部編版初中教材課后習(xí)題梳理（含答案 ）

部編版初中教材課后習(xí)題梳理（含答案）八年級上冊

第二單元

6.藤野先生魯迅

思考探究

一本文是一篇回憶性散文。看看文章記錄了作者留學(xué)過程中的哪幾件事，試為每件事擬一個小標(biāo)題。

參考答案：離開東京之緣由，仙臺求學(xué)受優(yōu)待，初識藤野先生，添改講義，先生糾正解剖圖，關(guān)心解剖實習(xí)，了解女人裹腳，匿名信事件，看電影事件，離別先生。

二閱讀課文中作者與藤野先生交往的部分，說說為什么他“在我的眼里和心里是偉大的"。

參考答案：藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，沒有狹隘的民族偏見，能以公正之心對待來自弱國的學(xué)生，而且給予了極大的關(guān)心、鼓勵和真誠的幫助，在當(dāng)時的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。作者評價說：“他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去?！边@段精要的議論性文字，直接表明了藤野先生的偉大。他是一個對來自“弱國"的學(xué)生及其貧弱的祖國抱著同情與尊重，而又矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的正直學(xué)者。所以，雖然他只是一個普通的日本人，但他在“我”的眼里和心里是偉大的。

三本文題為《藤野先生》，可是作者還用了大量篇幅寫和藤野先生無關(guān)的見聞和感受，你認(rèn)為寫這些內(nèi)容有什么作用？

參考答案：這可以從兩個層面來分析。第一，從整篇文章的結(jié)構(gòu)看，全文是圍繞藤野先生這個中心人物來組織材料的。寫對東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡，離開東京到仙臺，是寫與藤野先生結(jié)識的前因，接下來寫仙臺的學(xué)習(xí)生活，基本上都與藤野先生有關(guān)。而且，作者著力正面描述了與藤野先生的交往，寫“愛國青年"的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠在那種環(huán)境下的難能可貴?？梢哉f，寫作者自己的生活經(jīng)歷和感受，也都與寫藤野先生有關(guān)聯(lián)。

第二，回憶性散文的基本特點，便是時時處處都有“我”的存在，表現(xiàn)“我"的生活經(jīng)歷和感受。這篇散文的另一條線索，就是“我”的愛國之情，具體表現(xiàn)為“我"棄醫(yī)從文的心路歷程。從東京到仙臺留學(xué)的這段經(jīng)歷在魯迅的一生中產(chǎn)生了重要的影響，他的思想在這一階段也發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，而藤野先生與“我”的交往，是這段經(jīng)歷中最讓“我"感懷的片段，也為“我”這段經(jīng)歷增添了一抹亮色?？梢哉f，“我"的人生經(jīng)歷和思想感受是課文的“底色”和“背景”，聚焦點則是藤野先生。沒有這份“底色”和“背景”，藤野先生的形象不會如此突出，不會如此動人，文章的內(nèi)涵也不會如此深刻。從某種意義上說，本文寫的是作者“以藤野先生為中心的一段人生經(jīng)歷”，而非簡單的“我與藤野先生的交往"。回憶對象與敘事者經(jīng)歷的交織，是回憶性散文的一個重要文體特點。

積累拓展

四魯迅非常重視文章的修改。仔細(xì)比較下面的原稿和改定稿，談?wù)勥@些修改好在哪里。

原稿改定稿

上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但也缺不了“清國留學(xué)生”的速成班……上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生"的速成班……

但到傍晚，地板便常不免要咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂;問問熟識時事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。”但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂;問問精通時事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。"

……似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。……似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子"之流所深惡痛疾的文字。

參考答案：1.加上“花下”，表意更準(zhǔn)確，且使“清國留學(xué)生"的形象增添了一份輕薄、浮華的意味。加上“成群結(jié)隊”，更表明不是偶然、個別的行為，而是他們的普遍行為，更加表現(xiàn)出作者對“清國留學(xué)生"的諷刺。

2.在“地板”前加上“有一間的”，表達(dá)更準(zhǔn)確。“咚咚”改為“咚咚咚”，更加形象地烘托出當(dāng)時那種喧鬧、浮華的氣氛?！熬ā北取笆熳R"程度更深，凸顯“清國留學(xué)生”的不務(wù)正業(yè)、腐朽墮落。

3.增加“而且增加勇氣了"一句，堅定地表現(xiàn)出作者在嚴(yán)酷的國內(nèi)政治環(huán)境中，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了斗爭的勇氣和繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心?！坝谑屈c上一枝煙”，增添了形象感，表現(xiàn)出作者對“正人君子"們的蔑視。

五“棄醫(yī)從文”是魯迅一生中的大事，除了課文，還有一些文章對此也有記述，如《〈吶喊〉自序》。課后查找相關(guān)資料，讀一讀，加深對魯迅這一人生選擇的理解。聯(lián)系實際，說說魯迅的人生選擇給了你哪些啟示。

參考答案：魯迅離開東京去仙臺學(xué)醫(yī)，從本文看，是因為他厭惡東京的學(xué)習(xí)環(huán)境，厭惡清國留學(xué)生的渾渾噩噩，厭煩他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣。聯(lián)系魯迅的人生經(jīng)歷和其他作品看，其實有更為深刻的內(nèi)在原因。他在此前寫的《〈吶喊〉自序》中做過解釋：“我的夢很美滿，豫備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。"可見他是懷著救國救民的強(qiáng)烈愿望選擇學(xué)醫(yī)的，可就在學(xué)醫(yī)時，看電影事件使魯迅受到極大的刺激，促使他萌發(fā)“棄醫(yī)從文”的思想，認(rèn)為要改變?nèi)说木?，“而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝"。由此可以看出，魯迅從東京到仙臺學(xué)醫(yī)，又從仙臺棄醫(yī)從文，這一過程無不深深浸透著魯迅強(qiáng)烈的救國救民的愛國主義思想感情，實踐著他“我以我血薦軒轅”的誓言。教師可結(jié)合教材中的補(bǔ)白，幫學(xué)生深入理解魯迅“棄醫(yī)從文"的人生選擇，使學(xué)生認(rèn)識到，一個有志青年所做的人生選擇，往往不是個人的選擇，而是要把個人的人生與民族的前途、國家的未來結(jié)合起來考慮。

7.回憶我的母親朱德

思考探究

一文章開頭即說:“我愛我母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠(yuǎn)回憶的?！遍喿x課文，想一想：母親的“勤勞"是通過哪些事例體現(xiàn)出來的？從文中還可以看出母親具有怎樣的品格？

參考答案：母親的“勤勞”主要通過兩個方面的事例體現(xiàn)出來。第一個層面，是在貧苦的家境中表現(xiàn)母親的品質(zhì)，主要寫了以下的事情：母親含辛茹苦地養(yǎng)育子女、支撐家庭；母親每日辛勤地勞動；“我"幫助母親勞作，母親教我生產(chǎn)知識；母親用自己的聰明勤勞，維系著一家人的吃穿用度；母親在家庭中任勞任怨，待人和藹，寬厚仁慈。第二個層面，是在更廣闊的社會背景下敘述具體事例，凸顯母親形象，事例有：母親對窮苦農(nóng)民的同情和對為富不仁者的反感；父母親節(jié)衣縮食培養(yǎng)“我”讀書；母親支持“我"參加新軍和同盟會；母親離不開土地，習(xí)慣勞作；母親支持“我”的事業(yè)，一直過著勤苦的農(nóng)婦生活；母親直到老年，仍熱愛勞動。這些事例，表現(xiàn)出母親勤勞吃苦、儉樸能干，任勞任怨、寬厚仁慈，愛憎分明，有遠(yuǎn)見、識大體，同情革命、支持革命等優(yōu)秀品質(zhì)。母親既是一位普通的農(nóng)婦，又是偉大人民中的一員。

二作者在回憶往事之后，深情地寫道:“我應(yīng)該感謝母親。"結(jié)合課文具體內(nèi)容，說說“我”從母親身上得到了哪些教益。

參考答案：作者反復(fù)寫“我應(yīng)該感謝母親”，表達(dá)了對母親真摯深沉的愛以及無比懷念的情感。母親用她“勤勞”的一生，用她的言傳身教，給予“我"啟示和鼓勵，這是“我”人生的寶貴財富：母親勤勞吃苦，“我"從小耳濡目染，幫她勞作，擁有一個強(qiáng)健的身體；母親任勞任怨，直到生命的終結(jié)，依然熱愛勞作，教“我”養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，也教給“我"生產(chǎn)的知識；母親聰明能干，教會“我”與困難做斗爭的經(jīng)驗；母親對地主劣紳的反抗，對“我"走上革命道路的堅定支持，讓“我”擁有了革命的意志。

