2025屆甘肅省白銀市會寧縣會寧縣第一中學語文高三上期末統(tǒng)考模擬試題含解析

2025屆甘肅省白銀市會寧縣會寧縣第一中學語文高三上期末統(tǒng)考模擬試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:我們應該把焦點放在人類會話的形式上。我形象地使用“會話”這個詞，并不僅僅指語言，同時也指一切使某個文化中的人民得以交流信息的技巧和技術。在這樣的意義上，整個文化就是一次會話，或者更準確地說，是以不同象征方式展開的多次會話的組合。信息內容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是說，火災戰(zhàn)爭這些從來沒有在這個世界的任何地方發(fā)生過，我想說的是，如果沒有用來宣傳它們的技術，人們就無法了解，無法將這一切納入自己的日常生活，這些信息就不能作為文化的內容而存在。馬歇爾·麥克盧漢有一句著名的警句“媒介即信息”。他認為，深入一種文化最有效的途徑是了解這種文化用于會話的工具。語言無愧為一種原始而不可或缺的媒介，它使我們成為人，保持人的特點，事實上還定義了人的含義。但這并不是說，除了語言之外沒有任何其他媒介，人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事情。雖然文化多是語言的產物，但是每一種媒介都會對它進行再創(chuàng)造——從繪畫到象形符號，從字母到電視。和語言一樣，每一種媒介都為思考、表達思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的定位，從而創(chuàng)造出獨特的話語符號。這就是麥克盧漢所說的“媒介即信息”。摘編自尼爾·波茲曼《娛樂至死》材料二:最深的恐懼是對未知的恐懼，面對新型冠狀病毒這一全然陌生的敵人，閱讀新聞，成為一個公民在如此災難面前，保持知情、消解恐慌、積極防護最簡單最有效的辦法。這場災難影響多維復雜，涉及多個專業(yè)領域，在撬動事實時，媒體選擇讓誰發(fā)聲，成為了一個值得研究的問題。RUC新聞坊對2286篇相關報道做了全面的觀察、分析，有以下發(fā)現(xiàn):……［數據說明］:（摘編自人大新聞系RUC新聞坊《2286篇肺炎報道觀察:誰在新聞里發(fā)聲？》材料三:我們需要培養(yǎng)這樣的一批媒介使用者，他們能夠時刻警醒：所有經過媒介傳播的內容都是高度選擇和組織的結果；能夠冷靜選擇，拒絕誘惑；能夠超然于信息文本之外，多方求證，不盲從盲信。個人媒體崛起，數字化技術、交互技術對大眾的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求，傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至會批判這些媒介素養(yǎng)已經不能適應新的傳播技術，因為傳播者與受傳者之間的界限已經含混不清，以往的“受眾”成為匿名的“無冕之王”，他們不僅僅要求具備信息接受技能，還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想；對新傳播技術的掌握，并不意味著技術就能發(fā)生正向的效應，新媒介素養(yǎng)應將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個公民，使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論。（摘編自茵必峰、陳夏蕊等的相關文章）1．下列說法中，不可以作為論據來支撐材料一主要觀點的一項是A．古時軍事防御，通常建有烽火臺。遇有敵情發(fā)生，則白天施煙夜間點火臺臺相連，傳遞消息。B．東漢末年，孫權、劉備聯(lián)軍在赤壁以少勝多、以弱勝強，大破曹操軍隊，奠定了三國鼎立的基礎。C．“一片甲骨驚天下”，甲骨文是目前我國發(fā)現(xiàn)最早的較成熟的文字，它的發(fā)現(xiàn)改寫了中國的歷史。D．民國期間，電報盛行，張兆和與沈從文的婚事得到張父同意后，張兆和二姐給沈從文發(fā)電報“允”。2．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．尼爾·波茲曼認為語言媒介原始而不可或缺，但也有豐富多樣的媒介創(chuàng)造出和語言不同的獨特話語符號。B．RUC新聞工作坊分析了不同性質的媒體表現(xiàn)差異、災難報道出現(xiàn)的新變化等，目的是尋找“誰在新聞里發(fā)聲”。C．新京報、中國青年報等媒體發(fā)布征文，向“風暴中心”的人征稿，這是“人在信源中的地位上升的最主要原因。D．市場類媒體中立報道占比高，自媒體負面傾向報道多，說明在質疑反思等方面，自媒體比市場類媒體做得更好。3．根據材料二和材料三，下面說法不正確的一項是A．官方公開信息不及時，不完善，造成疫情前期媒體發(fā)聲受限，預警滯后，可見“造成恐慌的不是真相，而是真相的缺席”。B．“一線”信源的稿件能關注個體的切身經歷和情感，可見，新聞工作者正努力通過"腳力”的勤快深入，以普通人為報道的主角。C．新媒介素養(yǎng)要求使用者能正確認知媒介，利用媒介解決問題，同時能冷靜選擇。如:網民為弄明白“雙盲測試”，點開醫(yī)學論文。D．新媒介素養(yǎng)要求使用者學會利用新媒介理性發(fā)聲。如:小學生因為“釘釘在線課堂”功能太強大，太好用，給予一星差評！4．RUC新聞坊是怎樣增強這篇“新聞觀察”結論的說服力的？請根據材料二簡要概括。5．“傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至會批判這些媒介素養(yǎng)已經不能適應新的傳播技術”，你同意這種說法嗎？請根據上面相關材料闡明你的觀點和理由。2．下列有關名著的說明，不正確的兩項是（）A．《三國演義》中，劉備、關羽、張飛三人救出被張角打敗的董卓，但董卓見劉備是平民，并不答謝。關羽大怒，要斬董卓，被劉備勸住。B．《家》中，因高老太爺要抱重孫，父親用拈鬮的辦法為覺新定了親事，這斷絕了他升學的希望，也葬送了他與梅表妹之間的美好愛情。C．《邊城》中翠翠謝絕了船總讓她住進家中的好意，選擇等待儺送歸來，面對命運的磨難，表現(xiàn)出一種比她母親更加勇敢和堅強的毅力。D．《歐也妮·葛朗臺》中，歐也妮叫人將自己一直珍藏的金飾熔掉，加上夏爾還給她的八千法郎，鑄了一個圣體顯供臺，送給了她曾為夏爾祈禱過無數次的教堂。E.《老人與海》中獅子的意象貫穿始終，既暗示老人潛意識中對大海、鯊魚的畏懼，又反映他渴望從獅子身上汲取力量和勇氣，與命運抗爭。3．閱讀下面的材料，根據要求寫作。在這個特殊時期，全國人民正在進行一場特別的考試：疫情防控。而作為學生的你，此時正迎來又一場特別的考試，是的，這場考試有著很特別的地方：居家、線上、沒有老師監(jiān)考……因為特別，你會有特別的應對，嶄新的思考，深刻的啟發(fā)。今后的人生中，還會有許多特別的考試，而你，就是那答卷人。請你從下列任務中任選一個，根據要求完成寫作。①以“20年后的你”的身份，給參加這次考試的你寫一封信。②有人說：有監(jiān)考能保證考試的結果真實可信，希望父母參與監(jiān)考；有人說：不需要監(jiān)考，重在自覺，考試的過程更重要。請你針對其中一個看法寫一篇駁論文。③請你為某媒體“教育之聲”欄目寫一篇關于這場線上考試的評論。要求：結合材料，自選角度，確定立意，自擬標題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面一段文字，完成下列小題?！对姟吩啤叭缜腥珲悖缱寥缒?。”切蹉，追求完美；琢磨，追求卓越。人生于世，無法干很多事，故切忌心浮氣躁，每干一件事，便應發(fā)揮到極致。比如作畫，你必須堅持對大自然做長期靜心的觀察，才能讓你的作品竹影扶疏，迎風搖曳；荷塘新葉，展露欲滴；蘭蕙飄香，清芬可挹。一部《紅樓夢》，為什么能穿越歷史的云河，傳唱不衰？其中奧秘，全在于曹雪芹于紅軒中“批閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血,十年辛苦不尋?！?。感動自己，世人。創(chuàng)作的過程，有的痛苦，也有追求完美的幸福。，何止曹雪芹一人而已。一部《詩經》由遠古的一滴繁露，淌成萬世濫觴；一部《論語》被煲為心靈雞湯，溫暖一代又一代人；還有那唐詩宋詞，繁花滿樹，蓊郁了一個王朝的后花園?！吧w文章者，經國之大業(yè)，不朽之盛事。”古文人家，懷著對文字的敬畏，懷著崇高的文學使命感，懷著一字不肯放松的謹嚴,從“吟安一個字，拈斷數莖須”到“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休”，從燒畫三千到毀詩八百，這都可見文人在文學創(chuàng)作上的精益求精。惟其如此，（）。然而，當今社會，人們追求“短、平、快”帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。1．