鄧稼先讀書(shū)心得文章（31篇）

鄧稼先讀書(shū)心得文章（31篇）鄧稼先讀書(shū)心得文章（精選31篇）鄧稼先讀書(shū)心得文章篇1在讀《兩彈元?jiǎng)奏嚰谙取分?，我從未?tīng)說(shuō)過(guò)鄧稼先這個(gè)名字。只沉醉于愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦、牛頓等人的世界。而通過(guò)這篇課文我覺(jué)得鄧稼先是個(gè)了不起的民族英雄。且不說(shuō)在當(dāng)時(shí)條件艱苦的環(huán)境下如何與工人一起蓋房子;也不提當(dāng)時(shí)沒(méi)有外援，工作艱巨的窘迫場(chǎng)景。就說(shuō)說(shuō)這沒(méi)有資料的情況下吧!如果換成是我，一個(gè)剛從美國(guó)畢業(yè)的高材生，竟然落魄到連資料都沒(méi)有的場(chǎng)景，肯定立馬拍拍屁股走人。還從頭開(kāi)始?不可能!而鄧稼先卻沒(méi)有這么做。他不但留下來(lái)了，不僅完成了對(duì)原子彈的研究，還鼓舞身邊的年輕人。甚至放下了自己的學(xué)位與頭銜。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，可不容易。更何況不能與親人聯(lián)系，又不能發(fā)表科學(xué)論文，將自己的大好青春埋沒(méi)在沙漠里?我這么一個(gè)不甘寂寞的人，難哦!而鄧稼先，他做到了!在1964年10月16日下午三時(shí)，驀地一聲巨響，浩瀚的戈壁灘上騰空升起了烈焰翻滾的蘑菇狀煙云，第一顆原子彈成功了!如果我可以堅(jiān)持到這一刻，那么我自己也會(huì)挺自豪的。甚至對(duì)于自己的一生也已經(jīng)很滿足了?？舌嚰谙?，他覺(jué)得還不夠!1967年6月17日，鄧稼先及其他工作人員研制的氫彈再一次成功地了!而鄧稼先所付出的代價(jià)也是常人所難以想像的。你能連續(xù)好幾年不與家人見(jiàn)面，不與他們通話嗎?你能將自己的生命置之度外，不住地奔波于危險(xiǎn)地帶嗎?還是你能為了一個(gè)細(xì)小的疑點(diǎn)用手搖計(jì)算機(jī)日夜連軸轉(zhuǎn)算九次?我說(shuō)的這些你真的能做到嗎?如果你剛從美國(guó)畢業(yè)，你會(huì)放下自己的身段來(lái)到貧窮落后的中國(guó)嗎?你能在一沒(méi)條件二沒(méi)外援三沒(méi)資料的情況下繼續(xù)研究嗎?你真的愿意將自己的一生都獻(xiàn)給祖國(guó)嗎?也許你正在搖頭，可鄧稼先卻愿意做這無(wú)名無(wú)利的工作!這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?比起現(xiàn)在的享樂(lè)主義人，鄧稼先可謂是一個(gè)最好的榜樣。的確，每一次新的戰(zhàn)略核武器的重大突破，每一次里程碑式的試驗(yàn)成功，都是與鄧稼先這個(gè)平凡的名字、偉大的人所聯(lián)系在一起的!鄧稼先讀書(shū)心得文章篇2今天讀了一篇文章《鄧稼先》，深受啟發(fā)。這篇文章的作者是楊振宇，這篇文章共分六節(jié)，從任人宰割到站起來(lái)了，兩彈元?jiǎng)?，鄧稼先與奧本海默，民族感情?友情，我不能走，永恒的驕傲。最讓印象深刻的是，從任人宰割到站起來(lái)了，兩彈元?jiǎng)?。因?yàn)閺倪@兩節(jié)我感到了中國(guó)人從任人宰割到了富強(qiáng)，從什么都沒(méi)到什么都有(現(xiàn)在科技達(dá)到的)，從失敗到成功。一個(gè)又一個(gè)英雄人物出現(xiàn)使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。鄧稼先是其中之一。他出生在安徽省懷寧縣。在北京上完初中和小學(xué)后，于1945年自昆明西南聯(lián)合大學(xué)畢業(yè)。1948年&&1950年在美國(guó)普渡大學(xué)讀理論物理。獲得博士學(xué)位后立即回到祖國(guó)。1950年10月到中國(guó)科學(xué)院工作。1958年帶領(lǐng)數(shù)十個(gè)大學(xué)畢業(yè)生開(kāi)始研究工作。1964年10月16日中國(guó)了第一顆原子彈。1967年6月17日中國(guó)了第一顆氫彈。這些功勞離不開(kāi)鄧稼先的研究與努力。鄧稼先在我的心目中，更偉大了。鄧稼先讀書(shū)心得文章篇3......過(guò)詹天佑的故事、我曾經(jīng)讀過(guò)錢(qián)學(xué)森的故事、我曾經(jīng)讀過(guò)李四光的故事每一次，我都被這些愛(ài)國(guó)科學(xué)家的赤子情懷深深打動(dòng)。今天，我又讀了兩彈元?jiǎng)奏嚰谙鹊墓适?，我再一次地被深深地震撼了。掩卷沉思，鄧稼先爺爺心系祖?guó)、為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的那一幕、一幕，在我的腦海中怎么也揮散不去......當(dāng)我讀到1950年，年僅26歲的鄧稼先在獲得物理學(xué)博士學(xué)位后的第九天，就毅然登輪回國(guó)，開(kāi)創(chuàng)性地開(kāi)展了對(duì)原子核理論的研究。時(shí)，我被深深地震撼了。鄧稼先爺爺在美國(guó)獲得博士學(xué)位后，如果像很多科學(xué)家，他的鄰居兼好友楊振寧那樣留在國(guó)外繼續(xù)學(xué)習(xí)、工作，他有可能會(huì)獲得更高的榮譽(yù)，甚至有可能獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但是鄧稼先爺爺不論自己在國(guó)外有多好的工作、生活條件、不論自己在國(guó)外將會(huì)由多好的發(fā)展前途、有可能取得多高的榮譽(yù)，毅然選擇回到當(dāng)時(shí)還很貧窮落后的祖國(guó)，為建設(shè)新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，這是多么偉大的愛(ài)國(guó)情懷啊!試想想在我們當(dāng)今的年輕人中，當(dāng)面臨著鄧稼先爺爺這樣的情況時(shí)，有多少人能義無(wú)反顧地做出像同樣的選擇呢?當(dāng)我讀到鄧稼先帶領(lǐng)他領(lǐng)導(dǎo)的一班青年人夜以繼日地輪班進(jìn)行緊張的計(jì)算，得出了與蘇聯(lián)專家結(jié)論完全不同的突破性結(jié)論。該結(jié)論最終被從蘇聯(lián)回國(guó)的物理學(xué)家周光召加以了證實(shí)，從而成為指導(dǎo)原子彈研制的具有重大應(yīng)用價(jià)值的關(guān)鍵性理論成果。時(shí)，我不禁拍手叫絕，俗話說(shuō)：功夫不負(fù)有心人，正是因?yàn)猷嚰谙葼敔斉c各個(gè)科學(xué)家廢寢忘食地工作，經(jīng)過(guò)周密的計(jì)算，才換來(lái)了成功，換來(lái)了中國(guó)原子彈事業(yè)的突破性進(jìn)展。造出了兩彈，帝國(guó)主義列強(qiáng)就不敢輕易地來(lái)欺負(fù)我們中國(guó)了，所以說(shuō)鄧稼先爺爺是我們中國(guó)的大功臣啊!而我們呢?面對(duì)困難有鄧爺爺這樣的鉆研精神、刻苦精神嗎?多么慚愧啊!我的很多同學(xué)，也包括我自己遇到學(xué)習(xí)上的難題時(shí)，經(jīng)常是稍微想想，想不出來(lái)就去問(wèn)媽媽或者干脆不做了。假如鄧稼先爺爺也像我們這樣，中國(guó)的兩彈可能會(huì)遲很多年才能造出來(lái)或者到現(xiàn)在還沒(méi)造出來(lái)呢!......1979年，在一次航彈試驗(yàn)時(shí)，因降落傘破裂，原子彈從高空墜落地上。為了避免毀滅性的后果，他竟冒著生命危險(xiǎn)一個(gè)人搶上前去，抱起摔破的原子彈碎片仔細(xì)檢驗(yàn)，由此受到致命的核輻射傷害......1985年鄧稼先爺爺因輻射致癌而因公殉職。彌留之際，他還用生命的智慧和最后一絲力氣，與于敏合著了一份關(guān)于中國(guó)核武器發(fā)展的建議書(shū)，向祖國(guó)獻(xiàn)上了最后的一片赤誠(chéng)。時(shí)，我更是被鄧稼先爺爺這種不顧生命危險(xiǎn)而盡忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)壯舉深深地震撼了!鄧稼先爺爺?shù)囊簧m然不長(zhǎng)，但是他卻為中國(guó)的發(fā)展和建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)!他真的無(wú)愧于中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開(kāi)拓者、兩彈元?jiǎng)椎裙鈽s的稱號(hào)!是我們每一個(gè)青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣!......詹天佑、錢(qián)學(xué)森、李四光......一個(gè)又一個(gè)愛(ài)國(guó)科學(xué)家的故事為我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣，向我們?cè)忈屃撕推侥甏鷲?ài)國(guó)的真諦。對(duì)于我們少年兒童而言，最好的愛(ài)國(guó)方式就是了解自己的使命，肩負(fù)起自己的職責(zé)，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)的強(qiáng)大做貢獻(xiàn)。所以，同學(xué)們，讓我們一起來(lái)為祖國(guó)的未來(lái)加油吧!讓我們一起來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)吧!長(zhǎng)大后做一個(gè)有益于社會(huì)、無(wú)愧于祖國(guó)的人!鄧稼先讀書(shū)心得文章篇4當(dāng)鄧稼先面臨設(shè)計(jì)兩彈的稿圖時(shí)，他鼓動(dòng)大家不放棄。而我們呢?連個(gè)課堂發(fā)言，一部分同學(xué)就縮在下面，你的手是用什么做的?是金子還是銀子?連這么個(gè)小苦難都克服不了，何況是國(guó)家機(jī)密呢!沒(méi)把你嚇破膽就好了。是啊!同樣是人，同樣是中國(guó)人，同樣是炎黃子孫的后代，別人的肩很重，而你呢?為什么別人學(xué)習(xí)針么好，而你不行。為什么鄧稼先有愛(ài)國(guó)精神，而你卻在升旗儀式上連一首國(guó)歌都唱不響呢?你可以說(shuō)，鄧稼先是個(gè)大人，我們還是小孩，不能互比。哪我更要問(wèn)了，鄧稼先幼時(shí)學(xué)習(xí)條件比我們還差，他能次次名列前茅，而我們?yōu)槭裁床恍?其實(shí)，我不是把我們貶得一文不值。在這個(gè)社會(huì)里競(jìng)爭(zhēng)更激烈，如果你只把眼光放在自己將來(lái)這個(gè)點(diǎn)上，那當(dāng)然成了井底之蛙了。雖然現(xiàn)在我們的國(guó)家已有改進(jìn)，但與美國(guó)、日本比起來(lái)，還差得遠(yuǎn)呢，為什么鄧稼先留學(xué)得娃娃博士竟急著趕回來(lái)，而我們現(xiàn)在的中華兒女留學(xué)后又是一去不復(fù)返，睜大眼睛看清楚，中國(guó)才是生你養(yǎng)你的地方。為了功名，為了錢(qián)財(cái)，拋開(kāi)一切，這就是我惡魔內(nèi)中國(guó)人的秉性嗎?難道中國(guó)就只有一個(gè)鄧稼先急沒(méi)有第二個(gè)嗎?讓我們反思反思，重新找回中國(guó)人的志氣，重新確立目標(biāo)，以鄧稼先為榜樣，拾起我們的尊嚴(yán)，讓中國(guó)再創(chuàng)一次輝煌!