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文檔簡介
6*哈姆萊特(節(jié)選)學(xué)案(含解析)
第6課哈姆萊特(節(jié)選)
【開卷有益】
人世無常——仇恨與愛情,陰謀與正義,欺凌與溫暖,詭計(jì)與機(jī)智……世態(tài)炎涼收錄筆端,錯(cuò)綜復(fù)雜活躍紙上,悲喜冷暖充實(shí)舞臺(tái)。每一出戲劇演繹著社會(huì)百態(tài),絕望與希望在他手上升華。簡單的文字,在你的偏執(zhí)下,成就一部部感人肺腑的悲劇。那使人潸然淚下的劇情,是一篇篇驚世之作,蘊(yùn)涵了人類最真摯的感情,那世界最潔凈的淚滴,隨你筆下的悲劇緩緩落下。
生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題。究竟哪樣更高貴,去忍受那狂暴的命運(yùn)無情的摧殘,還是挺身去反抗那無邊的煩惱,把它掃一個(gè)干凈?!豆啡R特》
文化傳承與理解——知識(shí)積累,素養(yǎng)提升
1.文學(xué)常識(shí)
莎士比亞
威廉·莎士比亞(WilliamShakespeare,1564年4月23日-1616年4月23日),華人社會(huì)常尊稱為莎翁,清末民初魯迅在《摩羅詩力說》(1908年2月)稱莎翁為“狹斯丕爾”,是,也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最重要、最偉大的作家,全世界最卓越的文學(xué)家之一。
不管他劇本中的情節(jié)發(fā)生在什么地方——在意大利、法蘭西還是那伐爾,其實(shí)展現(xiàn)在我們面前的永遠(yuǎn)是他所描寫的怪癖的平民、自作聰明的教書先生、可愛然而古怪的婦女們的故鄉(xiāng),merryEngland(快樂的英國)?!鞲袼埂讹L(fēng)景》
他不僅是演員、劇作家,還是宮內(nèi)大臣劇(后來改名為國王劇團(tuán))的合伙人之一,他的早期劇本主要是喜劇和歷史劇。莎士比亞崇尚高尚情操,常常描寫犧牲與復(fù)仇。在他人生最后階段,他開始創(chuàng)作悲喜劇,又稱為傳奇劇。他一生共寫了37個(gè)劇本、兩首長詩和154首十四行詩。他的主要成就是戲劇創(chuàng)作,代表作有歷史劇《亨利四世》《理查三世》等,喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》等,悲劇有《》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》《羅密歐與朱麗葉》等,其中著名的“四大悲劇”是《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。
我沒有路,所以不需要眼睛;當(dāng)我能夠看見的時(shí)候,我也會(huì)失足顛仆,我們往往因?yàn)橛兴允讯е诖笠?,反不如缺陷卻能對(duì)我們有益?!豆啡R特》
2.寫作背景
莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國偉大的戲劇家和詩人。他生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治末年的英國現(xiàn)實(shí)中來。此時(shí)的英國,社會(huì)矛盾激化,宮廷生活揮霍浪費(fèi),社會(huì)動(dòng)亂不堪,王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口,無情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平,充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。
真正勇敢的人,應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的榮辱,不以身外的榮辱介懷,用息事寧人的態(tài)度避免無謂的橫禍?!勘葋?/p>
3.相關(guān)知識(shí)
文藝復(fù)興,是歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)以復(fù)興古代希臘、羅馬文化為特點(diǎn)的反封建教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。其思想體系的核心是人文主義思想。這種思想以“人"為中心,反對(duì)以“神”為中心;反對(duì)神權(quán)、神性,宣揚(yáng)人權(quán)、人性。其思想基礎(chǔ)為人性論:肯定人的價(jià)值,贊美對(duì)愛情和幸福的追求,推崇知識(shí),主張平等。代表這一時(shí)期文學(xué)最高水平的就是英國莎士比亞的戲劇。
主要作用:
(1)文藝復(fù)興是歷史上第一次資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。
(2)推動(dòng)世界文化的發(fā)展,促進(jìn)人民的覺醒,開啟現(xiàn)代化征程,為資本主義的發(fā)展做了必要的思想文化準(zhǔn)備。
(3)為資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想動(dòng)員和準(zhǔn)備。
文藝復(fù)興是資本主義的曙光,在這曙光之上,是無數(shù)的文學(xué)家、思想家、科學(xué)家的努力,他們用自己的智慧和熱情演繹著真理,用他們的生命推動(dòng)了文化思想的發(fā)展與革新;文藝復(fù)興影響著他,他也給予了文藝復(fù)興動(dòng)力,這就是莎士比亞與文藝復(fù)興的真正關(guān)系。
語言建構(gòu)與運(yùn)用——新知預(yù)習(xí),語言構(gòu)建
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1.給下列加點(diǎn)字注音。
(1)牙慧_(2)劍鞘_
(3)難堪_(4)虔敬_
(5)怪誕_(6)懺悔_
(7)迷惘_(8)蟊賊_
(9)繁文縟節(jié)_(10)戕害_
(11)國璽_(12)揩汗_
2.給下列多音字注音并組詞。
剎鞘
冠處
畜裂
惡宿
行
3.為下列形近字組詞。
4.辨析詞義,選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語填寫在句中橫線上。
(1)溝通·勾通
①親切的稱呼,簡單的對(duì)話,_了受壓抑者的共同的思想感情。
②當(dāng)年就是他——一個(gè)地地道道的漢奸,_了日本鬼子來村里燒殺搶掠。
(2)工夫·功夫
①全公司員工都要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,下_學(xué)文化、學(xué)技術(shù),爭當(dāng)知識(shí)型員工。
②全班員工花了大半天_,終于疏通了管道,排除了故障。
(3)果然·居然
①他的臉色很不好看,愣了半晌,突然說:“_不出我的所料!李黑牛介紹的,本是咱王莊創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)?zāi)模?
