2020-2021學(xué)年上海某中學(xué)高二（下）期末語(yǔ)文試卷

2020-2021學(xué)年上海實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、積累應(yīng)用6分

1.（4分）按要求填空。

（1）,單于獵火照狼山。（高適《燕歌行》）

（2）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，o（李商隱《錦瑟》）

（3）《書憤》中作者追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不減的詩(shī)句是:

2.（2分）下列選項(xiàng)中，語(yǔ)句使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.小王學(xué)花樣滑冰十年終獲大獎(jiǎng)，同伴稱道：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！?/p>

B.小明被評(píng)為“孝心少年”，頒獎(jiǎng)詞中寫道：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！?/p>

C.新兵招募宣傳文案中用“慷慨自古英雄色，甘灑熱血寫青春”來(lái)號(hào)召青年參軍

D.小馬榮獲“最佳辯手”，頒獎(jiǎng)詞中寫道：“口若懸河，能言善辯”贊其出色辯才

二、閱讀54分（一"）

3.（14分）閱讀下文，完成各題。

詩(shī)歌不在遠(yuǎn)方

莫礪鋒

①近來(lái)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”這句話不脛而走，這原是個(gè)比喻的說(shuō)法，有人卻誤以為詩(shī)歌真在遠(yuǎn)

方。某些當(dāng)代詩(shī)人一向持這種觀點(diǎn)，就難免給人“攀呼學(xué)百”之感。他們寫詩(shī)，盡量避

開(kāi)身邊的蕓蕓眾生，惟恐沾染日常生活的煙火氣，這是在空間上追求“遠(yuǎn)方”。我曾遇到

一位青年詩(shī)人，見(jiàn)我讀不懂他寫的白話詩(shī)，就傲然聲稱：“我的詩(shī)是為五百年以后的讀者

寫的！”這是在時(shí)間上追求“遠(yuǎn)方”。詩(shī)歌果真在遙不可及的遠(yuǎn)方嗎？

②中國(guó)古代詩(shī)歌中，有【甲】,都是普通人對(duì)眼前境遇的直接描寫。漢儒對(duì)詩(shī)歌

功能的定義是“饑者歌其食，勞者歌其事”，哪一類不是百姓的日常生活？彭斯生生死死

熱愛(ài)他的蘇格蘭高地，他的心聲是：“我雖然到處流浪，到處漂泊，那高原的山岡，我將

愛(ài)之永遠(yuǎn)！”可見(jiàn)即使詩(shī)歌隨著詩(shī)人的足跡走到遠(yuǎn)方，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌仍在他們眼前。

試讀岑參的《磺中作》：“走馬西來(lái)欲到天，辭家見(jiàn)月兩回圓。今夜未知何處宿，平沙莽

莽絕人煙。”這是名副其實(shí)的“遠(yuǎn)方”了，但是當(dāng)岑參未到之前，“平沙莽莽絕人煙”的

大漠中哪有什么詩(shī)歌？甚至可以說(shuō)，當(dāng)岑參(或其他西征將士)未來(lái)之時(shí)，那片大漠對(duì)

于人們毫無(wú)意義，更不會(huì)具有任何詩(shī)意。正像王陽(yáng)明形容深山中自開(kāi)自落的鮮花：“你未

看花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不

在你的心外在杳無(wú)人煙的“遠(yuǎn)方”，詩(shī)歌是根本不存在的！

③當(dāng)然詩(shī)人具備非凡的想象力，他們經(jīng)常思接千載，視通萬(wàn)里?！疽摇康廊徊荒?/p>

擺脫現(xiàn)實(shí)的窠臼。同樣，《神曲》中的但丁，雖然游歷了天堂九重天，仍然念叨著“奴隸

的意大利，痛苦的溫床”。李賀擅長(zhǎng)吟詠幽冥世界，但他筆下的蘇小小墓是“幽蘭露，如

啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪?！边€說(shuō)“油壁車，夕相待。”雖然幽僻峭冷，仍然充滿

著對(duì)人間溫馨愛(ài)情的向往。同樣，【丙】嫦娥飛升入月，從此遠(yuǎn)離了塵世。但李商

隱說(shuō)得好：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”嫦娥在廣寒宮里形單影只，夜復(fù)一夜

地俯瞰碧海青天，她該多么后悔盜食仙藥啊！【丁】。

④誠(chéng)然，滾滾紅塵，攘攘人世，確實(shí)使人心煩意亂，(1)所以李白要大喊：“亂我心者今

II之II多煩憂！”然而“人間”就是由人群組成的,即使有人能逃離人間，又能在何處找

到歸宿？天文學(xué)家倒是在太陽(yáng)系外找到了幾顆宜居的行星，可是一旦人們奔赴那里，立

刻會(huì)形成新的“人間”，喧囂和煩擾也會(huì)如影隨身，接踵而至。況且大地本是人類的家園，

東方人相傳女嫻技土造人，西方人相傳耶和華用泥土造了亞當(dāng)，還告誡后者：“你本是泥

±,必歸于泥土?！标翱思覒z憫農(nóng)民說(shuō)：“孩子/在土里洗澡；爸爸/在土里流汗；爺爺/在

土里葬埋?！逼鋵?shí)整個(gè)人類都注定世世代代離不開(kāi)泥土，詩(shī)人當(dāng)然也是凡胎泥身，又何必

幻想離開(kāi)腳下的大地？荷爾德林追求“詩(shī)意地棲居在大地上”，并不向往虛無(wú)縹緲的伊甸

園。⑵金圣嘆對(duì)詩(shī)歌的定義是：“詩(shī)非異物，只是人人心頭舌尖所萬(wàn)不獲已、必欲說(shuō)出

之一句說(shuō)話耳(3)華茲華斯也說(shuō)：“詩(shī)是強(qiáng)烈情感的自然流露既然如此,詩(shī)歌當(dāng)然

源于日常生活，好詩(shī)則必定產(chǎn)生于民間大眾。喜怒哀樂(lè)，皆為詩(shī)情。柴米油鹽，莫非詩(shī)

料。

⑤我家住在南京城墻外邊的一條陋巷中，小區(qū)外沿街開(kāi)著兩家洗車店和五家小飯館，進(jìn)

進(jìn)出出都遇到“引車賣漿者”，可謂貨真價(jià)實(shí)的紅塵市井?？墒俏野碜叱鲂^(qū)去散步，

抬頭一望，青紫色的鐘山峰影映入眼簾，陶淵明說(shuō)得好：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)

君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！敝灰?心遠(yuǎn)”，詩(shī)歌就在眼前，又何必舍近求遠(yuǎn)？

(有刪改)

(1)第①段加點(diǎn)詞“鸚鵡學(xué)舌”在文中的含義是。

(2)把下列語(yǔ)句放到文中甲、乙、丙、丁四處，排序正確的選項(xiàng)是

①波德萊爾的高呼“死亡，快快揚(yáng)帆!”，他的憂郁其實(shí)源于苦難的人間：“大地變成了一

座潮濕的牢房，希望在那里像一只蝙蝠飛翔?！?/p>

②如“兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”等民間情歌，以及“昔我往兮，楊

柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”等征人怨語(yǔ)就體現(xiàn)得淋漓盡致。

③蘇東坡的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”，

亦有此意。

④如李白的詩(shī)句“先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清”即是明證。

A.④①③②

B.②④①③

C.③②④①

D.②④③①

（3）對(duì)于文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是

A.第②段中作者引用岑參的詩(shī)歌是為了論證其實(shí)詩(shī)歌是有“遠(yuǎn)方”的.

