國開（山東）2024年《中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》形考任務(wù)1-3終考

國開(山東)2024年《中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》形考任務(wù)1-3終考形考一單選題(4分)A.春秋時期B.戰(zhàn)國時期D.秦代2.2.哪個時期是百家爭鳴的時期，被稱為單選題(4分)A.夏商周B.春秋戰(zhàn)國C.唐宋D.元明清3.3.五帝指的是()。單選題(4分)A.黃帝、顓頊、堯、舜、禹B.伏羲、顓頊、帝嚳、堯、舜C.黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜D.顓頊、帝嚳、堯、舜、禹4.4.在中國歷史上，由禪讓制變?yōu)槭酪u制的第一人是()。單選題(4分)A.帝嚳D.周武王5.5.分封制是分邦建國的一種制度，是以()為標(biāo)準(zhǔn)。單選題(4分)A.戰(zhàn)爭關(guān)系B.宗族血緣關(guān)系6.6.中國古代察舉制選拔的重點是()。單選題(4分)A.忠義D.孝廉7.7.周初的時候有一些殉葬現(xiàn)象，是因為()。單選題(4分)A.祭祀活動B.戰(zhàn)爭占筮C.天災(zāi)人禍D.殷商遺民8.8.分封建國的實際上是()。單選題(4分)A.政權(quán)的拆解和組合C.人群的拆解和組合D.經(jīng)濟的拆解和組合9.9.盛唐詩壇人稱“詩仙”是詩人(),繼承和發(fā)揚中國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)。單選題(4分)A.王維B.孟浩然D.杜甫10.10.文治政府在古代的優(yōu)點是()。單選題(4分)A.實行仁政百姓安居B.任用下層精英分子C.道德至上的政治理想D.統(tǒng)一的國家政權(quán)多選題(4分)B.河西走廊C.大漠地區(qū)D.長江流域多選題(4分)B.地勢西高東低，自西向東呈現(xiàn)出三大階梯C.季風(fēng)氣候顯著,各地干濕冷暖差別懸殊D.地勢平坦，比較開放多選題(4分)A.物質(zhì)文化多選題(4分)B.B.地域性C.C.民族性D.同一性多選題(4分)A.承認包括商人在內(nèi)的異族人的權(quán)力。B.形成了周王與諸侯共治天下的局面。C.是一個激發(fā)歷史創(chuàng)造力的制度。D.統(tǒng)一了廣大地域上眾多的人群。16.6.下列關(guān)于禮樂文明說法正確的是。多選題(4分)A.它是文明進步的結(jié)果。B.禮樂文明的基本精神是追求社會和諧。C.強烈的人間色彩是禮樂文明的有意顯著特征。D.禮樂文明在西周誕生，是中華文化根基長成的表現(xiàn)17.7.下列關(guān)于大嵬禮的說法，正確的是()。多選題(4分)A.大嵬禮是原始民主色彩下的一種典禮B.大菟禮使每一個公民都有資格參與國家政策的制定C.大菟禮是選定國家政務(wù)人員的集體活動D.大嵬禮興起于五帝時期18.8.兩漢四百年經(jīng)學(xué)時代對社會造成的影響。多選題(4分)A.社會樹立起一元化的生活價值軸心。B.社會樹立起多元化的生活價值軸心。C.一個特權(quán)的士大夫階層崛起。多選題(4分)20.10.唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合多選題(4分)A.韓愈B.白居易C.柳宗元D.歐陽修判斷題(2分)22.2.北方融合有三次。最早的一次民族融合發(fā)生在春秋戰(zhàn)國之際。第二次融合判斷題(2分)23.3.