②再過幾天,二兩炒面也會(huì)發(fā)生困難?,F(xiàn)在_有了一頭牦牛,怎么不叫人高興呢!
(4)淺薄·膚淺
①應(yīng)喚起民眾之良知,挽風(fēng)氣于_之境,救道德于淪喪之地,則我中華文化必能復(fù)興,且于復(fù)興中得以重建。
②有人認(rèn)為,科學(xué)消費(fèi)就是有了問題就要投訴,由此可見,人們對(duì)科學(xué)消費(fèi)的認(rèn)識(shí)還很模糊_。
5.填空
莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期_國最偉大的戲劇家和詩人。他的“四大悲劇”指的是_、_、_、_。哈姆萊特的形象代表了當(dāng)時(shí)進(jìn)步的_的思想和愿望。課文節(jié)選的這場(chǎng)戲展示的沖突主要是圍繞_與_之間的矛盾沖突展開的。
思維發(fā)展與提升——合作學(xué)習(xí),疑點(diǎn)探析
一、合作探究
1.奧斯里克是一名善于逢迎、說話文縐縐的宮廷大臣,在這一部分,哈姆萊特狠狠地捉弄了他一番。這個(gè)情節(jié)輕松詼諧,但并不是劇情發(fā)展所必需的,應(yīng)如何看待這類情節(jié)的存在?
答:_____________________
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2.哈姆萊特和雷歐提斯比劍這個(gè)片斷,情節(jié)緊張激烈,扣人心弦,請(qǐng)說說這一部分是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。
答:_____________________
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3.品讀臺(tái)詞,揣摩哈姆萊特和克勞狄斯的性格。
答:_____________________
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4.節(jié)選部分有哪些激烈的矛盾沖突?應(yīng)怎樣理解這些矛盾沖突?
答:_____________________
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5.本劇結(jié)尾哈姆萊特走向了死亡,所幸的是,他能夠在臨死前手刃仇人,與仇人同歸于盡,大家覺得他的復(fù)仇是成功了,還是失敗了?
我的觀點(diǎn):_____________________
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二、歸納總結(jié)
結(jié)構(gòu)圖示
主旨探微
課文節(jié)選的這一場(chǎng)戲,通過強(qiáng)烈的戲劇沖突表現(xiàn)了哈姆萊特的勇敢及斗爭智慧,深刻揭露了封建社會(huì)宮廷內(nèi)部斗爭的險(xiǎn)惡與復(fù)雜。交代哈姆萊特的悲劇結(jié)局,借此批判了丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí),也暗示出哈姆萊特悲劇的必然性。
審美鑒賞與創(chuàng)造——素材積累,讀寫遷移
一、源頭活水,積累妙用
(一)素材這樣積累
1.在教材中提煉
(1)時(shí)代的靈魂
你是“時(shí)代的靈魂”,“不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于所有的世紀(jì)”。
你的作品早已成為世界文學(xué)寶庫中的無價(jià)之寶,早已超出了英國文藝復(fù)興時(shí)期,飛越了英國國界,成為全世界人民共同的寶貴財(cái)富。你是西方戲劇藝術(shù)史上難以企及的高峰。你為人類展開了廣闊的生活畫面:上至王公貴族,下至平民百姓,社會(huì)各個(gè)階層的人物都在你的筆下婆娑起舞、光彩奪目、栩栩如生,而每個(gè)人又有各自的愛憎、傷悲與歡樂,每個(gè)人都具有鮮明的個(gè)性特征。你用一雙點(diǎn)石成金的妙手,令人驚嘆地表現(xiàn)了自己的時(shí)代和時(shí)代精神,表現(xiàn)了人文主義者的愛情、友誼、生活、理想。你是一位語言大師,詩化的語言,柔婉如同淙淙流水,激蕩如同驚濤拍岸,令人回味無窮。你造就了英國詩歌和戲劇的“黃金時(shí)代"。你是世界文學(xué)史上璀璨的明珠、燦爛生輝的明星。你就是被譽(yù)為西方最偉大的詩人和戲劇家的——威廉·莎士比亞。
(2)華麗的憂傷
人性的悲劇,兄弟間的屠戮,戀人背離誓言,而這前者是哈姆萊特的叔父,后者是他的母親。往昔那些溫馨的、熱烈的、甜蜜的,瞬間被全盤推翻:原來連至親的人都不能相信!他不再相信血濃于水的親情,哈姆萊特對(duì)王后說:“來,來,坐下來,不要?jiǎng)?;我要把一面鏡子放在你面前,讓你看看你自己的靈魂。”