鄧稼先讀書(shū)心得文章篇5在寒假里，我讀了一本書(shū)是《寶葫蘆的秘密》，讓我深受感悟。這本書(shū)主要講了：一個(gè)主人公王葆在荷塘釣魚(yú)時(shí)，意外獲得了一個(gè)寶葫蘆，這個(gè)寶葫蘆能變出任何王葆想要的東西也因此，寶葫蘆給王葆闖了許多禍。后來(lái)，王寶得知真相，寶葫蘆變出的東西都是偷來(lái)的。從此，王葆毀掉了寶葫蘆，和別人說(shuō)清真相后又開(kāi)始幸福、踏實(shí)的生活。王葆突然醒來(lái)。原來(lái)這是一場(chǎng)噩夢(mèng)。在書(shū)中“‘啪!’我對(duì)準(zhǔn)寶葫蘆就是一刀，當(dāng)時(shí)一點(diǎn)也沒(méi)有考慮，就是那么一刀。我一刀下去，把這個(gè)寶葫蘆劈成了兩半，才覺(jué)得有些可怕?！边@段話給我的印象最深，文中“我一點(diǎn)也沒(méi)有考慮”說(shuō)明王葆當(dāng)時(shí)是下定決心要把寶葫蘆毀掉?！耙坏断氯ァ闭f(shuō)明王葆能知錯(cuò)就改了，并且不想讓寶葫蘆再去傷害別人了，還表現(xiàn)出了王葆很憤怒的心情。通過(guò)這個(gè)故事，我聯(lián)想到了自己身邊也有類似的一件事：有一天晚上在做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，有一道題難住了我，在這時(shí)，我多么想有一張答案突然出現(xiàn)在我的面前啊!當(dāng)我的書(shū)包又變亂的時(shí)候，我多么想用魔法把書(shū)包變整齊啊!當(dāng)我每次想出門(mén)時(shí)，我多么想讓攜帶自動(dòng)系好啊!但是，當(dāng)我看了這本書(shū)后，我徹底地改變了我的想法，因?yàn)槲抑懒耍涸谧约旱纳钪?，不要總讓別人幫你干這干那，因?yàn)橹挥凶约旱氖虑樽约焊?，生活才?huì)更美妙。因此，我比平時(shí)變得更樂(lè)觀了，更勤勞了，頓感覺(jué)生活一切皆美妙。不勞而獲只能帶來(lái)煩惱和痛苦，投機(jī)取巧而不付出自己的努力是不會(huì)成功的，所以我們一定要通過(guò)自己的努力到勞動(dòng)的果實(shí)。鄧稼先讀書(shū)心得文章篇6繁華落盡用一個(gè)暑假完整地精讀了曹禺先生的名作《雷雨》，繁漪的形象深深的刻在了我的心里，思緒萬(wàn)千的我終于決定為她寫(xiě)點(diǎn)什么。愛(ài)的破滅是《雷雨》中鋪設(shè)的主線，毀滅的哭喊貫穿了整個(gè)悲劇，故事纏繞著劇中所有即將奔赴雷雨的人。繁漪始終是我為之惋惜的女人。她初入周宅為婦，這便奠定了她無(wú)奈的悲劇。與周樸園這場(chǎng)無(wú)愛(ài)的結(jié)合徹底推翻了新式女性對(duì)未來(lái)的美好憧憬。初嘗了人世間的豐盛，卻要奔向那場(chǎng)煙光閃爍的死亡。她是雷雨中一只苦苦掙扎的白蝶。她自省，卻無(wú)力掙脫羅網(wǎng)。她是見(jiàn)著了青年周萍又活了的女人，她背叛了一切的世俗教條，即便結(jié)果是無(wú)奈的空虛，她卻從未遲疑過(guò)，始終帶著飛蛾撲火的決絕。我為她的毅然而感動(dòng)。她有愛(ài)，有恨，她在寂寞中前進(jìn)。然而，悲劇來(lái)源于周萍的懦弱與移情別戀。對(duì)于那個(gè)“情婦不像情婦，母親不像母親的女人”，他卻只剩下可笑的悔恨，還有那自私的恐懼。我的眼里，繁漪是在黑暗中強(qiáng)烈求活的個(gè)體。繁漪對(duì)幸福與自由的渴求支撐著感情向更遙遠(yuǎn)處索尋。這個(gè)世界在她眼里已沒(méi)有什么可留戀，她并不怕失去什么，也不怕再受到什么傷害。她祈禱的是末日，她渴望的是救贖。繁漪本身沒(méi)有錯(cuò)，追求幸福與自由是每個(gè)人的權(quán)利。然而，她不應(yīng)該存活于那個(gè)時(shí)代灰暗陰郁的天空之下，那個(gè)“追求幸福與自由”還只是空想的時(shí)代。一個(gè)與世俗背道而馳的靈魂，注定遭到被毀滅的結(jié)局。希望的微光有時(shí)候就像特地為某個(gè)時(shí)代某個(gè)個(gè)體準(zhǔn)備的一份禮物，埋藏在某個(gè)深處等待著被尋得。雷雨爆發(fā)的時(shí)刻，是殉道者的忌日，紀(jì)念所有為愛(ài)情靜默或爆發(fā)的靈魂。一道閃電劃過(guò)墨黑的天際，華麗的夢(mèng)延綿了一地，她終于倒下，繁華落盡，惟有悲劇永遠(yuǎn)動(dòng)人。鄧稼先讀書(shū)心得文章篇7讀完沈從文先生的《邊城》讓我進(jìn)入了一個(gè)美好的世界，在那一個(gè)世界里一切都顯得那么自然，一切都那么可愛(ài)，我喜愛(ài)里面的一切。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。而在作家沈從文先生的筆下，也淌開(kāi)了一副美輪美奐的世外桃源圖畫(huà)。這幅湘西茶峒景致，不僅沉淀了淳樸自然的邊城而又彌漫著濃郁的愛(ài)情詩(shī)意。湘西茶峒，日出而作，日落而息。淡遠(yuǎn)的牧歌飄繞著翠翠朦朧的愛(ài)情。渡口少女翠翠是小說(shuō)的主人公，她的觸目清明如水晶，她的性格也猶如河水一般清澈純凈。湘西茶峒掌水碼頭順順彼年豆蔻的兩個(gè)兒子同時(shí)愛(ài)上了她，天保知道翠翠心里愛(ài)的是儺送，主動(dòng)離開(kāi)卻意外殞命。后來(lái)儺送出走離去與爺爺?shù)碾x世使翠翠的夢(mèng)擊得支離破碎。夢(mèng)的碎片，翠翠何時(shí)能拾起拼合?邊城的美源自于自然的美。她與我生活的都市生活具有截然不同的魅力，她沒(méi)有高聳入云的大樓遮住耀眼的太陽(yáng)，她只有天空的遼闊;她沒(méi)有讓人喘不過(guò)氣的壓力和痛苦，她只有讓人放下心來(lái)的安然和自得;她沒(méi)有使人煩躁不堪的煙塵和噪音，她只有清爽的空氣和鳥(niǎo)鳴;她沒(méi)有硬硬的水泥地和公路，她只有能孕育大自然生命的土地。當(dāng)我們痛苦不堪、失落惆悵時(shí)，也許在遼闊、美麗的邊城都能找到回應(yīng)和解答，總能感到一股強(qiáng)大和解脫，這是心靈寬闊能裝滿人們各種情緒抱怨的邊城所具有的魅力。說(shuō)實(shí)話，讀完《邊城》誰(shuí)不被這塊神圣的土地所吸引呢?書(shū)中的主人公翠翠是一個(gè)淳樸、勤儉、友善的女孩，從小就有著一顆助人為樂(lè)的心，她的行為與友善使得那里的人都贊嘆不已。特別是她那顆單純的心，就像一塊潔白無(wú)暇的玉，她似乎看起來(lái)沒(méi)有煩惱，整天都與小黃狗相依為命的她好像不懂得表達(dá)自己的愛(ài)意，遇到心上人心理渴望、嘴里拒絕、臉上害羞。也許她正是傳統(tǒng)女性的代表吧，總把純潔的愛(ài)情掩藏在心底深處。但是在書(shū)中她的可愛(ài)與無(wú)知更使讀者深深喜愛(ài)著這個(gè)小主人公，在心中留下不可磨滅的印象。書(shū)中的另一條感情線就是翠翠與她爺爺之間濃厚的孫女之情。老人誠(chéng)懇、淳樸，在自己的女兒與一個(gè)軍人結(jié)為夫婦拋下翠翠和他走后，他沒(méi)有任何的怨言，只覺(jué)得照顧孫女是他該做的。在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利，為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流之中，在建筑物空間越來(lái)越小的同時(shí)，人與人的心靈用樣顯得那么狹窄，空氣都能阻擋人心靈的溝通?？稍谶叧抢?，老人一個(gè)一生為人拉船的卻能架起一座讓整個(gè)鄉(xiāng)村心靈拉近的橋。它與我們當(dāng)今社會(huì)不同，它推開(kāi)了空氣，自己建立心中的橋。我感覺(jué)當(dāng)今社會(huì)越繁華，人們之間心靈的距離越遙遠(yuǎn)。而在邊城這樣樸素的環(huán)境中，人們之間的心距幾乎為零，這很值得我們學(xué)習(xí)。書(shū)中另一個(gè)動(dòng)點(diǎn)，就是翠翠與儺送之間的感情。我最喜歡的一個(gè)鏡頭就是在夜間：儺送在橋的那頭唱著山歌，而在橋的這頭，美麗善良的翠翠恬靜地睡著了。這種感覺(jué)很飄渺、很浪漫。其實(shí)他們之間有過(guò)幾次心靈的摩擦，但都是因?yàn)殡p方勇氣的渺小給打敗了。翠翠心中愛(ài)著儺送但卻不敢表示，儺送只懂唱情歌加誤會(huì)，他們之間的童話愛(ài)戀一切都顯得那么自然，那么賦有魅力。但是，最后的結(jié)尾都是大家不愿意看到的，有的人說(shuō)：越是美麗的東西，越要摔破給人看，讓人們永遠(yuǎn)記住它。也許，《邊城》的結(jié)尾就是這樣，爺爺那么善良、那么淳樸卻最后在雨中悲慘死去，并且連自己的愿望也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。儺送那么癡情那么誠(chéng)懇卻也要遭受河水的襲擊。而翠翠美麗、善良、純真、聰明、大方、孝順卻失去親人的愛(ài)與自己渴望的愛(ài)情，其實(shí)，在這里，翠翠一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的心靈，本想尋得一處關(guān)愛(ài)，卻一直得不到實(shí)現(xiàn)，是那一個(gè)社會(huì)里某些人的寫(xiě)照。山風(fēng)，河流，翠竹及繁華的市井碼頭，白河沿岸靜謐悠然的邊城，翠翠的夢(mèng)傾瀉在字里行間，點(diǎn)染了湘西的江清月近，浸潤(rùn)了流水汩汩。她在情竇初開(kāi)后，堅(jiān)持地追求愛(ài)情。一場(chǎng)愛(ài)情的邂逅，改變了諸多人的一生。我們總是在最不懂愛(ài)情的時(shí)候，遇到最美的愛(ài)情，然后錯(cuò)過(guò)。不僅是翠翠，現(xiàn)代社會(huì)的人也同如此。誰(shuí)不想擁有完美的愛(ài)情，可命運(yùn)的捉弄使兩人失之交臂。翠翠是畫(huà)中人，她的愛(ài)情是畫(huà)中一道風(fēng)景。或陳韻悠長(zhǎng)，或淡然清新。所有心思浮動(dòng)，沉積畫(huà)中。《邊城》那淡淡的憂愁，淺淺的思緒，讓我感覺(jué)到在緩緩流倘的小河旁，有一個(gè)為了完成爺爺?shù)脑竿蛯ふ易约盒腋５呐⒃谀托牡氐戎男纳先耍墒?，那個(gè)人會(huì)來(lái)嗎?鄧稼先讀書(shū)心得文章篇8我喜歡讀中國(guó)作家寫(xiě)的書(shū)，并非中國(guó)的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味,意味深長(zhǎng)。主要原因是在中國(guó)文學(xué)作品中的人名相比起外國(guó)文學(xué)作品中那些冗長(zhǎng)難記的人物名字要好記得多?？墒俏覅s獨(dú)愛(ài)讀日本著名作家村上春樹(shù)的文學(xué)著作，不僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰?，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格，總會(huì)被勾引出來(lái)。以孤獨(dú)與無(wú)奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我,時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。早在大學(xué)時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。在現(xiàn)在這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里，純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來(lái)越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體，在中國(guó)，“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”，因?yàn)椤皞€(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識(shí)之中，卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”。