依次填入文中橫線處的詞語，最恰當的一項是（）A．震撼退變求全責備B．震驚蛻變求全責備C．震撼蛻變精益求精D．震驚退變精益求精2．在選文括號處填入句子，表述最恰當的一項是（）A．他們就有了豐盈的人生，也有了傳唱不衰的經典。B．他們才有了豐盈的人生，才有了傳唱不衰的經典。C．他們才有了傳唱不衰的經典，才有了豐盈的人生。D．他們就有了傳唱不衰的經典，也有了豐盈的人生。3．對選文中涉及文學常識及相關知識的表述不正確的一項是（）A《紅樓夢》曹雪芹“我來遲了，不曾迎接遠客!”B《詩經》中國古代第一部詩歌總集總角之宴，言笑晏晏。C《論語》儒家經典著作童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。D杜甫詩仙為人性僻眈佳句，語不驚人死不休。A．A B．B C．C D．D5．閱讀下面這首宋詩，完成各題。得張正字詩(宋)陳與義送老茅屋底，天寒人跡稀。一觴猶有味，萬事已無機。歲暮塔孤立，風生鴉亂飛。此時張正字，書札到郊扉。（注）此詩寫于宋高宗紹興五年，此年六月，作者因與宰相趙鼎議事不和，引疾辭官，過著閑散生活。張正字，名嵲，紹興五年，經陳與義薦舉任秘書省正字。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．首聯(lián)點明自己閑居的境況，蘊含有傷老之情、門可羅雀之意，格調低沉。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)繼續(xù)寫閑居，與“何以解憂，唯有杜康”表達的憂愁相同。C．頸聯(lián)寫景，寫詩人所見寺塔孤立、風生鴉飛之景，一靜一動，互相映襯。D．頸聯(lián)語調悲涼，與杜甫“細草微風岸，危檣獨夜舟”的沉郁風格相似。2．“此時張正字，書札到郊扉”一句在詩中有什么作用?請簡要分析。6．按要求選擇。（1）學校迎來校慶，為歡迎返校的校友，需張貼標語，以下內容合適的一項是A．問君何行何當歸，苦使妾坐自傷悲。B．為報羅浮云影道，早隨明月引歸舟。C．萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。D．縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。（2）根據概念之間的關系進行判斷，下列各項中存在邏輯錯誤且錯誤類型相同的兩項是A．《風景談》是茅盾的小說。B．坐在主席臺上的是校長和校領導。C．東方明珠和南京路是上海的標志性建筑。D．《紅燭》這首詩是聞一多詩集《紅燭》的序詩。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數據統(tǒng)計顯示，全世界垃圾年均增速為8.42%，而中國垃圾增速超10%。中國城市生活垃圾累積堆存量已達70億噸。目前，全國已有2/3的大中城市陷入垃圾包圍中，且有1/4城市已無合適場所堆放垃圾。隨著城市化進程和經濟社會的高速發(fā)展，垃圾問題已成為近年熱議的話題。對于生活垃圾、農業(yè)垃圾、建筑垃圾等，如何實施無害化處理，變廢為寶，成為每個城市實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設科學生態(tài)系統(tǒng)的重要工作。國內外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電等。其中，繼傳統(tǒng)的衛(wèi)生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環(huán)利用等因素，不少國家開始加大焚燒發(fā)電的規(guī)劃。從20世紀70年代起，一些發(fā)達國家便著手通過焚燒垃圾來發(fā)電。據統(tǒng)計，目前日本、丹麥、瑞士等國家的生活垃圾焚燒率達到70%~80%。不過，焚燒發(fā)電也并非是直接“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術，垃圾分類是焚燒的充分條件，它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。受技術和工藝制約，發(fā)電時燃燒產生的有毒廢氣如果得不到有效處理，將嚴重威脅居民生命健康，這也是居民擔憂并導致焚燒廠建設受阻的原因。另外，垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經過分揀、干燥等工序處理后，進行高溫焚燒，將焚燒中產生的熱能轉化為高溫蒸汽，推動汽輪發(fā)電機發(fā)電，發(fā)電所需助燃物量大，因此垃圾發(fā)電成本很高，投資驚人。目前垃圾分揀存在很大難度，世界上采用垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒有做到垃圾完全分類。給垃圾分類是解決問題的有效手段，是世界一些發(fā)達國家通行做法。我國垃圾分類仍然困難很大。一方面，巨型垃圾場內建筑與生活垃圾混倒，無必要的分類，使垃圾處理難度加大；一方面，民間自發(fā)拾荒大軍，在一定程度上變廢品為資源，但大多缺乏規(guī)范和檢驗，使垃圾在撿拾、收集、運輸、加工過程中造成嚴重的二次污染。（根據霍文琦《直擊城市垃圾之困》改編）材料二：常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明。有學者反駁說，垃圾問題不是工業(yè)社會所獨有，傳統(tǒng)社會也存在。“垃圾”一詞，至少從宋代開始，就已經有了與現(xiàn)在大體一致的含義和用法。但是工業(yè)化之后的垃圾，無論從量還是從質上看，與“傳統(tǒng)垃圾”有著天壤之別，因此，批判的矛頭指向了工業(yè)文明。從質的方面看，批判對象指向了作為工業(yè)文明基礎的科學與技術。構成“傳統(tǒng)垃圾”的物質大多是大自然在自身的漫長演化中產生出來的，來于自然，也容易回到自然，所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問題，也是局部的、緩慢的；構成現(xiàn)代垃圾的物質則大多是人類在生產生活中制造出來的，這些物質在自然界缺少與之對應的微生物，難以降解。因而，垃圾問題以及與之相關的污染問題、環(huán)境問題、生態(tài)問題，是科技廣泛應用的結果。從量的方面看，批判對象指向了工業(yè)文明的經濟模式與核心理念。工業(yè)文明的核心理念就是“賺錢”，整個社會都以資本增值為核心運行。一切經濟鏈條，歸根結底，都伴隨著物質與能量的轉化鏈條，資本運行起來，則必然以科學技術為利器，不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾——固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等。因而，垃圾問題是內在于工業(yè)文明的，在工業(yè)文明的社會結構之內是難以解決的。由于垃圾問題之不可解決，工業(yè)文明注定是一種不可持續(xù)的文明形態(tài)。近年來，垃圾問題頻頻成為新聞頭條。表明工業(yè)文明的慣性過大，及時轉向生態(tài)文明，人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新文明形態(tài)。它的建設需要的前提：一是要對工業(yè)文明進行全面批判，二是要從各個傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)。國際“零廢棄聯(lián)盟”在全球推廣“零廢棄”理念，促垃圾減少。如，洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋，經過特殊設計，可最大限度地節(jié)省能源和水源；波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶，完全不用沖水，經過自身沉淀，糞便和廚余垃圾自然地轉化成有機肥，可以直接送到農田或者花園。（根據田松《在生態(tài)文明形態(tài)下解決垃圾痼疾》改編）材料三：垃圾資源化可行毋庸置疑。當前，我國已有不少城市提出“垃圾分類”“垃圾資源化”的理念。20世紀九十年代以前，一些地區(qū)傳統(tǒng)經濟發(fā)展模式為“資源→產品→廢棄物排放”的物質單向流動。照此運行，其結果必然發(fā)生資源和環(huán)境兩個危機：資源日益減少、廢棄物日益增多。因此，需要從根本上盡快改變它，走上人類多年實踐總結出來的循環(huán)經濟發(fā)展之路——“資源→產品→再生資源→再生產品”。這是一種按照自然生態(tài)系統(tǒng)模擬出的物質反復循環(huán)流動的過程。自20世紀八九十年代起，發(fā)達國家以生態(tài)理念為基礎，提出新型循環(huán)經濟發(fā)展思路。