自從曹丕實行“九品中正制”社會形成了“上品無寒門，下品無勢族”的判斷題(2分)24.4.西周王朝通過分封制建構(gòu)了統(tǒng)一的政治體。判斷題(2分)A.是25.5.戰(zhàn)國時期的思想格局是春秋時期的倒退。判斷題(2分)A.是26.6.北狄是古代對少數(shù)民族的統(tǒng)稱。判斷題(2分)A.是27.7.禮樂文明綜合了殷商以來的習(xí)慣，把它提升起來，表達一種社會的精神理念，強調(diào)和諧、謙讓，提倡干凈。判斷題(2分)28.8.魏晉南北朝時期，佛教從海上和陸地大規(guī)模傳入中國。判斷題(2分)判斷題(2分)判斷題(2分)1.1.在中國學(xué)術(shù)史上，()是諸子百家爭鳴、學(xué)術(shù)發(fā)展繁榮的黃金時代。單選題(4分)A.先秦B.兩漢C.唐代D.宋代2.2.法家思想的集大成者是()。單選題(4分)A.商鞅B.申到D.韓非3.3.建立性善論學(xué)說的是()。單選題(4分)A.孔子B.孟子C.荀子D.老子4.4.始作俑者，其無后乎?？鬃拥倪@句話是批判()。單選題(4分)A.祭祀活動B.占筮活動C.暴虐統(tǒng)治D.人殉現(xiàn)象5.5整體來看，傳教士進入中國后首先需要與哪種文化相適應(yīng)?單選題(4分)B.法家文化C.儒家文化6.6.老子政治的核心思想是()。單選題(4分)A.文化B.道統(tǒng)C.無為7.7.仁者的最高標(biāo)準(zhǔn)是()。單選題(4分)B.文行忠信8.8.中庸出自于(),據(jù)朱熹注，為不偏不倚、無過無不及之意。單選題(4分)A.《中庸》B.《論語》C.《孟子》9.9.黃老政治思想的格局是()。單選題(4分)B.君無為，臣亦無為C.君無為而臣下無不為10.10.墨家學(xué)派的學(xué)說有一定的局限，是因為()。單選題(4分)A.墨家出身貴族階層B.墨家代表民眾利益C.墨家學(xué)派大多為手工業(yè)者D.墨家注重統(tǒng)治權(quán)力11.1.下列對大同理想的描述，正確的是()。多選題(4分)A.人不獨親其親，不獨子其子B.老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)C.貨藏于己，賢能為尊D.謀閉而不興，盜竊亂賊而不作12.2.古代三公九卿制度中的三公包括()。多選題(4分)A.丞相D.宰相13.3.中國封建歷史幾千年來重農(nóng)抑商的因素是()。多選題(4分)14.4.六藝包括()。多選題(4分)多選題(4分)C.法家思想多選題(4分)A.史官哲學(xué)B.宗教祭祀D.禮樂文明17.7.下面人物哪些不是孔子的后代()。多選題(4分)C.子冉D.子路多選題(4分)A.寺院眾多，寺院經(jīng)濟發(fā)達B.佛門信徒人數(shù)猛增C.僧侶地位顯著提高D.佛經(jīng)翻譯數(shù)量大增和佛教各宗派形成多選題(4分)A.儒家注重人事，道家尊崇“天道”B.儒家講求文飾，道家向往“自然”C.儒家主張“有為”,道家主張“無為”D.儒家強調(diào)個人對家族、國家的責(zé)任，道家醉心于個人對社會的超脫多選題(4分)A.重血親人倫B.重現(xiàn)世事功D.倡導(dǎo)內(nèi)圣外王21.1.非攻就是反對一切非正義的戰(zhàn)爭，對于判斷題(2分)22.2.在中國歷史上，曾出現(xiàn)不讓商人的后代考取功名的情況。判斷題(2分)23.3.儒家教化論強調(diào)教先于刑。判斷題(2分)24.4.儒家倫理中的愛是有等差的，仁者愛人是由近及遠的。判斷題(2分)A.是25.5.《墨子·非攻》中談到反對戰(zhàn)爭時是站在小民立場上想問題的。判斷題(2分)26.6.儒家的“仁”的觀念不僅僅是個人道德問題，實質(zhì)上是一個關(guān)于政治的話判斷題(2分)A.