第二單元檢測(cè)卷【教考結(jié)合.新高考】（含答案解析）

2024_2025學(xué)年高二語文選擇性必修中冊(cè)第二單元檢測(cè)卷【教考結(jié)合.新高考通用】（時(shí)間：150分鐘，滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：小說作為一種文學(xué)形式，屬于藝術(shù)之范疇，其終極旨?xì)w應(yīng)為“詩”。詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實(shí)，提升小說作為故事性文本的藝術(shù)含量，從而使其抵達(dá)更高層次的詩性彼岸。過度地沉迷于故事性，便會(huì)遮蔽或者喪失其詩性，而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要?jiǎng)?wù)。綜觀中國(guó)當(dāng)代小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀，詩性的缺失，正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)”軌道上漸行漸遠(yuǎn)，而墮入了通俗性、庸俗化的平庸之境。小說是當(dāng)下最為繁榮的文學(xué)體裁，取得了不俗的成績(jī)。但一些作家似乎過多沉迷于敘述模式的借鑒和實(shí)驗(yàn)，陶醉于魔幻現(xiàn)實(shí)的營(yíng)造，癡心于恢宏歷史的展現(xiàn)，執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思，卻忽視或者漠視了小說詩性的構(gòu)建。在他們的作品中，難于找尋到詩化的現(xiàn)實(shí)、詩意的語言和充滿詩魅的意象，而直露的現(xiàn)實(shí)、粗鄙的語言和意象的缺席，卻占據(jù)了不小的空間。而且，過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對(duì)利益的追逐，從而進(jìn)一步加劇了小說的通俗性和庸俗化，使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說的全面否定。中國(guó)當(dāng)代小說中不乏富有詩性、藝術(shù)水準(zhǔn)頗高的佳作，但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。(摘編自仕永波《小說亟待提升詩性品質(zhì)》)材料二：海德格爾認(rèn)為，文學(xué)是人們?cè)谔斓刂g創(chuàng)造出來的嶄新的詩意的世界，是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的，我們只有通過文學(xué)的引領(lǐng)才能到達(dá)詩意，感受無限，領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩意遮蔽著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必須是充滿詩意的，那么，文學(xué)活動(dòng)的第一步就應(yīng)該是對(duì)生活進(jìn)行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗(yàn)的、心靈化和情態(tài)化了的、主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念，與傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“模仿”和“再現(xiàn)”理論，有著較大的區(qū)別。在現(xiàn)代小說創(chuàng)作中，固守傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”原則的固然不是少數(shù)，而追求敘事的詩性價(jià)值也是一些作家的自覺追求。在中國(guó)古代文學(xué)史上，小說作為一種敘事文學(xué)樣式，更多的是與歷史發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說，就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國(guó)史之補(bǔ)”的面貌出場(chǎng)的。因此，可以說早期的小說主要是對(duì)人與社會(huì)的具象描述和刻意模仿，并以此來達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)心它所敘之“事”，而不關(guān)心它是如何“敘”事，其社會(huì)歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價(jià)值。但在其漫長(zhǎng)的發(fā)展演變過程中，小說不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。許多現(xiàn)代優(yōu)秀小說，借用英國(guó)著名小說家笛福的話說，是“浸透了詩的”。在中國(guó)，第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢(mèng)》。在這部不朽之作中，諸如“頑石幻形入世”“絳珠還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對(duì)人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界充分詩意化了，因此他的作品達(dá)到了敘事藝術(shù)的巔峰。(摘編自孫春旻《論現(xiàn)代小說的詩性敘事》)材料三：小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個(gè)作家的審美追求，決定著作品基本的審美品格。在塑造人物方面，孫犁的小說表現(xiàn)出很強(qiáng)的詩化品格。一般來說，生活總是充滿著矛盾和斗爭(zhēng)，一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復(fù)雜的社會(huì)人生。但是由于特殊的人生態(tài)度和審美情趣，孫犁不喜歡表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜歡寫人生美好的、歡樂的東西。在孫犁的小說世界里，大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的人物系列畫廊?！独虾氖隆防锏男∶?、《丈夫》里的媳婦、《蘆花蕩》里的兩個(gè)女孩、《荷花淀》與《囑咐》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對(duì)這些青年婦女，孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美。作者把這些人物當(dāng)作“美的極致化身”，而不是借她們來展示廣闊復(fù)雜的社會(huì)人生。