三國(guó)圣地-成都武侯祠教案-4-6年級(jí)可愛的四川

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主題二人文之美第三課《“三國(guó)圣地”——成都武侯祠》教案

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學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.感受成都武侯祠文化底蘊(yùn)和三國(guó)文化。

2.了解劉備“弘毅寬厚,知人善任,求賢若渴”的品質(zhì)和諸葛亮“鞠射盡瘁,死而后已”的精神。

3.通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

重點(diǎn)：感受成都武侯祠文化底蘊(yùn)和三國(guó)文化。

難點(diǎn)：了解劉備“弘毅寬厚,知人善任,求賢若渴”的品質(zhì)和諸葛亮“鞠射盡瘁,死而后已”的精神。

導(dǎo)入新課：

播放視頻三國(guó)故事《楊修破迷》；《三國(guó)演義》故事好有很多，你知道《三國(guó)演義》中蜀漢英雄的故事嗎？知道這些事與真實(shí)的歷史有哪些區(qū)別嗎?劉備為什么能夠成為蜀漢的開國(guó)君主?諸葛亮為什么被譽(yù)為中國(guó)古代“忠誠(chéng)與智慧的化身”?讓我們一起走進(jìn)成都武侯祠,探秘蜀漢英雄的傳奇故事!

講授新課：

一、蜀漢英雄紀(jì)念地

1.了解三國(guó)

三國(guó)（220-280）是指中國(guó)歷史山處于漢朝之后、晉朝之前的一段歷史時(shí)期。這時(shí)期,先后出現(xiàn)了曹魏、蜀漢、東吳三個(gè)主要政權(quán)。

這是一個(gè)群雄割據(jù)英雄輩出的時(shí)代,發(fā)生了許多流傳至今的精彩故事。

三國(guó)鼎立形勢(shì)圖

2.找一找

（1）在“三國(guó)鼎立形勢(shì)圖”中找到魏、蜀、吳三個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治的具體位置。

學(xué)生查找。

（2）把右邊所列三個(gè)政權(quán)的建立者和“三國(guó)鼎立形勢(shì)圖”中他們統(tǒng)治的區(qū)域連起來。

學(xué)生思考、交流，然后連一連。

3.成都武候祠是為了紀(jì)念誰(shuí)？包括哪些廟宇？

成都武候祠是紀(jì)念蜀漢政權(quán)劉備、諸葛亮君臣的祠廟。是世界上影響最大的三國(guó)遺跡博物館之一，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。

今天的成都武侯祠主要包括漢昭烈廟、武侯祠、恵陵、三義廟等。

4.查一查通過查閱資料、實(shí)地探訪等多種方式，了解武侯祠的主要景點(diǎn)。

草廬：位于祠院后部正中，是后人在諸葛亮故宅基址上新建的一座八角。

尖頂茅亭。前額“諸葛草廬”，為1973年郭沫若手書；內(nèi)額“諸葛廬”是1940年國(guó)民政府監(jiān)察院院長(zhǎng)于右任所書。后額“南陽(yáng)諸葛廬”為清光緒二十年(1894)南陽(yáng)知府傅鳳颶所書。

小虹橋:草廬之前，有一青磚獨(dú)券小橋，精巧玲瓏，酷似彩虹，故名。傳為諸葛亮來往必經(jīng)之地。

古柏亭:位于草廬左側(cè)東部。此處有古柏一株，傳為諸葛亮所植。后人因此建亭，并以“古柏”命名。亭為青瓦挑角，石砌圍墻，門窗為木欞組飾的方格。門楣橫額“古柏亭”為清咸豐四年(1854)秋月，南陽(yáng)知縣鈕雷所書。

梁父巖:小虹橋西，寧遠(yuǎn)樓之前，疊石成峰，謂之“梁父巖”。

抱膝石:梁父巖之西，位于寧遠(yuǎn)樓前左側(cè)，依古柏置石凳，為“抱膝石”。

伴月臺(tái)：在草廬右廊西部。為一磚砌正方形平臺(tái)，上置石幾石登，旁有臺(tái)階22道，四周圍以磚墻。傳為諸葛亮夜觀星象之處。

老龍洞:老龍洞和伴月臺(tái)為一聯(lián)體建筑。伴月臺(tái)下有一磚券小門，內(nèi)有一道彎曲的長(zhǎng)洞、傳說此洞常有巨龍出現(xiàn)而得名。