B.現(xiàn)實(shí)生活中的種種不堪為詩(shī)人奔向詩(shī)歌的“遠(yuǎn)方”創(chuàng)造了條件。

C.詩(shī)人身處的“遠(yuǎn)方”，對(duì)于詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作中貼近其眼前生活這一特征沒(méi)有絲毫影響。

D.第③段中引用李商隱描寫嫦娥的詩(shī)，證明他具備偉大詩(shī)人所特有的非凡的想象力。

（4）分析第④段劃線句三處引用中外詩(shī)人的論證效果。

（5）運(yùn)用本文作者的觀點(diǎn)，聯(lián)系《夢(mèng)游天姥吟留別》全詩(shī)，分析下面這段文字。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名

山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。

（二）（共1小題，滿分H分）

4.（11分）閱讀下文，完成各題。

荷花淀

孫犁

①月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。

女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍

著。

②要問(wèn)白洋淀有多少葦?shù)?？不知道。每年出多少葦子？不知道。只曉得，每年蘆花飄飛

葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周圍的廣場(chǎng)上，就成了一條葦子

的長(zhǎng)城。女人們，在場(chǎng)里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無(wú)數(shù)的船

只，運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村莊，就全有了花紋又密、又精致的

席子用了。大家爭(zhēng)著買：“好席子，白洋淀席！”

③這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上,

也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層

薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。

④但是大門還沒(méi)關(guān)，丈夫還沒(méi)回來(lái)。

⑤很晚丈夫才回來(lái)了。這年輕人不過(guò)二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的

小褂，黑單褲卷過(guò)了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長(zhǎng)，黨的負(fù)責(zé)人。今天

領(lǐng)著游擊組到區(qū)上開(kāi)會(huì)去來(lái)。

⑥女人抬頭笑著問(wèn)：“今天怎么回來(lái)的這么晚？”站起來(lái)要去端飯。

⑦水生坐在臺(tái)階上說(shuō)：“吃過(guò)飯了，你不要去拿。”

⑧女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說(shuō)話也有些氣喘。

她問(wèn)：“他們幾個(gè)哩？”

⑨水生說(shuō)：“還在區(qū)上。爹哩？”

⑩“睡了?！?/p>

?“小華哩？”

?“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個(gè)為什么還不回來(lái)？”

?水生署了一下。女人看出他笑的不像平常?！霸趺戳耍?？”

?水生小聲說(shuō)：“明天我就到大部隊(duì)上去了?！?/p>

?女人的手指震動(dòng)了一下，像是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里嵯了一下。

（1）第②段劃線部分的語(yǔ)言很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。

（2）分析第①段和第③段中的環(huán)境描寫在本文中的作用。

（3）分析第?段“水生笑了一下”中“笑”的內(nèi)涵。

（4）第?段中對(duì)于女人一“震”一“吮”的動(dòng)作描寫耐人尋味，試加以賞析。

（三）（共1小題，滿分6分）

5.（6分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。

送白少府送兵之隴右

（唐）高適

踐更①登隴首，遠(yuǎn)別指臨跳。

為問(wèn)關(guān)山事，何如州縣勞。

軍容隨赤羽，樹色引青袍。

誰(shuí)斷單于臂，今年太白②高。

［注］①踐更：此處指服役的士卒。②太白：星座名，古時(shí)認(rèn)為是將星。

（1）下列關(guān)于本詩(shī)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.本詩(shī)的押韻符合律詩(shī)的要求。

B.本詩(shī)是送別詩(shī)，也是邊塞詩(shī)。

C.“何如州縣勞”在本詩(shī)中沒(méi)有直接回答。

D.“軍容隨赤羽”句寫軍隊(duì)如飛鳥般疾行。

（2）以下評(píng)價(jià)適用于本詩(shī)的一項(xiàng)是

A.清新流暢B.慷慨激越C.委婉含蓄D.雄渾悲壯

（3）本詩(shī)與一般的傷感失落的送別之作頗不相同，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。

（四）（共1小題，滿分13分）

6.（13分）閱讀下文，完成各題。

王級(jí)傳

①王級(jí)，字孟端，無(wú)錫人。博學(xué)，工歌詩(shī)，能書，寫山木竹石，妙絕一時(shí)。洪武中，坐

累戍朔州。永樂(lè)初，用薦，以善書供事文淵閣。久之，除中書舍人。

②級(jí)未仕時(shí)，與吳人韓奕為友，隱居九龍山，遂自號(hào)九龍山人。于書法，動(dòng)以古人自期。

畫不茍作，游覽之頃，酒酣握筆，長(zhǎng)廊素壁淋漓沾灑。有投金幣購(gòu)片楮①者，輒拂袖起，

或閉門不納，雖豪貴人勿顧也。有諫之者，級(jí)曰：“丈夫宜審所處，輕者如此，重者將何

以哉！”

③在京師，月下聞吹簫者，乘興寫《石竹圖》。明旦訪其人贈(zèng)之，則估客②也。客以紅股

覦③饋，請(qǐng)?jiān)賹懸恢榕洹＜?jí)索前畫裂之，還其饋。

④一日退朝，黔國(guó)公沐晟從后呼其字，級(jí)不應(yīng)。同列語(yǔ)之曰：“此黔國(guó)公也?！奔?jí)曰：“我

非不聞之，是必于我索畫耳。”晟走及之，果以畫請(qǐng)，級(jí)頷之而已。逾數(shù)年，晟復(fù)以書來(lái),

級(jí)始為作畫。既而曰：“我畫直遺黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故與之，俟

黔公與求則可耳。”其高介絕俗如此。

（節(jié)選自《明史》）

［注］①楮(chu)：一種樹皮可以用來(lái)造紙的樹，這里指紙。②估客：商人。③IK艇(qush

u)：毛織的地毯。

(1)寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①除中書舍人

②俟黔公與求則可耳

(2)為下列加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。

①洪武中，半累戍朔州

A.定罪

B.因?yàn)?/p>

C.犯罪

D.獲罪

②或閉門不納，雖豪貴人勿廖也

A.照顧

B.顧忌

C.顧及

D.考慮

(3)下列各組詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是

A.以善書供事文淵閣以其境過(guò)清，不可久居

B.明旦訪其人贈(zèng)之，則估客也位卑則足羞，官盛則近諛

C.級(jí)索前畫裂之，還不饋爾募無(wú)忘乃父之志

D.于書法，動(dòng)以古人自期行成于思而毀于隨

(4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

丈夫宜審所處，輕者如此，重者將何以哉！

(5)本文③④兩段分別敘寫了王級(jí)哪兩件事，從中可以看出王級(jí)具有怎樣的品質(zhì)？(用

自己的話回答)

(五)(共1小題，滿分10分)

7.(10分)閱讀下文，完成各題。

五代史伶官傳序

歐陽(yáng)修

①嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，

可以知之矣。

②世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與

吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾口無(wú)忘乃父之志！”莊

宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，

及凱旋而納之。

③方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，

可謂壯哉！及仇窿已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒

離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易

歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

④《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其

盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

(1)填入第②段方框中的詞應(yīng)是

A.必

B廁

C.其

D.乃

(2)對(duì)第①段劃線句理解正確的一項(xiàng)是

A.事物興衰的道理，雖說(shuō)由天命掌控，難道跟人一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有嗎？推究莊宗取得天下

與失掉天下的過(guò)程就可以知道了。

B.王朝興廢的道理，雖說(shuō)由天命掌控，難道跟人一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有嗎？推究莊宗取得天下

與失掉天下的過(guò)程就可以知道了。

C.事物興衰的道理，雖說(shuō)由天命掌控，其實(shí)是由人的行為所決定的。推究莊宗取得天下

與失掉天下的原因就可以知道了。

D.王朝興廢的道理，雖說(shuō)由天命掌控，其實(shí)是由人的行為所決定的。推究莊宗取得天下

與失掉天下的原因就可以知道了。

(3)從語(yǔ)言特點(diǎn)的角度，分析第③段劃線句的表達(dá)效果。

(4)分析本文的寫作意圖。

三、寫作40分

8.（40分）作文。

明代大儒王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中對(duì)其弟子教誨道：“知者行之始，行者知之成?！?/p>