垃圾中的大多數成分是可利用資源，垃圾減量化的目標應放在綜合利用上：即先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源。分開就是資源，混合就是垃圾。當前嚴峻的環(huán)境危機迫使人們對垃圾處理展開一場更加深入的綠色革命。用循環(huán)經濟的思維對垃圾進行綜合利用，使垃圾資源化，生產再生產品，才是垃圾處理的必然趨勢。垃圾危機也可變成商機。據報道，德國一些企業(yè)的服務營業(yè)額豐厚；瑞士環(huán)保產業(yè)有最高效的垃圾再循環(huán)處理系統(tǒng)，進口國外的垃圾，經回收處理后，賺取高額回報。這讓我們看到垃圾處理的一線曙光。（根據趙章元《用循環(huán)經濟思維處理垃圾》改編）1．根據相關內容，下列關于“垃圾分類”的說法最恰當的一項是A．先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源，其發(fā)展模式為“資源→產品→廢棄物排放”。B．批判者認為工業(yè)文明把垃圾分為固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等，垃圾問題不可解決，注定工業(yè)文明不可持續(xù)。C．垃圾分類是焚燒的充分條件，分類后可起減少垃圾處理和污染排放量、改善燃燒工況、提高發(fā)電效率等作用。D．波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶，把糞便和廚余垃圾分類并轉化成有機肥，可以直接送到農田或者花園使用。2．根據材料二和材料三，下列對“工業(yè)文明”“生態(tài)文明”的解釋，不符合原文內容的一項是A．工業(yè)文明的科學和技術，制造了難以自然降解的垃圾物質。B．工業(yè)文明的科學技術應用越廣泛，制造的垃圾就會越多。C．生態(tài)文明是對工業(yè)文明的超越，建設它是對各種文明的回歸。D．用循環(huán)經濟思路指導垃圾利用問題，是垃圾處理的必然趨勢。3．下列說法中，符合相關材料中的議論文文體特征的一項是A．“城市垃圾困境的破解之道”可以作為材料一的論點，它給人們敲響了治理垃圾問題的警鐘。B．材料二說傳統(tǒng)垃圾大多是自身演化而生，易回自然，因此純棉衣物是最合零廢棄理念的商品。C．材料三先作出“垃圾資源化可行毋庸置疑”的判斷，然后用發(fā)達國家實踐成果作為論據證明。D．材料一先擺出現(xiàn)實數據引起讀者興趣，然后證明垃圾焚燒是解決問題的關鍵因素，但實施困難。4．請簡要說明材料二在論證上有哪些特點。5．請結合三則材料，簡要概述解決城市垃圾之困的主要辦法。8．閱讀下面的文字.完成各題。刀鋒戰(zhàn)士衡德宏余波是一位八路軍戰(zhàn)士，原本負責反戰(zhàn)同盟中日軍士兵的日常管理和思想教育。這天接到命令，趕到日寇盤距的城市，從事地下工作。這天余波接收到密電碼：明日午后兩點，在靈應禪寺大雄寶殿與我黨地下人員接頭，他叫“深谷”，你的任務是取回“深谷”手中的重要情報。第二天午后兩點，大雄寶殿里香煙繚繞，木魚聲誦經聲不絕于耳，香客們人頭攢動。這里熱鬧又不失幽靜，倒是接頭的好地方?；瘖y成香客的余波正想著，忽然一絲若有若無的危險氣息隱隱飄來，心頭頓時一凜！就在這時，佛祖面前的蒲團上跪下一人。那是個精瘦的中年人，他聲音不高也不低地虔誠祈禱：“佛祖啊，我外婆病了，外公也病了，求求佛祖保佑他們吧！”來不及多考慮了，余波當即在中年男人旁邊的蒲團上跪下，并不看那人一眼，面對佛祖祈禱的聲音同樣不高也不低，剛好讓他聽到：“佛祖啊，我家豬病了，牛也病了，求求佛祖保佑它們吧！”余波祈禱完頭也不回，掉頭就走，一直走到一間幽靜無人的偏殿內。不出所料，那精瘦的中年人跟了進來，因為剛才兩人的祈禱詞即為接頭暗語。男人伸出手說：“我是深谷！”余波一把握住對方的手，用力握了握，心里一陣發(fā)燙。可現(xiàn)在不是訴說的時候，只回應了一句：“我是剃刀。情報呢？”深谷眼中閃過一絲亮光，顯然在這遇到同志同樣令他興奮，但他搖搖頭，低聲說：“情報在我身上，但不能交給你，我得親手交給你的上線。這是剛剛接到的命令，因為隊伍中出現(xiàn)了叛徒，上級指示必須減少傳遞環(huán)節(jié)！事關重大，絕不能耽擱，請立即帶我去！”難怪剛才嗅到一絲危險的氣息，余波說道：“行，跟我來！”余波當即就往外走，身后深谷不遠不近地跟著。當來到大雄寶殿外空曠的，大院里時，剛才那種危險的第六感再次襲來，并且壓迫感極強。余波蹲下身佯裝系鞋帶，眼波一掃，四面八方有幾個精干的人正從香客中慢慢逼近。再猛一回頭，正看到深谷跟在后面，一臉的深不可測，但沒有緊張之色。兩人眼光一觸即分。此時余波身邊全是香客，電光火石間，突然一聲脆響，隨即有人大叫一聲，人多聲雜，也不知叫的什么，但余波看到那幾個精干的人忽然趴到了地上，動作迅捷，絕對訓練有素！余波的嘴角揚起一絲笑意，但轉瞬即逝，忙邁步來到寺廟外。身后深谷還是不遠不近地跟著，余波不用看也知道，深谷的身后依舊跟著那幾個精干的人。這時恰好有個賣零食的小販打眼前經過，余波忙叫住他，掏錢買了一包花生。剛走兩步，回頭一瞧，那可憐的小販已被兩人一把拖到了旁邊，這兩人正是跟蹤者，而深谷恍若未見。余波繼續(xù)往前走，領著深谷左一彎右一繞的，其間到一家書店買了一本書，還叫住一個賣香煙的小販買了一包煙，不用說書店老板伙計和賣香煙的小販也被身后跟蹤的人嚴加審訊一番，他們這是懷疑那三位做生意的是余波的同伙，怕余波借機傳遞情報。不過余波知道，他們肯定一無所獲。在一座破舊的四合院前，余波終于停下了腳步，再一回頭，示意深谷稍停一下再進來，而不遠處跟蹤的人一閃即逝。然后余波推開門走了進去。過了片刻深谷不見余波出來叫他，忙大步進去，卻見偌大的院子內空無一人。這時身后一直跟著的人沖了進來，四下一搜，不好，還有一個小小的后門，余波人不見了。幾個人一起驚叫起來，他們說的竟是日語！剛要沖出那個后門追余波，“轟”的一聲，腳下突然驚天動地般爆炸起來……在一處秘密場所，上級問余波：“剃刀同志，我們從另一條暗線得知，正如你所料，叛變的正是深谷，你是怎么知道的？”余波說：“當我在大雄寶殿外覺察到有人跟蹤時，意外發(fā)現(xiàn)深谷一點也不意外，我就知道不妙，但還不能確定，說不定那些人還是我們的同志。就在這時香客中估計有調皮的小孩燃著了一個鞭炮，我靈機一動，大喊了一聲‘臥倒’．香客們倒是紋絲不動，可跟蹤的人趴下一大片，我這時才確定他們是日本特工，深谷有問題。”上級聽了有些不解：“為什么可以確定？”余波一笑：“因為我是用日語喊的，不要忘了我曾在反戰(zhàn)同盟中工作過?！鄙霞壱荒樫澰S，余波繼續(xù)說：“而當我在路上先后買了零食、書本和一包煙后，我注意到這三個生意人全被日本特務拖到一旁嚴加審訊，其間身后的深谷對這一切視若未見，這不是一名我黨地下工作者應有的反應。這下終于可以確認，他叛變了，日本特工是他帶來的?！鄙霞夵c點頭，繼續(xù)問道：“那你又是怎么通知同志們設下埋伏的？”余波說：“那三個生意人中的一個確實是我們的同志，當我買東西時，我把鈔票折疊了四個角給他，這就意味著我遇到了危險，并將去那個我們早就約定好的四合院。他收到鈔票后明白了我的意思，再發(fā)出信號通知他的下線，一個手勢就足夠了，他們再火速埋下炸藥，并伺機引爆?！庇嗖ㄗ詈笳f：“我不能說出那三個生意人中哪一位是我們的同志，這是紀律?！鄙霞壨驴跉猓锌卣f：“是啊，在鬼子的心臟里，有多少我們的同志日日夜夜行走在刀鋒上?。∥覀円蚋阋粯訜o畏的刀鋒戰(zhàn)士，致敬！”（有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說以“刀鋒戰(zhàn)士”為題，有點明人物身份，暗示故事情節(jié)，緊扣中心，突出小說主題的作用。B．“危險氣息隱隱飄來”“嗅到危險”“危險的第六感再次襲來”，使得小說情節(jié)一波三折，波瀾起伏。C．小說主要用旁觀者視角講故事，但也有視角的轉換。“深谷眼中閃過一絲亮光，顯然在這遇到同志同樣令他興奮”，就是親歷者余波的視角。D．小說最后設置余波不說出哪一位生意人是我們的同志的情節(jié)，目的是表明在恐怖彌漫的環(huán)境中，上級也不能完全信任。2．請結合文本，概括歸納余波的形象。3．這篇小說在構思上有何精妙之處？請結合文本，談談你的看法。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。曾先生斯繼東隔著積雪的道地望進去，堂前有些晦暗。近檐處，亮晶晶的冰棱底下，一個瘦頎的老頭正身伏在幾上。遠遠地能看見他的手指上下移動著，好像在凈心一顧地撥著算盤珠。介紹人朝我做手勢，倆人就噤聲立在油凍的石門檻外。擱在幾上的是一塊長條的板，烏漆墨黑，又肉沉沉泛著光亮。聲音就是從板上發(fā)出來的，叮一聲咚一聲，無心搭臟，卻每一記都不含糊。不能說不好聽，卻也說不上來是怎么個好聽法。那個人就是曾先生，那塊板就是曾先生的琴——晦庵。那年冬天曾先生剛剛從上海越劇院退休回鄉(xiāng)，因為需要有個人照顧起居，兜三轉四的，就找到了我。在這之前，經人介紹我曾去上海做過幾年保姆，城里總歸不習慣，就又跑回了鄉(xiāng)下。曾先生收聲立起。