優(yōu)秀博物學(xué)作品，也期待博物成為社會(huì)新時(shí)尚。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．最近十多年中國(guó)大眾讀者愈加重視博物學(xué)，使得博物學(xué)圖書(shū)連續(xù)多年成為中國(guó)出版界的熱門(mén)板塊。B．從古至今，中國(guó)人通過(guò)一草一木、一花一鳥(niǎo)來(lái)認(rèn)識(shí)自己生活的環(huán)境，即使現(xiàn)在時(shí)代不斷進(jìn)步，我們也要去發(fā)揚(yáng)這個(gè)寶貴傳統(tǒng)。C．博物成果轉(zhuǎn)化為科學(xué)是博物學(xué)的標(biāo)尺，其與科學(xué)認(rèn)知有交叉，但不能互相替代。D．博物學(xué)中更重要是要把知識(shí)運(yùn)用起來(lái)去審美，聯(lián)系生活、聯(lián)系自然。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文首先提出了關(guān)于博物、博物學(xué)認(rèn)知的問(wèn)題，再根據(jù)一定的邏輯順序，層層論述。B．文章用大量的舉例論證，使文章更具說(shuō)服力，觀點(diǎn)明確。C．第6段以“沒(méi)有齊全的本地自然手冊(cè)”為例，有力論證了本段“博物相關(guān)出版物的數(shù)量和質(zhì)量，影響到社會(huì)上博物活動(dòng)的開(kāi)展”的觀點(diǎn)。D．文章結(jié)尾總結(jié)全文，對(duì)博物提出了美好的愿望及期待。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．人類不能過(guò)分背離自然，無(wú)論是專家還是普通人都要尋找重訪自然、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然的途徑。B．李時(shí)珍的《本草綱目》記述了民間“百草”，貼近百姓實(shí)際，是不可多得的二階作品。C．如果我們不了解周邊國(guó)家、“一帶一路”沿線國(guó)家的物產(chǎn)與地質(zhì)信息，我國(guó)今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)受到一定的制約。D．博物學(xué)的定位始終不離審美和生活，我們可以更多地借助于完善的博物館、美術(shù)館來(lái)發(fā)現(xiàn)自己周邊的美。9、閱讀下面的作品，完成各題。奔跑的稻田湯成難父親在他五十歲那年突然對(duì)我們說(shuō)：“我要到外面種稻去。”很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們都是把父親關(guān)于去外地種地的事當(dāng)做一個(gè)笑話。直到半個(gè)月前父親背著大半麻袋稻種離開(kāi)村子，我們才感到驚慌。父親沿著一條田埂向前走著，我跟在他后面，或者說(shuō)，我要送一送他。田埂更很窄，父親走得如魚(yú)得水。而我呢，每走幾步就從田埂更上滑下去，一屁股坐在泥土里。為什么不去大路上坐車呢？我問(wèn)。只有去城里才需要坐車，父親回答我。父親的回答讓人沮喪，然后我繼續(xù)問(wèn)道，那你要去哪里呢？外地，他回答得很干脆?？墒?，外地在什么地方呢？唔，父親絲毫沒(méi)有放幔腳步，騰出一只手向前指了指，唔，外地就在遠(yuǎn)處吧。父親像在說(shuō)繞口令。我停了下來(lái)，感覺(jué)再也走不動(dòng)了。父親叫我回去，你的腿太不經(jīng)了。等著吧，我會(huì)給你們寫(xiě)信的，父親說(shuō)。我站在田野里看父親的背影越來(lái)越小，小得仿佛鉆進(jìn)了天地之間的縫隙里似的。這一年，我還在讀小學(xué)，我只是覺(jué)得父親走起路來(lái)有意思極了，我想起剛剛學(xué)會(huì)的一個(gè)成語(yǔ)，搖頭擺尾，并用它造了個(gè)句——父親搖頭擺尾地走遠(yuǎn)了。村里越來(lái)越多的人進(jìn)城了，他們有的是木匠，有的是瓦匠，還有一些是去城里學(xué)手藝的。父親終于來(lái)信了，他在信封里夾了一小支稻花，真的比我從前見(jiàn)到的壯碩多了。父親說(shuō)他舍不得掐下一整株，畢竟一?；ň褪且涣Ｃ住５净ㄊ蛆Z黃色的，散發(fā)著來(lái)自遠(yuǎn)方的氣息，我將它們拿給母親和姐姐們看，稻花轉(zhuǎn)了一圈后又扔給了我，可能認(rèn)為我可以代表全家激動(dòng)一下。然而，令我激動(dòng)的不止是這些，父親說(shuō)等收獲后就會(huì)回來(lái)，想想那場(chǎng)景都叫人興奮，父親扛著——哦，不，應(yīng)該是騎著馬，馬背上裝滿鼓鼓的袋子，袋子里當(dāng)然是父親種出的新米了。我把父親寄來(lái)的稻花插進(jìn)一只空酒瓶里，再往瓶里灌上水，每天上學(xué)前換一次水——我做得極其認(rèn)真，以至于引起母親一陣抱怨，你每天喂雞都沒(méi)這么勤快。一段時(shí)間后，稻花竟結(jié)出了稻穗，我將它們帶到學(xué)校，同學(xué)們都來(lái)圍觀，七嘴八舌地評(píng)論這株來(lái)自遠(yuǎn)方的稻穗，就連我們的語(yǔ)文老師都感到不可思議。秋天過(guò)去很久了，并沒(méi)有看見(jiàn)騎馬的父親和馬背上鼓鼓囊囊的袋子。整個(gè)冬天，父親都沒(méi)有給我們寫(xiě)信，像動(dòng)物冬眠了似的。直到第二年的春天，一封信才姍姍來(lái)遲，也沒(méi)有什么新鮮的東西，只是說(shuō)他又到了一個(gè)新的地方。父親在信里告訴我們，他多么喜愛(ài)這里啊，好像它們生來(lái)就是為了種植水稻的，泥土的密實(shí)度，水和土的比例，氣候，日照時(shí)長(zhǎng)，等等，都是那么恰到好處，當(dāng)然這不是最主要的，最主要的是這片地方很大很大，真的是—望無(wú)垠。父親的信戛然而止了，在接下來(lái)的幾年里，我們沒(méi)有再收到父親的只言片語(yǔ)。我常常會(huì)陷入一種遐想，那個(gè)離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的父親，他的腳下正踩著一片什么顏色的土地呢。這一年，臨近春節(jié)的時(shí)候，終于又收到父親的來(lái)信，他已經(jīng)到達(dá)海邊了，是的，沒(méi)錯(cuò)，海邊。他在過(guò)去的幾年里走過(guò)很多地方，后來(lái)他改變了尋找土地的方向，由北方轉(zhuǎn)向東方，直到被一片蔚藍(lán)的大海攔住才停下。如果以村莊為圓心，父親曾到過(guò)的北方為半徑，父親已經(jīng)完成這個(gè)圓形的四分之一了。當(dāng)我在地圖上尋找父親足跡的時(shí)候，都會(huì)懷疑他是不是要將地球上的整個(gè)陸地板塊種上水稻。父親的稻田就在海邊的鹽堿地上，那是一片長(zhǎng)著紅彤彤莎草的紅彤彤的地。父親在信紙的反面將海邊的稻田畫(huà)了出來(lái)——海風(fēng)吹著稻田，波浪起伏，像另一片海，而稻田竟然是紅色的。父親很快就有朋友了，那是岸邊成群的螢火蟲(chóng)，它們常常飛到父親的稻田上空，像一粒粒發(fā)光的稻谷。父親在信上說(shuō)，天一黑，螢火蟲(chóng)就會(huì)圍在他的周圍，落在手臂上，落在膝蓋上，眼前亮了，有一次在這光照下他竟把一條溝渠挖得筆直。