專(zhuān)題一 信息篩選與文意理解 學(xué)案 2024年高考語(yǔ)文部編版一輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)

專(zhuān)題一信息篩選與文意理解學(xué)案2024年高考語(yǔ)文部編版一輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)信息篩選與文意理解

題型1:理解分析文本內(nèi)容

一、明辨設(shè)題“十陷阱"

陷阱一:說(shuō)法絕對(duì)

設(shè)錯(cuò)方式原文的內(nèi)容在范圍、程度等方面有所保留,而選項(xiàng)內(nèi)容夸大其詞,把相對(duì)的情況說(shuō)成絕對(duì)的情況。

解題指津注意選項(xiàng)中表示全部范圍的詞,如“全部”“所有"囊括”“總共"一概”等;表示限定范圍的詞,如“只"僅僅”等;表示肯定的詞,如“必定"必須”“一定"就”等。遇到這些詞時(shí)要注意比對(duì)原文,如果原文沒(méi)有這類(lèi)詞,或者程度范圍有所保留,一般就屬于說(shuō)法武斷、絕對(duì)。

◎典例◎(2022年新高考Ⅰ卷,2,B)借鑒西方詩(shī)歌并不能給本民族的詩(shī)歌帶來(lái)現(xiàn)代性,對(duì)此中國(guó)詩(shī)人要有清醒認(rèn)識(shí)。

[原文信息]當(dāng)代社會(huì)讓世界村的居民們多少都進(jìn)入了一個(gè)更復(fù)雜的感性與知性世界,中國(guó)詩(shī)歌也相應(yīng)地在尋找與之相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式,主要是詩(shī)歌語(yǔ)言、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、外在形態(tài)。這些必須是有本民族實(shí)質(zhì)性的和具有現(xiàn)代性的,單靠移植西方是絕對(duì)不行的。

[比對(duì)分析]“借鑒西方詩(shī)歌并不能給本民族的詩(shī)歌帶來(lái)現(xiàn)代性"說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),由材料原文可知,可以借鑒西方,只是不能“單靠移植西方”。

陷阱二:無(wú)中生有

設(shè)錯(cuò)方式選項(xiàng)在加工轉(zhuǎn)述原文內(nèi)容時(shí)增添了原文沒(méi)有的信息,或者原文沒(méi)有此意,命題者故意增加了一些內(nèi)容,以此來(lái)干擾考生。

解題指津仔細(xì)檢查選項(xiàng)的內(nèi)容能否在文中找到依據(jù),或者能否根據(jù)原文合理地推斷出來(lái)。

◎典例◎(2022年新高考Ⅰ卷,1,D)中國(guó)古典詩(shī)論雖不以體系和邏輯見(jiàn)長(zhǎng),但蘊(yùn)含詩(shī)性品格和人文情致,比西方文論更有生命力。

[原文信息]中國(guó)古典詩(shī)論在研究方法上與西方文論也有很大不同。西方文論強(qiáng)調(diào)邏輯剖析,優(yōu)點(diǎn)是落在文本實(shí)處和清晰的抽象概括,但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化,解剖刀往往傷及神經(jīng),概念也有失去生命的變幻色彩的毛病。而中國(guó)古典詩(shī)論體系雖不十分清晰,卻能以富有內(nèi)涵和想象力的詩(shī)樣的語(yǔ)言傳遞給讀者審美的智慧和哲理,不至于有水涸石露的窘境,而其中人文的情致、暖意、活力,絲毫沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室處理后的褪色失鮮之感。

[比對(duì)分析]“比西方文論更有生命力"無(wú)中生有,材料所述只是比較二者的優(yōu)缺點(diǎn),并沒(méi)有說(shuō)哪一個(gè)更有生命力。

陷阱三:曲解文意

設(shè)錯(cuò)方式選項(xiàng)中的觀點(diǎn)與原文不一致,錯(cuò)誤選項(xiàng)故意更換個(gè)別關(guān)鍵字詞或說(shuō)法,造成一字、一詞之差或說(shuō)法相異,從而背離原文的意思,歪曲作者的觀點(diǎn)。

解題指津在判斷“曲解文意”干擾項(xiàng)時(shí),考生一定要仔細(xì)比對(duì)原文,充分理解文意。要特別注意揣摩概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的關(guān)系,判斷選項(xiàng)在概括轉(zhuǎn)換時(shí)是否改變了意思等。

◎典例◎(2021年新高考Ⅰ卷,1,A)萊辛是歷史上質(zhì)疑“詩(shī)畫(huà)同質(zhì)"觀念的第一人,他的《拉奧孔》在近代詩(shī)畫(huà)理論中產(chǎn)生了廣泛影響。

[原文信息]十八世紀(jì)德國(guó)學(xué)者萊辛的《拉奧孔》是近代詩(shī)畫(huà)理論文獻(xiàn)中第一部重要著作。從前人們相信詩(shī)畫(huà)同質(zhì),直到萊辛才提出豐富的例證,用動(dòng)人的雄辯,說(shuō)明詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)。

[比對(duì)分析]“萊辛是歷史上質(zhì)疑‘詩(shī)畫(huà)同質(zhì)’觀念的第一人”曲解文意,由材料一第1段“直到萊辛才提出豐富的例證,用動(dòng)人的雄辯,說(shuō)明詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)"可知,是萊辛的著作使人們從“相信詩(shī)畫(huà)同質(zhì)”到明白詩(shī)畫(huà)不同質(zhì),但沒(méi)有證據(jù)證明他是“質(zhì)疑‘詩(shī)畫(huà)同質(zhì)’觀念的第一人"。

陷阱四:關(guān)系錯(cuò)位

設(shè)錯(cuò)方式命題者有意混淆各種關(guān)系,如:將主次關(guān)系換成次主關(guān)系,將并列關(guān)系換成轉(zhuǎn)折關(guān)系,將遞進(jìn)關(guān)系換成并列關(guān)系,將充分(必要)條件換成必要(充分)條件,等等。

解題指津句子之間的邏輯關(guān)系有并列關(guān)系、承接關(guān)系、主次關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、條件關(guān)系等?？忌诜直孢壿嬯P(guān)系時(shí),既要細(xì)心分析原文相關(guān)語(yǔ)句之間的關(guān)系,也要分析選項(xiàng)語(yǔ)句之間的關(guān)系,細(xì)心比對(duì)選項(xiàng)與原文兩者之間的關(guān)系是否一致。

◎典例◎(2019年全國(guó)Ⅰ卷,1,A)作家樹(shù)立了與時(shí)代積極互動(dòng)的理念,在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到以人民為中心。

