第二單元檢測卷【教考結(jié)合.新高考】（含答案解析）

2024_2025學(xué)年高二語文選擇性必修中冊第二單元檢測卷【教考結(jié)合.新高考通用】（時間：150分鐘，滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：小說作為一種文學(xué)形式，屬于藝術(shù)之范疇，其終極旨歸應(yīng)為“詩”。詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實，提升小說作為故事性文本的藝術(shù)含量，從而使其抵達更高層次的詩性彼岸。過度地沉迷于故事性，便會遮蔽或者喪失其詩性，而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要務(wù)。綜觀中國當(dāng)代小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀，詩性的缺失，正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)”軌道上漸行漸遠，而墮入了通俗性、庸俗化的平庸之境。小說是當(dāng)下最為繁榮的文學(xué)體裁，取得了不俗的成績。但一些作家似乎過多沉迷于敘述模式的借鑒和實驗，陶醉于魔幻現(xiàn)實的營造，癡心于恢宏歷史的展現(xiàn)，執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思，卻忽視或者漠視了小說詩性的構(gòu)建。在他們的作品中，難于找尋到詩化的現(xiàn)實、詩意的語言和充滿詩魅的意象，而直露的現(xiàn)實、粗鄙的語言和意象的缺席，卻占據(jù)了不小的空間。而且，過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對利益的追逐，從而進一步加劇了小說的通俗性和庸俗化，使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對中國當(dāng)代小說的全面否定。中國當(dāng)代小說中不乏富有詩性、藝術(shù)水準(zhǔn)頗高的佳作，但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。(摘編自仕永波《小說亟待提升詩性品質(zhì)》)材料二：海德格爾認為，文學(xué)是人們在天地之間創(chuàng)造出來的嶄新的詩意的世界，是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的，我們只有通過文學(xué)的引領(lǐng)才能到達詩意，感受無限，領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩意遮蔽著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必須是充滿詩意的，那么，文學(xué)活動的第一步就應(yīng)該是對生活進行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗的、心靈化和情態(tài)化了的、主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念，與傳統(tǒng)的強調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“模仿”和“再現(xiàn)”理論，有著較大的區(qū)別。在現(xiàn)代小說創(chuàng)作中，固守傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”原則的固然不是少數(shù)，而追求敘事的詩性價值也是一些作家的自覺追求。在中國古代文學(xué)史上，小說作為一種敘事文學(xué)樣式，更多的是與歷史發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說，就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國史之補”的面貌出場的。因此，可以說早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意模仿，并以此來達到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)心它所敘之“事”，而不關(guān)心它是如何“敘”事，其社會歷史價值遠遠大于藝術(shù)價值。但在其漫長的發(fā)展演變過程中，小說不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。許多現(xiàn)代優(yōu)秀小說，借用英國著名小說家笛福的話說，是“浸透了詩的”。在中國，第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢》。在這部不朽之作中，諸如“頑石幻形入世”“絳珠還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實世界充分詩意化了，因此他的作品達到了敘事藝術(shù)的巔峰。(摘編自孫春旻《論現(xiàn)代小說的詩性敘事》)材料三：小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個作家的審美追求，決定著作品基本的審美品格。在塑造人物方面，孫犁的小說表現(xiàn)出很強的詩化品格。一般來說，生活總是充滿著矛盾和斗爭，一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復(fù)雜的社會人生。但是由于特殊的人生態(tài)度和審美情趣，孫犁不喜歡表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜歡寫人生美好的、歡樂的東西。在孫犁的小說世界里，大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個獨特的人物系列畫廊?！独虾氖隆防锏男∶贰ⅰ墩煞颉防锏南眿D、《蘆花蕩》里的兩個女孩、《荷花淀》與《囑咐》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對這些青年婦女，孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美。