第04講課內(nèi)文言文-2021年新八年級(jí)語(yǔ)文暑假課程（原卷版）

第04講課內(nèi)文言文【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.積累常見(jiàn)文言詞匯、文言現(xiàn)象。2.理解重點(diǎn)篇目的主要內(nèi)容。3.梳理考點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)?！净A(chǔ)知識(shí)】《孫權(quán)勸學(xué)》【作家作品】司馬光，字君實(shí)，北宋史學(xué)家。本文選自《資治通鑒》，是我國(guó)一部重要的編年體通史?！局黝}探究】本文描寫(xiě)呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人長(zhǎng)進(jìn)的故事，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性。【重點(diǎn)字詞】（1）初，權(quán)謂呂蒙曰當(dāng)初；對(duì)（2）卿今當(dāng)涂掌事當(dāng)權(quán)；管理（3）蒙辭以軍中多務(wù)推脫（4）肅遂拜蒙母于是（5）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪研究儒家經(jīng)典；專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官；邪通“耶”（6）但當(dāng)涉獵粗略地閱讀（7）見(jiàn)往事耳了解；指歷史（8）卿言多務(wù)，孰若孤誰(shuí)；比得上（9）蒙乃．始就學(xué)：于是，就（10）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)到……的時(shí)候；到（11）卿今者才略才干和謀略（12）士別三日，即更刮目相待重新；另眼相看，用新的眼光看待（13）大兄何見(jiàn)事之晚乎長(zhǎng)兄，對(duì)同輩年長(zhǎng)者的尊稱(chēng)；認(rèn)清事物【句子翻譯】1.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！蒙辭以軍中多務(wù)。你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙用軍中事務(wù)繁忙推辭。2.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉略，見(jiàn)往事耳。我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專(zhuān)管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎！只應(yīng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。3.卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)能比我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大有益處。4.卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！以你現(xiàn)在的才干和謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！5.士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。士人分別幾天，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了??！魯肅于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)成朋友然后分別了?！締?wèn)題探究】1.出自文章的兩個(gè)成語(yǔ)：（1）刮目相待：用新的眼光看待。（2）吳下阿蒙：指學(xué)識(shí)淺薄的人。2.文中共出現(xiàn)了三個(gè)人物：孫權(quán)、呂蒙、魯肅，他們分別有什么性格特征？孫權(quán)：善勸，關(guān)心屬下；呂蒙：善于聽(tīng)取意見(jiàn)、好學(xué)；魯肅：敬才愛(ài)才?！扒浣裾卟怕裕菑?fù)吳下阿蒙”是側(cè)面描寫(xiě)，作用是：體現(xiàn)呂蒙的驚人長(zhǎng)進(jìn)，說(shuō)明學(xué)習(xí)的必要性。4.孫權(quán)告訴呂蒙的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)目標(biāo)是：涉獵、見(jiàn)往事。（用原文詞語(yǔ)填空）5.學(xué)了本文給你什么啟示？孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)告訴我們學(xué)無(wú)止境，開(kāi)卷有益的道理。同時(shí)我們也明白了不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待。另外，呂蒙折節(jié)讀書(shū)也讓我們明白只要肯學(xué)，擠出時(shí)間去學(xué)習(xí)，就會(huì)學(xué)有所成。6.孫權(quán)是怎么勸勉呂蒙學(xué)習(xí)的？孫權(quán)先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。孫權(quán)勸學(xué)語(yǔ)重心長(zhǎng)，循循善誘，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”?！