[原文信息]①習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題,這是一個(gè)根本問(wèn)題。人民是創(chuàng)作的源頭活水,只有扎根人民,創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉?！?/p>

目前,文藝界普遍認(rèn)識(shí)到,只有與身處的時(shí)代積極互動(dòng),深刻回應(yīng)時(shí)代重大命題,才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)。然而,在創(chuàng)作實(shí)踐中,還有許多作家、藝術(shù)家困惑于現(xiàn)實(shí)如此宏大豐富,以至于完全超出個(gè)人的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)能力。

②一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者,或許并不是我們的讀者,但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)。

[比對(duì)分析]根據(jù)原文“只有與身處的時(shí)代積極互動(dòng),深刻回應(yīng)時(shí)代重大命題,才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)"一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者,或許并不是我們的讀者,但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)”等內(nèi)容可知,“作家樹(shù)立與時(shí)代積極互動(dòng)的理念"是“在創(chuàng)作實(shí)踐中做到以人民為中心”的必要條件,而選項(xiàng)中“……就能……"將“作家樹(shù)立與時(shí)代積極互動(dòng)的理念”表述為“在創(chuàng)作實(shí)踐中做到以人民為中心"的充分條件,故該選項(xiàng)條件關(guān)系表述不當(dāng)。

陷阱五:張冠李戴

設(shè)錯(cuò)方式命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí),在表述對(duì)象上設(shè)置干擾,將此人表述成彼人,將此事物表述成彼事物,將事物的此方面表述成彼方面,比如把某一時(shí)間、地點(diǎn)說(shuō)成另一時(shí)間、地點(diǎn)。

解題指津在閱讀材料時(shí),需要圈出陳述對(duì)象,要特別注意選項(xiàng)句的主語(yǔ)與賓語(yǔ),因?yàn)椤肮凇蓖霈F(xiàn)在選項(xiàng)句的主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上。當(dāng)選項(xiàng)中出現(xiàn)類(lèi)似“××的觀點(diǎn)是×××"這樣的句子時(shí),應(yīng)注意是否有此類(lèi)情況。另外,還要留意文中代詞的指代,要聯(lián)系上下文弄清指代性詞語(yǔ)指代的具體內(nèi)容。

◎典例◎(2022年新高考Ⅱ卷,2,C)學(xué)術(shù)界對(duì)楊憲益譯本和霍克思譯本的比較并不在翻譯的技術(shù)性層面,而主要集中在其翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性問(wèn)題上。

[原文信息]學(xué)界就這兩種譯本的翻譯技術(shù)性問(wèn)題有著相當(dāng)細(xì)致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術(shù)性問(wèn)題,而是這兩位譯家及兩種譯本的語(yǔ)言修辭、文化身份、翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性等問(wèn)題。

[比對(duì)分析]選項(xiàng)張冠李戴,學(xué)術(shù)界關(guān)注的是“翻譯的技術(shù)性層面”,而對(duì)二者的“差異性問(wèn)題"感興趣的是作者。

陷阱六:因果混亂

設(shè)錯(cuò)方式一般有兩種情況:一是因果顛倒,指選項(xiàng)在因果(或條件)關(guān)系上,故意把原文中的“因”(或條件)變成“果",或把“果”變成“因"(或條件)等;二是強(qiáng)加因果關(guān)系,即把無(wú)因果關(guān)系的兩個(gè)事物說(shuō)成有因果關(guān)系。

解題指津在判斷“因果混亂”干擾項(xiàng)時(shí),考生一定要在原文中找出相關(guān)的句子進(jìn)行比較。注意選項(xiàng)中的“因"與“果”的位置是否與原文一致;注意一些改換因果關(guān)系的關(guān)鍵詞,如“從而"因此”“之所以"導(dǎo)致”等;注意選項(xiàng)的因果關(guān)系在原文中是否存在。

◎典例◎(2020年新高考Ⅰ卷,1,B)沿革地理在中國(guó)古代較為發(fā)達(dá),是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者需要借助它來(lái)開(kāi)展儒學(xué)和歷史研究,但它并沒(méi)有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間。

[原文信息]沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國(guó)計(jì)民生,也是治學(xué)的基礎(chǔ),例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷,特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱(chēng)和地理知識(shí),都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰,很多乾嘉學(xué)者致力于此。

[比對(duì)分析]“……是因?yàn)椤?強(qiáng)加因果。沿革地理在中國(guó)古代較為發(fā)達(dá)的原因是它研究的內(nèi)容關(guān)系到國(guó)計(jì)民生,也是治學(xué)的基礎(chǔ)。

陷阱七:混淆時(shí)態(tài)

設(shè)錯(cuò)方式命題者故意把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的事情說(shuō)成既定事實(shí),或者反之。

解題指津要注意選項(xiàng)中出現(xiàn)的“目前”“打算"預(yù)計(jì)”“已經(jīng)"曾經(jīng)”“將來(lái)"了”“可能"也許”“大概"一定”“必然"未必”等詞語(yǔ)。

◎典例◎(2021年全國(guó)乙卷,3,A)人文研究的主體,在數(shù)字人文中實(shí)現(xiàn)了從具體的學(xué)者個(gè)人向計(jì)算機(jī)的轉(zhuǎn)變。

[原文信息]一種新的人文研究形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生,這就是“數(shù)字人文"。

[比對(duì)分析]“人文研究的主體,在數(shù)字人文中實(shí)現(xiàn)了從具體的學(xué)者個(gè)人向計(jì)算機(jī)的轉(zhuǎn)變”混淆時(shí)態(tài),將未然變成已然。由原文信息可知,“數(shù)字人文"只是剛出現(xiàn),并未實(shí)現(xiàn)“從具體的學(xué)者個(gè)人向計(jì)算機(jī)的轉(zhuǎn)變”。

陷阱八:偷換概念

設(shè)錯(cuò)方式命題者在整合概括的過(guò)程中,故意弄錯(cuò)對(duì)象,將兩個(gè)概念的內(nèi)涵、屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行調(diào)換、改變,以此迷惑考生,使考生誤入“歧途"。

解題指津抽取相關(guān)語(yǔ)句主干,進(jìn)行壓縮概括,要特別注意選項(xiàng)對(duì)原文信息進(jìn)行整合概括后改換的詞語(yǔ);然后進(jìn)行比對(duì),在具體比對(duì)過(guò)程中,既要比對(duì)主干部分轉(zhuǎn)述是否一致,也要比對(duì)修飾部分轉(zhuǎn)述是否一致,以防偷換概念。

◎典例◎(2021年新高考Ⅱ卷,1,D)“等效意識(shí)”要求網(wǎng)絡(luò)行為的主體在現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)空間中的行為要始終保持一致。

