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文檔簡介

韶山紅色文化調(diào)研報(bào)告韶山紅色文化調(diào)研報(bào)告背景

在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年、新中國成立70周年之際,為深入貫徹學(xué)習(xí)黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,學(xué)院組織了弘揚(yáng)紅色文化的寒假實(shí)踐活動(dòng)。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國需要紅色文化的傳承創(chuàng)新;走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路需要紅色文化的教育傳承;增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力需要紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展。

因此,深入研究紅色文化的科學(xué)內(nèi)涵,不斷推進(jìn)紅色文化的傳承創(chuàng)新具有十分重要而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。此次即響應(yīng)學(xué)校的安排,對(duì)于本地的紅色文化開展調(diào)查研究。

目的及意義

對(duì)于國家而言,紅色文化繁榮是中國興旺發(fā)達(dá)的重要支撐;對(duì)于學(xué)校而言,紅色文化是教育學(xué)生的正能量;對(duì)于韶山而言,紅色文化是當(dāng)?shù)靥厣?,偉大領(lǐng)袖毛澤東在這里出生;對(duì)于個(gè)人而言,紅色文化是激勵(lì)我們成長的力量源泉。

此次弘揚(yáng)紅色文化活動(dòng)對(duì)于國家、學(xué)校、個(gè)人都有著深刻地影響。通過對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化的調(diào)查,我們可以對(duì)韶山的紅色文化有進(jìn)一步的了解和理解,并將其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵化成實(shí)際的行動(dòng),也對(duì)韶山紅色文化傳播有一些建設(shè)性地意見。

紅色韶山簡介韶山,鑲嵌在湖南省長株潭城市群中一顆璀璨的明珠,因舜帝南巡至此演奏韶樂而得名,更因孕育了一代偉人毛澤東而蜚聲中外。

韶山,是一方紅色的圣土,這里見證了一代偉人毛澤東出生、成長、革命的光輝歷程,是全國人民和世界友人心馳神往的旅游勝地,是中國四大革命紀(jì)念地之一,擁有國家5A級(jí)旅游景區(qū)、中國首批優(yōu)秀旅游城市、國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、全國愛國主義教育示范基地、首個(gè)全國紅色旅游融合發(fā)展示范區(qū)、首批國家全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建單位、全國紅色旅游國際合作創(chuàng)建區(qū)等金光閃耀的國家級(jí)名片。

韶山,是全國各族人民緬懷偉人豐功偉績、開展革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的首選目的地,同時(shí)也是正能量的傳播之源。喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙。一座積淀了千年文化底蘊(yùn)、百年偉人風(fēng)范和無盡山水神奇的魅力韶山,吸引著人們前來悟偉人、獻(xiàn)鮮花、觀故居、登韶峰、聽韶樂、賞演出、品美食、喝美酒,探秘神秘的西方山洞,在流連忘返中升華理想、錘煉意志、凈化心靈,韶山正成為廣大民眾旅游的首選目的地,韶山將深化成為中華民族共同的精神家園。

韶山精神為有犧性多壯志,敢教日月?lián)Q新天,是以韶山五杰和毛澤東一家犧性的六位親人為主要代表的韶山大批志士仁人用鮮血和生命鑄就的,是毛澤東同志和韶山無數(shù)革命前輩經(jīng)過長期的革命實(shí)踐,不斷培養(yǎng)、積累而形成的,其靈魂是堅(jiān)定信念,其核心是敢為人先,其顯著特征是合群奮斗,其實(shí)質(zhì)是無私奉獻(xiàn),其活力源泉是開拓進(jìn)取。韶山精神同井網(wǎng)山精神、延安精神、西柏坡精神一樣是我們黨在革命戰(zhàn)爭年代留給后人的寶貴精神財(cái)富,是我們今天開拓進(jìn)取的強(qiáng)大思想動(dòng)力。

紅色人物毛澤東重大事跡介紹

建立了一個(gè)新中國中華人民共和國

毛澤東同志同他的戰(zhàn)友們領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和中國人民,經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭,經(jīng)歷了多次挫折和失敗,克服了千難萬險(xiǎn),在幾次危急的時(shí)刻力挽狂瀾,出奇制勝地挽救了革命,最終取得了革命的勝利,創(chuàng)建了新中國。

