福建省福州市高級中學2024-2025學年高二上學期10月月考語文試題(無答案)

絕密啟用前試題類型：A語文本試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己所在的市（縣、區(qū)）、學校、班級、姓名、考場號、座位號和考生號填寫在答題卡上，將條形碼橫貼在每張答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先畫掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ。（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：星空自古以來便吸引著人們好奇的目光，滿天星星閃爍光芒，明暗不一，如何形容它們的亮度成為觀天者們所思考的問題。最早提出“星等”概念的是古希臘天文學家喜帕恰斯，他將肉眼可見的星星粗略地分為6個等級，最亮的恒星被指定為1等，而最暗的則是6等。直到19世紀50年代，英國天文學家諾曼·羅伯特·普森將星等與一種測光的儀器“光度計”進行了結(jié)合，天文學家們才借助儀器的幫助和數(shù)學的力量（算法）精確地測量星星的亮度等級，星等不再只有6個簡單的整數(shù)。我們可以用負數(shù)形容更亮的天體，星等的數(shù)值也可以變得更大，用來形容很暗的星星，現(xiàn)代大型望遠鏡甚至可以幫助人們看到30等的天體。星等分為視星等和絕對星等兩種。視星等是我們在地球上觀看天體時它們亮度的體現(xiàn)，主要和兩個方面有關(guān)，一方面是所觀測天體本身的發(fā)光能力或是反光能力有多強，另一方面則是這些光有多少可以抵達我們的眼睛，主要由天體和觀測者的距離所決定。與視星等不同，絕對星等反映了一個天體的固有發(fā)光本領(lǐng)，這個參數(shù)不再受距離的約束，天文學家將所有天體都假想在距離地球10秒差距也就是32.6光年之外的位置時，這時天體的星等便是它的絕對星等。星等是天文學家研究宇宙時極為重要的工具，尤其是在丈量宇宙的距離之時。丈量宇宙的方法有很多種，但幾乎每一種手段歸根結(jié)底都與視星等、絕對星等和距離這三個變量有關(guān)。對于越遙遠的天體的測量，受限于人類科技的發(fā)展和探測手段的精度，誤差也是十分可觀的，但即便如此，隨著人們掌握的工具越來越多，人類對于宇宙的認識也更加客觀和清晰。（摘編自趙然子、宋楠《星等——一把量天之尺》）材料二：我們通常對于“夜”的理解為太陽落下后到第二天太陽升起前的這段時間，或者天黑之后即為“夜”，與“晝”相對應(yīng)。但是，由于太陽光被高層大氣層散射，在日落和日出前的一段時間內(nèi)低層大氣和地表仍然清晰可見，并不會馬上進入伸手不見五指的黑夜。對于這段時間，天文學上有兩個專門的詞來形容——“晨光始”和“昏影終”，分別對應(yīng)日出前和日落后，可統(tǒng)稱為“晨昏蒙影”或“曙暮光”。其中又可分為民用、航海及天文晨昏蒙影，分別對應(yīng)太陽中心位于地平線下6°、12°和18°。民用晨昏蒙影，在早晨開始于太陽的中心點在地平線下6°，結(jié)束于日出的時刻；而在黃昏則開始于日落，結(jié)束于太陽的中心點在地平線下6°。在這個時段仍然有足夠的陽光，而不需要人為的光源補助。對于日常生活來說，在民用昏影終之后就能稱之為夜晚了，這時候你必須開燈才能看清周邊或者繼續(xù)工作。當太陽隨著地球自轉(zhuǎn)繼續(xù)往下落，進入航海晨昏蒙影階段，此時水手們已經(jīng)不再能利用地平線在海上導航，但能利用知名的星來確認視域，并以能看見的地平線作為參考。天文晨昏蒙影是太陽中心的高度在地平線下12°-18°之間，由高層大氣散射進入低層大氣的陽光。通常，天文晨昏蒙影時天空不再被太陽照亮，并且黑暗使所有肉眼可以看見的天體得以逐一呈現(xiàn)。