作者把這些人物當(dāng)作“美的極致化身”，而不是借她們來展示廣闊復(fù)雜的社會人生。在孫犁的筆下，她們的性格無一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意，可以稱之為“詩化的人物”。孫犁抒情絕少像“五四”時期郁達夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境。小說與詩畢竟是兩種不同文體，在營造意境方面二者是有差別的：詩是抒情文體，在一首詩中，意境是統(tǒng)一的、自足的；而小說是敘事文體，人事過程的展現(xiàn)必須以場面的遞進為背景，小說的意境是通過場面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出：“意境不僅指一種深善的情旨，同時還要配合一個活生生的場面，使那情旨化為可以感覺的。”孫犁的許多小說往往就是由幾個場景連綴而成，而意境就是在一定的場景中刻意創(chuàng)造的。正是由于小說深層的詩情詩境，將缺少時間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來，使得孫犁小說呈現(xiàn)出形散而神聚的散文之美。孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感。巧設(shè)比喻，是孫犁小說語言詩性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個描寫對象，以比喻為手段多方網(wǎng)羅物象，擴大語言的意象密度，增強語言的詩意，這可以說是他的“繁筆”。而“簡筆”他也同樣用得富有詩意，他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細節(jié)，白描勾勒，寥寥數(shù)語，便傳達出豐富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征：“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下?！彼┦种傅恼饎臃置魇莾?nèi)心的震動：是依戀丈夫？還是擔(dān)心丈夫？還是因為想著獨身持家的艱辛？或者這些心緒兼而有之？對此作者不著一字，留下空白，讓讀者根據(jù)主人公的動作細節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個重要特征。朱光潛認為：小說的功用在于敘事說理，而詩則著意于抒情遣興，“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)會，情趣必從文字的‘聲音’上體驗”。由于詩的滲透，孫犁小說語言的音樂性大大增強，語言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個重要的地位。(摘編自靳新來《孫犁小說的詩性特質(zhì)》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項（）(3分)A．詩性是所有文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征，是所有文學(xué)形式的普遍追求，是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。B．小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長的關(guān)系：故事性越強則詩性越弱；反之，故事性越弱詩性就越強。C．小說是否具有詩性的特質(zhì)，取決于作者能否將傳統(tǒng)詩歌營造意境的技法靈活自如地移植到小說創(chuàng)作中來。D．文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對客觀現(xiàn)實人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工，不同于傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項是()(3分)A．詩性小說關(guān)注的是作品的藝術(shù)價值和審美價值，往往淡化其社會歷史價值，不追求作品的道德教化作用。B．海德格爾對客觀生活進行主觀異質(zhì)化處理的觀點，同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法，本質(zhì)是一樣的。C．小說中的人物如果承載了作者的思想情感，體現(xiàn)了作者的理想追求，那這部小說就可以視為詩性化作品。D．孫犁的詩性小說，往往人物對話簡潔，不重視人物語言個性化，卻很重視對人物心理作細致入微的刻畫。3．下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項是()(3分)A．《祝?！分腥螌懙较榱稚┑耐饷?，這三次肖像描寫代表了她人生的三個階段，真實而傳神地刻畫了其精神世界。B．《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時寫道“可是，這個裝在套子里的人，差點結(jié)了婚”，極盡諷刺之能事。C．《林教頭風(fēng)雪山神廟》有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多，卻渲染了氣氛，同時推動情節(jié)層層發(fā)展，逐步走向高潮。D．《邊城》以優(yōu)美的筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出人性的善良美好。4．材料三在說理時運用了哪些論證方法？請簡要舉例說明。(4分)5．如何提升中國當(dāng)代小說的“詩性”特征？請結(jié)合材料簡要說明。(6分)【答案】1、D2、B3、D4、①對比論證法。在塑造人物形象方面，將孫犁與一般小說家的創(chuàng)作方法進行對比，說明他重在發(fā)掘人物的靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。②引證法。引用葉圣陶先生的話來指出小說意境常常借助場景來營造。