這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門(mén)、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國(guó)這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情況之下，整個(gè)中國(guó)社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新，當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢(shì)力對(duì)抗是愚蠢的如同“以卵擊《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離，喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托。鄧稼先讀書(shū)心得文章篇9他是一個(gè)復(fù)仇者。他愛(ài)也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后對(duì)他這個(gè)人物的感受。他——故事的主人公——青年水手埃德蒙鄧蒂斯——一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)前程似錦的人———19歲就要被提升為船長(zhǎng)，并且要與他的愛(ài)人美茜蒂絲成婚。但是在幸福的表面下正醞釀著一場(chǎng)陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲為妻，這位被鄧蒂斯稱作“朋友”的人，為了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻，就與覬覦船長(zhǎng)之位的唐各拉爾一同設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱。婚宴上，當(dāng)鄧蒂斯正沉浸于幸福的光環(huán)時(shí)，被突如其來(lái)的警衛(wèi)帶走，在被法官維爾福審判時(shí)，由于涉及到維勒福自身的利益以及一個(gè)不可告人的原因，鄧蒂斯成為了他的犧牲品，之后他被莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里一關(guān)就是-年。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷了噩夢(mèng)般十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。在基督山復(fù)仇的過(guò)程中，不斷的卷入了一些無(wú)辜的人，有罪的人雖然得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，同時(shí)也造就了新的慘劇?！@是一幕人類復(fù)仇過(guò)度的悲哀，一聲無(wú)罪人變?yōu)橛凶锶说目畤@。馬瑟夫死了，阿爾貝和美茜蒂絲成了無(wú)家可歸的流浪者;維爾福家中陸續(xù)死了3個(gè)無(wú)罪的人，尤其當(dāng)愛(ài)德華和維爾福夫人死在他的面前，他想要救愛(ài)德華，卻已經(jīng)無(wú)力回天。這使他動(dòng)搖了，他恍惚了，他開(kāi)始責(zé)問(wèn)自己究竟有沒(méi)有權(quán)利這樣做。他問(wèn)自己：“夠了，夠了，已經(jīng)夠了，一個(gè)死了，一個(gè)瘋了，我是不是做得太過(guò)分了呢?”于是他已經(jīng)不再像以前那樣堅(jiān)決了，在故事的結(jié)局他給與鄧格拉斯嚴(yán)厲的懲罰之后，放了他一條性命，這樣的結(jié)局大概會(huì)比人都死絕了的結(jié)局要好，畢竟鄧蒂斯的本性是善良的，并不是天生的劊子手，而且活著的人還要繼續(xù)承受自己種下的苦果，一直到死才能得到解脫。最終，他的三個(gè)仇人，一個(gè)妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;第二個(gè)全家老小相繼死去，最后孤家寡人，也不成人樣了，第三個(gè)傾家蕩產(chǎn)，從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。死了，一了百了。瘋了，雖然痛苦，但是至少精神上解脫了。清醒地活著，卻又失去了自己看重的名利，這才是真正的活受罪。三個(gè)仇人的結(jié)局各不相同，孰輕孰重，自見(jiàn)分曉。有時(shí)候，最嚴(yán)厲的懲罰并不是死亡，而是生存。?......雖然成功了，卻也失敗了。復(fù)仇成功給他帶來(lái)了什么呢?快樂(lè)嗎?當(dāng)然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說(shuō)出：“瞧呀，看呀!你報(bào)復(fù)得夠多了吧?......”基督山只能默然無(wú)語(yǔ)，他感到他不能再說(shuō)“上帝與我同在”這句話了，他的報(bào)復(fù)超越了限度。冤冤相報(bào)帶給人的，只能是愈加痛苦。它在現(xiàn)實(shí)及猛烈的鞭撻中清醒了。他找回了寬恕。人擁有生命畢竟不是為了復(fù)仇的。于是復(fù)仇的狂潮找到了它的歸宿，無(wú)聲的吶喊驚醒了靈魂最深處的人性。他寬恕了鄧格拉斯，拯救了凡蘭蒂，拋棄了所有的財(cái)產(chǎn)做了他力所能及的事。當(dāng)復(fù)仇的劍鑄為寬恕的犁時(shí)，一個(gè)人才能懂得生活是幸福的。不能拋棄復(fù)仇的人最終也寬恕不了自己!當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時(shí)，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。想直面人生，必須學(xué)會(huì)寬恕;向勇往直前，必須放棄痛苦。我們沒(méi)有理由不善待這個(gè)世界，畢竟如基督山所說(shuō)的：“人類的智慧全在這兩個(gè)詞語(yǔ)中，那就是：等待和希望。鄧稼先讀書(shū)心得文章篇10我來(lái)談一下我對(duì)這本書(shū)的讀后感。這篇文章講的是小主人公王葆得到了一個(gè)寶葫蘆，寶葫蘆說(shuō)他能為王葆帶來(lái)幸福，可是寶葫蘆卻一次又一次地闖禍，后來(lái)十分慶幸，只是一場(chǎng)夢(mèng)而已。寶葫蘆他所認(rèn)為的幸福就是有些人認(rèn)為的：有吃有玩，還有鈔票花。按他的理來(lái)說(shuō)，王葆擁有他以后一定是幸福的但是正義感十足的王葆知道這些東西都是寶葫蘆偷來(lái)的時(shí)候，他就更討厭這種所謂的“幸?！绷恕Ｎ艺J(rèn)為王葆所謂的幸福是：被大家認(rèn)可，得到實(shí)實(shí)在在的榮譽(yù)。這種幸福寶葫蘆是給不了的。在這個(gè)故事里，我覺(jué)得我喜歡的人物就是王葆，雖然他給我的印象就是有點(diǎn)小虛榮，但是他知道了寶葫蘆給他的東西所有都是偷來(lái)的時(shí)候，他十分生氣，決定不再要寶葫蘆了。我從這看出了他的正義感。而且他和他的朋友們，語(yǔ)言十分質(zhì)樸，很令人喜歡。還有一個(gè)人，給了我很深的印象。就是楊栓兒。他是一個(gè)壞角色，經(jīng)常偷盜。可是他看見(jiàn)王葆手里拿著寶葫蘆從無(wú)人售書(shū)店里偷的書(shū)的時(shí)候，楊栓兒卻嚴(yán)厲的說(shuō)了王葆，雖然不是王葆拿的。從這個(gè)角度看，還有點(diǎn)男子氣概。當(dāng)時(shí)我在看這個(gè)故事的時(shí)候，確實(shí)想不到這個(gè)故事的結(jié)局竟然是個(gè)夢(mèng)!?但又不禁讓人沉思，開(kāi)始十分想得到寶葫蘆的王葆，最后竟巴不得親手毀了它。正反襯了不勞而獲的“幸?！辈皇钦嬲男腋?。真正的幸福是靠自己的勤奮和努力取得的。鄧稼先讀書(shū)心得文章篇11文章中的主人公是一位地下黨的女兒。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨反動(dòng)派到處追捕地下黨員，殘酷地屠殺他們。小姑娘的父親因參加過(guò)反蔣政治活動(dòng)被抓走，母親病危，家被抄洗一空，就剩下八、九歲的她，孤兒寡母，無(wú)依無(wú)靠。然而，面對(duì)這一切，她沒(méi)有像同齡孩子一樣哭鼻子，而是挑起了家庭的重?fù)?dān)。這是多么不易啊!面對(duì)這樣一個(gè)飽經(jīng)生活迫害的山村小姑娘，我的心為之一震?？纯催@位懂事的小姑娘吧!“她沒(méi)有說(shuō)下去，只慢慢地從桔皮里撥出一瓤瓤的桔瓣來(lái)，放在媽媽的枕邊?！泵鎸?duì)臥病在床的母親，小姑娘不但沒(méi)有離棄，還把好吃的桔子撥好給媽媽吃，這是一個(gè)多么孝順的孩子。“孝在質(zhì)實(shí)，不在于飾貌”這句詩(shī)和小姑娘多么相像，不需要語(yǔ)言，只需要這樣發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，把桔子撥給病中的母親吃，這是值得我們20后的每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。面對(duì)小姑娘的年夜飯，我更是心酸。她笑說(shuō)：“紅薯稀飯是我的年夜飯?！比缃竦奈覀兠康竭^(guò)年都可以放煙花，看電視，收著豐厚的壓歲錢(qián)，吃的更不用說(shuō)，雞鴨魚(yú)肉堆滿桌。這是小姑娘想都不敢想的事。面對(duì)這種極其稀松平常的紅薯稀飯，我們還忍心再糟蹋糧食嗎?小姑娘還有一雙靈巧的手?！八∥?，一面極其敏捷地拿過(guò)穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對(duì)地穿起來(lái)，像個(gè)小筐似的，用一個(gè)小竹棍挑著，又從窗臺(tái)上拿了一段短短的洋蠟頭，放在里面點(diǎn)起來(lái)?！彪m然小桔燈只發(fā)出了微弱的紅光，卻是黑暗社會(huì)里光明的象征，帶來(lái)了活力和生機(jī)。小姑娘那時(shí)向往的幸福生活，如今在人們的努力下成為了現(xiàn)實(shí)。我們?cè)诩t旗下茁壯成長(zhǎng)，生活得幸福、美滿。雖然，好的生活已經(jīng)成了真，但我還是忘不了《小桔燈》里那位小姑娘。鄧稼先讀書(shū)心得文章篇12書(shū)是人類的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯，是人們的精神食糧。我從呱呱落地開(kāi)始便與書(shū)有著不解之緣：哺育我們的嬰兒教育書(shū);父母講的故事書(shū);啞啞學(xué)語(yǔ)的未來(lái)是我們的識(shí)字書(shū);學(xué)齡前的連環(huán)畫(huà);上學(xué)時(shí)的課本;課外的各種散文、作文選、科普書(shū)、歷史書(shū)和許多名著?？梢哉f(shuō)書(shū)在我的成長(zhǎng)中是比不可少的。為崛起的中國(guó)喝彩因此，我分外喜歡讀書(shū)。尤其愛(ài)在傍晚和清晨讀書(shū)。晨曦初露，斜椅桌邊，任窗外黃葉如花，離愁飄掛，我的新卻固守著與書(shū)的約定。讀書(shū)活動(dòng)之名人名言或在傍晚，獨(dú)坐窗前，聽(tīng)窗外西雨如詩(shī)，看書(shū)中人生如戲，舉身赴清池、自掛東南枝的無(wú)奈抉擇，臥薪嘗膽數(shù)十載，三千越甲可吞吳的堅(jiān)韌毅力，羽扇綸巾，談笑間墻櫓灰飛煙滅怎樣閱讀中外名著的絕代風(fēng)華，無(wú)一不讓我驚嘆!