對(duì)于“知”與“行”的關(guān)系，你有怎樣的思考？

請(qǐng)寫一篇文章，要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

四、附加題（20分）

9.（8分）閱讀下文，完成題目。

少年游?潤(rùn)州作，代人寄遠(yuǎn)①

［宋］蘇軾

去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家。

對(duì)酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗。恰似姮娥憐雙燕，分明照、畫梁斜。

［注］①詞人托以“代人寄遠(yuǎn)”的形式，即借思婦想念行役在外的丈夫的口吻來(lái)表達(dá)思?xì)w之

情。

（1）“少年游”是這首詞的,從字?jǐn)?shù)上看屬于。

（2）下列對(duì)詞句的理解不正確的一項(xiàng)是

A.上片訴說(shuō)了對(duì)遠(yuǎn)行在外的親人當(dāng)年不當(dāng)別而別，如今當(dāng)歸而未歸的思念盼歸之情。

B.前三句點(diǎn)明分別的時(shí)間、地點(diǎn)與氣候，說(shuō)明主人公無(wú)時(shí)無(wú)刻不在惦念家中的妻兒。

C.下片寫妻子本想仿效李白對(duì)酒邀月以慰寂寥，卻不意反惹出更加惆悵的情緒。

D.結(jié)尾借月中姮娥只憐愛(ài)雙棲燕而不顧憐空閨獨(dú)守之人，寫出了妻子月下的孤獨(dú)。

（3）簡(jiǎn)要賞析下片畫線句運(yùn)用的藝術(shù)技巧。

10.（12分）閱讀下文，完成題目。

戴文進(jìn)傳

［清］毛先舒

①明畫手以戴進(jìn)為第一。進(jìn)，字文進(jìn)，錢唐人也。

②宣宗喜繪事，御制天縱。一時(shí)待詔①有謝廷循、倪端、石銳、李在，皆有名。進(jìn)入京，

眾工妒之。一日，在仁智殿呈畫，進(jìn)進(jìn)《秋江獨(dú)釣圖》，畫人紅袍垂釣水次。畫惟紅不易

著，進(jìn)獨(dú)得古法之妙。宣宗閱之。廷循從旁跪曰：“進(jìn)畫極佳，但赤是朝廷品服，奈何著

此釣魚！”宣宗頷之，遂麾去徐幅不視。故進(jìn)往京師，頗窮乏。

③先是，進(jìn)，鍛工也，為人物花鳥，肖狀精奇，直倍常工。進(jìn)亦自得，以為人且寶貴傳

之。一日，于市見(jiàn)熔金者，觀之，即進(jìn)所造，恍然自失。歸語(yǔ)人曰：“吾瘁吾心力為此，

豈徒得精②？意將托此不朽吾名耳。今人爍吾所造，亡所愛(ài)，此技不足為也。將安托吾指

而后可？”人曰：“子巧托諸金，金飾能為俗習(xí)玩愛(ài)及兒、婦人御耳。彼惟煌煌③是耽④，

安知工苦？能徙智于綠素，斯必傳矣?！边M(jìn)喜，遂學(xué)畫，名高一時(shí)。

④然進(jìn)數(shù)奇，雖得待詔，變例軻，亡大遇。其畫疏而能密，著筆淡遠(yuǎn)。其畫人尤佳，其

真亦罕遇云?予欽進(jìn)，鍛工耳，而命意⑤不朽，卒成其名。

［注］①待詔：官名，待命供奉內(nèi)廷的人。②精：糧食。③煌煌：明亮。④耽：喜愛(ài)。⑤命

意：這里是立志、下決心的意思。

(1)寫出下列句子中加點(diǎn)字的意思。

①畫人紅袍垂釣水次

②今人爍吾所造，。所愛(ài)

(2)為下列加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。

①故進(jìn)住京師，頗方乏

A.貧窮

B.窮苦

C困窘

D.不得志

②然進(jìn)數(shù)奇，雖得待詔

A.不尋常

B.卓異

C.出奇

D.命運(yùn)不好

(3)下列句子中加點(diǎn)字的意義，判斷正確的一項(xiàng)是

①將索托吾指而后可

②家知工苦

③畫惟紅不易者

④奈何著此釣魚

A.①②相同，③④不同

B.①②不同，③④也不同

C.①②不同，③④相同

D.①②相同，③④也相同

（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

為人物、花、鳥，肖狀精奇，直倍常工。進(jìn)亦自得，以為人且寶貴傳之。

（5）下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.明宣宗喜繪事，他的畫能充分發(fā)揮才能，宮中也會(huì)集多位名畫家，戴進(jìn)進(jìn)京后，這些

畫家都妒忌他的才能。

B.宣宗觀賞戴進(jìn)的《秋江獨(dú)釣圖》，因謝廷循說(shuō)挑剔的話而不再看戴進(jìn)的其他畫，因此進(jìn)

住進(jìn)京城，生活貧困。

C.戴進(jìn)起先作鍛工，技藝高，收益好，他為此很得意，可當(dāng)他看到自己制作的物品被熔

化為金銀之類時(shí)，他很受震動(dòng)。

D.戴進(jìn)想要在技藝上有成就而留下名聲，經(jīng)過(guò)別人開(kāi)導(dǎo)而學(xué)畫，他的畫具有獨(dú)特風(fēng)格，

但因命運(yùn)坎坷，死后才成名。

2020-2021學(xué)年上海實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二（下）期末語(yǔ)文試卷

參考答案與試題解析

一、積累應(yīng)用6分

1.（4分）按要求填空。

（1）校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。（高適《燕歌行》）

（2）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）

（3）《書憤》中作者追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不減的詩(shī)句是：“出師

一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間

【分析】本題考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤

地背誦和記憶，背寫時(shí)不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字。

【解答】故答案為：

（1）校尉羽書飛瀚海（重點(diǎn)字：瀚）

（2）望帝春心托杜鵑（重點(diǎn)字：鵑）

（3）出師一表真名世千載誰(shuí)堪伯仲間（重點(diǎn)字：堪）

【點(diǎn)評(píng)】《錦瑟》

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有

淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。

2.（2分）下列選項(xiàng)中，語(yǔ)句使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.小王學(xué)花樣滑冰十年終獲大獎(jiǎng)，同伴稱道：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！?/p>

B.小明被評(píng)為“孝心少年”，頒獎(jiǎng)詞中寫道：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”

C.新兵招募宣傳文案中用“慷慨自古英雄色，甘灑熱血寫青春”來(lái)號(hào)召青年參軍

D.小馬榮獲“最佳辯手”，頒獎(jiǎng)詞中寫道：“口若懸河，能言善辯”贊其出色辯才

【分析】考查語(yǔ)言表達(dá)的得體性，應(yīng)關(guān)注語(yǔ)言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的

關(guān)系

【解答】A.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到

的，梅花飄香來(lái)自它度過(guò)了寒冷的冬季。引申意思是凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才

能取得成功。正確。

B.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花：從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物，等到它化

成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。此處是贊揚(yáng)孝順長(zhǎng)輩，不合語(yǔ)境。

C.慷慨自古英雄色，甘灑熱血寫青春：男兒自古都希望可以大展宏圖，做一個(gè)英雄，寧

愿忍痛離別家鄉(xiāng)，離別親友，也要做出一番宏圖偉業(yè)，只有這樣才能有不辜負(fù)自己的青

春。正確。

D.口若懸河、能言善辯：形容能言善辯。正確。

故選：B。

【點(diǎn)評(píng)】語(yǔ)言得體：

語(yǔ)言表達(dá)得體，主要是指使語(yǔ)言體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求。所謂“語(yǔ)境”包括說(shuō)話的對(duì)象

（稱謂、語(yǔ)氣），場(chǎng)合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），目的（說(shuō)什么、怎么說(shuō)）以及說(shuō)話人自己