[原文信息]因此需要一視同仁地對(duì)我們線(xiàn)上和線(xiàn)下的行為提出道德規(guī)范要求。

[比對(duì)分析]原文說(shuō)的是對(duì)線(xiàn)上線(xiàn)下的行為提出的“道德規(guī)范要求"要保持一致,并非對(duì)“線(xiàn)上線(xiàn)下的行為”要保持一致。

陷阱九:范圍不清(以偏概全)

設(shè)錯(cuò)方式命題者在設(shè)計(jì)這類(lèi)選項(xiàng)時(shí),故意增刪、變換、改動(dòng)文中表示范圍大小或程度輕重的詞語(yǔ)干擾考生,常常以整體代部分(或相反)、以一般代個(gè)別(或相反)、以普遍代特殊等。

解題指津(1)勾畫(huà)選項(xiàng)與原文重要詞語(yǔ)前面的表修飾與限制的詞:①表程度,很、非常、相當(dāng)、十分等;②表范圍,凡、全部、所有等;③表數(shù)量,少數(shù)、部分、幾個(gè)、大多等;④表頻率,通常、總是、有時(shí)、偶爾等;⑤多項(xiàng)并舉詞,和、同、跟、以及、另外等。(2)細(xì)心比對(duì)選項(xiàng)和原文中這些表修飾與限制的詞。

◎典例◎(2021年全國(guó)乙卷,1,C)選擇遠(yuǎn)讀還是細(xì)讀的方法,取決于閱讀的對(duì)象是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本。

[原文信息]需要補(bǔ)充的是,當(dāng)考察單篇文本的文本特征(例如計(jì)算一篇文檔中所有單字的出現(xiàn)頻率),或者分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)(例如提取一部小說(shuō)中所有人物的對(duì)話(huà)網(wǎng)絡(luò))時(shí),數(shù)據(jù)量也會(huì)增長(zhǎng)到個(gè)人無(wú)法處理的程度。所以,上述對(duì)文本集合所做的討論在單篇文本層面也是成立的。

[比對(duì)分析]選項(xiàng)以偏概全,根據(jù)原文,遠(yuǎn)讀的方法也適用于單篇文本。那么選項(xiàng)所說(shuō)的“選擇遠(yuǎn)讀還是細(xì)讀的方法,取決于閱讀的對(duì)象是大規(guī)模的文本集合還是單篇文本"就不嚴(yán)謹(jǐn)了。

陷阱十:混淆是非

設(shè)錯(cuò)方式命題者在整合概括時(shí),有意將原文中肯定的內(nèi)容予以否定,或者將否定的事情加以肯定。

解題指津注意區(qū)別原文中作者對(duì)每一種事物的觀點(diǎn)態(tài)度,要特別注意含有作者觀點(diǎn)態(tài)度的語(yǔ)句及否定性詞語(yǔ)。比對(duì)選項(xiàng)中和原文中出現(xiàn)的含有肯定和否定的關(guān)鍵詞,如“沒(méi)有、沒(méi)、無(wú)、無(wú)非、拒絕、妨礙”等,以防混淆是非。

◎典例◎(2021年浙江卷,7,B)進(jìn)行時(shí)態(tài)的特點(diǎn)是能借鑒小說(shuō)的寫(xiě)法,使散文更像小說(shuō),并使散文的場(chǎng)景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都發(fā)生相應(yīng)改變,它既是一種手段,也是一種思維方式。

[原文信息]所謂進(jìn)行時(shí)態(tài)的散文寫(xiě)作,不僅是一種手段,更重要的是一種思維方式?，F(xiàn)在有些散文為什么寫(xiě)得像小說(shuō),是對(duì)小說(shuō)的借鑒嗎我認(rèn)為不是。問(wèn)題的核心在于進(jìn)行時(shí)態(tài)的介入。隨著散文表述時(shí)態(tài)的變化,散文的場(chǎng)景、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。

[比對(duì)分析]選項(xiàng)混淆是非,“進(jìn)行時(shí)態(tài)的特點(diǎn)是能借鑒小說(shuō)的寫(xiě)法"錯(cuò),由原文“我認(rèn)為不是”可知,“能借鑒小說(shuō)的寫(xiě)法"說(shuō)法錯(cuò)誤。

二、分析比對(duì)“三角度”

例1(2022年新高考Ⅱ卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。

材料一:

中國(guó)學(xué)者進(jìn)入典籍英譯領(lǐng)域時(shí)間相對(duì)較晚,據(jù)現(xiàn)有漢學(xué)書(shū)目統(tǒng)計(jì),中國(guó)典籍譯本絕大多數(shù)是由西方漢學(xué)家或獨(dú)立、或在中國(guó)合作者幫助下完成的。傳教士以降的西方譯者為中國(guó)典籍的異域傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),但以往的西方譯者翻譯中國(guó)文化典籍時(shí),大多采取迎合譯語(yǔ)讀者的翻譯策略,翻譯過(guò)程中曲解、誤譯中國(guó)文化之處比比皆是。此外,中國(guó)古代經(jīng)典文本的語(yǔ)言具有語(yǔ)義的渾圓性、語(yǔ)法的意合性和修辭的空靈性這三大特點(diǎn),使得絕大多數(shù)外國(guó)學(xué)習(xí)者難以在較短的時(shí)間內(nèi)觸及中華文化的內(nèi)核。然而,典籍英譯的主要目的,是向西方世界介紹真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化,促進(jìn)中西文化交流和發(fā)展,讓西方了解真正的中國(guó)。我們應(yīng)當(dāng)客觀、公正地看待中國(guó)典籍翻譯實(shí)踐和接受之間的窘?jīng)r與差距,從典籍翻譯大家身上汲取翻譯的智慧,獲取前行的指導(dǎo)和力量。在這方面,對(duì)楊憲益、戴乃迭(英國(guó)籍)合譯的與英國(guó)人霍克思翻譯的《紅樓夢(mèng)》譯本的比較,是一個(gè)值得我們靜下心來(lái)認(rèn)真思考的課題。這兩個(gè)譯本于20世紀(jì)70年代出版,三位譯者皆因此獲得巨大聲譽(yù),也同時(shí)掀起了翻譯界此后對(duì)兩種譯本經(jīng)久不息的對(duì)比研究熱潮。在這過(guò)程中,我們應(yīng)深入了解中國(guó)典籍的外譯事實(shí),客觀分析兩種譯本的優(yōu)長(zhǎng)與不足,將中國(guó)的本土經(jīng)驗(yàn)和理論與西方翻譯理論相結(jié)合,取其精華,讓中國(guó)的翻譯研究與實(shí)踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華,在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國(guó)故事、構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系的時(shí)代能力。