行行文字仿佛片片美麗的音符，奏出一曲曲深邃而悠遠(yuǎn)的天籟。日復(fù)一日，我就這樣在一片書(shū)香中體味著作品的精髓，艱深的文字不再是理解的障礙，讀書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)更多的是一種需要，而不是一種負(fù)擔(dān)。上小學(xué)前，我已可以獨(dú)立看一些故事書(shū)了。低年級(jí)時(shí)候，我識(shí)字已經(jīng)很多了，便迷上了課譜書(shū)籍，媽媽就幫我買(mǎi)了一套《少兒百科全書(shū)》，厚厚的幾本，宇宙氣象，人類文明，世界地理，這些知識(shí)書(shū)上都有。每書(shū)中的每個(gè)問(wèn)題都說(shuō)得非常詳細(xì)，真使人愛(ài)不釋手。在如饑似渴閱讀同時(shí)，我家又住進(jìn)了一位新朋友&&《新實(shí)際中國(guó)少兒十萬(wàn)個(gè)為什么》。這套書(shū)又使我增長(zhǎng)了許多知識(shí)。一次，老師在《美麗的海底世界》時(shí)，讓我們自己更具體地介紹海底生物，我回憶起了在《新世紀(jì)中國(guó)少兒十萬(wàn)個(gè)為什么》中了解的海龜生活習(xí)性，便滔滔不絕地介紹給同學(xué)們聽(tīng)。當(dāng)小老師的滋味真好，但這還得歸功于我的書(shū)朋友呢!!隨著長(zhǎng)大，我當(dāng)然更注意的去讀一些優(yōu)秀的散文、作文集、從文章中我不僅積累了許多好詞好句，也領(lǐng)悟了許多做人的道理。漸漸地，我的文章已不再只有春花秋月、夏曉殘冬了，飄忽的文筆中也多了幾分沉穩(wěn)、包容，學(xué)會(huì)了如何在多變的生活中使自己擁有超然而豁達(dá)的氣度，有人驚訝于我的轉(zhuǎn)變，而我的回答僅是淡淡一笑：都是書(shū)的功勞。逝呢?靠的只是自己抓，抓住了知識(shí)，抓住了今天，你就抓獲了生命，抓住了未來(lái)。書(shū)將繼續(xù)伴我成長(zhǎng)，伴我生命之光環(huán)。鄧稼先讀書(shū)心得文章篇13我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時(shí)候，因?yàn)閰蔷磋飨壬俏覀兗亦l(xiāng)人，我小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)到老師們說(shuō)過(guò)《儒林外史》是一本很具有時(shí)代意義的書(shū)，并且建議我們?nèi)プx它。但是小時(shí)候太小了，有許多還不能夠理解，所以我長(zhǎng)大了之后就開(kāi)始讀它。在整個(gè)小說(shuō)中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗統(tǒng)治，以及八股取士制度的腐朽。同時(shí)吳敬梓先生的語(yǔ)言也是非常有特色的，采用了許多全椒地方方言。當(dāng)我讀了他的書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他所寫(xiě)的東西，全部都來(lái)源于他的生活中。書(shū)中最為典型的是周進(jìn)和范進(jìn)兩個(gè)人物，也是給我印象最深的兩個(gè)人物。周進(jìn)，想要考取功名，但是始終沒(méi)有成功，于是他就跟著商人，替他們管賬，相當(dāng)于一個(gè)賬房先生。有一次，他經(jīng)過(guò)考場(chǎng)，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來(lái)，他的朋友看見(jiàn)了，實(shí)在于心不忍，替他捐了一個(gè)官。范進(jìn)，一個(gè)考到胡子花白都沒(méi)有考取功名的一個(gè)讀書(shū)人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進(jìn)看見(jiàn)范進(jìn)這么大年紀(jì)還在考場(chǎng)里考試，就問(wèn)他的原因，范進(jìn)和他說(shuō)出了自己的遭遇，周進(jìn)聽(tīng)了之后，覺(jué)得兩人的經(jīng)歷遭遇十分相同，于是非常同情他。周進(jìn)作為主考官，在審閱范進(jìn)的試卷時(shí)，特別關(guān)注了他，周進(jìn)第一次讀范進(jìn)的文章，覺(jué)得他并沒(méi)有什么才華，但是又想到了兩個(gè)人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他覺(jué)得他寫(xiě)的還不錯(cuò)，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，說(shuō)范進(jìn)寫(xiě)的太好了。從這里我們不難看出，范進(jìn)的確是一個(gè)很有才華的人，可是之前的考官卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有才華，這就說(shuō)明了，當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，腐朽的統(tǒng)治和官僚機(jī)制的腐敗。在這個(gè)小說(shuō)中，我看到了各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。我覺(jué)得《儒林外史》想要表達(dá)的就是：不要過(guò)于重視錢(qián)財(cái)這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開(kāi)自我，追求思想自由。雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，不要賣弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)。鄧稼先讀書(shū)心得文章篇14回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空;又借錢(qián)辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書(shū)，我們便同行。到南京時(shí)，有朋友約去游逛，勾留了一日;第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因?yàn)槭旅?，本已說(shuō)定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥帖;頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來(lái)往過(guò)兩三次，是沒(méi)有甚么要緊的了。他躊躇了一會(huì)，終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去;他只說(shuō)，“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”我們過(guò)了江，進(jìn)了車站。我買(mǎi)票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)，才可過(guò)去。他便又忙著和他們講價(jià)錢(qián)。我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)他說(shuō)話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢(qián);就送我上車。他給我揀定了靠車門(mén)的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂;他們只認(rèn)得錢(qián)，托他們直是白托!而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么?唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了!我說(shuō)道，“爸爸，你走吧?！彼囃饪戳丝?，說(shuō)，“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)說(shuō)，“我走了;到那邊來(lái)信!”我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)，“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！钡人谋秤盎烊雭?lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來(lái)后，他寫(xiě)了一信給我，信中說(shuō)道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！蔽易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉!我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)!這篇文章，寫(xiě)得非常的經(jīng)典，也非常的感人，我非常的喜歡。讀后，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一位高大的父親的背影-又看見(jiàn)那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影，寫(xiě)得是那樣的貼切，是那樣的真實(shí)，讓人不得不潸然淚下。有時(shí)候，我們只能感受到母親的慈祥與關(guān)愛(ài)，因?yàn)椋笎?ài)是偉大的，其實(shí)父親的愛(ài)也是同樣的偉大。也許，有時(shí)候你甚至感受不到父親的愛(ài)，因?yàn)槊總€(gè)父親表達(dá)對(duì)子女的愛(ài)的方式是不一樣的，有的是嚴(yán)厲的(嚴(yán)父慈母就是這個(gè)道理)，有的是內(nèi)斂的(其實(shí)是關(guān)愛(ài)孩子的，但是卻不表現(xiàn)出來(lái))，正如朱自清的父親一樣，他的父親對(duì)他的愛(ài)就屬于那種內(nèi)斂的愛(ài)，有的是……因此，每個(gè)子女都應(yīng)該孝順自己的父母，否則，就太對(duì)不起自己的父母了!因?yàn)槊總€(gè)父母對(duì)自己的孩子都付出了自己的全部精力。愿天下的父母都永遠(yuǎn)健康快樂(lè)，愿天下的父母都福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松，愿每個(gè)家庭都幸福美滿，和諧安寧!背影》是一篇描寫(xiě)親情的文章。我覺(jué)得這篇文章寫(xiě)得很出色。雖然它的文字一千來(lái)字不是太多，但是內(nèi)容十分豐富。由于大部分的字很淺易，而且句子通順，因此讀者很快能領(lǐng)悟到內(nèi)容。作者把文章描繪得栩栩如生，令人感同身受。閱讀到------當(dāng)父親去買(mǎi)橘子的時(shí)候，令我非常感動(dòng)，我也像作者一樣情不自禁地流下淚來(lái)。文章的主題是父子之間的感情。故事開(kāi)始的時(shí)候，是描寫(xiě)父子處身于艱難的困境中。作者的祖母去世了，父親也剛剛失業(yè)。辦了喪事后，他們到了南京。父親要在那里找工作而他度過(guò)幾天后就要從那里回北京念書(shū)。在車站上，當(dāng)作者看見(jiàn)父親托茶房照應(yīng)他的時(shí)候，作者心里認(rèn)為他很婆婆媽媽。可是，看看父親那么辛苦地替他買(mǎi)橘子，他的淚很快就流了下來(lái)。之后，接到父親的信，令他想起父親當(dāng)時(shí)的背影。