在孫犁的筆下，她們的性格無一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊(yùn)著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意，可以稱之為“詩化的人物”。孫犁抒情絕少像“五四”時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境。小說與詩畢竟是兩種不同文體，在營(yíng)造意境方面二者是有差別的：詩是抒情文體，在一首詩中，意境是統(tǒng)一的、自足的；而小說是敘事文體，人事過程的展現(xiàn)必須以場(chǎng)面的遞進(jìn)為背景，小說的意境是通過場(chǎng)面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出：“意境不僅指一種深善的情旨，同時(shí)還要配合一個(gè)活生生的場(chǎng)面，使那情旨化為可以感覺的?！睂O犁的許多小說往往就是由幾個(gè)場(chǎng)景連綴而成，而意境就是在一定的場(chǎng)景中刻意創(chuàng)造的。正是由于小說深層的詩情詩境，將缺少時(shí)間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來，使得孫犁小說呈現(xiàn)出形散而神聚的散文之美。孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感。巧設(shè)比喻，是孫犁小說語言詩性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個(gè)描寫對(duì)象，以比喻為手段多方網(wǎng)羅物象，擴(kuò)大語言的意象密度，增強(qiáng)語言的詩意，這可以說是他的“繁筆”。而“簡(jiǎn)筆”他也同樣用得富有詩意，他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)，白描勾勒，寥寥數(shù)語，便傳達(dá)出豐富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊(duì)出征：“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。”水生嫂手指的震動(dòng)分明是內(nèi)心的震動(dòng)：是依戀丈夫？還是擔(dān)心丈夫？還是因?yàn)橄胫?dú)身持家的艱辛？或者這些心緒兼而有之？對(duì)此作者不著一字，留下空白，讓讀者根據(jù)主人公的動(dòng)作細(xì)節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個(gè)重要特征。朱光潛認(rèn)為：小說的功用在于敘事說理，而詩則著意于抒情遣興，“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)會(huì)，情趣必從文字的‘聲音’上體驗(yàn)”。由于詩的滲透，孫犁小說語言的音樂性大大增強(qiáng)，語言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個(gè)重要的地位。(摘編自靳新來《孫犁小說的詩性特質(zhì)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)（）(3分)A．詩性是所有文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征，是所有文學(xué)形式的普遍追求，是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。B．小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長(zhǎng)的關(guān)系：故事性越強(qiáng)則詩性越弱；反之，故事性越弱詩性就越強(qiáng)。C．小說是否具有詩性的特質(zhì)，取決于作者能否將傳統(tǒng)詩歌營(yíng)造意境的技法靈活自如地移植到小說創(chuàng)作中來。D．文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工，不同于傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)A．詩性小說關(guān)注的是作品的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，往往淡化其社會(huì)歷史價(jià)值，不追求作品的道德教化作用。B．海德格爾對(duì)客觀生活進(jìn)行主觀異質(zhì)化處理的觀點(diǎn)，同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法，本質(zhì)是一樣的。C．小說中的人物如果承載了作者的思想情感，體現(xiàn)了作者的理想追求，那這部小說就可以視為詩性化作品。D．孫犁的詩性小說，往往人物對(duì)話簡(jiǎn)潔，不重視人物語言個(gè)性化，卻很重視對(duì)人物心理作細(xì)致入微的刻畫。3．下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項(xiàng)是()(3分)A．《祝福》中三次寫到祥林嫂的外貌，這三次肖像描寫代表了她人生的三個(gè)階段，真實(shí)而傳神地刻畫了其精神世界。B．《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時(shí)寫道“可是，這個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚”，極盡諷刺之能事。C．《林教頭風(fēng)雪山神廟》有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多，卻渲染了氣氛，同時(shí)推動(dòng)情節(jié)層層發(fā)展，逐步走向高潮。D．《邊城》以優(yōu)美的筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出人性的善良美好。4．材料三在說理時(shí)運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要舉例說明。(4分)5．如何提升中國(guó)當(dāng)代小說的“詩性”特征？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。(6分)【答案】1、D2、B3、D4、①對(duì)比論證法。在塑造人物形象方面，將孫犁與一般小說家的創(chuàng)作方法進(jìn)行對(duì)比，說明他重在發(fā)掘人物的靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。②引證法。引用葉圣陶先生的話來指出小說意境常常借助場(chǎng)景來營(yíng)造。③例證法。以《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊(duì)出征時(shí)手指震動(dòng)了一下的細(xì)節(jié)為例，論證孫犁善用白描手法表達(dá)豐富意味。