③例證法。以《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征時手指震動了一下的細節(jié)為例，論證孫犁善用白描手法表達豐富意味。5、①端正心態(tài)：反對過度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化，擯棄浮躁，淡泊名利，自覺追求詩性。②生活詩化：對客觀生活進行藝術(shù)提煉加工，改造成詩意的生活。③表達詩化：運用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法，寄托深層意蘊。④形象詩化：在人物形象塑造方面，發(fā)掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。⑤意境詩化：移情入景，物我交融，描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境。⑥語言詩化：錘煉語言，使其富有詩的特質(zhì)、詩的美感?！窘馕觥?、A項，“本質(zhì)特征”表述錯誤，材料一中是說“詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征”。且“首要因素”于文無據(jù)。B項，說法絕對，由材料一中“如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要務(wù)”可見，故事性和詩性可以適度兼容。C項，“取決于”表述不當(dāng)，小說與詩歌在營造意境方面存有差別，材料三中“小說與詩畢竟是兩種不同文體，在營造意境方面二者是有差別的”便可體現(xiàn)這一點。且小說的詩性不僅僅體現(xiàn)在營造意境這一個方面。由材料三中“孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感”可見，小說語言也是體現(xiàn)詩性的一方面。2、A項，“不追求作品的道德教化作用”錯，由材料二中“早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意模仿，并以此來達到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)心它所敘之‘事’，而不關(guān)心它是如何‘?dāng)ⅰ?，其社會歷史價值遠遠大于藝術(shù)價值”可見，小說的社會歷史價值是始終存在的。C項，以偏概全，由材料三中“孫犁抒情絕少像‘五四’時期郁達夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境”可見，除了人物刻畫外，景物描寫也是一方面。D項，“卻很重視對人物心理作細致入微的刻畫”于文無據(jù)。3、孫犁小說的詩性特征“融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境”。A、B兩項沒有融入景物描寫，C項沒有人物刻畫。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成各題。文本一：套不住的手趙樹理白云崗公社大磨嶺大隊有個教練組，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，兩個做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當(dāng)教師，陳秉正兼任組長，王新春兼任副組長。組員是流動的，經(jīng)常分配在各小隊。組長陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按一般慣例，這樣大歲數(shù)的人本來早就該不參加主要勞動，可是這老頭身體特別強健，在年輕時候一個人可以抵一個半個做活；如今雖說老了，一般青年小伙子還有點比不上他。他教人做活，不但要求規(guī)格，而且要教架勢。因為規(guī)則太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時候腰太直了，有時候步子亂了，有時候下鋤沒有計劃……陳秉正老人不住口地提醒著這一個，招呼著那一個，也常常隨時打斷他們的工作重新示范。徒弟們練架勢練得累了，老組長陳秉正便讓他們休息一陣子。自己就招呼梯田下邊溝岸上教徒弟們種田地的副組長王新春過來閑談一會。陳秉正一見王新春就伸出手來和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開。王新春比陳秉正小十來歲，和陳很友好，就是怕和他握手，因為被他握住就像被鉗子夾住那樣疼。陳秉正的手確實和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個蠶繭上安了個指甲，整個看來真像用實樹枝做成的小耙子。王新春對周圍的青年人說：“沒有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊長父子倆一攫頭一攫頭剜開、一條堰一條堰壘起來的。”一次，有個年輕人練架勢練得不耐煩了，說：“怨不得我們學(xué)不會，誰讓我們沒有長成那樣一雙手哩！”陳秉正一本正經(jīng)地說：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長成我這手！不是開山，我這手也長不成這樣；不過上輩人把山都開了，以后又要機械化了，你們的手也用不著再長成這樣了！”陳老人雖然不希望別人的手長成那樣，可是他對他自己已經(jīng)長成那樣的一雙手，仍然覺著是足以自豪的。土改以后，陳秉正老漢家里的收入也豐裕起來了。兒孫們?yōu)榱吮Ｗo老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套，他接過來一看說：“這雙手可還沒有享過這個福！”向手上試著套了一套，巴掌不夠?qū)?，指頭也太細、太長，勉強套上去，把巴掌那一部分撐成方的了，指頭的部分下半截都撐粗了一點，上半截卻都還有個空尖兒。兒子陳滿紅說：“慢慢用著就合適了！”老人戴好了握了握、伸了伸說：“還好！”說罷，脫下來交給滿紅媳婦說：“暫且給我放過去吧！”兒媳婦也說：爹！你就帶上走吧！到地里手不冷？老人說：“戴上它搬石頭不利落！”說著就放下走了。