我問(wèn)母親，父親還會(huì)回來(lái)嗎？母親愣了一下：“他到外地種稻去了?！蔽乙矄?wèn)過(guò)姐姐們，她們都忙著自己的事情，頭都沒(méi)有抬起來(lái)。是的，每個(gè)人都在專注自己的事情，包括父親。姐姐們?nèi)チ烁蟮某鞘邪l(fā)展，她們把母親也接走了。母親喜歡城市，喜歡雙腳踩在地板上的感覺(jué)。后來(lái)我也有了工作，我特地去過(guò)那個(gè)海邊，根據(jù)信上的郵戳——果真是一片遼闊而荒涼之地，腳下的鹽堿塊像緊握秘密的拳頭，十分堅(jiān)硬，硌得腳生疼。我穿過(guò)大片大片的莎草，紅得像火一樣的莎草，約半人高，細(xì)瘦，風(fēng)吹過(guò)去，如稻浪起伏。（選自《雨花》2019年第一期，有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．父親要到外地去種稻，卻不告訴“我”外地在什么地方，一方面表明到外地有著許多不確定性，另一方面也體現(xiàn)了父親復(fù)雜的情感。B．父親郵寄回來(lái)的稻花竟然結(jié)出了稻穗，作者敘寫(xiě)這個(gè)情節(jié)的目的是為了增強(qiáng)作品的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩，讓人們對(duì)父親充滿神靈般的敬意。C．小說(shuō)中的母親及姐姐們，對(duì)父親漠不關(guān)心，其實(shí)這是以近乎冷酷的寫(xiě)實(shí)手法表現(xiàn)人們對(duì)父親選擇的不贊同，他們更向往并享受城市生活。D．小說(shuō)結(jié)尾的景物描寫(xiě)不但與前文父親來(lái)信中描繪的海邊景象相呼應(yīng)，而且還揭示了父親海邊種稻的真相：海邊種稻異常艱難。2．請(qǐng)結(jié)合文意，簡(jiǎn)要分析父親這一人物形象。3．“我”在小說(shuō)中的主要作用是什么？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?0、閱讀下面的文言文,完成下面小題。李化龍,字于田,長(zhǎng)垣人。萬(wàn)歷二年進(jìn)士，除嵩縣知縣。年甫二十,胥吏易之?；堦幉炱浼?悉召置之法,縣中大治。二十七年三月,化龍起故官,總督湖廣、川、貴軍務(wù)兼巡撫四川,討播州叛臣楊應(yīng)龍。應(yīng)龍性猜狠嗜殺數(shù)從征調(diào)恃功驕蹇知川兵脆弱陰有據(jù)蜀志間出剽州縣化龍至成都征兵未至亦謬為好語(yǔ)縻之帝聞綦江破,大怒。賜化龍劍，假便宜討賊。諸軍大集,化龍先檄水西兵三萬(wàn)守貴州，斷招苗路，乃移重慶，大誓文武。明年二月分八道進(jìn)兵，川師四路,黔師三路，楚師一路分兩翼,化龍自將中軍策應(yīng)。應(yīng)龍以勁兵二萬(wàn)屬其子,比抗諸路兵,皆大敗，應(yīng)龍頓足嘆日“吾不用時(shí)泰計(jì),今死矣!”六月,劉鋌破土、月二城，應(yīng)龍窘,與二妾俱縊。詔磔應(yīng)龍尸并子朝棟于市?；埑趼劯竼?，以金革起復(fù),至是乞歸終制。三十一年四月,起工部右侍郎,總理河道,與淮、揚(yáng)巡撫李三才奏開(kāi)淤河，由直河入洳口抵夏鎮(zhèn)二百六十里,避黃河呂梁之險(xiǎn)。再以憂去,未代。敘前平播功，晉兵部尚書(shū),加少保，蔭一子世錦衣指揮使。三十五年夏,起戎政尚書(shū)?；堃跃I(yíng)根本,奏陳十一濫、十二苦、十九宜,皆置不理。兵部自二十七年后，左、右侍郎皆空署。未幾,尚書(shū)蕭大亨亦致仕,化龍掌部事。三十七年正月,京師訛言寇至,民爭(zhēng)避匿,邊民逃入都門(mén)者亦數(shù)萬(wàn)。輔臣言兵部尚書(shū)惟一人,何以應(yīng)猝變，帝亦不報(bào)。遼戰(zhàn)士二萬(wàn)余皆老弱,而稅監(jiān)高淮肆虐,遼人切齒。化龍請(qǐng)停稅課且增兵萬(wàn)人,又條上兵食款戰(zhàn)之策,帝皆不報(bào)。卒官,年七十。謚襄毅，贈(zèng)少師,加贈(zèng)太師。(節(jié)選自《明史·李化龍傳》,有刪改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．應(yīng)龍性猜狠嗜殺/數(shù)從征調(diào)/恃功驕蹇/知川兵脆弱/陰有據(jù)蜀志/間出剽州縣/化龍至/成都征兵未至/亦謬為好語(yǔ)縻之/B．應(yīng)龍性猜狠嗜殺/數(shù)從征調(diào)/恃功驕蹇/知川兵脆弱/陰有據(jù)蜀/志間出剽州縣/化龍至成都/征兵未至/亦謬為好語(yǔ)縻之/C．應(yīng)龍性猜狠嗜殺/數(shù)從征調(diào)/恃功驕蹇/知川兵脆弱/陰有據(jù)蜀志/間出剽州縣/化龍至成都/征兵未至/亦謬為好語(yǔ)縻之/D．應(yīng)龍性猜/狠嗜殺數(shù)從征調(diào)/恃功驕蹇/知川兵脆弱/陰有據(jù)蜀志/間出剽州縣/化龍至/成都征兵未至/亦謬為好語(yǔ)縻之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A．總督,與巡撫皆為地方軍政大員,合稱督撫,總督權(quán)力較巡撫大,巡撫位于總督之下。B．終制,古代禮制,父母死后,子女持喪三年，期間不得行婚嫁之事,但官員無(wú)須離職。C．工部,官署名,隋唐至明清時(shí)期中央機(jī)構(gòu)六部之一,掌管全國(guó)工程、交通、水利和屯田等。D．謚,即謚號(hào),封建時(shí)代帝王、貴族、大臣等去世后,依據(jù)其生前事跡所給予的稱號(hào)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．李化龍奉命討逆,不辱使命。他巡撫四川,征討叛臣楊應(yīng)龍;皇帝賜他尚方寶劍,充分放權(quán);他用先利誘后攻打的計(jì)策,在兩年之內(nèi)，平定楊應(yīng)龍之亂。B．李化龍盡心為政,建言獻(xiàn)策。他在工部任職時(shí),與淮、揚(yáng)巡撫李三才一起奏請(qǐng)疏通河道,以避呂梁之險(xiǎn);擔(dān)任戎政尚書(shū),奏陳十--濫、十二苦、十九宜。C．李化龍?bào)w恤下情,條陳進(jìn)諫。遼地不少戰(zhàn)士老弱貧殘,但稅監(jiān)殘暴，李化龍便請(qǐng)求停止收稅、增加兵士數(shù)萬(wàn)人,又逐條上奏兵士糧食、和議、戰(zhàn)斗之策。D．李化龍官高權(quán)重,贈(zèng)謚美顯。他二十歲便出任知縣,后官至巡撫、總督,因功被提拔為兵部尚書(shū),加封少保,去世后,被追封為少師、太師,賜謚襄毅。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)化龍陰察其奸,悉召置之法,縣中大治。(2)輔臣言兵部尚書(shū)惟一人,何以應(yīng)猝變,帝亦不報(bào)。5．李化龍聽(tīng)到父親去世的消息為什么沒(méi)有立即請(qǐng)求回家守喪?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。11、閱讀下文，完成下面小題。白云先生傳[明]鐘惺①林古度曰:白云先生陳昂者,字云仲，福建莆田黃石街人也。所居所至，人皆不知其何許人。自隱于詩(shī)，性命以之。②其后,莆田中倭①，城且破，先生領(lǐng)妻子，奔豫章，織草履為日。不給，繼之以卜。泛彭蠡，憩匡廬山，觀陶令之跡，皆有詩(shī)，已入楚，由江陵入蜀，附僧舟傭爨以往。至市轍傭于僧，遂遍歷三峽、劍門(mén)之勝，登峨嵋焉。