奧斯維辛沒有什么新聞教學(xué)設(shè)計(jì)范例

奧斯維辛沒有什么新聞教學(xué)設(shè)計(jì)范例奧斯維辛沒有什么新聞教學(xué)設(shè)計(jì)范例

課件是教師對(duì)課堂教學(xué)的一種預(yù)計(jì)和構(gòu)想，在教學(xué)中占有十分重要的地位

二、過程與方法

1、通過學(xué)習(xí)簡潔而富有表現(xiàn)力的語言，品味作者的思想感情。

2、去粗取精，去偽存真，學(xué)會(huì)篩選信息，抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、領(lǐng)會(huì)作者在平靜的敘述中所蘊(yùn)含著的對(duì)納粹的強(qiáng)烈憤怒；

2、記住歷史慘痛的教訓(xùn)，珍惜和平，抵制暴力與罪惡。

教學(xué)重點(diǎn)

羅森塔爾通過參觀者的行動(dòng)、神態(tài)來傳達(dá)他們的內(nèi)心的感受，表達(dá)自己的鮮明感情；品味新聞中富有意蘊(yùn)的句子的含義。

教學(xué)難點(diǎn)

通過學(xué)習(xí)簡潔而富有表現(xiàn)力的語言，品味作者的思想感情。

教學(xué)課時(shí)

1課時(shí)

教學(xué)流程

一、導(dǎo)入

這里是一座平靜的小鎮(zhèn)，

也曾經(jīng)是最恐怖的死亡工廠；

這里見證著人性的墮落，

也凝結(jié)著一個(gè)民族的苦難；

這里是人類歷史無法跳過的一頁，

這里是奧斯維辛。（板書課題）

二、背景簡介

這篇新聞是美國記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞的佳作。

奧斯維辛集中營:奧斯維辛位于波蘭南部小波蘭省境內(nèi)，1940年4月27日，德國法西斯頭子希姆萊下令在此修建的滅絕人性的殺人工廠——奧斯維辛集中營，二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，整個(gè)集中營占地面積達(dá)40平方公里。營內(nèi)采用毒氣室等各種方法屠殺、虐待囚犯，5個(gè)焚尸爐平均每天焚尸1萬具。包括中國人在內(nèi)的28個(gè)民族的400萬人死于集中營，其中猶太人最多，達(dá)250萬。1947年被開辟為國家博物館。1979年被列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄。

三、整體感知

1、瀏覽課文，按新聞的導(dǎo)語、背景、主體、結(jié)語幾方面概括一下這篇新聞的內(nèi)容。

提示:導(dǎo)語：布熱金卡陽光明媚但曾是人間地獄（1~3）。

背景：引入奧斯維辛背景材料介紹奧斯維辛可怕的歷史（4~6）。

主體：隨參觀者腳步而行（7~15）。

四、結(jié)語：再次強(qiáng)調(diào)奧斯維辛沒有什么新聞（16）。

1、這篇新聞?dòng)袥]有寫到有關(guān)奧斯維辛新的事件呢?從文中哪些句子可以看出來?

提示:本新聞并沒有寫有關(guān)奧斯維辛集中營新的事件。

“奧斯維辛沒有什么新聞”；“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報(bào)道的新聞”；“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報(bào)道”。

2、既然“奧斯維辛沒有什么新聞”，為什么作者還要去報(bào)道?說說你對(duì)標(biāo)題的理解。

提示:這句話的意思是奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確是沒有什么新聞可供報(bào)道了，但另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫，因?yàn)樗械揭环N非寫不可的使命感。奧斯維辛雖然是沒有什么新鮮東西了，但每一個(gè)參觀者進(jìn)來了都只有一個(gè)感受，那就是震驚和窒息，驅(qū)使作者必須為它寫一點(diǎn)東西，以祭奠亡靈，揭露罪惡。

3、那么本新聞的主要事件是什么?

4、找出本新聞描述參觀者行動(dòng)、神態(tài)的語句，體驗(yàn)他們的心中感受。

五、精讀課文

1、文章一開始描述了奧斯維辛現(xiàn)在的情景：陽光明媚，綠樹成陰，孩子們高興地嬉戲。這是一幅多么美好的和平的景象。可是為什么作者卻說這是“最可怕的景象”“像一場噩夢”?

提示:不協(xié)調(diào)的事物疊合在一起。作者無一字控訴，可是由此所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈憤懣的感情，讓讀者感到無比壓抑。

2、文章開頭寫“這里居然陽光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞……”結(jié)尾又寫道“這里陽光明媚，綠樹成蔭……”這樣寫有什么作用?