天文學上所說的夜晚，通常指天文昏影終到天文晨光始的這段時間。我們平時在討論“夜空中最亮的星”這個問題的時候，思維定式會讓人們只關(guān)注分布在夜空中的點點繁星，而忘記了天邊那輪皎潔的明月也是一顆名副其實的星星。在天文學中能稱得上星星的天體包括了恒星、行星、矮行星、小行星、天然衛(wèi)星、人造衛(wèi)星等等。若不限定范圍，那么夜空中最亮的星非月亮莫屬，因為月亮是地球的天然衛(wèi)星，且“月明星稀”——由于月亮的亮度太高使得平時明亮的星星看起來黯淡無光。天文學上對星星的亮度進行了統(tǒng)一劃分，我們稱之為“視星等”。最早對星星按亮度進行劃分的是古希臘天文學家喜帕恰斯，他將自己編制的星表中的1022顆恒星按照亮度劃分為6個等級。1850年，英國天文學家普森發(fā)現(xiàn)1等星要比6等星亮100倍。但1到6的星等并不能描述當時發(fā)現(xiàn)的所有天體的亮度，因此天文學家在原本的等級劃分中引入“負星等”的概念，并一直沿用至今。按照現(xiàn)有視星等的劃分，牛郎星為0.77等，天狼星為-1.45等。視星等是人們從地球上觀察星體亮度的度量．它實際上只相當于光學中的照度，并不能指示出恒星本身的發(fā)光強度，宇宙中大量的星際塵埃也會減弱一部分星光，地球上不同地區(qū)光污染的嚴重程度不一，某些星體自身也會不斷演化；同時，視星等還要考慮星體本身亮度與到地球的距離等多重因素，因此視星等只能作為一個相對值來參考，而不是絕對不變的數(shù)值。（摘編自易川棟《夜空中最亮的星》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．星等是用于形容星星亮度的概念，也是天文學家丈量宇宙的距離之時極為重要的工具。B．要減少天體測量數(shù)據(jù)的誤差，有賴于人類科技的不斷進步和探測手段精度的持續(xù)提升。C．我們通常對“夜”的理解是錯的，因為在日落和日出前的一段時間內(nèi)低層大氣和地表仍清晰可見。D．人們在原有的“視星等”基礎(chǔ)上引入“負星等”概念，但這也只能作為星星亮度的相對值來參考。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A．喜帕恰斯將星星亮度分為6個等級，這種分類法有一定的主觀性，但也算方便實用、相對精確。B．那些看上去非常明亮的星星也許只是距離我們很近，那些暗淡的星星也許是距離我們十分遙遠。C．視星等并非絕對不變，因此在考慮了星體本身亮度與到地球的距離之后，才能夠確定星等數(shù)值。D．在夜間，月球亮度高于其他星星，造成了“月明星稀”的感受，可見其星等數(shù)值低于其他星星。3．下列選項，適合作為證據(jù)來支撐材料一關(guān)于星星亮度的表述的一項是（）（3分）A．天狼星視星等為-1.45等，金星在最亮時為-4.4等，天狼星顯得比金星更亮。B．海王星視星等為8等，肉眼無法看到，其光線要借助望遠鏡才能被捕捉。C．如果不限定時間為“夜晚”，那么“天空中最亮的星星”無疑是太陽。D．對恒星光譜分類，對視星等測量，用視差法計算距離，可推算恒星的絕對星等。4．根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容，下列圖解不符合其表述的一項是（）（3分）A．在A時段，人們可以依靠日光在戶外活動。 B．在B時段，水手不能用地平線在海上導航。C．在C時段，天空暗得可逐一呈現(xiàn)所有天體。 D．在B、C時段，須開燈才能看清周圍的物象。5．請結(jié)合兩則材料中對“星星亮度”的認識過程，概括人類進行科學探索時需要具備的科學素養(yǎng)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ。（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。