(摘編自辛紅娟《中國(guó)典籍“誰(shuí)來(lái)譯"》)

材料二:

翻譯思想是決定譯者翻譯行為和翻譯結(jié)果的主因,只有通過(guò)其翻譯思想,讀者才能理解其翻譯過(guò)程中所采取的種種策略,也才能對(duì)這些策略所產(chǎn)生的譯文進(jìn)行更客觀的評(píng)價(jià)。從霍克思的譯本中可見(jiàn),他對(duì)原文采取了大多時(shí)候“忠實(shí)不渝”、間或背信棄“意"的態(tài)度。為證此言,舉個(gè)背信棄“意”的例子?！都t樓夢(mèng)》第一回中,曹雪芹用了一個(gè)較長(zhǎng)的段落交代自己的寫(xiě)作目的,并說(shuō)明選用“甄士隱"和“賈雨村”作為人物姓名的緣由,為讀者理解整部小說(shuō)進(jìn)行鋪墊?；艨怂荚谄渥g本中大膽地省卻了這段文字的翻譯,直接從“列位看官,你道此書(shū)從何而來(lái)"譯起?；艨怂嫉氖∽g,顯然不是漏譯或者不能譯,最有可能的原因,是霍克思對(duì)其譯本藝術(shù)性的考量。為了實(shí)現(xiàn)譯本與原著在藝術(shù)性方面的等值或者說(shuō)最大程度的接近,霍克思將“忠實(shí)”的對(duì)象定位于篇章層面。楊憲益的翻譯可以稱(chēng)之為“臨摹式翻譯"?！芭R摹”是初學(xué)書(shū)畫(huà)之法,就是照著一幅書(shū)法或者繪畫(huà)描其形而逮其神,最終達(dá)到與原作的惟妙惟肖。臨摹者往往會(huì)將忠實(shí)原作視為自己對(duì)藝術(shù)的全部追求,楊憲益翻譯的《紅樓夢(mèng)》正是這樣一件藝術(shù)性高超的臨摹作品。

(摘編自黨爭(zhēng)勝《霍克思與楊憲益的翻譯思想芻議》)

材料三:

從當(dāng)下國(guó)際學(xué)界關(guān)于兩百年《紅樓夢(mèng)》翻譯史及諸種譯本的研究來(lái)看,大多數(shù)學(xué)者對(duì)楊譯本和霍譯本給予了充分的認(rèn)可,學(xué)界就這兩種譯本的翻譯技術(shù)性問(wèn)題有著相當(dāng)細(xì)致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術(shù)性問(wèn)題,而是這兩位譯家及兩種譯本的語(yǔ)言修辭、文化身份、翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性等問(wèn)題。楊憲益譯本的翻譯立場(chǎng)與翻譯策略更注重推動(dòng)英語(yǔ)貼著漢語(yǔ)文化觀念的地面行走,所以楊譯本不可遏制地透露出把中國(guó)文化傳統(tǒng)及其風(fēng)俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場(chǎng),這也是楊譯本失去西方英語(yǔ)讀者的重要原因之一。不同于楊譯本,霍譯本的翻譯立場(chǎng)與翻譯策略超越了漢語(yǔ)《紅樓夢(mèng)》的字面意義,而旨在探求漢英雙語(yǔ)背后兩種異質(zhì)文化觀念之間相互理解與解釋的適應(yīng)性。他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語(yǔ)及其文化、風(fēng)俗等觀念,以此來(lái)創(chuàng)造性、補(bǔ)充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》,從而完成了兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成。

(摘編自楊乃喬《與TheStoryoftheStone——談異質(zhì)文化觀念的不可通約性及其翻譯的創(chuàng)造性》)

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是()。

選項(xiàng)比對(duì)分析

A.現(xiàn)有漢學(xué)書(shū)目的統(tǒng)計(jì)表明中國(guó)學(xué)者作為典籍翻譯主體的比例并不高,這與我國(guó)學(xué)者進(jìn)入典籍英譯領(lǐng)域的時(shí)間相對(duì)較晚有關(guān)。材料一:中國(guó)學(xué)者進(jìn)入典籍英譯領(lǐng)域時(shí)間相對(duì)較晚,據(jù)現(xiàn)有漢學(xué)書(shū)目統(tǒng)計(jì),中國(guó)典籍譯本絕大多數(shù)是由西方漢學(xué)家或獨(dú)立、或在中國(guó)合作者幫助下完成的。分析:A表述正確。

B.中國(guó)翻譯界應(yīng)該增加典籍翻譯的數(shù)量,改變我國(guó)典籍主要由國(guó)外學(xué)者翻譯的局面,這樣才能增強(qiáng)構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系的能力。材料一:我們應(yīng)深入了解中國(guó)典籍的外譯事實(shí)……在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國(guó)故事、構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系的時(shí)代能力。分析:“增強(qiáng)構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系的能力"的前提是“深入了解中國(guó)典籍的外譯事實(shí)……讓中國(guó)的翻譯研究與實(shí)踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華”。原文沒(méi)有說(shuō)“增加典籍翻譯的數(shù)量",B曲解文意,表述不正確。

C.學(xué)術(shù)界對(duì)楊憲益譯本和霍克思譯本的比較并不在翻譯的技術(shù)性層面,而主要集中在其翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性問(wèn)題上。材料三:學(xué)界就這兩種譯本的翻譯技術(shù)性問(wèn)題有著相當(dāng)細(xì)致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術(shù)性問(wèn)題,而是這兩位譯家及兩種譯本的語(yǔ)言修辭、文化身份、翻譯立場(chǎng)與翻譯策略的差異性等問(wèn)題。分析:學(xué)術(shù)界關(guān)注的是“翻譯的技術(shù)性層面”,而對(duì)二者的“差異性問(wèn)題"感興趣的是作者。C張冠李戴,表述不正確。

D.近年來(lái)中國(guó)文化“走出去”所遇到的障礙,讓本土的翻譯經(jīng)驗(yàn)與西方翻譯理論孰優(yōu)孰劣成為一個(gè)讓學(xué)者們競(jìng)相討論的問(wèn)題。材料一:將中國(guó)的本土經(jīng)驗(yàn)和理論與西方翻譯理論相結(jié)合……在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國(guó)故事、構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系的時(shí)代能力。分析:文本只說(shuō)將兩種理論相結(jié)合,并沒(méi)有討論本土的翻譯經(jīng)驗(yàn)與西方翻譯理論孰優(yōu)孰劣,D無(wú)中生有,表述不正確。

【答案】A

題型2:理解文中重要概念(以教材《宇宙的邊疆》《修辭立其誠(chéng)》為例)