一個(gè)黑暗的舊中國,變成一個(gè)光明的新中國;一個(gè)四分五裂、內(nèi)亂不已、匪患不絕、民不聊生的舊中國,變成一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一和人民安居樂業(yè)、各民族平等和睦相處的新中國;一個(gè)飽受列強(qiáng)欺凌和宰割、被人稱為東亞病夫的舊中國,變成一個(gè)獨(dú)立自主、屹立在世界東方的新中國;一個(gè)由地主、官僚、買辦乃至洋人主宰的舊中國,變成一個(gè)由人民當(dāng)家作主的新中國。

談到這些巨大而深刻的改變,人們首先不能不想到毛澤東同志對(duì)黨、國家、人民和民族所建立的不可磨滅的歷史功績。正如鄧小平同志所指出的:沒有毛主席,至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間。沒有毛主席就沒有新中國。

建設(shè)了一個(gè)先進(jìn)的黨中國共產(chǎn)黨近代以來,為了救國救民、改變舊中國的悲慘命運(yùn),無數(shù)志士仁人和各式各樣的政治力量紛紛提出各自的救國主張,有改良的,也有比較激進(jìn)的。但是這些主張都不靈,沒有一個(gè)能夠解決中國的問題。

以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨一成立,情況就開始發(fā)生根本的變化。誠如毛澤東同志所指出的:自從有了中國共產(chǎn)黨,中國革命的面目就煥然一新了。中國共產(chǎn)黨剛成立的時(shí)候只有幾十名黨員,在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間里還是一個(gè)幼年的黨,很不成熟。從一個(gè)幼年的黨到一個(gè)完全成熟的黨,直到領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命的勝利,經(jīng)歷了一個(gè)漫長的、艱難曲折甚至是痛苦的過程。這中間有勝利,有失敗;有前進(jìn),有后退;有壯大,有縮小;有正確的時(shí)候,有犯錯(cuò)誤甚至是犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候。

中國共產(chǎn)黨在實(shí)際斗爭中,運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法,不斷總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),根據(jù)具體情況,實(shí)事求是地糾正黨內(nèi)各種錯(cuò)誤傾向,包括左的和右的,并上升為理論,反過來又指導(dǎo)革命實(shí)踐向前發(fā)展。就這樣經(jīng)過多次的循環(huán)往復(fù),中國共產(chǎn)黨逐漸發(fā)展壯大,從一個(gè)幼年的黨變成一個(gè)成熟的黨對(duì)此,許多老一輩革命家都作出了貢獻(xiàn),而貢獻(xiàn)最大、起決定性作用的是毛澤東同志。

締造了一支人民的軍隊(duì)中國人民解放

毛澤東同志是中國人民解放軍的創(chuàng)建人之一。這個(gè)軍隊(duì)開始的時(shí)候是很弱小的,其主要成分是農(nóng)民,又帶有舊式軍隊(duì)的影響。要將這樣一支軍隊(duì)改造并建設(shè)成用無產(chǎn)階級(jí)思想武裝起來的人民軍隊(duì),其艱巨性可想而知。許多老一輩革命家對(duì)軍隊(duì)的建設(shè)都曾作出過不同貢獻(xiàn),但作出貢獻(xiàn)最大、起決定性作用的還是毛澤東同志。

創(chuàng)立了一個(gè)科學(xué)理論毛澤東思想

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果,它們是一脈相承的,前者是后者的思想來源和理論基礎(chǔ),后者是對(duì)前者的繼承和發(fā)展。中國特色社會(huì)主義理論體系是沿著毛澤東同志開辟的馬克思主義中國化道路、隨著時(shí)代的不同和建設(shè)社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而向前發(fā)展的,其中許多基本原則、基本思想是直接從毛澤東思想那里繼承下來的。

我們黨的指導(dǎo)思想就包括毛澤東思想。黨的十八大報(bào)告指出:科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想一道,是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

參與了挽救中國革命的會(huì)議遵義會(huì)議

遵義會(huì)議是指1935年1月中共中央政治局在貴州遵義召開的獨(dú)立自主地解決中國革命問題的一次極其重要的擴(kuò)大會(huì)議。是在紅軍第五次反圍剿失敗和長征初期嚴(yán)重受挫的情況下,為了糾正博古左傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤而召開的。

這次會(huì)議是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決問題的路線、方針政策的會(huì)議。這次會(huì)議開始確立實(shí)際以毛澤東為代表的馬克思列寧主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命,是中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