是27.7.“兼愛”是儒家整個道德政治體系的核心。判斷題(2分)28.8.先秦時期哲學(xué)上的天人合一表現(xiàn)為《周易》的哲學(xué)和儒家的心性之學(xué)。判斷題(2分)29.9.中國社會歷史上注重商業(yè)。判斷題(2分)30.10.孔子生于禮崩樂壞的時代。判斷題(2分)1.一、單選題1.下列作者作品對應(yīng)錯誤的是?單選題(4分)A.吳道子《洛神賦圖》B.顧愷之《女史箴圖》C.吳道子《送子天王圖》D.周昉《揮扇仕女圖》2.2.被康有為評價為中國西學(xué)第一人的是下面哪位人物?單選題(4分)3.3.二重證據(jù)法是誰提出的?單選題(4分)4.4.在人性論上，()主張"存天理，滅人欲"。單選題(4分)B.陸九淵C.二程D.王守仁5.5.()是書法藝術(shù)成熟的時期。在這個階段，隸書定型，草書、行書、楷書也單選題(4分)A.秦代B.漢代C.唐代D.宋代6.6.唐代中期最杰出的畫家是(),歷史上被尊為”畫圣”,他一生主要創(chuàng)作壁單選題(4分)B.閻立本C.閻立德D.吳道子7.7.反映社會生活的風(fēng)俗畫，舉世聞名的《清明上河圖》是由宋代畫家()創(chuàng)作單選題(4分)B.張擇端單選題(4分)9.9.“文化”一詞中，“化”的本義是()。單選題(4分)D.改易出的中國傳統(tǒng)思維模式是()。單選題(4分)A.整體思維B.類比思維C.辯證思維D.D抽象思維多選題(4分)A.漢語字符整齊如“馬賽克”B.抑揚的聲調(diào)C.兩個漢字合成雙音節(jié)詞語D.語序可以顛倒多選題(4分)A.陰平B.陽平C.上聲多選題(4分)A.《洛神賦圖》C.《歷代帝王圖》D.《揮扇仕女圖》多選題(4分)B.不規(guī)則，非對稱C.水、植物、石頭必不可少D.園林道路是曲折的多選題(4分)A.文征明B.沈周多選題(4分)A.蘇軾B.黃庭堅多選題(4分)多選題(4分)A.清明節(jié)D.感恩節(jié)多選題(4分)A.閻立本B.吳道子D.周昉20.10.元宵節(jié)也稱為(),是中國的傳統(tǒng)大節(jié)。多選題(4分)A.上元節(jié)B.上巳節(jié)D.燈節(jié)判斷題(2分)22.2.《詩經(jīng)》開篇第一句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。“關(guān)關(guān)”是形容鳥叫的象聲同，但后來稱道這首詩，就叫它“關(guān)睢”,是壓縮了的稱法。判斷題(2分)判斷題(2分)判斷題(2分)判斷題(2分)26.6.自唐宋以后，選拔人才考試的重點是詩詞歌，自北宋以后，考試形式轉(zhuǎn)變判斷題(2分)27.7.漢代是書法藝術(shù)成熟的時期。在這個階段，隸書定型，草書、行書、楷書判斷題(2分)與平正中見險絕，”若草里驚蛇，云間發(fā)電；又如金剛怒目，土揮拳”,代表作判斷題(2分)判斷題(2分)判斷題(2分)B.否終考1.1.分封建國的實際上是()單選題(1.5分)A.政權(quán)的拆解和組合B.民族的拆解與融合C.人群的拆解和組合D.經(jīng)濟的拆解和組合單選題(1.5分)A.文王B.泉水C.關(guān)雎單選題(1.5分)C.性覺論4.4.教化論的根源是()。單選題(1.5分)A.西周的禮樂文明B.諸侯紛爭的社會現(xiàn)實D.以上都不對5.5.黃老政治在漢初實行的原因是()。單選題(1.5分)6.6.孟子認為人性本善，荀子認為人性本惡，荀子的落腳點在于()。單選題(1.5分)單選題(1.5分)A.孔子B.孟子C.老子D.墨子單選題(1.5分)A.子路B.顏淵C.冉有D.子貢單選題(1.5分)B.董仲舒C.顏淵D.