結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)，顯得文章首尾連貫，渾然一體。

寫法上：以樂景襯哀情。

內(nèi)容上：突出文章主題，表達(dá)出了對(duì)法西斯殘暴行為的憤怒控訴，對(duì)受害者的哀悼，對(duì)歷史的反思。

3、如何理解“在德國人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”怎么理解這個(gè)細(xì)節(jié)?

提示:一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起。表達(dá)了作者對(duì)納粹的諷刺：納粹的殘暴終歸阻止不了生命的進(jìn)程。同時(shí)也表達(dá)了作者的控訴：生命的綻放是人世間最美好的事情，對(duì)生命的戕害是最惡劣的罪行。

4、為什么對(duì)于參觀者來說，“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”?

提示:作禱告，或者為了求得上帝的諒解，或者為了求得上帝的保佑。殺人者喪失了人性，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝懺悔自己的罪行的，無辜的人們無計(jì)可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。

5、這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢想而微笑。怎么理解這個(gè)細(xì)節(jié)?

寫法指導(dǎo)

理解重要句子的方法

1.從句子中的重要詞語入手。

有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。

2.從分析句子的結(jié)構(gòu)入手。

有許多句子，分析其結(jié)構(gòu)，如果是單句，先找準(zhǔn)主、謂、賓，如果是復(fù)句，先找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意思。

3.從分析句子在文中的位置入手。

句子在文中的位置，對(duì)理解句子的含意至關(guān)重要。分析句子在文中的位置入手，具體地說，如果要求理解的句子是總領(lǐng)句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答；如果是總結(jié)句，就要結(jié)合起總結(jié)的范圍作分析；如果是重要的過渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質(zhì)，就是分析相氐撓錁場

4.從分析其表達(dá)意圖入手。

這種方法主要適用于理解那些在表達(dá)上有特色的句子。

5.從分析藝術(shù)手法入手。

用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質(zhì)。

六、深層分析

1、《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇新聞與我們常見的新聞?dòng)惺裁床煌?

比較的方面一般報(bào)道《奧斯維辛沒有什么新聞》

時(shí)效性最新發(fā)生時(shí)效性不強(qiáng)

報(bào)道內(nèi)容已發(fā)生的事件個(gè)人感受

情感傾向客觀個(gè)人情感濃厚

2、這篇新聞的主題是什么?

本文作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對(duì)德國納粹殘酷暴行的沉重控訴，表達(dá)了作者對(duì)自由、和平與祥和的向往。同時(shí)，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓(xùn)。

3、《奧斯維辛沒有什么新聞》為什么成為新聞史佳作?

（1）突破新聞”客觀報(bào)道”“零度寫作”原則。

（2）著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營紀(jì)念館。

（3）在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中，它召喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。

七、拓展延伸

南京大屠殺：1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對(duì)我手無寸鐵的同胞進(jìn)行了長達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺，火燒南京城7周之久，遇難者達(dá)30萬以上。

（圖片展示）

盡管遺忘的誘惑是巨大的，但我們絕不能屈服，牢記是我們的道義和責(zé)任?！┝_德

一個(gè)國家、一個(gè)民族只有勇于自我反省才能贏得國際社會(huì)的原諒和尊重。

奧斯維辛沒有什么新聞教學(xué)設(shè)計(jì)范例【篇二】教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力了解這篇新聞的結(jié)構(gòu)，品味作品中的細(xì)節(jié)描寫，理解記者的感情傾向；捕捉作品營造的反差，分析反差效果。

過程與方法老師引導(dǎo)學(xué)生思考，品味細(xì)節(jié)，潛心品味語句，理解作品的深刻意蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。

情感態(tài)度和價(jià)值觀了解奧斯維辛集中營，增強(qiáng)對(duì)遇難者的同情，對(duì)法西斯的痛恨，對(duì)歷史不容遺忘的理性思考；學(xué)習(xí)優(yōu)秀新聞?dòng)浾叱绺叩纳鐣?huì)使命感和人道主義良知。

學(xué)情分析

1、學(xué)生初中已學(xué)過新聞作品，平常也經(jīng)常接觸新聞，對(duì)它并不陌生，具有一定的閱讀和欣賞能力。

2、情感比較豐富，調(diào)動(dòng)他們的情感體驗(yàn)，融入悲情題材作品的難度不是很大。

3、已具有一定的合作、交流、探究能力。

重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)捕捉、發(fā)現(xiàn)作品中極具新聞價(jià)值的“反差”，讀懂作者的情感、思考。