5、①端正心態(tài)：反對(duì)過度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化，擯棄浮躁，淡泊名利，自覺追求詩性。②生活詩化：對(duì)客觀生活進(jìn)行藝術(shù)提煉加工，改造成詩意的生活。③表達(dá)詩化：運(yùn)用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法，寄托深層意蘊(yùn)。④形象詩化：在人物形象塑造方面，發(fā)掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。⑤意境詩化：移情入景，物我交融，描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境。⑥語言詩化：錘煉語言，使其富有詩的特質(zhì)、詩的美感?！窘馕觥?、A項(xiàng)，“本質(zhì)特征”表述錯(cuò)誤，材料一中是說“詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征”。且“首要因素”于文無據(jù)。B項(xiàng)，說法絕對(duì)，由材料一中“如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要?jiǎng)?wù)”可見，故事性和詩性可以適度兼容。C項(xiàng)，“取決于”表述不當(dāng)，小說與詩歌在營(yíng)造意境方面存有差別，材料三中“小說與詩畢竟是兩種不同文體，在營(yíng)造意境方面二者是有差別的”便可體現(xiàn)這一點(diǎn)。且小說的詩性不僅僅體現(xiàn)在營(yíng)造意境這一個(gè)方面。由材料三中“孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感”可見，小說語言也是體現(xiàn)詩性的一方面。2、A項(xiàng)，“不追求作品的道德教化作用”錯(cuò)，由材料二中“早期的小說主要是對(duì)人與社會(huì)的具象描述和刻意模仿，并以此來達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)心它所敘之‘事’，而不關(guān)心它是如何‘?dāng)ⅰ拢渖鐣?huì)歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價(jià)值”可見，小說的社會(huì)歷史價(jià)值是始終存在的。C項(xiàng)，以偏概全，由材料三中“孫犁抒情絕少像‘五四’時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境”可見，除了人物刻畫外，景物描寫也是一方面。D項(xiàng)，“卻很重視對(duì)人物心理作細(xì)致入微的刻畫”于文無據(jù)。3、孫犁小說的詩性特征“融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境”。A、B兩項(xiàng)沒有融入景物描寫，C項(xiàng)沒有人物刻畫。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成各題。文本一：套不住的手趙樹理白云崗公社大磨嶺大隊(duì)有個(gè)教練組，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，兩個(gè)做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當(dāng)教師，陳秉正兼任組長(zhǎng)，王新春兼任副組長(zhǎng)。組員是流動(dòng)的，經(jīng)常分配在各小隊(duì)。組長(zhǎng)陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按一般慣例，這樣大歲數(shù)的人本來早就該不參加主要?jiǎng)趧?dòng)，可是這老頭身體特別強(qiáng)健，在年輕時(shí)候一個(gè)人可以抵一個(gè)半個(gè)做活；如今雖說老了，一般青年小伙子還有點(diǎn)比不上他。他教人做活，不但要求規(guī)格，而且要教架勢(shì)。因?yàn)橐?guī)則太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時(shí)候腰太直了，有時(shí)候步子亂了，有時(shí)候下鋤沒有計(jì)劃……陳秉正老人不住口地提醒著這一個(gè)，招呼著那一個(gè)，也常常隨時(shí)打斷他們的工作重新示范。徒弟們練架勢(shì)練得累了，老組長(zhǎng)陳秉正便讓他們休息一陣子。自己就招呼梯田下邊溝岸上教徒弟們種田地的副組長(zhǎng)王新春過來閑談一會(huì)。陳秉正一見王新春就伸出手來和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開。王新春比陳秉正小十來歲，和陳很友好，就是怕和他握手，因?yàn)楸凰兆【拖癖汇Q子夾住那樣疼。陳秉正的手確實(shí)和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個(gè)蠶繭上安了個(gè)指甲，整個(gè)看來真像用實(shí)樹枝做成的小耙子。王新春對(duì)周圍的青年人說：“沒有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊(duì)長(zhǎng)父子倆一攫頭一攫頭剜開、一條堰一條堰壘起來的。”一次，有個(gè)年輕人練架勢(shì)練得不耐煩了，說：“怨不得我們學(xué)不會(huì)，誰讓我們沒有長(zhǎng)成那樣一雙手哩！”陳秉正一本正經(jīng)地說：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長(zhǎng)成我這手！不是開山，我這手也長(zhǎng)不成這樣；不過上輩人把山都開了，以后又要機(jī)械化了，你們的手也用不著再長(zhǎng)成這樣了！”陳老人雖然不希望別人的手長(zhǎng)成那樣，可是他對(duì)他自己已經(jīng)長(zhǎng)成那樣的一雙手，仍然覺著是足以自豪的。土改以后，陳秉正老漢家里的收入也豐裕起來了。兒孫們?yōu)榱吮Ｗo(hù)老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套，他接過來一看說：“這雙手可還沒有享過這個(gè)福！”向手上試著套了一套，巴掌不夠?qū)?，指頭也太細(xì)、太長(zhǎng)，勉強(qiáng)套上去，把巴掌那一部分撐成方的了，指頭的部分下半截都撐粗了一點(diǎn)，上半截卻都還有個(gè)空尖兒。兒子陳滿紅說：“慢慢用著就合適了！”老人戴好了握了握、伸了伸說：“還好！”說罷，脫下來交給滿紅媳婦說：“暫且給我放過去吧！”兒媳婦也說：爹！你就帶上走吧！到地里手不冷？老人說：“戴上它搬石頭不利落！”說著就放下走了。以后別的活兒又陸續(xù)接上來鋤干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米……哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。