瑰寶王晉康2050年12月，我離開設(shè)在太空城的時空管理局，回鄉(xiāng)探望未婚妻梔子。那天是阿炳先生逝世百年紀念日，阿炳是她最崇敬的音樂家，是她心中的神祗。她在音樂廳舉辦阿炳二胡曲獨奏音樂會，當《二泉映月》的旋律從琴弓下淙淙地淌出來，我仿佛聽到了天籟。那是瞎子阿炳想象中的無錫惠泉山美景，月色空明，泉聲空靈，白云悠悠，松濤陣陣。這是大自然最深處流出來的凈泉，是人類心靈最深處的諧振。琴弓飛速抖動，梔子流淚了，觀眾也流淚了。當最后一縷琴聲在大廳中敘散后，臺下響起暴雨般的掌聲?；氐郊遥瑮d子還沉浸在激蕩的情緒中，她說：“阿炳先生的樂曲是偶然飄落人間的仙音，是人類不可多得的至寶。先生一生窮愁潦倒，但有《二泉映月》傳世，他的一生也就值了！”她的目光里燃燒起癡狂的火焰：“何漢，據(jù)說阿炳先生能演奏300多首樂曲！可惜它們永遠失傳了。一想到這些丟失的瑰寶，我就心如刀割！”“我們?nèi)フ业侥切┦涞墓鍖殻　彪m然時空管理局的規(guī)定十分嚴格，處罰嚴厲無情，但是，我顧不得了。我們選擇了1946年的惠山寺廟會?？谷諔?zhàn)爭剛剛結(jié)束，勝利的喜悅中夾雜著凄楚困苦。廟會里人頭攢動，江湖藝人在敲鑼打鼓、翻筋斗、跳百索、立僵人，地攤上擺著泥人大阿福。我穿著長袍，梔子穿著素花旗袍，在一條小巷里等待。小巷鋪著青石板，青磚壘就的小門洞上爬著百年紫藤，銀杏樹從各家小院中探出枝葉。阿炳的琴聲從巷子深處涌來，是《聽松》，沉雄有力，氣魄宏大。兩個身影在拐角出現(xiàn)，前邊是一位中年女人，穿藍布大襟上衣，手里牽著阿炳長袍的衣角，顯然是他的夫人董彩娣。阿炳戴著墨鏡和舊禮帽，肩上、背上掛著琵琶、笛子和笙，一把二胡用布帶托在胯部之上，邊走邊拉。他們走過去了，梔子還在呆望著。我推推她，她才如夢初醒。我們趕緊追上阿炳，把激光錄音頭對準琴筒。阿炳的琴聲連綿不斷，起承時流轉(zhuǎn)自然。阿炳的操弓如云中之龍，天矯多變，而貫穿始終的基調(diào)蒼涼高遠。阿炳一直不停地演奏著，物我兩忘，與音樂融為一體。整整一天，我們像導盲犬一樣走在先生前面。直到夕陽西斜，董彩娣拉著丈夫返回，在青石板上拖著長長的影子。我和梔子坐時間車趕回，用整整一夜的時間聽錄音，做統(tǒng)計。先生共演奏了270首樂曲，梔子說，它們幾乎都是精品，其中至少有15首是堪與《二泉映月》媲美的極品！梔子欣喜得難以自禁：“漢，知道你對人類做出了多大的貢獻嗎？儲師竹、楊蔭瀏先生只錄下6首，我們錄下270首呀。”梔子說：“今天再去一次，請先生親自為他的樂曲定出名字好嗎？”我不能不同意：“咱們要盡量早點返回，不要忘了，我們是未經(jīng)批準的時間偷渡者?！边@天春雨淅淅，我們在街上沒等到先生，便輾轉(zhuǎn)打聽，來到先生的家。一座破房，門廊下四個孩子在玩耍，他們是董彩娣前夫的孩子，個個衣衫襤褸、渾身臟污。董彩娣不在家，孩子們說她“縫窮”（給單身窮人做針線活）去了。阿炳先生坐在竹椅上，仍戴著墨鏡和禮帽，似乎隨時準備出門。他側(cè)耳聽我們進屋，問：“是哪位貴客？”梔子趨步上前，鞠躬說：“阿炳先生，華先生，我們把您昨天的演奏全錄下來了，請您聽聽，告訴我們每首曲子的曲名，好嗎？”先生點頭說：“好呀?！睏d子打開激光錄音機，第一首先放《二泉映月》。凄楚優(yōu)美的琴聲響起來，阿炳先生渾身一顫，側(cè)耳聆聽一會兒，急迫地問：“你們哪位在操琴？拉得這么好？”梔子的淚水慢慢溢出眼眶：“先生，是您呀，這是您的錄音?！痹瓉硐壬鷦偛艣]聽懂梔子的話，他不知道什么是錄音。梔子做了解釋，把錄音重放了一遍，阿炳入迷地傾聽著。一曲既畢，梔子說：“先生，這是你的一首名曲，它已經(jīng)……”她改了口，“它必將留傳千秋。請給它一個名字吧?！卑⒈n涼地說：“姑娘，我盼知音盼了一輩子，今天才盼來啦。這首曲子我常稱它‘瞎拉拉’，若要起名字，就叫……‘二泉月冷’吧。”