的身份；所謂“語(yǔ)體”主要指是口語(yǔ)（談話、演講、辯論、廣播稿）還是書面語(yǔ)（政論

語(yǔ)體、科技語(yǔ)體、文藝語(yǔ)體、應(yīng)用語(yǔ)體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。

后者須根據(jù)所使用的文體而定，例如應(yīng)用語(yǔ)體包括啟事、通知、申請(qǐng)（假條通俗易懂、

簡(jiǎn)潔平實(shí)），廣告（形象生動(dòng)、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語(yǔ)化）等。一注意場(chǎng)合,

審時(shí)度勢(shì)；二看清對(duì)象，因人而異：三掌握謙敬，注意禮貌。

二、閱讀54分（一）

3.（14分）閱讀下文，完成各題。

詩(shī)歌不在遠(yuǎn)方

莫礪鋒

①近來(lái)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”這句話不脛而走，這原是個(gè)比喻的說(shuō)法，有人卻誤以為詩(shī)歌真在遠(yuǎn)

方。某些當(dāng)代詩(shī)人一向持這種觀點(diǎn)，就難免給人“粵般學(xué)舌”之感。他們寫詩(shī)，盡量避

開(kāi)身邊的蕓蕓眾生，惟恐沾染日常生活的煙火氣，這是在空間上追求“遠(yuǎn)方”。我曾遇到

一位青年詩(shī)人，見(jiàn)我讀不懂他寫的白話詩(shī)，就傲然聲稱：“我的詩(shī)是為五百年以后的讀者

寫的！”這是在時(shí)間上追求“遠(yuǎn)方”。詩(shī)歌果真在遙不可及的遠(yuǎn)方嗎？

②中國(guó)古代詩(shī)歌中，有【甲】,都是普通人對(duì)眼前境遇的直接描寫。漢儒對(duì)詩(shī)歌

功能的定義是“饑者歌其食，勞者歌其事”，哪一類不是百姓的日常生活？彭斯生生死死

熱愛(ài)他的蘇格蘭高地，他的心聲是：“我雖然到處流浪，到處漂泊，那高原的山岡，我將

愛(ài)之永遠(yuǎn)！”可見(jiàn)即使詩(shī)歌隨著詩(shī)人的足跡走到遠(yuǎn)方，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌仍在他們眼前。

試讀岑參的《磺中作》：“走馬西來(lái)欲到天，辭家見(jiàn)月兩回圓。今夜未知何處宿，平沙莽

莽絕人煙?！边@是名副其實(shí)的“遠(yuǎn)方”了，但是當(dāng)岑參未到之前，“平沙莽莽絕人煙”的

大漠中哪有什么詩(shī)歌？甚至可以說(shuō)，當(dāng)岑參（或其他西征將士）未來(lái)之時(shí)，那片大漠對(duì)

于人們毫無(wú)意義，更不會(huì)具有任何詩(shī)意。正像王陽(yáng)明形容深山中自開(kāi)自落的鮮花：“你未

看花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不

在你的心外在杳無(wú)人煙的“遠(yuǎn)方”，詩(shī)歌是根本不存在的！

③當(dāng)然詩(shī)人具備非凡的想象力，他們經(jīng)常思接千載，視通萬(wàn)里?！疽摇縚____但依然不能

擺脫現(xiàn)實(shí)的窠臼。同樣，《神曲》中的但丁，雖然游歷了天堂九重天，仍然念叨著''奴隸

的意大利，痛苦的溫床”。李賀擅長(zhǎng)吟詠幽冥世界，但他筆下的蘇小小墓是“幽蘭露，如

啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。”還說(shuō)“油壁車，夕相待。”雖然幽僻峭冷，仍然充滿

著對(duì)人間溫馨愛(ài)情的向往。同樣，【丙】嫦娥飛升入月，從此遠(yuǎn)離了塵世。但李商

隱說(shuō)得好：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”嫦娥在廣寒宮里形單影只，夜復(fù)一夜

地俯瞰碧海青天，她該多么后悔盜食仙藥啊！【丁】o

④誠(chéng)然，滾滾紅塵，攘攘人世，確實(shí)使人心煩意亂，（1）所以李白要大喊：“亂我心者今

日之日多煩憂！”然而“人間”就是由人群組成的,即使有人能逃離人間，又能在何處找

到歸宿？天文學(xué)家倒是在太陽(yáng)系外找到了幾顆宜居的行星，可是一旦人們奔赴那里，立

刻會(huì)形成新的“人間”，喧囂和煩擾也會(huì)如影隨身，接踵而至。況且大地本是人類的家園，

東方人相傳女期接土造人，西方人相傳耶和華用泥土造了亞當(dāng)，還告誡后者：“你本是泥

±,必歸于泥土?！标翱思覒z憫農(nóng)民說(shuō)：“孩子/在土里洗澡；爸爸/在土里流汗；爺爺/在

土里葬埋。”其實(shí)整個(gè)人類都注定世世代代離不開(kāi)泥土，詩(shī)人當(dāng)然也是凡胎泥身，又何必

幻想離開(kāi)腳下的大地？荷爾德林追求“詩(shī)意地棲居在大地上”，并不向往虛無(wú)縹緲的伊甸

園。⑵金圣嘆對(duì)詩(shī)歌的定義是：“詩(shī)非異物，只是人人心頭舌尖所萬(wàn)不獲已、必欲說(shuō)出

之一句說(shuō)話耳。"（3）華茲華斯也說(shuō)：“詩(shī)是強(qiáng)烈情感的自然流露?！奔热蝗绱?詩(shī)歌當(dāng)然

源于日常生活，好詩(shī)則必定產(chǎn)生于民間大眾。喜怒哀樂(lè)，皆為詩(shī)情。柴米油鹽，莫非詩(shī)

料。

⑤我家住在南京城墻外邊的一條陋巷中，小區(qū)外沿街開(kāi)著兩家洗車店和五家小飯館，進(jìn)

進(jìn)出出都遇到“引車賣漿者”，可謂貨真價(jià)實(shí)的紅塵市井?？墒俏野碜叱鲂^(qū)去散步，

抬頭一望，青紫色的鐘山峰影映入眼簾，陶淵明說(shuō)得好：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)

君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！敝灰靶倪h(yuǎn)”，詩(shī)歌就在眼前，又何必舍近求遠(yuǎn)？

（有刪改）

（1）第①段加點(diǎn)詞“鸚鵡學(xué)舌”在文中的含義是某些當(dāng)代詩(shī)人仿照“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的

表達(dá)斷章取義，認(rèn)為詩(shī)歌真在遠(yuǎn)方。

（2）把下列語(yǔ)句放到文中甲、乙、丙、丁四處，排序正確的選項(xiàng)是B

①波德萊爾的高呼“死亡，快快揚(yáng)帆!”，他的憂郁其實(shí)源于苦難的人間：“大地變成了一

座潮濕的牢房，希望在那里像一只蝙蝠飛翔

②如“兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”等民間情歌，以及“昔我往兮，楊

柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”等征人怨語(yǔ)就體現(xiàn)得淋漓盡致。

③蘇東坡的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”，

亦有此意。

④如李白的詩(shī)句“先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清”即是明證。

A.④①③②

B.②④①③

C.③②④①

D.②④③①

（3）對(duì)于文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是C

A.第②段中作者引用岑參的詩(shī)歌是為了論證其實(shí)詩(shī)歌是有“遠(yuǎn)方”的。

B.現(xiàn)實(shí)生活中的種種不堪為詩(shī)人奔向詩(shī)歌的“遠(yuǎn)方”創(chuàng)造了條件。

C.詩(shī)人身處的“遠(yuǎn)方”，對(duì)于詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作中貼近其眼前生活這一特征沒(méi)有絲毫影響。