以后別的活兒又陸續(xù)接上來鋤干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米……哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。一天，白云崗有個物資交流會。滿紅媳婦勸老人說：“現(xiàn)在這些雜活計又不用您教多少技術(shù)，您還是休息一天去逛逛吧！”老人答應(yīng)了。老人換了一件新棉襖，用新腰帶束住腰。滿紅媳婦說：“這回可戴上您的手套吧！”說著把手套給他拿出來，他戴上走了。他走到白云崗，逛了半條街，剛走過公社門口，看見山貨部新運來一車桑杈，售貨員忙著正往車下搬。這東西在這地方已經(jīng)兩年不見了，不論哪個隊原有的都不夠用。他以為機會不可錯過。轉(zhuǎn)眼工夫，就來了十來個人，每人拿著一柄看；見買杈得越來越多，他把手套卸下來往懷里一裝，胡亂搶到手五柄，其余的就叫別人拿完了。他付了錢，把杈捆起來扛上，就返回原路走出白云崗村。一出了村，他覺人也不擠了、路也寬敞了，這才伸手到懷里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下籃子和桑杈，解開腰帶抖摟了一下，也仍然不見那一只。他知道一定是丟在山貨部里了。他想：“丟就丟了吧！拿上它也沒有多少戴它的時候！”可是走了不幾步，就又想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對不起他們”，這才又扭回頭來重新返回白云崗物資交流大會上的山貨部來。幸而售貨員早已給他拾起來放在賬桌上，見他來找就還了他。隔了好久，陳秉正老人又被評選為本年的勞動模范，要到縣里去出席勞模大會。他除換上新棉襖和新腰帶外，又把他的手套帶上了。會議一共開三天半，老人又是聽報告，又是準(zhǔn)備發(fā)言，和大家一樣忙個不停，直到第四天上午聽罷了縣委的總結(jié)報告，才算了結(jié)了一宗事。下午吃過午飯，人們差不多都想上街逛逛，老人束上腰帶，戴上手套，也走出了房間。他們的招待所因為剛剛裝修完，院子還來不及清理。院里有兩截剩余木料礙著路，他總覺著不太順當(dāng)。他想：“把它轉(zhuǎn)過一邊不就好走了嗎？”他把手套卸下來放在階臺上，就來動手轉(zhuǎn)木料。等到把院子都清理完了，才發(fā)現(xiàn)手套又丟了?！八懔?，不找它了！這手套對我也沒多大用處！”老人干脆放棄了。后來還是招待所的員工幫他找到，洗干凈還給了他。第二天他回到家，換過衣服之后便把手套還給兒媳婦說：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”文本二：我也曾寫過一些篇小說，都不怎么出色。每逢讀到趙樹理同志的小說，我總得到一些啟發(fā)，學(xué)到一些竅門兒。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，滿心歡喜，情不自禁地想寫出點個人的體會。作品文字極為樸素嚴(yán)整，相當(dāng)細致地描寫了不少農(nóng)村勞動的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗非常久住農(nóng)村而又熱愛耕作的人不會寫出。不過，假若不拿一雙手套貫穿起來，恐怕就顯得瑣碎一些。這雙手套把零散的事情連綴起來，有起有落，頗為巧妙。事情本來不相干，而設(shè)法用一條線穿上，就顯出些藝術(shù)的手段。我看得出：樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫一大本《老農(nóng)陳秉正傳》。可是，他只有手套寫到老人的手。這也就夠了，既不需要手套，也無須寫一本傳記。不過是一雙手啊，可是創(chuàng)造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一雙手。（摘編自老舍《讀〈套不住的手〉》，有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項是（

）（3分）A．小說通過對一雙變了形的手的描寫，刻畫出一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和思想覺悟都很高的勞動人民形象。B．手套在文中被幾次戴上和脫下，甚至兩次丟失，這看似重復(fù)的行為充分展現(xiàn)了主人公的性格品質(zhì)。C．小說先集中刻畫陳秉正“手”的故事，再集中講述“手套”的故事，后者是對前者的延伸。D．老舍認為，趙樹理抓住了人物的典型特征，由手套寫到手，比《老農(nóng)陳秉正傳》更巧妙。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．從文本可以感受到，趙樹理擅長從農(nóng)村生活和勞作中選取題材，作品散發(fā)著清新濃郁的鄉(xiāng)土氣息和質(zhì)樸本真的特有魅力。B．小說通過對陳秉正以及像他這樣的勞動人民的贊美，謳歌了他們熱愛勞動的優(yōu)秀品質(zhì)，間接批判了當(dāng)時社會上一些歧視勞動的現(xiàn)象。C．主題以小見大，老舍贊其“創(chuàng)造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一雙手”，可見：普通的手寄寓著不平凡的意義。D．小說的語言既樸實又生動幽默，如“真像用樹枝做成的小耙子”，口語化兼用比喻，達到了通俗性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。8．趙樹理是如何刻畫陳秉正這一人物形象的？請結(jié)合材料簡要分析。（4分）9．老舍讀趙樹理的小說，總能“學(xué)到一些竅門兒”。結(jié)合材料一，分析作者在謀篇布局上的“竅門兒”。（6分）【答案】6．D7．B8．①外貌描寫：細致地對陳秉正老人的手進行特寫，突出他勤勞純樸、熱愛勞動的形象。②心理描寫：看到新運來的桑杈第一時間想到集體的事情，手套第一次丟了想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對不起他們”，體現(xiàn)了他為集體和他人著想的特點。③側(cè)面襯托：副組長王新春對陳秉正辛勤勞作的介紹和年輕人勞動時的抱怨和不理解，突出表現(xiàn)了陳老漢的嚴(yán)肅、認真、一絲不茍的勞動態(tài)度以及他熱愛勞動、助人為樂的高尚品德。9．①設(shè)置懸念。標(biāo)題“套不住的手”，設(shè)置懸念，讓讀者對這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。