河北省邢臺市仁澤區(qū)2024-2025學年部編版七年級歷史上學期第一次月考試題

2024-2025學年度七年級上學期階段評估（一）歷史上冊第1～5課注意事項：共兩大題，滿分60分，作答時間60分鐘。一、選擇題（本大題共12小題，每小題2分，共24分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1．根據(jù)關(guān)鍵信息“距今約170萬年”“門齒化石及一些粗糙的石器”“我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一”可以判斷，該關(guān)鍵信息描述的古人類是A.元謀人B.丁村人C.鄖縣人D.藍田人2．比較法是學習歷史的重要方法之一。山頂洞人和北京人相比，山頂洞人生活較北京人生活的進步之處在于A.過群居生活B.會縫制衣服C.會種植水稻D.會修建房屋3．下圖是中國主要古人類遺址分布圖。從圖中我們可以得出的結(jié)論是我國A.古人類都能夠制作和使用工具B.古人類遺址具有分布范圍廣的特點C.古人類遺址分布主要集中在云貴高原D.是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家4．《淮南子·齊俗訓》記載：“故堯之治天下也······其導萬民也，水處者漁，山處者木，谷處者牧，陸處者農(nóng)?！边@表明我國原始農(nóng)業(yè)A.物種豐富多樣B.開始精耕細作C.生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達D.生產(chǎn)因地制宜5．考古挖掘發(fā)現(xiàn)，半坡遺址里有密集的房屋、貯藏用的糧穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此可以推斷，半坡人的生產(chǎn)生活方式是A.集體群居B.漁獵采集C.農(nóng)耕定居D.個體勞動6．考古人員發(fā)現(xiàn)，大汶口遺址的隨葬品數(shù)量各不相同，其中21座墓有豬頭1頭、10座墓有豬頭2頭、6座墓有豬頭3頭、2座墓有豬頭4頭、3座墓有豬頭5頭、1座墓有豬頭14頭。據(jù)此可以推斷，大汶口文化A.喪葬文化興盛B.早期國家形成C.貧富分化出現(xiàn)D.神權(quán)色彩濃厚7．下面圖片都是出土于良渚古城遺址的玉器。這些玉器的發(fā)現(xiàn)反映了當時A.手工業(yè)的進步B.治國理念的萌芽C.審美意識的進步D.娛樂活動的豐富8．下面是不同史籍中關(guān)于啟與伯益的記載。兩者可相互印證（禹）以天下授（伯）益······（伯）益讓（位）帝禹之子啟······禹子啟賢，天下屬意焉?！妒酚洝は谋炯o》啟與支黨（同黨）攻（伯）益，而奪之天下，是禹名傳天下于（伯）益，其實令啟自取之?！稇?zhàn)國策·燕策》A.益通過禪讓制讓位于啟B.啟通過武力手段奪權(quán)上位C.禹本意是要禪位于伯益D.啟最終繼承了夏朝的王位9．下面是一位同學在復習中國古代某一歷史時期的政權(quán)更替時制作的時間軸，其中③處發(fā)生的歷史事件是A.商湯滅夏B.盤庚遷都C.武王伐紂D.“國人暴動”10．實物史料有助于我們認識歷史的發(fā)展變化。下面是人類發(fā)展過程中生產(chǎn)工具的演變過程，該演變過程最能說明的是A.生產(chǎn)力的提高B.農(nóng)業(yè)的發(fā)展C.手工業(yè)的進步D.商業(yè)的繁榮11．《史記·周本紀》記載：“平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！边@一現(xiàn)象反映了A.諸侯爭霸局面的出現(xiàn)B.分封制度徹底崩潰C.東周王朝統(tǒng)治被推翻D.國家統(tǒng)一趨勢加強12．春秋初期，列國對吳國以蠻夷視之；直到春秋晚期，晉國開始拉攏吳國抗楚，吳國才真正進入中原人的視野，列國也逐漸承認其“諸夏”的身份。這表明，春秋爭霸戰(zhàn)爭A.導致了政局動蕩B.造就了文化繁榮C.削弱了周王威信D.推動了民族認同二、非選擇題（本大題共3個小題，第13題10分，第15題11分，第15題15分，共36分）13．閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料一到了新石器時代，人類在長期的采集活動中，逐漸認識到一些植物的生長規(guī)律，并最終發(fā)明了農(nóng)業(yè)······人類開始相對安定的定居生活，在黃河、長江、遼河流域等地區(qū)，母系氏族公社較迅速地發(fā)展和繁榮起來。-摘編自朱紹侯《中國古代史》材料二項目河姆渡人半坡人時空定位距今約7000年；主要分布在長江流域的浙江余姚距今約6000年；主要分布在黃河流域的陜西西安自然環(huán)境氣候溫暖濕潤氣候冬冷夏熱生產(chǎn)與生活人工栽培水稻；家畜飼養(yǎng)以豬、狗為主；使用磨制石器、陶器和骨器；建造干欄式房屋種植粟、黍；飼養(yǎng)豬、狗等家畜；制作精美的磨制石器；建造半地穴式房屋材料三考古發(fā)現(xiàn)證實，在距今5800年前后，西遼河流域、黃河流域和長江中游等區(qū)域，都出現(xiàn)了社會分化即文明起源的跡象。距今5300年以來，中華大地各地區(qū)陸續(xù)進入了區(qū)域文明階段，呈現(xiàn)出多元文明百花齊放的局面，最終在相互交流借鑒中形成了以中原地區(qū)為核心的一體化格局，并綿延數(shù)千年不曾中斷。-摘編自《中華5000多年文明的考古實證》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的原因。（2分）（2）據(jù)材料二，概括河姆渡人和半坡人生產(chǎn)與生活的共同點。（4分）指出造成其差異產(chǎn)生的主要原因。（1分）（3）據(jù)材料三，指出中華文明形成和發(fā)展的特點。（1分）綜合上述材料和所學知識，談談你對我國原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的認識。（2分）14．閱讀材料，完成下列要求。（11分）杰出人物書寫歷史，偉大精神創(chuàng)造輝煌。材料一2023年4月5日，癸卯年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省延安市黃陵縣順利舉行，海內(nèi)外中華兒女又一次以祭祀之名，在屹屹青冢前感黃帝遺風，在枝繁葉茂中緬懷先祖。2023年4月22日，農(nóng)歷三月初三，癸卯年黃帝故里拜祖大典在河南新鄭黃帝故里園區(qū)隆重舉行。海內(nèi)外中華兒女共拜人文初祖軒轅黃帝，祈福偉大祖國繁榮昌盛。材料二（大）禹立，勤勞天下，日夜不懈，通大川，決壅塞，鑿龍門，降通漻水以導河，疏三江五湖，注之東海，以利黔首。-摘編自《呂氏春秋·古樂》材料三齊桓公改革任用管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓練軍隊，打著“尊天子，攘四夷”的旗號，號令諸侯。晉文公改革重用狐偃、趙衰等人，修明內(nèi)政，整飭法紀，增強戰(zhàn)備，施惠百姓，發(fā)展生產(chǎn)，接受狐偃“尊王攘夷”的主張。-摘編自《春秋公羊傳》（1）據(jù)材料一，簡述舉辦祭祀軒轅黃帝的活動的現(xiàn)實意義。（2分）（2）據(jù)材料二，指出大禹治水的方法。（1分）從大禹治水的事跡中可以看到大禹具有什么樣的精神品質(zhì)？（2分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，歸納齊桓公與晉文公改革的相同點。（4分）（4）綜合上述杰出人物的事跡，歸納他們的共同作用。（2分）15．閱讀材料，綜合運用所學知識探究問題。（15分）制度創(chuàng)新是推動社會發(fā)展和進步的動力。材料一（西）周朝建立后所面臨的形勢相當嚴峻。為了鞏固政權(quán)，武王決定論功行賞，實行以周王室為中心的分封制度，先后受封的功臣有姜太公、周公旦等。周初沿用商的分封制，將王族、功臣及先代的貴族分封至各地，建立諸侯國，用以控制廣闊的新征服的地區(qū)。-摘編自馬東峰、張景忠《用年表讀懂中國史》（1）據(jù)材料一，指出西周實行分封制的目的及分封的具體對象。（4分）上材料二西周時期國王自稱天子，全天下的土地都歸周天子所有，受封的諸侯享有管理封地和征收賦稅等權(quán)利。但諸侯也必須服從周天子的命令，要定期朝見天子，繳納貢物，服從