教學(xué)難點(diǎn)通過潛心品味語句，理解作品的深刻意蘊(yùn)，挖掘本則新聞的價(jià)值意義。

教學(xué)方法

在教師的引領(lǐng)、組織下，學(xué)生通過質(zhì)疑探究、合作表達(dá)的學(xué)習(xí)方式解讀文本。

布置預(yù)習(xí)

1.搜集奧斯維辛集中營的相關(guān)資料，小組內(nèi)加以整合，完成對(duì)奧斯維辛的文字介紹、圖片展示工作。

2.初讀文章，概括文章內(nèi)容。

教學(xué)過程

創(chuàng)設(shè)情境

1、師生合作完成的對(duì)奧斯維辛集中營的介紹。

①請學(xué)生用一句話對(duì)奧斯維辛集中營進(jìn)行介紹。

②播放幻燈片，幫助學(xué)生了解背景知識(shí)，營造學(xué)習(xí)氛圍。老師用低沉、緩慢的聲音對(duì)奧斯維辛集中營進(jìn)行簡介。

這里是奧斯維辛，有人這樣描述它：這里是一座平靜的小鎮(zhèn)，也曾經(jīng)是最恐怖的死亡工廠，這里見證著人性的墮落，也凝結(jié)著一個(gè)民族的苦難，這里是人類歷史無法跳過的一頁，這里是奧斯維辛。

奧斯維辛是波蘭南方的一個(gè)城市，距華沙120英里，地處被稱為摩拉維安門的山口的東頭，周圍是一片沼澤地。布熱金卡在奧斯維辛城外幾英里的地方。在奧斯維辛城附近，建有納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間的的集中營，奧斯維辛集中營被稱為二戰(zhàn)期間納粹德國的“殺人工廠”。它建于1940年4月，存在的3年半時(shí)間內(nèi)，曾囚禁過24個(gè)國家的民眾和戰(zhàn)俘，共有約400萬人在此被殺害。1945年，德軍為消滅罪證，炸毀了它，現(xiàn)在人們參觀的是經(jīng)修復(fù)后建成的博物館。

2、這些圖片又把我們帶回到半個(gè)世紀(jì)前那段黑暗的歷史，又讓我們沉浸在遇難者的苦痛之中。奧斯維辛解放14年后，當(dāng)我們跟著作者羅森塔爾來到這個(gè)小鎮(zhèn)，看到的是什么呢?閱讀這篇課文。

研讀感知

研讀感知

一、研讀感知

1、文章我們已經(jīng)預(yù)習(xí)了，那么在奧斯維辛發(fā)生了那么多悲劇，而作者為什么還說“沒有什么”新聞呢?

明確：新聞講求事件要新鮮、報(bào)道要及時(shí)，在課文第五段作者說：“奧斯維辛的慘狀被人們講過了很多次”，不再是什么新聞。

引導(dǎo)分析：

⑴新聞的特點(diǎn)是什么?明確：事件要新鮮、報(bào)道要及時(shí)。

⑵奧斯維辛的悲劇是不是當(dāng)前多發(fā)生的?明確：不是。

⑶從文中能不能找到依據(jù)?明確：第五段。

2、那么作者為什么還要寫這篇新聞?從文中找到關(guān)鍵句子。

明確：課文第6段。

一是記者的使命感；二是緣于一種不安的心情，要對(duì)得起在這里遇難的人。

引導(dǎo)：要抓住關(guān)鍵詞句，還要全面，不要漏掉信息。

3、羅森塔爾不僅是寫作者，也是一個(gè)拍攝者，在這篇文章中，為我們攝取了那些場景和畫面?

明確：一是奧斯維辛的現(xiàn)在的景象（1、16段），一是參觀者參觀的畫面（7—15），一共三個(gè)場景。

引導(dǎo)：場景可能是景物描寫，也可以是人的活動(dòng)，那些地方寫了?

明確：景物描寫（1、16段）、參觀者參觀的畫面（7—15）。

小結(jié)：可以看到寫參觀者的見聞，是這篇新聞的主體部分，那么前面的段落就是新聞的導(dǎo)語部分。

4、下面我們首先來看第7—15節(jié)。

問題：參觀者參觀了那些地方?