D.第③段中引用李商隱描寫嫦娥的詩(shī)，證明他具備偉大詩(shī)人所特有的非凡的想象力。

（4）分析第④段劃線句三處引用中外詩(shī)人的論證效果。

（5）運(yùn)用本文作者的觀點(diǎn)，聯(lián)系《夢(mèng)游天姥吟留別》全詩(shī)，分析下面這段文字。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名

山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)含義的理解能力。要善于結(jié)合上下文段、手法，挖掘

出它們的語(yǔ)境意義。

（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之連貫銜接的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，

然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)

語(yǔ)境的分析與體會(huì)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。本題考查學(xué)生篩選整合信息的能

力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)

句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。

（4）本題考查學(xué)生分析論證效果的能力。解答此題，先要了解詩(shī)詞常有豐富內(nèi)涵、增加

文采、表達(dá)……內(nèi)容和情感的作用。大體是結(jié)合文意作答，不要生搬硬套。

（5）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然后

結(jié)合著文本的具體內(nèi)容分析即可。

【解答】（1）“鸚鵡學(xué)舌”意思是鸚鵡學(xué)人說(shuō)話。比喻人家怎么說(shuō)，他也跟著怎么說(shuō)。結(jié)

合語(yǔ)境，“近來(lái)'詩(shī)和遠(yuǎn)方'這句話不脛而走，這原是個(gè)比喻的說(shuō)法，有人卻誤以為詩(shī)歌

真在遠(yuǎn)方。某些當(dāng)代詩(shī)人一向持這種觀點(diǎn)”可知，是某些當(dāng)代詩(shī)人仿照“詩(shī)和遠(yuǎn)方”這

句話表達(dá)自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為詩(shī)歌真的在遠(yuǎn)方.

（2）甲處，結(jié)合“都是對(duì)眼前境遇的直接描寫”可知，此處應(yīng)當(dāng)有兩句以上的詩(shī)句，且

必須是表現(xiàn)普通人的“眼前境遇”。②句有兩句詩(shī)句，且“兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊

人，在水一方”是表現(xiàn)對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著；“昔我往兮，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”是

表現(xiàn)戍邊的征人在回家途中的所思所想，都屬于“普通人對(duì)眼前境遇的直接描寫”，因此

此處應(yīng)排②；乙處，結(jié)合“詩(shī)人具備非凡的想象力，他們經(jīng)常思接千載，視通萬(wàn)里”可

知I,這里的詩(shī)句要能體現(xiàn)詩(shī)人的非凡想象力，④句是李白的詩(shī)句，“先期汗漫九垓上，愿

接盧敖游太清”意思是“早已約好神仙在九天會(huì)面，希望迎接你一同邀游太清”，正能體

現(xiàn)浪漫的想象，因此此處排④；丙處，結(jié)合“詩(shī)人具備非凡的想象力，他們經(jīng)常思接千

載，視通萬(wàn)里”“但依然不能擺脫現(xiàn)實(shí)的窠臼”可知，此處的詩(shī)句應(yīng)當(dāng)能夠表現(xiàn)不能擺脫

現(xiàn)實(shí)的苦悶，而①句波德萊爾的“他的憂郁其實(shí)源于苦難的人間：'大地變成了一座潮濕

的牢房，希望在那里像一只蝙蝠飛翔。正能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)，因此此處排合“嫦娥在廣

寒宮里形單影只，夜復(fù)一夜地俯瞰碧海青天，她該多么后悔盜食仙藥啊”可知，此處是

表現(xiàn)嫦娥脫離人間之后的苦悶，而③句的“高處不勝寒”“何①；丁處，結(jié)似在人間”正

能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)，因此此處排③。

整個(gè)排序?yàn)棰冖堍佗邸?/p>

故選B。

（3）A.“是為了論證其實(shí)詩(shī)歌是有‘遠(yuǎn)方’的"錯(cuò)，結(jié)合此段最后一句“在杳無(wú)人煙的

‘遠(yuǎn)方'，詩(shī)歌是根本不存在的”可知，引用岑參的詩(shī)句是為了證明詩(shī)歌只在眼前，沒(méi)有

“遠(yuǎn)方”；B.“為詩(shī)人奔向詩(shī)歌的‘遠(yuǎn)方’創(chuàng)造了條件”錯(cuò)，結(jié)合“然而'人間’就是由

人群組成的，即使有人能逃離人間，又能在何處找到歸宿？”“其實(shí)整個(gè)人類都注定世世

代代離不開(kāi)泥土，詩(shī)人當(dāng)然也是凡胎泥身，又何必幻想離開(kāi)腳下的大地”可知，無(wú)論現(xiàn)

實(shí)多么不堪，真正的“遠(yuǎn)方”是不存在的，我們不必也無(wú)法逃離現(xiàn)實(shí)去找尋到真正的“遠(yuǎn)

方”；D.“證明他具備偉大詩(shī)人所特有的非凡的想象力”錯(cuò)，結(jié)合“嫦娥飛升入月，從此

遠(yuǎn)離了塵世。但李商隱說(shuō)得好：‘嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。'嫦娥在廣寒宮里

形單影只，夜復(fù)一夜地俯瞰碧海青天，她該多么后悔盜食仙藥啊”可知，引用李商隱的

詩(shī)句是為了說(shuō)明詩(shī)人的形象無(wú)論多么非凡，“依然不能擺脫現(xiàn)實(shí)的窠臼”。

故選C。

(4)第④段劃線句共三處，第一處是引用李白的詩(shī)句“亂我心者今日之日多煩憂！”，結(jié)

合前文“誠(chéng)然，滾滾紅塵，攘攘人世，確實(shí)使人心煩意亂”可知，此處引用是為了證明

“人間”確實(shí)令人煩惱，為下文寫人間的喧囂和煩擾是無(wú)法真正擺脫的做鋪墊；第二、

三處是引用金圣嘆對(duì)詩(shī)歌的定義“詩(shī)非異物，只是人人心頭舌尖所萬(wàn)不獲已、必欲說(shuō)出

之一句說(shuō)話耳”，和華茲華斯的“詩(shī)是強(qiáng)烈情感的自然流露”，結(jié)合“詩(shī)歌當(dāng)然源于日常

生活，好詩(shī)則必定產(chǎn)生于民間大眾。喜怒哀樂(lè)，皆為詩(shī)情。柴米油鹽，莫非詩(shī)料”可知,

這兩處引用是為了論證詩(shī)歌源于日常生活，產(chǎn)生于人民大眾，是人的真實(shí)情感的自然流

露。

此段引用中外詩(shī)人的詩(shī)句，很好地論證了作者的觀點(diǎn)，而且豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文

化底蘊(yùn)，使得文章富有文化氣息。

(5)《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)作。這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。

詩(shī)人運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢(mèng)游圖。

此詩(shī)以記夢(mèng)為由，抒寫了對(duì)光明、自由的渴求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、

不卑不屈的叛逆精神。

分析所給句子，是描寫美好的夢(mèng)境破滅之后，詩(shī)人終于在驚悸中返回現(xiàn)實(shí)，“古來(lái)萬(wàn)事東

流水”，其中包含著詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨。此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心

靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，徜徉山水的樂(lè)趣，才是最快意的，可是最

后卻憤憤然加添了兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”一吐長(zhǎng)安三年的郁悶

之氣。李白雖然受帝王優(yōu)寵，也不過(guò)是個(gè)詞臣，在宮廷中所受到的屈辱，大約可以從這

兩句詩(shī)中得到一些消息。天外飛來(lái)之筆，點(diǎn)亮了全詩(shī)的主題：對(duì)于名山仙境的向往，是

出之于對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)帲龇饨ㄉ鐣?huì)中多少懷才不遇的人的心聲。在等級(jí)森嚴(yán)的封建