三作者在記敘事情的同時，穿插了精當(dāng)?shù)淖h論。找出文中議論性的語句，聯(lián)系上下文，理解它們的含義并體會其作用。

參考答案：文章的一大寫作特點就是夾敘夾議，以記敘為主，其間穿插著若干議論性語句。如：“這在母親心里是多么慘痛悲哀和無可奈何的事情啊!"這句中飽含母親的無限辛酸，更有作者對母親的理解和體諒?！澳赣H是個好勞動?！笨傤I(lǐng)第4段，強(qiáng)調(diào)母親的勤勞能干，隨后敘述了母親日常要做的許多事情?！澳赣H在家庭里極能任勞任怨。她性格和藹，沒有打罵過我們，也沒有同任何人吵過架。"這是對母親任勞任怨、寬厚仁慈的評價。“母親最大的特點是一生不曾脫離過勞動。”一句總括性的評價，呼應(yīng)開頭，也表明至此段結(jié)束了對往事的回憶?！霸谶@條路上，我一天比一天更加認(rèn)識：只有這種知識，這種意志，才是世界上最可寶貴的財產(chǎn)。"這一句議論，呼應(yīng)前文的記敘——母親教“我”生產(chǎn)的知識，同情革命、支持革命，讓“我"養(yǎng)成革命的意志，是“我”為什么感謝母親的重要原因?！澳赣H是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史。"母親勤苦一生，任勞任怨，反抗地主豪紳的欺壓，堅強(qiáng)不屈，母親就是一位普普通通的農(nóng)婦，她是“平凡的”，但正是像母親這樣的千百萬勞動人民，融匯成革命的洪流，推動著歷史的發(fā)展，為我們的民族做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，中國的現(xiàn)在、未來都將是勞動人民的。這句議論，將對母親的深情與對民族、對廣大勞動人民的深情融會在一起。

積累拓展

四課文語言平實如話，字里行間飽含深情。細(xì)讀下列語句，體會其中蘊(yùn)含的情感。

1.母親這樣地整日勞碌著。

1.這一句承接上文，“這樣地"即指上文中每天繁重的勞動：“天不亮就起床”“煮飯"種田”“種菜"喂豬”“養(yǎng)蠶"紡棉花”“挑水挑糞"?！罢铡?，說明從早到晚，沒有一絲空閑，每日如此，沒有一點例外。作者對母親，是敬重而又心疼的。

2.這類地主富人家看也不看的飯食，母親卻能做得使一家人吃起來有滋味。

2.“看也不看"有滋味”，兩相對比，既表現(xiàn)出作者對地主家窮奢生活的蔑視，也突出了母親的善持家務(wù)、聰慧能干，表達(dá)了對母親的懷念。

3.母親年老了，但她永遠(yuǎn)想念著我，如同我永遠(yuǎn)想念著她一樣。

3.“我"參加了革命，不能在母親身邊侍奉，但是母子之間的思念從未因時空阻隔而中斷。這一句感情強(qiáng)烈，表達(dá)出作者對母親的深深懷念以及“子欲養(yǎng)而親不待”的深刻遺憾。

4.母親生我前一分鐘還在灶上煮飯。

4.“一分鐘”，母親連如此短暫的休息時間都沒有，她把全部的精力都投入到操持家務(wù)、照顧子女上。這一句表現(xiàn)出沉甸甸的思念和感恩之情。

五很多作家都寫過回憶母親的文章，比如鄒韜奮《我的母親》、老舍《我的母親》等。找來進(jìn)行比較閱讀，看看不同作者筆下的母親形象、文章的寫作手法、作品的語言風(fēng)格等方面各有什么不同。

參考答案：這幾篇文章中的母親形象都是舊時母親的形象，但也各有特點。朱德筆下的母親，勤勞一生，寬厚仁慈，反抗壓迫，堅強(qiáng)不屈，深明大義，同情支持革命，有著樸素的階級意識。鄒韜奮筆下的母親，是一位善良、有同情心，對子女無比慈愛、督促子女學(xué)習(xí)、具有奉獻(xiàn)精神而又早逝的母親。老舍筆下的母親，是一位勤勞儉樸、善良真誠、寬厚隱忍、堅韌剛強(qiáng)的母親。

在寫作手法上，朱德《回憶我的母親》抓住人物本質(zhì)特征，通過典型事例表現(xiàn)人物形象，通過議論深化主題。鄒韜奮《我的母親》截取自己記憶中最典型的幾段經(jīng)歷來寫母親。老舍《我的母親》通過記敘母親一生的身世、經(jīng)歷、性格及遭遇來刻畫母親形象，多處運用描寫，尤其是白描的寫作手法，也有不少對細(xì)節(jié)的特寫。

在作品的語言風(fēng)格方面，朱德《回憶我的母親》質(zhì)樸無華中蘊(yùn)含深情。鄒韜奮《我的母親》語言質(zhì)樸，直白坦誠，褒貶分明。老舍《我的母親》采用口語與書面語相結(jié)合的形式，流暢樸素，凝練含蓄，富有表現(xiàn)力。

8.列夫·托爾斯泰茨威格

閱讀提示

文章前半部分極力描寫托爾斯泰平凡甚至“粗劣”的長相。作者極盡鋪陳，步步蓄勢，甚至用“刻薄"的語言，來“調(diào)侃”托爾斯泰的外貌。后半部分筆鋒一轉(zhuǎn)，透過托爾斯泰的眼睛，展示出他“天才靈魂"的深邃、偉大，字里行間洋溢著仰慕、崇敬之情。這種欲揚(yáng)先抑的手法，使全文形成一種巨大的反差，帶給讀者強(qiáng)烈的震撼。閱讀時要仔細(xì)體會這一寫作特點。

作者馳騁想象，大量運用比喻和夸張;文章語言典雅優(yōu)美，文氣酣暢。對一些精彩的語句，可以反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味。

有興趣的同學(xué)，可以課外閱讀《托爾斯泰》全文或《三作家》全書，還可進(jìn)一步閱讀茨威格的《三大師》，走進(jìn)偉大作家的內(nèi)心世界。

9.美麗的顏色艾芙·居里

閱讀提示

文章記述了居里夫婦在棚屋中用四年時間提取鐳的過程。作者像一個攝影師，充滿深情地將一個個鏡頭展示出來。我們仿佛置身于殘破的棚屋，看到居里夫婦忙碌的身影，感受到科學(xué)發(fā)現(xiàn)的艱辛，也領(lǐng)略到科學(xué)家的堅守與樂觀。

在敘事中，文章多次引用了居里夫人自己的話，補(bǔ)充了歷史細(xì)節(jié)，展示出傳主的心理感受，增強(qiáng)了文章的真實性;同時變換了文章的敘述節(jié)奏，使行文更加生動。多讀幾遍文章，感受這一特點。

課外讀一讀《居里夫人傳》，了解這位偉大科學(xué)家的科學(xué)貢獻(xiàn)，感受其品德力量。

第三單元

10.三峽

思考探究

一朗讀并背誦課文。說說作者是按什么順序?qū)懭龒{景物的，這樣寫有什么好處。

參考答案：作者先總體描繪三峽概貌，突出其雄偉氣象；接下來，按照特點的不同，具體描繪三峽四季的不同景象。作者未按照四季更迭的順序?qū)?，而是借著文脈之勢，先寫夏水襄陵之峻急雄壯，與第1段一脈相承；再寫春冬與秋天，轉(zhuǎn)為沉靜，雖氛圍、特色不同，但文脈轉(zhuǎn)緩，文氣相貫。

從另一方面看，三峽之所以成為“峽”，是因為旁有群山約束，中有江水流淌，二者缺一不可。山為屏障，是峽之外圍，所以第1段先寫山，勾勒全貌；水是峽之筋骨，所以后兩段重點寫水，而又從動、靜兩方面寫其特色；最后又將目光聚焦于山，首尾呼應(yīng)。

二寫景要抓住景物特征。說說作者筆下三峽不同季節(jié)的景物各有怎樣的特征。

參考答案：夏天，江水滿溢，一瀉千里，給人以驚心動魄之感。春冬季，水流和緩，潭深水碧，優(yōu)美、雅致。秋季，萬物蕭條，凄清哀婉，引人悲傷垂淚。

積累拓展

三解釋下列加點詞的含義。

1.自三峽七百里中

自非亭午夜分

孤常讀書，自以為大有所益

2.沿溯阻絕

絕?多生怪柏

哀轉(zhuǎn)久絕

3.素湍綠潭

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

參考答案：1.在；如果；自己。2.隔斷；極(高)；停止。3.白色；不加裝飾。

四翻譯課文的中間兩段，把原文和自己的譯文都朗讀一遍，邊讀邊體會它們不同的語言特點。

參考答案：略。

教師應(yīng)選擇質(zhì)量較好的學(xué)生譯文與課文對比朗讀，不宜直接用“資料鏈接"里的譯文。要讓學(xué)生反復(fù)讀，自己得出結(jié)論，不要急于告知結(jié)果，更不要簡單地做文言文翻譯的校正。

五《水經(jīng)注》在古代游記散文的發(fā)展中有著重要的地位，明末清初文學(xué)家張岱認(rèn)為“古人記山水手，太上酈道元”。課外可以閱讀《水經(jīng)注》中描寫孟門山、拒馬河、黃牛灘、西陵峽等的段落，體會其寫景文字的精彩。

參考答案：略。

《水經(jīng)注》的校注本較多，有些雖然權(quán)威，但偏于學(xué)術(shù)化，不便學(xué)生閱讀。教師可讓學(xué)生閱讀一些著名學(xué)者(如陳橋驛、趙望秦)的選注本或注譯本，同時還要提示學(xué)生，即使有譯文，也要以閱讀原文為先、為重。

11.短文二篇

答謝中書書+記承天寺夜游

思考探究

一朗讀并背誦課文。比較兩篇短文在句式、節(jié)奏等方面的不同之處，說說它們分別帶給你什么樣的美感。

參考答案：這兩篇短文在行文風(fēng)格上有很大不同。陶弘景是南北朝時期人，作品帶有駢文的特點，多用四字句構(gòu)成對偶，句式整齊，節(jié)奏感較強(qiáng)；間用散句，參差錯落，于整齊中有變化。多用尋常詞匯，淺顯易懂，但為了形式的整齊，選詞用字頗多斟酌。蘇軾的《記承天寺夜游》，自然成文，涉筆成趣，不事雕飾，天然中見真章。文章所用散句，四言至十言均有，間用整齊句式，節(jié)奏舒緩，不求統(tǒng)一。讀此文，帶給讀者一種散淡自然的感覺。

