從接受美學談中學生文學鑒賞能力的培養(yǎng)

【原文出處】學語文【原刊地名】蕪湖【原刊期號】200204【分類號】G31【分類名】中學語文教與學【復印期號】200302【標題】從接受美學談中學生文學鑒賞能力的培養(yǎng)【作者】張心科【作者簡介】張心科 安徽師大【摘要題】理論探討【正文】20003（試驗修訂版）強調(diào)，應使學生“具有初步的文學鑒賞能力”，“培養(yǎng)（學生）高尚的審美情趣和一定的審美能力”。2000年3月版的高中語文新教材（人教版）“說明”指出“全套書編排的文學作品，約占課文總數(shù)的60%”。近十年接受美學，亦稱接受理論，發(fā)軔于20世紀60年代的德國，其代表人物是姚斯和伊：閱讀文學作品“讀者也應有相當?shù)某潭?。首先是識字，其次是大體的知識，而思想和感情，也須大抵達到相當?shù)乃骄€。否則和文藝即不能發(fā)生聯(lián)系?！保ā段乃嚨拇蟊娀罚┛梢姡喿x文學作品，首先要有語言文字知識和文化生活知識。只有積累了一定的語言文字知識和文化生活知識，才能初步讀解文學作品。如讀《詩經(jīng)伐檀》第一章。首先，穡ｓ）、廛（ｃｈｎ）、縣（ｘｕｎ）、ｈｕｎ＠①（ｈｕｎ）等字音要會讀?？部玻囆g(shù)魅力》（佘樹森）、《現(xiàn)當代小說鑒賞》（楊義）、《古代小說鑒賞》（吳小如）劇影視欣賞與評論》、《美學常識》等課程。（二）調(diào)要“了解課文涉及的重要作家作品知識，了解中國文學發(fā)展簡況”。新教材第四冊也附錄了《中國古代文學概述》（方智范）和《20（殷國明）。另外，還16知識即建立了一個參照系。（三）積累一些文學創(chuàng)作經(jīng)驗?！安偾髸月暎^千劍而后識器”（劉勰《文心雕龍知音》）。雖然新大綱沒有要求學生進行文學作品創(chuàng)作，但近三方面形成“一種既定的先已構(gòu)成的期待視野……它可以引導讀者的（大眾的）的理解，的變幻莫測、人物塑造時神、人、物三性合一的高妙新奇。正如托斯·艾略特所說：“頭腦敏感性的聽眾則可以發(fā)現(xiàn)某種逐漸揭示出來的內(nèi)容意義”（《文學理論》）。文學閱讀鑒賞就是讀者以自己的內(nèi)存圖式與文本（作品）圖式進行比較，或同化（圖式之內(nèi)，使其成為自身一部分）或順化（原有圖式加以修改以求適應）與新的平衡交替過程中逐步深化。相應地，讀者的內(nèi)在圖式（期待視野）那么什么樣的文本圖式才能使讀者的內(nèi)在圖式（期待視野）“期待視野與作品之間的距離，熟知的先在審美經(jīng)驗與新作品接受所需要的‘視野的變化之間的距離，決定著文學作品的藝術(shù)性。”反過來說，文學作品的藝術(shù)性越高，越能加大期。而“通俗或娛樂藝術(shù)作品的特點是，這種接受美學不需要視野的任何變化，根據(jù)流行趣味標準，實現(xiàn)人們的期待”。可見，閱讀言情、武俠之類的通俗娛樂作品是難以提高鑒賞水平的，必須經(jīng)常、反復閱讀經(jīng)典名著，才能提高文學鑒賞水平。所以，歌德說：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是