所傭僧輒死。反自蜀，寓江陵、松滋、公安、巴陵諸處。至金陵，姚太守稍客之，給居食。久之，姚太守亦死，無(wú)所依，仍賣卜秦淮?；蜃园衿堄陟椋瑸槿藗蜃髟?shī)文。其巷中人有小小慶吊持百錢(qián)斗米與之輒隨所求以應(yīng)。無(wú)則又賣卜，或雜以織屨。而林古度與其兄楙者，閩人，林孝廉初文子，寓居金陵者也。一日，兄弟過(guò)其門(mén)，見(jiàn)所榜片紙于扉者色有異,突入其室，問(wèn)知為莆田人，頗述其平生。一扉之內(nèi)席床岳灶②，敗紙退筆，錯(cuò)處其中。檢其詩(shī)誦之。是時(shí)古度雖年少，頗曉其大意,稱之。每稱其一詩(shī)，輒反面向壁流涕悲咽，至于失聲。其后每過(guò)門(mén)，則袖餅餌食之，輒喜。復(fù)出其詩(shī)，泣如前。居數(shù)年，竟窮以死。其子倉(cāng)皇出覓棺衣，舁之中野。古度兄弟疾走索其集，無(wú)所得，得先生手書(shū)五言今體一帙，其自序略云:“昂壯夫時(shí)，尤嗜五言，第家貧無(wú)多古書(shū)，得王右丞即誦讀右丞，得杜工部即誦讀工部。閑取其所中規(guī)中矩者，時(shí)或一周旋之,又時(shí)或一折旋之③，含筆腐毫，研精殫思。”③論曰:明自有詩(shī)，,而二三君子者自有其明詩(shī)，何隘也？畫(huà)地為限，不得入。自縉紳士夫，非其所交游品目④，不使得見(jiàn)于世者多矣，況老賤晦辱之尤如陳昂者乎？近有徐渭、宋登春，皆以窮而顯，然未有如昂之窮者也。吾友張慎言曰:“自今入市門(mén)，見(jiàn)賣萊傭，皆宜物色之，恐有如白云先生其人者?！鄙跻樱屑ず跗溲灾?。[注]①中倭：遭到倭寇攻擊。②席床缶灶：以草席作床，以瓦罐作灶。③“時(shí)或”兩句：指經(jīng)常揣摩王維，杜甫的詩(shī)歌，進(jìn)行創(chuàng)作。④品目：評(píng)品稱道。1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)遂遍歷三峽、劍門(mén)之勝(2)舁之中野2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)或自榜片紙于扉A．公文 B．張貼 C．捆綁 D．標(biāo)榜3．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)皆宜物色之A．訪求 B．看到 C．神色 D．景色4．把第②段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其后每過(guò)門(mén)，則袖餅餌食之，輒喜。復(fù)出其詩(shī)，泣如前。居數(shù)年，竟窮以死。5．第②段畫(huà)線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是A．其巷中人有小小慶吊持百錢(qián)，斗米與之輒隨，所求以應(yīng)。B．其巷中人有小小慶吊，持百錢(qián)斗米與之，輒隨所求以應(yīng)。C．其巷中人有小小慶吊，持百錢(qián)斗米與之輒隨，所求以應(yīng)。D．其巷中人有小小慶吊持百錢(qián)，斗米與之，輒隨所求以應(yīng)。6．林古度為什么向作者介紹陳昂其人其詩(shī)？請(qǐng)分析其原因。7．全文取材有多種來(lái)源，請(qǐng)分條概述。12、喬布斯的話，引起了你怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）不少于800字；（2）不要寫(xiě)成詩(shī)歌；（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。史蒂夫·喬布斯（1955-2011），美國(guó)蘋(píng)果公司聯(lián)合創(chuàng)辦人，在蘋(píng)果公司數(shù)十年的起落與復(fù)興中，他以敏銳的觸覺(jué)和過(guò)人的智慧，深刻地改變了現(xiàn)代通訊、娛樂(lè)乃至生活的方式，被譽(yù)為“改變世界的天才”。他說(shuō)：“成就一番偉業(yè)的唯一途徑就是熱愛(ài)自己的事業(yè)。如果你還沒(méi)能找到讓自己熱愛(ài)的事業(yè)，繼續(xù)尋找，不要放棄。跟隨自己的心，總有一天你會(huì)找到的。”

參考答案1、1．C2．①船夫曲作為線索，貫穿全篇，使文章結(jié)構(gòu)更物緊密；②船夫曲象征著中華民族不畏艱險(xiǎn)、奮勇向前的精神；③船夫曲的反復(fù)出現(xiàn)，渲染了革命熱情，增強(qiáng)了文章的感染力。3．①兩組人物相互襯托，展現(xiàn)出他們同樣堅(jiān)定的信念與奮發(fā)的精神；②兩組人物彼此呼應(yīng)，體現(xiàn)了在不同時(shí)代革命精神的傳承與發(fā)揚(yáng)；③兩組人物交錯(cuò)出現(xiàn)，使文章結(jié)構(gòu)清晰且富于變化?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項(xiàng)，“駢散結(jié)合，語(yǔ)言含蓄柔婉”錯(cuò)誤。結(jié)合寫(xiě)合唱場(chǎng)景的內(nèi)容分析，合唱內(nèi)容直接簡(jiǎn)單，容易理解，沒(méi)有含蓄柔婉特點(diǎn)。故選C。2．本題主要考查分析文本意象作用的能力。題干問(wèn)的是“‘船夫曲’在文中有怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析”，結(jié)合文本內(nèi)容分析。船夫曲在文中多處出現(xiàn)，可以作為線索，貫穿全篇。結(jié)合“房里爐火正紅，火焰像一面飄飄紅旗！爐腔里呼呼作響，似千軍萬(wàn)馬在吶喊；紙頂棚如鼓風(fēng)的帆一收一張，嘩啪作響。我覺(jué)得，腳下波浪滾滾，耳邊是船夫的吶喊……”“船夫曲，是一九二一年在浙江南湖的一只小船上，寫(xiě)下的第一個(gè)音符，聽(tīng)今日，六億人民怎樣唱起這英雄號(hào)子吧”“去，迎著‘黃河的怒濤’走去”“船夫曲，開(kāi)始了新的樂(lè)章”等分析，船夫曲象征著中華民族不畏艱險(xiǎn)、奮勇向前的精神。渲染了革命熱情，增強(qiáng)了文章的感染力。3．本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題及分析作者的創(chuàng)作意圖的能力，解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本文寫(xiě)了‘李書(shū)記、小梅’與‘首長(zhǎng)、小號(hào)兵’兩組人物，作者這樣安排有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，需要結(jié)合兩組人物的形象特征，精神品格等分析用意。結(jié)合“你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)，那里是個(gè)重災(zāi)……李書(shū)記原本要帶你去，可一想，你年紀(jì)還小……”“收起你的‘年紀(jì)小’吧！哼！”“……好小梅咧！要聽(tīng)……小場(chǎng)長(zhǎng)詞窮了，‘就是怕你媽不同意，那兒吃食不強(qiáng)……’”“人，不是光為了吃喝才活在世上的”“啊呀！險(xiǎn)乎把人……跑死，我真怕你……你偷跑了”“這憨娃娃，你場(chǎng)長(zhǎng)呢”“‘沒(méi)不了你的穆杜英！