2024-2025學(xué)年高中政治第二單元文化傳承與創(chuàng)新第5課第1框文化創(chuàng)新的源泉和作用課時作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGE7-第1框文化創(chuàng)新的源泉和作用基礎(chǔ)演練一、選擇題1．習(xí)近平指出，中華民族歷來注意敦親睦鄰，講信修睦、協(xié)和萬邦是中國一以貫之的外交理念。我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念，就是要誠意誠意同鄰居相處，一心一意共謀發(fā)展，攜手把合作的蛋糕做大，共享發(fā)展成果。提出親、誠、惠、容的周邊外交理念(D)①增加了堅守中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的信念②表明傳統(tǒng)文化煥發(fā)朝氣取決于時代的變遷③彰顯了民族文化的深厚底蘊和強大生命力④是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的范例A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]由題意知，從“中華民族歷來注意敦親睦鄰”到“我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念”，中華民族文化始終發(fā)揮著重要的作用并不斷煥發(fā)朝氣，這彰顯了中華民族文化的深厚底蘊和強大生命力，③符合題意。在我國“歷來注意敦親睦鄰”的基礎(chǔ)上進一步提出“親、誠、惠、容的周邊外交理念”，符合了時代的發(fā)展要求，繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的范例。④符合題意。傳統(tǒng)文化中有優(yōu)有劣，堅守的應(yīng)當(dāng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①說法錯誤。文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐，傳統(tǒng)文化是否煥發(fā)朝氣取決于是否立足于社會實踐不斷創(chuàng)新發(fā)展，而不是取決于社會實踐的變遷。②說法錯誤。故本題選D。2．不朽功勛，鐫刻國家發(fā)展史冊；光輝榜樣，照亮民族復(fù)興征程。2020年9月8日上午，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會在北京隆重實行。確定授予鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇等共和國勛章或“人民英雄”國家榮譽稱號。這必將進一步激發(fā)全黨全軍全國各族人民的愛國之情、強國之志，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)凝合力氣。這表明(C)①文化作為一種精神力氣可以干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣②人民創(chuàng)建歷史，表彰功勛榮譽堅持了以人民為中心③文化塑造人，榜樣精神有利于增加人們的精神力氣④文化影響人，人們自發(fā)的受到榜樣精神的感染熏陶A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]國家授予鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇等共和國勛章或“人民英雄”國家榮譽稱號，這必將進一步激發(fā)全黨全軍全國各族人民的愛國之情、強國之志，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)凝合力氣。這表明人民創(chuàng)建歷史，表彰功勛榮譽堅持了以人民為中心，而文化塑造人，榜樣精神有利于增加人們的精神力氣，激勵人們奮勇前行，②③符合題意。文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，但文化不能夠干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，①錯誤。文化對人的影響是通過對社會生活的體驗，特殊是通過參加文化活動、接受文化學(xué)問教化而逐步形成的，這是一種自覺、主動的行為，而不是一種自發(fā)、被動行為，④錯誤。故本題選C。3．新年伊始，央視一檔原創(chuàng)新節(jié)目《朗讀者》一播出就引來好評如潮。選用一段精致的文字，通過朗讀這種平常媒介來呈現(xiàn)出文字背后的精彩人生故事，節(jié)目回來到“老百姓”和“生活”原點，讓鏡頭充溢真誠，讓內(nèi)容富含人文的溫度，引發(fā)了觀眾的劇烈共鳴。由此可見(C)①大眾傳媒已成為先進文化傳播的主要途徑②文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者③文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求④文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的源泉A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]《朗讀者》的播出引來好評如潮，帶給我們的啟示在于作為文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者，同時我們的文化創(chuàng)作也要著眼于人民群眾的精神文化需求，②③應(yīng)選。①說法錯誤，大眾傳媒是文化傳播的主要手段，商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教化是文化傳播的主要途徑，不選。