②情節(jié)一波三折。文章以“手”為線索展開，兩次戴手套，兩次丟手套的零散事情連綴起來，有起有落，頗為巧妙。③伏筆照應(yīng)。文章開篇交代陳秉正雖是七十六歲的老人，但身體特別強健，連王新春都怕和他握手，最后交代他的手都是自己從小的勞作，塑造了一位勤勞樸實的勞動人民形象。④結(jié)尾突轉(zhuǎn)。陳秉正老人最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的！”結(jié)局出人意料，又在情理之中，塑造了一個平凡而崇高的勞動者形象。【解析】6．本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。D.“比《老農(nóng)陳秉正傳》更巧妙”說法錯誤。從文本二“樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫一大本《老農(nóng)陳秉正傳》?？墒牵挥惺痔讓懙嚼先说氖?。這也就夠了，既不需要手套，也無須寫一本傳記”來看，老舍同志并沒有拿本文與《老農(nóng)陳秉正傳》比較的意思；同時《老農(nóng)陳秉正傳》是老舍假設(shè)的作品，并不真實存在。故選D。7．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。B.“間接批判了當(dāng)時社會上一些歧視勞動的現(xiàn)象”說法錯誤，于文無據(jù)，屬于過度解讀。文中只是說有年輕人學(xué)的不耐煩，不能表明批判了當(dāng)時社會上一些歧視勞動的現(xiàn)象。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品中人物描寫手法的能力。由“陳秉正的手確實和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個蠶繭上安了個指甲，整個看來真像用實樹枝做成的小耙子”等內(nèi)容來看，文中細致地對陳秉正老人的手進行了特寫，展現(xiàn)出他作為勞動人民勤勞的一面，運用了外貌描寫的手法。由“剛走過公社門口，看見山貨部新運來一車桑杈，……他以為機會不可錯過”“可是走了不幾步，就又想到‘孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對不起他們’”等內(nèi)容看，他看到新運來的桑杈第一時間想到集體的事情，手套第一次丟了想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對不起他們”，體現(xiàn)了他為集體和他人著想的特點，運用了心理描寫的手法。由“陳秉正一見王新春就伸出手來和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開”“王新春對周圍的青年人說：‘沒有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊長父子倆一攫頭一攫頭剜開、一條堰一條堰壘起來的’”“怨不得我們學(xué)不會，誰讓我們沒有長成那樣一雙手哩”等內(nèi)容看看，副組長王新春對陳秉正辛勤勞作的介紹以及年輕人勞動時的抱怨和不理解，從側(cè)面突出表現(xiàn)了陳老漢的嚴(yán)肅、認真、一絲不茍的勞動態(tài)度以及他熱愛勞動、助人為樂的高尚品德，運用了側(cè)面襯托的描寫手法。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。從讀者層面來看，標(biāo)題“套不住的手”設(shè)置懸念，“手為什么套不住呢？”，令人產(chǎn)生好奇心，能夠吸引讀者的閱讀興趣，讓人迫不及待的往下讀。從情節(jié)的發(fā)展來看，小說的情節(jié)一波三折，文章以“手”為線索展開，先是家人為保護他的手而買手套給他，然后他為了干活而忘戴手套，接著戴了手套而又丟了手套，最后老人回家后把手套還給了兒媳婦。作者用這雙手套把零散的事情連綴起來，有起有落，把人物的塑造的更加真實豐滿，情節(jié)設(shè)置的頗為巧妙。從手法上來看，小說運用了伏筆照應(yīng)的手法，文章一開篇就交代陳秉正“組長陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，……可是這老頭身體特別強健，在年輕時候一個人可以抵一個半人做活；如今雖說老了，一般青年小伙子還有點比不上他”，雖是七十六歲的老人，但身體特別強健，連王新春都怕和他握手，因為“被他握住就像被鉗子夾住那樣疼”，最后交代他的手都是自己從小的勞作，塑造了一位勤勞的勞動人民形象。從結(jié)尾的設(shè)置來看，小說的結(jié)局突轉(zhuǎn)。陳秉正老人“第二天他回到家，換過衣服之后便把手套還給兒媳婦說：‘這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！’”，他最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的！”結(jié)局出人意料，但結(jié)合前文他前幾次摘掉手套來看，又在情理之中，塑造了一個平凡而崇高的勞動者形象。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：魏文侯過段干木之閭而軾①之，其仆曰：“君何為軾？”曰：“此非段干木之閭歟？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？段干木光乎德，寡人光乎地②；段干木富乎義，寡人富乎財?！逼淦驮唬骸叭粍t君何不相之？”于是文侯請相之，段干木不肯受。則文侯乃致祿百萬，而時往問之。于是國人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居無幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐諫秦君曰：“段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？”秦君以為然，乃案兵，不攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵，莫見其形，而攻已成，其此之謂也。