社會(huì)中，多少人屈身權(quán)貴，多少人埋沒(méi)無(wú)聞！

這恰于本文的觀點(diǎn)相合，無(wú)論詩(shī)人的想象力多么非凡，但依然不能擺脫現(xiàn)實(shí)的窠臼；好

詩(shī)必然是源于現(xiàn)實(shí)的，是現(xiàn)實(shí)中情感的自然流露和宣泄。因此，詩(shī)歌不在“遠(yuǎn)方”，而在

“眼前”，在活生生的“人間”。

答案：

(1)某些當(dāng)代詩(shī)人仿照“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的表達(dá)斷章取義，認(rèn)為詩(shī)歌真在遠(yuǎn)方。

(2)B

(3)C

(4)三處引用分別證明了“人間”確實(shí)令人煩惱，詩(shī)歌源于日常生活，產(chǎn)生于人民大眾，

是人的真實(shí)情感的自然流露的觀點(diǎn)；不僅很好地論證了作者的觀點(diǎn)，而且豐富了文章內(nèi)

容、增強(qiáng)了文化底蘊(yùn)。

(5)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》富有浪漫的想象，描寫了一個(gè)光怪陸離的神仙世界；然

而作者結(jié)尾處的看似消極的“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”，以及富有錚錚傲骨的

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”恰恰是他長(zhǎng)安三年受辱的不平之氣的吐露。

由此可見(jiàn)，詩(shī)歌不在“遠(yuǎn)方”，而在“人間”，好詩(shī)是詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)生活中的情感境遇的描

寫和自然流露。

【點(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

(1)答案在文中(直接來(lái)源于文中或從文中提煉)。

(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)。

(3)分點(diǎn)分條作答。

(-)(共1小題，滿分11分)

4.(11分)閱讀下文，完成各題。

荷花淀

孫犁

①月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很，臼天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。

女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍

著。

②耍問(wèn)白洋淀有多少葦?shù)?？不知道。每年出多少葦子？不知道。只曉得，每年蘆花飄飛

葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周圍的廣場(chǎng)上，就成了一條葦子

的長(zhǎng)城。女人們,在場(chǎng)里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無(wú)數(shù)的船

只，運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村莊，就全有了花紋又密、又精致的

席子用了。大家爭(zhēng)著買：“好席子，白洋淀席！”

③這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，

也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層

薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。

④但是大門還沒(méi)關(guān)，丈夫還沒(méi)回來(lái)。

⑤很晚丈夫才回來(lái)了。這年輕人不過(guò)二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的

小褂，黑單褲卷過(guò)了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長(zhǎng)，黨的負(fù)責(zé)人。今天

領(lǐng)著游擊組到區(qū)上開(kāi)會(huì)去來(lái)。

⑥女人抬頭笑著問(wèn)：“今天怎么回來(lái)的這么晚？”站起來(lái)要去端飯。

⑦水生坐在臺(tái)階上說(shuō)：“吃過(guò)飯了，你不要去拿

⑧女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說(shuō)話也有些氣喘。

她問(wèn)：“他們幾個(gè)哩？”

⑨水生說(shuō)：“還在區(qū)上。爹哩？”

⑩“睡了。”

?“小華哩？”

?“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個(gè)為什么還不回來(lái)？”

?水生箋了一下。女人看出他笑的不像平常?！霸趺戳?，你？”

0冰生小聲說(shuō)：“明天我就到大部隊(duì)上去了

?女人的手指震動(dòng)了一下，像是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里晚了一下。

（1）第②段劃線部分的語(yǔ)言很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。

（2）分析第①段和第③段中的環(huán)境描寫在本文中的作用。

（3）分析第?段“水生笑了一下”中“笑”的內(nèi)涵。

（4）第?段中對(duì)于女人一“震”一“吮”的動(dòng)作描寫耐人尋味，試加以賞析。

【分析】（1）本題考查學(xué)生分析文本語(yǔ)言特色的能力。看語(yǔ)言是否簡(jiǎn)練、生動(dòng)、準(zhǔn)確、

形象，具有怎樣的藝術(shù)風(fēng)格（幽默、辛辣、平實(shí)、自然、明快、含蓄），文中修辭手法的

運(yùn)用。要特別注意小說(shuō)語(yǔ)言的獨(dú)特之處。

（2）本題考查分析環(huán)境描寫的作用的能力。解答此類題目，可從人物、情節(jié)、環(huán)境、主

旨、效果幾個(gè)方面思考。

（3）本題考查理解小說(shuō)中重要句子的基本能力。分析句子的深層含義、修辭手法和表達(dá)

效果。

（4）本題考查分析小說(shuō)中細(xì)節(jié)描寫作用的基本能力。小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫都是作者精心安

排的，主要從人物形象、思想感情和結(jié)構(gòu)手法等方面入手。

【解答】(1)這段文字運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的手法，接連提出“白洋淀有多少葦?shù)兀俊薄懊磕瓿龆?/p>

少葦子？”兩個(gè)問(wèn)題，然后先用兩個(gè)“不知道”回答，接著用“只曉得”側(cè)面回答。這

樣寫不僅避免了平鋪直敘，更突出了白洋淀葦?shù)刂唷⑷斪又?，令人印象深刻。再?/p>

比喻手法，把堆起來(lái)的白洋淀葦子比喻成“長(zhǎng)城”，生動(dòng)形象地描寫出白洋淀葦子之多，

藝術(shù)地回答了前面提出的兩個(gè)問(wèn)題。字里行間洋溢著白洋淀人的驕傲和自豪。

(2)第一段描寫了皎潔的月光，涼爽的空氣，干凈整潔的院落，營(yíng)造出寧?kù)o、明麗、和

平的意境。在這優(yōu)美的氛圍中，水生嫂出場(chǎng)了。開(kāi)頭的景物描寫，為全篇營(yíng)造了詩(shī)情畫

意的氛圍，給人物的塑造設(shè)置了美好的背景，烘托了水生嫂美好的形象。

第三段對(duì)白洋淀夜景的描繪，營(yíng)造了一種清新、寧?kù)o的氛圍，展現(xiàn)在讀者面前的是一片

銀白的世界，潔白的雪地、潔白的云彩，給寧?kù)o的夜色涂抹上了一層明麗的色彩。這些

景物的描寫不僅繪出了荷花淀濃郁的生活氣息、明麗的地方色彩，而且還彌漫著荷花淀

特有的清香。這里沒(méi)有丁點(diǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)味道，沒(méi)有丁點(diǎn)的塵世紛擾，一切平和而溫馨，渲染

了如詩(shī)如畫的意境。環(huán)境描寫烘托了人物的感情精神面貌，交代人物身份。作者對(duì)月下

小院的描寫：她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上，水生嫂的美麗

外表、純潔心靈就在這澄清明麗的神話般的意境中烘托出來(lái)。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷

里跳躍著，交代了水生嫂的身份：善良勤勞的勞動(dòng)?jì)D女。

(3)從上下文看，“笑了一下”是水生在聽(tīng)完水生嫂對(duì)自己“爹哩？”“小華哩？”問(wèn)題

的回答之后的表情，這是對(duì)親人關(guān)切的表現(xiàn)，自己區(qū)上：開(kāi)會(huì)，能不為家中項(xiàng)事所累，

水生嫂的作用很關(guān)鍵，這“笑”包含對(duì)水生嫂的贊賞；同時(shí)，這“笑”也包含對(duì)妻子的

歉疚，因?yàn)樗魈炀鸵暗酱蟛筷?duì)上去了"，這走，不知道什么時(shí)候能回來(lái)，家中老人和

孩子都得妻子照顧，生活的重?fù)?dān)即將全部壓在妻子肩上，但是他知道妻子深明大義，不

會(huì)阻攔他，因此這“笑”既有對(duì)妻子的贊賞，也有對(duì)妻子的歉疚。

(4)“震”和“吮”既屬于動(dòng)作描寫，也屬于細(xì)節(jié)描寫。這是水生嫂在聽(tīng)到丈夫說(shuō)“明

天我就到大部隊(duì)上去了”的自然反應(yīng)。一“震”一“吮”，寥寥數(shù)筆，不僅維妙維肖地描

摹了水生嫂這位勤勞善良的勞動(dòng)?jì)D女勞動(dòng)時(shí)，不經(jīng)意的習(xí)慣性的動(dòng)作，更生動(dòng)形象地表

