《林黛玉進(jìn)賈府》教案

《林黛玉進(jìn)賈府》教案《林黛玉進(jìn)賈府》教案最新1教學(xué)理念：小說閱讀欣賞教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)應(yīng)該是浪漫獨(dú)特而富有想象力、創(chuàng)造力的。因此文學(xué)教育應(yīng)該注重發(fā)揮學(xué)生的自主性、獨(dú)立性，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，挖掘?qū)W生的智慧潛能，提高學(xué)生感受美、鑒賞美的能力。教學(xué)設(shè)想：《紅樓夢(mèng)》在我國古典小說中享有極高的名聲，它以豐富的社會(huì)內(nèi)容、深刻的思想意義及高超的藝術(shù)成就而被推為我國古典小說創(chuàng)作的頂峰。課文節(jié)選的`《林黛玉進(jìn)賈府》描寫人物出場(chǎng)，歷來受到高度贊譽(yù)，同時(shí)，人物性格的刻畫更是小說精彩的樂章。本課研討人物性格的刻畫。教學(xué)目標(biāo)：了解賈寶玉、王熙鳳的性格特征，體會(huì)小說中用描寫人物出場(chǎng)、傳神的語言等來刻畫性格塑造人物形象的成功之處。教時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過程：一、放《紅樓夢(mèng)》主題曲《枉凝眉》，導(dǎo)入新課。二、學(xué)生分小組研討：作者是如何利用人物出場(chǎng)、傳神的語言來刻畫王熙鳳、賈寶玉的性格的？三、師生研討王熙鳳的出場(chǎng)、語言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：王熙鳳：1、寫出場(chǎng)：不見其人，先聞其聲（放誕無禮、性格潑辣、地位特殊）2、語言：A、夸黛玉：（巧言令色、八面玲瓏、圓滑乖巧）B、回王夫人：（機(jī)變逢迎、果斷能干）四、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：王熙鳳見黛玉，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。五、師生研討賈寶玉的出場(chǎng)、語言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：賈寶玉：1、出場(chǎng)前：側(cè)面介紹A王夫人：“孽根禍胎”“混世魔王”“一時(shí)甜言蜜語，一時(shí)有天無日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”B黛玉母親：“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”2、語言：A、見黛玉：（癡狂至極、率直任性）B、給黛玉起表字：（怪人怪語、性格叛逆）六、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：寶黛相會(huì)，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。七、課外作業(yè)：（個(gè)性化研讀題）《林黛玉進(jìn)賈府》教案最新2一、教學(xué)目標(biāo)通過服飾看王熙鳳二、教學(xué)重難點(diǎn)通過分析王熙鳳的服飾進(jìn)一步了解王熙鳳三、教學(xué)時(shí)數(shù)15分鐘四、教學(xué)過程(一)導(dǎo)入問題導(dǎo)入：同學(xué)們，當(dāng)你們與人第一次見面的時(shí)候，主要是通過什么來初步判定一個(gè)人呢？衣服長相還是？(生答)恩，大家都回答的非常好，那么今天我們就通過服飾來分析一下黛玉眼中的“神妃仙子”——王熙鳳(二)研讀分析曹雪芹是“江寧織造”的后人，對(duì)服飾描寫別具一格，他在《林黛玉進(jìn)賈府》中對(duì)每個(gè)人物的服飾描寫都服從于人物的身份、地位與性格，而且有一定的美感。分析服飾描寫，可以讓我們更深入地了解人物形象。首先，我們來找出王熙鳳服飾描寫的句子“頭上戴著金絲八寶攢珠髻……下著翡翠撒花洋縐裙”接下來我們就通過服飾來進(jìn)一步了解王熙鳳。1、我們先看這些服飾的顏色(大家從文中找出顏色詞語)：金、赤金、豆綠、玫瑰、縷金、大紅、五彩、石青、銀、翡翠。這些色彩給你什么樣的感覺呢？(學(xué)生答)鳳姐服飾的顏色張揚(yáng)，略帶收斂。鳳姐頭飾金色為主，衣服色澤基調(diào)是紅配綠，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，顯出了人物較為張揚(yáng)的個(gè)性。但外衣的石青色和宮絳的豆綠色又緩沖這份張揚(yáng)。反映出鳳凡事爭強(qiáng)好勝的個(gè)性，同時(shí)她也懂得掩飾收斂。