野人之用兵也，鼓聲則似雷，號呼則動地，塵氣充天，流矢如雨，扶傷輿死，履腸涉血，無罪之民，其死者量③于澤矣，而國之存亡、主之死生，猶未可知也，其離仁義亦遠矣！魏文侯見段干木，立倦而不敢息。及見翟璜，踞于堂而與之言。翟璜不悅。文侯曰：“段干木，官之則不肯，祿之則不受。今汝欲官則相至，欲祿則上卿至。既受吾賞，又責(zé)吾禮，無乃難乎？”（節(jié)選自《呂氏春秋》）材料二：段干木者，晉人也。少貧且賤，守道不仕。魏文侯欲見，造其門，其逾墻而避。文侯以客禮待之，出過其閭而軾。其仆問曰：“干木布衣也，君何軾？”文侯曰：“段干木，賢者也。不移勢利，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里。吾敢不軾乎？干木先乎德，寡人先乎勢；干木富乎義，寡人富乎財。勢不若德貴，財不若義高?！庇终垶橄?，不肯。夫文侯名過齊桓公者蓋能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。（節(jié)選自皇甫謚《高士傳》）【注】①軾：憑軾，古人乘車時表示敬意的動作。②地：指地位、權(quán)勢。③量：滿。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡上相應(yīng)位置寫出須斷句處的符號。（3分）夫文侯A(yù)名B過C齊桓公者D蓋能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．相，解釋為“讓……做相國”，和《鴻門宴》中“使子嬰為相”中的“相”用法相同。B．以為，解釋為“認為”，和《勸學(xué)》中“??以為輪”中的“以為”詞義不同。C．責(zé)，解釋為“要求”，和“求全責(zé)備”“責(zé)人從寬，責(zé)己從嚴(yán)”中的“責(zé)”詞義相同。D．布衣，指粗布做成的普通衣服，常用來代指平民百姓；文中指段干木是個平民百姓。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．魏文侯聽從車夫的建議，請段干木做國相，但段干木不肯接受。魏文侯就送給段干木優(yōu)厚的俸祿，并且時常前往看望他，此舉受到國人的稱贊。B．和魏文侯用兵不同，鄙陋無知之人用兵，在戰(zhàn)場上和敵人奮勇拼殺、一爭高下，使無辜百姓尸橫遍野，即便如此，也未必能挽救國家之亡、國君之死。C．魏文侯對段干木敬重有加，而對翟璜卻傲慢無禮。之所以如此，是因為段干木是個看輕官位、俸祿的賢者，而翟璜卻要官得官，要俸祿得俸祿。D．魏文侯認為，段干木雖隱處窮巷，卻聲名遠揚，而自己雖然地位顯赫。富有財富，但聲名遠遠比不上段干木，理應(yīng)對他憑軾以表敬意。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？（2）少貧且賤，守道不仕。魏文侯欲見，造其門，其逾墻而避。14．君子用兵，為什么能夠做到“莫見其形，而攻已成”？請根據(jù)材料一簡要概括。（3分）【答案】10、DFH11、A12、D13、（1）魏君禮敬他，天下沒有誰不知道，恐怕不能對魏國用兵吧？（2）（段干木）年少時貧窮且地位低下，堅守道義而不做官。魏文侯想見他，登門拜訪，他(卻)翻墻躲避魏文侯。14．因為君子禮遇賢者，心懷仁義，所以能不戰(zhàn)而屈人之兵?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：魏文侯的名聲超過齊桓公，大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、以田子方為友的緣故啊?！拔暮蠲弊髦髡Z，“過”作謂語，“齊桓公”作賓語，“者”表原因，“蓋”用于下句句首，故應(yīng)在D處斷開；“尊段干木”“敬卜子夏”“友田子方”都是動賓短語，單獨成句，故應(yīng)在F、H處斷開；在DFH處斷開。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。A．錯誤?！跋唷?，使動用法，讓……做相國。/名詞，丞相。句意：于是魏文侯就請段干木做國相。/讓子嬰做丞相。B．正確。“以為”，認為。/把……做成。句意：秦君認為司馬唐說得很對。/用煣的工藝把它制成車輪。C．正確?！柏?zé)”，都作動詞，要求。句意：又要求我禮遇你。/對人對事過分挑剔，要求完美無缺。/對別人要求要寬，對自己要求要嚴(yán)。D．正確。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“聲名遠遠比不上段干木，理應(yīng)對他憑軾以表敬意”錯。原文是“文侯曰：‘段干木，賢者也。不移勢利，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里。吾敢不軾乎？干木先乎德，寡人先乎勢；干木富乎義，寡人富乎財。勢不若德貴，財不若義高”，可見，魏文侯禮敬段干木是因為段干木是個賢者，富有德義，并非因為自己“聲名遠遠比不上段干木”；而且原文也沒有“聲名遠遠比不上段干木”的意思。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“禮”，禮敬；“莫”，沒有誰；“無乃……乎”，固定句式，恐怕……吧；“加兵”，用兵。（2）“賤”，地位低下；“守道”，堅守道義；“造”，拜訪；“逾”，翻越。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。材料一中魏文侯對待段干木很尊敬，“魏文侯過段干木之間而軾之”，并且請段干木做國相，被拒絕后“文侯乃致祿百萬，而時往問之”，受到國人稱贊，“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆”；當(dāng)秦軍想要攻打魏國時，司馬唐勸諫秦君說“段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎”，秦君“以為然，乃案兵，不攻之”。由此可見，君子用兵，能夠做到“莫見其形，而攻已成”，是因為君子禮遇賢者，心懷仁義，不戰(zhàn)而屈人之兵。參考譯文：材料一：魏文侯從段干木居住的里巷經(jīng)過，手扶車軾表示敬意，他的車夫說：“您為什么要扶軾致敬？”魏文侯說：“這不是段干木住的里巷嗎？段干木是個賢者，我怎么敢不致敬呢？段干木在德行上顯耀，而寡人只是在地位上顯耀；段干木在道義上富有，而寡人只是在財物上富有。”他的車夫說：“既然如此，那么您為什么不讓他做國相呢？”