2025版高考歷史一輪訓練課后限時集訓1中國早期政治制度的特點和走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治含解析人民版

PAGE課后限時集訓(一)中國早期政治制度的特點和走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治(時間：75分鐘分值：100分)一、選擇題(本題共15小題，每題3分，共45分)1．(2024·合肥一模)周武王滅商后，封商紂子武庚于殷，修葺被紂殺害的比干之墓；打開監(jiān)牢釋放被囚的百姓，并散發(fā)府庫中的財物、糧食，賑濟饑民和貧弱的百姓。這些舉措說明()A．商朝的勢力被徹底殲滅B．推行分封制勢在必行C．以殷治殷方略成效顯著D．周武王具有仁德之心D[修葺比干之墓，釋放囚徒，開倉賑濟等一系列舉措說明在武力滅商之后，武王以仁德之舉收攏人心，故選D項；“徹底殲滅”說法欠妥，解除A項；材料反映的是周滅商之后武王的仁善之舉和治國舉措，與分封制無關，也沒有涉及這些舉措的效果，解除B、C兩項。]2．(2024·衡陽一模)封君與周王室之間，除軍事與經(jīng)濟聯(lián)系外，還依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、通婚、封賞等方式加強親戚之間的關系。親緣網(wǎng)絡的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。周人統(tǒng)治的機制從而取得了道德的意義。這反映出西周()A．王室強化對封君的垂直管理B．推行儒家以德治國的政治理念C．禮樂制度是西周政制的核心D．宗法關系成為維系王權的紐帶D[依據(jù)材料“依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、通婚、封賞等方式加強親戚之間的關系”可知宗法關系成為周天子與諸侯親戚之間的紐帶，為政治關系增加了“道德的意義”，故選D項；秦朝郡縣制的實行才實現(xiàn)了中心對地方的垂直管理，材料涉及的是西周時期，解除A項；漢武帝之后確立了儒家正統(tǒng)地位，儒家德治思想得以推行，材料涉及的是西周時期，此時儒家思想尚未產(chǎn)生，解除B項；材料主要強調(diào)的是“親戚之間的關系”即血緣關系，這是宗法關系的體現(xiàn)而非禮樂制度，解除C項。]3．(2024·龍巖二模)距今約5000年的中國新石器時代晚期，典型的文化代表有黃河中下游的龍山文化、北方遼河上游的紅山文化、長江下游的良渚文化。這些遺址都出土了精致的玉器和較大規(guī)模的祭壇和神廟。這可以用來說明()A．世界各區(qū)域文明中我國最早B．中華文明具有多源性特點C．以玉禮器為代表的禮樂制度D．家國一體的早期政治形態(tài)B[材料中“黃河中下游的龍山文化、北方遼河上游的紅山文化、長江下游的良渚文化”等地在相近的時間里都有文化遺跡，說明中華文明發(fā)源地不只是在一處，而是具有多源性的特點，故選B項；材料中僅提及中國不同文化遺址狀況，未提及與其他區(qū)域文明的對比，不能推斷我國是否最早，解除A項；禮樂制度是在周朝時期出現(xiàn)，新石器時代并沒有禮樂制度，解除C項；我國第一個國家是夏，夏距今約4000年，材料中所述及的時期尚未產(chǎn)生國家，因而“家國一體”說法錯誤，解除D項。]4．