一天，白云崗有個(gè)物資交流會(huì)。滿紅媳婦勸老人說：“現(xiàn)在這些雜活計(jì)又不用您教多少技術(shù)，您還是休息一天去逛逛吧！”老人答應(yīng)了。老人換了一件新棉襖，用新腰帶束住腰。滿紅媳婦說：“這回可戴上您的手套吧！”說著把手套給他拿出來，他戴上走了。他走到白云崗，逛了半條街，剛走過公社門口，看見山貨部新運(yùn)來一車桑杈，售貨員忙著正往車下搬。這東西在這地方已經(jīng)兩年不見了，不論哪個(gè)隊(duì)原有的都不夠用。他以為機(jī)會(huì)不可錯(cuò)過。轉(zhuǎn)眼工夫，就來了十來個(gè)人，每人拿著一柄看；見買杈得越來越多，他把手套卸下來往懷里一裝，胡亂搶到手五柄，其余的就叫別人拿完了。他付了錢，把杈捆起來扛上，就返回原路走出白云崗村。一出了村，他覺人也不擠了、路也寬敞了，這才伸手到懷里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下籃子和桑杈，解開腰帶抖摟了一下，也仍然不見那一只。他知道一定是丟在山貨部里了。他想：“丟就丟了吧！拿上它也沒有多少戴它的時(shí)候！”可是走了不幾步，就又想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，這才又扭回頭來重新返回白云崗物資交流大會(huì)上的山貨部來。幸而售貨員早已給他拾起來放在賬桌上，見他來找就還了他。隔了好久，陳秉正老人又被評(píng)選為本年的勞動(dòng)模范，要到縣里去出席勞模大會(huì)。他除換上新棉襖和新腰帶外，又把他的手套帶上了。會(huì)議一共開三天半，老人又是聽報(bào)告，又是準(zhǔn)備發(fā)言，和大家一樣忙個(gè)不停，直到第四天上午聽罷了縣委的總結(jié)報(bào)告，才算了結(jié)了一宗事。下午吃過午飯，人們差不多都想上街逛逛，老人束上腰帶，戴上手套，也走出了房間。他們的招待所因?yàn)閯倓傃b修完，院子還來不及清理。院里有兩截剩余木料礙著路，他總覺著不太順當(dāng)。他想：“把它轉(zhuǎn)過一邊不就好走了嗎？”他把手套卸下來放在階臺(tái)上，就來動(dòng)手轉(zhuǎn)木料。等到把院子都清理完了，才發(fā)現(xiàn)手套又丟了。“算了，不找它了！這手套對(duì)我也沒多大用處！”老人干脆放棄了。后來還是招待所的員工幫他找到，洗干凈還給了他。第二天他回到家，換過衣服之后便把手套還給兒媳婦說：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”文本二：我也曾寫過一些篇小說，都不怎么出色。每逢讀到趙樹理同志的小說，我總得到一些啟發(fā)，學(xué)到一些竅門兒。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，滿心歡喜，情不自禁地想寫出點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)。作品文字極為樸素嚴(yán)整，相當(dāng)細(xì)致地描寫了不少農(nóng)村勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)非常久住農(nóng)村而又熱愛耕作的人不會(huì)寫出。不過，假若不拿一雙手套貫穿起來，恐怕就顯得瑣碎一些。這雙手套把零散的事情連綴起來，有起有落，頗為巧妙。事情本來不相干，而設(shè)法用一條線穿上，就顯出些藝術(shù)的手段。我看得出：樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫一大本《老農(nóng)陳秉正傳》。可是，他只有手套寫到老人的手。這也就夠了，既不需要手套，也無須寫一本傳記。不過是一雙手啊，可是創(chuàng)造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一雙手。（摘編自老舍《讀〈套不住的手〉》，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小說通過對(duì)一雙變了形的手的描寫，刻畫出一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和思想覺悟都很高的勞動(dòng)人民形象。B．手套在文中被幾次戴上和脫下，甚至兩次丟失，這看似重復(fù)的行為充分展現(xiàn)了主人公的性格品質(zhì)。C．小說先集中刻畫陳秉正“手”的故事，再集中講述“手套”的故事，后者是對(duì)前者的延伸。D．老舍認(rèn)為，趙樹理抓住了人物的典型特征，由手套寫到手，比《老農(nóng)陳秉正傳》更巧妙。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．從文本可以感受到，趙樹理擅長(zhǎng)從農(nóng)村生活和勞作中選取題材，作品散發(fā)著清新濃郁的鄉(xiāng)土氣息和質(zhì)樸本真的特有魅力。B．小說通過對(duì)陳秉正以及像他這樣的勞動(dòng)人民的贊美，謳歌了他們熱愛勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象。C．主題以小見大，老舍贊其“創(chuàng)造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一雙手”，可見：普通的手寄寓著不平凡的意義。D．小說的語言既樸實(shí)又生動(dòng)幽默，如“真像用樹枝做成的小耙子”，口語化兼用比喻，達(dá)到了通俗性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。8．趙樹理是如何刻畫陳秉正這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）9．老舍讀趙樹理的小說，總能“學(xué)到一些竅門兒”。結(jié)合材料一，分析作者在謀篇布局上的“竅門兒”。（6分）【答案】6．D7．B8．①外貌描寫：細(xì)致地對(duì)陳秉正老人的手進(jìn)行特寫，突出他勤勞純樸、熱愛勞動(dòng)的形象。②心理描寫：看到新運(yùn)來的桑杈第一時(shí)間想到集體的事情，手套第一次丟了想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，體現(xiàn)了他為集體和他人著想的特點(diǎn)。③側(cè)面襯托：副組長(zhǎng)王新春對(duì)陳秉正辛勤勞作的介紹和年輕人勞動(dòng)時(shí)的抱怨和不理解，突出表現(xiàn)了陳老漢的嚴(yán)肅、認(rèn)真、一絲不茍的勞動(dòng)態(tài)度以及他熱愛勞動(dòng)、助人為樂的高尚品德。9．①設(shè)置懸念。標(biāo)題“套不住的手”，設(shè)置懸念，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。②情節(jié)一波三折。文章以“手”為線索展開，兩次戴手套，兩次丟手套的零散事情連綴起來，有起有落，頗為巧妙。③伏筆照應(yīng)。