咱先走！’小梅扛起包袱就走”等分析，通過(guò)李書(shū)記、小梅的對(duì)話，展現(xiàn)出他們堅(jiān)定的信念與奮發(fā)的精神。結(jié)合“忽聽(tīng)得，背后有一陣急促的蹄聲。回頭望時(shí)，有三個(gè)人在林邊的大路上勒住了馬。帶頭的是一個(gè)瘦削的首長(zhǎng)，他矯健地從馬身上落下地面，和參謀從草地上輕捷走來(lái)……知道咱們?nèi)ツ膸酌础薄八饶汩_(kāi)通”“好，好，算你能纏！過(guò)些時(shí)候再來(lái)，現(xiàn)在先回去”“號(hào)兵的小手緊捏鮮紅的號(hào)穗，堅(jiān)定地說(shuō)：‘部隊(duì)離不開(kāi)號(hào)！號(hào)，也離不開(kāi)部隊(duì)’”“林中的合唱在繼續(xù)著，‘風(fēng)在吼，馬在叫……’歌聲像是為這支隊(duì)伍送行似的”分析，同樣展現(xiàn)出他們堅(jiān)定的信念與奮發(fā)的精神。結(jié)合“‘我是共產(chǎn)黨員！’‘我是共青團(tuán)員！’六億人民面對(duì)黨，面對(duì)祖國(guó)，義無(wú)反顧地爭(zhēng)著要最重的擔(dān)子，最危險(xiǎn)的任務(wù)”“船夫曲，是一九二一年在浙江南湖的一只小船上，寫(xiě)下的第一個(gè)音符，聽(tīng)今日，六億人民怎樣唱起這英雄號(hào)子吧”“霞光從雪地上浮升起來(lái)。李書(shū)記，這個(gè)十幾年的老水手和她，迎著一九六一年的太陽(yáng)向前走去，迎著‘黃河的怒濤’走去”“船夫曲，開(kāi)始了新的樂(lè)章”等分析，兩組人物彼此呼應(yīng)，體現(xiàn)了在不同時(shí)代革命精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，使文章結(jié)構(gòu)清晰且富于變化。2、1．A2．C3．①腹外側(cè)視前核在兩個(gè)大腦半球之間傳遞抑制信號(hào)；②位于腦干的后連合等大腦深部結(jié)構(gòu)也參與其中；③下丘腦中促進(jìn)睡眠的神經(jīng)元具有溫度敏感性；④環(huán)境信息似乎也起到了一定作用?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項(xiàng)，“他發(fā)現(xiàn)海豚只用一邊大腦睡眠”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“提出海豚可能只用一邊大腦睡眠”，只是提出一種可能性，選項(xiàng)曲解文意。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強(qiáng)，解答這類題的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案。C項(xiàng)，“有利于它們?cè)谒斜Ａ糇嫦仍陉懙厣顣r(shí)的特征”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“似乎有利于它們?cè)谒斜３诌@些特征”，只是一種推測(cè)，選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。故選C。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括?？茖W(xué)家運(yùn)用數(shù)學(xué)模型對(duì)大腦半球睡眠的研究成果，主要在最后兩段：“兩個(gè)半球位于下丘腦的亞結(jié)構(gòu)——即腹外倒視前核，能夠在單個(gè)半球睡眠時(shí)交換信息，對(duì)睡眠進(jìn)行調(diào)控”“位于腦干的后連合等大腦深部結(jié)構(gòu)也參與其中(海豚的后連合非常大，這不禁讓人思考它在管理睡眠中的作用)”“由于下丘腦中促進(jìn)睡眠的神經(jīng)元具有溫度敏感性，因此大腦溫度的改變就會(huì)影響這些神經(jīng)元的放電水平”“環(huán)境信息似乎也起到了一定作用”。據(jù)此分條表述即可?？陀^選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。3、C【解析】

此題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段是語(yǔ)言由豐富到簡(jiǎn)潔的過(guò)程，其關(guān)鍵是去粗取精，抓住關(guān)鍵詞。其主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語(yǔ)句，如議論文中表述論點(diǎn)的語(yǔ)句，說(shuō)明文中的中心句，記敘文中的過(guò)渡句，新聞中的導(dǎo)語(yǔ)均屬關(guān)鍵語(yǔ)句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。題干要求選擇：對(duì)下面這段話核心內(nèi)涵的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)。首先細(xì)讀文本，把握大意。語(yǔ)境是作曲家?guī)е约旱那酉蛑囊魳?lè)大師討教，而大師的表現(xiàn)是不停地脫帽。作曲家不明就里，打聽(tīng)原因，大師的回答是：在閣下的曲子中我碰到了很多熟人。這個(gè)的題的關(guān)鍵是就是對(duì)大師的話的理解?！扒又形遗龅搅撕芏嗍烊恕?，是委婉地告訴這個(gè)作曲家他的作品缺少創(chuàng)意，沿襲前人的東西太多了。故選C。提煉語(yǔ)意的方法如下：1．分層取舍法。這是提煉語(yǔ)意中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是：首先給段落劃分層次，概括層意；然后辨別主次，留主舍次；最后連綴語(yǔ)句。2．歸納主干法。每一個(gè)語(yǔ)段都應(yīng)該是圍繞一個(gè)中心內(nèi)容展開(kāi)的，這就是語(yǔ)段的“向心性”。準(zhǔn)確把握語(yǔ)段有這樣幾種途徑：①找中心句，一般情況下，中心句會(huì)出現(xiàn)在段首或段尾，如果是新聞，則導(dǎo)語(yǔ)往往就是中心句；②組合關(guān)鍵句或短語(yǔ)；③用自己的話提煉概括中心意思。概括內(nèi)容、主旨，常運(yùn)用此法。3．定義歸納法。善于用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征按一定的格式作概括說(shuō)明。4．提取關(guān)鍵詞法。所謂“關(guān)鍵詞”是指一段文字中能展現(xiàn)文段主體內(nèi)容的“詞眼”，提取關(guān)鍵詞就是找出主體內(nèi)容的“詞眼”，即善于提取“核心信息”。提取關(guān)鍵詞也要通過(guò)壓縮來(lái)完成。4、B【解析】