二《答謝中書書》所寫的景物有什么特征？文章結(jié)尾說：“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。"想一想，其中有什么言外之意？

參考答案：《答謝中書書》中的景物非常秀美，山高水凈，絢爛多彩，充滿無窮生機(jī)。結(jié)尾一句，含有三層言外之意：其一，康樂是“能與其奇者”，表現(xiàn)出作者對謝靈運的欽慕；其二，自謝靈運之后，不再有人能“與其奇”，惋惜于世人對秀美山水的無動于衷；其三，“我”是繼謝靈運之后又一“與其奇者”，為自己的審美情趣而自許，期與謝公比肩之意溢于言表。

三細(xì)讀《記承天寺夜游》，體會作者的心境。結(jié)合寫作背景和你對蘇軾生平、思想的認(rèn)識，談?wù)剬Α伴e人”的理解。

參考答案：《記承天寺夜游》中，“我"的心境是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，都包含其中?！伴e人”既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無職無權(quán)，清閑無比，內(nèi)心悲涼無可訴說；又指夜游時的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齊治平，只好夤夜閑游賞月；又頗有自許的意味——此等美景，如果不是我們兩個富有雅趣之人欣賞，豈不浪費？這又表現(xiàn)出一種達(dá)觀的生活態(tài)度。蘇軾的思想兼受儒、道、佛三家的影響，所以往往能在逆境中自解自適，將人生的挫折化為審美的機(jī)緣。

積累拓展

四解釋下列加點詞的含義，并體會其妙處。

1.山川之美，古來共談

兩岸石壁，五色交輝

青林翠竹，四時俱備

2.高峰入云，清流見底

曉霧將歇，猿鳥亂鳴

夕日欲頹，沉鱗競躍

參考答案：1.共：共同。交：交相。俱：都。2.入：聳入。見：看見。將：將要。亂：紛亂。欲：將要。競：爭相，爭著。詞語賞析參見“整體把握"與“問題探究”。

五從兩篇短文中任選其一，發(fā)揮想象，將其改寫成一篇白話散文。

參考答案：略。

《答謝中書書》可擴(kuò)充為一篇完整的書信體散文，包括問候語，發(fā)出與朋友共賞美景的邀請等；《記承天寺夜游》可增補(bǔ)人物行動、心理、語言等的描寫。

12.與朱元思書

思考探究

一朗讀并背誦課文。說一說，文中所寫的山水“獨絕"在哪里

參考答案：這段山水，山奇水異。水靜處，清澈透明，千丈見底；水急處，如箭如奔馬。山勢連綿陡峭，直插云天；山中萬物欣榮，天籟動聽，光影多變。

二面對富春江的“奇山異水”，作者有什么樣的感想你如何理解這種感想

參考答案：美麗的自然美景，往往有心靈凈化的作用，所以面對這奇山異水，作者感慨：“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。"這兩句由景而生慨嘆，符合我們見到美景時的自然反應(yīng)，反襯出景物之怡人。當(dāng)然，這里或許有自述心志的味道，表現(xiàn)出歸隱林泉、享受美景的愿望；也有可能是在勸說朱元思，不妨放下繁雜公務(wù)，同來欣賞這美景。

三解釋下列加點詞的含義，并指出其用法。

1.任意東西

3.負(fù)勢競上

2.橫柯上蔽

參考答案：1東西，向東向西；此處是動詞。3.上，向上；此處是動詞。2.上，在上：名詞作狀語。

四吳均的《與施從事書》《與顧章書》和《與朱元思書》并稱“吳均三書”，都是描寫山水的名篇，學(xué)者錢鍾書認(rèn)為其成就可與《水經(jīng)注》中的寫景段落相提并論。閱讀課文以外的兩“書”，進(jìn)一步體會吳均寫景文章的特點。

參考答案：略。

《與施從事書》《與顧章書》在語言風(fēng)格和思想內(nèi)容方面都與《與朱元思書》有相近之處，文章較短，語意也不深，教師可放手讓學(xué)生自己讀，自己說。對學(xué)有余力的學(xué)生，教師還可以指導(dǎo)他們閱讀錢鍾書、鄭振鐸等學(xué)者對“吳均三書”的評價(分別見于錢鍾書《管錐編》第四冊“全梁文卷六十"和鄭振鐸《中國文學(xué)史》第二十一章“六朝的散文”)，初步接觸文學(xué)評論。

13.唐詩五首

野望+黃鶴樓+使至塞上渡荊門送別+錢塘湖春行

思考探究

一《野望》捕繪了一幅什么樣的畫面？聯(lián)系作者的生平，說說你對詩作思想感情的理解。

參考答案：《野望》一詩中間兩聯(lián)主要寫景，描繪了詩人薄暮時分于東皋所見的田園風(fēng)光。夕陽余暉暈染下，每一棵樹，每一座山，都呈現(xiàn)著濃濃的秋意:放牧的人趕著牛返回，獵人騎著馬帶著獵獲的禽鳥歸來。

詩歌首聯(lián)“徒倚"二字，點明作者徘徊無依的孤獨心境。領(lǐng)聯(lián)和頸聯(lián)寫的都是悟淡自然的田園景物，但因作者心緒的原因，都染上了一層憂郁、孤獨和清冷的色彩。尾聯(lián)抒發(fā)感情，田園生活的靜謐和安閑沖淡不了詩人的憂郁，他感覺自己并不能融入這詩一般的田園山水，只好向先賢那里尋找慰藉。詩人的彷徨、孤獨和苦悶，可能是因為仕途的不得志，感覺前途渺茫，所以他三仕三隱，寄情于詩酒。

二《黃鶴樓》一詩是怎樣將神話傳說與眼前景物融為一體的？抒發(fā)了詩人什么樣的情感？

參考答案：《黃鶴樓》前兩聯(lián)，均是先寫神話傳說，再寫眼前景物的格局，虛中有實，撫今追昔，寫出詩人對世事變化難以逆料的感慨；以神話傳說起筆，則增添了黃鶴樓的神異色彩，大大豐富了詩歌的內(nèi)容。首聯(lián)從神話傳說落筆，起筆高遠(yuǎn)，回到現(xiàn)實情境，又仿佛黃鶴從天而降一樣，神妙莫測，鬼斧天工。頷聯(lián)先寫黃鶴之杳然不見，在遠(yuǎn)望天際，尋覓黃鶴蹤影之時，順勢轉(zhuǎn)換為對天際白云的描繪，轉(zhuǎn)換自然，毫無痕跡。從句中兩個“空”字，可以體會到詩人吊古傷今，無限悵惘的情感。

三《使至塞上》的頸聯(lián)被譽(yù)為“獨絕千古”，清人黃培芳認(rèn)為其妙處在于“‘直’‘圓’二字極為錘煉，亦極自然”。你怎么理解這一說法？你覺得這兩句詩好在哪里？

參考答案：這兩句詩充分體現(xiàn)了王維詩歌“詩中有畫"的特色，非常講究景物的畫面感。首先，它有繪畫一樣的構(gòu)圖，空間闊大，層次很豐富。其次，它有繪畫一樣講究的線條，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強(qiáng)，仿佛抽象派的作品。最后，這兩句在色彩上也很鮮明，落日、大漠、黃河、烽煙，各有色彩，引人想象。“直”“圓"二字的“錘煉”之處就在于構(gòu)成壯美的畫面，富有視覺感；其自然之處，在于符合塞外現(xiàn)實的情境?！胺闊?多用狼煙，有輕直、聚集的特點，是“孤煙”，不會相互糾纏，故在無風(fēng)的時節(jié)，能夠“直"沖云天；蒼茫的大漠背景下，“落日”即將沒入地平線，顯得又大又圓，這也符合我們?nèi)粘Ｓ^察落日的視覺感受?！白匀?之處還在于，這兩句詩所寫的獨特景象，是長期生活于內(nèi)地的人剛進(jìn)入塞外能很自然地就會捕捉到的。

四李白年輕時曾“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，《渡荊門送別》就寫于他乘舟東下、出蜀入楚的途中。細(xì)讀詩作，用自己的話描述詩中所寫的景色，注意寫景視角的轉(zhuǎn)換，體會詩人心境的變化。

參考答案：詩人乘舟東下，隨著船只的移動，兩岸的景色像畫卷一樣展開、變換。頷聯(lián)以移動視角來描寫景物的變化。船由蜀地到荊門，兩岸的地勢由山地過渡到平原，山巒從作者的視野中一點點地消失；江水向著廣闊的原野奔騰而去。山嶺本是靜止的事物，卻如影隨形，竟至于消失，這里作者化靜為動，使景物富于動態(tài)；江水本在河道中奔涌，卻仿佛流入遼遠(yuǎn)無際的荒原，顯得視野遼闊，境界高遠(yuǎn)。頸聯(lián)則以靜止的視角，描摹江上的美景，宛如兩幅圖畫。第一幅是水中映月圖，寫朗月映照下的夜景，明月映入水中，如同飛下的天鏡，寫出江水與江上空氣的澄凈明澈。第二幅是天邊云霞圖，寫黃昏的風(fēng)景，云霞飄飛，如同海市蜃樓一般變幻多姿。