明確：毒氣室→焚尸爐→死囚牢→女牢房→灰磚房→長廊→地下室。

5、文章結(jié)構(gòu)小結(jié)：

導(dǎo)語（1-3）：布熱金卡陽光明媚但曾是人間地獄。

背景（4-6）：引入奧斯維辛背景材料介紹奧斯維辛可怕的歷史。

主體（7-15）：隨參觀者腳步而行。

結(jié)語（16）：再次強(qiáng)調(diào)奧斯維辛沒有什么新聞。

二、合作探究

1、讀完這篇文章，假設(shè)你是與作者羅森塔爾同行的攝影記者，讓你拍攝一部奧斯維辛的記錄片，你會(huì)以什么顏色作為基調(diào)?

------大部分學(xué)生都會(huì)答冷色調(diào)、灰暗色調(diào)。

2、在羅森塔爾眼中，奧斯維辛的色彩是不是像我們同學(xué)形容得這么單一?你能不能感受到其他的色彩?這樣的色彩是哪些語言帶來的?

------涉及到暖色調(diào)，學(xué)生在文章中找出相關(guān)語句。

3、冷與暖，灰暗與明亮，色彩的反差使語言蘊(yùn)含了豐富的意蘊(yùn)，帶給讀者更豐富的感受。下面我們就結(jié)合語言來分析三組反差的效果，分析中要解決以下三個(gè)問題:①什么與什么構(gòu)成了反差?②哪些語言強(qiáng)化了反差效果?③體現(xiàn)了作者怎樣的思考和情感?

第一組：在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞，在大門附近的草地上，還有兒童在追逐游戲。

A明媚---陰暗嬉戲—?dú)⒙疽约袪I周圍明快景物、歡樂小孩反襯當(dāng)年暗無天日、慘絕人寰。

B居然，還有:意料之外，難以置信。

C含蓄表達(dá)內(nèi)心哀痛、憤怒。美好的生活只有在徹底摧毀法西斯后才能享受，銘記歷史。

第二組：這樣一個(gè)事實(shí)使他們終生難忘:在德國人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。

A毀滅，死亡-----新生，頑強(qiáng)一邊是戕害生命的毒氣室、焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物放在一起，這樣的景物確實(shí)讓人難忘。

B怒放不可阻擋頑強(qiáng)抗?fàn)帤鈩莺苁ⅰ?/p>

C控訴法西斯戕害生命的罪行。諷刺納粹刑罰的殘暴阻止不了生命的進(jìn)程，美好的東西不會(huì)被摧毀的。正義戰(zhàn)勝邪惡。猶太民族沒有因?yàn)橄Ｌ乩辗送降某霈F(xiàn)而消亡，人類的生命鏈條也沒有因?yàn)榉ㄎ魉沟谋┬卸鴶嗔选?/p>

第三組：這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢想而微笑。

A微笑---兇殘希望---絕望。

B溫和、夢想、微笑。

C生命的堅(jiān)韌美好，不向惡勢力低頭。身處絕境，不放棄對(duì)自由的向往，對(duì)生命的渴望。

三、歸納主旨

反差手法的運(yùn)用貫穿全文，成為這篇文章最為突出的特點(diǎn)。像文章的題目，“奧斯維辛沒有什么新聞”，作者在文中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)沒有什么新鮮事情可供報(bào)道，可他恰恰寫下了這樣一則新聞。你怎樣理解這里的沒有什么新聞?但作者為什么還是要寫?作者寫些什么?

------“沒有什么新聞”是指曾經(jīng)上演的令人發(fā)指的人間慘劇已成為人們遙遠(yuǎn)的記憶，現(xiàn)在奧斯維辛和平而安寧，沒什么新鮮事。

------（主旨）作者還是要寫下這篇新聞，是為了讓我們“牢記歷史，珍愛和平”。這就是重大的新聞！

------本文1958年一經(jīng)發(fā)表，就在美國新聞界引起巨大轟動(dòng)，并獲得了美國新聞界榮譽(yù)“普利策獎(jiǎng)”。這不僅得力于他以敏銳的職業(yè)眼光捕捉到極具價(jià)值的種種反差，更因?yàn)樗哂械某绺叩纳鐣?huì)使命感和人道主義良知。

四、延伸拓展

當(dāng)年羅森塔爾帶著非寫不可的使命感寫下這篇新聞的佳作，如果有一天你也來參觀奧斯維辛集中營紀(jì)念館，你是否和他一樣有非寫不可的沖動(dòng)?那么就請你在紀(jì)念館留言簿上寫下些什么吧??

注意:寫法可以不拘一格，你可以選擇你的傾訴對(duì)象——可以是遇難者，可以是參觀者，也可以是當(dāng)今政要，甚至可以是納粹分子??