他不再相信堅(jiān)不可摧的友情,哈姆萊特一遍遍地對(duì)霍拉旭等友人說:“把手按在我的劍上宣誓。"我們的心臟外有一層薄薄的骨骼,一層薄薄的肌肉,一層薄薄的皮膚,因此我們無法看清對(duì)方的心。人們總是害怕那些未知的事物,于是我們相互提防,獨(dú)自戰(zhàn)栗。
(3)人性的思考
哈姆萊特是個(gè)完美的人文主義者,但他卻是異常憂郁的,因此,他有了“憂郁王子”的稱號(hào)。哈姆萊特的理想被冷酷的現(xiàn)實(shí)撞得粉碎。他的父親被謀害,自己的王位被篡奪,母后與叔叔亂倫,滿朝文武都趨炎附勢(shì)、阿諛奉承……黑暗的現(xiàn)實(shí)令他絕望,他感到“丹麥?zhǔn)且蛔鬲z”,咒罵他置身的人世是“一座長滿惡毒的莠草的荒蕪不治的花園”;抨擊他生活的時(shí)代是“一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代"。理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞令哈姆萊特覺得萬分無助,他絕望地呼喊:“生存與毀滅,這是一個(gè)問題!”可是沒有人能回答他。他只有獨(dú)自痛苦地思考,于是憂郁成了他的性格。
(4)選擇生存
“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題;默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴……"哈姆萊特直面人生的真情,喚醒了一顆麻木的心靈。
肖洛霍夫說過,人是為了自己的希望才活著的。如果你對(duì)自己失去希望而選擇毀滅,選擇去一個(gè)未知、空洞的世界,那么,你活在世上也沒有意義了?;蛟S對(duì)于脆弱的人來說,當(dāng)今競爭激烈的世界是一個(gè)地獄,對(duì)那些意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢鎮(zhèn)定的人來說,生存是一種享受,世界是個(gè)天堂。一個(gè)人不是生來要給打敗的。如果你因一點(diǎn)困難就絆住手腳,成為懦夫的話,那你原本光彩鮮明的生命會(huì)被披上一片陰霾。
記住,任何時(shí)候,生存還是毀滅,你都要堅(jiān)定地選擇前者!
2.在名句中選擇
莎翁名言(英漢對(duì)照)
①Somerisebysin,andsomebyvirtuefall.(MeasureforMeasure2.1)
有些人因罪惡而升遷,有些人因德行而沒落?!兑粓?bào)還一報(bào)》
②O,itisexcellenttohaveagiant’sstrength;butitistyrannoustouseitlikeagiant.(MeasureforMeasure2.1)
唉,有巨人的力量固然好,但像巨人那樣濫用力量就是一種殘暴行為?!兑粓?bào)還一報(bào)》
③O,whatmaymanwithinhimhide,thoughangelontheoutwardside!(MeasureforMeasure3.2)
唉,一個(gè)人外表可以裝得像天使,但卻可能把自己掩藏在內(nèi)心深處!——《一報(bào)還一報(bào)》
④Beautyprovokeththievessoonerthangold.(AsYouLikeIt,1.3)
美貌比金銀更容易引起歹心。——《皆大歡喜》
⑤Sweetaretheusesofadversity.(AsYouLikeIt,2.1)
逆境和厄運(yùn)自有妙處。——《皆大歡喜》
⑥Loveismerelyamadness.(AsYouLikeIt,3.2)
愛情不過是一種瘋狂?!督源髿g喜》
⑦O,howbitterathingitistolookintohappinessthroughanotherman’seyes!(AsYouLikeIt)
唉,從別人的眼中看到幸福,自己真有說不出的酸楚!——《皆大歡喜》
⑧Loveisblindandloverscannotseetheprettyfolliesthatthemselvescommit.(AMerchantofVenice2.6)
愛情是盲目的,戀人們看不到自己做的傻事?!锻崴股倘恕?/p>
⑨Allthatglistersisnotgold.(AMerchantofVenice2.7)
閃光的并不都是金子?!锻崴股倘恕?/p>
⑩Thequalityofmercyisnotstrained.(AMerchantofVenice4.1)
慈悲不是出于勉強(qiáng)。——《威尼斯商人》
Thecourseoftrueloveneverdidrunsmooth.(AMidsummerNight’sDream1.1)
真愛無坦途。/真誠的愛情之路永不會(huì)是平坦的?!吨傧囊怪畨?mèng)》
Thingsbaseandvile,holdingnoquantity,lovecantransposetofromanddignity:lovelooksnotwiththeeyes,butwithmind.(AMidsummerNight’sDream1.1)