文章開篇交代陳秉正雖是七十六歲的老人，但身體特別強(qiáng)健，連王新春都怕和他握手，最后交代他的手都是自己從小的勞作，塑造了一位勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)人民形象。④結(jié)尾突轉(zhuǎn)。陳秉正老人最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的！”結(jié)局出人意料，又在情理之中，塑造了一個(gè)平凡而崇高的勞動(dòng)者形象。【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。D.“比《老農(nóng)陳秉正傳》更巧妙”說法錯(cuò)誤。從文本二“樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫一大本《老農(nóng)陳秉正傳》?？墒?，他只有手套寫到老人的手。這也就夠了，既不需要手套，也無須寫一本傳記”來看，老舍同志并沒有拿本文與《老農(nóng)陳秉正傳》比較的意思；同時(shí)《老農(nóng)陳秉正傳》是老舍假設(shè)的作品，并不真實(shí)存在。故選D。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。B.“間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象”說法錯(cuò)誤，于文無據(jù)，屬于過度解讀。文中只是說有年輕人學(xué)的不耐煩，不能表明批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品中人物描寫手法的能力。由“陳秉正的手確實(shí)和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個(gè)蠶繭上安了個(gè)指甲，整個(gè)看來真像用實(shí)樹枝做成的小耙子”等內(nèi)容來看，文中細(xì)致地對(duì)陳秉正老人的手進(jìn)行了特寫，展現(xiàn)出他作為勞動(dòng)人民勤勞的一面，運(yùn)用了外貌描寫的手法。由“剛走過公社門口，看見山貨部新運(yùn)來一車桑杈，……他以為機(jī)會(huì)不可錯(cuò)過”“可是走了不幾步，就又想到‘孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們’”等內(nèi)容看，他看到新運(yùn)來的桑杈第一時(shí)間想到集體的事情，手套第一次丟了想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，體現(xiàn)了他為集體和他人著想的特點(diǎn)，運(yùn)用了心理描寫的手法。由“陳秉正一見王新春就伸出手來和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開”“王新春對(duì)周圍的青年人說：‘沒有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊(duì)長(zhǎng)父子倆一攫頭一攫頭剜開、一條堰一條堰壘起來的’”“怨不得我們學(xué)不會(huì)，誰讓我們沒有長(zhǎng)成那樣一雙手哩”等內(nèi)容看看，副組長(zhǎng)王新春對(duì)陳秉正辛勤勞作的介紹以及年輕人勞動(dòng)時(shí)的抱怨和不理解，從側(cè)面突出表現(xiàn)了陳老漢的嚴(yán)肅、認(rèn)真、一絲不茍的勞動(dòng)態(tài)度以及他熱愛勞動(dòng)、助人為樂的高尚品德，運(yùn)用了側(cè)面襯托的描寫手法。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。從讀者層面來看，標(biāo)題“套不住的手”設(shè)置懸念，“手為什么套不住呢？”，令人產(chǎn)生好奇心，能夠吸引讀者的閱讀興趣，讓人迫不及待的往下讀。從情節(jié)的發(fā)展來看，小說的情節(jié)一波三折，文章以“手”為線索展開，先是家人為保護(hù)他的手而買手套給他，然后他為了干活而忘戴手套，接著戴了手套而又丟了手套，最后老人回家后把手套還給了兒媳婦。作者用這雙手套把零散的事情連綴起來，有起有落，把人物的塑造的更加真實(shí)豐滿，情節(jié)設(shè)置的頗為巧妙。從手法上來看，小說運(yùn)用了伏筆照應(yīng)的手法，文章一開篇就交代陳秉正“組長(zhǎng)陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，……可是這老頭身體特別強(qiáng)健，在年輕時(shí)候一個(gè)人可以抵一個(gè)半人做活；如今雖說老了，一般青年小伙子還有點(diǎn)比不上他”，雖是七十六歲的老人，但身體特別強(qiáng)健，連王新春都怕和他握手，因?yàn)椤氨凰兆【拖癖汇Q子夾住那樣疼”，最后交代他的手都是自己從小的勞作，塑造了一位勤勞的勞動(dòng)人民形象。從結(jié)尾的設(shè)置來看，小說的結(jié)局突轉(zhuǎn)。陳秉正老人“第二天他回到家，換過衣服之后便把手套還給兒媳婦說：‘這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！’”，他最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的！”結(jié)局出人意料，但結(jié)合前文他前幾次摘掉手套來看，又在情理之中，塑造了一個(gè)平凡而崇高的勞動(dòng)者形象。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：魏文侯過段干木之閭而軾①之，其仆曰：“君何為軾？”曰：“此非段干木之閭歟？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？段干木光乎德，寡人光乎地②；段干木富乎義，寡人富乎財(cái)?！逼淦驮唬骸叭粍t君何不相之？”于是文侯請(qǐng)相之，段干木不肯受。則文侯乃致祿百萬，而時(shí)往問之。于是國(guó)人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居無幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐諫秦君曰：“段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？”秦君以為然，乃案兵，不攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵，莫見其形，而攻已成，其此之謂也。野人之用兵也，鼓聲則似雷，號(hào)呼則動(dòng)地，塵氣充天，流矢如雨，扶傷輿死，履腸涉血，無罪之民，其死者量③于澤矣，而國(guó)之存亡、主之死生，猶未可知也，其離仁義亦遠(yuǎn)矣！魏文侯見段干木，立倦而不敢息。及見翟璜，踞于堂而與之言。翟璜不悅。文侯曰：“段干木，官之則不肯，祿之則不受。今汝欲官則相至，欲祿則上卿至。既受吾賞，又責(zé)吾禮，無乃難乎？”（節(jié)選自《呂氏春秋》）材料二：段干木者，晉人也。少貧且賤，守道不仕。魏文侯欲見，造其門，其逾墻而避。