赌咎m詩(shī)》【文學(xué)常識(shí)】《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)期北方的一首民歌，與《孔雀東南飛》，合稱(chēng)為“樂(lè)府雙壁”?！局黝}探究】全詩(shī)通過(guò)敘述花木蘭代父從軍的故事，塑造了一個(gè)英勇善戰(zhàn)，勤勞能干，不慕名利、忠孝兩全的女英雄形象?！就僮帧浚簩?duì)鏡帖花黃：“帖”通“貼”，貼，粘貼?！竟沤癞惲x】1.卷卷有爺名爺：古義：父親今義：即父親的2.雙兔傍地走走：古義：跑今義：行走3.但聞黃河流水鳴濺濺但：古義：只，副詞今義：常用作轉(zhuǎn)折連詞。4.出郭相扶將郭：古義：外城今義：僅用作姓氏。5.木蘭當(dāng)戶(hù)織戶(hù)：古義：門(mén)今義：人家、門(mén)第。6.軍書(shū)十二卷賞賜百千強(qiáng)壯士十年歸十二、百千、十年：古義：泛言其多，并非確數(shù)今義：數(shù)詞【一詞多義】1.市：愿為市鞍馬：購(gòu)買(mǎi)東市買(mǎi)駿馬：集市2.愿：愿為市鞍馬：愿意愿馳千里足：希望【詞語(yǔ)活用】1.策勛十二轉(zhuǎn)策：記錄（名詞作動(dòng)詞）2.但聞燕山胡騎鳴啾啾騎：戰(zhàn)馬（動(dòng)詞作名詞）【重要實(shí)詞】1.木蘭當(dāng)戶(hù)織當(dāng)：對(duì)著2.問(wèn)女何所憶憶：思念3.昨夜見(jiàn)軍帖帖：文書(shū)4.唯聞女嘆息唯：只5.但聞黃河流水鳴濺濺但：只6.旦辭爺娘去旦：早晨7.朔氣傳金柝朔：北方8.策勛十二轉(zhuǎn)策勛：記功勞9.賞賜百千強(qiáng)強(qiáng)：有余10.木蘭不用尚書(shū)郎用：為，做11.出郭相扶將扶將：扶持12.著我舊時(shí)裳著：穿13.當(dāng)窗理云鬢云鬢：如云那樣的鬢發(fā)14.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離撲朔：跳躍的樣子迷離：不明的樣子【成語(yǔ)】撲朔迷離原指難辨兔的雄雌，比喻辨認(rèn)不清是男是女?，F(xiàn)指形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別。【內(nèi)容理解】1.木蘭從軍的原因：昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。2.面對(duì)可汗點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是：阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。3.木蘭出征前緊張準(zhǔn)備：東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。4.側(cè)面表現(xiàn)木蘭謹(jǐn)慎、機(jī)智：出門(mén)看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。5.通過(guò)議論贊美木蘭的才智和勇武精神：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！《賣(mài)油翁》【作家作品】歐陽(yáng)修，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，北宋時(shí)期文學(xué)家，唐宋八大家之一。唐宋八大家是：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏?！疚恼轮髦肌勘疚耐ㄟ^(guò)陳堯咨與賣(mài)油翁間的問(wèn)答小故事，告訴人們“熟能生巧”的道理，告誡人們“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，即使有長(zhǎng)處也沒(méi)有驕傲自滿(mǎn)的必要?！局攸c(diǎn)字詞】1.自矜：自夸。矜，夸耀。2.釋擔(dān)：放下?lián)?。釋?zhuān)畔隆?.睨：斜著眼睛看。4.發(fā)矢：放箭。矢，箭。5.但微頷之：只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。但，只是。頷，點(diǎn)頭。6.但手熟爾：不過(guò)手法熟練罷了。爾，罷了。7.忿然：惱怒的樣子。8.爾安敢輕吾射：你怎么敢輕視我的射技？爾，你。輕，輕視。9.以我酌油知之：憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）懂得這個(gè)道理。10.乃取一葫蘆置于地：就取來(lái)一個(gè)葫蘆放在地上。乃，就，于是。置，放。11.以錢(qián)覆其口：用一枚銅錢(qián)蓋住葫蘆的口。以，用。覆，蓋。12.徐以杓酌油瀝之：慢慢地用勺子倒油（通過(guò)銅錢(qián)方孔）注到葫蘆里。徐，慢慢地。杓，現(xiàn)在寫(xiě)作“勺”。瀝，注入。13.因：接著。14.康肅笑而遣之：陳堯咨笑著將他（賣(mài)油翁）打發(fā)走了?！就僮帧康质鞝枺和岸?，罷了?！疽辉~多義】之：但微頷之（代詞，指陳堯咨射箭十中八九這一情況）以我酌油知之（代詞，指射箭憑手熟的道理）以杓酌油瀝之（代詞，指葫蘆）笑而遣之（代詞，指賣(mài)油翁）以我酌油知之（介詞，憑）而：釋擔(dān)而立（連詞，表順承）自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）康肅笑而遣之（連詞，表修飾）【句子翻譯】1.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。老翁見(jiàn)到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。