教材引入

在教材學(xué)習(xí)中,我們常會(huì)遇到概念。如在課文《宇宙的邊疆》中,注釋部分的概念有“旋渦星系"矮橢圓星系”“超新星"黑洞”等。課文雖未直接給重要概念“星系"下定義,但根據(jù)課文“星系是由氣體、塵埃和恒星群(上千億個(gè)恒星)組成的”“可以看到無(wú)數(shù)模糊纖細(xì)的光須……這些光須就是星系"等,我們可以理解“星系”概念的內(nèi)涵。此外,課文中還有“恒星"太陽(yáng)系”“行星"等概念。在課文《修辭立其誠(chéng)》中,文章先圍繞“誠(chéng)”提出觀點(diǎn),并對(duì)關(guān)鍵概念內(nèi)涵進(jìn)行清晰的闡釋,對(duì)“立其誠(chéng)"的三層含義——名實(shí)一致、言行一致、表里一致,進(jìn)行具體的論述;然后聯(lián)系實(shí)際,說(shuō)明學(xué)說(shuō)、言論、文章,都有一個(gè)誠(chéng)偽問(wèn)題,并具體闡釋如何達(dá)成上述三個(gè)一致的解決之道。

一、概念的內(nèi)涵和外延

文中的重要概念一般是文章的話(huà)題或重要詞語(yǔ),理解概念的含義一般要對(duì)概念的內(nèi)涵和外延進(jìn)行判斷。

1.概念的內(nèi)涵

概念的內(nèi)涵,指這個(gè)概念的含義,即該概念所反映的事物對(duì)象所特有的屬性。如“商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品”。其中,“用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品"就是“商品”這一概念的內(nèi)涵。

2.概念的外延

概念的外延,指這個(gè)概念所反映的事物對(duì)象的范圍,即具有概念所反映的屬性的事物或?qū)ο?。如“森林包括防護(hù)林、用材林、經(jīng)濟(jì)林、薪炭林、特種用途林",就是從外延的角度說(shuō)明“森林”的含義。

二、“三步驟"判定概念客觀題

三、“三步驟”解答下定義主觀題

四、下定義“四原則"

1.定義必須相稱(chēng)

外延相等,不可“過(guò)寬”,也不能“過(guò)窄"。如“知識(shí)分子是受過(guò)高等教育的精英”犯了定義“過(guò)窄"的錯(cuò)誤,因?yàn)椤熬哂休^高文化水平、從事腦力勞動(dòng)的人”一般都可稱(chēng)為“知識(shí)分子"。

2.定義不能循環(huán)

如“魔術(shù)是一種……魔術(shù)”。

3.定義不能否定

如“浪漫主義不是唯美主義"。

4.定義不能比喻

如“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。

例2(2020年新高考Ⅰ卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。

材料一:

歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國(guó)最早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作實(shí)際產(chǎn)生在戰(zhàn)國(guó)后期?！队碡暋冯m以記載傳說(shuō)中的大禹治水后的地理狀況為主,但也包含了對(duì)以往地理現(xiàn)象的追溯,含有歷史地理學(xué)的成分。

成書(shū)于公元1世紀(jì)的《漢書(shū)·地理志》對(duì)見(jiàn)于典籍記載的重要地理要素,包括古國(guó)、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡(jiǎn)要考證,并不局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果,使得中國(guó)歷史地理學(xué)研究初具雛形。同樣,成書(shū)于公元6世紀(jì)的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料,并做了深入的考證和研究。今天,我們之所以還能知道先秦的某一個(gè)地名在現(xiàn)在的什么地方,能知道秦漢以降的疆域范圍,能夠大致了解黃河早期的幾次改道,都離不開(kāi)這兩部著作。

在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中,皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆域的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更改不斷發(fā)生;黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷,給社會(huì)生活帶來(lái)相當(dāng)大的影響。中國(guó)古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時(shí)而詳盡的記載,但由于在如此巨大的空間和時(shí)間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜,已不是一般學(xué)者所能隨意涉足的,因而產(chǎn)生了一門(mén)專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)——沿革地理。

沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國(guó)計(jì)民生,也是治學(xué)的基礎(chǔ),例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷,特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱(chēng)和地理知識(shí),都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰,很多乾嘉學(xué)者致力于此。

但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué),二者不僅有量的不同,而且有質(zhì)的區(qū)別。就研究?jī)?nèi)容而言,前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷,后者卻涉及地理學(xué)的各個(gè)分支。就研究的性質(zhì)而言,前者一般只是對(duì)現(xiàn)象的描述和復(fù)原,很少涉及變化的原因,后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象,而且要尋找它們變化發(fā)展的原因,探索背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中國(guó)的傳播很遲,加上我國(guó)缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ),中國(guó)沿革地理雖然早已成為專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn),卻一直未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論,是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。

顯然,歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個(gè)決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立,中國(guó)到20世紀(jì)初葉才逐漸具備這一條件。中國(guó)沿革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年代以后才開(kāi)始的。由顧頡剛等發(fā)起的學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會(huì)及其主辦的《禹貢》半月刊,起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗旨。1935年,《禹貢》開(kāi)始以TheChineseHistoricalGeography(中國(guó)歷史地理)作為刊物的英語(yǔ)名稱(chēng),這說(shuō)明禹貢學(xué)會(huì)的學(xué)者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學(xué)的影響,產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望。新中國(guó)成立后,對(duì)學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱情的學(xué)者及時(shí)指出了沿革地理的局限性,一些大學(xué)的歷史系以歷史地理學(xué)取代了沿革地理。到20世紀(jì)60年代中期,中國(guó)歷史地理的研究機(jī)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng),充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理,引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù),不斷開(kāi)拓新的學(xué)科分支,擴(kuò)大研究領(lǐng)域,在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績(jī),有的已居國(guó)際領(lǐng)先地位。中國(guó)歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個(gè)新的水平,標(biāo)志著這門(mén)具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來(lái)了一個(gè)向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。

(摘編自葛劍雄《中國(guó)歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》)

材料二:

歷史地理學(xué)在以空間為研究對(duì)象的地理學(xué)的龐大家族中,具有獨(dú)特性,即空間過(guò)程和時(shí)間過(guò)程相結(jié)合。英國(guó)近代地理學(xué)創(chuàng)建人麥金德,主張地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)嘗試重建過(guò)去的地理,如果不是這樣,地理學(xué)就只是當(dāng)代現(xiàn)象的描述,只有加上時(shí)間的尺度,才能考察變化的過(guò)程,并顯示出今日的地理只不過(guò)是一系列階段的最新一個(gè)階段。

歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來(lái)的特征,體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用,意味著對(duì)地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究,要從產(chǎn)生、形成、演變的過(guò)程來(lái)探尋其規(guī)律,這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程,如長(zhǎng)江三峽、黃土高原、長(zhǎng)江三角洲等地貌的形成和演變,時(shí)間之漫長(zhǎng)達(dá)到十萬(wàn)至數(shù)千萬(wàn)年;我國(guó)許多城市的興起距今已有1000年,而像武漢如從原始部落聚居算起,距今已達(dá)4000~5000年,從原始城址的出現(xiàn)算起,距今也有3100~3600年。這種形成的演變過(guò)程,只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀察和研究,才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律,方能預(yù)測(cè)其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

(摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對(duì)象》)

1.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于沿革地理研究范疇的一項(xiàng)是()。

A.歷代州域形勢(shì)變遷研究

B.赤壁之戰(zhàn)地名考釋

C.隋唐時(shí)期海河水道研究

D.黃土高原溝壑演變研究

技法演示

第一步:讀題目辨明。

①辨明“下列各項(xiàng)中不屬于沿革地理研究范疇的一項(xiàng)是",強(qiáng)調(diào)“不屬于”“沿革地理研究范疇"這兩點(diǎn)。②辨明題干中概念是“沿革地理”。就研究?jī)?nèi)容而言,沿革地理主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷。③文章中還涉及另一個(gè)概念“歷史地理學(xué)",其特點(diǎn)有:就研究的性質(zhì)而言,歷史地理學(xué)要尋找地理現(xiàn)象變化發(fā)展的原因。

第二步:讀原文切入。

材料一第4段“沿革地理研究的內(nèi)容……都被看成是治學(xué)的基本功”。

第三步:細(xì)比對(duì)判斷。

A是研究疆域的變遷。不符合題干要求。

B是研究地名的變遷。不符合題干要求。

C是研究水道的變遷。不符合題干要求。

D是研究地理現(xiàn)象變化發(fā)展的原因。符合題干要求。

【答案】D

2.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,給歷史地理學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。

技法演示

第一步:緊扣關(guān)鍵概念篩選信息。

以“歷史地理學(xué)"為關(guān)鍵詞在原文中篩選信息:

①篩選提煉屬概念信息:材料一第5段中指出,就研究?jī)?nèi)容而言,歷史地理學(xué)“涉及地理學(xué)的各個(gè)分支”,屬于“現(xiàn)代地理學(xué)的一部分",由此得出屬概念為“現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)科”。

②篩選能體現(xiàn)被定義事物本質(zhì)特征的內(nèi)容信息:材料一第5段中指出,就研究的性質(zhì)而言,歷史地理學(xué)“不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象,而且要尋找它們變化發(fā)展的原因,探索背后的規(guī)律";材料二關(guān)于“歷史地理學(xué)”的信息有“具有獨(dú)特性,即空間過(guò)程和時(shí)間過(guò)程相結(jié)合"對(duì)地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究,要從產(chǎn)生、形成、演變的過(guò)程來(lái)探尋其規(guī)律”,由材料二第2段“而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程……只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀察和研究"可知,“地理現(xiàn)象”包括自然地理和人文地理。

第二步:依據(jù)“下定義"的要求整合概括信息。

將以上信息進(jìn)行整合概括,保留能夠體現(xiàn)歷史地理學(xué)的基本特征的信息,初步排序:①具有時(shí)空結(jié)合的特征,②以自然和人文地理現(xiàn)象的產(chǎn)生、形成及其演化的過(guò)程為研究對(duì)象,③探尋這些現(xiàn)象產(chǎn)生、形成及其演化背后的原因和規(guī)律。

第三步:按照“下定義”的格式組織答案。

【答案】歷史地理學(xué)是具有時(shí)空結(jié)合的特征,以自然和人文地理現(xiàn)象的產(chǎn)生、形成及其演化的過(guò)程為研究對(duì)象,探尋這些現(xiàn)象產(chǎn)生、形成及其演化背后的原因和規(guī)律的現(xiàn)代地理學(xué)分支學(xué)科。

題型3:理解文中重要句子(以教材《中國(guó)建筑的特征》《別了,“不列顛尼亞"》為例)

教材引入

在教材的信息類(lèi)文本中,有些重要句子富有內(nèi)涵。如在《中國(guó)建筑的特征》一文中,“各民族的建筑之間的‘可譯性’”就富有內(nèi)涵:以“語(yǔ)言和文學(xué)"為喻,來(lái)說(shuō)明各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現(xiàn)出來(lái)的形式有很大的不同,恰似不同民族的語(yǔ)言,雖表達(dá)同一個(gè)意思,其語(yǔ)言形式卻不相同,人們可以通過(guò)紛繁多樣的表現(xiàn)形式對(duì)其進(jìn)行解讀。又如,“建筑的‘文章’也可因不同的命題,有‘大文章’或‘小品’”也富有內(nèi)涵:用比喻的方式說(shuō)明建筑可以因不同要求而建造出或復(fù)雜或簡(jiǎn)單的不同樣式?！秳e了,“不列顛尼亞"》這篇新聞報(bào)道的標(biāo)題巧妙,含義豐富。其標(biāo)題運(yùn)用了倒裝句式,突出強(qiáng)調(diào)“別了”的內(nèi)容,還運(yùn)用了借代的手法,用“不列顛尼亞號(hào)"代指英國(guó);其次,標(biāo)題一語(yǔ)雙關(guān),既是對(duì)現(xiàn)實(shí)中英國(guó)撤離香港的場(chǎng)景的描述,更象征著英國(guó)在中國(guó)香港的統(tǒng)治徹底結(jié)束,表達(dá)了中國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)時(shí)的莊嚴(yán)與喜悅之情。

一、定義

所謂“文中重要句子”,是就它們?cè)谖闹械淖饔枚缘?。具體來(lái)說(shuō),有以下五種類(lèi)型:①?gòu)膬?nèi)容看,是指能揭示文章題意、主旨的句子,或在段落中起概括段意作用的句子;②從表達(dá)方式看,是指能直接抒情或間接抒情、發(fā)表議論的句子;③從結(jié)構(gòu)看,是指能收束前文或領(lǐng)起后文,起承前、啟后的過(guò)渡作用的句子,或有重要指示代詞,位于全文或全段開(kāi)頭、結(jié)尾處的句子;④從修辭看,是指運(yùn)用了比喻、反問(wèn)、排比、反復(fù)、象征等修辭手法的句子;⑤含意深刻的警句。

二、快速準(zhǔn)確地理解文中重要句子含意“四方法"

方法解說(shuō)