我覺(jué)得這篇文章，給了廣大讀者一個(gè)十分重要的啟示：父母常常再三地告訴我們要小心或努力讀書(shū)，他們始終都是為我們著想、希望我們能做一個(gè)好人。所以我們要好好對(duì)待父母他們，不要辜負(fù)父母他們對(duì)我們殷切的期望?！侗秤啊氛媸且黄腥思坝薪逃缘奈恼?，讀后你的感受如何，歡迎跟貼。鄧稼先讀書(shū)心得文章篇15大學(xué)時(shí)讀過(guò)余華的《許三觀賣血記》和《活著》，隱隱地被這樣的農(nóng)民形象所震驚，我們的一生會(huì)有那么多苦難嘛?這樣的在絕境中只能默默接受，而又繼續(xù)活著?福貴一直接受著死亡——他人的死亡，許三觀一直用賣血渡過(guò)一次次的絕境——往往是兒子產(chǎn)生的困境。去年再度《活著》，福貴的一生令我痛哭，活著是那么不易的一件事，那到底上帝給予我們那么多的苦難是為了什么呢?我們不可能如同偉人一般，以極強(qiáng)的生命力去超脫，我們只是福貴，萬(wàn)般無(wú)奈地恨著卻又平靜地接受。......觀，想起了我的父親。我的父親病了，他是一名農(nóng)民工，做著這個(gè)社會(huì)最辛苦的搬磚工作，在這個(gè)行業(yè)里一呆40多年，他以為他還可以再干20-年，即使現(xiàn)在已經(jīng)有些吃力。在過(guò)去的40年里，他的血汗錢(qián)，帶大了他的兩個(gè)女兒，在三線小城市買(mǎi)了房——雖然是二手的的，雖然只有70多平?；貞浳业某砷L(zhǎng)，我們家沒(méi)有如福貴般突然因?yàn)殄X(qián)而難以招架的時(shí)刻，當(dāng)在早期兩個(gè)女兒都讀著書(shū)的日子里，我們家一直很貧困，有住過(guò)舅舅的房子，有住過(guò)20平米的小平房，20-年我從鄉(xiāng)下小學(xué)到城里花了20-塊錢(qián)，我讀高中時(shí)為了讀學(xué)校外語(yǔ)班花了2萬(wàn)塊錢(qián)，20-年我們終于買(mǎi)了房，房產(chǎn)證上寫(xiě)的還是我和姐姐的名字......然后我的父親倒下了，從醫(yī)院回來(lái)那天，吃著飯他突然哭了，也許是因?yàn)楹ε?，害怕自己沒(méi)幾年好活，也許是化療太痛苦，也許是發(fā)現(xiàn)人沒(méi)用了。他是家里的頂梁柱，他賺不了錢(qián)了，這讓他難受，他覺(jué)得沒(méi)能給我買(mǎi)輛車而覺(jué)得對(duì)不起我，我給他錢(qián)的時(shí)候只是落寞地說(shuō)讓我省點(diǎn)錢(qián)。有一次我和老媽去買(mǎi)電動(dòng)車，他覺(jué)得我們買(mǎi)太貴了吵了一架——他生病后脾氣很差，后來(lái)我也哭著在大街上和他吵，他一個(gè)人在外面呆了一會(huì)，回家后他說(shuō)他賺不了錢(qián)了，你自己的錢(qián)你自己決定，你喜歡你就買(mǎi)好了。那個(gè)時(shí)候我就想到了許三觀，他的血拯救了這個(gè)家庭那么多次，而最后一次，他老了，正如我的父親辛苦了一輩子，當(dāng)兩個(gè)女兒都能賺錢(qián)了，他還在想著付出，想著賺錢(qián)給我們買(mǎi)車，甚至病了害怕成為累贅。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，許三觀是個(gè)父親形象，一個(gè)簡(jiǎn)單的中國(guó)農(nóng)民父親形象。鄧稼先讀書(shū)心得文章篇16最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，沉淀下來(lái)的，十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過(guò)人之處。這是簡(jiǎn)單的一篇回憶錄。如同常見(jiàn)的一段話：在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)間，你因?yàn)橐皇赘杌蚵啡说囊粋€(gè)仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個(gè)人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時(shí)光里，你卻有意無(wú)意地把它隱藏了。每個(gè)人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當(dāng)時(shí)的你以為，那份感覺(jué)會(huì)一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個(gè)瞬間，一個(gè)類似的場(chǎng)景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時(shí)隔十八個(gè)春秋后，因一首《挪威的森林》樂(lè)曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺(jué)，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她?！被厥淄?，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋?xiě)?。猜不透的，在回憶里找到了答案。最初的三人行：渡邊、木月、直子。木月是絕無(wú)僅有的朋友。他是孤獨(dú)的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無(wú)其他朋友，獨(dú)自看書(shū)聽(tīng)音樂(lè)。這類人現(xiàn)實(shí)中還是有許多的，方有在自我感覺(jué)安全的圈子里才可肆無(wú)忌憚地體驗(yàn)真正的自由和快樂(lè)。除此之外，處處設(shè)防，怕受傷。社會(huì)關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個(gè)青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個(gè)談得來(lái)的朋友相處時(shí)，才是活出自己的靈魂。是否人死前都會(huì)有一段時(shí)間回光返照呢?前一秒還與你談笑風(fēng)生地打桌球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫(kù)。沒(méi)有半句遺言。大抵總有他的原因，讓他絕望到冰冷的原因。孤獨(dú)培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個(gè)脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個(gè)端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了，心里的痛苦愈積愈多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。木月死后，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛(ài)直子，很愛(ài)很愛(ài)。即使直子因木月的死受了打擊住進(jìn)了療養(yǎng)院，他仍表示會(huì)等到她康復(fù)那天，然后一起生活。直子對(duì)渡邊君說(shuō)：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過(guò)?！被蛟S直子也曾試著，去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒(méi)有真愛(ài)的基礎(chǔ)上，只會(huì)對(duì)渡邊不公平。直子在死前也回光返照過(guò)。臨死前她選擇與玲子見(jiàn)面，選擇燒毀渡邊寫(xiě)給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時(shí)承受太多太多的折磨。其實(shí)她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個(gè)人，他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過(guò)融入外界，卻是失敗。但直子比木月堅(jiān)強(qiáng)，她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己，不斷糾結(jié)不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因?yàn)樗诺孟隆Ｃ鎸?duì)女學(xué)生的抹黑，她選擇容忍，雖然心里也承擔(dān)這巨大的壓力。當(dāng)承受的那發(fā)條斷了，她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死后，她特意跑去找了渡邊，奉勸他不要忽略了身邊的幸福，成熟起來(lái)，與綠子共創(chuàng)未來(lái)。對(duì)于音樂(lè)，她是難得的才女。此外，她講過(guò)一段話：“我已成為過(guò)去的人。你眼前存在的不過(guò)是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過(guò)去的記憶坐臥行止?！毙牡哪巢糠郑欢髿⒘?，不復(fù)存在了。綠子是個(gè)很有個(gè)性的人，活潑調(diào)皮，也是孝順的孩子。從朋友到戀人，她和渡邊走過(guò)。明知渡邊心中永遠(yuǎn)把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因思念直子而滿腹心事時(shí)她也會(huì)調(diào)皮地吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁兒‘咚咚’敲門(mén)，一個(gè)勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀?！睈?ài)情是何等捉弄人呀!沒(méi)在更早的時(shí)間遇上，于是成為不了他心中的“至愛(ài)”，卻仍一心一意，愿他感受得到，愿他快樂(lè)。祈盼他有一天回過(guò)頭來(lái)，可以對(duì)他說(shuō)一聲：“我一直都在呢?！庇罎墒橇硪粋€(gè)特殊人物。他與渡邊讀相同的書(shū)，都為外人所不解的書(shū)。他們有共同語(yǔ)言。但自然他是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，他又是幸運(yùn)到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友——初美。明知和永澤走到多遠(yuǎn)他也沒(méi)有要結(jié)婚的意思(他容不得被束縛住)，初美仍心甘情愿。叫上渡邊的那頓慶功宴，永澤的著實(shí)是在委婉奉勸初美離開(kāi)他，連渡邊在過(guò)后也對(duì)初美坦白說(shuō)，希望她離開(kāi)永澤，找個(gè)地道的人過(guò)一輩子得好。初美最終照做了，然而婚后兩年便自殺了。至此后，渡邊再?zèng)]理會(huì)過(guò)永澤?；蛟S吧!傷害了多可惜的一位女子呢，只為了自己的自由，自私得可怕!渡邊如此重情義的人，怎可容許?人的一生，身邊的人來(lái)來(lái)往往，真正留步的有幾位?每個(gè)人都有自己病態(tài)的一面，有他人無(wú)法理解的痛苦。有些人能很輕易地把它忽視了，有些人卻被它束縛了。小說(shuō)開(kāi)頭回憶直子時(shí)，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無(wú)可避免地要死亡，深得可怕!問(wèn)題是誰(shuí)也找不到那口井的具體位置。木月與直子都遇上了那口井了，或許，那也是一種解脫吧!