這兩聯(lián)的景物，或天高地遠(yuǎn)，氣象闊大，或風(fēng)物靈動，景色優(yōu)美，正是作者喜悅開朗心境的展現(xiàn)，洋溢著青春的活力，表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)、闖蕩世界的興奮心情。但隨著離鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)，對故鄉(xiāng)的思念之情就越來越濃，最后一聯(lián)則轉(zhuǎn)入思鄉(xiāng)之情的抒發(fā)。

積累拓展

五同是春天，初春、仲春、暮春的景物各有不同。《錢塘湖春行》寫的是初春景色，詩中哪些詞語透露出這一點？品讀下列詩句，想一想它們描寫的景物分別屬于春天的哪個階段，說說你的理由。

1.帶雪梅初暖，含煙柳尚青。（孟浩然《陪姚使君題惠上人房》）

2.雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。(王維《輞川別業(yè)》)

3.楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見流鶯。(武元衡《春興》)

4.半煙半雨江橋畔，映杏映桃山路中。(鄭谷《柳》)

參考答案：《錢塘湖春行》一詩圍繞初春景象來寫，描繪了西湖明媚的春光。很多詞語都能看出初春景象來，如“早鶯"新燕”自不必說，“幾處"說明早鶯尚少；“爭暖樹”，說明是乍暖還寒時候，早鶯爭奪向陽的樹木；“誰家新燕”，說明燕子始回，尚未筑巢?！皝y花漸欲迷人眼”說明花兒還未盛放，但盛放可期；“淺草才能沒馬蹄"說明芳草才生，尚未長高。

1.初春，乍暖還寒時候(梅尚帶雪；柳葉初長，如煙似霧)；2.仲春(春雨初降，綠意正濃，桃花盛開)；3.喜春(楊柳已成蔭，殘花已落盡，群鶯已亂飛)；4.仲春(山中杏花、桃花盛開)

六背誦這五首詩。以其中一首為例，參考補(bǔ)白，具體說說律詩在對仗、押韻方面的特點。

參考答案：律詩的格律要求比較嚴(yán)謹(jǐn)，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻、平仄、對仗等方面都有嚴(yán)格規(guī)定。對仗方面，每首中對仗聯(lián)可以多到三或四聯(lián)，一般是頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗。比如《野望》《渡荊門送別》《錢塘湖春行》《使至塞上》均為頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗。每一對仗聯(lián)要求句式相同，詞性相同，平仄相對。

押韻方面，第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押；通常一韻到底，中間不得換韻。如《黃鶴樓》，二、四、六、八句“樓”“悠"洲”“愁"押韻；而《使至塞上》則“邊”“延"天”“圓"然”押韻。

粘的規(guī)則，較為復(fù)雜，可不涉及。需要指出的是，初唐、盛唐時期，律詩尚在發(fā)展成熟的過程中，格律方面未必非常嚴(yán)格，可能有一些不合格律之處，如《使至塞上》第二句和第三句就存在失粘的情形，又如《黃鶴樓》在平仄、對仗方面并不太嚴(yán)格。如果學(xué)生問到，可向其指出。

第四單元

14.背影朱自清

思考探究

一朗讀課文，把寫背影的文字找出來，聯(lián)系全文細(xì)細(xì)品味，思考并回答下列問題。

1.文章以《背影》為題，“背影"在全文中起了什么作用？

1.從內(nèi)容來看，作者以“背影”為父愛的象征點、父子之情的交會點、父子關(guān)系改善的觸發(fā)點；從結(jié)構(gòu)來看，“背影"是文章中“我”的情感變化的轉(zhuǎn)折點，也是文章的線索?？梢詤⒖肌罢w把握"與“素養(yǎng)提升”。

2.文章第6段寫父親過鐵道買橘子的過程。在這段文字中，作者是怎樣描寫父親的背影的？為什么寫得這樣詳細(xì)？

2.作者這樣寫父親的背影：先描寫外貌衣著，然后描寫動作，仿佛用特寫鏡頭細(xì)致地展示父親爬月臺的動作，并用“我"的情感反應(yīng)烘托這個背影。值得關(guān)注的是，作者描寫背影的鏡頭是一個“慢鏡頭”，一方面是因為父親的動作確實不利索，一方面也是詳細(xì)描寫、展現(xiàn)形象的需要。這個“慢鏡頭"到父親爬上月臺就停止了，父親的背影也就定格在了那里，深深地觸動了“我”，也深深地打動了讀者，作者詳寫“背影"的原因，可以參考“素養(yǎng)提升”和“資料鏈接"。

二在這篇文章中，“我”對父親的情感態(tài)度有怎樣的變化？這種變化的原因是什么？

參考答案：可以從兩個角度來思考這一問題。

就文中著力記述的車站送別這件事的角度來看，可以這樣理解“我"的情感態(tài)度的變化及其原因：“我”對父親的情感一直是深厚的，只是有時略有些不耐煩。不耐煩處，一是看到父親送站時向腳夫講價錢，覺得“他說話不大漂亮”，二是看到父親囑托茶房“好好照應(yīng)我”，“我"覺得他“迂”。而“我"的情感態(tài)度變化的契機(jī)，是在父親爬上爬下車站月臺之時，“我”的內(nèi)心被強(qiáng)烈震撼了?！拔?的情感態(tài)度變化的原因，一是父親對“我”很好，讓“我"感動，二是“我”本來就對父親懷有深情，內(nèi)心的強(qiáng)烈震撼是很容易發(fā)生的，所需的只是“背影"這樣的契機(jī)。

就文章整體的回憶往事的角度來看，作者其實在文章開頭和最后一段隱約透露出父子之間曾有過隔閡，許多背景資料(參見“資料鏈接”)也佐證了父子之間曾有過相當(dāng)尖銳的矛盾。隨著時間的推移和父子雙方境遇的變化，“我"對父親的情感從冷漠、不滿、怨懟，慢慢變成了理解和思念。

三第4段寫父親“本已說定不送我”，卻“終于決定還是自己送我去"。細(xì)讀這一段，注意文中的細(xì)節(jié)，說說你是怎樣理解父親這一舉動背后的心理活動的。

參考答案：父親先囑咐茶房“陪我同去”，可又“終于不放心”，還是“自己送我去”。從文意的表層來看，通過這些言行，能看出父親是個細(xì)致之人，同時還能感覺到父親對“我"非常愛護(hù)，甚至有點愛護(hù)過頭了。

但是，教師對這道題的使用不應(yīng)局限于此，要提示學(xué)生注意作者在這一段中的一些具體描寫，如父親的“再三囑咐”“躊躇"終于不放心”“終于決定”，把握其猶豫反復(fù)的心理過程。

教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生深入理解父親心理活動的內(nèi)在邏輯，提醒學(xué)生注意父親在“去不去送兒子”這件事上行為方式的“反常"之處：一個“少年出外謀生，獨立支持，做了許多大事”的人，平時做事會這樣猶豫拖沓嗎？一個易怒，總是見著“我的不好"的父親，為什么又要這樣待兒子？父子連心，父親在猶豫的過程中真的感受不到兒子的不以為然和內(nèi)心竊笑嗎？如果感受得到，他為什么還是要去送兒子？歸根結(jié)底，理解的要點大致有二：其一，父親對兒子有深厚的感情；其二，父親愛子之情的表露方式是間接的、含蓄的、滯澀的。父親既不放心兒子，想與兒子多待一會兒，又放不下“言出如山”的父親(特別是那個時代的父親)架子，丟不開父子之間的隔膜與齟齬，所以從“說定不去"到“決定自去”的轉(zhuǎn)變才那樣充滿躊躇與猶豫，最后以一個不成理由的理由完成了轉(zhuǎn)變。

積累拓展

四本文的語言素樸而又典雅，簡凈而又細(xì)致，試以下列語句為例，加以賞析。

1.回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。

1.語句都很短，沒有多余的話。其中“典質(zhì)"虧空”“慘淡"賦閑”等詞很文雅，但總體而言是口語，明白易懂。短促的語句，將事件、氛圍、原因概述得清清楚楚，帶給讀者一種忙碌、沉重的感受。

2.他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。

2.作者基本上是以敘述代描寫，表現(xiàn)父親對“我"無微不至的關(guān)愛。父親“揀定椅子”，反復(fù)叮囑，都是極瑣細(xì)的事，作者卻不厭其煩地一一寫來，看似細(xì)碎，卻并不讓人覺得煩冗，因為其中的點點滴滴，都是父愛的真實流露。其中寫“我"用父親“給我做的紫毛大衣”鋪座位，點出一個重要的細(xì)節(jié)，變換了敘事的視角，消減了從一個角度連續(xù)敘事可能存在的單調(diào)感。

3.我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。

3.作者使用的是白描手法，筆法簡凈，卻細(xì)致而傳神地描畫出了父親的形象。這三個句子看似平淡，其實內(nèi)有起伏，“本來"只好”“尚不"可是”“就"等詞語，看似尋常，卻表現(xiàn)出“我”心中并不平靜的感情。

4.他少年出外謀生，獨立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自己。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。

4.這幾句話的書面語特點明顯，既用文雅的四字詞語，還使用接近文言文的句式，強(qiáng)化了句子的概括力，短短幾句，概括了父親的人生歷程。雖以第三人稱來寫，“哪知"觸目傷懷”等詞語卻寫出了父親的心境。連用兩個“自然”，為父親辯護(hù)，表現(xiàn)了“我”對父親的理解。