當(dāng)?shù)丶t色景點(diǎn)介紹毛澤東同志故居

毛澤東同志故居位于韶山鄉(xiāng)韶山村土地沖上屋場,坐南朝北,土木結(jié)構(gòu),成凹字形,占地面積556.39平方米,建筑面積472.92平方米。有房間18間,東邊13間小青瓦房為毛澤東家,西邊4間茅草房為鄰居家,居中堂屋為共用。堂屋大門上端掛著鄧小平題寫的毛澤東同志故居貼金木匾。1893年12月26日,中國人民偉大領(lǐng)袖毛澤東同志誕生在韶山?jīng)_上屋場這棟普通的農(nóng)舍。

故居的前面是荷花塘和南岸塘。毛澤東同志一生酷愛游泳,南岸塘就是他少時(shí)習(xí)武練藝的最好地方。1963年11月,郭沫若參觀韶山時(shí),曾指著這口塘感嘆地說:毛主席是少時(shí)游池塘,老年游長江啊。我們來看毛澤東同志故居。這是一棟坐南朝北、土木結(jié)構(gòu)的典型南方農(nóng)舍,它門臨綠水,背依青山,成凹字型結(jié)構(gòu),這里老百姓稱為一擔(dān)柴。

毛澤東廣場

毛澤東廣場中由江澤民題寫的毛澤東同志銅像重3.7噸,像高6米,基座高4.1米,通高10.1米,象征著十一國慶,更象征著毛澤東是新中國的締造者之一。毛澤東同志銅像身著中山裝,手持文稿,面帶笑容,目光炯炯,正視前方,巍然屹立,成功地再現(xiàn)了人民領(lǐng)袖毛澤東出席開國大典時(shí)的風(fēng)采。

2021年,為更好地滿足廣大游客瞻仰和紀(jì)念活動(dòng)的需要,對(duì)毛澤東同志銅像廣場進(jìn)行了改擴(kuò)建,使廣場總面積達(dá)10.3萬平方米,并更名為毛澤東廣場。銅像背靠韶峰、面向故居,形成韶峰-太公山-銅像的遠(yuǎn)、中、近立體景觀。

潤澤東方

大型實(shí)景演出《中國出了個(gè)毛澤東》是韶山潤澤東方文化產(chǎn)業(yè)基地的核心工程,項(xiàng)目已完成實(shí)際投資6.5億元。演出由單祥雙主導(dǎo)投資并擔(dān)任總策劃,李捍忠、熊興保擔(dān)任總導(dǎo)演。自2021年開演以來累計(jì)接待國內(nèi)外游客近百萬人次。

該劇以毛澤東同志為中國革命立下的豐功偉績?yōu)榫€索,結(jié)合水火特效、4D、全息投影等技術(shù),將山水韶山搬上高科技舞臺(tái),將一代領(lǐng)袖的革命歷程立體地呈現(xiàn)到縮小的中國版圖式舞臺(tái)上,創(chuàng)新中國實(shí)景演出表現(xiàn)方式,該劇首創(chuàng)的1.83萬平方米的中國版圖舞臺(tái)設(shè)計(jì)于2021年3月被上海大世界基尼斯認(rèn)證為最大戶外舞臺(tái)。

2021年1月16日,大型實(shí)景演出《中國出了個(gè)毛澤東》榮獲ITIA2021中國最佳旅游演藝項(xiàng)目獎(jiǎng),該獎(jiǎng)被譽(yù)為中國旅游投資業(yè)的奧斯卡獎(jiǎng)。

烈士陵園

韶山烈士陵園位于湖南省湘潭市韶山市英雄路,始建1993年,占地面積161畝,是隆重紀(jì)念一代偉人毛澤東同志誕辰100周年的獻(xiàn)禮工程,是為紀(jì)念滿門忠烈的毛主席一家六位親人和韶山1579位革命先烈而興建的永久烈士紀(jì)念建筑。是集紀(jì)念、教育、休閑、健身、參觀等多項(xiàng)功能于一體的革命傳統(tǒng)和愛國主義教育基地及紅色主題公園。

1996年,經(jīng)國方院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。

門樓

韶山烈士陵園幾個(gè)大字為王首道同志題寫。整個(gè)門樓的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了花環(huán)的構(gòu)思。日、月、星、云圖案既有中國傳統(tǒng)裝飾的特色,更寓意著烈士精神光昭日月,氣貫星云。門中部高19.93米,邊柱高12米,門總寬26米,連起來構(gòu)成了一組數(shù)字,記錄了開園紀(jì)念日,這一天又是毛澤東誕生百周年紀(jì)念日。