介紹人上前招呼，又急急忙忙說了我的不少好話。曾先生問我怎么稱呼。我說別人都喊我曹嫂，曹操的曹。曾先生用嘴呵呵手，連聲說，這姓好這姓好。這姓怎么就好了呢，拗口饒舌的。可姓又由不得人挑，對吧？總之，事情就這樣三對六面定了。第二日一早我便踏著小三輪去上班。我出門都踏小三輪。小三輪比腳踏車多個輪盤，騎著安心，還有個車斗，輕便些，上街買點小菜，負重時下田畈擱幾袋化肥，不大不小，都服貼。從桃源村到曾先生住的八都，大約有七八里路，一大半是機耕路，一小半是水泥馬路。雪野煞靜，連只麻雀也沒有。小三輪吃著雪吱吱嘎就半個來鐘頭。曾先生的住處也好找，后街中段拐進去，一條兩邊長滿青苔的狹狹的弄堂，筆直踏到底就到了。曾先生祖上應該是大戶人家，青石板砌的臺門一門到頂，門楣上“竹芭松茂”四個磚雕大字有些年份了。給小三輪上鏈條鎖時，我又聽到了琴聲。天寒地凍的，曾先生這么早就起來了？果然，曾先生又在老地方撥他的算盤珠了。走到門檻腳跟時，我有點犯難，好比戲文里林妹妹初進大觀院，不知這一步該跨不該跨。曾先生在里面喊，進來吧曹嫂。我輕手輕腳走過，他又續(xù)了一句，你忙你的，不用顧忌我。說這話時，他的頭還是沒有抬起來，一雙細細長長的手顧自撥弄著絲弦。我給曾先生沏了一杯茶，遞過去時發(fā)現(xiàn)案幾太小，我就搬了條骨排凳到案幾橫頭。擱下茶后，我就顧自忙了。那天的日頭很好，確實是掃掃涮涮洗洗曬曬的好時節(jié)。我里里外外忙碌時，曾先生坐在道地里曬日頭看書。日頭挪一挪，藤椅就跟著挪一挪。等壁壁角角都清理干凈，已到中飯腳跟。我就問曾先生晏飯想吃什么，曾先生說隨便。我又問那夜飯呢，曾先生又回對了句隨便。沒辦法我只好問他早餐。這句曾先生回答得倒是細，說是六點光景去大街上吃的，一張大餅兩根油條，加一碗咸豆?jié){。我再問，那么曾先生，中飯簡單些，放碗麥面，夜里燒飯，一葷兩素，儂看好不好？曾先生嗯了聲。打掃灶間時，我細細察看過，煤氣灶高壓鍋電飯煲等等大件都是預備的，但鍋碗瓢盆卻不齊整。十個人是吃，一個人也是吃，少了哪件灶間都不是灶間。我就扳著指頭一件件跟曾先生講。才扳到第二個指頭，曾先生把我打斷了，你看著買吧。曾先生放下書本站起來，口氣更和緩一些:曹嫂，以后屋里缺什么，該需該用，你都直接添置吧，不用跟我商量。等我踩著雪七袋八袋從市場返歸來，就看見曾先生在屋子里來來回回地踱方步，像個小孩一樣。曾先生顯得有些興奮。清爽，清爽，煞清爽梅蘭芳。曾先生說。這不是大圣遺音過了管平湖先生的手嗎？曾先生又講。梅蘭芳我知道，曾先生這是在夸贊我。但后面那句我就聽不懂了。大圣遺音是啥，管平湖先生又是哪個啊？曾先生耐耐心心地告訴我說，大圣遺音是一床唐琴，國家一級文物，但之前因皮相破敗不堪，一直被棄置在故宮的庫房里，無人理睬。后來真身得以重現(xiàn)，靠的是王世襄的慧眼和管平湖的妙手。據說管平湖用了數十天的時間擦拭磨褪，一千多年過去，金徽與面漆居然都完好無損?？此苹野谉o光、漆皮盡脫的琴面，其實只是因長期水漚而凝了一層泥漿水銹。呵呵，原來曾先生是調笑我把他家的陳年夾垢都洗掉了。（節(jié)選自中篇小說《禁指》）1．第一段是如何刻畫曾先生這一人物形象的？2．劃橫線兩句分別表現(xiàn)曾先生怎樣的心理？①他又續(xù)了一句②曾先生把我打斷了3．曹嫂工作稱職，具體體現(xiàn)在哪幾方面？4．本文在敘述上很有特色，試作簡析。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。賀婁子干，字萬壽，本代人也。隨魏氏南遷，世居關右。子干少以驍武知名。周武帝時，釋褐司水上士，稱為強濟。累遷小司水，以勤勞，封思安縣子。及尉迥作亂，子干與宇文司錄從韋孝寬討之。遇賊圍懷州，子干與宇文述等擊破之。其后每戰(zhàn)先登，及破鄴城，與崔弘度逐迥至樓上。開皇元年，吐谷渾寇涼州，子干以行軍總管從上柱國元諧擊之，功最優(yōu)，詔褒美。高祖慮邊塞未安，即令子干鎮(zhèn)涼州。明年，突厥寇蘭州，子干率眾拒之，至可洛峐山，與賊相遇。賊眾甚盛，子干阻川為營，賊軍不得水數日，人馬甚敝，縱擊，大破之。于是冊授子干為上大將軍。其年，突厥復犯塞，以行軍總管從竇榮定擊之。子干別路破賊，斬首千余級，高祖嘉之，遣通事舍人曹威赍優(yōu)詔勞勉之。高祖以隴西頻被寇掠，甚患之。彼俗不設村塢，敕子干勒民為堡，營田積谷，以備不虞。子干上書曰：“今臣在此，觀機而作，不得準詔行事。且隴西、河右，土曠民稀，邊境未寧，不可廣為田種。比見屯田之所獲少費多虛役人功卒逢踐暴屯田疏遠者請皆廢省但隴右之民以畜牧為事，若更屯聚，彌不獲安。只可嚴謹斥候，豈容集人聚畜。請要路之所，加其防守。但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無慮?！备咦鎻闹?。高祖以子干曉習邊事，授榆關總管十鎮(zhèn)諸軍事。母憂去職。朝廷以榆關重鎮(zhèn)，非子干不可，尋起視事。十四年，以病卒官，時年六十。高祖?zhèn)д呔弥?，賻縑千匹，米麥千斛，贈懷、魏等四州刺史，謚曰懷。（節(jié)選自《隋書·賀婁子干》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．比見屯田之所獲/少費多虛/役人功/卒逢踐暴/屯田疏遠者/請皆廢省/B．比見屯田之所/獲少費多/虛役人功/卒逢踐暴/屯田疏遠者/請皆廢省/C．比見屯田之所/獲少費多/虛役人功/卒逢踐/暴屯田/疏遠者請皆廢省/D．比見屯田之所獲/少費多/虛役人功/卒逢踐暴/屯田疏遠者/請皆廢省/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．關右，指潼關以東地區(qū)。地理上古人以東為右。B．釋褐，脫去平民的衣服，喻指開始出任官職。C．上柱國，是武官勛爵中的最高級別，位極尊寵。D．贈，指朝廷賜予死者以官職、爵位或榮譽稱號。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．賀婁子干驍勇善戰(zhàn)，身先士卒。在征討尉迥的戰(zhàn)役中，他每次打仗都沖鋒在前，有一回追敵一直追到城樓之上。B．賀婁子干抗擊外侮，戰(zhàn)功卓著。他多次率領軍隊反擊吐谷渾、突厥入侵，每次都取得大勝，獲得朝廷的褒獎。C．賀婁子干敢于抗旨，勇于直諫。他違抗高祖的命令，大膽上書，反對屯田，認為當地貧瘠、天旱少雨，不宜耕作。D．賀婁子干戍守邊關，備受倚重。朝廷認為他是扼守邊塞重鎮(zhèn)的最佳人選，在他因母喪離職期間，也讓他迅速復職。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彼俗不設村塢，敕子干勒民為堡，營田積谷，以備不虞。（2）但隴右之民以畜牧為事，若更屯聚，彌不獲安。11．閱讀下面的文言文,完成下面小題。李頤，字惟貞,余干人。隆慶二年進士。授中書舍人。博習典故，負才名。萬歷初，擢御史。同官胡渚、景嵩、韓必顯,給事中雒遵相繼獲譴,抗疏申救,不聽。清軍湖廣、廣西,請免土民遠戍,只充傍近衛(wèi)所軍,制可。忤張居正，出為湖州知府。遷蘇松兵備副使、湖廣按察使。鄖陽兵變,知府沈缺且得罪,頤為白其冤,而密殲首亂者。以母喪歸。起故官,蒞陜西,進河南右布政使。擢右僉都御史,巡撫順天。進右副都御史。以定亂兵進兵部右侍郎。蒙古賊長昂桀驁,頤與總兵王保擒其心腹小郎兒等七人，賊遂誓。已,別部伯牙入寇,督將士敗之羅文峪,進左侍郎。久之,進右都御史。時礦稅使四出。馬堂駐天津,王忠駐昌平,王虎駐保定,張曄駐通州。頤疏言：“燕京王氣所鐘，去陵寢近，開鑿必損靈氣?！庇盅?“畿輔地荒歲儉,而敕使誅求,不遺纖屑,恐臨清激變之慘,復見輦轂下?！币?遼東稅使高淮誣劾山海同知羅大器，頤復言:“內監(jiān)外僚,初無統(tǒng)攝。遼陽礦稅,何預薊門?若皆效淮所為，有司將無遺類。陛下奉天之權制馭宇內今盡落宦豎手朝奏夕報如響應聲縱所劾當罪尚非所以為名何況無辜暴加摧折?！苯圆粓蟆ｎU在鎮(zhèn)十年,威望大著。中使憚頤廉正,畿民少安。二十九年,以工部右侍郎代劉東星管理河道。議上筑決口，下疏故道,為經久計。甫兩月，以勞卒。贈兵部尚書。頤仕宦三十余年，敝車贏馬,布衣蔬食。初為御史，首請祀胡居仁于文廟，寢未行。見居仁裔孫希祖幼且貧,字以女,養(yǎng)之于家。(選自《明史·李頤傳》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．陛下奉天之權/制馭宇內今盡/落宦豎手朝奏/夕報如響應/聲縱所劾/當罪尚非/所以為名/何況無辜/暴加摧折。B．陛下奉天之權/制馭宇內/今盡落宦豎手/朝奏夕報/如響應聲/縱所劾當罪/尚非所以為名/何況無辜/暴加摧折。C．陛下奉天之權/制馭宇內今盡/落宦豎手/朝奏夕報/如響應聲/縱所劾當/罪尚非所以為名/何況無辜/暴加摧折。D．陛下奉天之權/制馭宇內/今盡落宦豎手/朝奏夕報如響應/聲縱所劾/當罪尚非/所以為名/何況無辜/暴加摧折。2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．進士：隋唐科舉考試設進士科，錄取后稱進士。明清時舉人經過會試及殿試錄取后稱進士。文中指后者。