五課文第5段中，作者兩次寫到自己“聰明過分"的行為，你怎么理解這里的“過分”？在長輩面前，你也有過類似的表現(xiàn)嗎？讀完這篇文章，你對自己的“聰明"和長輩的“迂”有什么新的體會？說出來與大家交流。

參考答案：此處表達(dá)了作者的自悔心理?！斑^分"說明不是一般的自悔，是發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈自悔。這種自悔的心理是從反思中來的，與看到父親背影時的感動傷懷不同。它沒有后者強(qiáng)烈，因此不適宜作為文章情感的“爆破點”，但它比后者深刻而綿長，所以反而成為文章的某種底色。所謂自悔，實際上是一種理解，當(dāng)年的“我"用理智的、理性的眼光看父親“拿自己當(dāng)小孩”的瑣屑迂腐，覺得可笑；現(xiàn)在的“我"終于理解了父親當(dāng)年的行事所遵循的是情感的邏輯而非理性的邏輯。

教師可以從“理解他人的行事邏輯”的角度來引導(dǎo)學(xué)生思考，不要簡單地把學(xué)生的思考與討論局限在“長輩其實很多時候是對的"不聽老人言，吃虧在眼前”這樣范圍內(nèi)。要注意在深入解讀課文的基礎(chǔ)上展開討論，不要脫離課文空談。

15.白楊禮贊茅盾

思考探究

一作者開篇即說：“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!"中間又幾次出現(xiàn)意思大致相同的話。找出這些語句，說說它們與標(biāo)題有怎樣的關(guān)系，作者是從哪些方面表達(dá)自己的贊美之情的。

參考答案：第1段、第4段、第6段、最后一段都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，形成本文的抒情線索，與標(biāo)題形成呼應(yīng)。白楊樹生長的環(huán)境不平凡，遼闊坦蕩、氣象雄偉、色彩分明的西北高原，是白楊樹賴以生存的典型環(huán)境——境美；白楊樹自身的形貌不平凡，筆直的干，筆直的枝，干、枝、葉都“一律向上”“絕無旁枝"緊緊靠攏”——形美；白楊樹內(nèi)在的氣質(zhì)不平凡，力爭上游，偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，挺拔，堅強(qiáng)不屈——神美。

二順著感情的脈絡(luò)梳理課文內(nèi)容，探討下面的問題。

1.文章開篇入題，緊接著又宕開一筆，用一大段文字描寫高原景象。作者描寫了怎樣的高原景象？這樣安排有什么好處？

1.高原景象，一望無際，“無邊無垠，坦蕩如砥"；高原上有黃色的土和綠色的麥浪，像“黃綠錯綜的一條大毯子”。用烘托、映襯手法，先寫高原景象，交代白楊樹的生存環(huán)境，烘托出一種“不平凡"的環(huán)境氛圍，為白楊樹出場鋪墊、蓄勢。

2.本文寫法有揚(yáng)有抑，富于變化。試找出相關(guān)的段落，體會這種寫法的表達(dá)效果。

2.第2段描述完高原景色后，接著寫這樣的景色帶給作者的感受——先是感受到“雄壯”，接著又覺得有一些“單調(diào)”，為接下來寫猛然見到白楊時“驚奇地叫了一聲”作襯托，為突出白楊樹的“不平凡"蓄足氣勢，這是欲揚(yáng)先抑。第7段，前三句先說白楊樹可能不美，算不得“好女子”，緊接著說它“偉岸，正直，樸質(zhì)"等等，夸它是“偉丈夫”，也是先抑后揚(yáng)。本文抑揚(yáng)手法的使用，一是使文章波瀾起伏，富于變化，二是更加突出了白楊樹的“不平凡”，突出了白楊樹的精神風(fēng)貌，贊美之情溢于言表。

3.文章最后一段提到楠木，作者的用意是什么？

3.最后一段提到楠木，主要是與白楊樹形成對比：兩種樹的品格不同，一是普通當(dāng)中蘊(yùn)含著“不平凡”，一是貴族化；所代表的人不同，一是在北方堅持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤視民眾、頑固倒退的人們。兩相對比，突出贊美了白楊樹及其所代表的精神和品格。

三作者說白楊樹是“西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹”，既“極普通”又“不平凡”，這樣表達(dá)是否矛盾？試結(jié)合全文說說你對這句話的理解。

參考答案：不矛盾?！捌胀ā奔础捌椒病?，“不平凡”即“偉大”，這個看似矛盾的表述，其實包含著辯證法，即平凡當(dāng)中蘊(yùn)含著偉大。說“普通”，是因為白楊樹在西北高原極常見，也極易生長；說“不平凡”，是因為白楊樹獨特的外形，特別是內(nèi)在的品格和精神風(fēng)貌，也就是作者賦予它的正直、質(zhì)樸、堅強(qiáng)不屈等。作者用這看似矛盾的表述，更能給讀者留下深刻的印象。

積累拓展

四朗讀并背誦課文第6-8段，思考:白楊樹有什么象征意義？作者是通過哪些語句層層深入地把這種意義揭示出來的？

參考答案：白楊樹象征北方的農(nóng)民，抗日的軍民，尤其象任了民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。通過四個“難道”層層深入地揭示出來：第一個“難道"通過反問引起讀者思考，為由樹及人張本；第二個“難道”點明“至少"象征了北方的農(nóng)民；第三個“難道”點明象征抗日軍民——“守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵"；第四個“難道”進(jìn)一步抽象化，點明“枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)"的白楊樹象征著中華民族的抗日精神和意志。

五寫作時恰當(dāng)使用象征手法，可以讓讀者咀嚼回味，給人留下深刻的印象。試選取你熟悉的某個事物，賦予它一定的象征意義，完成一次片段寫作。

參考答案：一個事物是否具有象征意義，一方面在于它是否在歷史的長河中已經(jīng)積淀有某些較固定的意義，如梅花凌霜傲雪，蓮花淡雅脫俗，牡丹富貴榮華等，另一方面是每個人在觀察事物時可能賦予這一事物某種特定含義。白楊樹的生長環(huán)境、外形等是客觀存在，但茅盾將自己的情感寄寓其中，賦予它偉岸、質(zhì)樸、堅強(qiáng)等精神和氣質(zhì)，從而使白楊樹具有了獨特的象征意義。學(xué)習(xí)使用象征手法，就是要引導(dǎo)學(xué)生挖掘一些普通事物中可能具有的精神、意蘊(yùn)等，學(xué)會思考，并借助語言表達(dá)出自己的感受與思考。

16.散文二篇嚴(yán)文井

閱讀提示

有一類散文以哲理見長，仿佛與讀者面對面推心置腹地交談，披露思想歷程，講述人生感悟，字里行間傳達(dá)著真誠與睿智，讓人獲得思想的啟迪。

這兩篇散文就是這類散文的典范?！队谰玫纳废雀锌畟€人生命的短暫，進(jìn)而歌頌“生命自身”的神奇和不朽，從悲觀中發(fā)掘希望，在柔弱中尋覓剛強(qiáng)?！段覟槭裁炊钪烽_篇點題，用凝練的語言概括了作者一生的三大追求，然后分別展開。文章篇幅短小，意蘊(yùn)深刻，文采斐然，有許多語句都值得認(rèn)真揣摩。

讀了課文，你感受到兩位作者怎樣的胸懷和境界？你對自己的人生有哪些新的認(rèn)識與思考？中外名家抒寫生命哲思、人生感悟的文章很多，課余不妨讀讀冰心的《談生命》、張抗抗的《地下森林?jǐn)嘞搿贰⒉m兌斯的《人生》等。

17.昆明的雨汪曾祺

閱讀提示

本文題為《昆明的雨》，卻并未用大量筆墨直接寫雨，而是從一幅畫寫起，將記憶中昆明雨季的景、物、事一幕幕展現(xiàn)開來：肥大的仙人掌，好吃與不太好吃的菌子，火炭般的楊梅，帶著雨珠的緬桂花，還有賣楊梅的苗族女孩，賣緬桂花的房東母女，更有蓮花池邊酒店里與友人的小酌……文章信筆所至，無拘無束，看起來有些“散”，但其中貫串著一條情感線索——對昆明生活的喜愛與想念。作者用這樣一條線索將零散的素材聚攏起來，鮮活、立體地描繪出一個“明亮的、豐滿的，使人動情的”昆明雨季。

作者曾經(jīng)說過:“我想把生活中真實的東西、美好的東西、人的美、人的詩意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤，增強(qiáng)對生活的信心、信念。"本文正是這樣一篇充滿美感和詩意的作品，其中有景物的美、滋味的美、人情的美、氛圍的美。可以試著找出自己喜歡的段落，做些圈點批注，并通過朗讀加以品味。

汪曾祺的散文，往往拾取生活中的瑣細(xì)事物，娓娓道來，如話家常，平淡自然，卻饒有趣味。再找?guī)灼?如《故鄉(xiāng)的食物》《翠湖心影》《我的家鄉(xiāng)》等），細(xì)細(xì)品讀，體會作者散文的獨特韻味。

第五單元

18.中國石拱橋茅以昇

思考探究

一文章為了說明中國石拱橋的特征，選取了許多例子。從課文中找出這些例子，提取關(guān)鍵信息，填寫下面的表格。填完之后，縱向看一看，你有哪些發(fā)現(xiàn)？

名稱建造時間特點

1旅人橋約282年可能是有記載的最早的石拱橋

2趙州橋約605年歷史悠久；精妙絕倫；全橋只有一個大拱，長達(dá)37.02米；橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓；大拱的兩肩上，各有兩個小拱；大拱由28道拱圈拼成；全橋結(jié)構(gòu)勻稱

