樹立正確的偶像觀演講稿(合集四篇)

第樹立正確的偶像觀演講稿(合集四篇)

以下是小編整理的樹立正確的偶像觀演講稿(合集四篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【篇1】樹立正確的偶像觀演講稿偶像這個(gè)詞，本意是指泥塑的神像，是宗教信仰方面的一個(gè)詞。隨著歷史發(fā)展演變?yōu)榻裉斓摹氨蛔放醯乃囆g(shù)家、作家、娛樂圈藝人等在某些方面有一技之長的人。含義是仰慕的對象。偶像是被追求、被崇拜的對象?！边@種含義。我們不去討論它的詞匯學(xué)意義，僅就偶像這一名詞以及與之有關(guān)的現(xiàn)象作簡要分析。

首先，我們?yōu)槭裁磿信枷瘛Ｎ覀兇蠖鄶?shù)人都是普通人，不具備什么特殊的才能與天賦，正常地出生、成長，過著正常的生活。但這個(gè)世界上確實(shí)是有一些人具有這種我們所不具有的才華的，而這種才華可能就恰巧吸引到了你。于是被他所吸引，奉他為偶像也就是自然而然的一件事情了。其次，我們從偶像身上渴望得到什么。對偶像才華的欣賞永遠(yuǎn)是我們對他崇拜和喜愛的出發(fā)點(diǎn)，至于了解他之后從他身上發(fā)現(xiàn)的人格與素質(zhì)等方面的閃光燈則是附加物，是以欣賞為基礎(chǔ)和前提的。偶像絕不是簡單的性幻想對象，那是另外一個(gè)完全不同的概念。

我們絕不是為了滿足對自己另一半的幻想而挑選偶像的.，如果你的偶像只是你想象中你的另一半的替代品，那么這個(gè)人可能根本算不上你的偶像。我們從他身上得到的首先應(yīng)該是藝術(shù)的享受，其次才是人格的鼓勵(lì)與對成長為像他一樣優(yōu)秀的人的向往以及愿意為之付出努力的動(dòng)力。最后，我們與偶像的關(guān)系是什么。我們與偶像之間是絕對平等的，并不因?yàn)槲覀兪撬姆劢z就使我們站在了高低不同的兩個(gè)位置。

我們平等地發(fā)出自己的喜愛，他們也站在相同的位置上接受這份喜愛。我們可以為了他們付出一些金錢或者其他的代價(jià)，只是為了換取一次與他近距離接觸的機(jī)會。但這些代價(jià)同樣是我們對自身藝術(shù)滿足的投資，不存在與偶像之間的直接利益關(guān)系。

我們是平等的兩個(gè)個(gè)體，在特定的機(jī)緣下，一個(gè)個(gè)體被另一個(gè)個(gè)體所吸引，僅此而已。近期關(guān)于偶像的各種怪象甚至丑象層出不窮，對偶像的重新思考與定義可能是我們每個(gè)人都需要做的事情。

【篇2】樹立正確的偶像觀演講稿不知從什么時(shí)候起，偶像似乎被等同于藝人，把藝人當(dāng)作偶像，有什么不對嗎？當(dāng)然不對！因?yàn)榕枷駨膩聿皇菫樗嚾藢ＴO(shè)的職位！它是代表了你的人生目標(biāo)，它可以是任何人，但我偏偏想不明白，為何中國青少年有如此多之人將藝人當(dāng)作偶像？

不錯(cuò)，將藝人當(dāng)作偶像聽起來一點(diǎn)問題都沒有，世界各地不知道有多少人將藝人當(dāng)作偶像去崇拜，但我總覺得若是一個(gè)國家的青少年統(tǒng)統(tǒng)將藝人當(dāng)作偶像，恕我目光短淺，下此妄言：這個(gè)國家在思想和精神的傳承上是貧乏的。這絕非是我輕視藝人這一行業(yè)。藝人作為現(xiàn)今最風(fēng)光的職業(yè)之一，受人追捧，追逐的隊(duì)伍越來越龐大，其中不乏剛進(jìn)入社會的新鮮血液和青春的少年們。談?wù)摿餍忻餍?、?dāng)紅花旦是他們的日常，更有甚者為之尖叫為之狂熱，甚至不惜一灑熱淚，好似獲得珍寶一般的捧著、護(hù)著，不容他人損傷一點(diǎn)一滴。

可是難道除了藝人，中國青少年再也找不到更好的人當(dāng)作偶像了嗎？如若不是，那為何有如此多之人這般堅(jiān)定執(zhí)著地將藝人當(dāng)作自己的偶像，將藝人當(dāng)作自己所崇拜的對象，將藝人看作追求夢想的動(dòng)力？是因?yàn)檫@是一個(gè)娛樂至上的時(shí)代，人們早已不會“生于憂患而死于安樂”，是因?yàn)檫@是一個(gè)浮躁不堪的社會，人們?nèi)菀纂S波逐流，還是因?yàn)檫@是一個(gè)和平年代，中國青少年們自出生起就未曾親歷戰(zhàn)爭，所以眼淚無處飄灑，只能白白送給藝人？

有人說你不能要求每一個(gè)人心懷國家前景，愿為國家奉獻(xiàn)犧牲一切。但我想說的是，青少年們，他們應(yīng)不應(yīng)該？“應(yīng)不應(yīng)該”本就是一個(gè)理想化的條件，在這個(gè)理想化的條件下，中國青少年最朝陽最熱血的"姿態(tài)，應(yīng)該是如梁啟超先生所說的那般“我少年中國，與天不老；我中國少年，與國無疆”。