烈士塔

紅旗卷起農(nóng)奴戟。烈士塔就是依據(jù)毛澤東的詩意設(shè)計(jì)的。塔上三棱體鋒刃高19.93米,圓形英靈廳直徑12米,四周墻體上鐫刻著韶山140多位烈士的姓名和生平事跡。大廳的外墻上,嵌有毛澤東故居、韶峰、舞鳳、韶山四組浮雕,高2米,全長77米。這里是緬懷先烈,憑吊英雄的場所。

六親臺(tái)銅像

六親臺(tái)銅像沿烈士塔往左再上行,山的最高處,并排安放著毛澤東同志一家為中國革命而英勇獻(xiàn)身的六位親人銅像。

三英石像

韶山出了毛澤東一家,廣為人知,其實(shí)韶山還出了不少在全國頗有影響的人物。這些重要人物中,最突出的除了解放后健在并擔(dān)任了中國人民解放軍副總參謀長的獨(dú)臂將軍彭紹輝外,還有著名烈士林蔚、彭公達(dá)、孫仁,這三座石像就是為他們建造的。

當(dāng)?shù)靥厣t色文化介紹韶山人給長輩拜壽講究趕早,一般在正午之前去拜壽,才能最顯禮節(jié)。因此,人們會(huì)選擇在12月26日凌晨前,帶上鞭炮香燭趕到毛主席銅像所在的韶山毛澤東廣場等候。當(dāng)接近零點(diǎn)時(shí)分,大家便開始在廣場后坪指定鞭炮燃放點(diǎn)燃放鞭炮。噼里啪啦的鞭炮聲通常會(huì)響徹一整夜,一般持續(xù)到中午左右才會(huì)漸漸消停。除開特別舉辦的大型紀(jì)念活動(dòng)之外,每年12月26日這天,韶山?jīng)_已有三大主題活動(dòng)成為傳統(tǒng)。

三大傳統(tǒng)

萬人同唱《東方紅》

時(shí)間:12月26日清晨

地點(diǎn):韶山毛澤東廣場

在廣場毛主席銅像前,幾乎每年都會(huì)有合唱團(tuán)領(lǐng)唱紅歌《東方紅》。

萬人同吃福壽面

時(shí)間:12月26日早上6點(diǎn)至9點(diǎn)

地點(diǎn):韶山村村委會(huì)前坪、韶山賓館三號(hào)樓、毛家飯店等指定地點(diǎn)。

萬人長跑比賽

時(shí)間:12月26日上午9點(diǎn)

地點(diǎn):韶山火車站-韶山青年水庫-韶山毛澤東廣場。

敬獻(xiàn)花藍(lán)

在規(guī)定的時(shí)間,啟動(dòng)儀式開始,22名武警禮兵邁著整齊劃一的正步列隊(duì)入場。伴隨著莊嚴(yán)的《獻(xiàn)花曲》徐徐響起,6名武警獻(xiàn)花禮兵抬著3個(gè)高約1.83米的圓形花籃,敬獻(xiàn)于毛主席銅像之前。隨后,湖南省韶山管理局、韶山市、湘潭及駐韶武警部隊(duì)、毛澤東親屬代表等400多名方陣隊(duì)員,依次走上廣場瞻仰區(qū),向毛主席銅像敬獻(xiàn)鮮花。數(shù)千名游客觀瞻了啟動(dòng)儀式。新婚的夫婦都會(huì)來到毛澤東廣場,來拜見韶山人民共同的家長,在毛主席銅像前見證自己的愛情和誓言,為自己的婚姻祝福。

紅色文化傳播渠道及建設(shè)韶山干部教育培訓(xùn)基地有限公司

韶山干部教育培訓(xùn)基地有限公司是經(jīng)韶山市委、市政府批準(zhǔn)同意成立的面向全國各黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體及中小學(xué)生提供黨性傳統(tǒng)教育、企業(yè)管理、研學(xué)旅行為一體的公辦紅色文化教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。由中共韶山市委黨校指導(dǎo),與韶山干部教育學(xué)院實(shí)行兩塊牌子、一套人馬。