(2024·佛山一模)周武王死后，其子成王繼位。成王年幼，由周公旦攝政。管叔鮮不滿四弟周公旦攝政而發(fā)動了叛亂。周公旦平定了叛亂，七年后歸政成王。據(jù)此可知()A．皇位世襲制得到鞏固B．嫡長子繼承制得以實現(xiàn)C．天下一家理念被強化D．分封制成為周王朝制度B[周武王死后，因成王年幼，由周公旦攝政，七年后歸政成王，說明嫡長子繼承制得以實現(xiàn)，故選B項；秦王嬴政首稱皇帝，此后才有皇位世襲制，解除A項；“天下一家”指視天下人為一家，和諧相處，而材料強調(diào)的是嫡長子繼承制的實現(xiàn)，解除C項；材料不涉及分封制，解除D項。]5．(2024·湘冀新高考聯(lián)考)商人宣揚其始祖是天神下降，主宰地上的一切人事。周滅商之后提出為政者惟有敬“德”才能“祈天永命”，由是師保輔政、大臣諫議制度比夏、商有所發(fā)展。這一改變()A．推動了原始民主制度的發(fā)展B．強化了西周貴族政治統(tǒng)治C．奠定了儒學形成的社會基礎D．使王權擺脫了神權的束縛B[周人強調(diào)為政者的德行和納諫是為了鞏固周王統(tǒng)治，是西周貴族政治統(tǒng)治強化的反映，故B項正確；師保輔政和大臣諫議制度是強化王權的官僚制度，不是對王權的分化，不能體現(xiàn)原始民主制度的發(fā)展，故A項錯誤；儒學是春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴中的一家學派，百家爭鳴是儒學形成的社會基礎，故C項錯誤；商周時期王權與神權合一，故D項錯誤。]6．(2024·郴州一模)《史記》記載“黃帝居中，四夷賓服”。后來，不論是虞夏商周的華夏族，還是夷蠻戎狄的“四夷”族，都視黃帝為“高祖”，自稱為“黃炎之后”“炎黃后裔”。這體現(xiàn)了()A．根深蒂固的宗法觀念B．國家統(tǒng)一的必定趨勢C．家國同構的政治理念D．多元一體的民族意識D[黃帝是華夏族的始祖，四夷臣服，后來不論華夏族還是四夷，都將黃帝視為始祖，由此說明華夏族和周邊少數(shù)民族漸漸交融，形成了多元一體的民族意識，D項正確；將黃帝視為始祖與宗法制無關，解除A項；題干未體現(xiàn)國家統(tǒng)一的相關內(nèi)容，解除B項；家國同構主要指的是宗法制和分封制下形成的國家政權結構，題干涉及的是民族關系，解除C項。]7．(2024·湛江調(diào)研)有學者撰文指出，周文王父親季歷是太王幼子，太王將王位傳季歷，其兄泰伯出走；武王繼承文王的王位，而他并非嫡長子；武王去世后，武王之弟周公事實上已經(jīng)稱王。該學者意在說明這一時期()A．王位繼承方式創(chuàng)新B．分封制度得以順當推行C．宗法制度尚不完善D．統(tǒng)治集團內(nèi)部和平共處C[依據(jù)材料可知，太王、王季、文王在王位傳承方面無立嫡立長的觀念。而宗法制度的核心是傳子立嫡立長，這說明西周建立前后宗法制度尚不完善，C項正確；A項“方式創(chuàng)新”與材料內(nèi)容不符；分封制在材料中沒有體現(xiàn)，解除B項；材料中王位的傳承曾引發(fā)三監(jiān)之亂，D項錯誤。]8．(2024·仙桃檢測)春秋初期齊桓公首開禮賢下士之風，戰(zhàn)國時期諸侯招賢已蔚然成風?！妒酚洝で乇炯o》載，秦孝公元年(前361年)向天下士人廣發(fā)求賢令，開出了“來賓群臣有能稀奇計強秦者，吾且尊官，與之分土”的豐厚條件。據(jù)此可知戰(zhàn)國時期()A．