梔子繼續(xù)播放，阿炳也一首首給出曲名?？熘形缌耍暝较略酱?，董彩娣回來了。我們都沉浸在音樂氛圍中，沒注意到她坐立不安的樣子。她終于打斷阿炳的話頭，伏在他耳邊輕聲說著什么。我皺著眉頭對梔子說：“她好像說要把琵琶當出去，買點兒肉菜招待我們。”梔子眼眶紅了，急急掏出錢包：“先生，我這兒有錢！”她肯定想起人民幣不能使用，又急忙扯下耳環(huán)和項鏈：“這是足金的首飾，師母請收下！”我厲聲喝道：“梔子！”梔子扭回頭看看我，這才想起出發(fā)前我嚴厲的囑咐。她無奈地看看阿炳夫婦，淚水奪眶而出。忽然她朝阿炳跪下，伏地不起，肩膀猛烈地抽動。阿炳先生對妻子低聲交代著，讓她到某個熟人那兒借錢。趁這當兒，我急忙扯起梔子離開，甚至沒向阿炳夫婦告別。我曾再三向梔子交代：“時間旅行者不允許同異相時空有任何物質(zhì)上的交流。這是旅行者必須遵守的道德底線。如果把原子彈帶給希特勒，把獵槍帶給尼安德特人，甚至只是把火柴帶給藍田猿人……歷史該如何震蕩不已！過度劇烈的震蕩有可能導致時空結(jié)構(gòu)大崩潰?！被氐綍r間車里，梔子啜泣不已，激動地說：“這樣偉大的音樂家，你能忍心旁觀他受苦受難，四年之后就吐血而死？漢，我們把阿炳先生接回2050年吧！”我啟動了時間車：“我們只是時間旅行者，不能改變歷史的。需要改變的太多了，你能把岳飛、凡·高、耶穌都帶回到現(xiàn)代？想都不能想啊?！睏d子悲傷地沉默了很久，低聲說：“只要這些音樂能活下去，先生也會含笑九泉的?！保ㄓ袆h改）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，正確的一項是（）（3分）A．名曲《二泉映月》在文中多次出現(xiàn)，一方面回應(yīng)題旨，另一方面也作為線索串聯(lián)起相隔一百多年的人物、場景和故事情節(jié)。B．梔子認為阿炳創(chuàng)作的270首樂曲幾乎都是精品，其中還不乏可與《二泉映月》媲美的極品，這是偶像崇拜帶來的審美錯覺。C．1946年的無錫城，廟會的熱鬧和小巷的清幽形成鮮明的對比，這為杰出民間音樂家阿炳的出場營造出非同尋常的背景。D．首段“我”對未婚妻梔子所演奏的二胡曲《二泉映月》的欣賞，為下文“我”決定陪梔子穿越時空尋找“瑰寶”作了鋪墊。7．關(guān)于文中第二次穿越和第一次穿越的異同，以下說法不正確的一項是（）（3分）A．兩次穿越的時間很集中，就在前后兩天，但天氣卻有所不同，第一次是晴天，第二次是雨天，不同天氣營造的不同氛圍和兩次穿越的結(jié)局相吻合。B．兩次穿越抵達的地點都是20世紀40年代的無錫，但故事發(fā)生的具體場所有所不同，第一次主要是在阿炳前來賣藝的惠山寺廟會上，第二次則是在阿炳的家。C．兩次穿越的梔子都和阿炳進行了近距離的接觸，但第二次他們之間的交流更加深入，具體說來，他們面對面地進行了從物質(zhì)、信息到情感多方面的交流。D．兩次穿越都是為了失去的“瑰寶”，但具體目的有所不同，第一次是為了尋找樂曲，第二次是請阿炳給樂曲定名。兩次同時比較真實地還原了阿炳的生存狀態(tài)。8．試析文中梔子穿越前后的心理變化。（4分）9．科幻創(chuàng)意作品可以通過“時間車”來實現(xiàn)人物之間跨越百年的交流，這種跨越通過人物夢境難以實現(xiàn)。請結(jié)合文本思考，和破碎縹緲的夢境相比，科幻創(chuàng)意作品有哪些優(yōu)勢？（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀。（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無虛授，臣無虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿，《詩》之素餐所由作也。昔二虢不辭兩國之任，其德厚也；旦、不讓燕、魯之封，其功大也。