2025版新教材高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課時(shí)質(zhì)量評(píng)價(jià)3從三國(guó)兩晉南北朝到五代十國(guó)的政權(quán)變化與民族交融含解析新人教版

PAGE課時(shí)質(zhì)量評(píng)價(jià)(三)(建議用時(shí)：40分鐘)一、選擇題1．東晉時(shí)期，司馬皇族與世家大族(如瑯琊王氏)建立起“王與馬，共天下”的政治關(guān)系，“共”天下是這一時(shí)期的主流，“爭(zhēng)”天下只是個(gè)別的特別現(xiàn)象，且為整個(gè)門(mén)閥集團(tuán)所不容。強(qiáng)大的門(mén)閥勢(shì)力，成為支撐這個(gè)政權(quán)的重要柱石。這表明當(dāng)時(shí)()A．門(mén)閥政治減弱了中心集權(quán)B．皇權(quán)與族權(quán)實(shí)現(xiàn)了相互制衡C．選官制度影響著政治的發(fā)展D．門(mén)閥政治的建立具有合理性D解析：材料“‘共'天下是這一時(shí)期的主流，‘爭(zhēng)'天下只是個(gè)別的特別現(xiàn)象，且為整個(gè)門(mén)閥集團(tuán)所不容。強(qiáng)大的門(mén)閥勢(shì)力，成為支撐這個(gè)政權(quán)的重要柱石”表明門(mén)閥政治有利于實(shí)現(xiàn)東晉政局的相對(duì)穩(wěn)定，并維系著東晉政權(quán)，在當(dāng)時(shí)具有合理性，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)與材料主旨不符，解除；材料未涉及皇權(quán)與族權(quán)的制衡和選官制度，解除B、C兩項(xiàng)。2．(2024·聊城二模)“北朝四史(《魏書(shū)》《北齊書(shū)》《周書(shū)》《北史》)所記當(dāng)時(shí)在歷史舞臺(tái)上的人物共計(jì)7188位，其中漢族4941人，約占總?cè)藬?shù)的68.72%，鮮卑族人物1737人，約占19.10%，匈奴人物215人，約占3.10%，其余氐、羌、羯、蠻、柔然、吐谷渾、雜胡和西域人共計(jì)1080人，約占9.08%?！边@一現(xiàn)象的出現(xiàn)產(chǎn)生的主要影響是()A．結(jié)束了南北對(duì)峙 B．推動(dòng)了民族交融C．促進(jìn)了儒學(xué)復(fù)興 D．導(dǎo)致了北人南移B解析：據(jù)材料可知，北朝四史中記載的歷史人物除六個(gè)主要民族(漢族加五胡)外，還包含其他少數(shù)民族人物，說(shuō)明北朝政權(quán)均是由多民族組成的多元化的混合體政權(quán)，這推動(dòng)了民族交融，故選B項(xiàng)；589年，隋滅陳，結(jié)束了南北對(duì)峙的局面，解除A項(xiàng)；唐宋時(shí)期出現(xiàn)儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，解除C項(xiàng)；北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致北人南移，解除D項(xiàng)。3．十六國(guó)時(shí)期，北方少數(shù)民族紛紛入主中原，實(shí)行各種措施解決統(tǒng)治難題，如前秦統(tǒng)治者整頓吏治、打擊豪強(qiáng)、尊儒重教、移民十萬(wàn)戶(hù)入關(guān)中地區(qū)等。北魏建立后，孝文帝推行俸祿制、均田制、遷都洛陽(yáng)、移風(fēng)易俗等改革。孝文帝的改革()A．順應(yīng)了北方民族交融的歷史趨勢(shì)B．促使?jié)h族門(mén)閥制度漸漸產(chǎn)生C．減弱了少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)D．