宗法分封制退出了歷史舞臺B．法家思想已取得了獨尊地位C．私學出現(xiàn)動搖了王室的統(tǒng)治基礎D．士階層流淌沖擊了貴族政治體制D[依據(jù)材料“來賓群臣有能稀奇計強秦者，吾且尊官，與之分土”等信息并結合所學學問可知，戰(zhàn)國時期士階層借助社會變革之際，成為一支不行忽視的力氣，社會階層出現(xiàn)了流淌，沖擊了貴族政治體制，D項正確；A項錯誤，依據(jù)材料不能得出宗法分封制退出了歷史舞臺，結合所學學問可知，西漢初年和明朝初期仍舊有分封制；B項錯誤，材料并未體現(xiàn)法家思想的內(nèi)容；C項錯誤，材料并未體現(xiàn)王室統(tǒng)治基礎的動搖。]9．(2024·惠州一模)西周以來，國家一切重要政治、社會要事儀式都在太廟實行。而春秋時期，魯國太廟因疏于維護而破敗。這一改變反映了魯國()A．封建治理體制確立B．祭祀處于無足輕重地位C．宗法制度漸漸解體D．因斗爭遭遇了巨大破壞C[太廟是統(tǒng)治者祭祀祖先的家廟，是宗法制度的體現(xiàn)，而材料“魯國太廟因疏于維護而破敗”說明魯國宗法制度漸漸解體，故選C項；封建治理體制即分封制確立于西周初期，春秋時期已受到破壞漸漸瓦解，解除A項；太廟只是祭祀制度的一種體現(xiàn)，并不完全等同于祭祀，因此太廟的破敗不能說明祭祀處于無足輕重地位，解除B項；依據(jù)材料“因疏于維護而破敗”可知，其破壞并非因為斗爭，解除D項。]10．(2024·廣州質(zhì)檢)有學者認為，中國古代夏商周三代歷史由部族時代到封邦建國，從天下萬國到方邦聯(lián)盟不過是共同體核心的一次次轉(zhuǎn)移?？鬃诱f，夏商周三代之間是“相遞損益”的關系。這說明()A．方邦聯(lián)盟是當時華夏政治的共同體B．中原文化是各部族聚合裂變的產(chǎn)物C．西周的封邦建國是一項宏大的創(chuàng)舉D．華夏文化體系具有共同性和繼承性D[依據(jù)材料“有學者認為，中國古代夏商周三代歷史由部族時代到封邦建國，從天下萬國到方邦聯(lián)盟不過是共同體核心的一次次轉(zhuǎn)移”可知，夏商周三代具有本質(zhì)的共同性；材料“孔子說，夏商周三代之間是‘相遞損益’的關系”，體現(xiàn)了夏商周三代對前代的繼承性和發(fā)展性，故選D項；方邦聯(lián)盟是華夏政治共同體形成的一個階段，是分封制的雛形，解除A項；材料呈現(xiàn)的是夏商周三代政治的繼承性和發(fā)展性，并非中原文化的形成，解除B項；西周的封邦建國是對夏商時期政治制度的發(fā)展和完善，而非創(chuàng)舉，解除C項。]11．(2024·涼山二模)下圖是1973年西安發(fā)覺的形似虎的戰(zhàn)國時期秦國兵符。虎符上有銘文共40字，大意是：右半符駕馭在國君手中，左半符在杜地的軍事長官手中，凡要調(diào)動50人以上的帶甲兵士，杜地的左符就要與君王的右符相合，才能行動。這件虎符反映出當時秦國()A．國家分裂社會動蕩 B．斗爭頻繁戰(zhàn)亂不止C．君主權力高度集中 D．國力強盛軍事發(fā)達C[依據(jù)材料“凡要調(diào)動50人以上的帶甲兵士，杜地的左符就要與君王的右符相合，才能行動”可知當時秦國軍權駕馭在君主手中，即君主權力高度集中，故選C項；材料主旨為虎符的運用，與“國家分裂、社會動蕩”無關，解除A項；“斗爭頻繁、戰(zhàn)亂不止”是春秋戰(zhàn)國時期的時代特征，并非材料的主旨，解除B項；材料未將秦國與其他諸侯國比較，不能得出“國力強盛、軍事發(fā)達”，解除D項。]