聯(lián)系語(yǔ)境任何句子都要放在該句所處的上下文語(yǔ)境中去理解,不可斷章取義。

看句子位置句子因其在文中的位置不同,其含意和作用也是不同的。對(duì)于體現(xiàn)文章層次的句子,考生要根據(jù)其在語(yǔ)段和全文中的位置去理解它的作用。①若句子在文章或段落開(kāi)頭,其作用主要是引起下文、點(diǎn)明文章(段落)中心、突出強(qiáng)調(diào)、為后文做鋪墊。②若句子在文章或段落中間,其作用主要是承上啟下、轉(zhuǎn)換話(huà)題、作為線(xiàn)索。③若句子在文章或段落結(jié)尾,其作用主要是總結(jié)上文、點(diǎn)明文章(段落)中心、照應(yīng)開(kāi)頭、升華主題。

巧解“含意”法對(duì)于含修辭格的句子,考生要注意分析其運(yùn)用了哪種修辭手法,結(jié)合具體內(nèi)容分析所用修辭手法的效果,從而理解句子;對(duì)于那些運(yùn)用了象征、暗示等手法的含蓄句,則要注意抓住事物的特征進(jìn)行聯(lián)想;對(duì)于那些含意深刻的警句,則要聯(lián)系作者的思想內(nèi)涵、感情傾向和寫(xiě)作的背景來(lái)理解。①還原法——還原其“真面目"。此方法適用于運(yùn)用了藝術(shù)手法(具有象征意義、比喻意義或雙關(guān)意義)的文采句。②挖掘法——挖掘內(nèi)涵(作者要告訴人們的道理)。此方法適用于用語(yǔ)簡(jiǎn)練而內(nèi)涵豐富且深刻的哲理句(警句)。

對(duì)于選擇題,可運(yùn)用排除法解題時(shí),要認(rèn)真對(duì)照原文,先看選項(xiàng)有沒(méi)有因增減調(diào)換詞語(yǔ)而與原文意思不一致,再看選項(xiàng)是否犯了強(qiáng)加因果、隨意判斷、以偏概全等錯(cuò)誤,然后一一排除。

例3(2019年全國(guó)Ⅱ卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。

材料一:

武漢長(zhǎng)江大橋的興建,開(kāi)辟了我國(guó)橋梁建設(shè)事業(yè)的新歷史。中國(guó)工程人員數(shù)十年來(lái)在橋梁建設(shè)工程中做過(guò)許多努力,有過(guò)很多成績(jī),錢(qián)塘江鐵橋就是中國(guó)工程人員自己設(shè)計(jì)的。可是,我們從來(lái)沒(méi)有完全用自己的力量建設(shè)一座規(guī)模巨大的鐵路橋梁。五十年前的黃河鐵橋是由比利時(shí)包工的。其后的錢(qián)塘江鐵橋的主要結(jié)構(gòu)部分也是由德國(guó)、英國(guó)、丹麥三個(gè)“洋行”分別承包的。這就不可能使我們系統(tǒng)地積累自己的橋梁建設(shè)經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有能組成自己的橋梁建設(shè)隊(duì)伍,中國(guó)的橋梁建設(shè)事業(yè)也就長(zhǎng)期停滯不前。武漢長(zhǎng)江大橋的修建將改變我國(guó)橋梁建設(shè)事業(yè)的面貌。三年來(lái),主持武漢長(zhǎng)江大橋勘測(cè)設(shè)計(jì)工作的工程人員和地質(zhì)人員,在人力、物力、財(cái)力上得到國(guó)家的大力支持,又得到蘇聯(lián)專(zhuān)家的無(wú)私援助,既考慮了最經(jīng)濟(jì)地建設(shè)橋梁,又考慮了航運(yùn)等有關(guān)部門(mén)對(duì)利用長(zhǎng)江的要求,選擇了最合理的線(xiàn)路和橋式,完成了這個(gè)偉大工程的初步設(shè)計(jì)。同時(shí)武漢長(zhǎng)江大橋的全部工程還將用自己的材料由我國(guó)自己的人力來(lái)建設(shè)。因此,這個(gè)工程也將是我國(guó)一座最好的橋梁建設(shè)學(xué)校,將為我國(guó)培養(yǎng)出一批橋梁建設(shè)人才。

(摘編自社論《努力修好武漢長(zhǎng)江大橋》,《人民日?qǐng)?bào)》1954年2月6日)

材料二:

港珠澳大橋被英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》譽(yù)為“新世界七大奇跡"之一。對(duì)于這座目前世界上綜合難度最大的跨海大橋而言,每項(xiàng)榮譽(yù)的背后,都是一組組沉甸甸數(shù)據(jù)的支撐。全長(zhǎng)55公里,世界總體跨度最長(zhǎng)的跨海大橋;海底隧道長(zhǎng)5.6公里,世界上最長(zhǎng)的海底公路沉管隧道;海底隧道最深處距海平面46米,世界上埋進(jìn)海床最深的沉管隧道;對(duì)接海底隧道的每個(gè)沉管重約8萬(wàn)噸,世界最重的沉管;世界首創(chuàng)深插式鋼圓筒快速成島技術(shù)。截至通車(chē)前夕,港珠澳大橋共完成項(xiàng)目創(chuàng)新工法31項(xiàng)、創(chuàng)新軟件13項(xiàng)、創(chuàng)新裝備31項(xiàng)、創(chuàng)新產(chǎn)品3項(xiàng),申請(qǐng)專(zhuān)利454項(xiàng),7項(xiàng)創(chuàng)世界之最,整體設(shè)計(jì)和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā)。在這一大國(guó)重器的背后,不光有千千萬(wàn)萬(wàn)建設(shè)者的汗水,更有不少為其提供強(qiáng)有力科技支撐的團(tuán)隊(duì)。如今,中國(guó)的橋梁和高鐵一樣,已經(jīng)成為中國(guó)走向世界的一張名片。而隨著這張名片一同遞出的,是我們身為國(guó)人的自信心。

(摘編自王忠耀等《港珠澳大橋背后的科技支撐》,《光明日?qǐng)?bào)》2018年10月24日)

材料三:

港珠澳大橋島隧工程智能建造以信息化為基礎(chǔ),運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算及物聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù),創(chuàng)造具有感知儲(chǔ)存能力、學(xué)習(xí)判斷能力的智能設(shè)備、智能控制系統(tǒng)等,擴(kuò)展、延伸工程建設(shè)者的感知能力、預(yù)測(cè)能力、控制能力及作業(yè)能力,將機(jī)器智能與人類(lèi)智慧緊密結(jié)合,形成人機(jī)一體化智能建造系統(tǒng),使工程建設(shè)更為安全。智能建造平臺(tái)由感知層、網(wǎng)絡(luò)層、數(shù)據(jù)層、應(yīng)用支撐層及應(yīng)用層組成。感知層是基礎(chǔ),借助衛(wèi)星等多種技術(shù)手段,采集各類(lèi)數(shù)據(jù)信息,類(lèi)似人的眼睛等感官;網(wǎng)絡(luò)層利用光纖通信網(wǎng)等技術(shù),將感知層采集的各類(lèi)數(shù)據(jù)信息傳輸至數(shù)據(jù)層,類(lèi)似人體神經(jīng)系統(tǒng);數(shù)據(jù)層中存儲(chǔ)著大量的數(shù)據(jù)信息資源,借助數(shù)據(jù)庫(kù)、云存儲(chǔ)等智能存儲(chǔ)手段,實(shí)現(xiàn)信息資源的有效存儲(chǔ)和共享;應(yīng)用支撐層是運(yùn)算中心,類(lèi)似于大腦,實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)融合,最終在應(yīng)用層形成各種智能控制系統(tǒng),輔助工程建設(shè)者進(jìn)行決策。

(摘編自林鳴等《港珠澳大橋島隧工程智能建造探索與實(shí)踐》)

為什么說(shuō)今天的中國(guó)橋梁已經(jīng)成為體現(xiàn)國(guó)人自信心的一張名片請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要材料。

技法演示

第一步:審清題意。

分析“中國(guó)橋梁已經(jīng)成為體現(xiàn)國(guó)人自信心的一張名片”,需要對(duì)這句來(lái)自材料二的重要語(yǔ)句含義進(jìn)行充分理解。

第二步:運(yùn)用“四方法"。

結(jié)合材料,找到文中關(guān)鍵區(qū)域的關(guān)鍵句子:

①由材料二“港珠澳大橋被英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》譽(yù)為‘新世界七大奇跡’之一”可知,港珠澳大橋取得了舉世矚目的成就。

②由材料二中“最長(zhǎng)"最重”“世界首創(chuàng)"等詞可知,中國(guó)橋梁建設(shè)水平已處于世界前列。

③由材料二“港珠澳大橋共完成項(xiàng)目創(chuàng)新工法31項(xiàng)、創(chuàng)新軟件13項(xiàng)、創(chuàng)新裝備31項(xiàng)、創(chuàng)新產(chǎn)品3項(xiàng)”,材料一“同時(shí)武漢長(zhǎng)江大橋的全部工程還將用自己的

材料由我國(guó)自己的人力來(lái)建設(shè)",以及材料三的一系列成績(jī)介紹可知,我國(guó)橋梁建設(shè)的總體實(shí)力一直在提升。

第三步:整理轉(zhuǎn)換。

將文中的語(yǔ)句進(jìn)行提煉概括,考生不僅要扣住港珠澳大橋本身的價(jià)值及成就,更要分析其中蘊(yùn)含的中國(guó)橋梁發(fā)展水平的演化及背后凝聚的建設(shè)者的精神價(jià)值,從而分析出名片背后的深層含義。

【答案】①港珠澳大橋取得了舉世矚目的成就,被外媒譽(yù)為“新世界七大奇跡”之一;②港珠澳大橋證明當(dāng)今中國(guó)橋梁建設(shè)水平已處于世界領(lǐng)先地位;③從武漢長(zhǎng)江大橋到港珠澳大橋,體現(xiàn)了我國(guó)科技實(shí)力的增強(qiáng)和不斷創(chuàng)新的精神。

題型4:分析圖表相關(guān)內(nèi)容

一、四種常見(jiàn)圖表

1.表格

這類(lèi)圖表將相關(guān)數(shù)據(jù)以表格的形式列出,考生在閱讀時(shí)要認(rèn)真研讀出它的規(guī)律,能夠用文字準(zhǔn)確地把規(guī)律表述出來(lái),并結(jié)合相關(guān)題目準(zhǔn)確作答。

2.曲線(xiàn)圖

曲線(xiàn)圖一般以橫、縱兩個(gè)坐標(biāo)為主軸,通過(guò)曲線(xiàn)在兩個(gè)主軸上的變化來(lái)反映某種情況,考生需要根據(jù)這種結(jié)構(gòu)變化關(guān)系,弄清曲線(xiàn)圖表達(dá)的內(nèi)容。

3.餅狀圖

餅狀圖一般用切餅的方法將幾個(gè)不同部分所占的比例形象地展示出來(lái),考生在讀圖答題時(shí),要按照題目要求表達(dá)出各部分所占比例的多少。

4.柱狀圖

柱狀圖通常將數(shù)據(jù)以直觀的圓柱或直方圖的形式呈現(xiàn)出來(lái),用坐標(biāo)表示兩個(gè)或多個(gè)關(guān)系項(xiàng)向讀者介紹或展示某種情況。考生需要認(rèn)真理解題意,搞清關(guān)系,然后準(zhǔn)確把握規(guī)律,解決問(wèn)題。

二、圖表理解題解題“三步驟"

(一)關(guān)注要點(diǎn)

1.注重整體閱讀,重視數(shù)據(jù)變化,有的圖表單純表示數(shù)量變化,有的則表示百分比變化。

2.注意圖表細(xì)節(jié),尤其是雙柱狀圖、多條曲線(xiàn)變化圖,把握考題要求,簡(jiǎn)要?dú)w納概括。

(二)解題步驟

第一步:讀圖“四看清”。

1.看清圖表的標(biāo)題。圖表的標(biāo)題提供的有效信息往往是圖表的中心內(nèi)容。有的標(biāo)題直接反映了或核心、或?qū)嵸|(zhì)、或主要的問(wèn)題。

2.看清比例。比例是坐標(biāo)軸橫向、縱向刻度尺比例。

3.看清數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)是圖表的主干,看數(shù)據(jù)時(shí)不僅要縱看,還要橫看。通過(guò)對(duì)圖表中數(shù)據(jù)的橫向、縱向比較,考生可以發(fā)現(xiàn)其變化的規(guī)律,把握其內(nèi)在聯(lián)系。要弄清數(shù)據(jù)是最大(多)還是最小(少),其上升或下降的趨勢(shì)是快速還是緩慢,其增長(zhǎng)或減少的趨勢(shì)是起伏式還是平穩(wěn)式,等等。

4.看清附注。附注是對(duì)圖表不能直接體現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行的補(bǔ)充說(shuō)明,是圖表的有機(jī)組成部分。附注有時(shí)對(duì)全面把握?qǐng)D表的中心內(nèi)容、揭示數(shù)據(jù)間的內(nèi)在聯(lián)系具有重要的提示作用。

第二步:讀題分清主客觀。

1.客觀題:弄清選項(xiàng)陳述的