卑賤和劣行在愛情看來都不算數(shù),都可以被轉(zhuǎn)化成美滿和莊嚴(yán):愛情不用眼睛辨別,而是用心靈來判斷/愛用的不是眼睛,而是心?!吨傧囊怪畨?mèng)》
Thelunatic,theloverandthepoetareofimaginationallcompact.(AMidsummerNight’sDream5.1)
瘋子、情人、詩人都是想象的產(chǎn)兒。——《仲夏夜之夢(mèng)》
Beauty,wit,highbirth,vigourofbone,desertinservice,love,friendship,charity,aresubjectsalltoenviousandcalumniatingtime.(TroilusandCressida3.3)
美貌、智慧、門第、臂力、事業(yè)、愛情、友誼和仁慈,都必須聽命于妒忌而無情的時(shí)間。——《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》
Takebutdegreeaway,untunethatstring,and,hark,whatdiscordfollows!(TroilusandCressida1.3)
沒有了紀(jì)律,就像琴弦繃斷,聽吧!刺耳的噪音隨之而來!——《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》
Youngmen'slovethenliesnottrulyintheirhearts,butintheireyes.(RomeoandJuliet2.3)
年輕人的愛不是發(fā)自內(nèi)心,而是全靠眼睛。——《羅密歐與朱麗葉》
Frailty,thynameiswoman!(Hamlet1.2)
脆弱啊,你的名字是女人!——《哈姆萊特》
Brevityisthesoulofwit.(Hamlet2.2)
簡潔是智慧的靈魂,冗長是膚淺的藻飾。/言貴簡潔?!豆啡R特》
Thereisnothingeithergoodorbad,butthinkingmakesitso.(Hamlet2.2)
世上之事物本無善惡之分,思想使然。/沒有什么事是好的或壞的,但思想?yún)s使其中有所不同。——《哈姆萊特》
Tobeornottobe:thatisaquestion.(Hamlet3.1)
生存還是毀滅,這是個(gè)值得考慮的問題。——《哈姆萊特》
(二)素材這樣運(yùn)用
月亮的光芒
——《哈姆萊特》隨筆
這靜謐的夏夜,遺忘了清風(fēng)、鳴蟬的詠嘆調(diào)。天穹是完美落下的帷幕,翠竹也為之鼓掌;舞臺(tái)上,只剩下月亮恬靜的臉,無聲地散發(fā)著光芒。
不同于一本暢銷小說,《哈姆萊特》沒有曲折離奇的情節(jié)。而名著之所以為名著,那是因?yàn)樗兄粋€(gè)不朽的靈魂,它不同于那些身披精美壽衣,沒有生命的軀體。它書寫了一個(gè)人的痛苦,也不僅僅是一個(gè)人的。
一個(gè)人的憂傷,《哈姆萊特》是那華麗的憂傷。
通篇綺麗的人物風(fēng)景,終究掩不住莎翁的淚。
人性的悲劇,兄弟間的屠戮,戀人背離誓言,而這前者是哈姆萊特的叔父,后者是他的母親。往昔那些溫馨的、熱烈的、甜蜜的,瞬間被全盤推翻:原來連至親的人都不能相信!
他不再相信血濃于水的親情,哈姆萊特對(duì)王后說:“來,來,坐下來,不要?jiǎng)?;我要把一面鏡子放在你面前,讓你看看你自己的靈魂?!?/p>
他不再相信堅(jiān)不可摧的友情,哈姆萊特一遍遍地對(duì)霍拉旭等友人說:“把手按在我的劍上宣誓。"
他也不再相信天長地久的愛情,哈姆萊特對(duì)善良的奧菲莉婭說:“你當(dāng)初就不應(yīng)該相信我,因?yàn)槊赖虏荒苎瘴覀冏飷旱谋拘?;我沒有愛過你?!?/p>
我們的心臟外有一層薄薄的骨骼,一層薄薄的肌肉,一層薄薄的皮膚,因此我們無法看清對(duì)方的心。人們總是害怕那些未知的事物,于是我們相互提防,獨(dú)自戰(zhàn)栗。
一代人的憂傷,《哈姆萊特》是人性的思考。
“丹麥?zhǔn)且凰为z。"哈姆萊特如是說。鋼筋水泥的城市,直插云天的大廈筑起另一所牢獄;沒有封頂?shù)睦为z——誰都知道,我們沒有翅膀。
同一樓層,只要打開門,一步,兩步,三步,“叮咚!”便又是另一個(gè)天地。于是,世界上最遠(yuǎn)的距離,不是飛鳥和魚的距離,而是門中互相窺視的人們,沒有相知的可能。
大街上,略帶倦容的旅人向你詢問某個(gè)你恰巧知道的地點(diǎn),但你只能掛著一絲難辨真?zhèn)蔚奈⑿Γ瑩u搖頭,再快步走開。
心的隔閡,充斥著不信任與懷疑。于是我們都是哈姆萊特,我們都寂寞,也冷漠。
《哈姆萊特》預(yù)言了我們所經(jīng)歷的。
曲終人散。
月光嫵媚的戲劇上演在虛空的舞臺(tái)上。過去多少年來,我們這些贊頌著豐收與大地的人們,誰又曾窺探過,月亮另一張永遠(yuǎn)背對(duì)著我們的臉?而誰又知道,月亮的另一面,到底是潛伏著三只腳的蟾蜍,還是懷抱玉兔的嫦娥呢?