五、課文小結(jié)

從1945年至1958年，這13年間，奧斯維辛一派和平景象，沒有什么新聞。從1958年到現(xiàn)在40多年又過去了，奧斯維辛仍是一派和平景象，沒有什么新聞，但那默不作聲的毒氣室、焚尸爐、女囚絕育室在警示著人們:為了使明媚的陽光、兒童快樂的嬉鬧不再讓人毛骨悚然，請不要忘記歷史！

同樣，六十多年過去了，哈爾濱侵華日軍第七三一部隊(duì)的細(xì)菌實(shí)驗(yàn)室也在靜靜地躺著，河北盧溝橋上的石獅子仍然蜷伏看，南京大屠殺紀(jì)念碑前每天都會(huì)迎來許許多多的參觀者，在那里，也沒有什么新聞。但那些地方的一草一木時(shí)時(shí)都向我們發(fā)出吶喊:以史為鑒，建設(shè)我強(qiáng)盛之中華！

奧斯維辛沒有什么新聞教學(xué)設(shè)計(jì)范例【篇三】師：今天學(xué)習(xí)《奧斯維辛沒有什么新聞》。本單元是新聞和報(bào)告文學(xué)單元，一共四篇課文，我打算只講前面兩篇短新聞，后面兩篇報(bào)告文學(xué)打算一帶而過。知道為什么嗎?

生（齊）：后面兩篇太長了。

師：不是太長了。（稍作停頓）是又臭又長。

（生笑，且面露驚詫）

師:我們只學(xué)經(jīng)典。前面兩篇短新聞可謂新聞作品中的精品。所以，要好好欣賞。先看作者（點(diǎn)擊PPT）：

羅森塔爾，美國《紐約時(shí)報(bào)》記者。

《奧斯維辛沒有什么新聞》獲普利策新聞獎(jiǎng)，被譽(yù)為“美國新聞寫作中不朽的名篇”。

今天早讀你們讀過這篇新聞了，能否告訴我，你覺得，它憑什么獲獎(jiǎng)（點(diǎn)擊PPT）?

憑什么獲獎(jiǎng)?

在講《別了，“不列顛尼亞”》的時(shí)候，我們說過，新聞?dòng)腥齻€(gè)主要特征，還記得是哪三個(gè)?

生：真實(shí)性、時(shí)效性、可讀性。

師：非常好。我們首先看真實(shí)性。這篇新聞?wù)鎸?shí)嗎?

生：真實(shí)。

師：這種真實(shí)，足夠具體嗎?足夠徹底嗎?對(duì)于奧斯維辛那段慘絕人寰的歷史真相，它有足夠具體和足夠徹底的呈現(xiàn)嗎?

生：沒有。

師：對(duì)，作者對(duì)那些殘酷的真相點(diǎn)到即止，甚至刻意回避。顯然，真實(shí)性不是它的優(yōu)勢。那么，時(shí)效性呢?夠不夠及時(shí)?

生：不及時(shí)。隔了十多年了。之前已經(jīng)有過許多報(bào)道。

師：對(duì)，關(guān)于奧斯維辛，所有該知道的，大家都已經(jīng)知道了；在千百篇相關(guān)的新聞報(bào)道之后，就連作者自己都說“在奧斯維辛，并沒有可供報(bào)道的新聞”，“沒有新鮮東西可供報(bào)道”，所以，顯然，時(shí)效性也不是它的優(yōu)勢。那么，它到底憑什么獲獎(jiǎng)?

生：可讀性。

師：為什么說它有可讀性?

生：語言。

師：不只是語言。一篇文章的可讀性不會(huì)僅僅體現(xiàn)在語言方面。除了語言之外，我們還可以觀察和欣賞它的哪些方面呢?

生1：角度。

生2：細(xì)節(jié)。

生3：結(jié)構(gòu)。

生4：手法。

師：除了這些以外，最重要的是，這篇文章所傳遞出來的……?

生（齊）：思想和情感。

師：好，我將它合并為“情思”。（板書：語言、角度、細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)、手法、情思）那么，現(xiàn)在就請大家從這些方面去發(fā)現(xiàn)和欣賞——這篇新聞為什么有可讀性。

生1：我覺得開頭的景物描寫很好，眼前的景象跟歷史的記憶形成鮮明的對(duì)比，溫馨的氛圍反襯了曾經(jīng)的悲慘，感覺到一種淡淡的凄涼。

師：非常好，歷史與現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈的反差（板書：對(duì)比、反差），歷史本是沉重壓抑的黑白，現(xiàn)實(shí)卻是陽光明媚，綠草如茵，還有孩子們在追逐游戲。這曾是一個(gè)負(fù)載了深重罪惡的人間地獄，它怎么可以轉(zhuǎn)眼變得如此陽光明媚?它應(yīng)該是一個(gè)永遠(yuǎn)讓人懺悔的地方，怎么可以轉(zhuǎn)瞬就變得快樂溫馨?這是作者內(nèi)心深處的感觸，情緒充沛的文字將讀者也帶入情境。用這樣明媚的景象來表達(dá)悲傷情緒的手法，在古詩詞中也經(jīng)常運(yùn)用，叫什么?