12．(2024·太原一模)湖北睡虎地出土秦簡中有當?shù)乜な匕l(fā)布的告示，其內(nèi)容包括：法律吩咐就是要教育百姓，去掉淫惡的行為，清除壞的習俗，使他們能夠行善。這反映了()A．秦秉承儒家的民本思想B．儒法結合鞏固了秦朝統(tǒng)治C．秦重視社會秩序的構建D．秦始皇希望成為仁王圣主C[依據(jù)材料中“教育百姓”“去掉淫惡的行為”“行善”可知郡守告示體現(xiàn)了法律要防止惡行出現(xiàn)，促使百姓行善，民眾行善事則社會穩(wěn)定，可見秦重視社會秩序的穩(wěn)定，故選C項；依據(jù)所學學問可知，秦時法家思想占據(jù)主要地位，秦并未秉承儒家民本思想，解除A項；依據(jù)所學學問可知，秦朝并未實行儒法結合而是尊崇法家思想，解除B項；由材料可知勸導民眾行善的方式仍是“法律”，結合所學學問可知秦始皇是要做“霸主”而非做“仁王”，解除D項。]13.(2024·南通一診)秦統(tǒng)一六國前，當官為吏，一般須先有爵位，爵位往往靠軍功獲得。而秦始皇二十八年的瑯琊臺刻石所列名單中王綰、李斯等只有官名而未見爵稱?？淌忻麊伟蚜泻睢惡钪糜谪┫嘀?。據(jù)此推斷()A．瑯琊臺刻石并不是可信史料B．秦統(tǒng)一前世家大族壟斷仕途C．秦始皇調(diào)整了治國為政策略D．秦統(tǒng)一后重視爵位得到扭轉(zhuǎn)C[依據(jù)秦統(tǒng)一前當官為吏須先靠軍功獲得爵位，統(tǒng)一后(秦始皇二十八年的)瑯琊臺刻石上只見官名未見爵稱可以推斷出秦始皇調(diào)整了治國為政策略，C項正確；瑯琊臺刻石是一手史料，屬于可信史，A項錯誤；世家大族壟斷仕途與秦統(tǒng)一前實行軍功爵制不符，B項錯誤；僅憑瑯琊臺刻石所列名單不能說明秦統(tǒng)一后重視爵位得到“扭轉(zhuǎn)”，D項錯誤。]14．(2024·重慶模擬)商至秦漢，現(xiàn)有文獻記錄到的大瘟疫如下：商代僅記錄到河南2次；周代記錄到陜西5次，山東、河北各1次；秦漢記錄到浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山東、江蘇、江西、山西、湖南、貴州、廣東、內(nèi)蒙古各1次。對大瘟疫的記錄狀況表明，商至秦漢()A．統(tǒng)一多民族國家漸漸形成B．大瘟疫從中原向南方擴散C．大瘟疫發(fā)生頻率漸漸加快D．中原人口不斷向周邊遷移A[通過商至秦漢時期對瘟疫的記錄狀況來看，每個朝代所記錄的范圍比前代更加廣袤，結合古代中國發(fā)展歷程可知，這些地區(qū)是漸漸被納入中國版圖的，代表了統(tǒng)一多民族國家正在漸漸形成，A項正確；之前南方區(qū)域沒有記載不代表以前南方?jīng)]有瘟疫，而且內(nèi)蒙古在山東、河北北方，B項錯誤；因為所涉及的區(qū)域更多，因此記錄的次數(shù)不代表發(fā)生的頻率加快，C項錯誤；材料反映的是統(tǒng)一多民族國家的形成，未涉及中原人口不斷向周邊遷移，D項錯誤。]15．(2024·株洲檢測)“博士”一詞戰(zhàn)國時就已出現(xiàn)，至秦朝，“博士”指東方六國的政治代表，秦始皇汲取各國的士人參與政府，設置博士官，讓他們參議朝政，從而組建了參議輔政集團。由此可知，秦朝的博士議政制度()A．全面繼承戰(zhàn)國時期的政治傳統(tǒng)B．