2.無(wú)他，但手熟爾。沒(méi)有什么別的奧妙，只不過(guò)是手法熟練罷了。3.以我酌油知之。憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)道理。4.徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。慢慢地用勺子倒油（通過(guò)銅錢(qián)方孔）注到葫蘆里，油從銅錢(qián)的孔中注進(jìn)去，卻沒(méi)有沾濕銅錢(qián)?！緝?nèi)容理解】描述陳堯咨射箭和賣(mài)油翁酌油這兩段文字，哪一段寫(xiě)得比較詳細(xì)，哪一段寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略，這是為什么？寫(xiě)賣(mài)油翁瀝油一段詳細(xì)，為突出他以理服暴，以“酌油”技藝制服對(duì)方的形象；略寫(xiě)陳堯咨的射技，只用“十中八九”略寫(xiě)，對(duì)他恃技驕橫則較詳，便于突出各自性格，突出文章中心。2.“有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去?！睂⒕渲小绊睋Q成“看”“望”“觀”等詞可以嗎？為什么？不行?！绊北硎拘毖劭?，不以為然的意思，表現(xiàn)出賣(mài)油翁對(duì)陳堯咨的射藝并不在意。其他詞，表達(dá)不出這種含義。3.概括出陳堯咨和賣(mài)油翁的性格特點(diǎn)：陳堯咨因善射而自以為是，驕傲自大，不可一世。賣(mài)油翁身懷絕技，但含而不露，而又謙虛謹(jǐn)慎。4.這篇短文說(shuō)明了什么道理？本文通過(guò)康肅公“善射”和賣(mài)油翁“酌油”兩件小事，說(shuō)明熟能生巧，精益求精的道理?！堵毅憽贰咀骷易髌贰縿⒂礤a，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家。有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。與柳宗元并稱(chēng)“劉柳”，并與白居易合稱(chēng)“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇?！疚恼轮髦肌孔髡咄ㄟ^(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣?！局攸c(diǎn)字詞】1.山不在高在：動(dòng)詞，在于。2.有仙則名名：動(dòng)詞，聞名，著名。3.有龍則靈靈：神異不凡。4.斯是陋室斯：指示代詞，這。5.惟吾德馨惟：因?yàn)?。馨：本指散發(fā)得很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。6.苔痕上階綠上：動(dòng)詞，長(zhǎng)到，漫到。7.草色入簾青入：映入。8.鴻儒：大儒，學(xué)識(shí)淵博的人；鴻，同“洪”大。儒，有學(xué)問(wèn)的人。9.往來(lái)無(wú)白丁白?。簾o(wú)官職的平民，這里指沒(méi)文化素養(yǎng)低的人。10.可以調(diào)素琴調(diào)：彈奏，調(diào)弄素琴：不加裝飾的琴。11.無(wú)絲竹之亂耳絲竹：泛指樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。亂：使……擾亂12.無(wú)案牘之勞形勞形：使身體勞累。形：形體，身體。案牘：指官府的文書(shū)、公文。之：主謂之間，不譯。13.何陋之有？之，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。14.銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體?！揪渥臃g】山不在高，有仙則名。山不在于高，有了仙人就成了名山。6.斯是陋室，惟吾德馨。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。7.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。說(shuō)說(shuō)笑笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人。8.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累?！緝?nèi)容理解】1.文章前四句用了怎樣的手法？這樣寫(xiě)的目的何在？類(lèi)比的寫(xiě)法；引出“斯是陋室，惟吾德馨”。4.文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。5.通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。4.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法？為什么要這樣寫(xiě)？運(yùn)用類(lèi)比的手法。用古名賢之室類(lèi)比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。5.文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛這筆，引用孔子的論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這一主題。6.作者既說(shuō)“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說(shuō)沒(méi)有俗務(wù)纏身?！稅?