文侯以客禮待之，出過其閭而軾。其仆問曰：“干木布衣也，君何軾？”文侯曰：“段干木，賢者也。不移勢(shì)利，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里。吾敢不軾乎？干木先乎德，寡人先乎勢(shì)；干木富乎義，寡人富乎財(cái)。勢(shì)不若德貴，財(cái)不若義高?！庇终?qǐng)為相，不肯。夫文侯名過齊桓公者蓋能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。（節(jié)選自皇甫謚《高士傳》）【注】①軾：憑軾，古人乘車時(shí)表示敬意的動(dòng)作。②地：指地位、權(quán)勢(shì)。③量：滿。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上相應(yīng)位置寫出須斷句處的符號(hào)。（3分）夫文侯A(yù)名B過C齊桓公者D蓋能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．相，解釋為“讓……做相國(guó)”，和《鴻門宴》中“使子?jì)霝橄唷敝械摹跋唷庇梅ㄏ嗤?。B．以為，解釋為“認(rèn)為”，和《勸學(xué)》中“??以為輪”中的“以為”詞義不同。C．責(zé)，解釋為“要求”，和“求全責(zé)備”“責(zé)人從寬，責(zé)己從嚴(yán)”中的“責(zé)”詞義相同。D．布衣，指粗布做成的普通衣服，常用來代指平民百姓；文中指段干木是個(gè)平民百姓。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．魏文侯聽從車夫的建議，請(qǐng)段干木做國(guó)相，但段干木不肯接受。魏文侯就送給段干木優(yōu)厚的俸祿，并且時(shí)常前往看望他，此舉受到國(guó)人的稱贊。B．和魏文侯用兵不同，鄙陋無知之人用兵，在戰(zhàn)場(chǎng)上和敵人奮勇拼殺、一爭(zhēng)高下，使無辜百姓尸橫遍野，即便如此，也未必能挽救國(guó)家之亡、國(guó)君之死。C．魏文侯對(duì)段干木敬重有加，而對(duì)翟璜卻傲慢無禮。之所以如此，是因?yàn)槎胃赡臼莻€(gè)看輕官位、俸祿的賢者，而翟璜卻要官得官，要俸祿得俸祿。D．魏文侯認(rèn)為，段干木雖隱處窮巷，卻聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，而自己雖然地位顯赫。富有財(cái)富，但聲名遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上段干木，理應(yīng)對(duì)他憑軾以表敬意。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？（2）少貧且賤，守道不仕。魏文侯欲見，造其門，其逾墻而避。14．君子用兵，為什么能夠做到“莫見其形，而攻已成”？請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。（3分）【答案】10、DFH11、A12、D13、（1）魏君禮敬他，天下沒有誰不知道，恐怕不能對(duì)魏國(guó)用兵吧？（2）（段干木）年少時(shí)貧窮且地位低下，堅(jiān)守道義而不做官。魏文侯想見他，登門拜訪，他(卻)翻墻躲避魏文侯。14．因?yàn)榫佣Y遇賢者，心懷仁義，所以能不戰(zhàn)而屈人之兵?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：魏文侯的名聲超過齊桓公，大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、以田子方為友的緣故啊?！拔暮蠲弊髦髡Z，“過”作謂語，“齊桓公”作賓語，“者”表原因，“蓋”用于下句句首，故應(yīng)在D處斷開；“尊段干木”“敬卜子夏”“友田子方”都是動(dòng)賓短語，單獨(dú)成句，故應(yīng)在F、H處斷開；在DFH處斷開。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A．錯(cuò)誤?！跋唷?，使動(dòng)用法，讓……做相國(guó)。/名詞，丞相。句意：于是魏文侯就請(qǐng)段干木做國(guó)相。/讓子?jì)胱鲐┫?。B．正確?！耙詾椤?，認(rèn)為。/把……做成。句意：秦君認(rèn)為司馬唐說得很對(duì)。/用煣的工藝把它制成車輪。C．正確?！柏?zé)”，都作動(dòng)詞，要求。句意：又要求我禮遇你。/對(duì)人對(duì)事過分挑剔，要求完美無缺。/對(duì)別人要求要寬，對(duì)自己要求要嚴(yán)。D．正確。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“聲名遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上段干木，理應(yīng)對(duì)他憑軾以表敬意”錯(cuò)。原文是“文侯曰：‘段干木，賢者也。不移勢(shì)利，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里。吾敢不軾乎？干木先乎德，寡人先乎勢(shì)；干木富乎義，寡人富乎財(cái)。勢(shì)不若德貴，財(cái)不若義高”，可見，魏文侯禮敬段干木是因?yàn)槎胃赡臼莻€(gè)賢者，富有德義，并非因?yàn)樽约骸奥暶h(yuǎn)遠(yuǎn)比不上段干木”；而且原文也沒有“聲名遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上段干木”的意思。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“禮”，禮敬；“莫”，沒有誰；“無乃……乎”，固定句式，恐怕……吧；“加兵”，用兵。（2）“賤”，地位低下；“守道”，堅(jiān)守道義；“造”，拜訪；“逾”，翻越。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。材料一中魏文侯對(duì)待段干木很尊敬，“魏文侯過段干木之間而軾之”，并且請(qǐng)段干木做國(guó)相，被拒絕后“文侯乃致祿百萬，而時(shí)往問之”，受到國(guó)人稱贊，“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆”；當(dāng)秦軍想要攻打魏國(guó)時(shí)，司馬唐勸諫秦君說“段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎”，秦君“以為然，乃案兵，不攻之”。由此可見，君子用兵，能夠做到“莫見其形，而攻已成”，是因?yàn)榫佣Y遇賢者，心懷仁義，不戰(zhàn)而屈人之兵。參考譯文：材料一：魏文侯從段干木居住的里巷經(jīng)過，手扶車軾表示敬意，他的車夫說：“您為什么要扶軾致敬？”魏文侯說：“這不是段干木住的里巷嗎？段干木是個(gè)賢者，我怎么敢不致敬呢？段干木在德行上顯耀，而寡人只是在地位上顯耀；段干木在道義上富有，而寡人只是在財(cái)物上富有。”他的車夫說：“既然如此，那么您為什么不讓他做國(guó)相呢？”