強(qiáng)化了關(guān)中地區(qū)的戰(zhàn)略地位A解析：依據(jù)“十六國(guó)時(shí)期，北方少數(shù)民族紛紛入主中原，實(shí)行各種措施解決統(tǒng)治難題”并結(jié)合所學(xué)可知，孝文帝改革促進(jìn)了北方少數(shù)民族的漢化進(jìn)程，順應(yīng)了北方民族交融的趨勢(shì)，故選A項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，魏晉時(shí)期，實(shí)行九品中正制的選官制度，這種選官方式促使?jié)h族門(mén)閥制度漸漸產(chǎn)生，解除B項(xiàng)；孝文帝改革順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，促進(jìn)了各民族的交融，使其統(tǒng)治基礎(chǔ)得到加強(qiáng)，而不是減弱，解除C項(xiàng)；在孝文帝改革中，把都城由平城(今山西大同)遷到洛陽(yáng)，使洛陽(yáng)的戰(zhàn)略地位得到加強(qiáng)，而洛陽(yáng)不屬于關(guān)中地區(qū)，解除D項(xiàng)。4．(2024·六安模擬)據(jù)《隋書(shū)·食貨志》載：朝廷在京師及衛(wèi)州、洛州、陜州、華州等建倉(cāng)置糧，廣招運(yùn)丁，并在各縣建義倉(cāng)。文帝又令各州尋便利之地，鑿水通渠，官民船舶可快速通達(dá)。由此可見(jiàn)()A．隋朝糧食儲(chǔ)運(yùn)體系較完善B．隋文帝有重節(jié)儉的傳統(tǒng)C．統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)夫的殘酷剝削D．江南地區(qū)產(chǎn)糧超過(guò)北方A解析：隋朝在各地建倉(cāng)儲(chǔ)糧，而且建設(shè)相應(yīng)的配套交通設(shè)施，說(shuō)明當(dāng)時(shí)糧食儲(chǔ)運(yùn)體系較為完善，A項(xiàng)正確；題干與節(jié)儉無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出對(duì)農(nóng)夫的剝削，解除C項(xiàng)；題干未對(duì)南北方糧食產(chǎn)量進(jìn)行對(duì)比，解除D項(xiàng)。5．在《帝范》中，李世民數(shù)次引用荀子之語(yǔ)說(shuō)明治道，如“君者，儀也，民者，影也，儀正則影正”“上詐其下，下詐其上，則是上下析。析，離也”。據(jù)此可知，李世民()A．強(qiáng)調(diào)了令行禁止的集權(quán)理念B．凸顯了民貴君輕的民本思想C．反思了隋亡唐興的閱歷教訓(xùn)D．實(shí)踐了經(jīng)世治民的辯證思想C解析：材料中李世民引用荀子之語(yǔ)，意在強(qiáng)調(diào)君主要實(shí)行德治教化，用仁義拉攏人心，以身作則，才能上下一心，這體現(xiàn)了對(duì)隋朝暴政而亡的反思，故選C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是荀子的王道思想，令行禁止的集權(quán)理念不符合題意，解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是君民兩者的關(guān)系及兩者在維護(hù)統(tǒng)治中的作用，不只是單純的民本思想，解除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)經(jīng)世治民的辯證思想，解除D項(xiàng)。6．(2024·山東?？?唐開(kāi)元二十二年(734年)頒布詔令：“貨物兼通，將以利用。……自今以后，全部莊宅，以(及)馬交易，并先用絹布綾羅絲綿等，其余市價(jià)至一千以上，亦令錢(qián)物兼用，違者科罪?！痹撛t令在當(dāng)時(shí)()A．打破了原有交易規(guī)范 B．抑制了土地兼并活動(dòng)C．阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)C解析：據(jù)材料信息可知，唐代以頒布詔令的方式推行“錢(qián)帛兼行”政策，該詔令要求以絹帛等作為大宗交易時(shí)的首選交易媒介，嚴(yán)峻阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故C項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有涉及原有的交易規(guī)范，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要是關(guān)于貨幣的運(yùn)用規(guī)定，并不會(huì)抑制土地兼并，B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料分析可知，政府沒(méi)有相識(shí)到物物交換與貨幣交換之間的區(qū)分，沒(méi)有相識(shí)到貨幣交換對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，沒(méi)有順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．