權力運行過程帶有民主色調(diào)C．強化了對六國地區(qū)的行政限制D．適應了當時的政治實際須要D[秦始皇汲取各國的士人參與政府，將熟識東方六國社會實際狀況的士人納入?yún)⒆h輔政集團，適應了當時統(tǒng)一六國后的政治實際須要，故選D項；秦朝的博士議政制度只是對戰(zhàn)國時期的“博士”有肯定沿襲，并未全面繼承戰(zhàn)國時期的政治傳統(tǒng)，故解除A項；材料中的博士官雖然可以參議朝政，但并不能說明權力運行過程帶有民主色調(diào)，故解除B項；材料反映的博士議政制度只是有利于強化對六國地區(qū)的限制，但僅憑材料信息不足以得出其最終強化了對六國地區(qū)的行政限制的結論，故解除C項。]二、非選擇題(本題共4小題，第16題12分，第17題13分，第18題18分，第19題12分，共55分)16．閱讀材料，完成下列要求。材料王夫之認為封建論者是搞無益的爭辯，“郡縣之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉?！币蝗缌谠?，王夫之認為秦是行了大公?！扒刂鶞缯吡鶉?，非盡滅三代之所封也。則分之為郡，分之為縣，俾才可長民者皆居民上，以盡其才而治民之紀，亦何為而非天下之公乎?！蓖醴蛑J為，事物都有兩面性，但郡縣制與封建制相比要好得多，“為天下計，則害不如封建之滋也多矣?！薄f昌華《郡縣制度評價理論述評》分析材料，以“制度創(chuàng)新與實踐”為主題提煉出一個觀點，并加以論述。(要求：明確寫出所擬觀點，論述須有史實依據(jù))(12分)[解析]該論述題比較簡潔，可回答郡縣制相對于分封制的主動影響，按其演化發(fā)展的歷史依次逐級論述即可。[答案]示例：觀點：郡縣制的推行加強了中心集權。論述：郡縣制下的郡守和縣令都是由皇帝干脆任免，從而使君主有效地加強了中心集權，有利于政治安定和經(jīng)濟發(fā)展；郡縣制從根本上否定了分封制，打破了西周以來分裂割據(jù)的狀況，加強了中心對地方的管理，有力地維護了國家的統(tǒng)一。17．(2024·日照模擬)歷代王朝大都致力于我國疆域的開拓與維護。閱讀材料，回答問題。材料一公元前221年，秦由東北至西南沿海疆設置了十六個郡。為了防止關東六國的復燃，秦始皇剪滅六國之后，數(shù)次東巡海疆，公元前212年，立石于朐界(今江蘇連云港市)，把這里看作秦的東大門。西漢時，臨海的刺史部有5個，臨海的郡多達21個。包括番禺(今廣州)、東冶(今福州)、錢塘(今杭州)、臨淄等。漢武帝也多次巡狩海疆?！幾园簿肚貪h時期海疆的經(jīng)略》材料二明建國后，封鎖海疆，“禁瀕海民不得私出?！?。朝貢貿(mào)易是朝貢體制的一個重要組成部分，對與明朝廷有朝貢關系的國家，允許前來通?；ナ校p方以“貢”與“賜”的關系交換物品，明政府特設市舶提舉司負責接待和處理詳細的貢市事務。從1368年起先，明朝在廣東、福建、浙江、南直隸、山東、遼東建立軍事防衛(wèi)機構——衛(wèi)所……1553年起先，戚繼光等名將在山東、浙江和福建沿海綻開了長期的抗倭斗爭。——摘自李國強、劉俊珂《挑戰(zhàn)與變調(diào)——明代海疆政策探論》(1)指出材料一中秦漢時期維護海疆的舉措，并概括其影響。(6分)(2)依據(jù)材料二指出明代以來海疆形勢的新改變，并簡要評價明朝的海疆政策。