二、書聲瑯瑯——由此及彼,拓展視野
美文賞讀
乾坤巨人與凡夫俗子的矛盾
——《哈姆萊特》賞析
悲劇《哈姆萊特》是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。我們首先來看看它的現(xiàn)實(shí)性。
雖然《哈姆萊特》的劇情發(fā)生在中世紀(jì)的丹麥,但是從劇中我們可以聯(lián)想起英國的現(xiàn)實(shí)。劇中所發(fā)生的種種沖突,恰恰真實(shí)地反映了16世紀(jì)末17世紀(jì)初英國的社會(huì)矛盾。
在悲劇一開場(chǎng)時(shí),莎士比亞描寫的就是一個(gè)動(dòng)蕩不安的局面。丹麥王的突然死去,鬼魂的出現(xiàn),種種現(xiàn)象都給人一種劫難臨頭的感覺。從這一切可以看出,當(dāng)時(shí)是一個(gè)亂世,也難免要發(fā)生非常變故。
當(dāng)權(quán)的國王克勞狄斯,在這亂世中扮演了一個(gè)丑惡的角色。他狠毒地害死了親哥哥,篡奪了王兄的王位,又誘騙了王后,高高地坐在王位上。他分明是一個(gè)殺人犯、一個(gè)萬惡不赦的小人。但是,他掩飾著內(nèi)心的丑惡,在眾人面前,帶著仁慈賢明的假面具。為了試探哈姆萊特發(fā)瘋的原因,耍手段派人刺探。為了達(dá)到目的,自己躲在暗處,不公開對(duì)付哈姆萊特,暗地里卻兩次安排借刀殺人的詭計(jì),試圖殺害哈姆萊特。從克勞狄斯的卑鄙行徑可以看出,他并非一般的封建朝廷的暴君。他有封建君主專制的暴虐,也有原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)冒險(xiǎn)家的狡詐。
克勞狄斯身為國王,卻荒淫無度,每天只知道飲酒作樂。朝臣們也都致力于取悅君王。我們以一個(gè)典型的官僚波羅涅斯為例,他身為御前大臣,卻昏庸無道,一味地告密、獻(xiàn)計(jì)、偷聽,為了卑鄙的勾當(dāng)連自己的女兒也出賣,最后連自己的性命也沒有保全。這一切都是腐朽的官僚制度的產(chǎn)物。羅森格蘭茲和吉爾登斯吞是哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué),為了奉承主子,甘當(dāng)國王的密探,出賣朋友。
總之,這些統(tǒng)治者的形象是:徒有冠冕堂皇的外表,內(nèi)心卻陰險(xiǎn)狡詐,他們被利益沖昏頭腦,為了謀私利,不惜做傷天害理之事。舊的封建關(guān)系已經(jīng)被瓦解了,統(tǒng)治集團(tuán)受到了新的資產(chǎn)階級(jí)利己主義的惡習(xí)的影響。一股強(qiáng)大的社會(huì)惡勢(shì)力正是由這樣一批統(tǒng)治者形成的。
哈姆萊特是悲劇的主人公,也是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的典型形象。他雖然身為王子,是封建統(tǒng)治集團(tuán)中的一員,但他就讀的德國威登堡大學(xué)是人文主義運(yùn)動(dòng)的中心。在這里,新思想新文化熏陶著哈姆萊特,他對(duì)世界和人生有新的看法,這新的看法是與傳統(tǒng)的教會(huì)觀念不同的。他鄙視尊卑貴賤、等級(jí)森嚴(yán)的封建關(guān)系,渴望真誠相待的平等關(guān)系。他有美好的理想,而且多才多藝。他一向待人誠懇,光明磊落。他是具有進(jìn)步思想和優(yōu)秀品德的好青年。在哈姆萊特眼中,父親就像神一樣,是個(gè)英明治國的君主。父母相親相愛,擁有奧菲麗婭的純真愛情,很多好朋友在自己的周圍,這是哈姆萊特理想的生活。經(jīng)歷了宮廷變故以后,現(xiàn)實(shí)的丑惡原形畢露,哈姆萊特也從幻想中醒來。殘酷的現(xiàn)實(shí)給他的精神以沉重的打擊,他變得很憂郁,這是理想破滅后的一種精神狀態(tài),并不是哈姆萊特的天性。
