2024-2025年新教材高中政治第3單元文化傳承與文化創(chuàng)新第8課課時(shí)3正確對(duì)待外來(lái)文化學(xué)案新人教版必修4

PAGE7-課時(shí)3正確對(duì)待外來(lái)文化學(xué)業(yè)要求核心素養(yǎng)1．明確面對(duì)世界、博采眾長(zhǎng)的要求2．了解正確對(duì)待外來(lái)文化的看法3．明確外來(lái)文化與國(guó)情結(jié)合的必要性4．明確文化溝通互鑒的詳細(xì)要求1．科學(xué)精神：明確外來(lái)文化與民族文化的關(guān)系，科學(xué)分析對(duì)待外來(lái)文化的看法。2．公共參加：學(xué)會(huì)借鑒和運(yùn)用外來(lái)文化，促進(jìn)外來(lái)文化與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。初學(xué)教材深度預(yù)習(xí)——駕馭本課必備學(xué)問(wèn)中國(guó)共產(chǎn)黨是一貫重視理論指導(dǎo)和勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨。新中國(guó)成立70多年來(lái)，在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的宏大歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)詳細(xì)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，不斷開(kāi)拓馬克思主義發(fā)展新境界。經(jīng)濟(jì)政治是這樣，文化同樣也是如此。請(qǐng)?jiān)趯W(xué)習(xí)新學(xué)問(wèn)之前，思索以下問(wèn)題：我們是否要借鑒一切外來(lái)的文化？提示：不是。正確看法是借鑒一切有利于社會(huì)主義文化建設(shè)的有益閱歷，有利于豐富我國(guó)人民生活的主動(dòng)成果，有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的閱歷管理理念和運(yùn)行機(jī)制，而不是不加選擇全部借鑒。我們?nèi)绾螌⑼鈦?lái)文化與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合？提示：堅(jiān)持洋為中用，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。一、面對(duì)世界博采眾長(zhǎng)1．對(duì)待外來(lái)文化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)(1)文化復(fù)古主義：徹底拒斥eq\x(\s\up1(01))外來(lái)文化。(2)全盤(pán)西化論：盲目照搬eq\x(\s\up1(02))西方文化。2．對(duì)待外來(lái)文化的正確看法(1)正確看法：文化發(fā)展必需保持eq\x(\s\up1(03))開(kāi)放的心態(tài)。(2)借鑒內(nèi)容：要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國(guó)eq\x(\s\up1(04))社會(huì)主義文化建設(shè)的有益閱歷、一切有利于豐富我國(guó)人民eq\x(\s\up1(05))文化生活的主動(dòng)成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)eq\x(\s\up1(06))文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制。(3)借鑒目的：發(fā)展中國(guó)特色eq\x(\s\up1(07))社會(huì)主義文化。借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化是民族文化發(fā)展的根本嗎？提示：不是。發(fā)展本民族文化的根本在于做好民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化只是民族文化發(fā)展的有利因素。二、立足國(guó)情溝通互鑒1．立足國(guó)情(1)緣由：外來(lái)文化不能干脆解決中國(guó)的問(wèn)題，外來(lái)文化的有益成果只有與中國(guó)eq\x(\s\up1(01))詳細(xì)國(guó)情相結(jié)合，才能發(fā)揮主動(dòng)作用。(2)表現(xiàn)：中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)eq\x(\s\up1(02))詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義eq\x(\s\up1(03))中國(guó)化，推動(dòng)了中國(guó)革命、建設(shè)和eq\x(\s\up1(04))改革的發(fā)展。2．