本題考查了解和識(shí)記文化常識(shí)的能力。這道題考的是根據(jù)詩(shī)句的意思給中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日按節(jié)令的時(shí)間順序依次排列。首先要讀懂所給的詩(shī)句，然后抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵意象或詞語(yǔ)，知道中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間和習(xí)俗，然后根據(jù)時(shí)間順序排列。①出自韋應(yīng)物的《寒食寄京師諸弟》?！坝曛薪鹂正S冷，江上流鶯獨(dú)坐聽(tīng)”的意思是雨中的寒食節(jié)更顯得寒冷，我獨(dú)自坐聽(tīng)江上黃鶯的鳴叫。句中“禁火”“空齋冷”可知寫(xiě)的是寒食節(jié)，寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食。②出自令狐楚的《中元日贈(zèng)張尊師》?！芭紒?lái)人世值中元，不獻(xiàn)元都未日閑”句中的“中元”指的是中元節(jié)，別名七月半、農(nóng)歷七月十四日。習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。③出自王勃的《蜀中九日登高》。“九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯”的意思是在重陽(yáng)節(jié)這天登高回望故鄉(xiāng)。身處他鄉(xiāng)，設(shè)席送朋友離開(kāi)，舉杯之際，分外愁。句中“九月九日”指的是重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又稱“踏秋”。農(nóng)歷九月初九。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。“望鄉(xiāng)”就是登高遠(yuǎn)眺，思親懷人。④出自羅隱的《七夕》。“香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟”，上一句指天上,香帳制作成功,安排得很美好。香帳是制作結(jié)婚用的圓帳。牛郎織女相會(huì),也要制作圓帳。句中的“嬋娟”是指七夕節(jié)的月亮?！捌呦?jié)”又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、巧夕等。“七夕節(jié)”是農(nóng)歷七月初七。總上，①寒食節(jié)在夏歷冬至后一百零五日，在清明節(jié)前一天。②中元節(jié)，別名七月半，農(nóng)歷七月十四日。③重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月九日。④七夕節(jié)，農(nóng)歷七月初七。故選B。5、雖有槁暴不復(fù)挺者蕭關(guān)逢候騎都護(hù)在燕然雄姿英發(fā)早生華發(fā)【解析】

本題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查理解性默寫(xiě)這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法：有、槁暴、蕭關(guān)、候騎、燕然、雄姿英發(fā)、華發(fā)。6、人非生而知之者葉上初陽(yáng)干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來(lái)終覺(jué)淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：初陽(yáng)、宿雨、若出于吾、終覺(jué)淺、苒苒、物華、休、共剪。7、1．D2．B3．A【解析】1．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“相反它是極為殘酷的”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看去，可能是很殘酷的”分析，選項(xiàng)忽視限制性成分“在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看”。B項(xiàng)，“在現(xiàn)代國(guó)家出現(xiàn)之前不存在法律”錯(cuò)誤。結(jié)合“法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的，國(guó)家是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國(guó)家沒(méi)有形成前，部落也是政治權(quán)力”分析可知，“在現(xiàn)代國(guó)家出現(xiàn)之前不存在法律”于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，“前人的經(jīng)驗(yàn)可以直接取用”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個(gè)人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)”分析可知，原文只是講可以信任這些經(jīng)驗(yàn)。故選D。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2．試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“文章把‘禮’與‘法’進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的……而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)”“禮并不是靠一個(gè)外在的權(quán)力來(lái)推行的……不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個(gè)人的”等分析可知，兩者是并列關(guān)系，沒(méi)有形成對(duì)比。故選B。3．試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“異曲同工”錯(cuò)誤?！犊袢巳沼洝分兴f(shuō)的“歷史吃人”，是對(duì)整個(gè)封建文化的揭露和批判，而封建文化的本質(zhì)就是“吃人”，如政治統(tǒng)治中的慘無(wú)人道的刑罰和屠殺；日常生活中的愚昧無(wú)知的野蠻行徑；在特別情境中的愚忠愚孝的行為；是對(duì)人的自由個(gè)性的踐踏，這主要是指精神的“吃人”。本文所說(shuō)的“禮也可以殺人”，“禮”從教化中養(yǎng)成了個(gè)人的敬畏之感，使人服膺，人服禮是主動(dòng)的。兩者是不同的。故選A。8、1．C2．C3．A【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中，C項(xiàng)，“博物成果轉(zhuǎn)化為科學(xué)是博物學(xué)的標(biāo)尺”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“早先的理解，傾向于使博物服務(wù)于科學(xué)，博物成果轉(zhuǎn)化為科學(xué)的多少便是衡量某種博物好壞的標(biāo)尺”，選項(xiàng)是“早先的理解”，有不準(zhǔn)確之處。故選C。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，C項(xiàng)，“有力論證了本段‘博物相關(guān)出版物的數(shù)量和質(zhì)量，影響到社會(huì)上博物活動(dòng)的開(kāi)展’的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，原文論證的是“不了解一個(gè)地方的基本物種、生態(tài)信息，環(huán)境和生態(tài)建設(shè)根基就難做扎實(shí)”的觀點(diǎn)。