于是魏文侯就請段干木做國相，段干木不肯接受。文侯就送給他豐厚的俸祿，并且時常到他家里去探望他。于是國人都很高興，共同吟詠道：“我們的國君喜歡正道，于是敬重段干木；我們的國君喜歡忠誠，于是推崇段干木?！边^了沒多久，秦國想出兵攻打魏國，司馬唐勸諫秦君說：“段干木是個賢者，魏君禮敬他，天下沒有誰不知道，怕不能對魏國用兵吧？”秦君認為司馬唐說得很對，于是讓軍隊停下，不再攻魏。魏文侯可以說是善于用兵了。曾聽說君子用兵，沒有看見軍隊的舉動，而大功卻已告成，說的大概就是這種情況啊。鄙陋無知的人用兵，則是鼓聲如雷，喊聲動地，煙塵滿天，飛箭如雨，扶救傷兵，抬運死尸，踩著尸體，踏著血泊，無事百姓尸橫遍野，而國家的存亡、君主的生死仍然不可預(yù)料，這種做法離仁義實在是太遠了！魏文侯見段干木，站得很疲倦了也不敢休息。等到見翟璜的時候，就蹲在朝堂和他交談。翟璜不高興。魏文侯說：“段干木，我給他官做他不接受，我給他俸祿他不接受?，F(xiàn)在你想做官就讓你做了國相，想要俸祿就給了你上卿的俸祿。已經(jīng)接受了我的賞賜，又要求我禮遇你，恐怕太難了吧？”材料二：段干木，是晉國人。(段干木)年少時貧窮且地位低下，堅守道義而不做官。魏文侯想見他，登門拜訪。他翻墻躲避。魏文侯以對待客人的禮節(jié)對待他，外出經(jīng)過他的住處，撫軾而立表示敬意。他的車夫問：“段干木是一介平民，您為什么對他扶軾致敬呢？”魏文侯說：“段干木，是個賢者，他不因為權(quán)勢、利益而改變節(jié)操，心懷君子之道，雖隱居在偏僻的里巷，聲名卻遠馳千里。我怎么敢不表示敬意呢？段干木以德行為先，而寡人以權(quán)勢為先；段干木在德義上富有，而寡人在財富上富有。權(quán)勢不如德行高尚，財富不如道義貴重?！蔽暮钣终埱蠖胃赡咀鰢啵胃赡静豢?。魏文侯的名聲超過齊桓公，大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、以田子方為友的緣故啊。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成各題。寄永樂殷堯藩明府雍陶古縣蕭條秋景晚，昔年陶令亦如君。頭巾漉酒臨黃菊，手板支頤向白云。百里豈能容驥足，九霄終自別雞群。相思不恨書來少，佳句多從闕下聞。15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)的“古縣”既呼應(yīng)了詩題中的“永樂”，又與頸聯(lián)的“百里”相照應(yīng)。B.頷聯(lián)借用典故，塑造了殷堯藩率真灑脫和閑散自適的形象，含有贊慕之情。C.頸聯(lián)用“驥”和“雞”來喻指殷堯藩，表達了對當(dāng)權(quán)者不重視人才的憤懣。D.作者思念殷堯藩卻不遺憾他來信少，這看似違反常情的一筆更具藝術(shù)張力。16.有人認為末句“佳句多從闕下聞”包含安慰勸勉的意思，對這一觀點應(yīng)怎樣理解？請簡要分析。（6分）【答案】15.C16.能創(chuàng)作“佳句”，是作者對殷明府才華的肯定，也是一種安慰；經(jīng)常從“闕下”聽到其佳句，說明殷明府的詩名已經(jīng)在京城傳播開來，亦是一種贊揚與安慰；由此印證了詩人之前的判斷：殷明府未來可期，終會得到朝廷的重用，含有勸勉之意?！窘馕觥?5、C.“用……‘雞’來喻指殷堯藩”“表達了對當(dāng)權(quán)者不重視人才的憤懣”錯，“九霄終自別雞群”意思是殷堯藩非凡物，終當(dāng)鵬飛九霄，與凡雞不同。并非用“雞”來此喻指殷堯藩；此句蘊含的是對殷堯藩才華的自信和對他未來可期的美好祝愿。16、“佳句多從闕下聞”是承接上句“相思不恨書來少”而來，為何思念殷堯藩卻不遺憾他來信少？原來詩人經(jīng)常從“闕下”聽到其佳句。能創(chuàng)作出“佳句”，表明殷堯藩確有才華，這對于一直關(guān)愛他的詩人來說是一種安慰；而“闕下”代表帝王所居的宮廷，這里指京城。詩人經(jīng)常從京城聽到殷堯藩創(chuàng)作的佳句，說明殷堯藩的詩名已在京城傳播開來，這對于詩人來說是一種安慰。此句也表達了對殷堯藩才華的贊美。此句又與頸聯(lián)“百里豈能容驥足，九霄終自別雞群”呼應(yīng)，詩人一直認為殷堯藩是千里馬，這小小縣城容不下他；詩人認為他終有一天會離開“雞群”而鵬飛九霄，得到重用；果然殷堯藩的名氣已經(jīng)在京城傳開，這也印證了詩人前面的判斷：殷明府未來可期，終會得到朝廷的重用。此句其實是勉勵殷堯藩好好努力，未來定會大展宏圖，含有勸勉之意。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）同樣是描寫塞外黃昏時的風(fēng)景，王維的《使至塞上》是“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄奇壯闊，而高適的《燕歌行》則是“，”的凄涼與悲壯。（2）陸游在《書憤》中，用“，”描寫宋軍在瓜洲、大散關(guān)英勇抗金的戰(zhàn)斗情境。（3）“風(fēng)”是自然之物，卻可寄托人們的悲思愁緒，這在宋代詩文中屢見不鮮，如“，”?！敬鸢浮浚?）大漠窮秋塞草腓孤城落日斗兵?。?）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（3知不可乎驟得托遺響于悲風(fēng)（料峭春風(fēng)吹酒醒，山頭斜照卻相迎/風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名句的能力。易錯字有：腓、洲、驟、峭、斜。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近期，國內(nèi)多所高校公布了2024年的本科錄取通知書樣式和創(chuàng)意。①浙江大學(xué)立足傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，②從《四庫全書》中擷取靈感，③采用古籍的裝幀方式；④天津大學(xué)將定點幫扶縣的特產(chǎn)“當(dāng)歸”隨通知書一同寄送，⑤既寓意求學(xué)路上終有回甘，⑥也推進“‘當(dāng)’你學(xué)成，‘歸’家報國”的家國情懷；北京科技大學(xué)的本科錄取通知書，由本校教師和校友團隊攜手研發(fā)的超薄鋼制作而成，意在激勵學(xué)生開拓創(chuàng)新勇攀科技高峰……A的創(chuàng)意，打造出一份份別出心裁的“見面禮”，搭建起學(xué)校與學(xué)生之間的情感紐帶。