溝通互鑒(1)原則：立足中國(guó)國(guó)情，實(shí)現(xiàn)不同文化的溝通互鑒，堅(jiān)持eq\x(\s\up1(05))洋為中用，堅(jiān)持以我為主，eq\x(\s\up1(06))為我所用，堅(jiān)守eq\x(\s\up1(07))中華文化立場(chǎng)。(2)目的：吸取外來(lái)eq\x(\s\up1(08))有益文化，推動(dòng)當(dāng)代eq\x(\s\up1(09))中國(guó)文化發(fā)展。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)就是以中華文化改造外來(lái)文化嗎？提示：不是。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)在文化借鑒中堅(jiān)持以我為主，為我所用，將外來(lái)文化融入到民族文化之中，促進(jìn)民族文化發(fā)展。重點(diǎn)探究合作突破——形成本課關(guān)鍵實(shí)力探究活動(dòng)：明確對(duì)待外來(lái)文化的看法這些年來(lái)，國(guó)內(nèi)關(guān)于“過(guò)不過(guò)洋節(jié)”的爭(zhēng)議此起彼伏，不少人甚至以此為界限，在“過(guò)”與“不過(guò)”的立場(chǎng)上各自站隊(duì)，甚至彼此口誅筆伐。我們可以看到的是，當(dāng)一些中小學(xué)起先大興“西洋文化”的同時(shí)，卻有一些高校起先“禁過(guò)洋節(jié)”，兩種極端現(xiàn)象的出現(xiàn)，不得不讓人深思：我們究竟該如何對(duì)待外來(lái)文化呢？在文化交融與文化入侵這兩個(gè)看似對(duì)立的問(wèn)題之間，我們?cè)撊绾螜?quán)衡好尺度呢？依據(jù)上述材料，探究以下問(wèn)題：(1)中國(guó)人該不該過(guò)洋節(jié)，請(qǐng)你發(fā)表看法。提示：不支持：過(guò)洋節(jié)影響中華文化的民族性，導(dǎo)致民族文化流失；支持：豐富群眾文化生活，同時(shí)可以借鑒其優(yōu)秀成分，發(fā)展本民族文化傳統(tǒng)節(jié)日。(2)我們應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待外來(lái)文化？提示：堅(jiān)持開(kāi)放的心態(tài)，學(xué)習(xí)借鑒其有益成果；引導(dǎo)外來(lái)文化與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合；堅(jiān)持洋為中用，以我為主，為我所用的原則，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸取外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。如何更好地借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化(1)明確借鑒外來(lái)文化的看法面對(duì)世界、博采眾長(zhǎng)堅(jiān)持開(kāi)放的心態(tài)，吸取和借鑒一切外來(lái)的優(yōu)秀文化，明確三項(xiàng)內(nèi)容：①一切有利于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益閱歷；②一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的主動(dòng)成果；③一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制立足中國(guó)國(guó)情促進(jìn)外來(lái)優(yōu)秀文化與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，融合推動(dòng)本民族文化發(fā)展堅(jiān)守文化立場(chǎng)堅(jiān)持洋為中用、堅(jiān)持以我為主、為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸取外來(lái)文化推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展(2)借鑒外來(lái)文化的意義有利于推動(dòng)本民族文化的發(fā)展與創(chuàng)新。有利于促進(jìn)民族文化的融合，推動(dòng)融匯不同民族文化特質(zhì)的新文化。有利于發(fā)展本民族文化，旺盛世界文化?？梢源龠M(jìn)不同民族文化之間的溝通與了解，從而擴(kuò)大文化的影響力?？梢詽M意群眾文化需求，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。20世紀(jì)二三十年頭，大量返鄉(xiāng)閩南籍海外移民在廈門鼓浪嶼興建了一批融西式風(fēng)格與地方傳統(tǒng)于一體的特別風(fēng)格建筑。由此可見(jiàn)()①文化溝通與文化交融能促進(jìn)民族文化的發(fā)展②借鑒外來(lái)文化要堅(jiān)持洋為中用的原則③引進(jìn)外來(lái)文化可以取代中華民族文化④民族文化是中華民族發(fā)展的精神根基A．①② B．①④C．②③ D．③④解答本題的關(guān)鍵在于明晰：(1)外來(lái)文化是否可以取代中華文化？