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，B項(xiàng)，“是不可多得的二階作品”錯(cuò)誤，應(yīng)該是一階作品。C項(xiàng)，“如果我們不了解周邊國(guó)家……我國(guó)今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)受到一定的制約”曲解文意，原文說(shuō)的是“不了解周邊國(guó)家、“一帶一路”沿線國(guó)家的物產(chǎn)與地質(zhì)信息，我們自己的基建、商貿(mào)發(fā)展也會(huì)受到影響”。D項(xiàng)，“更多地借助于完善的博物館、美術(shù)館來(lái)發(fā)現(xiàn)自己周邊的美”理解錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“不借助于價(jià)格高昂的設(shè)備和完善的博物館美術(shù)館”，普通人要“走進(jìn)大自然，……調(diào)動(dòng)我們的情感和感官去親自感受，恢復(fù)與自然世界本來(lái)應(yīng)有的親密關(guān)系”。故選A。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。9、1．B2．①?gòu)淖咛锕∪玺~(yú)得水等，看岀父親是種莊稼的能手；②從到外地種稻，換了一個(gè)地方又一個(gè)地方等，看岀父親具有探索精神；③從父親只給家里來(lái)信等，看岀父親對(duì)事業(yè)的專注（或?qū)硐氲膱?zhí)著）。3．①?gòu)闹v述故事角度：父親的故事是由“我”講述的，增強(qiáng)小說(shuō)的真實(shí)感；②從推進(jìn)情節(jié)發(fā)展角度：“我”送父親，對(duì)父親的思念與牽掛，以及最后的實(shí)地察看，“我”作為線索人物，見(jiàn)證了整個(gè)故事，貫穿情節(jié)的發(fā)展；③從襯托人物角度：通過(guò)“我”的所見(jiàn)所思使父親的形象變得更加豐滿立體；④從表現(xiàn)主旨角度：通過(guò)“我”對(duì)父親故事的敘述，父親身上所表現(xiàn)的探索不己及為實(shí)現(xiàn)理想奮斗不止的精神得以彰顯。【解析】1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“讓人們對(duì)父親充滿神靈般的敬意”錯(cuò)。結(jié)合“我把父親寄來(lái)的稻花插進(jìn)一只空酒瓶里，再往瓶里灌上水，每天上學(xué)前換一次水——我做得極其認(rèn)真，以至于引起母親一陣抱怨，你每天喂雞都沒(méi)這么勤快”分析，寫(xiě)我認(rèn)真伺候稻花，稻花竟然結(jié)出了稻穗，目的是為了增強(qiáng)作品的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩，表現(xiàn)父親對(duì)我的影響以及對(duì)父親的思念與牽掛。故選B。2．本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“田埂更很窄，父親走得如魚(yú)得水。而我呢，每走幾步就從田埂更上滑下去，一屁股坐在泥土里”分析，父親是種莊稼的能手。結(jié)合“直到第二年的春天，一封信才姍姍來(lái)遲，也沒(méi)有什么新鮮的東西，只是說(shuō)他又到了一個(gè)新的地方”“他已經(jīng)到達(dá)海邊了，是的，沒(méi)錯(cuò)，海邊。他在過(guò)去的幾年里走過(guò)很多地方，后來(lái)他改變了尋找土地的方向，由北方轉(zhuǎn)向東方，直到被一片蔚藍(lán)的大海攔住才停下。如果以村莊為圓心，父親曾到過(guò)的北方為半徑，父親已經(jīng)完成這個(gè)圓形的四分之一了”分析，父親具有探索精神。結(jié)合“父親在信里告訴我們，他多么喜愛(ài)這里啊，好像它們生來(lái)就是為了種植水稻的，泥土的密實(shí)度，水和土的比例，氣候，日照時(shí)長(zhǎng)等”“父親的信戛然而止了，在接下來(lái)的幾年里，我們沒(méi)有再收到父親的只言片語(yǔ)”“這一年，臨近春節(jié)的時(shí)候，終于又收到父親的來(lái)信”等分析，父親對(duì)事業(yè)的專注。3．本題主要考查分析作品的文學(xué)形象的作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“‘我’在小說(shuō)中的主要作用是什么？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?。常?jiàn)的作用：襯托主要人物，充當(dāng)線索貫穿全文，推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展，使小說(shuō)變得真實(shí)可信，同主要人物一起揭示主題；渲染氣氛，奠定基調(diào)等。父親的故事是由“我”講述的，增強(qiáng)小說(shuō)的真實(shí)感。結(jié)合“我跟在他后面，或者說(shuō)，我要送一送他”“我會(huì)給你們寫(xiě)信的，父親說(shuō)”“我將它們拿給母親和姐姐們看，稻花轉(zhuǎn)了一圈后又扔給了我，可能認(rèn)為我可以代表全家激動(dòng)一下”“我特地去過(guò)那個(gè)海邊，根據(jù)信上的郵戳——果真是一片遼闊而荒涼之地，腳下的鹽堿塊像緊握秘密的拳頭，十分堅(jiān)硬，硌得腳生疼”等分析，“我”送父親，對(duì)父親的思念與牽掛，以及最后的實(shí)地察看，“我”作為線索人物，貫穿情節(jié)的發(fā)展。結(jié)合“令我激動(dòng)的不止是這些，父親說(shuō)等收獲后就會(huì)回來(lái)，想想那場(chǎng)景都叫人興奮”“并沒(méi)有看見(jiàn)騎馬的父親和馬背上鼓鼓囊囊的袋子。整個(gè)冬天，父親都沒(méi)有給我們寫(xiě)信，像動(dòng)物冬眠了似的”“我常常會(huì)陷入一種遐想，那個(gè)離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的父親，他的腳下正踩著一片什么顏色的土地呢”“當(dāng)我在地圖上尋找父親足跡的時(shí)候，都會(huì)懷疑他是不是要將地球上的整個(gè)陸地板塊種上水稻”“每個(gè)人都在專注自己的事情，包括父親”等分析，通過(guò)“我”的所見(jiàn)所思使父親的形象變得更加豐滿立體。結(jié)合“父親在他五十歲那年突然對(duì)我們說(shuō)”“父親的信戛然而止了，在接下來(lái)的幾年里，我們沒(méi)有再收到父親的只言片語(yǔ)”“他在過(guò)去的幾年里走過(guò)很多地方，后來(lái)他改變了尋找土地的方向，由北方轉(zhuǎn)向東方，直到被一片蔚藍(lán)的大海攔住才停下”“是的，每個(gè)人都在專注自己的事情，包括父親”等分析，通過(guò)“我”對(duì)父親故事的敘述，父親的精神得以彰顯。