ài)蓮說(shuō)》【作家作品】周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人，北宋哲學(xué)家。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。【重點(diǎn)字詞】2.蕃：多。2.獨(dú)：僅，只。3.濯：洗滌。5.清漣：水清而有微波的樣子，指清水。5.妖：美麗而不莊重。7.亭亭：挺立的樣子7.植：豎立8.褻：親近而不莊重10.謂：認(rèn)為10.鮮：少11.宜：當(dāng)然12.蔓：長(zhǎng)枝蔓，指牽牽連連的13.枝：長(zhǎng)枝丫，指枝枝節(jié)節(jié)的14.益：更加15.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之：主謂之間，不譯。而：表轉(zhuǎn)折，卻，但是。16.水陸草木之花之：結(jié)構(gòu)助詞，的?！揪渥臃g】1.獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜歡蓮花,它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染。2.不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。蓮花不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里。3.蓮，花之君子者也。蓮花，是花中的君子。4.牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了?！緝?nèi)容理解】1.本文主要寫(xiě)“蓮之愛(ài)”，為什么還要寫(xiě)“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”呢？以“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”襯托“蓮之愛(ài)”，突出蓮的高潔質(zhì)樸，賦予蓮花美好的品質(zhì)，同時(shí)表達(dá)作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高尚情操。2.文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是千古流傳的名句，請(qǐng)從其象征意義入手談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。象征身處污濁環(huán)境而不同流合污，莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵的品質(zhì)，在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)這一品質(zhì)尤其重要。3.說(shuō)說(shuō)作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì)？圍繞“不同流合污”、“不慕名利”、“特立獨(dú)行”、“潔身自好”、“莊重”、“質(zhì)樸”、“正直”作答，要寫(xiě)出兩點(diǎn)以上。、4.《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，可以概括為：一條線索，即從愛(ài)蓮為線索，兩個(gè)陪襯，即以水陸草木之花為蓮的總陪襯，以菊和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類(lèi)型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：隱逸者、富貴者、君子。《河中石獸》【文學(xué)常識(shí)】紀(jì)昀，字曉嵐，清代文學(xué)家,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官?！端膸?kù)全書(shū)》按內(nèi)容分為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書(shū)”。本文選自《閱微草堂筆記》一書(shū)，是以筆記形式寫(xiě)成的志怪小說(shuō)。全書(shū)以記述狐鬼故事、奇特見(jiàn)聞為主?！咀衷~解釋】1.臨：靠近。2.河干：河邊。3.圮：倒塌。4.并：一起。5.閱：經(jīng)過(guò)，過(guò)了。6.募：募集。7.求：尋找。8.竟：終于，到底。9.棹：劃船。10.以為：認(rèn)為。11.曳：拖。12.聞：聽(tīng)說(shuō)。13.爾輩：你們。14.究：推究。15.是：這。16.木杮：削下的木片。17.物理：事物的道理、規(guī)律。18.豈：怎么。19.為：被。20.去：離開(kāi)。21乃：是。22.湮：埋沒(méi)。23.耳：語(yǔ)氣詞，表示“罷了”。24.沿：順著。25.顛：通“癲”，瘋狂。26.服：信服。27.確論：精當(dāng)確切的言論。28.聞：聽(tīng)說(shuō)。29.凡：大凡，凡是。30.失：丟失。31.當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。32.蓋：原來(lái)是。33.堅(jiān)重：又硬又重。34.嚙：這里是侵蝕、沖刷的意思。35.坎穴：坑洞。36.至：到。37.倒擲：栽倒。38.如是：像這樣。39.不已：不停止。40遂：于是。41.溯流：逆流。42.固：固然、當(dāng)然。43.如其言：依照他的話（去做）。44.得：找到。45.然則：既然這樣，那么。46.但：只。47.臆斷：主觀地判斷。48.歟：句末語(yǔ)氣詞，嗎，呢?！疽辉~多義】之：聞之．笑曰代詞，代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞，代石獸。