總還會(huì)有人撞上的，不可避免的。唯剩太多的無(wú)奈太多的遺憾，化成風(fēng)吹散在草叢上，留下一聲聲呢喃!鄧稼先讀書(shū)心得文章篇17讀了《目送》的第一篇，我就情不自禁地繼續(xù)看下去，作者能把每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事描繪的感人肺腑?！赌克汀肥珍浀钠呤⑽?，寫(xiě)了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手。第一篇叫《目送》的文章讓我最記憶深刻。作者的兒子第一天上小學(xué)進(jìn)教室和出國(guó)上大學(xué)的兩個(gè)情景，她一次次目送孩子的背影離去，卻一次次與兒子疏遠(yuǎn)。作者記得她也總是總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到父親生命結(jié)束。也許，每一個(gè)父母都會(huì)經(jīng)歷孩子長(zhǎng)大疏遠(yuǎn)他們這個(gè)事實(shí)，經(jīng)歷自己的父母離開(kāi)人世。可又有幾人會(huì)把這樣刻苦銘心的事記錄下來(lái)，用感情記錄下來(lái)。一般情況下我們看一篇文章，主要看故事內(nèi)容，新穎的題材才會(huì)吸引我們，讓我們喜歡。可這本書(shū)，只有樸實(shí)的文字，簡(jiǎn)單的故事，平滑的敘述，也能成為家喻戶曉的讀物，贏的就是真情與文字功底。我們之所以要讀課外書(shū)和學(xué)習(xí)課文，不僅僅是看故事，更要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)習(xí)思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)審美。這樣你才沒(méi)白學(xué)。鄧稼先讀書(shū)心得文章篇18老舍先生是人民公認(rèn)的人民藝術(shù)家，他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深入人心。老舍先生早年留學(xué)英國(guó)，而他也正是在那時(shí)開(kāi)始了自己的創(chuàng)作。而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語(yǔ)言都為人們津津樂(lè)道。讀過(guò)《茶館》的人都知道，這個(gè)劇本是通過(guò)對(duì)一個(gè)小茶館，名曰裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進(jìn)行描寫(xiě)，從而表現(xiàn)出中國(guó)從清末到民國(guó)的變遷。《茶館》向我們展示了那個(gè)時(shí)代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無(wú)奈，都被拉入故事中進(jìn)行生動(dòng)的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬(wàn)生相，將我們完全帶入了那個(gè)年代。在這部戲劇中并沒(méi)有絕對(duì)的主人公，各個(gè)人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng)，共同推進(jìn)著這個(gè)故事前進(jìn)。老舍先生好似一個(gè)可親的老者，臉上帶著淺淺的憂傷，向我們講述著那個(gè)時(shí)代的悲與喜。我想他生活在那個(gè)年代，他了解那個(gè)年代。在小時(shí)候，我初次閱讀《茶館》時(shí)，并不能理解這其中蘊(yùn)含著的深刻的哀傷。但當(dāng)我長(zhǎng)大后，再次閱讀這部戲劇的時(shí)候，卻生動(dòng)地感受到了老舍先生在創(chuàng)作《茶館》時(shí)，心中既憤怒而又無(wú)奈的悲傷。在整部戲劇中，有兩個(gè)場(chǎng)景是我始終都不能釋?xiě)训?。我不能理解，我不能釋?xiě)?，我也不能接受這樣的中國(guó)人。其一就是龐太監(jiān)在買(mǎi)媳婦的時(shí)候，中間人克扣了人家賣女兒的銀子卻絲毫沒(méi)有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣了自己養(yǎng)育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養(yǎng)活一家人，但用十兩銀子賣了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去。這到底是那個(gè)時(shí)代的悲哀，還是我們中國(guó)人的悲哀?被賣的姑娘昏了過(guò)去，龐太監(jiān)卻依舊在旁邊大聲叫囂著，“我要活的?！痹诠媚镄堰^(guò)來(lái)的時(shí)候，龐太監(jiān)大笑著說(shuō):“她又活了?！蔽也唤獑?wèn)，這樣的姑娘，到底是人還是個(gè)玩物?既是這樣的玩物，那姑娘以后過(guò)什么樣的日子也就可想而知了。我想在那個(gè)年代，下層人民的生活大概皆是如此吧。貧苦人家的孩子還不如富貴人家里的一只狗。就像是杜甫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，“朱門(mén)酒肉臭，路有餓死骨?！蹦堑降资且粋€(gè)什么樣的時(shí)代?人活著，竟然不如一只狗。我又不禁要問(wèn)，難道只有富貴人家的孩子是孩子，貧苦人家的孩子就不是人?試問(wèn)誰(shuí)家的孩子不是十月懷胎呢?誰(shuí)家的孩子又不是含辛茹苦養(yǎng)大的呢?其二便是小花與爺爺告別的那一幕，我讀到了老掌柜的無(wú)奈，也讀到了老掌柜的不舍。可他為了讓孫女活下去，卻也只能與她告別。這一幕與前一段寫(xiě)老人賣女兒的那一幕又異曲同工之處，離別皆是為了過(guò)活。每每讀到這里，我都忍不住眼眶濕潤(rùn)，但正當(dāng)這時(shí)小唐鐵嘴便出現(xiàn)了，恰如其分的搞笑將氣氛重新調(diào)動(dòng)起來(lái)。我想這一定是老舍先生的精心安排。但在笑過(guò)之后，心中又不免有些淡淡的苦澀。不知道到底是該笑還是該哭。正是因?yàn)檫@樣見(jiàn)風(fēng)使舵的人太多，也正是因?yàn)檫@樣欺軟怕硬的人太多，才使得中國(guó)久久不能振興，甚至險(xiǎn)些亡國(guó)。想到這些，在看到這個(gè)本應(yīng)搞笑的人物，又怎能笑得起來(lái)?當(dāng)然，讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手的同樣還有劇中充滿京味的語(yǔ)言，每次讀到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牽動(dòng)。因?yàn)樵谒淖髌分校切┰缫殉了嗄甑谋本┩猎捰肿兊没铎`活現(xiàn)起來(lái)。兒化音加的恰到好處，老北京人的幽默也得到了很好的體現(xiàn)。我總是在腦海里想象著一個(gè)慈祥老者的形象，將聽(tīng)過(guò)的故事用口語(yǔ)化到極點(diǎn)的北京土話一一娓娓道來(lái)。在《茶館》中，大力媽向老掌柜道別的時(shí)候說(shuō)的“硬硬朗朗兒”，老掌柜在請(qǐng)客人落座時(shí)說(shuō)的“您請(qǐng)著”都蘊(yùn)含著濃郁的老北京特色。就像飄香的炸醬面，就像濃郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，這都是屬于老北京獨(dú)一無(wú)二的味道。老舍先生作為一位地道的京城作家，作為一位血統(tǒng)純正的旗人作家，向世人展示了一個(gè)最地道、最純正的北京。也許有的人會(huì)說(shuō)老舍先生的《茶館》沒(méi)有革命意識(shí)，沒(méi)有向人們展示一個(gè)光明的未來(lái)。但我認(rèn)為在那個(gè)腐朽的時(shí)代，改革的志士都被殺頭，搞實(shí)業(yè)的商人都被欺壓，在這樣一個(gè)時(shí)代又如何看得到光明的未來(lái)?我記得劇中有一位曾經(jīng)搞過(guò)實(shí)業(yè)、進(jìn)過(guò)國(guó)會(huì)的知識(shí)分子到寺中念起了經(jīng)文，不問(wèn)世事。面對(duì)政治家的邀請(qǐng)，固執(zhí)的堅(jiān)持自己除了念經(jīng)什么也不會(huì)。因?yàn)樗呀?jīng)對(duì)那個(gè)時(shí)代失望了，他已經(jīng)對(duì)那時(shí)的政治失望了。我愿意相信這是真實(shí)出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代的場(chǎng)景。面對(duì)這樣的黑暗，該到哪里尋找光明?我相信從始至終老舍先生斗不過(guò)為我們展現(xiàn)了一個(gè)最真實(shí)的北京，也為我們展現(xiàn)了一個(gè)最真實(shí)的時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，人們看不到光明，看不到未來(lái)。下層人民生活在黑暗當(dāng)中，每天都在為下一頓飯?jiān)谀睦锒鴵?dān)憂。而統(tǒng)治者則夜夜歌舞，時(shí)時(shí)絲竹，不關(guān)心社稷，更不擔(dān)心人民的死活。試問(wèn)這樣的時(shí)代，又要如何看得到未來(lái)?這一篇《茶館》道盡了無(wú)盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長(zhǎng)鳴。鄧稼先讀書(shū)心得文章篇19讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。這是古人說(shuō)的一句經(jīng)典名言。我就非常愛(ài)讀書(shū)，最近我又讀了一本儒勒·凡爾納寫(xiě)的《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，他的故事情節(jié)特別吸引人，讓我讀得愛(ài)不釋手?！陡裉m特船長(zhǎng)的兒女》講的是發(fā)生在19世紀(jì)中期，游船“鄧肯號(hào)”的主人格里那凡偶然從海上的漂浮物中得到了兩年前失蹤的航海家格蘭特船長(zhǎng)的求救文件。在他夫人的強(qiáng)烈建議下，他們毅然自行組織探險(xiǎn)隊(duì)，攜帶格蘭特的兒女，踏上了尋找格蘭特的旅程。由于文件被腐蝕的很厲害，所以只知道是在南緯37°線上，從而無(wú)法確定失事地點(diǎn)，他們只有跟著一位粗心大意的地理學(xué)家——巴加內(nèi)爾登高山、越冰川、過(guò)沼澤，穿過(guò)南美洲的大草原，躍過(guò)澳洲和新西蘭，環(huán)繞了地球一圈，他們還遇到了地震、洪水、野獸和當(dāng)?shù)氐耐林说囊u擊，又遭遇格蘭特船長(zhǎng)昔日的手下——艾爾通的迫害，但在這危機(jī)四伏的路上，他們還是戰(zhàn)勝了重重困難，并且在一座小島上找到了格蘭特船長(zhǎng)和他的兩名船員。我非常喜愛(ài)這本書(shū)，主要有兩個(gè)原因，一個(gè)是因?yàn)樽髡呃盟麄儗ふ腋裉m特船長(zhǎng)的路線詳細(xì)的描寫(xiě)出南美洲、澳大利亞、新西蘭等地當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景和風(fēng)土人情。另一個(gè)是歌頌了格里那凡的善良、勇敢、不放棄希望的那種精神——這不就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種精神嗎?在當(dāng)年四川大地震的時(shí)候，各個(gè)慈善家伸出手將自己的血汗錢(qián)捐給了災(zāi)區(qū)的人。善良的官兵叔叔們冒著生命危險(xiǎn)沖到前線，希望能拯救更多的人。