生（齊）：以樂景寫哀情。

師：非常好，繼續(xù)找（板書：以樂景寫哀情）。

生2：我覺得作者的語言很平和，他沒有具體地去寫那些慘不忍睹的畫面，卻花很多筆墨在寫參觀者，寫他們的反應(yīng)。

師：很好！用平和而節(jié)制的文字，透過參觀者的表情和心情，來委婉含蓄地表現(xiàn)畫面的慘不忍睹，這樣的描寫叫什么?

生（齊）：側(cè)面描寫。

師：太棒了！這就是角度！換個(gè)角度，就有了不同的效果。繼續(xù)。（板書：側(cè)面描寫）

生3：我覺得13自然段中那個(gè)關(guān)于姑娘的描寫很好。

師：好，我們一起來朗讀這一處。

（生齊讀：“這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢想而微笑。當(dāng)時(shí)，她在想什么呢?現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢?”）

師：這一處的描寫手法叫什么?

生（齊）：細(xì)節(jié)。

師：如果用電影拍攝的手法來說，可以叫什么?

生：鏡頭。

師：對(duì)準(zhǔn)人物的面部進(jìn)行近距離的細(xì)致刻畫的鏡頭，叫什么鏡頭?

生：特寫鏡頭。

師：好！就是特寫鏡頭。（板書：特寫）這個(gè)特寫，有什么樣的效果?

生：我覺得在一個(gè)壓抑的環(huán)境中，她的笑容很鮮明很美好。

師：就像是一個(gè)黑白的世界里，突然跳脫出一抹彩色，很鮮亮，很富有生氣，是嗎?

生：是的。

師：她的笑容，她的夢想，她青春的生命，在地獄一樣的集中營里，顯得格外炫目，這樣寫有什么樣的效果?

生：讓人感覺到和平的寶貴、生命的珍貴。

師：很好，如果作者選擇一個(gè)面露恐懼的糟老頭子來做特寫，可能就沒有這個(gè)效果。這個(gè)人物被作者刻畫得越可愛（板書：可愛），她的死才會(huì)讓讀者覺得越……?

生（齊）：可惜。

師：對(duì)（板書：可惜）。同時(shí)，對(duì)那些扼殺她生命的納粹，我們才會(huì)覺得越……?

生（齊）：可恨。

師：非常好?。ò鍟嚎珊蓿┻@樣的描寫極富張力。繼續(xù)說，還有哪些寫法值得研究。

生：我覺得標(biāo)題好。

師：為什么?

生：他說“奧斯維辛沒有什么新聞”，這就讓讀者感到很好奇，產(chǎn)生一種逆反心理，反而很想讀下去，看他寫什么。

師：是啊，作者自己都說“沒有什么新聞”，那他還寫什么?。夷?！標(biāo)題就設(shè)下了懸念，特別吸引讀者。（板書：懸念）

生：我注意到這樣一個(gè)地方：“這樣一個(gè)事實(shí)使他們終生難忘：在德國人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放?！?/p>

師：你感覺到什么?

生：我感覺到生與死的對(duì)比和反差。廢墟特別震撼的感覺。

師：非常好！知道雛菊的花語是什么嗎?（生搖頭）是天真，純潔，夢想，美，還有愛。都是世間最美麗的。今天廢墟上面的一切都是他們曾經(jīng)的夢想，可是他們自己卻成為了這夢想下面的土壤。

生：我注意到兩個(gè)地方：一個(gè)是第5自然段最后一句說到的“400萬”，這樣驚人的數(shù)據(jù)；一個(gè)是第10自然段說到的長條盒子，“6英尺寬，3英尺高”。

師：包括后面的交代“每夜要塞進(jìn)去五到十人睡覺”，是吧?