于是魏文侯就請(qǐng)段干木做國(guó)相，段干木不肯接受。文侯就送給他豐厚的俸祿，并且時(shí)常到他家里去探望他。于是國(guó)人都很高興，共同吟詠道：“我們的國(guó)君喜歡正道，于是敬重段干木；我們的國(guó)君喜歡忠誠(chéng)，于是推崇段干木?！边^了沒多久，秦國(guó)想出兵攻打魏國(guó)，司馬唐勸諫秦君說：“段干木是個(gè)賢者，魏君禮敬他，天下沒有誰不知道，怕不能對(duì)魏國(guó)用兵吧？”秦君認(rèn)為司馬唐說得很對(duì)，于是讓軍隊(duì)停下，不再攻魏。魏文侯可以說是善于用兵了。曾聽說君子用兵，沒有看見軍隊(duì)的舉動(dòng)，而大功卻已告成，說的大概就是這種情況啊。鄙陋無知的人用兵，則是鼓聲如雷，喊聲動(dòng)地，煙塵滿天，飛箭如雨，扶救傷兵，抬運(yùn)死尸，踩著尸體，踏著血泊，無事百姓尸橫遍野，而國(guó)家的存亡、君主的生死仍然不可預(yù)料，這種做法離仁義實(shí)在是太遠(yuǎn)了！魏文侯見段干木，站得很疲倦了也不敢休息。等到見翟璜的時(shí)候，就蹲在朝堂和他交談。翟璜不高興。魏文侯說：“段干木，我給他官做他不接受，我給他俸祿他不接受。現(xiàn)在你想做官就讓你做了國(guó)相，想要俸祿就給了你上卿的俸祿。已經(jīng)接受了我的賞賜，又要求我禮遇你，恐怕太難了吧？”材料二：段干木，是晉國(guó)人。(段干木)年少時(shí)貧窮且地位低下，堅(jiān)守道義而不做官。魏文侯想見他，登門拜訪。他翻墻躲避。魏文侯以對(duì)待客人的禮節(jié)對(duì)待他，外出經(jīng)過他的住處，撫軾而立表示敬意。他的車夫問：“段干木是一介平民，您為什么對(duì)他扶軾致敬呢？”魏文侯說：“段干木，是個(gè)賢者，他不因?yàn)闄?quán)勢(shì)、利益而改變節(jié)操，心懷君子之道，雖隱居在偏僻的里巷，聲名卻遠(yuǎn)馳千里。我怎么敢不表示敬意呢？段干木以德行為先，而寡人以權(quán)勢(shì)為先；段干木在德義上富有，而寡人在財(cái)富上富有。權(quán)勢(shì)不如德行高尚，財(cái)富不如道義貴重?！蔽暮钣终?qǐng)求段干木做國(guó)相，段干木不肯。魏文侯的名聲超過齊桓公，大概是他尊重段干木、敬重卜子夏、以田子方為友的緣故啊。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成各題。寄永樂殷堯藩明府雍陶古縣蕭條秋景晚，昔年陶令亦如君。頭巾漉酒臨黃菊，手板支頤向白云。百里豈能容驥足，九霄終自別雞群。相思不恨書來少，佳句多從闕下聞。15.下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)的“古縣”既呼應(yīng)了詩題中的“永樂”，又與頸聯(lián)的“百里”相照應(yīng)。B.頷聯(lián)借用典故，塑造了殷堯藩率真灑脫和閑散自適的形象，含有贊慕之情。C.頸聯(lián)用“驥”和“雞”來喻指殷堯藩，表達(dá)了對(duì)當(dāng)權(quán)者不重視人才的憤懣。D.作者思念殷堯藩卻不遺憾他來信少，這看似違反常情的一筆更具藝術(shù)張力。16.有人認(rèn)為末句“佳句多從闕下聞”包含安慰勸勉的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】15.C16.能創(chuàng)作“佳句”，是作者對(duì)殷明府才華的肯定，也是一種安慰；經(jīng)常從“闕下”聽到其佳句，說明殷明府的詩名已經(jīng)在京城傳播開來，亦是一種贊揚(yáng)與安慰；由此印證了詩人之前的判斷：殷明府未來可期，終會(huì)得到朝廷的重用，含有勸勉之意?！窘馕觥?5、C.“用……‘雞’來喻指殷堯藩”“表達(dá)了對(duì)當(dāng)權(quán)者不重視人才的憤懣”錯(cuò)，“九霄終自別雞群”意思是殷堯藩非凡物，終當(dāng)鵬飛九霄，與凡雞不同。并非用“雞”來此喻指殷堯藩；此句蘊(yùn)含的是對(duì)殷堯藩才華的自信和對(duì)他未來可期的美好祝愿。16、“佳句多從闕下聞”是承接上句“相思不恨書來少”而來，為何思念殷堯藩卻不遺憾他來信少？原來詩人經(jīng)常從“闕下”聽到其佳句。能創(chuàng)作出“佳句”，表明殷堯藩確有才華，這對(duì)于一直關(guān)愛他的詩人來說是一種安慰；而“闕下”代表帝王所居的宮廷，這里指京城。詩人經(jīng)常從京城聽到殷堯藩?jiǎng)?chuàng)作的佳句，說明殷堯藩的詩名已在京城傳播開來，這對(duì)于詩人來說是一種安慰。此句也表達(dá)了對(duì)殷堯藩才華的贊美。此句又與頸聯(lián)“百里豈能容驥足，九霄終自別雞群”呼應(yīng)，詩人一直認(rèn)為殷堯藩是千里馬，這小小縣城容不下他；詩人認(rèn)為他終有一天會(huì)離開“雞群”而鵬飛九霄，得到重用；果然殷堯藩的名氣已經(jīng)在京城傳開，這也印證了詩人前面的判斷：殷明府未來可期，終會(huì)得到朝廷的重用。此句其實(shí)是勉勵(lì)殷堯藩好好努力，未來定會(huì)大展宏圖，含有勸勉之意。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）同樣是描寫塞外黃昏時(shí)的風(fēng)景，王維的《使至塞上》是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄奇壯闊，而高適的《燕歌行》則是“，”的凄涼與悲壯。（2）陸游在《書憤》中，用“，”描寫宋軍在瓜洲、大散關(guān)英勇抗金的戰(zhàn)斗情境。（3）“風(fēng)”是自然之物，卻可寄托人們的悲思愁緒，這在宋代詩文中屢見不鮮，如“，”?！敬鸢浮浚?）大漠窮秋塞草腓孤城落日斗兵?。?）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（3知不可乎驟得托遺響于悲風(fēng)（料峭春風(fēng)吹酒醒，山頭斜照卻相迎/風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名句的能力。易錯(cuò)字有：腓、洲、驟、峭、斜。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近期，國(guó)內(nèi)多所高校公布了2024年的本科錄取通知書樣式和創(chuàng)意。①浙江大學(xué)立足傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，②從《四庫全書》中擷取靈感，③采用古籍的裝幀方式；④天津大學(xué)將定點(diǎn)幫扶縣的特產(chǎn)“當(dāng)歸”隨通知書一同寄送，⑤既寓意求學(xué)路上終有回甘，⑥也推進(jìn)“‘當(dāng)’你學(xué)成，‘歸’家報(bào)國(guó)”的家國(guó)情懷；北京科技大學(xué)的本科錄取通知書，由本校教師和校友團(tuán)隊(duì)攜手研發(fā)的超薄鋼制作而成，意在激勵(lì)學(xué)生開拓創(chuàng)新勇攀科技高峰……A的創(chuàng)意，打造出一份份別出心裁的“見面禮”，搭建起學(xué)校與學(xué)生之間的情感紐帶。見字如晤，展信舒顏。