今臣蒙國重恩，三世于今矣。正值陛下升平之際，沐浴圣澤，潛潤德教，可謂厚幸矣。方今顧西有違命之蜀，東有不臣之吳，使邊境未得脫甲，謀士未得高枕者，誠欲混同宇內(nèi)，以致太和也。今陛下以圣明統(tǒng)世，將欲卒文、武之功，繼成、康之隆，簡賢授能，以方叔、召虎之臣鎮(zhèn)衛(wèi)四境，為國爪牙者，可謂當矣。然而高鳥未掛于輕繳，淵魚未懸于鉤餌者，恐釣射之術(shù)或未盡也。昔耿不俟光武，亟擊張步，言不以賊遺于君父也。故車右伏劍于鳴轂，雍門刎首于齊境。若此二子，豈惡生而尚死哉？誠忿其慢主而陵君也。夫君之寵臣，欲以除患興利；臣之事君，必以殺身靖亂，以功報主也。昔賈誼弱冠，求試屬國，請系單于之頸而制其命；終軍以妙年使越，欲得長纓占其王，羈致北闕。此二臣豈好為夸主而耀世俗哉？志或郁結(jié)，欲逞其才力，輸能于明君也。昔漢武為霍去病治第，辭曰：“匈奴未滅，臣無以家為！”固夫憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。今臣居外，非不厚也，而寢不安席，食不遑味者，伏以二方未克為念。伏見先帝武臣宿兵，年耆即世者，有聞矣。雖賢不乏世，宿將舊卒，猶習戰(zhàn)也。竊不自量，志在效命，庶立毛發(fā)之功，以報所受之恩。若使陛下出不世之詔效臣錐刀之用使得西屬大將軍當一校之隊；若東屬大司馬，統(tǒng)偏師之任，必乘危蹈險，騁舟奮驪，突刃觸鋒，為士卒先。必效須臾之捷，以滅終身之愧，使名掛史筆，事列朝策。如微才弗試，沒世無聞，徒榮其軀而豐其體，生無益于事，死無損于數(shù)，虛荷上位而重祿，禽息鳥視，終于白首，此徒圈牢之養(yǎng)物，非臣之所志也。臣敢陳聞于陛下者，誠與國分形同氣，憂患共之者也。冀以塵霧之微，補益山海；螢燭末光，增輝日月。是以敢冒其丑而獻其忠，伏惟陛下少垂神聽，臣則幸矣。（節(jié)選自曹植《求自試表》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）若使陛下A出不世之詔B汝臣C錐刀之用D使E得西屬F大將軍G當H一校之隊11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．簡，指選拔、選擇，與《諫太宗十思疏》中“簡能而任之”的“簡”意思相同。B．無以，表示“憑借”，與《陳情表》中“臣無祖母，無以至今日”中的“無以”用法不同。C．輸，指交納、獻納，與《阿房宮賦》中“輸來其間”的“輸”意思不同。D．伏惟，表示伏在地上想，下級對上級陳述時的表敬之辭，多用于奏疏或信函。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．曹植認為臣子不應(yīng)該平白無故地接受官職；無故接受官職就是尸位素餐，不是盡心忠君的臣子。B．曹植以虢仲、虢叔、姬旦、姬等忠良之士報國報主的舊事，表明自己愿為君王分憂效勞之心。C．曹植看到舊將老兵仍在演習戰(zhàn)陣，也希望自己能立下像毛發(fā)般小的功勞，為國效力，報答皇恩。D．曹植敢將自己所想陳述給陛下聽，是因為他與國君血脈相連，憂患與共，不怕獻丑來奉獻忠義。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）固夫憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。（4分）（2）冀以塵霧之微，補益山海：螢燭末光，增輝日月。（4分）14．曹植為何用高鳥、淵魚作比？請簡要概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀。（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成15～16題。端午[唐]文秀節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。