野云庵:在草廬右側(cè)東部。正面壁飾“松鶴延年”、“六合同春”圖案，其樹木、花卉、鳥獸皆為磚雕。門額“野云庵”及兩側(cè)楹聯(lián)亦系青磚雕成。

諸葛井:入口右側(cè)臥龍?zhí)杜杂芯谎?，名曰諸葛井。井口為青石鑿成，傳為諸葛亮“躬耕”時(shí)汲水之處。

躬耕亭:入口左側(cè)，清康熙中知府羅景重修祠宇時(shí)建于寧遠(yuǎn)樓之北。為一紀(jì)念性處所，后湮。光緒二十七年(1901)，知府傅鳳踴又在其前立“漢武侯躬耕處”石刻一通，作為留念。

說一說你知道民間流傳的蜀漢“五虎上將”分別是誰(shuí)嗎？給同學(xué)們講講他們的故事！

關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠、趙云。

關(guān)羽：播放視頻《單刀赴會(huì)》

二、三顧茅廬傳佳話

1.了解劉備

劉備（161-223）,三國(guó)時(shí)期蜀漢開國(guó)皇帝。他弘毅寬厚,知人善任,求賢若渴,具有堅(jiān)持不懈百折不撓的精神。

他重視人才,先后招攬了關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮、龐統(tǒng)等文臣武將。其中,“三顧茅廬”拜請(qǐng)諸葛亮,更是成為他求賢若渴的千古佳話!

2.說一說：三顧茅廬的故事

劉備很仰慕諸葛亮的才干,想請(qǐng)他幫助自己平定天下。一天,他和關(guān)羽、張飛來到諸葛亮住的草屋,但諸葛亮外出，他們只好失望而歸。不久,劉備聽說諸葛回來了,非常高興，立即叫人備馬。到了草屋,書童說諸葛亮被人請(qǐng)走了,三人怏怏而回。過了不久,劉備打算第三次拜訪諸葛亮。三人走到離諸葛亮的草屋還有半里多路,劉備就下馬步行。這時(shí),諸葛亮還在午睡,為了不打擾他,劉備恭敬地站在臺(tái)階下等候。張飛見了,很生氣,想放火燒了草屋,但被劉備勸阻。諸葛亮見劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意,便答應(yīng)輔助劉備實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。

3.了解劉備關(guān)心百姓的故事

劉備非常關(guān)心百姓、愛護(hù)百姓,贏得了百姓的支持。這是他能夠建立蜀漢政權(quán)的重要條件。

播放視頻《劉備愛民》。

4.議一議劉備能夠從一介平民成為蜀漢開國(guó)君主的原因有哪些?

A.（1）有良好的價(jià)值取向:他主張的人生現(xiàn)念是正直、為老百姓謀利益，他到哪里，老百姓都有良好的口碑。

（2）胸懷大志，不趨小利。劉備做個(gè)縣長(zhǎng)，也做個(gè)市長(zhǎng)，也在徐州做個(gè)負(fù)責(zé)人。但別人來占領(lǐng)時(shí)，從未表現(xiàn)出可惜和患得患失之感，為什么?因?yàn)檫@不是他想要的，大丈夫可進(jìn)可退，但志氣從未變過。

（3）能識(shí)人用人。收復(fù)趙云，三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮就是很好的說明。

（4）對(duì)下屬負(fù)責(zé)，講感情。摔阿斗，為張飛打吳，知會(huì)失敗等。

5.劉備積極倡導(dǎo)“戒惡從善”。他曾經(jīng)對(duì)兒子劉禪說:“勿以惡小而為勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人?！眲衩銊⒍U重視品德修養(yǎng)，有所作為。

6.說一說

劉備對(duì)兒子劉禪說的話是什么意思?對(duì)我們加強(qiáng)品德修養(yǎng)有什么啟迪?