B．兵部：官署名。隋唐至明清時中央行政機構的六部之一。主管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C．陵寢：古代帝王陵墓的宮殿寢廟，借指帝王陵墓。其名號一般是根據大行皇帝生前的功過和世系而命名。D．文廟：即孔廟，為紀念思想家、教育家孔子的祠廟建筑。歷代中又被稱作夫子廟、老君廟、文宣王廟等。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．李頤關心民生，為民請命。清理湖廣、廣西軍隊時，他請求免除本地百姓遠戍之勞而只當附近衛(wèi)所軍士；任右都御史時，他又說皇帝使者對京畿百姓誅求過度。B．李頤御賊有功，晉升官職。蒙古賊寇長昂桀驁不馴，他和總兵王保擒獲其心腹七人，令其膽寒；別部伯牙入侵，他率領將士在羅文峪打敗敵人，因此晉升左侍郎。C．李頤管理河道，勞累而死。萬歷二十九年,他替代劉東星管理河道，建議在上游修筑決口，在下游疏浚故道，以為長遠之計。兩個月后因積勞成疾，與世長辭。D．李頤為官清廉，為人熱心。他做官三十多年，乘破車騎瘦馬，穿布衣吃蔬食；看見胡居仁裔孫胡希祖年幼貧困，不但派人教他讀書識字，還將他留在家中撫養(yǎng)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)鄖陽兵變，知府沈缺且得罪，頤為白其冤，而密殲首亂者。(2)遼陽礦稅，何預薊門?若皆效淮所為，有司將無遺類。12．閱讀下面文字，根據要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．A3．D4．①選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強。②選用的新聞報道樣本均為原創(chuàng)。③界定重要概念。④注重數據分析。⑤表述客觀。⑥精確歸納，分類梳理。5．答案一：同意。①傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)過于偏重“認識”與“評判”，不能適應“傳播者”的身份需求。②新的傳播技術，需要有“創(chuàng)造”和“傳播”信息的素養(yǎng)，這是傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)缺失的。③面對新的傳播技術，作為使用者需要更理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷，這些在傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)中是缺失的。答案二：不認同。①傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)尚未完全普及，仍有存在的價值。②新的傳播技術降低傳播者門檻，媒介傳播的信息泥沙俱下，在信息的接受過程中更需要“會看、會讀乃至會批判”這些傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)。③傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)是形成新媒體素養(yǎng)的基礎，使得新媒介使用者在利用媒介發(fā)聲的過程中能更好地保持理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。材料一中說“但這并不是說，除了語言之外沒有任何其他媒介，人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事情”，材料一的觀點是“除了語言之外，其他文化也可以傳遞信息”。A項，“烽火”在戰(zhàn)爭中傳遞了信息，可以作為論據；B項，這只是一場以少勝多的戰(zhàn)役，沒有提到哪種事物作為文化傳遞了信息，不能作為論據；C項，“甲骨文”傳遞了信息，可以作為論據；D項，“電報”也傳遞了信息，可以作為論據。故選B。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關內容的概括和分析，正確的一項”，然后再到文中找到選項的內容，進行比對。B項，“目的是尋找‘誰在新聞里發(fā)聲’”錯，原文是“這場災難影響多維復雜，涉及多個專業(yè)領域，在撬動事實時，媒體選擇讓誰發(fā)聲，成為了一個值得研究的問題”，應當是為了研究“媒體選擇讓誰發(fā)聲”。C項，“這是‘人在信源中的地位上升的最主要原因’錯，原文是“新京報、中國青年報等多家媒體發(fā)布征文，給有切身體會的“風暴中心”的人提供了發(fā)聲的平臺。他們作為歷史的見證者，更主動地參與到內容生產之中，大大豐富了報道的體裁和主題，提供了多元的視角，為歷史留下更為鮮活的底稿”，可見他們之所以向“風暴中心”的人征稿，主要原因是讓他們主動參與進來，豐富報道主題，提供多元視角等，這是“人在信源中的地位上升”的“體現(xiàn)”，而不是“原因”。D項，“說明在質疑反思等方面，自媒體比市場類媒體做得更好”錯，原文是“相比之下，市場化媒體和自媒體正面報道比負面報道少。市場類媒體中立報道比例最高，接近4％。自媒體負面傾向的報道接近正面的2倍。說明這兩類媒體更多地著力于對疫情中存在的問題的揭示、質疑和反思”，可見沒有“自媒體比市場媒體做得更好”的比較。故選A。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。D項，小學生因為“釘釘在線課堂”功能太強大，太好用，給予一星差評，恰恰體現(xiàn)的是新媒體使用者不夠理性，素養(yǎng)有待提升。故選D。4．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題答題區(qū)間在材料二以及“數據說明”部分。根據“為了對比不同性質媒體的報道差異，選取了新華社、人民日報、中國青年報、中國新聞周刊（隸屬中新社）、健康報（國家衛(wèi)健委旗下報紙）5家媒體作為黨媒樣本，財新、界面新聞、澎湃新聞、三聯(lián)生活周刊、人物、第一財經6家媒體作為市場化媒體樣本，丁香園、八點健聞作為垂直領域權威自媒體樣本”，可概括出“選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強”；根據“在具體樣本選取上，本研究以電子版報紙及官方微信公眾號作為主要樣本收集來源，過濾掉直接轉載、無信源標注的簡單網絡信息整合等非原創(chuàng)報道”可概括出“選用的新聞報道樣本均為原創(chuàng)”；根據“有專家認為，從廣義上看，我國境內所有公開發(fā)行的媒體都可以算是黨媒，本研究中采用的是狹義的‘黨媒’概念，即本研究中的‘黨媒’相對‘市場化媒體’偏機關報刊性質，后者對前者偏市場化運營”，可概括出“界定重要概念”；根據“市場類媒體中立報道比例最高，接近4％。自媒體負面傾向的報道接近正面的2倍”可概括出“注重數據分析”；根據“三類媒體中，黨媒的報道更偏正面，從疫情中尋找正能量，對疫情中的做法、成績進行肯定，是整塊抗疫情緒版圖中情感色彩最鮮亮的模塊。相比之下，市場化媒體和自媒體正面報道比負面報道少”等語言可概括出“表述客觀”；根據“數據說明”部分的“一”“二”“三”可以概括出“精確歸納，分類梳理”。5．本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題問，“傳統(tǒng)媒體時代會看、會讀乃至會批判這些媒介素養(yǎng)已經不能適應新的傳播技術”，你同意這種說法嗎？如果認同這一說法，可從材料三中找根據。如“傳播者與受傳者之間的界限已經含混不清，以往的‘受眾’成為匿名的‘無冕之王’”，傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)過于偏重“認識”與“評判”，不能適應“傳播者”的身份需求；再比如“他們不僅僅要求具備信息接受技能，還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想”，新的傳播技術，需要有“創(chuàng)造”和“傳播”信息的素養(yǎng)，這是傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)缺失的；還有“對新傳播技術的掌握，并不意味著技術就能發(fā)生正向的效應，新媒介素養(yǎng)應將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個公民，使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論”，面對新的傳播技術，作為使用者需要更理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷，這些在傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)中是缺失的。