子路單選題(1.5分)A.宗族制B.血緣制C.戰(zhàn)功制D.宗族血緣制11.11.漢成帝時期將宰相權(quán)力一分為三，分別是()。單選題(1.5分)A.司徒、司空、司馬D.司寇、司空、司馬12.12.關(guān)于處置四夷關(guān)系，儒家認為()。單選題(1.5分)B.修德以徠C.分封建國D.小國寡民13.13.貴族有兩個含義，分別是()。單選題(1.5分)單選題(1.5分)B.乾隆皇帝單選題(1.5分)D.西京16.16.根據(jù)《堯典》記載，古人用()測定時節(jié)。單選題(1.5分)17.17.封建制在周代取得了良好的社會成效，其原因是()。單選題(1.5分)18.18.中國歷史上最發(fā)達的法律體系是()。單選題(1.5分)A.民法C.刑法D.憲法19.19.鄉(xiāng)射禮指的是()。單選題(1.5分)20.20.漢代在中央實行三公九卿制，九卿中的太常掌()。單選題(1.5分)A.外交國策B.內(nèi)宮膳食C.宗廟禮儀21.1.一個民族的形成必須具備哪些條件?多選題(2分)A.相同的語言B.相同的價值觀念多選題(2分)A.國危B.國遷C.立君D.立法多選題(2分)C.小中見大多選題(2分)多選題(2分)26.6.六藝包括()。多選題(2分)多選題(2分)A.墨家思想C.法家思想多選題(2分)A.漢語字符整齊如“馬賽克”B.抑揚的聲調(diào)多選題(2分)C.上聲多選題(2分)31.11.下面人物哪些是孔子的弟子()。多選題(2分)A.子貢B.子由C.子冉D.子路多選題(2分)A.寺院眾多，寺院經(jīng)濟發(fā)達B.佛門信徒人數(shù)猛增C.僧侶地位顯著提高D.佛經(jīng)翻譯數(shù)量大增和佛教各宗派形成33.13.下列關(guān)于儒家和道家的說法正確的是?多選題(2分)A.儒家注重人事，道家尊崇“天道”B.儒家講求文飾，道家向往“自然”C.儒家主張“有為",道家主張“無為”D.儒家強調(diào)個人對家族、國家的責(zé)任，道家醉心于個人對社會的超脫多選題(2分)A.重血親人倫D.倡導(dǎo)內(nèi)圣外王多選題(2分)多選題(2分)A.它是文明進步的結(jié)果。C.強烈的人間色彩是禮樂文明的有意顯著特D.禮樂文明在西周誕生，是中華文化根基長成的表現(xiàn)多選題(2分)多選題(2分)B.黃庭堅多選題(2分)多選題(2分)A.祭墓B.寒食C.踏青D.登高41.1.儒家教化論誕生在禮樂文明背景下，而禮樂文明強調(diào)的正是品德的熏陶和教化。()判斷題(1.5分)42.2.“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”這里的君子指的是在位者。判斷題(1.5分)43.3.禮樂文明是一種尊重人情的文化體系。()判斷題(1.5分)44.4.文化在多元發(fā)生以后，走向統(tǒng)一化的文明進程，這個過程是非常緩慢的。判斷題(1.5分)45.5.人的性格可以說是一種文化產(chǎn)品。()判斷題(1.5分)46.6.分封制度需要和王朝結(jié)成一個整體，才能長期的生存。()判斷題(1.5分)47.7.先秦時期建立法度一方面指的政策條例，另一方面還指度量衡。()判斷題(1.5分)判斷題(1.5分)B.否49.9.《周禮》和魏晉風(fēng)度有很大聯(lián)系。判斷題(1.5分)A.是50.10.孔子認為做人要做到勇敢、智慧和少欲望。判斷題(1.5分)51.11.民富才是國家真正的富有。判斷題(1.5分)52.12.在中國文化當(dāng)中，教化高于刑法。判斷題(1.5分)53.13.戲劇的起源晚于詩歌。判斷題(1.5分)54.14.儒家教化論主張君民同體，君民同體強調(diào)君