(2)文化借鑒的目的是什么？(3)材料有沒(méi)有體現(xiàn)民族文化是中華民族發(fā)展的精神根基？提示：(1)不行以。外來(lái)文化替代中華文化屬于民族虛無(wú)主義的錯(cuò)誤。(2)文化借鑒的目的是為我所用，推動(dòng)本民族文化發(fā)展。(3)沒(méi)有。[答案]A時(shí)政熱點(diǎn)學(xué)以致用——聯(lián)系本課生活實(shí)際2019年11月11日，由世界萬(wàn)國(guó)物聯(lián)網(wǎng)科技集團(tuán)、中國(guó)移動(dòng)通信聯(lián)合會(huì)等共同主辦的“一帶一路網(wǎng)絡(luò)平安高峰論壇”在北京國(guó)家會(huì)議中心實(shí)行，論壇就世界5G時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體、一帶一路網(wǎng)絡(luò)平安等進(jìn)行了深化探討?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略實(shí)施以來(lái)，我國(guó)不斷加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國(guó)家開(kāi)展文化溝通與合作。截至2024年底，中國(guó)已與157個(gè)國(guó)家簽署了文化合作協(xié)定，累計(jì)簽署文化溝通執(zhí)行安排近800個(gè)，初步形成了覆蓋世界主要國(guó)家和地區(qū)的政府間文化溝通與合作網(wǎng)絡(luò)。大力推動(dòng)文化溝通品牌建設(shè)，舉辦中國(guó)—中東歐、中國(guó)—東盟、中國(guó)—?dú)W盟等十余個(gè)文化年、旅游年。勝利打造“快樂(lè)春節(jié)”“絲路之旅”“青年漢學(xué)研修安排”“中華文化講堂”“千年運(yùn)輸河”“天路之旅”“阿拉伯藝術(shù)節(jié)”等近30個(gè)中國(guó)國(guó)際文化和旅游品牌。其中僅“快樂(lè)春節(jié)”2024年就在全球140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的500余座城市舉辦了2000多項(xiàng)文化活動(dòng)。[思索]結(jié)合材料和文化學(xué)問(wèn)，分析說(shuō)明“一帶一路”文化溝通中如何正確處理民族文化之間的差異與沖突？[提示](1)堅(jiān)持在民族同等的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)文化溝通，做到敬重差異，理解特性。(2)認(rèn)同本民族文化，敬重其他民族文化，做到求同存異、和諧相處，促進(jìn)不同民族文化之間相互了解。(3)堅(jiān)持面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)。堅(jiān)持開(kāi)放的心態(tài)，促進(jìn)民族文化的溝通與融合。(4)要堅(jiān)持立足國(guó)情進(jìn)行溝通互鑒。促進(jìn)外來(lái)文化與本國(guó)國(guó)情的結(jié)合，堅(jiān)持以我為主、為我所用，堅(jiān)守民族文化立場(chǎng)，吸取外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。課堂演練即時(shí)反饋——積累形成學(xué)科素養(yǎng)1．漆畫(huà)是一門藝術(shù)，當(dāng)代漆畫(huà)在傳統(tǒng)創(chuàng)作技法之上融入西方油畫(huà)技術(shù)，并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建性和藝術(shù)性的兼修。中國(guó)漆畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作，啟示我們發(fā)展本民族文化必需()①面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)②繼承傳統(tǒng)，推陳出新③立足實(shí)踐，消退差異④加強(qiáng)文化溝通，實(shí)現(xiàn)文化大同A．①② B．③④C．①③ D．②④答案A解析融入西方油畫(huà)藝術(shù)，可知①正確。立足傳統(tǒng)創(chuàng)作技法，可知②正確。文化發(fā)展要敬重多樣性，解除③。文化溝通要敬重差異，解除④。2．收視爆棚的親子節(jié)目《爸爸去哪兒》并非“零差評(píng)”。指責(zé)者認(rèn)為，節(jié)目是從韓國(guó)購(gòu)買版權(quán)，缺乏原創(chuàng)品牌，過(guò)度依靠“拿來(lái)主義”。