本題做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實(shí)，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對(duì)人物的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握人物的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。10、1．C2．B3．A4．(1)李化龍暗中訪察到他們所做的壞事,將他們召來(lái)全部法辦,(從此)縣里治理得非常好。(2)輔臣說(shuō)兵部尚書(shū)只有一個(gè)人,拿什么應(yīng)付突然的變化,皇上也沒(méi)有回復(fù)。5．①李化龍起初聽(tīng)到父親去世的消息,本來(lái)應(yīng)赴喪。②因?yàn)槔罨埵菫榱苏饔懖ブ菖殉紬顟?yīng)龍被起用的，他應(yīng)該以國(guó)事為重,所以等平息了叛亂后,才請(qǐng)求回家守喪?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。判斷的時(shí)候，可以先找出斷句一致的地方，再利用斷句規(guī)則分辨斷句不一致的地方的正誤。如本題中，句中“應(yīng)龍性猜狠嗜殺”，是說(shuō)“楊應(yīng)龍性格猜忌、兇狠、嗜殺”，中間不能斷開(kāi)，可以排除D項(xiàng)；“陰有據(jù)蜀志”是說(shuō)“暗中有占據(jù)蜀地的打算”，中間不能斷開(kāi)，可以排除B項(xiàng)；“化龍至成都”是說(shuō)“李化龍到成都”，中間不能斷開(kāi)，可以排除A項(xiàng)。此句的完整翻譯是“楊應(yīng)龍性格猜忌、兇狠、嗜殺，數(shù)次跟從征集調(diào)遣人員物資,憑借功勞驕恣傲慢。知道川兵力量不足,暗中有占據(jù)蜀地的打算，秘密出去剽掠州縣。李化龍到成都,征討的軍隊(duì)卻未到，他就假意與楊應(yīng)龍好言好語(yǔ),以牽制楊應(yīng)龍”。故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題B項(xiàng)，“官員無(wú)須離職”錯(cuò)，“終制”規(guī)定官員需要離職。但特殊情況下，朝廷強(qiáng)令喪服未滿的官員出仕，或命其不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預(yù)慶賀、祭祀、宴會(huì)等由佐貳代理，稱“奪情”。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題A項(xiàng)，“他用先利誘后攻打的計(jì)策”于文無(wú)據(jù)。故選A。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“陰”應(yīng)理解為“暗中”；“奸”應(yīng)理解為“壞事”；“悉召（之）置之（于）法”是省略句；“置”應(yīng)理解為“處置，處理”；“大治”，應(yīng)理解為“治理得非常好”。第二句中，“惟”應(yīng)理解為“只有”；“何以”是賓語(yǔ)前置句，應(yīng)理解為“以何，拿什么”；“猝”應(yīng)理解為“突然”；“報(bào)”應(yīng)理解為“回復(fù)”，句意。5．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求是“李化龍聽(tīng)到父親去世的消息為什么沒(méi)有立即請(qǐng)求回家守喪?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明”。從“化龍初聞父喪，以金革起復(fù),至是乞歸終制”可以看出，李化龍起初聽(tīng)到父親去世的消息，本來(lái)準(zhǔn)備赴喪，但因軍務(wù)需要被起用，他以國(guó)事為重，所以等平息了叛亂后，才請(qǐng)求回家守喪。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：李化龍,字于田，是長(zhǎng)垣人。萬(wàn)歷二年進(jìn)士,授職嵩縣知縣。年齡剛二十，胥吏很輕視他。李化龍暗中訪察到他們所做的壞事,將他們召來(lái)全部法辦,(從此)縣里治理得非常好。萬(wàn)歷二十七年三月,李化龍被起用為原官,總督湖廣、川、貴軍務(wù)兼巡撫四川,征討播州叛臣楊應(yīng)龍。楊應(yīng)龍性格猜忌、兇狠、嗜殺，數(shù)次跟從征集調(diào)遣人員物資,憑借功勞驕恣傲慢。知道川兵力量不足,暗中有占據(jù)蜀地的打算，秘密出去剽掠州縣。李化龍到成都,征討的軍隊(duì)卻未到，他就假意與楊應(yīng)龍好言好語(yǔ),以牽制楊應(yīng)龍?；实勐?tīng)到綦江被攻破的消息,大怒。賜給李化龍尚方寶劍，為他征討叛賊提供方便。各軍大規(guī)模集結(jié),李化龍先令水西兵三萬(wàn)守住貴州,截?cái)鄺顟?yīng)龍征召苗人的道路,之后他移兵重慶，大會(huì)文武官兵。第二年二月分兵八路進(jìn)攻，川兵分四路，貴州兵分三路,湖廣兵一路分為兩翼,李化龍親自率領(lǐng)中軍策應(yīng)。楊應(yīng)龍以勁旅二萬(wàn)交給他的兒子,等到抗擊諸路官軍，都大敗,楊應(yīng)龍跺腳嘆息說(shuō):“我不用孫時(shí)泰的計(jì)策,今天死定了!”六月,劉鋌攻破土、月二城，楊應(yīng)龍走投無(wú)路，與二妾都上吊自盡?；噬舷略t將楊應(yīng)龍的尸體和他兒子朝棟在市中肢解。李化龍起初聽(tīng)到父親去世的消息,準(zhǔn)備赴喪,但因軍務(wù)需要被起用,到這時(shí)乞求回家守喪。萬(wàn)歷三十一年四月，被任命為工部右侍郎,總管黃河水道，他與淮、揚(yáng)巡撫李三才奏請(qǐng)開(kāi)通淤塞的黃河,由直河入洳口抵達(dá)夏鎮(zhèn)二百六十里，避開(kāi)黃河呂梁險(xiǎn)峻地帶。因?yàn)槟赣H去世再次離職,沒(méi)有人代替他。朝廷品評(píng)他從前平定播州的功勞,晉升為兵部尚書(shū),加少保官,庇蔭一個(gè)兒子世襲錦衣指揮使的職位。萬(wàn)歷三十五年夏天，被起用為戎政尚書(shū)。李化龍認(rèn)為京營(yíng)是根本所在，上奏陳述有十一濫、十二苦、十九件宜做之事,都被朝廷置之不理。兵部從萬(wàn)歷二十七年后,左、右侍郎都是虛設(shè)。沒(méi)有多久，尚書(shū)蕭大亨也退休了，由李化龍掌管部里之事。三十七年正月,京師訛傳盜匪將到，老百姓爭(zhēng)著逃避，邊塞百姓逃入都城的也有數(shù)萬(wàn)人。輔臣說(shuō)兵部尚書(shū)只有一個(gè)人，拿什么應(yīng)付突然的變化,皇上也沒(méi)有回復(fù)。遼地戰(zhàn)士二萬(wàn)多人都是老弱之人,而稅監(jiān)高淮殘暴,遼人恨得咬牙切齒。李化龍請(qǐng)求停止收稅、增加兵士數(shù)萬(wàn)人，又分條上奏兵士糧食、和議、戰(zhàn)斗之策，皇上都沒(méi)有回復(fù)。李化龍死在官任上,終年七十歲。謚號(hào)襄毅，贈(zèng)少師，加贈(zèng)太師。11、1．（1）美景（2）抬2．B3．A4．從那以后（林古度兄弟）每次登門(mén)拜訪他，就袖中藏著餅餌給他吃，白云先生就很高興。他又拿出詩(shī)作給林氏兄弟讀，像過(guò)去一樣流淚哭泣。過(guò)了幾年，最終窮困而死。5．B6．示例：林古度與陳昂都是福建人，又都寓居金陵；林古度同情陳昂的不幸命運(yùn)；林古度欣賞陳昂的詩(shī)作；希望作者能夠傳揚(yáng)其人，傳播他的詩(shī)作。