唐玄宗即位后，為防衛(wèi)吐蕃、突厥、契丹等對(duì)唐邊疆的不斷襲擾，變更了邊防重鎮(zhèn)原來(lái)以幾百人為單位的小軍事部署，起先部署集中指揮的浩大集團(tuán)軍；為緩解中心財(cái)政壓力，又賜予集團(tuán)軍節(jié)度使自行募兵權(quán)并允許其自行組織屯田以解決軍糧的不足。這說(shuō)明唐朝節(jié)度使()A．為民族交融創(chuàng)建了條件B．是中心決策的重大失誤C．必將導(dǎo)致安史之亂發(fā)生D．是特定歷史環(huán)境的產(chǎn)物D解析：材料表明唐朝節(jié)度使是在邊疆兵力不足和中心財(cái)政壓力較大的背景下才獲得了較大的軍權(quán)和財(cái)權(quán)，因此它是特定歷史環(huán)境下的產(chǎn)物，故選D項(xiàng)；節(jié)度使權(quán)力的擴(kuò)大是為了防衛(wèi)吐蕃、突厥、契丹等對(duì)唐朝邊疆的襲擾，屬于民族斗爭(zhēng)，解除A項(xiàng)；當(dāng)季節(jié)度使權(quán)力的擴(kuò)大有效地彌補(bǔ)了兵力不足和減輕了中心財(cái)政的壓力，維護(hù)了邊疆安定，解除B項(xiàng)；節(jié)度使權(quán)力的擴(kuò)大只是為安史之亂的發(fā)生供應(yīng)了可能，但不是安史之亂發(fā)生的根本緣由，C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于肯定，解除。8．《新唐書(shū)》記載：貞元八年(792年)，河南、河北、江、淮、荊、襄、陳、許等四十余州發(fā)生水災(zāi)，中書(shū)侍郎陸贄秉持“所費(fèi)者財(cái)用，所收者人心”之“王化遠(yuǎn)被”理念“上奏”勸德宗遣使賑災(zāi)。陸贄的“上奏”立足于()A．把應(yīng)災(zāi)權(quán)力逐步收回中心B．“民為邦本，本固邦寧”的理念C．重建中心在地方的核心地位D．加強(qiáng)中心財(cái)權(quán)，防止獨(dú)立傾向C解析：安史之亂后，節(jié)度使擁兵自重，藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面嚴(yán)峻威逼中心集權(quán)，陸贄遣使赴地方賑災(zāi)的建議著眼于加強(qiáng)中心集權(quán)，力圖重建中心在地方的核心地位，故選C項(xiàng)；把應(yīng)災(zāi)權(quán)力收回中心只是表象，并非根本目的，解除A項(xiàng)；民本理念只是封建統(tǒng)治階級(jí)的一種執(zhí)政理念，但其政策動(dòng)身點(diǎn)還是維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治，解除B項(xiàng)；D項(xiàng)只是表象，并非根本目的，解除。9．張國(guó)剛在《唐代藩鎮(zhèn)探討》一書(shū)中寫(xiě)道，唐代的藩鎮(zhèn)，并不都是割據(jù)的。所謂“藩鎮(zhèn)割據(jù)”只是藩鎮(zhèn)中的一部分，即使是河朔型藩鎮(zhèn)，也具有游離性和依附性并存的雙重特點(diǎn)。由此可知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)()A．限制了地方財(cái)政收入 B．共同抗衡了中心政權(quán)C．持續(xù)了唐王朝的統(tǒng)治 D．實(shí)現(xiàn)了對(duì)中心的限制C解析：由材料“唐代的藩鎮(zhèn)，并不都是割據(jù)的”“即使是河朔型藩鎮(zhèn)，也具有游離性和依附性并存的雙重特點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，大部分藩鎮(zhèn)的官員由中心任免，沒(méi)有脫離朝廷的統(tǒng)治，況且這是“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)情形，說(shuō)明白藩鎮(zhèn)客觀上“持續(xù)了唐朝的統(tǒng)治”，故C項(xiàng)符合題意。