憂郁和精神危機(jī)并沒有擊垮哈姆萊特,反而使他更加清醒了,他從幻想中解脫出來,回到了現(xiàn)實(shí)中,他敢于同社會(huì)罪惡作斗爭,用它深刻而有力的思考去分析現(xiàn)實(shí),準(zhǔn)備采取行動(dòng),完成父親交給他的復(fù)仇任務(wù)。克勞狄斯暴露了自己的真面目,獨(dú)自禱告的時(shí)候,哈姆萊特沒有殺了他,有人認(rèn)為這是哈姆萊特優(yōu)柔寡斷、生性軟弱的表現(xiàn),是悲劇的根源。因此,也有人把哈姆萊特看作行為猶豫的典型。但是,事實(shí)上哈姆萊特并不是這種人,他有志氣,對(duì)人生有積極的看法。在哈姆萊特眼里,世界上存在著眾多的罪惡,克勞狄斯的罪惡只不過是其中的一樁。他的責(zé)任不僅僅是為父報(bào)仇,而是如他自己說的“要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任"。
按照人文主義理想,哈姆萊特自覺地?fù)?dān)負(fù)起重整乾坤的義務(wù)。他行動(dòng)猶豫的原因應(yīng)該是:在一個(gè)偉大的目標(biāo)面前,他想采取行動(dòng)但卻不知如何去行動(dòng)。在最后,他雖然替父復(fù)仇了,但自己也與敵人同歸于盡,沒有完成重整乾坤的任務(wù)。
這也使他意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的冷酷。
哈姆萊特之所以不能完成重整乾坤的任務(wù),有兩方面原因??陀^上,反動(dòng)勢(shì)力過于強(qiáng)大,而哈姆萊特所代表的先進(jìn)力量比較弱小。主觀上,人文主義思想本身具有局限性,當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生矛盾時(shí),難免要陷入精神痛苦之中。哈姆萊特面對(duì)強(qiáng)大的惡勢(shì)力,沒有想到廣大人民群眾是改革現(xiàn)實(shí)的根本力量,而只想到“我”,孤軍奮戰(zhàn),這注定是要失敗的。
不少舊思想的重?fù)?dān)在哈姆萊特身上存在著,這些舊思想使他在斗爭中不能抓住時(shí)機(jī),使自己處于消極的被動(dòng)的地位。
哈姆萊特本身有弱點(diǎn),但仍是一個(gè)比較完整的理想人物的形象,該劇既是對(duì)社會(huì)矛盾的揭示,也是對(duì)具有人文主義的理想的人物的歌頌,對(duì)人民與反動(dòng)統(tǒng)治作堅(jiān)決的斗爭起到了鼓舞作用。
拓展閱讀
《吝嗇鬼》
[法]莫里哀
第二幕第一場(chǎng)(節(jié)選)
(阿爾巴貢:劇中主人公;雅克師傅:阿爾巴貢的廚子和車夫;法賴爾:阿爾巴貢的女兒艾莉絲的情人)
阿爾巴貢法賴爾,幫我多想想看。喂,雅克,你過來,我把你留到最末來講。
雅克師傅老爺,我是您的車夫,又是您的廚子,您想同哪一個(gè)講?
阿爾巴貢同兩個(gè)講。
雅克師傅不過,兩個(gè)里頭,哪一個(gè)在先?
阿爾巴貢廚子。
雅克師傅請(qǐng)您等等。(他脫去他的車夫制服,露出廚子制服)
阿爾巴貢家伙!這是什么臭講究?
雅克師傅現(xiàn)在您吩咐好了。
阿爾巴貢雅克,我約好了今天請(qǐng)人吃晚飯。
雅克師傅(旁白)稀罕事!
阿爾巴貢說說看,你有好菜給我們吃嗎?
雅克師傅有,又要您有很多的錢給我。
阿爾巴貢見鬼,老離不開錢!錢,錢,錢!他們就像沒有別的話講。??!他們掛在嘴邊的,只有這個(gè)字,“錢"。老在說錢。這成了他們的口頭禪,“錢”。
法賴爾對(duì)。
雅克師傅說真的,管家先生,你把這個(gè)秘訣告訴我,把我這廚子差事接過去,我承情不淺。你在這家,好管閑事,成了一手抓。
阿爾巴貢別閑扯啦。到底該怎么做?
雅克師傅席面上有多少人?