3盧溝橋1189—1192年歷史悠久，堅固美妙；由11個半圓形石拱組成，每個石拱長度不一；橋面平坦，幾乎與河面平行；每兩個石拱之間有石砌橋墩，把11個石拱聯(lián)成一個整體，是一座聯(lián)拱石橋

4江東橋700多年前在建筑技術(shù)上有許多創(chuàng)造

5長虹大橋1961年當(dāng)時世界上最長的獨拱石橋

6雙曲拱橋解放后鋼筋混凝土拱橋，世界上所僅有的

二根據(jù)課文內(nèi)容，畫出趙州橋的示意圖，在相應(yīng)的位置上標(biāo)出數(shù)據(jù)。

參考答案：略。

三說明文中常用一些說明方法，如下定義、舉例子、作比較、打比方、分類別、畫圖表、列數(shù)字、引用等。看看本文中用了哪些說明方法，找出實例并說說它們的作用。

參考答案：1.打比方。如“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！薄皹蚨床皇瞧胀ò雸A形，而是像一張弓……"用“虹”“弓"作比，突出了石拱橋形式上的特征，富有形象性。

2.舉例子。作者為了說明中國石拱橋的特點，列舉了趙州橋和盧溝橋兩個例子。趙州橋是獨拱石橋的代表，盧溝橋是聯(lián)拱石橋的代表，且兩座橋都世界聞名，例子具有代表性、典型性。

3.引用。如引唐朝張嘉貞的話“制造奇特，人不知其所以為”，說明趙州橋設(shè)計施工的精巧；引用唐朝張鷟的贊語“初月出云，長虹飲澗”，說明趙州橋形式優(yōu)美；等等。這些引用增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。

4.列數(shù)字。有概數(shù)、確數(shù)之分，給人以準(zhǔn)確鮮明的印象。如“趙州橋非常雄偉，全長50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬約9米”。

5.摹狀貌。如“這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖”，描繪石刻獅子的“千態(tài)萬狀”，說明盧溝橋在裝飾上的重要特點，突出了橋的形式美。

6.作比較。如“永定河發(fā)水時，來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋極少出事，足見它的堅固”，以盧溝橋與兩岸河堤相比較，充分說明了盧溝橋十分堅固。

積累拓展

四結(jié)合下列句子中加點的詞語，體會說明文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。

1.《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。

1.“大約"可能”都表示不確定，“有記載的"指出后面判斷的根據(jù)，更增強(qiáng)了準(zhǔn)確性。

2.全橋只有一個大拱，長達(dá)37.02米，在當(dāng)時可算是世界上最長的石拱。

2.“在當(dāng)時”是從時間上限定，“可算是"是從程度上限定，這樣才更符合實際情況。

3.永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到1192年間。橋長265米，由11個半圓形的石拱組成，每個石拱長度不一，自16米到21.6米。橋?qū)捈s8米，橋面平坦，幾乎與河面平行。

3.數(shù)字具體，實事求是，該用“約”限制時，絕不“故作準(zhǔn)確"；“幾乎”強(qiáng)調(diào)了橋面與河面并非完全平行。

五閱讀下面的兩段材料，回答問題。

(一)

盧溝橋是一座聯(lián)拱式石橋，計11孔，長212.2米，加上兩端橋堍(tù)共長約265米。靠河兩岸的跨徑僅16米左右，逐漸向橋中心增大，最大跨徑計21.6米。橋墩上游面造成尖端形，下游面系平頭，深合現(xiàn)代科學(xué)原理。橋面寬7.6米，全寬約8米。橋面用石板鋪砌，橋的兩端筑有翼狀石欄，連同橋上兩旁石欄，北面有石柱140個，南面有石柱141個，其中一個已坍損。柱的間距1.8～2米，柱高1.4米，柱頭各刻石獅，每個姿態(tài)各異，有立的，臥的，蹲的，伏的，大抱小的，小抱大的，各種形式。柱間各嵌石板為欄，欄高約85厘米。橋的西端有兩根石柱，柱上各踞一只朝天犼(hǒu),柱下各有石象一只，雕飾工巧，足增美觀。

(節(jié)選自羅英《中國橋梁史料》)

(二)

早就盼望在一個相宜的日子，夜宿盧溝，一覽盧溝曉月的景色。今年過節(jié)的氣氛比往年火熾。在洋溢著歡樂的氣氛中，我感到夜宿盧溝觀賞曉月的相宜日子，莫過于正月十五上元節(jié)了……

我們遵照前人的經(jīng)驗，臥床假寐，靜待五更。當(dāng)表針一指到四點的時候，我們就趕忙起床。走出門外，當(dāng)真聽見了此落彼起的報曉雞鳴。晨寒凜冽，我們踏著如霜似雪的月光走上了盧溝橋。這時，接近滿圓的曉月轉(zhuǎn)到了西天，正懸掛在迎面的盧師山上。抬頭望月，看得出這時的月與橋的距離是最近的;曉月的亮度比初升和正處中天時，都大得多。這時的曉月是在橋的北側(cè)，永定河的上游，月光順流而下，視野也顯得最為深遠(yuǎn)。我們在橋上有意地測試了一下曉月的亮度。憑借著月光，不僅看得清碑身上乾隆書寫的“盧溝曉月"四個大字，也依稀地辨認(rèn)出了在橋西碑亭上康熙書寫的“察永定河”的一首五言律詩。橋下的永定河，因為大旱缺水，我們雖然沒能見到波濤浩渺的壯麗場景，但汩汩有聲的淙淙細(xì)流，在曉月映照下，也呈現(xiàn)出波光粼粼的景色。這時，看到披著曉月銀光的盧溝橋，直至每個玉石欄、柱、欄板，以及485個大小石獅……我們禁不住想起曾在元代做官多年的馬可，波羅的描述:“這是一座無可比擬的、世界上最美的橋。"

(節(jié)選自陳壽儒《夜宿盧溝觀曉月》)

1.材料(一)對盧溝橋的介紹，與課文里的相比，說明的內(nèi)容有什么不同？為什么會有所不同？

參考答案：《中國橋梁史料》選段集中介紹盧溝橋本身的情況，分橋拱、橋墩、橋面、橋欄等幾個部位，列舉大量數(shù)據(jù)與事實，一一介紹。課文則重點介紹盧溝橋的結(jié)構(gòu)特點、橋欄上的石獅子，也介紹盧溝橋的審美價值和歷史意義。因為《中國橋梁史料》是一部橋梁學(xué)的專業(yè)著作，所以主要從學(xué)科專業(yè)的角度，介紹盧溝橋作為一座重要建筑物的技術(shù)細(xì)節(jié)；課文是一篇科普文章，要讓普通讀者在有限篇幅內(nèi)比較全面地了解盧溝橋，自然不能過多聚焦技術(shù)細(xì)節(jié)，但又要讓讀者對盧溝橋的建筑特點有所了解，所以選擇結(jié)構(gòu)特點和最著名的石獅子作為說明重點。

2.材料(二)主要寫的是什么？與課文里對盧溝橋的介紹相比，它在寫法上有什么不同？

參考答案：《夜宿盧溝觀曉月》是散文，主要寫觀賞“盧溝曉月”時的情景。作者描寫的重點是月光和橋下的流水，最后才烘云托月般地寫到盧溝橋本身，有了前面的渲染，盧溝橋給讀者留下美麗動人的印象。而課文是說明文，基本上是客觀而平實地介紹盧溝橋的特點，即使有摹狀貌之處，也是為了把相關(guān)內(nèi)容說清楚，并不是為了寫景抒情。

19.蘇州園林葉圣陶

思考探究

一課文中哪一句話最能說明蘇州園林的整體特征？作者是從哪幾個方面來具體展開說明的？

參考答案：課文從游覽者的角度來概括蘇州園林的特點：“務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。"課文主體部分先從亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次四個主要方面來說明蘇州園林的特點，又補(bǔ)充說明了蘇州園林每一個角落的構(gòu)圖美，門窗的圖案美，建筑的色彩美，這些都與前邊的總括句密切相關(guān)。

二課文多數(shù)段的首句是對本段內(nèi)容的概括，說說這種寫法的好處。

參考答案：從文體特點來看，說明文的作者總是希望讀者直接、準(zhǔn)確地了解自己所寫的內(nèi)容。因此說明文常在文章的顯要處“設(shè)路標(biāo)”“給提示”，幫助讀者更快更方便地理解文章。

本文所要說明的蘇州園林的特征，是一種高度概括的審美特征，看似簡單，其實不易理解，需要從多個層次、多個角度加以說明。從第4段開始，段首句都是本段的中心句，起到了提示層次和角度的作用，從游覽者無法不關(guān)注的主要景物(假山池沼、花草樹木)，到游覽者比較容易關(guān)注的園林建筑(花墻與廊子)，再到游覽者不容易關(guān)注到的園林細(xì)節(jié)(園林角落、門窗、色彩)，條理清晰，層次井然。我們還可以注意到作者遣詞造句的精心：第4、5段段首句均以“蘇州園林”開始；第6段段首句以“游覽"開始，用“必然會”點出花墻與廊子的常見；第7段段首句也以“游覽"開始，卻用“必然也不會”(其實意思是“很有可能會")翻出一層，提示讀者注意蘇州園林角落的美；第8、9段接續(xù)第7段講細(xì)節(jié)，段首句又均以“蘇州園林”開始。文心周密，層次極為清晰。