④與題干不符，不選。故本題選C。4．從“中國漢字聽寫大會”“中國詩詞大會”，到“朗讀者”“見字如面”，一個個有時代創(chuàng)意又有傳統(tǒng)底蘊的電視綜藝節(jié)目，觸動了觀眾心中深藏的傳統(tǒng)文化情結(jié)。關(guān)于“中國味兒”文化類節(jié)目的走紅，下列說法正確的是(D)①文化的影響力取決于媒體傳播的廣度和深度②文化的魅力來自悠久的歷史，越古老的文化就越有生命力③物質(zhì)生活水平提高，人們會更關(guān)注精神的富足，這類節(jié)目的走紅有其合理性④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國人的精神家園，文藝節(jié)目可從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分A．①③ B．①④C．②③ D．③④[解析]媒體傳播的廣度和深度會影響文化的影響力，“取決于”的表述不當(dāng)，解除①。文化的魅力來自生活實踐，而不是來自悠久的歷史，只有在社會實踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，文化才有生命力，解除②。材料中，“中國味兒”文化類節(jié)目觸動了觀眾心中深藏的傳統(tǒng)文化情結(jié)，深受人民群眾的寵愛，這表明白物質(zhì)生活水平提高，人們會更關(guān)注精神的富足，也說明白中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國人的精神家園，文藝節(jié)目可從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，③④正確。故本題選D。5．“人民不是抽象的符號，而是一個一個詳細的人，有血有肉，有情感、有愛恨、有幻想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎。文藝工作者不能以自己的個人感受代替人民的感受。”從文化生活角度看，下列觀點與其相符合的是(C)①文藝創(chuàng)作要立足于民眾的精神需求②文藝創(chuàng)作要扎根基層、扎根生活③文藝創(chuàng)作的靈感來自人民群眾④文藝創(chuàng)作要有社會責(zé)任感A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]從文化生活角度看，材料強調(diào)文化與人民群眾的關(guān)系，②④符合題意。文化創(chuàng)作要立足于社會實踐，①說法錯誤。文化創(chuàng)作的靈感來自社會實踐，③說法錯誤。故本題選C。二、非選擇題6．閱讀材料，完成下列要求。近期以來，為防控新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，全國各地博物館暫停開放。與此同時，海量文博資源在線上展示，吸引了一大批博物館粉絲?！霸瓶凑埂背蔀樘厥鈺r期文化生活新方式，為廣闊觀眾帶來豐富多彩的體驗。騰訊“博物官”小程序供應(yīng)500家國內(nèi)博物館的線上展覽，除了全景展廳、語音導(dǎo)覽外，還能720度觀賞上百件精品文物。與博物館相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)課程已成為在線教化的一大亮點，“假日博物館”公眾號向社會免費開放200集國內(nèi)外博物館教化課程，為廣闊公眾特殊是中小學(xué)生供應(yīng)優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源。業(yè)內(nèi)人士表示，這將推動新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展成果應(yīng)用于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，有助于傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明相互融合。從《文化傳承與創(chuàng)新》的角度，分析材料所反映的文化生活的道理。[答案]①依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒，能夠最大程度地超越時空的局限，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，成為文化傳播的主要手段。海量文博資源依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。②人民群眾是文化創(chuàng)建的主體，要立足于實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化須要?！霸瓶凑埂弊鳛樘厥鈺r期文化生活新方式，滿意了廣闊觀眾精神文化需求。③科學(xué)技術(shù)的進步，是推動文化發(fā)展的重要因素。騰訊“博物官”小程序供應(yīng)的線上展覽進一步促進文化傳播、繼承與發(fā)展。④教化是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能?！凹偃詹┪镳^”公眾號為中小學(xué)生供應(yīng)優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源，進一步促進文化傳承。⑤文化創(chuàng)新須要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。海量文博資源在線上展示推動傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明相互融合。[解析]本題以海量文博資源在線上展示為話題設(shè)置試題情境，以“云看展”為材料，本題屬于微觀考查?？