一老河兵聞之代詞，代講學(xué)家的話當(dāng)求之于上流代詞，代石獸。其反激之力的至石之半的求之下流求之地中代詞，代石獸然則天下之事的【古今異義】干：古義：岸今義：不潮濕。閱：古義：經(jīng)過(guò)今義：看?！揪渥臃g】1.爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？2.乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，埋在沙里，越沉越深。3.如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。像這樣沖擊，石頭再翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了。4求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？5.然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？既然這樣，那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據(jù)（一個(gè)方面的）道理就主觀臆斷嗎？【內(nèi)容理解】1.在尋找石獸的問(wèn)題上，寺僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵是正確的？寺僧高估了水流的推力，忽視了“石性沉重，沙性松浮”；講學(xué)家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，卻忽視了水流的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；老河兵經(jīng)驗(yàn)豐富，將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮，所以才能做出正確的判斷。前兩者都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。2.文中寫(xiě)道兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？講學(xué)家的“笑”是嘲笑寺僧無(wú)知，只按照常理做事，因而尋石獸而不得，說(shuō)明講學(xué)家自以為是，認(rèn)為自己學(xué)識(shí)淵博和自信的心態(tài)。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家只知其一不知其二，主觀臆斷,認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，以及眾人輕信講學(xué)家的糊涂。說(shuō)明老河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。既是對(duì)講學(xué)自恃博才的否定，也表現(xiàn)了他的自信與自狂。3.文章最后一句話有何含義和作用？既是對(duì)講學(xué)家之類(lèi)一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。最后一段用的是“反問(wèn)”的表達(dá)方式。用以點(diǎn)題，強(qiáng)調(diào)主題思想：有的人只關(guān)注事情的表面現(xiàn)象，而不深入思考分析其中的道理。【考點(diǎn)剖析】考點(diǎn)一：理解文言詞語(yǔ)的含義例1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）有仙則名（

）

（2）談笑有鴻儒（

）（3）可以調(diào)素琴（

）

（4）無(wú)案牘之勞形（

）考點(diǎn)二：翻譯文言句子例2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）孔子云：何陋之有？考點(diǎn)三：理解內(nèi)容、主題例3．《陋室銘》中劉禹錫借陋室表達(dá)了怎樣的志趣？考點(diǎn)四：分析人物形象例4．結(jié)合《孫權(quán)勸學(xué)》內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)孫權(quán)是個(gè)怎樣的人?？键c(diǎn)五：寫(xiě)法分析例5．《木蘭詩(shī)》詳寫(xiě)了木蘭戰(zhàn)前準(zhǔn)備、奔赴戰(zhàn)場(chǎng)等情節(jié)，卻對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程一帶而過(guò)，為什么這樣處理？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法?！具^(guò)關(guān)檢測(cè)】1．閱讀文言文，回答問(wèn)題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

（

）②不蔓不枝

（

）③可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

（

）④陶后鮮有聞

（

）（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①予謂菊，花之隱逸者也。②牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。本文抒發(fā)了作者怎樣的志向與情感？2.閱讀文言文，完成練習(xí)。河中石獸滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，