一定會有人這樣反駁：藝人身上也有正能量，我就是受其影響才決定發(fā)奮學(xué)習(xí)的。試問，哪一個(gè)溫暖純良之人，身上沒有正能量？既然選擇了藝人這種職業(yè)，他就必須做好這個(gè)職業(yè)所代表的社會形象。毋庸置疑，藝人所能傳達(dá)的社會影響同其他許多不同的職業(yè)一樣是有限的，是很難突破職業(yè)所帶來的限制的，而中國的青少年應(yīng)該先看到事情的本質(zhì)，再看到更好的選擇并意識到我們所擔(dān)任的社會責(zé)任，深切感受我們的文化、我們腳下的這片土地究竟意味著什么。

我希望中國青少年不要僅僅關(guān)注當(dāng)今社會上世俗的風(fēng)氣，有時(shí)也應(yīng)該去看看過去，看看那些被歷史所銘記的人，感受他們的人格與精神，去感受那一聲“哀民生之多艱”的嘆息，那一句“以天下為己任”的胸懷，那“雖身無完骨，尸供蟻蛆，愿所甘心”的無畏，這些都是中國的脊梁，這些才是值得我們屈膝以表敬仰的人。這些人才應(yīng)該是中國青少年的偶像！

【篇3】樹立正確的偶像觀演講稿老一輩不少以鄧麗君為偶像，年輕人則多以《流星花園》的主角為偶像。男孩不乏nba球星的崇拜者，女孩不少為“超女、快男”粉絲。多元化的偶像崇拜之風(fēng)應(yīng)該如何看待呢？

我以為，崇拜偶像，應(yīng)該崇拜那些值得崇拜的人，并追隨他們的腳步，成就自己的理想。崇拜偶像，在一定程度上寄托了自己的理想追求。近幾年，“快男超女”讓不少青年男女為之著迷，由“玉米”（超女冠軍李宇春的粉絲別稱）到“花生”（快男冠軍陳楚生的粉絲別稱），崇拜偶像的隊(duì)伍越來越龐大，崇拜偶像的形式越來越新奇。對此，不能簡單歸結(jié)為中學(xué)生生活單調(diào)，升學(xué)競爭激烈，精神生活貧乏。

事實(shí)上，青少年所崇拜的偶想，大多屬于成功者，他們有過奮斗，有過拼搏，也能折射出青少年自我的理想追求，姚明從小崇拜偶像喬丹，才成為世界男籃競技場的新星?？梢?，偶像寄托了自己的理想追求，是崇拜之風(fēng)聲勢浩大的原因之所在。崇拜偶像，從積極的角度理解，彰顯的是一種見賢思齊的心態(tài)。偶像，不僅值得崇拜，而且可以成為自己努力的目標(biāo)。自古以來，因崇拜偶像而走上成功之路的人不勝枚舉。劉邦以秦始皇為偶像，最終實(shí)現(xiàn)了“威加海內(nèi)”的理想；克林頓以肯尼迪為偶像，最終實(shí)現(xiàn)了“入住白宮”的理想；拿破侖以亞歷山大大帝為偶像，最終實(shí)現(xiàn)了建立一個(gè)龐大的帝國的理想……

正是因?yàn)閷ε枷竦某绨?，才使他們明確奮斗的方向，激發(fā)出他們的人生動(dòng)力，并一步步為自己的理想而奮斗。崇拜偶像，需要有清醒的頭腦，需要一種辨別能力?？梢猿蔀榕枷竦娜撕芏?，除了歌星、影星、球星，還有著名藝術(shù)家、科學(xué)家，感動(dòng)中國的英雄人物。這些偶像，都有值得借鑒學(xué)習(xí)的地方，我們不能一味迷戀“歌星、影星、球星”，而應(yīng)拓寬視野，以著名藝術(shù)家、科學(xué)家，以感動(dòng)中國的英雄人物為偶像，從他們的人生履歷中汲取生命的養(yǎng)分。即便把歌星、影星、球星作為崇拜的偶像，也應(yīng)知道，他們是怎樣靠自己勤奮和努力來成就自我，為社會做出貢獻(xiàn)的。遺憾的是，一部分青少年崇拜偶像變了味兒，他們落入盲目崇拜的怪圈，一味地打聽他們的身高，體重，甚至怪癖陋習(xí)，一味地模仿衣著，說話等。殊不知，這樣的崇拜只是停留在表層的、低層次的崇拜。真正的崇拜，是對偶像的成就給予積極肯定和由衷的敬佩，是對偶像的奮斗精神、敬業(yè)精神的崇拜。崇拜偶像，不能成為偶像腳下的小丑，亦步亦趨，而應(yīng)從偶像身上汲取有益的養(yǎng)料，并以他們?yōu)榘駱?，去追隨，去超越，最終做自己的偶像。

【篇4】樹立正確的偶像觀演講稿我認(rèn)為，對青少年，偶像是要的，但要正確對待，有節(jié)有度。如果我們把青春偶像當(dāng)做自我人生的榜樣，當(dāng)做起步時(shí)的向?qū)?，讓偶像在生命旅途中不斷給自己以激勵(lì)、引導(dǎo)，讓我們既吸取偶像的優(yōu)點(diǎn)，又不失自我，使生命放出動(dòng)人的光輝，那就達(dá)到了我們樹立偶像的目的。