忌上然仡櫸幕瘋鞒信c創(chuàng)新的相關(guān)學(xué)問，然后結(jié)合試題情境與試題設(shè)問圈定答題的角度：大眾傳媒、文化創(chuàng)建的主體、推動文化發(fā)展的重要因素、教化的功能、文化創(chuàng)新的基本途徑?？忌\用這些學(xué)問要點結(jié)合材料分析，形成答案要點。創(chuàng)新拓展一、選擇題1．2020年5月11日，習(xí)近平總書記走進大同云岡石窟，實地了解歷史文化遺產(chǎn)愛護狀況。他強調(diào)，“云岡石窟體現(xiàn)了中華文化的特色和中外文化溝通的歷史。這是人類文明的珍寶，要堅持愛護第一，在愛護的基礎(chǔ)上探討利用好?！边@告知我們(D)①愛護文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力②愛護文化遺產(chǎn)有利于民族情感的集中表達③愛護文化遺產(chǎn)有利于展示世界文化多樣性④愛護文化遺產(chǎn)才能更好持續(xù)民族文化根脈A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]文化傳承與發(fā)展的根本動力是社會實踐。①錯誤。慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達。②錯誤?！霸茖唧w現(xiàn)了中華文化的特色”，說明愛護文化遺產(chǎn)有利于展示世界文化多樣性。③正確。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，云岡石窟“是人類文明的珍寶，要堅持愛護第一”，說明愛護文化遺產(chǎn)才能更好持續(xù)民族文化根脈。④正確。故本題選D。2．紀(jì)錄片《假如國寶會說話》將一個個“大國重器”濃縮在了五分鐘的視頻里，穿越古今王朝、探訪先賢今人，講解并描述國寶背后鮮為人知的傳奇故事。同時，該片又用“賣萌”的表達方式把古老文物拍出了簇新萌感。這表明(D)①文化繼承是文化發(fā)展的必定要求②實踐的根本目的在于推動文化創(chuàng)新③創(chuàng)斷是實現(xiàn)文化旺盛的必由之路④創(chuàng)新是文化富有朝氣和活力的保證A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]紀(jì)錄片將一個個“大國重器”濃縮在了五分鐘的視頻里，講解并描述國寶背后鮮為人知的傳奇故事，又用“賣萌”的表達方式把古老文物拍出了簇新萌感，體現(xiàn)出創(chuàng)斷是實現(xiàn)文化旺盛的必由之路，創(chuàng)新是文化富有朝氣和活力的保證，③④正確。文化發(fā)展是文化繼承的必定要求，①錯誤。文化創(chuàng)新的根本目的是實踐，②錯誤。本題選D項。3．電影《八佰》自上映以來受到觀眾的廣泛好評。它以1937年的四行倉庫戰(zhàn)役為創(chuàng)作背景，呈現(xiàn)了那個戰(zhàn)火連天的時代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明(D)A．人民群眾是文化創(chuàng)建的主體B．文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展C．文化創(chuàng)新促進傳統(tǒng)文化的旺盛D．社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉[解析]人民群眾是文化創(chuàng)建的主體，A說法正確但沒有體現(xiàn)，解除。本題強調(diào)社會實踐的重要性，不是文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展，解除B。材料沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新促進傳統(tǒng)文化的旺盛，C不合題意。電影《八佰》以1937年的四行倉庫戰(zhàn)役為創(chuàng)作背景，呈現(xiàn)了那個戰(zhàn)火連天的時代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。這表明社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉，D符合題意。故本題選D。4．“戲曲的傳承發(fā)展離不開觀眾”。近年來，山西省采納多種措施促進地方戲曲的傳承發(fā)展，如開展送戲下鄉(xiāng)、戲曲進校內(nèi)等活動。2024年，又啟動“送戲進景區(qū)”，探究“戲曲＋文旅”的融合傳播方式。這啟示我們(B)①文化作為一種精神力氣，對經(jīng)濟的發(fā)展起促進作用②人民群眾是社會實踐的主體，要滿意人民群眾不斷增長的精神文化須要③文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承④地方特色文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值A(chǔ)．①③ B．②③C．①④ D．②④[解析]近年來，山西省實行多種措施促進地方戲曲的傳承和發(fā)展，材料中戲曲的傳承發(fā)展離不開觀眾，沒有滿意觀眾需求的高質(zhì)量產(chǎn)品會影響文化的傳承和發(fā)展，體現(xiàn)了②，同時通過多種方式和途徑發(fā)展戲曲，促進文化的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了③，②③正確。優(yōu)秀的文化對經(jīng)濟的發(fā)展起促進作用，①解除。地方特色文化的價值不是因為大眾傳媒的傳播才具有的。④解除。故本題選B。5．作為敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)的不二代表，飛天已成了我們的傲慢。但是，這漂亮的形象并非中國的“土特產(chǎn)”，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的產(chǎn)物。