不要因?yàn)閴氖螺^小而去做,也不要因?yàn)楹檬螺^小而不做.只有賢能和品德高尚的人才可以讓大家信服信任他。

這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“惡”，即使是小惡也不能做。這句話在做人上讓世人銘記在心。

三、忠誠(chéng)與智慧的化身

1.了解諸葛亮

1）

諸葛亮（181-234），字孔明,號(hào)臥龍,三國(guó)時(shí)期明蜀漢丞相。他被譽(yù)為中國(guó)古代“思誠(chéng)與智慧的化身”。

諸葛亮（181-234），字孔明,號(hào)臥龍,三國(guó)時(shí)期明蜀漢丞相。他被譽(yù)為中國(guó)古代“思誠(chéng)與智慧的化身”。

主要事跡：草船借箭；火燒赤壁；空城計(jì)；七擒七縱；舌戰(zhàn)群儒；火燒博望坡；木牛流馬；揮淚斬馬謖等等，可謂運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外

2）.世人對(duì)于諸葛亮的評(píng)價(jià)

（清）康熙帝：“諸葛亮云：鞠躬盡瘁，死而后已?！睘槿顺颊撸┲T葛亮能如此耳。

釋義：康熙帝評(píng)價(jià)：諸葛亮說“鞠躬盡瘁，死而后已?！蹦苷嬲龅降某甲?，只有諸葛亮。

劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也。

釋義：劉備評(píng)價(jià)：我有了孔明，就像魚有了水一般。

（晉）司馬炎“善哉，使我得此人已自輔，豈有今日之老乎老！

晉武帝司馬炎評(píng)價(jià)：哎，如果我有諸葛亮的幫助，怎么會(huì)有今天的辛苦！

說一說

查資料,了解諸葛亮“鞠射盡瘁,死而后已”的感人故事，與同學(xué)分享。

3.諸葛亮有哪些發(fā)明？

諸葛亮還是位大發(fā)明家。相傳他發(fā)明了孔明燈、木牛流馬、諸葛弩、孔明鎖、饅頭等。這些發(fā)明不僅造福當(dāng)時(shí)，而且流傳后世，為后人稱頌。

孔明燈,又稱天燈。相傳在一次戰(zhàn)斗中,蜀漢軍隊(duì)被敵軍包圍,諸葛亮算準(zhǔn)風(fēng)向,制成紙燈籠,系上求救信后將燈籠放上天空,把消息傳出去,最終迎來了救兵,得以脫險(xiǎn)。

木牛流馬,相傳為諸葛亮發(fā)明的運(yùn)輸工具,可載重200公斤以上,既可行走于鄉(xiāng)間小道,也可爬坡上行,方便了道路崎嶇的蜀地的交通運(yùn)輸。

諸葛弩,又稱諸葛連弩,是一種可以連續(xù)發(fā)射的弓箭。諸葛弩是諸葛亮根據(jù)舊有的弓箭技術(shù)改造制成,在當(dāng)時(shí)是殺傷力很大的武器,一次裝填便可以發(fā)射十支箭,大大提高了蜀漢軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

查一查查閱資料，了解諸葛亮有哪些重要發(fā)明，對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響？

地雷

文獻(xiàn)：“名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節(jié)，以引藥線；才一發(fā)動(dòng)，山損石裂?！币?yàn)槭褴娛掷锏牡稑屇魏尾涣嗣汐@手下的軍士身上堅(jiān)韌的藤甲，諸葛亮不得不使用地雷破敵。

現(xiàn)在在現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)仍然使用。

4.諸葛亮不僅才學(xué)淵博,而且注重個(gè)人修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性。臨終前寫給兒子的家書《誡子書》,闡述了修身養(yǎng)性、冶學(xué)做人的深刻道理。諄諄教誨,寄托了他對(duì)兒子的無限期望。

諸葛亮教育格言（節(jié)選）

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

學(xué)須靜也，才須學(xué)也。

非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

志當(dāng)存高遠(yuǎn)！

講一講

朗讀上述諸葛亮教育格言，從中選出自己喜歡的一句，給同學(xué)們講一講它的含義和你選擇的理由。

靜以修身，儉以養(yǎng)德的意思：依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。

這句話出自諸葛亮的《誡子書》，諸葛亮寫下這邊文章的的用意是勸勉兒子勤學(xué)、立志、修身養(yǎng)性，要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌淫慢和險(xiǎn)躁，讓他的兒子懂得恬淡寡欲，要明確自己的志向，不能平和安靜就不能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

5.閱讀：漢桓候祠