現(xiàn)了這位機(jī)敏多情、深明大義的白洋淀抗日根據(jù)地婦女內(nèi)心深處愛(ài)與恨、情與義的激烈

撞擊和理性抉擇。凝練含蓄，耐人尋味，折射出人性美的光輝。從這個(gè)“震動(dòng)”中，我

們多少看出一點(diǎn)她的失望和以往的擔(dān)心變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的震驚，但更的多是怕丈夫看出來(lái)的掩

飾。這兩個(gè)細(xì)節(jié)真實(shí)而生動(dòng)地刻畫了一位妻子豐富的內(nèi)心世界，使得人物形象更加有血

有肉。

答案：

（1）運(yùn)用設(shè)問(wèn)和比喻手法，形象地寫出白洋淀葦子之多，又避免平鋪直敘，讓白洋淀葦

子給人留下深刻印象；同時(shí)也寫出白洋淀人的驕傲。

（2）第①段的環(huán)境描寫展現(xiàn)夜晚白洋淀特有的恬靜而充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界，烘托了

水生嫂美好的形象：第③段的環(huán)境描寫描繪出白洋淀優(yōu)美的風(fēng)景，為人物提供了背景，

交代了人物身份，展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。

（3）這是滿足的笑，因?yàn)楦赣H和兒子的生活井然有序，這全是妻子操持有方的結(jié)果，因

為有一個(gè)賢惠的妻子而笑；這是內(nèi)疚的笑，因?yàn)樽约簞偦貋?lái)就要出發(fā)，不能陪伴妻子，

但知道妻子會(huì)理解自己、支持自己的工作，因此為一個(gè)深明大義的妻子而笑。

（4）一“震”一“吮”的動(dòng)作描寫，寫出水生嫂在聽(tīng)到丈夫明天就要去部隊(duì)的消息時(shí)的

震驚和內(nèi)心的波動(dòng)，以及巧妙的掩飾。這個(gè)細(xì)節(jié)描寫真實(shí)而生動(dòng)地刻畫了一位妻子豐富

的內(nèi)心世界。

【點(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

（三）（共1小題，滿分6分）

5.（6分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。

送白少府送兵之隴右

（唐）高適

踐更①登隴首，遠(yuǎn)別指臨洗。

為問(wèn)關(guān)山事，何如州縣勞。

軍容隨赤羽，樹色引青袍。

誰(shuí)斷單于臂，今年太白②高。

［注］①踐更：此處指服役的士卒。②太白：星座名，古時(shí)認(rèn)為是將星。

（1）下列關(guān)于本詩(shī)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是D

A.本詩(shī)的押韻符合律詩(shī)的要求。

B.本詩(shī)是送別詩(shī)，也是邊塞詩(shī)。

C.“何如州縣勞”在本詩(shī)中沒(méi)有直接回答。

D.“軍容隨赤羽”句寫軍隊(duì)如飛鳥般疾行。

（2）以下評(píng)價(jià)適用于本詩(shī)的一項(xiàng)是B

A.清新流暢B.慷慨激越C.委婉含蓄D.雄渾悲壯

（3）本詩(shī)與一般的傷感失落的送別之作頗不相同，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。

【分析】（1）本題屬于綜合考查題。考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。

解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每?/p>

個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、

意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)特色的基本能力。解答時(shí)要理解詩(shī)歌內(nèi)容，

從不同的角度進(jìn)行分析，側(cè)重于把握詩(shī)歌流露的情感特質(zhì)，從而把握其風(fēng)格特點(diǎn).

（3）本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。在理解詩(shī)句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析用了哪

些手法，然后結(jié)合詩(shī)句分析為什么是這個(gè)手法，最后寫出這種手法的作用和效果。

【解答】（1）D.“寫軍隊(duì)如飛鳥般疾行”錯(cuò)誤，這一句寫的是士兵們身帶赤羽之箭，使

行進(jìn)的軍容更為雄壯，而不是“如飛鳥般疾行”。

（2）這首詩(shī)寫白少府送兵之事，從“誰(shuí)斷單于臂，今年太白高”“遠(yuǎn)別指臨跳”可知，

詩(shī)歌激昂雄壯，與詩(shī)人憔悴失意時(shí)的送別之作頗不相同，詩(shī)作筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋

溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神，故詩(shī)歌的風(fēng)格應(yīng)為“慷慨激越”。

（3）首聯(lián)“踐更登隴首，遠(yuǎn)別指臨跳”以明快的手法點(diǎn)明了作為遠(yuǎn)行者的友人此行的行

程緊急，以及要去的目的地。以士卒五更即出發(fā)而登隴山，道出軍情之急。頷聯(lián)以“關(guān)

山事”與“州縣勞”對(duì)比，認(rèn)為從軍行役之“關(guān)山事”，還不如作“州縣”之吏那么勞頓,

一為高適有任封丘尉之痛苦經(jīng)歷，表現(xiàn)了詩(shī)人心中隱隱的一種得意。頸聯(lián)狀疾進(jìn)之軍容,

詩(shī)人通過(guò)想象所描繪出的行者送兵赴邊途中的情景，突出軍容嚴(yán)整。尾聯(lián)不直接表達(dá)唐

軍必勝的信念，而以“誰(shuí)斷單于臂”之反詰頓起，再以“今年太白高”作答，顯示唐軍

居高臨下，勢(shì)如破竹之勢(shì)，這里自然表現(xiàn)出高適此時(shí)的一腔豪情。所以本詩(shī)與一般的傷

感失落的送別之作頗不相同，據(jù)此分析即可。

答案：

(1)D

(2)B

（3）首聯(lián)點(diǎn)出送別，一“登”一“指”頗有昂揚(yáng)氣概，并無(wú)遠(yuǎn)別的悲傷；頷聯(lián)問(wèn)別，不

用尋常慰別之語(yǔ)，而以“關(guān)山事”與“州縣勞”對(duì)比發(fā)問(wèn)，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人送兵遠(yuǎn)行的

關(guān)切。從全詩(shī)看，此處也暗含了詩(shī)人對(duì)立功邊塞的神往；頸聯(lián)描繪出行情景，精煉“隨”

“引”二字、巧用自然景色襯托部隊(duì)風(fēng)貌，勾畫出軍容的整肅威武和白少府赴邊的英姿，

透露出對(duì)白少府治軍的贊揚(yáng)；尾聯(lián)寫對(duì)友人的慰勉，預(yù)言白少府此行必能建功，以昂揚(yáng)