這說明(C)①文化多樣性是人類文明進步的動力②文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)③文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)源泉④文化創(chuàng)新就是各種文化的相互融合A．①③ B．③④C．①② D．②④[解析]飛天這漂亮的形象并非中國的“土特產(chǎn)”，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的產(chǎn)物，說明要敬重文化的多樣性，因為文化多樣性是人類文明進步的動力，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，①②符合題意。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，③錯誤。文化在溝通的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義，文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新，因此認(rèn)為文化創(chuàng)新就是各種文化的相互融合的說法錯誤，④解除。故本題選C。6．我國蘇州古典園林不僅是融匯詩、畫、楹聯(lián)、雕塑等多種藝術(shù)的花園，更是師法自然、巧奪天工的生態(tài)建筑：西面墻上爬滿藤蔓，遮擋烈日；正廳外開拓花園、草坪，風(fēng)光旖旎；南面種植落葉型樹木，夏天枝繁葉茂可遮陽，冬天落葉后可以享受陽光暖照。我國蘇州古典園林設(shè)計(C)①堅持了藝術(shù)創(chuàng)作源于自然、高于自然的原則②作為文化遺產(chǎn)，是國家歷史文化成就的重要標(biāo)記③體現(xiàn)了天人合一、人與自然和諧共生的理念④是民族文化的集中展示、民族情感的集中表達A．①② B．①③C．②③ D．③④[解析]我國蘇州古典園林不僅是融匯詩、畫、楹聯(lián)、雕塑等多種藝術(shù)的花園，更是師法自然、巧奪天工的生態(tài)建筑。這表明蘇州古典園林設(shè)計作為文化遺產(chǎn)，是國家歷史文化成就的重要標(biāo)記，體現(xiàn)了天人合一、人與自然和諧共生的理念，②③符合題意。社會實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，①說法錯誤，解除。民族節(jié)日是民族文化的集中展示、民族情感的集中表達，④說法錯誤，解除。故本題選C。7．人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明(D)①文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展②各民族文化共同構(gòu)成中華文化③人民群眾是文化創(chuàng)建和發(fā)展的主體④實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力A．①② B．②③C．①④ D．③④[解析]①說法錯誤，“制約”錯誤，夸大了文化的作用，文化可以影響社會實踐的發(fā)展，但是不能起到確定、制約作用。②不合題意，茶文化是中華文化的一朵奇葩，體現(xiàn)了中華文化的博大精深，但是材料沒有體現(xiàn)民族文化與中華文化的關(guān)系。③符合題意，獨具特色的茶文化是由勞動人民在實踐過程中創(chuàng)建的，體現(xiàn)了人民群眾是文化創(chuàng)建和發(fā)展的主體。④符合題意，人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中，形成了獨具特色的茶文化，體現(xiàn)了實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。故選D。二、非選擇題8．閱讀材料，完成下列要求?！吨袊娫~大會》是央視首檔全民參加的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞學(xué)問的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，共享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的才智和情懷中吸取養(yǎng)分，涵養(yǎng)心靈。而隨著《中國詩詞大會》等節(jié)目的熱播，那些喜聞樂見的名篇佳句再次縈繞在人們心頭。即便“往事越千年”，情感依舊相通，哲理依舊鮮活，意境依舊雋永，這就是經(jīng)典的魅力。古人云：詩者，天地之心也。詩人者，必有至真之性、至憫之情、至?xí)缰畱岩??！氨娎飳にО俣?。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”詩意不在遠方，它就在我們心中。人生自有詩意，時代呼喊新篇，正如習(xí)近平總書記所說：“我們有責(zé)任寫出中華民族新史詩?！?1)結(jié)合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的學(xué)問，說明央視推出《中國詩詞大會》節(jié)目的文化價值。(2)某校高二(3)班同學(xué)觀看了《中國詩詞大會》后，深受啟發(fā)，同學(xué)們對學(xué)習(xí)古詩詞表達出深厚的愛好和熱忱。請你為該班同學(xué)如何學(xué)習(xí)古詩詞提出兩條合理化建議。[答案](1)①文化在溝通中傳播。大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯合來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。央視推出《中國詩詞大會》節(jié)目所產(chǎn)生的效應(yīng)充分顯示了