7．由林古度轉(zhuǎn)述傳主生平；傳主自序中敘述自己的詩(shī)歌創(chuàng)作狀況；作者耳聞目睹詩(shī)壇現(xiàn)狀；友人張慎言的感嘆?！窘馕觥?．本題考查對(duì)具體語(yǔ)境中的文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。解答時(shí)，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（1）“遂遍歷三峽、劍門(mén)之勝”，大意是“于是有機(jī)會(huì)游歷三峽、劍門(mén)這些勝景”，“勝”是名詞，勝景。(2)“舁之中野”，大意是“將其抬到在田野中掩埋”，“舁”，是動(dòng)詞，抬。2．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答時(shí)，要注意平時(shí)積累，理解時(shí)要聯(lián)系上下文語(yǔ)境，注意一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等，必要時(shí)可用代入法做選擇判斷?！盎蜃园衿堄陟椤?，意思是“有時(shí)在門(mén)上貼著字紙”?！鞍瘛?，聯(lián)系所給選項(xiàng)看，最貼合語(yǔ)境的是B項(xiàng)，選“張貼”這一語(yǔ)意合適。故選B。3．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答時(shí)，要注意平時(shí)積累，理解時(shí)要聯(lián)系上下文語(yǔ)境，注意一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等，必要時(shí)可用代入法做選擇判斷?！敖砸宋锷?，從結(jié)構(gòu)上看，“物色”帶賓語(yǔ)“之”，在“宜”后面，應(yīng)該是動(dòng)詞，排除CD項(xiàng)，比較AB項(xiàng)，應(yīng)該選A，句子翻譯為“都應(yīng)該訪求”，“物色”是訪求的意思。故選A。4．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，堅(jiān)持直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意下列關(guān)鍵詞的解釋：其后：那以后。袖：名詞作動(dòng)詞，在袖子中藏。餌食：給……吃。輒：就。居數(shù)年：過(guò)了幾年。竟：最終。以：相當(dāng)于“而”，表修飾。5．本題考查文言斷句。解答時(shí)，要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。選擇時(shí)可用排除法?？淳渲性~語(yǔ)間關(guān)系，“百錢(qián)”“斗米”都是“持”的對(duì)象，中間不能斷開(kāi)，排除AD項(xiàng)；BC項(xiàng)中，“輒”經(jīng)常用在句子開(kāi)頭表承接，“輒隨所求以應(yīng)”的主語(yǔ)是“他”，“他”即白云先生陳昂；“持百錢(qián)斗米與之”就是“就帶些百錢(qián)和斗米給他”，表意完整，后面自然停頓。排除C項(xiàng)。故選B。6．本題考查理解重要句子的能力。解答時(shí)，要理解文章的內(nèi)容，注意重要字詞的翻譯、理解，同時(shí)要結(jié)合上下文的語(yǔ)境推斷。林古度為什么向作者介紹陳昂其人其詩(shī)，這是一道析因題目，要盡可能從多個(gè)方面考慮。從“而林古度與其兄楙者，閩人，林孝廉初文子，寓居金陵者也”看，林古度與陳昂都是福建人，二者是同在金陵寓居的同鄉(xiāng)，引介很自然；“無(wú)所依，仍賣卜秦淮?；蜃园衿堄陟椋瑸槿藗蜃髟?shī)文”，陳昂命運(yùn)不幸，林古度同情他；“是時(shí)古度雖年少，頗曉其大意,稱之”，林古度欣賞陳昂的詩(shī)作；“自縉紳士夫，非其所交游品目④，不使得見(jiàn)于世者多矣，況老賤晦辱之尤如陳昂者乎？”由此還可以看出，林古度向作者介紹陳昂其人其詩(shī)，還有希望作者能夠傳揚(yáng)其人，傳播他的詩(shī)作的目的。7．本題考查分析文章內(nèi)容、看的能力。解答時(shí)，要在通讀全文的基礎(chǔ)上，把握每部分的內(nèi)容要點(diǎn)和各部分間的關(guān)系，注意圍繞題干要求進(jìn)行概括。題干說(shuō)全文取材有多種來(lái)源，這里的“材”是選取的材料，需要從內(nèi)容方面解讀。本文一共三段，第一段“林古度曰”，是作者由林古度轉(zhuǎn)述傳主生平；第二段中，由“古度兄弟疾走索其集，無(wú)所得，得先生手書(shū)五言今體一帙，其自序略云……”，后面的引用是作者用傳主自序中敘述自己的詩(shī)歌創(chuàng)作狀況來(lái)表意。“論曰”是作者耳聞目睹的詩(shī)壇現(xiàn)狀；第三段寫(xiě)“吾友張慎言曰……”，是引用友人張慎言的感嘆來(lái)表明感情。根據(jù)以上內(nèi)容分條概述即可。翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書(shū)名、國(guó)名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒(méi)有實(shí)際意義的詞語(yǔ)應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來(lái)。五是有些虛詞表示各種語(yǔ)氣的，需要譯出。參考譯文：林古度說(shuō)：白云先生陳昂，字云仲，福建莆田黃石街人。從他的衣食住行看，人們都不知道他是什么地方的人。他自己隱居在詩(shī)中，把詩(shī)歌當(dāng)做自己的性命。此后莆田被倭寇入侵，城池被破壞，先生率領(lǐng)妻子兒女投奔豫章郡，以編制草鞋為生。后來(lái)由于生意不景氣，他又以占卜為生。無(wú)論是泛舟彭蠡，在廬山休憩，還是瞻仰陶淵明遺跡，都留下了詩(shī)作。不久進(jìn)入楚國(guó)，由江陵入蜀地，他是搭乘和尚的便船，并受雇于和尚，為他們燒火做飯前往的。到了蜀地仍舊受雇于和尚，于是有機(jī)會(huì)游歷三峽、劍門(mén)這些勝景，登峨眉欣賞美景。和尚死。他就從蜀地返回，寓居在湖北的江陵、松滋、公安和湖南的巴陵等處。到了金陵，姚太守漸漸地把它當(dāng)做賓客，供他住處和食物。一段時(shí)間后，姚太守也去世，他無(wú)所依靠仍然在秦淮河畔以占卜為生。有時(shí)在門(mén)上貼著字紙，替人家作詩(shī)文。那個(gè)地方的人家如果有小小的喜事和喪事，就帶些百錢(qián)和斗米給他，他就按照來(lái)人的要求去做。沒(méi)有事的時(shí)候，又從事占卜，有時(shí)再做些織草鞋的事。林古度與他的兄長(zhǎng)林茂是福建人林孝廉初文的兒子，寓居金陵。有一天，兄弟兩人經(jīng)過(guò)白云先生的門(mén)口，看到貼在門(mén)上的字紙有不同，進(jìn)到他的家，打聽(tīng)后才知道他是福建莆田人，白云先生詳細(xì)地?cái)⑹隽俗约旱那闆r。他的屋內(nèi)以草席為床以瓦罐作灶，用過(guò)的紙筆，雜亂地放在屋里。撿到他的詩(shī)作就誦讀起來(lái)。這時(shí)古度雖年少，還能讀懂詩(shī)的大意，贊嘆不已。每當(dāng)贊嘆一首詩(shī)時(shí)，白云先生就轉(zhuǎn)過(guò)臉面向墻壁