韶山是全國愛國主義教育示范基地、全國黨員干部黨性教育基地、全國青少年革命傳統(tǒng)教育基地、全國文明城市。基地緊緊圍繞革命搖籃,領(lǐng)袖故里這個(gè)主題,充分挖掘和利用韶山及其周邊豐富的、獨(dú)特的、感人的紅色教學(xué)資源,組建毛澤東思想和紅色文化研究的專家教授團(tuán)隊(duì),把握歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn),關(guān)注黨員干部的興奮點(diǎn),挖掘黨性教育的閃光點(diǎn),全面開發(fā)了以黨性教育為重點(diǎn)的課程體系,努力打造成獨(dú)具特色的韶山紅色文化教育培訓(xùn)品牌。

學(xué)院遵循以精神育人、以情感感人的教學(xué)理念,努力將紅色資源轉(zhuǎn)化為培訓(xùn)優(yōu)勢,致力于探索黨性教育和紅色培訓(xùn)新途徑,按照培訓(xùn)質(zhì)量第一,社會(huì)效益優(yōu)先,突出特色品牌的原則,開拓出一種集專題教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、情景教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)為一體的紅色培訓(xùn)模式。

韶山市紅色文化教育學(xué)院

韶山市紅色文化教育學(xué)院位于毛澤東故里、中國紅色文化的搖籃一一湖南韶山。學(xué)院是經(jīng)國家主管部門批準(zhǔn)成立,面向全國開展毛澤東思想學(xué)習(xí)和研討、傳播紅色文化的高端教育機(jī)構(gòu)。

學(xué)院依托韶山豐富而獨(dú)特的紅色資源,以傳承紅色基因、踐行偉人思想、弘揚(yáng)偉人精神為辦學(xué)目標(biāo),立志辦出自身特色,服務(wù)社會(huì)各界人士。

學(xué)院擁有一流的師資團(tuán)隊(duì).優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境完善的教學(xué)設(shè)施和嚴(yán)肅活潑的教學(xué)氛圍。理論功底深厚、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的專家們將在培訓(xùn)中結(jié)合理論和實(shí)踐,從現(xiàn)代管理的角度解讀和品味毛澤東思想,借鑒我黨我軍在初創(chuàng)與發(fā)展過程中遇到的一系列問題及相關(guān)解決思路和辦法,使學(xué)員們既全面了解毛澤東思想,體驗(yàn)紅色文化知識(shí),又接受解決實(shí)際問題的實(shí)戰(zhàn)體驗(yàn)和訓(xùn)練,搭起一座理論聯(lián)系實(shí)踐的橋梁。

韶山風(fēng)景名勝區(qū)游客換乘中心

為解決景區(qū)交通擁堵問題,保護(hù)景區(qū)旅游環(huán)境,提高景區(qū)管理和服務(wù)水平,韶山市委、市政府經(jīng)過長期系統(tǒng)研究論證,廣泛聽取各方意見,嚴(yán)格履行法定程序,并經(jīng)湖南省發(fā)改委批準(zhǔn),建設(shè)韶山風(fēng)景名勝區(qū)主入口,韶山核心景區(qū)實(shí)行交通換乘管理。旅游車輛經(jīng)韶潤大道駛?cè)胗慰蛽Q乘中心停車場??浚慰涂蛇x擇步行、騎自行車或換乘旅游環(huán)保車進(jìn)入景區(qū)游覽。為充分發(fā)揮韶山紅色旅游景區(qū)的愛國主義教育功能,體現(xiàn)景區(qū)交通公益性,經(jīng)湘潭市發(fā)改委核定,環(huán)保車票價(jià)為20元/人次,兒童、老人、軍人等可享受政策優(yōu)惠。

韶山游客換乘中心,位于韶山鄉(xiāng)韶潤村,占地365畝,建筑面積6.1萬平方米,主要建設(shè)有換乘服務(wù)大樓、多層小汽車停車樓和地面生態(tài)停車場等,未來還將配套建設(shè)旅游綜合服務(wù)體,是一座按國家5A級(jí)景區(qū)游客中心標(biāo)準(zhǔn)建設(shè),集停車、換乘、導(dǎo)覽、咨詢、購物、休憩等功能于一體的旅游綜合服務(wù)中心。游客換乘中心建有現(xiàn)代化的多層小汽車停車樓和地面生態(tài)停車場,目前靜態(tài)停車容量為5000臺(tái)次,未來將擴(kuò)大到1萬臺(tái)次,有效緩解過去游客停車難的困境。小汽車停車樓共三層,采用智能車位引導(dǎo)系統(tǒng),游客停車方便、快捷;地面生態(tài)停車場環(huán)境優(yōu)美、綠樹成蔭,下車就有心曠神怡的溫馨感受。