其實(shí)我們身邊也有許許多多這樣的人，我也要向他們學(xué)習(xí)，助人為樂(lè)，努力奉獻(xiàn)!鄧稼先讀書(shū)心得文章篇20是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是和平?走在世紀(jì)邊緣，我們始終面臨著這樣一個(gè)兩難選擇。人們多么希望：橄欖樹(shù)在大地上自由地生長(zhǎng)，任由和平之舟擱淺在荒灘上!在這個(gè)人類世世代代、生生不息的古老星球上，戰(zhàn)爭(zhēng)，終會(huì)被劃上句號(hào)，徹底的結(jié)束，而和平則能永遠(yuǎn)繼續(xù)!迎接他們的是人類朝思暮想的兩個(gè)字——和平!回眸，這是個(gè)充滿屠殺戰(zhàn)亂的百年，殘酷的世界大戰(zhàn)，數(shù)以百計(jì)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，一次又一次將人們?nèi)舆M(jìn)了災(zāi)難的地獄。無(wú)數(shù)渴望和平的人們，仰著頭向天空呼喊：“和平，你究竟在哪里?”、“和平的曙光究竟在何方?”世界將目光投向了中國(guó)。中國(guó)，曾經(jīng)是一個(gè)任人宰割的弱國(guó)。但中國(guó)卻以他奠基了幾千年的歷史文化，雄壯地喊出了他維護(hù)世界和平正義的口號(hào)。也正是中國(guó)，代表著全世界渴望和平的人們;也正是中國(guó)，背負(fù)五十億個(gè)生靈奮斗的目標(biāo)，高呼著“和平萬(wàn)歲”!我們只有一個(gè)地球，我們留給宇宙的只有一次輝煌燦爛的生命。我們與時(shí)代同脈搏，我們與地球共呼吸，我們要維護(hù)我們的地球，不能留給后代一個(gè)破爛不堪的地球，也不能留給歷史一個(gè)充滿硝煙的一頁(yè)。在未來(lái)的世界我們只要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，我們要昂首闊步開(kāi)辟一條通往和平的光明大道!太陽(yáng)選擇在黎明前升起，流星選擇在黑夜中閃亮，而我們選擇在和平中成長(zhǎng)!我們熱愛(ài)和平，勇于維護(hù)和平。愿和平鴿自由的在天空中翱翔，讓綠色的橄欖枝“鋪”滿地球的每一個(gè)角落!鄧稼先讀書(shū)心得文章篇21龍應(yīng)臺(tái)的《目送》一書(shū)，包含寫(xiě)父親、母親、兒子、朋友、兄弟的七十三篇散文，深邃、美麗的文字，吸引我在這個(gè)七月盛夏用幾個(gè)晚上讀完該書(shū)，共鳴之處頗多，最是印象深刻的還是跟孩子有關(guān)的《目送》和《十七歲》。首篇《目送》，講述兒子華安上小學(xué)第一天目送其消失在門(mén)里;十六歲機(jī)場(chǎng)送別一寸不移的跟隨安檢的兒子終沒(méi)等候到兒子消失前的回頭一瞥;大學(xué)時(shí)不搭同路的母親的車，留下母親高樓俯視其等公交車的身影。敘述著孩子的成長(zhǎng)過(guò)程及其變化，透露著作為母親的落寞無(wú)奈與對(duì)不必追的選擇。我們又何嘗不是在孩子的成長(zhǎng)中要不斷順應(yīng)孩子的變化呢?《十七歲》那篇讀到華飛從德國(guó)飛到希斯羅機(jī)場(chǎng)與劍橋演講的媽媽相會(huì)時(shí)那段，華飛拒絕媽媽為他預(yù)備的雨傘;笑說(shuō)媽媽對(duì)歐陸早餐與英式早餐的大驚小怪;提醒媽媽只說(shuō)就可以不要用手指牛頓蘋(píng)果樹(shù)后代……讓我想起前一日兒子掛掉我沒(méi)有說(shuō)完的電話以示對(duì)我管束他的抗議，再打過(guò)去，直呼神經(jīng)病隨即掛斷來(lái)對(duì)付我的啰嗦，跟十七歲時(shí)的華飛不同的是，兒子七歲就開(kāi)始了跟媽媽意見(jiàn)不一時(shí)的應(yīng)對(duì)，就那么不輕不重不咸不淡的應(yīng)對(duì)著，讓你愛(ài)不來(lái)氣不起的。還在為兒子掛我電話的事情耿耿于懷，計(jì)較著兒子對(duì)我不尊的時(shí)候，從《目送》的文字中讀出作者在面對(duì)孩子時(shí)，跟所有的母親一樣有困惑，不同的是她懂得控制，使得她在孩子獨(dú)立和疏遠(yuǎn)時(shí)，懂得用自我調(diào)整的方法尊重孩子作為獨(dú)立的人所應(yīng)有的自由和尊重，這也是我們?nèi)粘Ｉ钪谐７傅囊粋€(gè)錯(cuò)誤，總是把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，導(dǎo)致跟個(gè)性獨(dú)立的孩子發(fā)生沖突時(shí)魯莽的給孩子定義為叛逆。我們要像作者那樣，做一個(gè)睿智的家長(zhǎng)，把孩子當(dāng)做一粒種子，給予足夠的陽(yáng)光、空氣和水，愛(ài)護(hù)他、滋養(yǎng)他、保護(hù)他，讓孩子感覺(jué)到自己不是在被塑造被管制被約束，而是在溢滿愛(ài)的環(huán)境中為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想走好人生的每一步。一切不能應(yīng)用到實(shí)際生活教育的理論學(xué)習(xí)都是無(wú)用的。好讀書(shū)，讀好書(shū)，重在應(yīng)用，尊重孩子的成長(zhǎng)變化，做好孩子的好父母。鄧稼先讀書(shū)心得文章篇22新學(xué)期開(kāi)始了，我學(xué)到第十九課時(shí)，發(fā)現(xiàn)這是根據(jù)我國(guó)著名歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫(xiě)的。草船借箭的故事發(fā)生在東漢末年。這個(gè)故事寫(xiě)的是：周瑜由于嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他。但諸葛亮同周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。結(jié)果是箭按時(shí)交給了周瑜，讓周瑜輸?shù)眯姆诜?。學(xué)完課文，我深深地感受到了諸葛亮的有膽有識(shí)、才智過(guò)人。還感受到了周瑜的心胸狹窄、面善心毒、笑里藏刀。周瑜看見(jiàn)別人的才干比自己強(qiáng),不是奮力追趕別人,而是不擇手段地陷害別人。周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻說(shuō)只要三天，周瑜趕緊讓諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀。在周瑜看來(lái)，諸葛亮肯定完不成這個(gè)任務(wù)，到時(shí)候就可以用軍法來(lái)處置他，諸葛亮也無(wú)話可說(shuō)，自己還可以除掉一個(gè)心頭大患。但是周瑜太小看諸葛亮了。諸葛亮其實(shí)對(duì)周瑜的險(xiǎn)惡用心早就看得一清二楚，他不過(guò)是將計(jì)就計(jì)。諸葛亮對(duì)怎么借箭其實(shí)心里早已經(jīng)有了計(jì)劃。諸葛亮算好了天氣，知道第三天四更時(shí)分一定有大霧。又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借助風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦劭梢院芸鞂⑺麄兯突厝?諸葛亮也算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字?jǐn)[開(kāi)，兩面受箭;他也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向魯肅借船，諸葛亮還知道周瑜聰明過(guò)人，所以不讓魯肅在周瑜面前提借船之事，知道曹操生性多疑，所以假裝攻打曹營(yíng)。幾方面的綜合因素讓諸葛亮的借箭計(jì)劃得以成功。其實(shí)，諸葛亮的聰明不是一時(shí)的，是平時(shí)日積月累的結(jié)果。他懂天文，才能算出天氣;他懂心理，打心理仗，摸清每個(gè)人的想法“對(duì)癥下藥”。諸葛亮的成功不是偶然的，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦讀潛心研究才得到的。這也讓我明白了一個(gè)道理：知識(shí)是靠自己去努力與奮斗才能擁有的。我們要像諸葛亮那樣專心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)。從《草船借箭》中我還懂得了一個(gè)道理：要像諸葛亮那樣虛心，寬宏大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)。而不是像周瑜那樣小心眼。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果同學(xué)比我成績(jī)好，這時(shí)我做的并不是嫉妒他，而是虛心地學(xué)習(xí)同學(xué)的長(zhǎng)處，改掉自己的短處。一篇課文讓我明白：只要虛心、勤于學(xué)習(xí)，擁有了豐富的知識(shí)，不管多困難的任務(wù)，都有可能完成!鄧稼先讀書(shū)心得文章篇23早在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當(dāng)一篇普通的課文，糊弄過(guò)去了。現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來(lái)，我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂傷。在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。除了美景，文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。直到最后，在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)。可能，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì)發(fā)生，遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無(wú)論什么事情，機(jī)會(huì)是由自己把握的，消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面&&茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。鄧稼先讀書(shū)心得文章篇24歷史是什么?歷史就是那些殘臺(tái)斷瓦、古廟荒冢嗎?就是那些發(fā)黃的書(shū)本嗎?不是，歷史本身很精彩，歷史可以寫(xiě)得很好看?！睹鞒切┦聝骸返淖髡弋?dāng)年明月以小說(shuō)的形式向我們講述了一個(gè)朝代的崛起。朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒(méi)有背景，沒(méi)有后臺(tái)，沒(méi)有依靠。他曾經(jīng)乞討過(guò)，他曾經(jīng)當(dāng)過(guò)和尚，他的一切都是自己爭(zhēng)取來(lái)的，他經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，無(wú)數(shù)次躲過(guò)死神的掌握，從死人堆里爬起來(lái)，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后為了給所有被害死的百姓?qǐng)?bào)仇，他繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗。最后，推翻了元朝，1368年正月初四，朱元璋在應(yīng)天宣布即皇帝位，定年號(hào)為洪武，國(guó)號(hào)為明。從此以后，天下百姓被元朝統(tǒng)治了68年后終于迎來(lái)了一個(gè)新的朝代。“我真的好想再活五百年。”，每當(dāng)聽(tīng)到這氣勢(shì)磅礴的歌曲，我都會(huì)想，那些處于權(quán)力頂峰的帝王們，他們步入人生暮年，看著錦繡山川，遙想著當(dāng)年的豐功偉績(jī)，但這一切在歷史的面前的多么的渺小，在這種強(qiáng)烈的對(duì)比下，他們會(huì)做何感想?朱元璋從社會(huì)最底層，憑借自己的勇氣與決心，一步一步地向上攀登，最終成為了大名天下的創(chuàng)造者。是的，其實(shí)命運(yùn)之神并不存在，他也不會(huì)將什么寶劍和天下交給一個(gè)乞丐，在那絕望的日子里，并沒(méi)有人去同情和可憐這個(gè)人，他的一切都是自己爭(zhēng)取來(lái)的。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我明白了堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的決心可以戰(zhàn)勝一切困難，執(zhí)著的信念與無(wú)謂的心靈才是最強(qiáng)大的武器。鄧稼先讀書(shū)心得文章篇25安德烈是龍應(yīng)臺(tái)的大兒子，在他14歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)德國(guó)，應(yīng)邀回到中國(guó)臺(tái)灣，出任臺(tái)北市文化局局長(zhǎng)。等她4年后卸任，安德烈已經(jīng)成長(zhǎng)為“一個(gè)184公分高的18歲的高校學(xué)生”，“透著一種獨(dú)立的距離”。作為作家、作為母親的龍應(yīng)臺(tái)極其敏感地意識(shí)到，安德烈已經(jīng)讓她非常陌生，他成為一個(gè)獨(dú)立的人，她對(duì)他的一切好像“一無(wú)所知”。這樣的局面似乎本該如此：他們是兩代人，年齡相差30歲;他們也是兩個(gè)國(guó)別的人，中間橫著東西文化。為了“認(rèn)識(shí)成熟的安德烈”，龍應(yīng)臺(tái)決定與他協(xié)議共寫(xiě)一個(gè)專欄，在香港的一家媒體上連載刊發(fā)。于是，龍應(yīng)臺(tái)母子兩人用三年的時(shí)間克服種.種困難，互相通信，闡釋自己對(duì)人生、情感、教育、工作、價(jià)值觀等等方面的認(rèn)識(shí)，在各自的獨(dú)立中相互溝通、理解，由此，龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)18歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。有媒體說(shuō)：作為華人世界最有影響的一支筆，龍應(yīng)臺(tái)的文章有萬(wàn)丈豪氣，然而《親愛(ài)的安德烈》令人贊嘆，她的文字也有著萬(wàn)丈深情。其實(shí)，任何一對(duì)正常的母子之間，都不乏“萬(wàn)丈深情”，但彼此能相互對(duì)話到如此坦誠(chéng)、如此深刻的程度，無(wú)疑是寥若晨星。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)不等于喜歡，愛(ài)不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了?！蔽矣X(jué)得對(duì)于大多數(shù)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)就是這樣，溝通僅僅是瑣事，那不是心靈的溝通。然而，多少傷害都假借“愛(ài)”的名義進(jìn)行!安德烈說(shuō)，你要明白，你兒子不是你兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的“別人!”應(yīng)該說(shuō)，正是有了這樣的基礎(chǔ)，他們的溝通才成為真正意義上的可能?！队H愛(ài)的安德烈》收入兩人的35封通信，以龍應(yīng)臺(tái)《十八歲那一年》對(duì)人生18歲的回首開(kāi)始，以安德烈《偉大的鮑布·迪倫和他媽》對(duì)母親戲謔式的親昵結(jié)束，充滿了母親的認(rèn)真、知性、關(guān)注和中年的犀利，也充滿了兒子的玩世不恭、黑色幽默和年輕的真誠(chéng)。這些被安德烈認(rèn)為“最私己、最親密、最真實(shí)的手印”，展示了他們?yōu)橄舸鷾?、跨越文化隔膜而進(jìn)行的深層次的溝通與交流，展現(xiàn)了有著東西文化差異的家庭教育，也讓人感嘆百年樹(shù)人之不易。龍應(yīng)臺(tái)在自己的另一篇文章《目送》里寫(xiě)道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！痹诮o安德烈的信中，龍應(yīng)臺(tái)依然對(duì)這樣的不平等關(guān)系深為悵惘：“和你(安德烈)的緣分，在這一生中，將是一次又一次地看著你離開(kāi)，對(duì)著你的背影默默揮手”;“母親想念成長(zhǎng)的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影，揣摩，那地平線有多遠(yuǎn)，有多長(zhǎng)，怎么一下子，就看不見(jiàn)了”。她對(duì)安德烈說(shuō)，父母親就像一棟舊房子，你住在它里面，它給你溫暖和安全，但你不會(huì)和房子去說(shuō)話，去溝通，去體貼它、討好它。等足足二十年后，你才會(huì)回過(guò)頭來(lái)，對(duì)慘敗衰弱的老房“深深注視”。但天下父母，不都是這樣的老房子嗎，心甘情愿、無(wú)怨無(wú)悔?《親愛(ài)的安德烈》的根基，也不外“可憐天下父母心”的普世原宿。萬(wàn)丈紅塵，熙熙攘攘的來(lái)往中，多是名利的追逐者和被奴役者。所以，真的看破紅塵，歸根結(jié)底的，是快樂(lè)。大概天下所有的父母，都希望子女不被功名利祿所累，能充分享受到生命的快樂(lè)。在與兒子的信中，龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)道：“我擔(dān)心的不是你職業(yè)的貴賤、金錢(qián)的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由?”;“什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)?第一，它給你意義;第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂(lè)的”;“當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)”。天下母親的心都是相同的，不同的是龍的表達(dá)與總結(jié)更趨理性和高度。為了這樣的目的，龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)為教育要取向天然。她認(rèn)為，“一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天;教一百個(gè)鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)，不如讓學(xué)生去觸摸幾個(gè)古老的城市;講一百次文學(xué)寫(xiě)作的技巧，不如讓寫(xiě)作者在市場(chǎng)里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本”?？墒牵终J(rèn)為，“玩”不能沒(méi)有限制和規(guī)則。當(dāng)安德烈說(shuō)，生活中有最凡俗的快樂(lè)：“性、藥、搖滾樂(lè)”時(shí)，她大驚失色，單刀直入地問(wèn)他這樣的說(shuō)法是“現(xiàn)實(shí)描述”還是“抽象隱喻”;在得到兒子“當(dāng)然是隱喻”的回答后，她才長(zhǎng)舒一口氣，放下心來(lái)。安德烈怎么解釋這些隱喻?他說(shuō)，所謂“藥”，可以是酒精，可以是足球或者任何讓你全新投入、盡情燃燒的東西;“搖滾樂(lè)”不僅只是音樂(lè)，而是一種生活方式和品味的總體概念：一種自我解放，不在乎別人眼光，自由自在的生活，對(duì)不可知的關(guān)于探索，對(duì)人與人關(guān)系的聯(lián)系加深……從此也可以看出，安德烈果然是“獨(dú)立”的成人，其思考問(wèn)題的深度、表達(dá)意思的清晰度，都不能不讓人刮目相看。但于此，我們也可以看到東西方文化的差異，他們更能獨(dú)立思考，強(qiáng)調(diào)“自我”，西方的社會(huì)土壤培植著這樣的種子。比如，他們?cè)谡劦健拔幕睍r(shí)，安德烈認(rèn)為“香港沒(méi)有文化”，因?yàn)椤拔幕笔恰耙环N生活態(tài)度，一種生活情趣”，“為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天”，是很重要的生活藝術(shù)。龍應(yīng)臺(tái)就在回信里說(shuō)道，文化來(lái)自逗留——逗，才有思想的刺激、靈感的挑戰(zhàn)、能量的爆發(fā);留，才有沉淀、累積、醞釀、培養(yǎng)?！伴e暇和逗留”是“創(chuàng)造力的有機(jī)土壤”?！板X(qián)學(xué)森之問(wèn)”大概需要這樣的答案;何兆武先生在《上學(xué)記》也一再?gòu)?qiáng)調(diào)，有自由，才有創(chuàng)新。龍應(yīng)臺(tái)是東西文化的理解者和融會(huì)者，她將它們的精髓消融在一起，然后悄然注入孩子的血液。她跟孩子交流的某些話題，完全是知識(shí)分子之間探討的“大問(wèn)題”。比如，她談歸屬感：“全球化的趨勢(shì)這樣急遽地走下去，……愈來(lái)愈多的人，可能只有文化和語(yǔ)言，沒(méi)有國(guó)家;很可能他所持護(hù)照的國(guó)家，不是他心靈所屬的家園，而他所愿意效忠的國(guó)家，卻拒絕給他國(guó)籍;或者，愈來(lái)愈多的人，根本就沒(méi)有了所謂“效忠”的概念?”她談權(quán)力與理想：“不要無(wú)條件地相信理性主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了權(quán)力的測(cè)試?！辈荒懿桓袊@，龍應(yīng)臺(tái)女士這番與孩子說(shuō)的話，放在咖啡館里與知識(shí)分子交流也是毫不遜色的吧!毫無(wú)疑問(wèn)，在思維的對(duì)撞中，龍應(yīng)臺(tái)大膽地意識(shí)到，自己的孩子已經(jīng)成熟，可以與他談一些“大問(wèn)題”，比如她說(shuō)“人生最核心的‘目的’，是自我的表達(dá)。這個(gè)世界有那么多的邪惡，多到你簡(jiǎn)直就不知道誰(shuí)最值得你同情：非洲饑餓的小孩嗎?某些伊斯蘭世界里受壓迫的婦女嗎?被邪惡的政權(quán)所囚禁的異議份子嗎?而這些人共有一個(gè)特征：他們都無(wú)法追求自己的夢(mèng)想，無(wú)法表達(dá)自己的想法，無(wú)法過(guò)自己要過(guò)的人生。最核心的是，他們表達(dá)自我的權(quán)利被剝奪了?！痹谶@里，龍媽媽又“原形畢露”了。但這點(diǎn)，才是龍應(yīng)臺(tái)之為龍應(yīng)臺(tái)的根本所在?！叭f(wàn)丈豪情”與“萬(wàn)丈深情”本是相通的，愛(ài)與恨都不會(huì)無(wú)緣無(wú)故，龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的對(duì)話可以給人很多的借鑒與思考。要知道，兩代人之間的差別容易淡