如果不認同這一說法，就要說明傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)的價值還存在，可從當前信息多而亂，仍然需要“會看、會讀乃至會批判”這些傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)；傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)是形成新媒體素養(yǎng)的基礎等方面分析即可?！军c睛】歸納內容要點的方法：①找出相關的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次，這是為了防止內容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。2、AE【解析】【詳解】本題考查把握作家作品的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內容及情節(jié)的前提下，根據題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。A項，“關羽大怒，要斬董卓”錯誤，是張飛要斬董卓。E項，“既暗示老人潛意識中對大海、鯊魚的畏懼”錯誤，夢中不斷夢見獅子，暗含老人與命運做不懈的抗爭，是激勵老人奮斗的力量，象征勇敢、自信、堅強。故選AE?！军c睛】這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內容及情節(jié)的前提下，根據題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。3、例文莫言監(jiān)考才真誠，疫考自會鑒人心一場特殊的疫情，讓2020變得不再平凡。同時，也讓高三的我們體驗了一場特別的模擬考試：在家進行，沒有考場，也沒有監(jiān)考老師。于是，就有了“有監(jiān)考能保證考試的結果真實可信，希望父母參與監(jiān)考”這樣的聲音。可我，并不這樣認為。之所以這樣認為，是因為：考試結果的真實可信，并不一定需要監(jiān)考來保證。誠信考試，早已經深入人心。有多少學校在線下考試的時候，早就嘗試過無人監(jiān)考的誠信考場。我們知道，考試的目的是檢驗學習過程中知識的掌握情況，為以后的學習指明方向?？荚嚻鋵嵤窃趲椭蠹沂斋@知識。再就是，通過考試暴露出問題，幫助老師掌握教學情況，調整后期的教學計劃。從本質上說，考試的目的和我們學生學習的目的是一致的，我們實在沒有理由去破壞考試的規(guī)則。即便有監(jiān)考，也不一定能確?？荚嚨恼鎸嵖尚?。這個，其實我們在線下考試的時候已經屢見不鮮了，更何況是線上考試過去舞弊的同學，多是因為羞于暴露自己在學習中存在的問題?？蛇@次線上考試，不上報、不排名。所以，曾經作弊的同學，這次應該也沒有太大的動力了。再說了，真有鐵了心要舞弊的人，安排這種監(jiān)考有意義嗎？再有，讓所有父母監(jiān)考，也是不現(xiàn)實的。雖然我們并沒有開學，但是很多家長已經復工了。難道還要父母再請假為我們監(jiān)考，而影響復工復產的大局嗎？即便有的家長還沒有復工,但也多是在家線上辦公了。我們高三的同學都差不多是成年人了，如果這點自覺性都沒有，還讓父母放下工作，專門為我們監(jiān)考，于情于理應該都說不過去吧。當然，也許有人會說：不監(jiān)考，你從網上抄答案怎么辦？要知道，這次的試卷是專家們精心準備的，題目基本上都是原創(chuàng)。網絡上是不太可能馬上搜索到原題和答案的。也許還有人還會說一千種一萬種需要監(jiān)考的理由。在此，我認為，無需一反駁，有一個無需監(jiān)考的堅定理由就行了：考試是為了我們自己好。為了解決問題，為了我們真正有實力面對不足百日后的高考。疫情，成為了我們這場特殊考試中的試金石。我絕對相信，大多數同學是講誠信的。雖然，我并不否認，監(jiān)考也確實能阻止一部分作弊事件的發(fā)生，但絕不是只有監(jiān)考才能考出真實成績的。真不如互信互助動，讓社會、學校和家長都充分信任我們一回，我們也自然會不負所托，用真實的成績來面對未來的挑戰(zhàn)！【解析】【分析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。本題是任務驅動型材料作文的寫作。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，任務驅動型材料作文在角度、立意文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間，材料作文中增加任務型指令，著力發(fā)揮試題引導寫作任務的功能，使考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證?！緦忣}】考生是時代的答卷人，高考作文寫作內容要有時代性，這是作文命題的追求。以往的作文題，能夠反映最近幾年發(fā)生的事情，或者剛發(fā)生不久的事情，就算是具有時代性了。而本次作文題直接考查的是正在發(fā)生的事情，這估計是前無古人般的題目。這道作文題從新冠疫情的背景切入，抗疫正在進行中，在家線上學習進行中，一場沒有監(jiān)考老師，在家進行的考試正在進行中，這切貼近學生實際，學生都有親身感受，有利于激發(fā)學生的情感與思考，有利于激發(fā)學生的寫作熱情。乍一看，這是一道寫抗疫的文章的作文題，實質不是，這不是一篇寫抗疫的文章的作文題，只要我們細心審題，就不難發(fā)現(xiàn)，題目引導我們關注的，主要不是疫情，而是從考生熟悉的“考試”入手，重點是思考“考試”，引導考生思考眼前的考試，延伸開去思考更廣泛的人生的考試，反映時代的聲音與精神。這樣的編排，有一定的迷惑性，頭腦發(fā)熱的學生很容易掉到陷阱中，馬上就寫抗疫內容，而忽視了這道作文題的關鍵詞是“考試”。從三個寫作任務來看，都引導學生進行思考。第一個寫作任務是個人的反思，從假設20年前后的“我”對同一個事件不同的看法，引起反思。第二個寫作任務是側重人與人之間的思想交流，駁論就是向別人提出自己不同的看法與思考，這個是辯證思維的一種表現(xiàn)。第三個寫作任務是面向社會的思想展現(xiàn)。從三個寫作任務比較來看，第三個寫作任務限制性較少，能夠充分尊重學生思想表達的自由。2020年高考沒有考試大綱，沒有考試說明，只有高考評價體系。高考評價體系，最強調的是突出“情境”，這道題就是一個突出情境的很好的樣例。突出情境，就是要清楚幾個問題：第一是“我是誰？”，第二是“我給誰寫文章？”，第三是“在什么樣的情境下寫文章？”，第四是“要談什么問題？”，第五是要達到怎么樣的表達效果？”。這道作文題，以2019年全國二卷作文題的形式來組題，提出三個寫作任務。①“20年后的你”的身份，給參加這次考試的你寫一封信。這個寫作任務，寫作者我是20年后的“我”，是自己給自己寫信，只不過是20年后的我給現(xiàn)在的“我”寫信。對這個寫作身份與寫作對象的轉化是完成好這個寫作任務的關鍵。20年后的“我”會是一個怎么樣的自己？人生的閱歷豐富了，心理成熟了，那個時候的“我”會對現(xiàn)在這場特殊的考試有什么大看法與思考，是這個寫作任務寫作的重點?？忌枰袚Q好這兩種身份寫出20年前后我的思想的變化。②有人說：有監(jiān)考能保證考試的結果真實可信，希望父母參與監(jiān)考；有人說：不需要監(jiān)考，重在自覺，考試的過程更重要。請你針對其中一一個看法寫一篇駁論文。這個寫作任務，重點訓練的是“駁論”，這既是文體上的要求，寫篇駁論文，也是論證思路的要求，要求用駁論來進行論證說理。批駁的觀點很清晰，一個是“有監(jiān)考能保證考試的結果真實可信，希望父母參與監(jiān)考”；另一個是“需要監(jiān)考，重在自覺，考試的過程更重要”。其實最主要是要考慮清楚兩個問題：一個是需不需要監(jiān)考員的問題；一個是監(jiān)考與自覺如何看待的問題?？忌軌蚩紤]清楚這兩個問題，提出批駁的意見，就可以完成好這個寫作任務了。作者身份在這里沒有進行限定，這個就以真實的自我身份進入寫作最合適了。③請你為《南方教育時報》的“教育眾聲”欄目寫一篇關于這場線上考試的評論。這個寫作任務，寫作重點是文體上的要求，是寫一篇“評論”。評論的對象就是這場正在進行的特殊的“線上考試”。這個寫作任務，隱含的兩個信息需要注意：一個是《南方教育時報》中的“時報”，突出當前時事，所以寫成“時評”是比較合適的。另一個是“教育之聲”這個欄目名，從這個欄目名來看，是要談教育問題，考生適合從這場特殊的線上考試思考教育的問題?！玖⒁狻康谝粋€：1.你要堅持住，不忘初心。2.人生處處是考場，要認真對待眼下考試3.今天你的付出會換來20年后我的成功第二個：1.無人監(jiān)考，讓人減少壓力，考試成績就更好。2.無人監(jiān)考鍛煉人的誠信度，讓人們自覺遵守考場規(guī)矩。3.有些考試不是在考場中，而是讓考生出外實驗，這樣就無法監(jiān)考。