生（點(diǎn)頭）：對(duì)。

師：這樣狹窄的盒子，要塞進(jìn)去這么多人。作者在用數(shù)據(jù)說話。數(shù)據(jù)是最有說服力的。這是“列數(shù)據(jù)”的手法。（板書：列數(shù)據(jù)）

生：參觀者對(duì)解說員說“夠了”，這里我覺得很好?？梢娔抢锏木跋笳娴膽K不忍睹。

師：對(duì)，不忍心再看下去了，而且，這樣的慘景太多了，看也看不完。同時(shí)，這句話也有對(duì)納粹的強(qiáng)烈憤怒：這樣的滅絕人性慘絕人寰，你們真是夠了！

生：我注意到這里：“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方?！?/p>

師：你怎么理解?

生：我覺得那里的人們太絕望了，完全看不到任何希望。

師：人類禱告是為了得到什么?

生：拯救。

師：對(duì)。什么是禱告呢?禱告就是人對(duì)上帝說話，希望得到上帝的拯救。禱告是人與上帝之間的事情。（板書：人——上帝）曾經(jīng)有一段簡單而深刻的對(duì)話：

有人問：“告訴我，在奧斯維辛，神曾經(jīng)在哪里?”于是有人反問說：“人曾經(jīng)在哪里?”

禱告是人與上帝之間的事，上帝造天地萬物時(shí)，只對(duì)人吹了一口氣，讓人成了有靈魂的生命，只有人類才有靈魂，上帝只跟人類對(duì)話，不跟野獸對(duì)話。奧斯維辛沒有人，只有滅絕人性的魔鬼和野獸。這里沒有人，所以上帝也不在場。所以奧斯維辛毀了人，毀了詩，甚至毀了上帝。

我覺得你們還有一個(gè)很重要的地方?jīng)]有找出來。請看文章的結(jié)尾，有什么特點(diǎn)?

生1：回到了現(xiàn)實(shí)。

生2：呼應(yīng)了開頭！

師：對(duì)，回到了現(xiàn)實(shí)，呼應(yīng)了開頭（板書：首尾呼應(yīng)）。再次描繪那個(gè)陽光明媚、綠草如茵、孩童嬉戲的畫面，兩幅完全相同的畫面，首尾交疊，有什么效果?

生：我覺得作者在呼吁。

師：呼吁什么?

生：呼吁人們珍愛和平，珍愛生命。

師：真好。作者并未用戰(zhàn)爭的恐怖來迫使人們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，而是用和平的美好與珍貴來喚醒人們。這篇和風(fēng)細(xì)雨甚至充滿詩的意境的新聞，它的可讀性，就是它獲獎(jiǎng)的原因。

1986年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主、美籍猶太人作家、政治活動(dòng)家埃利?威塞爾曾經(jīng)說過：“‘大屠殺’現(xiàn)在成為風(fēng)靡一時(shí)的流行話題，容易引人注意，并很快獲得成功……”1999年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、德國作家格拉斯也曾說過：“爭斗，尤其是血腥的爭斗，總是故事的好材料。種族滅絕很早就隨著洪水和旱災(zāi)、豐年和荒年的輪替而進(jìn)入故事畫面。”許多作者喜歡選擇大屠殺、大災(zāi)難作為寫作題材，他們喜歡宏大敘事，借用事件本身的震撼力來俘獲讀者。但這篇新聞的作者羅森塔爾，對(duì)于大屠殺卻處處點(diǎn)到即止，甚至刻意回避，他拒絕用血腥的畫面來博取眼球，為自己的作品加分。他選擇了一種溫和的方式，這是寫作的智慧，也是他對(duì)于自己寫作藝術(shù)的高度自信！

圣經(jīng)說：“日光之下，并無新事。”就像我們寫文章，所有的字詞，都在那一本《現(xiàn)代漢語詞典》里。但不同的人，用同樣那些字詞，寫出了不同的文章。人間的故事每天都在重復(fù)發(fā)生，愛，恨，生，死，但每一個(gè)講故事的人，都應(yīng)當(dāng)對(duì)舊事物重新發(fā)現(xiàn)。就像歌德所說：“凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已?！秉c(diǎn)擊PPT：

獨(dú)特性

決定存在的必要性

你的文章的獨(dú)特性，決定它存在的必要性。如果你的文章跟前人的一模一樣，那么，它可以消失了。它根本沒有存在的價(jià)值。

就好像我昨天買了一件衣服，今天又發(fā)現(xiàn)了另一件色彩款式都跟它十分相似的衣服，你覺得我還會(huì)再買下來嗎?