換乘服務(wù)大樓共有四層,一層為游客購票、安檢、候車休息區(qū),二、三層為商業(yè)休閑區(qū),四層為辦公區(qū)。作為韶山旅游景區(qū)的形象窗口,游客換乘中心配套設(shè)施完善,服務(wù)功能齊全,設(shè)有售票廳、咨詢臺(tái)、衛(wèi)生室、母嬰候車室、無障礙通道、開水間、自助銀行和購物店等,為游客提供溫馨、舒適的旅游服務(wù)。

游客換乘中心是景區(qū)環(huán)保車的始發(fā)站,擁有旅游環(huán)保車70多臺(tái),能有效滿足來韶游客的景區(qū)交通服務(wù)需求。景區(qū)內(nèi)各主要景點(diǎn)均設(shè)有環(huán)保車??空军c(diǎn),環(huán)保車在景區(qū)內(nèi)循環(huán)運(yùn)行,游客能方便、快捷的到達(dá)各景點(diǎn)參觀游覽。

韶山紅色文化傳播存在的問題內(nèi)容不夠具備創(chuàng)新力

許多紅色知識(shí)沒有與當(dāng)代時(shí)代緊密聯(lián)合、內(nèi)容的吸引度不高、整體的文化內(nèi)容較往年沒有比較大的變化。

價(jià)值觀碎片化

碎片化主要表現(xiàn)為傳播主體、傳播媒體、傳播方式的多樣性和零碎性。碎片化傳播在定程度上有益于紅色文化的宣傳,但是紅色文化資源傳的碎片化并不意味看培育價(jià)值觀的碎片化。

價(jià)值觀被動(dòng)化

價(jià)值觀培育模式是指在價(jià)值觀的培育與行問題上,堅(jiān)持從培育對(duì)象自身出發(fā)主動(dòng)吸收或從外部條件出發(fā)被動(dòng)接收。被動(dòng)灌輸式的價(jià)值觀傳播是培養(yǎng)價(jià)值觀的重要手段,但灌必須堅(jiān)持有限性原則。價(jià)值觀灌輸忽視了培育對(duì)象的自主擇性和主觀感受,目前,湖南紅色文化在價(jià)值觀傳播中往往采用被動(dòng)式灌輸。比如在一些紅色文化宣傳中主要依靠講解員的單一講解,互動(dòng)環(huán)節(jié)薄弱,體驗(yàn)設(shè)置少。

運(yùn)用現(xiàn)代科技水平低

現(xiàn)代信息技術(shù)、科學(xué)技術(shù)運(yùn)用不是十分普遍,互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)發(fā)展緩慢,不利于擴(kuò)大韶山紅色文化的影響力。同時(shí),在韶山紅色文化傳播上,運(yùn)用現(xiàn)代科技的情況不容樂觀,不利于擴(kuò)大韶山紅色文化的吸引力。許多韶山紅色文化網(wǎng)站缺乏大型網(wǎng)站依托,瀏覽量不夠。

韶山人民群眾對(duì)于宣傳當(dāng)?shù)丶t色文化熱情度不高

其根源在于許多韶山人民群眾對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色文化理解不深刻,自然沒有強(qiáng)烈的傳播紅色文化的意識(shí)。

對(duì)于韶山紅色文化傳播的未來發(fā)展建議

韶山政府加大對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)新的資金投入,鼓勵(lì)更多的人加入韶山紅色文化創(chuàng)新的行列,創(chuàng)造出人民群眾喜聞樂見的韶山紅色創(chuàng)意產(chǎn)品。不僅對(duì)于宣傳紅色文化有較大的幫助,同時(shí)也能帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收入。

政府完善韶山紅色文化傳播的系統(tǒng),消滅韶山紅色文化的碎片式傳播,嚴(yán)禁歷史虛無主義的產(chǎn)生。引導(dǎo)更多的人進(jìn)入正規(guī)的紅色文化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

韶山人民提高個(gè)人文化素質(zhì),積極地接受、學(xué)習(xí)紅色文化,做韶山紅色文化的傳承者和創(chuàng)新者。

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