三揣摩下列句子中加點的詞語，回答括號里的問題。

1.倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本……

(“標(biāo)本"在這里是什么意思？)

1.“標(biāo)本”在這里是樣本的意思，說明蘇州園林具有廣泛的代表性。

2.對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫……

(“圖案畫"和“美術(shù)畫”有什么區(qū)別？)

2.圖案畫更類似數(shù)學(xué)中的“幾何圖形”，看上去工工整整，大部分是對稱的，比較刻板。而美術(shù)畫是藝術(shù)創(chuàng)造，更注重個性，不講究對稱，有自然之趣和藝術(shù)之美。

3.假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)。

(“藝術(shù)”和“技術(shù)"有什么區(qū)別？)

3.“藝術(shù)”是強(qiáng)調(diào)個人獨創(chuàng)性的活動，其成果能給人以審美愉悅，并且無法被復(fù)制；“技術(shù)”，意味著有固定的程序和手法，其成果是具有實際效用的東西，一般可以大量復(fù)制。

4.可是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。

(“隔而不隔，界而未界”是什么意思？結(jié)合課文插圖描述-下這是怎樣的情形。)

4.“隔而不隔，界而未界"的意思是，盡管猛一看上去花墻和廊子把景致分開了，但因為墻壁是鏤空的，廊子兩邊無所依傍，所以景致并沒有被真正隔開，而只是緩沖了一下視線，使得景物不是一覽無余地呈現(xiàn)在游覽者眼前，而是逐次展開，這樣就使游覽者在心理上覺得園林中景觀眾多、極有層次了。

積累拓展

四借鑒本文先總說再分別說明的寫法，寫一段文字，介紹你曾經(jīng)游覽過的一座公園或建筑。注意抓住其主要特點，有條理地進(jìn)行說明。不少于300字。

參考答案：略。

五從下面兩項活動中任選其一，獨立或小組合作完成。

1.曹雪芹筆下的大觀園被認(rèn)為“是一個南北名園的綜合”(陳從周語)。讀一讀《紅樓夢》的第十七回，注意其中描寫樓臺軒榭、假山池沼和花草樹木的內(nèi)容，看看大觀園有哪些特點，與課文所寫的蘇州園林有什么異同。

1.《紅樓夢》中的大觀園有與蘇州園林相似的特點，如正門的窗戶不施彩繪，墻壁也比較素凈，“不落富麗俗套"；又如注意山石、藤蘿等與建筑的配合。但大觀園也有與蘇州園林不同之處，主要是正殿部分“崇閣巍峨，層樓高起”“金輝獸面，彩煥螭頭”，連賈政也覺得太過富麗。從小說的內(nèi)容來看，建設(shè)大觀園的動因是為了元妃省親，借口禮儀體制，實則大事鋪張以顯富貴，自不免有皇家園林富貴之氣，但賈家原籍金陵，構(gòu)園時受到江南文人園林影響，也是自然的。進(jìn)而言之，蘇州園林從整體到局部都貫徹了“務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”的審美原則，強(qiáng)調(diào)“雖由人作，宛自天開”，其藝術(shù)風(fēng)格是和諧一致的。大觀園則表現(xiàn)為多種不同風(fēng)格的“景區(qū)”的拼湊堆疊，既有素樸自然的，也有穿鑿扭捏的，還有金碧輝煌的，就局部看不無佳處，就整體看并不和諧。正如賈寶玉所說的，不是“天然圖畫"。

2.園林在人類歷史中出現(xiàn)得很早，經(jīng)過長期的發(fā)展，形成了不同的園林體系。它們風(fēng)格各異，“表現(xiàn)著美感的民族特點”(宗白華語)。查找資料，了解并比較中國、西亞和歐洲古典園林的主要特點，用表格或思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)你的認(rèn)識。

2.讓學(xué)生自己搜集資料，自己決定表述方式。教師可參考下列資料：

園林按其發(fā)源地大致可分為東亞古典園林、西亞古典園林、西方古典園林三大園林體系。東亞古典園林，以中國園林與日本園林為代表，突出山水園林特色，講求自然與意境的創(chuàng)造，可游、可賞、可居，常用移天縮地和借景的手法，道法自然。西亞古典園林，重視植物和水法，一般以建筑圍合庭院，面積不大，以水池為中心，十字形構(gòu)圖。西方古典園林，大多方正，均衡對稱，追求人工美和幾何圖案美，不太重視園林的自然性及園林與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。修剪過的花壇、噴泉水池和露天雕塑等，都體現(xiàn)人工性，具有理性主義色彩。(朱向紅《景觀設(shè)計》，嶺南美術(shù)出版社2006年版)

20.人民英雄永垂不朽

——瞻仰首都人民英雄紀(jì)念碑

閱讀提示

人民英雄紀(jì)念碑是不朽的建筑杰作，更是近代以來中國人民爭取獨立解放、自由幸福、繁榮富強(qiáng)的精神象征。作者查閱大量文獻(xiàn)資料，訪問許多建筑師、雕塑家和建碑工人，并多次實地考察，最終以“瞻仰記"的形式寫成此文，全面而深入地介紹了人民英雄紀(jì)念碑，給讀者以身臨其境之感。

作者以“人民英雄永垂不朽”為貫串全文的主線，牢牢抓住紀(jì)念英雄烈士的立碑意圖，依次說明紀(jì)念碑的位置、體量、題字與碑文、碑身造型、裝飾花紋等，詳細(xì)介紹了反映百年革命歷史、展現(xiàn)先烈事跡的十幅大浮雕，把對建筑本身的說明、對歷史畫卷的描繪和對紀(jì)念碑內(nèi)涵的闡釋結(jié)合起來，筆端飽含崇敬、懷念之情。這使得文章不僅具有說明文準(zhǔn)確、客觀的一般特點，又有著很強(qiáng)的感染力和教育價值。閱讀時要在了解說明對象特征的同時，學(xué)習(xí)歷史，提升思想，從先烈那里獲取精神的力量。

從紫金山南麓的巍巍中山陵，到俯瞰岷江的紅軍長征紀(jì)念碑，再到香山紅葉中的雙清別墅，神州大地上分布著眾多與百年以來中國革命密切相關(guān)的建筑，它們共同組成了一部無比恢宏、無比厚重的凝固的史詩。從中選擇你熟悉的一座，搜集資料，盡可能實地探訪，了解它的建筑特點、相關(guān)史實和歷史意義，在此基礎(chǔ)上，借鑒課文的寫法向同學(xué)作些介紹，并利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布自己的文字或音、視頻作品。

21.蟬法布爾

閱讀提示

本文有情節(jié)，有描寫，讀起來更像小故事，是帶文學(xué)性的說明文。我們讀這篇文章時，除了要感受其中的趣味，更要關(guān)注作者是如何在細(xì)致觀察的基礎(chǔ)上，客觀記錄蟬的習(xí)性與成長規(guī)律的，要學(xué)習(xí)其說明事物的獨特方法，體會文中所體現(xiàn)的科學(xué)精神。

讀了這篇課文，你會發(fā)現(xiàn)蟬的生命歷程原來如此豐富多彩，相信你對這小小的生靈會有全新的認(rèn)識，也許還會產(chǎn)生探究的欲望：它們?nèi)绾胃璩?？以何為食為什么要蛻皮？建議課外再閱讀寫蟬的相關(guān)文章，比如本文作者的《蟬和蟻》《蟬的歌唱》等。

22.夢回繁華毛寧

閱讀提示

本文以《夢回繁華》為題，介紹《清明上河圖》這一國寶級畫作，描摹北宋時期繁華的市井風(fēng)情，豐富了人們對當(dāng)時社會風(fēng)貌的認(rèn)識，激發(fā)了人們對古代生活的想象。這幅長卷人物眾多，場景復(fù)雜，但本文介紹得條理分明、細(xì)膩具體，并且挖掘出畫面背后的社會歷史內(nèi)涵，堪稱難能可貴。

可以先瀏覽全文，了解主要內(nèi)容，再細(xì)讀文中的重點段落。細(xì)讀時要抓住其中的關(guān)鍵語句，梳理各部分的主要內(nèi)容，看看作者是按怎樣的順序來說明的。閱讀時還要注意作者的遣詞造句。大量的四字短語，不僅概括力強(qiáng)，而且使文章的語言典雅而富有韻味。

《清明上河圖》還有很多值得探究之處。例如，有學(xué)者認(rèn)為這幅畫有揭示社會問題、勸諫宋徽宗之意，表現(xiàn)了畫家對國家命運的擔(dān)憂。課外可以閱讀《〈清明上河圖〉的故事》《解讀〈清明上河圖〉》《謎一樣的〈清明上河圖〉》》等書，進(jìn)一步了解這幅名畫。

23.《孟子》三章

得道多助，失道寡助+富貴不能淫+生于憂患，死于安樂

思考探究

一熟讀并背誦《得道多助，失道寡助》《生于優(yōu)患，死于安樂》，結(jié)合課文內(nèi)容說說你對“得道者多助，失道者寡助"生于憂患而死于安樂”的理解，并分別另舉一兩個事例來證明這兩個觀點。