這警示我們，對(duì)待外來(lái)文化須要()①照搬外來(lái)文化的先進(jìn)之處②學(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)文化要以我為主，為我所用③借鑒和吸取外來(lái)文化的優(yōu)秀成果④堅(jiān)決抵制外來(lái)文化對(duì)我國(guó)的影響A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案C解析指責(zé)者認(rèn)為，節(jié)目是從韓國(guó)購(gòu)買版權(quán)，缺乏原創(chuàng)品牌，過(guò)度依靠“拿來(lái)主義”，這警示我們，對(duì)待外來(lái)文化須要借鑒和吸取外來(lái)文化的優(yōu)秀成果，學(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)文化要以我為主，為我所用，②③正確且符合題意；要借鑒和吸取外來(lái)文化的先進(jìn)之處而不是照搬，①錯(cuò)誤；④錯(cuò)在“堅(jiān)決抵制”。故選C。3．近年來(lái)，我國(guó)在很多國(guó)家勝利舉辦的“中國(guó)文化周”“中國(guó)文化月”“中國(guó)文化年”活動(dòng)受到普遍歡迎，擴(kuò)大了中華文化的影響。下列符合我國(guó)對(duì)外文化溝通的政策或主見(jiàn)的關(guān)鍵詞是()A．相互借鑒求同存異提升文化實(shí)力B．敬重差異同等協(xié)商認(rèn)同外來(lái)文化C．加強(qiáng)溝通文化共享吸取各國(guó)文化D．理解特性相互滲透?jìng)鞑ネ鈬?guó)文化答案A解析我國(guó)在文化溝通中敬重世界文化的多樣性，相互借鑒、求同存異是敬重文化多樣性的體現(xiàn)，我國(guó)進(jìn)行文化溝通的最終目的是提升我國(guó)的文化實(shí)力，故A當(dāng)選；B、C觀點(diǎn)未能概括出擴(kuò)大了中華文化的影響這一結(jié)果，解除；我國(guó)進(jìn)行文化溝通的目的是傳播中華文化，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故答案選A。4．美國(guó)是一個(gè)多元文化的國(guó)家。假如你是赴美留學(xué)生，在人際交往中應(yīng)當(dāng)()A．堅(jiān)守自己的行為習(xí)慣，拒絕西方文化B．堅(jiān)持以我為主，為我所用C．遵守美國(guó)的當(dāng)?shù)亓?xí)俗，接受西方價(jià)值D．敬重中美雙方的文化差異，入鄉(xiāng)隨俗答案D解析中美文化各不相同，存在諸多差異，作為赴美留學(xué)生，在人際交往中應(yīng)當(dāng)敬重兩國(guó)文化的差異，敬重當(dāng)?shù)氐慕煌Y儀和習(xí)俗等，做到入鄉(xiāng)隨俗，D正確；A“拒絕西方文化”是封閉主義的體現(xiàn)，是錯(cuò)誤的做法；C否認(rèn)了本民族文化，是錯(cuò)誤的；B是我國(guó)在文化溝通互鑒中的立場(chǎng)，與題意不符。5．珠海長(zhǎng)隆劇院原創(chuàng)巨制《龍秀》震撼上演，該巨作取材于中國(guó)民間神話故事，融合了國(guó)際馬戲藝術(shù)與傳統(tǒng)劇目的表現(xiàn)手法，讓觀眾享受了一場(chǎng)精美絕倫的視覺(jué)盛宴，線上線下好評(píng)如潮。這表明()①文化借鑒要堅(jiān)持以我為主，為我所用②堅(jiān)持開(kāi)放包涵的心態(tài)，借鑒外來(lái)有益文化③堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)，拒絕一切外來(lái)文化④照搬外來(lái)文化簡(jiǎn)單取得勝利A．①② B．①③C．②④ D．③④答案A解析由“融合國(guó)際馬戲藝術(shù)”元素發(fā)展自己，可見(jiàn)①②正確；對(duì)外來(lái)文化要學(xué)會(huì)借鑒，解除③；題目并未體現(xiàn)照搬外來(lái)文化，且④本身說(shuō)法錯(cuò)誤，解除。6．某校高二(3)班學(xué)生針對(duì)當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日迷失現(xiàn)象，進(jìn)行了一次社會(huì)調(diào)研，請(qǐng)你一同參加。調(diào)研一：人們對(duì)圣誕節(jié)認(rèn)可狀況調(diào)研二：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的變遷春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。這些節(jié)日是體現(xiàn)和傳承民族文化的重要載體，是凝合華人情感的精神紐帶。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展和生活方式的改變，源于農(nóng)耕文明的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在進(jìn)入工業(yè)文明的時(shí)代沒(méi)有大放光彩，反而有點(diǎn)被邊緣化，缺乏新形式和新內(nèi)容。調(diào)研中，有的同學(xué)認(rèn)為，外國(guó)節(jié)日沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，我們青少年應(yīng)當(dāng)自覺(jué)抵制外來(lái)節(jié)日。你如何評(píng)價(jià)這一觀點(diǎn)？答案①當(dāng)今世界文化呈現(xiàn)多樣性，文化溝通與融合