阿爾巴貢我們不是八個(gè)人,就是十個(gè)人。就算八個(gè)人好了。有八個(gè)人吃的,也就足夠十個(gè)人了。
法賴爾當(dāng)然。
雅克師傅好吧!那就得開四份好湯,五道主菜。好湯……主菜……
阿爾巴貢活見鬼喲!可以款待全城的人了。
雅克師傅烤的東西……
阿爾巴貢(拿手捂他的嘴)哎呀!搗蛋鬼,你吃掉我的全部家當(dāng)。
雅克師傅和烤的東西同時(shí)上的……
阿爾巴貢(又拿手捂雅克師傅的嘴)還有?
法賴爾(向雅克師傅)你打算把大家撐死???難道老爺請(qǐng)客,是要他們死塞活塞,把他們害死嗎?你去念念衛(wèi)生守則吧;問問醫(yī)生,還有比吃多了對(duì)人害處大的?
阿爾巴貢說得對(duì)。
法賴爾大師傅,你和你那些同行要知道:一張飯桌,上多了菜,等于是一家黑店。把客人當(dāng)作朋友看待,菜飯就該清淡些才好,一位古人說得好,“夫食以其為生也,非生以其為食也"。
阿爾巴貢對(duì)。(向雅克師傅)你聽見了沒有?(向法賴爾)這話是哪一位大人物說的?
法賴爾我現(xiàn)在想不起他的姓名。
阿爾巴貢記著把這句話給我寫下來。我要用金字刻在我飯廳的壁爐上。
法賴爾我一定寫。至于晚飯,交給我辦。我會(huì)安排妥當(dāng)?shù)摹?/p>
阿爾巴貢就你辦吧。
雅克師傅再好不過,我免去許多麻煩。
阿爾巴貢就該配一些不對(duì)胃口的東西,不吃便罷,一吃就飽,好比肥肥的紅燒羊肉啦,栗子肉餡的點(diǎn)心啊。
法賴爾一切有我,您放心好啦。
阿爾巴貢現(xiàn)在,大師傅,要把我的馬車擦干凈。
雅克師傅等一下。這話是對(duì)馬車夫講的。(他又穿上他的罩褂)您說……
阿爾巴貢把我的馬車擦干凈,把馬準(zhǔn)備好,回頭趕集去……
雅克師傅老爺,您那些馬呀?說真的,一步都走不動(dòng)啦。我不是說,它們累壞了,躺在槽頭站不起來,可憐的牲口不是累壞了,那么說,不合實(shí)情。毛病出在您老叫它們挨餓,餓到后來,也就只有皮包骨頭,馬架子、馬影子、馬樣子了。
阿爾巴貢什么活兒也不干,說病就病。
雅克師傅老爺,什么活兒也不干,就該挨餓嗎?可憐的牲口,多干活兒,可是有的吃,它們好多了??匆娝鼈兙投嘁豢跉饬?,我打心里就難過;因?yàn)檎f到臨了,我對(duì)我那些馬有感情,看見它們受罪,就像自己受罪一樣,我每天省下自己的口糧來喂它們。老爺,對(duì)生靈沒有一點(diǎn)點(diǎn)憐惜,未免心腸也太狠了點(diǎn)兒。
阿爾巴貢趕一趟集,又不是什么重活兒。
雅克師傅老爺,不成,我狠不下這個(gè)心吆喝,它們那副可憐樣子,我拿鞭子抽,要良心不安的。它們連自己都拖不動(dòng),您怎么好叫它們拖車?
法賴爾老爺,我約街坊畢伽底人吆喝車好了,再說,我們也需要為他預(yù)備晚飯。
雅克師傅也好。它們寧可死在旁人手中,也別死在我手中。
法賴爾大師傅真是高談闊論的能人。
雅克師傅管家先生真是水來土擋的好手。
阿爾巴貢別吵!