參考答案：“得道者多助，失道者寡助"是說，施行仁政的君主會得到廣泛的擁護(hù)，不行仁政的君主則會失去民心。周文王和商紂王的故事能證明這一點。文王姬昌為西伯時，“篤仁，敬老，慈少”，禮賢下士，善養(yǎng)老者，所以人民擁護(hù)，賢士歸心，為后來周代商而立奠定了基礎(chǔ)。商紂王雖然天資敏捷，“材力過人”，卻不行仁政，“厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈巨橋之粟”，以酷刑殘害臣民，最終“民罔不欲喪”，眾叛親離，葬送了商朝?！吧趹n患而死于安樂”是說，憂患和磨難可以使一個人奮發(fā)有為，使一個國家興旺發(fā)達(dá)；安逸和享樂則會讓一個人不思進(jìn)取，使一個國家衰敗滅亡。越王勾踐和吳王夫差的故事就能證明這一觀點。吳越交戰(zhàn)，越國戰(zhàn)敗，越王勾踐立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他臥薪嘗膽，就是怕舒適的生活消磨了自己的志氣。他還親自到田間與農(nóng)夫一起勞作，他的妻子也紡線織布。經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”，越國已經(jīng)恢復(fù)元氣，兵強(qiáng)馬壯，具備了復(fù)仇的條件。反觀吳王夫差，戰(zhàn)勝越國之后，以為憂患已除，生活驕奢淫逸，狂妄自大，最終為勾踐所敗，身死而國滅。

二孟子為什么認(rèn)為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫？在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？背誦《富貴不能淫》中“居天下之廣居……此之謂大丈夫”一段。

參考答案：孟子認(rèn)為公孫衍、張儀既沒有獨立的人格，也沒有獨立的判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)，他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。在孟子看來，大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則:更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動搖、屈服。

三《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢非凡。反復(fù)朗讀課文，從中舉一兩個例子做具體分析。

參考答案：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道"三句，采取排比的形式，氣勢磅礴、義正詞嚴(yán)地指出了大丈夫精神的實質(zhì)，三個“天下之”的反復(fù)、也將大丈夫精神的崇高性推到極致?！八窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”，用同樣的句式連舉六例，形成一種無可辯駁的氣勢，增強(qiáng)了說服力。

積累拓展

四翻譯下列句子。

1.寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

2.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

3.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

4.困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

5.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

參考答案：1.幫助他的人少到了極點，內(nèi)外親屬都會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順?biāo)?/p>

2.(他們)一發(fā)怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。

3.富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，成武不能使他屈服。

4.內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為；(一個人的想法，只有)從臉色上顯露出來，流露在言談中，然后才能為人們所了解。

5.(一個國家)內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢土，外部如果沒有能匹敵的鄰國和外患的侵?jǐn)_，這個國家往往就容易滅亡。

五《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句，請從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說出理由。

參考答案：略。

教師可向?qū)W生簡要講解“座右銘”的來歷以及一些名人的座右銘。學(xué)生選取自己的座右銘時，可能出現(xiàn)斷章取義、以今律古的現(xiàn)象，教師要及時指導(dǎo)，幫助學(xué)生理解句子原來的意思，思考句意引申的可能性。

24.愚公移山

思考探究

一文中人物(包括天神)對愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語句，簡析他們的態(tài)度。

參考答案：本文對愚公移山這一行為本身著墨極少，大部分內(nèi)容都是各種人對愚公移山表現(xiàn)出的態(tài)度以及愚公的回應(yīng)。這樣更有助于突出愚公移山這一事件的寓意以及愚公的形象。

人物相關(guān)語句態(tài)度分析

大部分家人雜然相許。雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。"支持移山的舉動，并主動獻(xiàn)計獻(xiàn)策，解決移山中存在的問題

愚公妻子其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”對移山存有疑慮，一是擔(dān)心愚公的力量，二是擔(dān)心無處放置土石

鄰人之孀妻弱子鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。不顧力量弱小，支持移山的舉動

智叟河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"輕視、嘲諷愚公，認(rèn)為移山是愚蠢的行為，根本不可能成功

操蛇之神操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。對愚公的決心和勇氣感到畏懼

天帝帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。被愚公移山的行動及其精神感動

二這則寓言記敘了一件“改天換地”的事，描寫了兩個對比鮮明的人。熟讀并背誦課文，想一想它的寓意是什么。和同學(xué)討論交流。

參考答案：參見“課文研讀"的“問題探究1”。教師不必急于向?qū)W生出示“問題探究"中有關(guān)本文寓意的幾種理解?？上扔蓪W(xué)生自主閱讀，自己理解，自由討論。教師可在學(xué)生討論后，再出示“問題探究”的內(nèi)容。

三翻譯句子，體會智叟和愚公兩人對話背后的心理。

1.甚矣，妝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

2.子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

參考答案：

1.譯文：你也太不聰明了!就憑你老邁的年紀(jì)、剩下的力氣，連山上的一點草木都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？

智叟的心理是：愚公大概是老糊涂了，竟然想憑著這把年紀(jì)和這點力氣把山移走，這是無論如何都不可能辦到的。聰明如我，怎么可能去做這樣的蠢事？

2.譯文：子子孫孫無窮無盡，可是山不會增高加大，還怕挖不平嗎？

愚公的心理是：我雖然年邁，但我還有眾多的子孫，他們還會有他們的子孫，這樣一代一代堅持挖下去，總有可以挖平的一天！智叟竟連這個道理都不明白，真是枉稱一個“智"字！

積累拓展

四解釋下列加點詞的含義。

1.年且九十且焉置土石

2.河曲智叟笑而止之曰身已半入，止露尻尾

3.何苦而不平必先苦其心志

4.帝感其誠公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉

參考答案：1.將要；況且。2.制止；僅，只。3.愁苦，這里指擔(dān)心；痛苦，這里是“使……痛苦”的意思。4.誠心；真正，確實。

五從下面兩個場景中任選其一，以課文相關(guān)內(nèi)容為基礎(chǔ)，發(fā)揮想象，寫一個片段。不少于200字。

1.愚公一家和鄰家小兒“移山"

2.愚公與智叟辯論

參考答案：略。

教師要提醒學(xué)生發(fā)揮想象，不要簡單翻譯。寫“移山”的場面，可以將對動作、表情、語言、氛圍等的描寫結(jié)合起來。寫二人辯論，要根據(jù)文中原有的對話，展開想象，并適當(dāng)描寫人物的動作、表情。

六《列子》中有很多寓言，如“歧路亡羊"詹何釣魚”“造父學(xué)御"鮑氏之子”“九方皋相馬"等。以小組為單位挑選一兩個，借助注釋和工具書疏通文意，討論其寓意，在班上開一次《列子》寓言故事會。

參考答案：略。

教師可以推薦學(xué)生讀一些《列子》的注譯本，或古代寓言的選本，從中挑選寓言故事。在閱讀寓言時，教師可以把“資料鏈接”三的內(nèi)容提供給學(xué)生，幫助他們進(jìn)一步掌握讀寓言的方法。

25.周亞夫軍細(xì)柳

思考探究

一熟讀課文，簡要復(fù)述文中的故事。想一想漢文帝為什么稱周亞夫“真將軍”，與同學(xué)交流。

參考答案：在匈奴大舉入侵的背景下，漢文帝親自到霸上、棘門、細(xì)柳三處軍營勞軍。在霸上和棘門，文帝可以縱馬奔馳，軍營將士也極為恭敬。而在細(xì)柳營，文帝則被要求處處遵循軍令:無將軍之令不開營門；軍中不能驅(qū)馳，只能徐行；勞軍也要嚴(yán)格遵守軍禮。文帝出營門，稱贊了周亞夫。

漢文帝稱贊周亞夫是“真將軍”，主要有以下幾個原因：①細(xì)柳營中“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿”，一派常備不懈、嚴(yán)陣以待的景象?？梢娷婈犛?xùn)練有素，周亞夫治軍有方。②文帝到細(xì)柳營，“先驅(qū)至，不得入”“上至，又不得入”，直至文帝正式派使臣持節(jié)下詔，“亞夫乃傳言開壁門”；在細(xì)柳營中，文帝也要遵循軍令，按轡徐行?？梢娷娂o(jì)嚴(yán)明，令行禁止。③面對天子，周亞夫說：“介胄之士不拜，請以軍禮見。"可見周亞夫剛正不阿，恪守軍禮。除了以上三點原因外，霸上及棘門軍提供了反面例子作為對比，而在“匈奴大入邊”的背景下，文帝需要的正是一支訓(xùn)練有素的軍隊和周亞夫這樣治軍有方的將軍。

二《史記》寫人時?！坝脙煞N突出的性格或兩種不同的情勢，抑或兩種不同的結(jié)果作為對照"(李長之語)。細(xì)讀課文，說說文中哪些地方使用了對比、襯托的寫法，對刻畫人物起到了什么樣的作用。

參考答案：文帝在霸上及棘門軍“直馳入”與在細(xì)柳軍的兩次入營受阻、在營中“不得驅(qū)馳"按轡徐行”形成對比，體現(xiàn)出周亞夫的治軍嚴(yán)明。這可以說是“情勢"的對比。在霸上及棘門軍“將以下騎送迎”與在細(xì)柳軍周亞夫“持兵揖"不拜”形成對比，體現(xiàn)出周亞夫的剛正不阿、恪盡職守。這可以說是“性格"的對比。出營門后，群臣的“驚”和文帝的“稱善者久之"也形成對比，表現(xiàn)出文帝的賢明、識大體。這可以說是“結(jié)果”的對比。對比的手法給出了反面的參照物，使得正面形象更加鮮明。

文中還有大量側(cè)面描寫，如寫細(xì)柳軍士吏全副武裝。寫軍門都尉、壁門士吏傳達(dá)將軍的指示，寫文帝及群臣的反應(yīng)，都是從側(cè)面襯托周亞夫的形象。側(cè)面襯托的寫法避免了