4.無人監(jiān)考尊重考生。5.從小實行無人監(jiān)考，培養(yǎng)考生講誠信。第三個：1.這場無人監(jiān)考的考試，利在培養(yǎng)學生的自覺自律，弊在部分學生持有無所謂的態(tài)度。2.疫情面前如何迎接考試，怎樣對待人生中會出現(xiàn)的多個考試。【結構】行文結構：首先針對所給作文材料整理出觀點有監(jiān)考能保證考試的結果真實可信，希望父母參與監(jiān)考；其次提出自己的觀點，對社會上的一一些人所持觀點加以反駁，表明自己的態(tài)度:考試結果的真實可信，并不一定需要監(jiān)考來保證。然后選取幾個事例來論證自己的觀點，最后再次闡明觀點，收束全文。【素材】1.這種尊重是要以不公平的競爭為代價的，在無人監(jiān)考的情況下，部分考生會認為自己作弊不會被人發(fā)現(xiàn)，就可以輕易的拿到高分，在這樣的情況下，小部分的學生就會積少成多，造成考試的不公平。07到09年，全國參加高考的人數均超過1000萬人，假設100人中出現(xiàn)1人考試作弊，那么全國每年就有10萬人在考試中作弊，銬的公平性將會嚴重傾斜。2.從小保持無人監(jiān)考，一部分人會養(yǎng)成誠信考試的好習慣，另一部分人會從小作弊，當誠信考試的人看見作弊拿高分的人后就會難免產生嫉妒的心理，為了不被中、高考等考試淘汰，他們也會選擇作弊，那么社會上將會形成一股作弊風，考試將會變得毫無意義。3.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！痹谶@特殊的環(huán)境下，學校、家庭一邊抗疫，一邊探索在線教育教學新路徑；師生、家長共同嘗試教育教學角色大轉變；教育人勤力踐行創(chuàng)新教育教學方式，開發(fā)教育教學資源，有序開展線上教育教學。突如其來的全國范圍線上教育教學雖是不得已而為之，但也有力地推進教育信息化發(fā)展步伐，倒逼教師素養(yǎng)能力提升，促使家長學生接受新的挑戰(zhàn)。4.當教師管理的不易，學生教育的艱難。普遍渴望疫情早結束，孩子早入學。就學生而言，在這期間受到生命教育，品質教育是真切的；學生學習力，自控意識、學習生活習慣培養(yǎng)和踐行是直接的、深刻的。盡管這種“散養(yǎng)式學習會造成學生”分層、出現(xiàn)“分化”現(xiàn)象，對于大多數學生是一種挑戰(zhàn)，一種歷練和養(yǎng)成的過程。對于心中有夢想的家長、孩子，“居家學習”“在線教育教學”，會磨煉他們意志力，樹立規(guī)劃意識、健康的生活態(tài)度，養(yǎng)成自主學習習慣，學會學習是有利的環(huán)境和機會。教師報、人民日報新媒體、央視新聞、新華社、國館文化、長江日報、大河報、中國日報網、中國網等多家媒體刊發(fā)的一組學習照《同學，你認真學習的樣子真好看》，使人真切的感到：只要心中有夢，心中就會自信、毅力堅韌！養(yǎng)成好習慣成就一生！教育抗疫，在線教學，是一次挑戰(zhàn)，也是家庭教育、學生成長的一場磨煉?！军c睛】材料作文寫法指導：首先要“讀”：①讀文題。要研讀文題，明確考試范圍，了解寫作要求。②讀材料。粗知材料內容，初步理解含義，以做到心中有底。其次要“析”：析讀材料是必不可少的一步，這個過程需要認真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。由于析材料是材料作文的關鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的讀法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關于中心的提示，三是材料中關于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內容，就找到了據以立意的突破口。②設想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設想的內容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內容，并據此清理寫作的線索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據此形成自己的觀點。4、1．C2．B3．D【解析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。震撼：震動（重大的事情消息）使人心不平靜，搖撼。震驚：使吃驚。結合“《紅樓夢》”“世人”分析，選用“震撼”。蛻變：（人或物）發(fā)生質變。退變：檔案記錄材料因理化或生物作用而逐步老化變質直至損毀的過程。結合“創(chuàng)作的過程”“痛苦”分析，選用“蛻變”。精益求精：（學術、技術、作品、產品等）好了還求更好。求全責備：苛責別人，要求完美無缺。形容創(chuàng)作的追求，選用“精益求精”。故選C。2．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。結合“從燒畫三千到毀詩八百，這都可見文人在文學創(chuàng)作上的精益求精。惟其如此”分析，應該是先有“豐盈的人生”，“有了傳唱不衰的經典”，用“才有”銜接恰當。故選B。3．本題主要考查識記常見的文學常識的能力。解答此類試題，文學常識包括中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價；外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學流派、對作者及作品的評價等。D項，“詩仙”錯誤。杜甫是詩圣。李白有“詩仙”之稱。故選D。5、1．B2．①形成情感上的轉折：前六句寫詩人閑居的孤寂與無聊，在面對孤塔亂鴉、借酒澆愁之際，忽然收到張正字的信，因而欣喜感動。②形成全詩的高潮，前六句層層蓄勢，最后一句另辟新境，轉變詩的沉郁格調，構思精巧。③照應詩題，首尾圓合?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，B項，“表達的憂愁相同”錯誤。此句指只覺得喝酒才有味，對“機事”（多指政事)已心灰意冷；而“何以解憂?唯有杜康”中的“憂”是時不我待與渴望賢才而不得之“憂”。故選B項。2．本題考查學生分析詩歌結構，鑒賞文學作品的語言的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“尾聯(lián)‘此時張正字，書札到郊扉’在詩中有什么作用？請簡要分析”，然后回顧詩歌尾聯(lián)在詩中通常的作用有哪些，再分析本詩尾聯(lián)寫了什么內容，與詩歌主旨以及上文有何關系?！按藭r張正字，書札到郊扉”，意思是“此時此刻張正字的書信送到了郊外詩人的手中”，結合詩歌注釋來看，詩人“因與宰相趙鼎議事不和，引疾辭官”，再結合詩歌前面三聯(lián)來看，閑居中的詩人可謂是門庭冷落、閑居無聊，借助喝酒來打發(fā)時間，且此時又到歲末，閑居的詩人眼前看到的是寺塔孤立、風生鴉飛的景象，由此可知，接到張正字書信之前的詩人是孤寂無聊的，而在這種情況下接到好友的來信，內心應是欣喜感動的，由此可知，詩歌尾聯(lián)在情感上與上文形成轉折；且詩歌首聯(lián)說“送老茅屋底，天寒人跡稀”，在點明自己閑居江州養(yǎng)老的境況之時，又有對世態(tài)炎涼、人情冷暖的慨嘆之情，開頭是“人跡稀”，結尾是“書札到郊扉”，首尾圓合，且與詩歌標題“得張正字詩”形成呼應，并形成全詩的高潮?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、（1）B（2）AC【解析】【詳解】（1）本題考查學生語言表達是否得體的能力。需要注意說話的場合，還需要學生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學臨別贈言”的一項，本題中，A項，“問君何行何當歸，苦使妾坐自傷悲”意思是：問你為何遠行，又何時歸來，我孤坐空房痛苦傷悲。詩句意在表現(xiàn)夫妻分離的痛苦，不適合“學校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；B項，“為報羅浮云影道，早隨明月引歸舟”意思是：讓我告訴那羅浮山(在廣東南部，即友人所去之地)上的云影吧，請她捎個信兒，叫您早點兒隨著明月，引著歸舟，從那天外回來吧！是呼喚友人早日歸來，適合“學校校慶，歡迎校友返校”的語境；C項，“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”意思是：想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。詩句抒發(fā)詩人仕途蹉跎想要歸隱的感情，不適合“學校校慶，歡迎校友返校”的語境；D項，“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”意思是：縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經是灰塵滿面，兩鬢如霜。