對(duì)新生來說，一份獨(dú)具巧思的錄取通知書，飽含人生關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上滿滿的儀式感。如今，互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)、數(shù)字化技術(shù)B，招生錄取、報(bào)到入學(xué)的流程中，錄取通知書的紀(jì)念意義越來越凸顯。一份錄取通知書，見證為了夢(mèng)想的拼搏奮斗，凝結(jié)著勤學(xué)苦讀的青春汗水。讓錄取通知書意蘊(yùn)更豐富，（甲），也是對(duì)其大學(xué)生活的美好祝福，折射出高校溫暖細(xì)致的人文關(guān)懷。錄取通知書貴在“走心”。對(duì)高校而言，（乙），也能開辟以文化人的新載體。自2015年開始，清華大學(xué)隨錄取通知書向本科新生贈(zèng)予書籍。從文學(xué)名著，到科普經(jīng)典，再到名人傳記，一本本好書引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“開卷有益”的習(xí)慣，通過閱讀涵養(yǎng)精神世界。賦予錄取通知書更多教育意義，也正是當(dāng)下不少高校的共同探索?；蚴墙Y(jié)合校風(fēng)校訓(xùn)，遙寄對(duì)莘莘學(xué)子的期許，展現(xiàn)薪火相傳的治學(xué)精神；或是講述校史校情，拉近與新生之間的心理距離，塑造更強(qiáng)的認(rèn)同感與歸屬感。形式新穎、潤(rùn)物無聲，創(chuàng)新擴(kuò)容的錄取通知書，亦可化身大學(xué)“第一課”，幫助學(xué)子開啟新篇、擁抱未來。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》，2024年7月29日）18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）A.________B.________19.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）________句修改為：________________句修改為：________20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（4分）21.請(qǐng)仿照畫橫線的句子寫一段話，為賦予高校錄取通知書更多教育意義獻(xiàn)出你寶貴的建議。（4分）例：或是結(jié)合校風(fēng)校訓(xùn)，遙寄對(duì)莘莘學(xué)子的期許，展現(xiàn)薪火相傳的治學(xué)精神；或是講述校史校情，拉近與新生之間的心理距離，塑造更強(qiáng)的認(rèn)同感與歸屬感。22.哈爾濱工業(yè)大學(xué)在2024年的錄取通知書中贈(zèng)予學(xué)子每人一把“金”鑰匙，所用材料為航天飛行器關(guān)鍵部件使用的高性能鈦合金，如下圖。請(qǐng)說明這一設(shè)計(jì)的寓意，要求語意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過80個(gè)字。（6分）【答案】18.①.層出不窮②.日新月異19.①刪掉“為出發(fā)點(diǎn)”或把“立足”改為“以”⑥“推進(jìn)”改為“傳遞”20.甲：既是對(duì)學(xué)子勤奮努力的一份致意乙：設(shè)計(jì)一份“走心”的錄取通知書21.或是展示校友成就，激勵(lì)新生奮發(fā)向上，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)；或是介紹校園文化，增強(qiáng)新生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感，培養(yǎng)歸屬感。22.寓意學(xué)子們將掌握開啟未來的鑰匙，象征著他們?cè)诳萍紕?chuàng)新領(lǐng)域的無限潛力和光明前景，同時(shí)學(xué)子們也即將進(jìn)入一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新階段?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處所填寫成語修飾“創(chuàng)意”，以及前文主要講的是不同高校對(duì)于錄取通知書采取不同的樣式和創(chuàng)意，故此空可填寫形容通知書的創(chuàng)意不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡的成語，可填寫“層出不窮”。層出不窮：指接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。B處形容數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展迅速，符合“日新月異”的意思，故可填寫“日新月異”。日新月異：指每天都在更新，每月都有變化。形容發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句式雜糅，應(yīng)為“立足……”或“以……為出發(fā)點(diǎn)”，故刪掉“為出發(fā)點(diǎn)”或者把“立足”改為“以”。⑥搭配不當(dāng)，“推進(jìn)……情懷”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，故“推進(jìn)”改“傳遞”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處后文有“也……”，前句與此句為并列關(guān)系，所填處要和“也”搭配的關(guān)聯(lián)詞，故所填處的句式是“既……”。前文主要講錄取通知書的意義越來越凸顯，所以此處可填寫“既是對(duì)學(xué)子勤奮努力的一份致意”。乙處前文說錄取通知書要走心，故所填處要表達(dá)的意思是高校應(yīng)該設(shè)計(jì)一份“走心”的錄取通知書，所以此處可填寫“設(shè)計(jì)一份‘走心’的錄取通知書”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫的能力。仿寫的格式應(yīng)為“或是……；或是……”，具體內(nèi)容應(yīng)是就“賦予高校錄取通知書更多教育意義獻(xiàn)出你寶貴的建議”，故可仿寫為：或是展示校友成就，激勵(lì)新生奮發(fā)向上，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)；或是介紹校園文化，增強(qiáng)新生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感，培養(yǎng)歸屬感?！?2題詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。這張照片顯示了一把鑰匙，是由哈爾濱工業(yè)大學(xué)在2024年的錄取通知書中贈(zèng)予學(xué)生的。這把鑰匙由高性能鈦合金制成，通常用于航空航天飛行器的關(guān)鍵部件。這一設(shè)計(jì)寓意著開啟知識(shí)和技術(shù)的大門，學(xué)子們