雅克師傅老爺,我就是看不慣那些馬屁精。不管他干什么,哪怕是無時(shí)無刻查對(duì)面包呀,我看呀,只不過是巴結(jié)、逢迎。想到這上頭我就有氣。聽見人家議論您,我就難過。因?yàn)椴还芪以趺粗f到臨了,我覺得自己對(duì)您是有感情的。除去我那些馬,您就是我頂愛的人了。
阿爾巴貢雅克,你能不能告訴我,人家議論我什么。
雅克師傅老爺,說也沒有什么,不過話講在前頭,您可不能惱我。
阿爾巴貢我不惱你,決不會(huì)的。
雅克師傅算了吧,我看十有八九,您要生氣的。
阿爾巴貢我不但不生氣,反而愛聽。我喜歡知道人家怎么議論我。
雅克師傅老爺,您一定要聽,我就干脆對(duì)您明說了吧,到處有人說您壞話。人家說起您來,刻薄得就像大雨點(diǎn)子。四面八方全是。人家就喜歡挖苦您,無時(shí)無刻不拿您的吝嗇當(dāng)笑話講。有人講:您專為自己印了一些歷書,四季的大齋和舉行圣典之前吃齋的日子,加了一倍,好叫一家大小多斷幾回食。有人講:趕上過節(jié)送禮或下人歇工的時(shí)候,您總有碴兒跟下人吵,找借口不給他們東西。又有人講:街坊養(yǎng)的一只貓,有一回偷吃了您剩下的一塊剩羊腿,您告了貓一狀。還有人講:有一天夜晚,有人發(fā)覺您到馬棚偷喂馬的蕎麥,您的車夫,就是我以前的那個(gè)車夫,黑地里不曉得揍了您多少棍子,您是啞巴吃黃連,有苦說不出。總之,您要我說給您聽,隨便走到一個(gè)地方,就會(huì)聽見有人在糟蹋您。您成了人人的話柄、笑柄。人家不說您便罷,一說起您來,總是把您叫作吝嗇鬼、錢串子、財(cái)迷和發(fā)高利貸的。
阿爾巴貢(打他)你是一個(gè)傻瓜、一個(gè)混蛋、一個(gè)壞包、一個(gè)不要臉的東西。
雅克師傅看!我不早就料到了嗎?您就是信不過我嘛。我早對(duì)您說過了:我對(duì)您講了真話,您要惱我的。
阿爾巴貢學(xué)學(xué)該怎樣講話吧。(李健吾譯)
《吝嗇鬼》的主人公阿爾巴貢是個(gè)放高利貸的老鰥夫,認(rèn)為“世上的東西,就數(shù)錢可貴”。他老怕別人算計(jì)他的錢,就把一萬金幣埋在花園里。他想娶年輕姑娘瑪麗雅娜,但瑪麗雅娜前來相親時(shí),卻與阿爾巴貢的兒子克萊昂特到花園里去幽會(huì)了,原來他倆早已相愛。阿爾巴貢氣得暴跳如雷。又發(fā)現(xiàn)埋在花園里的錢丟了,頓時(shí)痛不欲生。阿爾巴貢誤以為錢是喬裝傭人的貴族青年法賴爾偷的,而將其告上法庭。在警局瑪麗雅娜、法賴爾與昂賽末認(rèn)親,化解誤解,兩對(duì)年輕人喜結(jié)良緣。
《吝嗇鬼》是性格喜劇,阿爾巴貢為了攢錢,省吃儉用,招待客人時(shí)往酒里摻水,自制日歷,將吃齋的日子延長,還到自己的馬棚里去偷馬料,挨了車夫的打。為了錢,他可以放棄心愛的姑娘。這表明錢一旦被擺到至尊的地位,就會(huì)成為一種丑惡的力量。在法語中,“阿爾巴貢"已成為“吝嗇鬼”的同義詞。
第6課哈姆萊特(節(jié)選)
語言建構(gòu)與運(yùn)用
1.答案:(1)huì(2)qiào(3)kān(4)qián(5)dàn(6)chàn(7)wǎng(8)máo(9)rù(10)qiāng(11)xǐ(12)kāi
2.答案:剎①shā剎車②chà一剎那鞘①qiào劍鞘②shāo鞭鞘冠①guàn冠軍②guān衣冠處①chǔ處理②chù好處畜①chù畜生②xù畜牧裂①liè裂縫②liě裂著懷惡①è惡劣②ě惡心③wù可惡宿①sù宿怨②xiù星宿③xiǔ三天兩宿行①xíng行事②háng行列③héng道行
3.答案:
4.(1)解析:兩詞都含有“使雙方聯(lián)系起來"的意思?!皽贤ā币鉃槭箖煞侥芡ㄟB,是中性詞?!肮赐?是貶義詞,指暗中勾結(jié)。
答案:①溝通②勾通
(2)解析:“功夫”比“工夫"的義項(xiàng)廣,凡是用“工夫”的地方都可以用“功夫"?!肮し颉敝刚加玫臅r(shí)間或空閑的時(shí)間?!肮Ψ?有兩個(gè)含義,一是指花費(fèi)的時(shí)間、心思或精力;二是指本領(lǐng)、技藝或?qū)W問。一般來說,在表達(dá)時(shí)間這一意思的情況下,“工夫”和“功夫"可以通用,在專指精力、本領(lǐng)、學(xué)問時(shí),只能用“功夫”。例句:①等了半晌工夫,諸葛亮翻了一個(gè)身,又朝里睡著了。②要想學(xué)習(xí)好,就必須狠下功夫。③他經(jīng)過三年的潛心練習(xí),終于練就了一身好功夫。
答案:①功夫②工夫
(3)解析:都是副詞,都能“表明預(yù)期和結(jié)果的關(guān)系”,經(jīng)常用作狀語。“果然”,表示事實(shí)與所說或所料相符,含有“真的,果真這樣"的意思?!熬尤弧保硎绢A(yù)期和結(jié)果相反,含有“沒料到會(huì)這樣"的意思。
答案:①果然②居然
(4)
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