詩句是蘇軾悼念亡妻所作，不適合“學校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；故選B。（2）本題考查學生掌握邏輯關系的能力。概念間的關系有以下五種關系:①全同關系。如“教師”與“老師”；②包含關系。如:“國家”與“社會主義國家”;“資金”與“流動資金”；③交叉關系，如“全體黨員”和干部；④矛盾關系。如:“生”和“死”；⑤反對關系。如:“中國人”與“美國人。本題中，A項，“《風景談》”是散文，不是小說，不屬于全同關系；B項，“校長”和“校領導”存在包含關系，不能并列；C項，“東方明珠和南京路”不是建筑，不屬于全同關系；D項，“《紅燭》”是“詩”，這首詩是“詩集《紅燭》的序詩”。正確。故選AC。7、1．C2．C3．B4．①首段先舉出常有人拿垃圾問題批判工業(yè)文明，接著列出學者的錯誤觀點進行駁論?！暗恰币晦D，做出“因此”的結論，開啟下文。②全文采用提出問題、分析問題、解決問題的思路組織全文。首段，先提出垃圾問題根源在于工業(yè)文明；然后從“質”和“量”兩個方面展開議論。最后提出解決垃圾問題的辦法以“生態(tài)文明”代替“工業(yè)文明”。思維縝密，邏輯嚴謹，不回避問題，論證有力。③文章綜合運用了舉例論證、對比論證等方法。例如，用傳統(tǒng)垃圾與現(xiàn)代垃圾的形成與消解不同作對比，批判學者論斷的荒謬；末段列舉洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋和波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶的例子，說明“零廢棄”理念與創(chuàng)新。5．①對垃圾進行分類處理，焚燒發(fā)電，變廢為寶；②建立生態(tài)文明，倡導“零廢棄”理念，減少垃圾產生；③用循環(huán)經濟模式處理垃圾問題，使垃圾資源化?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對文章的理解、分析和推理的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。A項，“其發(fā)展模式為‘資源→產品→廢棄物排放’”錯誤，發(fā)展模式應為“資源→產品→再生資源→再生產品”。B項，“工業(yè)文明把垃圾分為固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等”錯誤，原文內容為：“資本運行起來，則必然以科學技術為利器，不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態(tài)的垃圾——固態(tài)垃圾、液態(tài)垃圾、氣態(tài)垃圾等”。D項，“把糞便和廚余垃圾分類并轉化成有機肥”錯誤，原文為“糞便和廚余垃圾自然地轉化成有機肥”。故選C。2．本題考查學生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“根據材料二和材料三，下列對‘工業(yè)文明’‘生態(tài)文明’的解釋，不符合原文內容的一項是”，然后到文中圈出有關“工業(yè)文明”“生態(tài)文明”的文字，再瀏覽選項的內容，與文本進行比較。C項，“對各種文明的回歸”無中生有，原文為“它的建設需要的前提：一是要對工業(yè)文明進行全面批判，二是要從各個傳統(tǒng)文明中汲取滋養(yǎng)”。故選C。3．本題考查對文章的理解分析和推理的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“下列說法中，符合相關材料中的議論文文體特征的一項是”，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。A項，“城市……之道”不是論點，而是引起論點的話題。C項，概括不全面，缺少了“生態(tài)理念”這一重要“道理論證”因素。D項，“然后證明垃圾焚燒是解決問題的關鍵因素”錯誤，原文寫的是“給垃圾分類是解決問題的有效手段”。故選B。4．本題考查對議論文的理解分析和概括能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“材料四在論證上有什么特點？請簡要說明”，論證特點分析一般從三個角度答題：論證思路：①提分解式：提出論題（論點）、分析問題（展開論證）、解決問題（得出結論）；②駁論式：提出錯誤觀點、批駁錯誤觀點、提出正確觀點。論證的結構模式：a、總分式結構b、對照式結構c、層進式結構d、并列式結構。也有可能是兩種結構相結合，稱作綜合式。論證方法：掌握幾種常見的論證方法及其表達效果。如引證、例證、比喻論證、正反對比論證等。結合“常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明”“有學者反駁說，垃圾問題不是工業(yè)社會所獨有，傳統(tǒng)社會也存在”“但是”“因此”等分析，先提出問題，然后進行駁論，“但是”一轉，做出“因此”的結論，開啟下文。結合“常有人拿垃圾問題來批判工業(yè)文明”“因此，批判的矛頭指向了工業(yè)文明”分析，提出問題。結合“從質的方面看，批判對象指向了作為工業(yè)文明基礎的科學與技術”“從量的方面看，批判對象指向了工業(yè)文明的經濟模式與核心理念”分析，然后從“質”和“量”兩個方面展開議論。結合“表明工業(yè)文明的慣性過大，及時轉向生態(tài)文明，人類文明或許才能得以延續(xù)。生態(tài)文明是超越工業(yè)文明的新文明形態(tài)”等，提出解決辦法。全文采用提出問題、分析問題、解決問題的思路組織全文。結合“如，洛杉磯克萊蒙的生態(tài)屋，經過特殊設計，可最大限度地節(jié)省能源和水源；波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶，完全不用沖水，經過自身沉淀，糞便和廚余垃圾自然地轉化成有機肥，可以直接送到農田或者花園”分析，運用舉例論證。結合“構成‘傳統(tǒng)垃圾’的物質大多是大自然在自身的漫長演化中產生出來的，來于自然，也容易回到自然，所以傳統(tǒng)垃圾即使存在問題，也是局部的、緩慢的；構成現(xiàn)代垃圾的物質則大多是人類在生產生活中制造出來的，這些物質在自然界缺少與之對應的微生物，難以降解”分析，運用對比論證。5．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。結合“即先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源”“垃圾發(fā)電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經過分揀、干燥等工序處理后，進行高溫焚燒，將焚燒中產生的熱能轉化為高溫蒸汽，推動汽輪發(fā)電機發(fā)電，發(fā)電所需助燃物量大，因此垃圾發(fā)電成本很高，投資驚人”“很多非政府環(huán)境組織成員聯(lián)合成立了國際性的‘零廢棄聯(lián)盟’，在全球范圍內推廣‘零廢棄’理念，以減少垃圾的產生”“用循環(huán)經濟的思維對垃圾進行綜合利用，使垃圾資源化，生產再生產品，才是垃圾處理的必然趨勢”等分析概括即可。8、1．D2．①謹慎警惕，對敵斗爭經驗豐富。②機智靈活，處理危機果斷淡定。③勇敢無畏，面對危險毫不退縮。④嚴守紀律，力保組織成員安全。3．①設置懸念，陡生波瀾。余波接頭時感受到危險氣息隱隱飄來，使氣氛趨于緊張，引起讀者的閱讀興趣。②伏筆照應。小說開篇對余波的介紹，既點明了他的身份，也為下文寫他用日語喊出“臥倒”的情節(jié)埋下伏筆。③意料之外，又在情理之中。深谷“一臉的深不可測，但沒有緊張之色”;小販被跟蹤者拖到旁邊，“深谷恍若未見”，已經預示深谷叛徒的身份。④留白。文章沒有交代誰是自己的同志，留給讀者想象的空間?！窘馕觥?．此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。D項，“上級也不能完全信任”錯，這一情節(jié)表現(xiàn)余波嚴守組織紀律的性格特征。故選D。2．本題考查文本中的人物形象的基本能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握文本人物形象特點，然后根據文本中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。本題，“忽然一絲若有若無的危險氣息隱隱飄來，心頭頓時一凜！敏銳的第六感曾無數次幫助他涉險過關，難道現(xiàn)在……”，突出其謹慎警惕，對敵斗爭經驗豐富；“余波當即在中年男人旁邊的蒲團上跪下，并不看那人一眼，面對佛祖祈禱的聲音同樣