生：不會(huì)。

師：對(duì)，因?yàn)樗鼘?duì)我而言，沒有存在的“必要性”，它跟我昨天那件衣服雷同了。但如果我家里有一千件衣服，今天又發(fā)現(xiàn)一件色彩款式都非常漂亮獨(dú)特、讓我十分動(dòng)心的衣服，我不缺衣服，你覺得，我會(huì)買下嗎?

（生笑，有說會(huì)的，也有說不會(huì)的。）

師：我會(huì)。這不是“女人的衣柜里永遠(yuǎn)缺少一件衣服”的貪婪，而是因?yàn)榍笮率侨诵缘谋灸?。一篇文章也是如此。如果它不夠“陌生化”，不夠有“?dú)特性”，它就沒有存在的必要性。

羅森塔爾在千百篇已有的關(guān)于奧斯維辛的宏大敘事的新聞之后，獨(dú)辟蹊徑地以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲?yàn)榍锌趯?dǎo)入，又以陽光明媚的草地上孩子的嬉戲收束。為什么是孩子?（點(diǎn)擊PPT）

因?yàn)楹⒆?，我們才更有?zé)任守護(hù)這個(gè)世界的和平；因?yàn)楹⒆?，我們才更有必要努力讓這個(gè)世界變得更好！

我們昨天觀看的《美麗人生》，那位父親在地獄一般的集中營中，為孩子營造了一個(gè)童話世界，把死亡變成了一個(gè)游戲，他守護(hù)了孩子的心靈，不讓它沾染一點(diǎn)恐懼。這樣的愛、勇氣和智慧，是這位父親賜予整個(gè)世界的恩典。

大家有機(jī)會(huì)再去看看《辛德勒名單》，這是一部黑白的影片，只有最后一個(gè)鏡頭是全屏彩色：幸存的猶太人重獲自由，走出一片新天地。另有一個(gè)片段是局部彩色：一個(gè)紅衣小女孩在死神陣營里兀自穿行，喚醒了辛德勒麻木沉睡的人性。

（播放短片：《辛德勒名單》電影紅衣女孩片段）

邊播放邊解說：紅衣女孩穿行在死亡陣營中，身邊不時(shí)有人被擊斃。辛德勒的目光緊緊追隨，十分牽掛她的安危。在童聲合唱的音樂背景中，排列成隊(duì)的人被德軍軍官逐個(gè)擊斃，紅衣女孩在槍林彈雨和德軍的鐵蹄聲中躲入床底……

辛德勒是一個(gè)發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)?shù)募{粹商人，他本來一直花天酒地，對(duì)猶太人的命運(yùn)無動(dòng)于衷，直到有一天，這個(gè)穿紅裙子的小女孩牽動(dòng)了他麻木冷酷的心，讓他內(nèi)心深處的人性開始復(fù)蘇。然而有一天辛德勒在手推運(yùn)尸車上看到了小女孩冰冷的尸體，尸體被埋下又被刨起，最終被扔進(jìn)了焚尸爐（點(diǎn)擊PPT）。

辛德勒深深地震驚了。他開始認(rèn)識(shí)到納粹的瘋狂與戰(zhàn)爭的罪惡。他開始羅列一份名單，代價(jià)就是用全部的財(cái)產(chǎn)去賄賂德國的軍官并供養(yǎng)這些名單上的“工人”。

我想請問同學(xué)們，為什么周圍是令人窒息的黑白世界，只有紅衣女孩是彩色?有人說這簡直是神來之筆，你覺得導(dǎo)演為什么要這樣處理?

生：為了表現(xiàn)小女孩可愛的生命強(qiáng)烈觸動(dòng)了辛德勒的心靈。

師：很好。黑白世界中的紅色，象征生命的鮮明的顏色，那么飽滿，又那么脆弱。還有，紅色是血的顏色，而血，在西方宗教中意味著救贖。耶穌就是用自己的血來救贖人類的。辛德勒在拯救猶太人的同時(shí)，自己的靈魂也得到了救贖。那個(gè)紅衣女孩，就是他靈魂的救贖。

所以，孩子會(huì)讓這個(gè)世界變得更好，孩子讓這個(gè)世界永遠(yuǎn)充滿了希望，就因?yàn)槿绱?，希特勒才?huì)在猶太婦女身上做不育試驗(yàn)，希望通過讓猶太婦女不育而讓整個(gè)猶太民族徹底滅絕。

然而羅森塔爾反復(fù)用明媚的畫面來感召每一個(gè)人：為了孩子，我們有責(zé)任讓這個(gè)世界變得更好！

我們來看看普利策新聞獎(jiǎng)評(píng)審組寫給他的頒獎(jiǎng)詞，看看我們剛才對(duì)作