10．(2024·煙臺(tái)模擬)戎氏原是生活在西域的少數(shù)民族，南朝時(shí)期起先進(jìn)入中原。學(xué)者對(duì)其家族墓志的探討中發(fā)覺(jué)，戎諒(卒于公元655年)的墓志，籍貫從“上源西域”改為“恒州靈壽”。這一改動(dòng)可以說(shuō)明唐朝()A．宗法觀念影響廣泛 B．統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大C．民族交融趨勢(shì)加強(qiáng) D．北方人口南遷C解析：依據(jù)籍貫從“上源西域”改為“恒州靈壽”可知，戎氏家族籍貫隨著遷移而變更，這體現(xiàn)了民族交融趨勢(shì)的加強(qiáng)，故C項(xiàng)正確，A、D兩項(xiàng)與題意不符，均解除。籍貫的變更體現(xiàn)的是人物活動(dòng)區(qū)域的變更，而非唐朝統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大，解除B項(xiàng)。二、非選擇題11．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一(陸)叡(原姓步六孤)始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王?！|徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)?！睍r(shí)高祖(即孝文帝)未改其姓。－－《魏書(shū)》材料二(遷都洛陽(yáng)后)高祖曰：“……今恂(即太子)欲違父背尊，跨據(jù)恒朔(今山西大同、內(nèi)蒙古河套一帶)……此小兒今日不滅，乃是國(guó)家之大禍……”乃廢為庶人。－－《魏書(shū)》材料三李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。－－陳寅恪《李唐氏族推想之后記》(1)材料一中，崔鑒對(duì)陸叡的不滿(mǎn)反映出當(dāng)時(shí)民族關(guān)系存在什么問(wèn)題？為此，孝文帝實(shí)行了哪些改革措施？(2)材料二中，孝文帝對(duì)太子恂的處理說(shuō)明白什么？(3)依據(jù)材料三，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。解析：(1)從材料中“恨其姓名殊為重復(fù)”可以看出兩者的沖突，于是孝文帝進(jìn)行漢化改革。(2)首先明確孝文帝把太子廢為庶人，其次分析出孝文帝推動(dòng)改革的堅(jiān)決看法。(3)從材料三中的第一句話(huà)可以看出孝文帝改革對(duì)唐朝的影響是有利于國(guó)家的統(tǒng)一。答案：(1)問(wèn)題：漢族和鮮卑族之間存在著沖突。措施：推行了改漢姓、改說(shuō)漢語(yǔ)、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化政策。(2)說(shuō)明：改革面臨著阻力；孝文帝推動(dòng)改革的堅(jiān)毅決心。(3)影響：促進(jìn)了民族交融，為唐朝統(tǒng)一和文化旺盛奠定了基礎(chǔ)。12．(2024·北京延慶區(qū)模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料胡人執(zhí)犁俑博物館展出了一件唐代文物“胡人執(zhí)犁俑”?！昂恕笔侵袊?guó)古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱(chēng)呼。結(jié)合所學(xué)，為該文物撰寫(xiě)一份解說(shuō)詞。(要求：多角度提取信息，分析全面，說(shuō)明合理，不少于100字)解析：解答本題首先應(yīng)當(dāng)依據(jù)材料總結(jié)論點(diǎn)，再?lài)@論點(diǎn)引用史實(shí)綻開(kāi)論述。如依據(jù)“唐代文物”“胡人執(zhí)犁俑”可知該胡人所執(zhí)應(yīng)當(dāng)是曲轅犁。結(jié)合唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)文