的情調(diào)送別友人，也含有詩(shī)人自己立功邊塞的愿望。全詩(shī)激昂雄壯，與傷感失落的送別

之作頗不相同。

譯文：

白少府帶領(lǐng)戍卒將去隴右，行將分手遠(yuǎn)別，直奔臨跳。

試問(wèn)關(guān)山送兵之事，與在州縣勞苦相比怎樣？

士兵們身帶赤羽之箭，使行進(jìn)的軍容更為雄壯，滿山的樹色青青，使身著青袍的

白少府更為威武。

料想誰(shuí)可俘虜匈奴強(qiáng)虜，將星高照，此行定能擊敗匈奴。

賞析：

全詩(shī)的首聯(lián)寫白少府告別親友帶兵輪換到西北邊地駐防時(shí)登臨六盤山頭，遠(yuǎn)離故

鄉(xiāng)直指河西臨跳。頷聯(lián)寫自己作為守邊官吏，煩勞地方官員為了關(guān)山戰(zhàn)事辛苦帶兵換防，

實(shí)在是問(wèn)心有愧，對(duì)不住人家。頸聯(lián)卻筆鋒一轉(zhuǎn)，語(yǔ)氣豪邁：奔赴邊關(guān)的將士們，軍容

齊整，紅色箭羽緊隨其身，在綠色的原野上青色戰(zhàn)袍著身，格外耀眼奪目。言外之意是

贊許白少府帶兵有方，軍勢(shì)威猛。尾聯(lián)詩(shī)人豪氣沖天，盡顯盛唐軍人的氣象：誰(shuí)能砍斷

匈奴單于的臂膀，今年的太白星高懸，必有敵人進(jìn)犯邊境，殺敵報(bào)國(guó)，正等待著英武的

軍人和將士。

【點(diǎn)評(píng)】【單項(xiàng)選擇答題攻略】

解答此類題，要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，

尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是

否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。

（四）（共1小題，滿分13分）

6.（13分）閱讀下文，完成各題。

王級(jí)傳

①王級(jí)，字孟端，無(wú)錫人。博學(xué)，工歌詩(shī)，能書，寫山木竹石，妙絕一時(shí)。洪武中，坐

累戍朔州。永樂(lè)初，用薦，以善書供事文淵閣。久之，除中書舍人。

②級(jí)未仕時(shí)，與吳人韓奕為友，隱居九龍山，遂自號(hào)九龍山人。于書法，動(dòng)以古人自期。

畫不茍作，游覽之頃，酒酣握筆，長(zhǎng)廊素壁淋漓沾灑。有投金幣購(gòu)片楮①者，輒拂袖起，

或閉門不納，雖豪貴人勿顧也。有諫之者，級(jí)曰：“丈夫宜審所處，輕者如此，重者將何

以哉！”

③在京師，月下聞吹簫者，乘興寫《石竹圖》。明旦訪其人贈(zèng)之，則估客②也?？鸵约t股

覦③饋，請(qǐng)?jiān)賹懸恢榕?。?jí)索前畫裂之，還其饋。

④一日退朝，黔國(guó)公沐晟從后呼其字，級(jí)不應(yīng)。同列語(yǔ)之曰：“此黔國(guó)公也?！奔?jí)日：“我

非不聞之，是必于我索畫耳。”晟走及之，果以畫請(qǐng)，緞?lì)h之而已。逾數(shù)年，晟復(fù)以書來(lái),

級(jí)始為作畫。既而日：“我畫直遺黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故與之，俟

黔公與求則可耳。”其高介絕俗如此。

(節(jié)選自《明史》)

［注］①楮(chU)：一種樹皮可以用來(lái)造紙的樹，這里指紙。②估客：商人。③慨解(qiish

u)：毛織的地毯。

(1)寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

①除中書舍人授予官職

②俟黔公與求則可耳等到

(2)為下列加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。

①洪武中，半累戍朔州D

A.定罪

B.因?yàn)?/p>

C.犯罪

D.獲罪

②或閉門不納，雖豪貴人勿廖也B

A.照顧

B顧忌

C.顧及

D.考慮

（3）下列各組詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是A

A.以善書供事文淵閣以其境過(guò)清，不可久居

B.明旦訪其人贈(zèng)之，則估客也位卑則足羞，官盛則近諛

C.級(jí)索前畫裂之，還塞饋爾若無(wú)忘乃父之志

D.于書法，動(dòng)以古人自期行成千思而毀于隨

（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

丈夫宜審所處，輕者如此，重者將何以哉！

（5）本文③④兩段分別敘寫了王緩哪兩件事，從中可以看出王級(jí)具有怎樣的品質(zhì)？（用

自己的話回答）

【分析】（1）本題考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意

結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。

（2）本題考查文言實(shí)詞的使用，是以客觀題的形式考查。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外,

我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。

（3）本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子

的含義，還必須熟悉語(yǔ)法。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整

體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊

句式，詞類的活用，運(yùn)用"留"'‘刪”"調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，

并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查對(duì)文中主人公道德品質(zhì)、人物形象的探究。找到主人公所經(jīng)歷的事跡，認(rèn)

真理解的基礎(chǔ)上探究其品質(zhì)，另外也需要注意文中直接出現(xiàn)的展現(xiàn)其品質(zhì)的句子.

【解答】（1）①句意：被授予為中書舍人的官職。除：授予官職。

②句意：等黔國(guó)公向他要就行了。俟：等到。

（2）①句意：洪武年間，因牽累獲罪被發(fā)配戍守朔州。坐：因……獲罪。

故選D。

②句意：或者閉門不接納，即使是富豪和地位尊貴的人他也不顧忌。顧：顧忌。

故選Bo

（3）A.都是介詞，解釋為“因?yàn)椤保呦嗤?/p>

B.副詞，表判斷，可翻譯為“原來(lái)是”“就是"；副詞，表承接，就。

c.代詞，他；語(yǔ)氣助詞，千萬(wàn)、一定。

D.介詞，對(duì)于；介詞，在。

故選Ao

（4）宜，應(yīng)該；審，清楚；如此，像這樣；何以，怎么辦。譯文：大丈夫應(yīng)該清楚自己

所處理的事情，不重要的事情都像（你說(shuō)的）這樣，重要的事情將會(huì)怎樣（處理）呢！

（5）第三段寫的是王級(jí)把贈(zèng)畫給商人，知道對(duì)方身份和目的后，王級(jí)要回先前的贈(zèng)畫撕

碎，退還商人饋贈(zèng)的禮物。此處可概括出王級(jí)“不為金錢所動(dòng)，清高耿直”。

第四段通過(guò)“一日退朝，黔國(guó)公沐晟從后呼其字，級(jí)不應(yīng)?同列語(yǔ)之曰：'此黔國(guó)公也。'

級(jí)曰：'我非不聞之，是必于我索畫耳’”寫王級(jí)拒絕黔國(guó)公索畫，實(shí)在迫不得已，由友

人轉(zhuǎn)贈(zèng)。通過(guò)語(yǔ)言描寫“我的畫直接送給黔國(guó)公不好。黔國(guó)公的賓客平仲微，是我的朋

友，因?yàn)榕笥训年P(guān)系（把畫）送給平仲微，等黔國(guó)公向他要就行了”，可見(jiàn)其“不隨流俗,

不趨附權(quán)貴”。

答案：

（1）①授予官職；②等到。

（2）①D；②B

（3）A

（4）大丈夫應(yīng)該清楚自己所處理的事情，不重要的事情都像（你說(shuō)的）這樣，重要的事

情將會(huì)怎樣（處理）呢！

（5）第三段寫王級(jí)贈(zèng)畫，撕畫還饋；第四段寫由友人轉(zhuǎn)贈(zèng)黔國(guó)公的索畫。表現(xiàn)其清高耿

直，不為金錢所動(dòng)；不隨流俗，不趨附權(quán)貴。

參考譯文：

王緞，字孟端，是無(wú)錫縣人。他博學(xué)多才，善于作詩(shī)，字寫得好，畫山水、樹木、

和竹石，（技藝）高超稱絕一時(shí)。洪武年間，因牽累獲罪被發(fā)配戍守朔州。永樂(lè)初年，因

為被舉薦，由于擅長(zhǎng)書法在文淵閣任職。過(guò)了很久，被授予為中書舍人的官職。

王級(jí)沒(méi)做官之前，和吳縣人韓奕是朋友，隱居在九龍山，于是自稱為九龍山人。

對(duì)書法，往往用古人來(lái)要求自己。作畫不肯輕易下筆，但在游覽的時(shí)候，飲酒到了興頭

上就會(huì)握著畫筆，在長(zhǎng)廊的粉壁上盡情地?fù)]灑。遇有用金錢來(lái)購(gòu)買他的字畫的人，往往

拂袖而起（拒絕），或者閉門不接納，即使是富豪和地位尊貴的人他也不顧忌。有人勸說(shuō)