端午[元]貝瓊風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨醒。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，正確的一項是（）（3分）A．文詩“萬古”二字運用夸張的手法，目的是為了強調(diào)端午節(jié)歷史悠久，引出下文。B．貝詩第一句，“生”富有動感，形象地寫出了因風雨大作而光線變得昏暗的過程。C．貝詩巧用陶淵明的典故，表達了詩人懷才不遇之情并沒有得到排遣的落寞心境。D．兩首絕句都以屈原為吟詠對象，格律工整，聲韻和諧，風格雄渾悲壯，氣勢充沛。16．兩首詩中都寫到了“笑”，表達的情感卻不相同。請結(jié)合詩歌簡要分析（6分）（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）名正，則言順，則事行。王安石在《答司馬諫議書》中抓住問題本質(zhì)，為變法正名的邏輯支點是“_______________，_______________?！保?）《論語·子罕》中與《尚書·旅獒》的“為山九仞，功虧一簣”意思相近的句子是“_______________，_______________。”（3）在歷史博物館里學習，小許感受到中國古代英雄豪杰的浩然之氣，于是敬仰、懷念并嘆惋這些英雄人物，不禁吟出唐詩“_______________，_______________?！比?、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ。（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成18～20題。毛澤東說：“體育之效，至于強筋骨，因而增知識，因而調(diào)感情，因而強意志?！苯陙?，隨著全民健身上升為國家戰(zhàn)略，全國各地積極打造15分鐘健身圈，“全民跑馬”成為熱詞……健身運動正深度融入國人生活，天天運動和日日吃飯一樣成為很多人A_______________的生活方式。健身運動不僅為身體賦能，也在為精神賦能。平時工作中，人們往往會B_______________忘我投入。這種全身心投入工作的狀態(tài)會消耗大量身體和精神能量。而健身運動則是增強身體和精神能量的法寶。運動時，人們可以激活大腦神經(jīng)，提升身體機能，進而增加“續(xù)航時間”，提升工作專注力和效率。①健身運動貴在持續(xù)，形成習慣，切忌急功近利。所謂“心急吃不了熱湯面”，有的人原本沒有鍛煉習慣，為了“朋友圈”跑步打卡，非要一下子跑上10公里，導致運動過量，甚至身體受傷。②正確的健身之道應(yīng)是循序漸進、養(yǎng)成習慣，讓健身運動成為一種生活方式。要推動我國健身運動的發(fā)展，堅持和積累不可缺。③無論是“體育強國”還是“健康中國”的目標，都離不開一代代人的堅持。在運動場上，一代代青年刻苦訓練，讓國旗一次次飄揚，國歌一次次奏響；體育運動的推廣普及，離不開基層體育工作者的多年堅持付出；體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，離不開經(jīng)營者們常年的深耕細作。④推動全民健身向更為均衡、更高質(zhì)量發(fā)展，既是中國體育自身發(fā)展進步的必然訴求，也是競技體育、群眾體育和體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的不二之選。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）19．下列句子中的“在”與文中加點的“在”，意義和用法相同的一項是（）（3分）A．風在吼，馬在叫，黃河在咆哮。B．戰(zhàn)士衛(wèi)國