(7分)[解析]第(1)問第一小問，依據(jù)材料一“秦由東北至西南沿海疆設置了十六個郡”得出設置行政機構；依據(jù)材料一“數(shù)次東巡海疆”得出皇帝巡察。其次小問，可從有利于古代中國疆域格局的創(chuàng)建、有利于中心集權制度的建立與鞏固等分析總結。第(2)問第一小問，依據(jù)材料二“建立軍事防衛(wèi)機構”“戚繼光等名將在山東、浙江和福建沿海綻開了長期的抗倭斗爭”得出來自海上的侵擾與威逼加劇。其次小問，依據(jù)材料二“明政府特設市舶提舉司負責接待和處理詳細的貢市事務”“建立軍事防衛(wèi)機構——衛(wèi)所”得出和平溝通與軍事行動相結合，維護了海疆平安與穩(wěn)定；依據(jù)材料二“禁瀕海民不得私出海”得出限制了海上貿(mào)易的進行。[答案](1)舉措：設置行政機構；皇帝巡察。影響：有利于古代中國疆域格局的創(chuàng)建(促進了國家統(tǒng)一)；有利于中心集權制度的建立與鞏固。(2)改變：來自海上的侵擾與威逼加劇。評價：和平溝通與軍事行動相結合，維護了海疆平安與穩(wěn)定；限制了海上貿(mào)易的進行。18．(2024·泰安模擬)閱讀下列材料，回答問題。材料一(漢)武帝以雄才大略獨攬事權，于是重用內(nèi)朝尚書，奪宰相權。晚年又用中書。(曹)魏世，中書監(jiān)始參大政。東晉則侍中始優(yōu)。下逮(南朝時)宋、齊，尚書、中書、侍中三者皆為輔臣。唐代中心最高機關，依舊是魏晉以來的尚書、中書、門下三省。但他們現(xiàn)在已是正式的宰相，而非帝王之私屬。其職權安排，則中書掌定旨出命，門下給事中掌封駁，尚書受而行之；古代的宰相權，現(xiàn)在是析而為三?！X穆《國史大綱》材料二在秦及西漢初年，皇帝行使權力，將意志化為詔書，見詔實行，程序比較簡潔；或與宰相議定，交御史起草、下達；或干脆吩咐御史起草、下達，即可生效。宋代下詔書需經(jīng)中書、門下之制度更加完備，因而反對內(nèi)批，反對君主獨裁專行的理由，也就更加足夠?；驈闹贫壬?、道理上指責濫用內(nèi)批是違反“禮”“正”“道”；或從歷史閱歷教訓上指責濫用內(nèi)批會導致“禍”“亂”；或從道德上指責濫用內(nèi)批是出于“私”心。明代表面上廢除宰相，皇帝干脆指揮六部、百司政務，事實上多半依靠“票擬”定奪，皇帝的意志和權利受到內(nèi)閣諸臣極大的左右限制。由于票擬是下達皇帝詔令的正常途徑，所以明代內(nèi)閣限制皇帝濫用手詔、中旨的斗爭，更加制度化?！幾宰？偙蟆对囌撐覈饨ň鲗Ｖ茩嗔Πl(fā)展的總趨勢》(1)依據(jù)材料一，概括漢、魏晉、唐三個時期中樞機構的演化，歸納中國古代封建皇帝“獨攬事權”的方式。(8分)(2)依據(jù)材料二，概括中國古代君主行使權力的改變。綜合以上材料，簡要說明官僚制度與皇權專制的關系。(10分)[解析]第(1)問第一小問，依據(jù)材料一“武帝以雄才大略獨攬事權，于是重用內(nèi)朝尚書，奪宰相權”“下逮(南朝時)宋、齊，尚書、中書、侍中三者皆為輔臣。唐代中心最高機關，依舊是魏晉以來的尚書、中書、門下三省”等信息逐條歸納回答；其次小問，依據(jù)材料一從轉(zhuǎn)移相權、分割相權等角度歸納回答。第(2)問第一小問，依據(jù)材料二“在秦及西漢初年，皇帝行使權力，將意志化為詔書，見詔實行，程序比較簡潔；或與宰相議定，交御史起草、下達；或干脆吩咐御史起草、下達，即可生效。宋代下詔書需經(jīng)中書、門下之制度更加完備，因而反對內(nèi)批，反