見字如晤，展信舒顏。對新生來說，一份獨具巧思的錄取通知書，飽含人生關(guān)鍵節(jié)點上滿滿的儀式感。如今，互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達、數(shù)字化技術(shù)B，招生錄取、報到入學(xué)的流程中，錄取通知書的紀(jì)念意義越來越凸顯。一份錄取通知書，見證為了夢想的拼搏奮斗，凝結(jié)著勤學(xué)苦讀的青春汗水。讓錄取通知書意蘊更豐富，（甲），也是對其大學(xué)生活的美好祝福，折射出高校溫暖細致的人文關(guān)懷。錄取通知書貴在“走心”。對高校而言，（乙），也能開辟以文化人的新載體。自2015年開始，清華大學(xué)隨錄取通知書向本科新生贈予書籍。從文學(xué)名著，到科普經(jīng)典，再到名人傳記，一本本好書引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“開卷有益”的習(xí)慣，通過閱讀涵養(yǎng)精神世界。賦予錄取通知書更多教育意義，也正是當(dāng)下不少高校的共同探索?；蚴墙Y(jié)合校風(fēng)校訓(xùn)，遙寄對莘莘學(xué)子的期許，展現(xiàn)薪火相傳的治學(xué)精神；或是講述校史校情，拉近與新生之間的心理距離，塑造更強的認同感與歸屬感。形式新穎、潤物無聲，創(chuàng)新擴容的錄取通知書，亦可化身大學(xué)“第一課”，幫助學(xué)子開啟新篇、擁抱未來。（節(jié)選自《人民日報》，2024年7月29日）18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）A.________B.________19.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（4分）________句修改為：________________句修改為：________20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）21.請仿照畫橫線的句子寫一段話，為賦予高校錄取通知書更多教育意義獻出你寶貴的建議。（4分）例：或是結(jié)合校風(fēng)校訓(xùn)，遙寄對莘莘學(xué)子的期許，展現(xiàn)薪火相傳的治學(xué)精神；或是講述校史校情，拉近與新生之間的心理距離，塑造更強的認同感與歸屬感。22.哈爾濱工業(yè)大學(xué)在2024年的錄取通知書中贈予學(xué)子每人一把“金”鑰匙，所用材料為航天飛行器關(guān)鍵部件使用的高性能鈦合金，如下圖。請說明這一設(shè)計的寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。（6分）【答案】18.①.層出不窮②.日新月異19.①刪掉“為出發(fā)點”或把“立足”改為“以”⑥“推進”改為“傳遞”20.甲：既是對學(xué)子勤奮努力的一份致意乙：設(shè)計一份“走心”的錄取通知書21.或是展示校友成就，激勵新生奮發(fā)向上，樹立遠大目標(biāo)；或是介紹校園文化，增強新生對學(xué)校的認同感，培養(yǎng)歸屬感。22.寓意學(xué)子們將掌握開啟未來的鑰匙，象征著他們在科技創(chuàng)新領(lǐng)域的無限潛力和光明前景，同時學(xué)子們也即將進入一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的新階段。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處所填寫成語修飾“創(chuàng)意”，以及前文主要講的是不同高校對于錄取通知書采取不同的樣式和創(chuàng)意，故此空可填寫形容通知書的創(chuàng)意不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡的成語，可填寫“層出不窮”。層出不窮：指接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。B處形容數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展迅速，符合“日新月異”的意思，故可填寫“日新月異”。日新月異：指每天都在更新，每月都有變化。形容發(fā)展或進步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句式雜糅，應(yīng)為“立足……”或“以……為出發(fā)點”，故刪掉“為出發(fā)點”或者把“立足”改為“以”。⑥搭配不當(dāng)，“推進……情懷”動賓搭配不當(dāng)，故“推進”改“傳遞”。【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。甲處后文有“也……”，前句與此句為并列關(guān)系，所填處要和“也”搭配的關(guān)聯(lián)詞，故所填處的句式是“既……”。前文主要講錄取通知書的意義越來越凸顯，所以此處可填寫“既是對學(xué)子勤奮努力的一份致意”。乙處前文說錄取通知書要走心，故所填處要表達的意思是高校應(yīng)該設(shè)計一份“走心”的錄取通知書，所以此處可填寫“設(shè)計一份‘走心’的錄取通知書”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之仿寫的能力。仿寫的格式應(yīng)為“或是……；或是……”，具體內(nèi)容應(yīng)是就“賦予高校錄取通知書更多教育意義獻出你寶貴的建議”，故可仿寫為：或是展示校友成就，激勵新生奮發(fā)向上，樹立遠大目標(biāo)；或是介紹校園文化，增強新生對學(xué)校的認同感，培養(yǎng)歸屬感?！?2題詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和語言表達簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。這張照片顯示了一把鑰匙，是由哈爾濱工業(yè)大學(xué)在2024年的錄取通知書中贈予學(xué)生的。這把鑰匙由高性能鈦合金制成，通常用于航空航天飛行器的關(guān)鍵部件。這一設(shè)計寓意著開啟知識和技術(shù)的大門，學(xué)子們