雖說石青色緩和了這份張揚(yáng)，但是卻遮掩不了她的野心?！洞笄鍟?huì)典》規(guī)定：從皇帝、后至王公大臣，其禮服(即袞服、龍褂、朝裙、補(bǔ)服等)一律用藍(lán)或石青色。所以清朝貴族崇尚藍(lán)和石青色，貴族階層里，都以石青色為貴。石青色雖然不是那么絢麗耀眼，但卻能體現(xiàn)出一種貴族氣息，能夠達(dá)到炫耀自己地位的作用。2、接著我們看下王熙鳳服飾的材質(zhì)：金絲，八寶、珍珠、珠玉、玉、洋緞、鼠皮等。鳳姐的飾品全是八寶、珍珠等，極盡奢侈和華麗。同時(shí)，鳳姐衣服的面料很昂貴，不是“洋貨”便是“皮貨”;而且紋樣與做工講究，就看“刻絲”，用熟的蠶絲做緯，生的蠶絲做經(jīng)，熟絲是彩色的，生絲是單色的，然后用絲平織出圖案花紋……華貴精美，符合她的貴族少奶奶的身份，同時(shí)也透露出她對(duì)財(cái)富的熱衷與追求。3、(典型)不知大家注意到“五鳳朝陽掛朱釵”這個(gè)飾品沒，“五鳳朝陽”是釵形，“掛珠”是釵上垂飾的珍珠，連綴于鳳鳥的銜口上。這件首飾引人矚目和聯(lián)想。“朝陽五鳳”正好與王熙鳳字中的“鳳”吻合，“鳳”為百鳥之首，暗合了鳳姐管家主子的地位，也顯示了她的權(quán)勢(shì)與霸氣。你們也可以用同樣的道理來分析“盤螭瓔珞圈”。我們從顏色、材質(zhì)、做工圖案等方面可見鳳姐在服飾上煞費(fèi)苦心啊。茅盾先生也曾說：“人物服裝的描寫不是沒有目的性的，不應(yīng)該為描寫服裝而描寫服裝?！倍袊糯姆椀暮诵氖堑燃?jí)制度，衣冠服飾是尊卑貴賤等級(jí)序列的標(biāo)志，任何人都不得僭越。衣冠服飾既可以顯示人的社會(huì)地位，也可以折射人的內(nèi)心世界。請(qǐng)同學(xué)們思考下，為什么她要如此精心設(shè)計(jì)自己的穿著呢？王熙鳳的服飾，表面是在于表示隆重地迎接黛玉，實(shí)際上其主要目的在于炫耀其地位、身份、財(cái)富和手中擁有的權(quán)力，從中也折射出其獨(dú)特的心態(tài)。①向初來乍到的黛玉炫耀其身份、地位、與賈母的特殊關(guān)系。王熙風(fēng)高貴的出身——大家閨秀，“金陵王”之千金；在賈府與眾不同的身份、地位——賈璉之妻，王夫人內(nèi)侄女；深得賈母的寵愛，與賈母的關(guān)系非常特殊——眾姑娘都不敢妝飾奢華而她卻敢妝飾奢華乃至俗不可耐，眾人在賈母面前“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此”，而她卻先聞其聲后見其人，在賈母面前說笑隨意，打情賣俏，“放誕無禮”。這些無形的身份、地位、特殊的關(guān)系，或通過王熙鳳的言語流露出來，或通過王熙風(fēng)的服飾顯現(xiàn)出來。在此王熙鳳的衣著服飾可以說就是她的地位、身份的物化，“處處留心，事事小心”的黛玉定能體察王熙鳳這身“打扮”的奧妙及其用意。②向黛玉炫耀她的財(cái)富。“東海缺了白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王”，王熙風(fēng)娘家(王府)經(jīng)濟(jì)實(shí)力之雄厚可想而知；“賈不假，白玉為堂金作馬”，她婆家(賈府)財(cái)物之豐富由此可見。至于王熙風(fēng)本人的財(cái)富有多少，從她披金掛銀、戴珠綴寶的服飾中略見一斑。同時(shí)，王熙鳳又是賈府財(cái)物的實(shí)際支配者，賈府財(cái)物任其揮霍，或假公濟(jì)私、據(jù)為已有也是順理成章的事。對(duì)于虛榮心極強(qiáng)的王熙鳳來說，財(cái)富之多不便直言相告，但又得設(shè)法讓黛玉知道，因此，她只好借助自己的服飾炫耀出來，讓黛玉有所察覺。就此來看，王熙鳳的服飾正是炫耀其財(cái)富的金字招牌、無聲的廣告。③向黛玉炫耀她所擁有的權(quán)勢(shì)。在賈府對(duì)財(cái)物，王熙鳳可任意調(diào)撥揮霍，這是財(cái)富支配權(quán)；對(duì)“丫頭老婆們”她可以頤指氣使，隨意處罰，這是治人權(quán)。集財(cái)產(chǎn)支配權(quán)、治人權(quán)于一身，可見王熙風(fēng)權(quán)力之大，權(quán)勢(shì)之盛。為了更好地揭示王熙鳳所擁有的權(quán)勢(shì)，作品除了通過王熙鳳的語言外，還通過王熙鳳的服飾表露出來，王熙鳳此時(shí)此境的服飾正是她所擁有的權(quán)勢(shì)的象征。同是生活在賈府的“姑娘姊妹”，為何賈氏三姊妹的“釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾”，唯有王熙鳳的`打扮“與眾姑娘不同”，究其原因，主要的是沒有擁有王熙鳳那樣大的權(quán)力。王熙鳳能支配賈府的財(cái)物，愛怎樣就怎樣，不需要經(jīng)過他人之手。而賈氏三姊妹則不同，她們所需之財(cái)物，必須經(jīng)過王熙風(fēng)這一關(guān)，要仰王熙鳳之鼻息。王熙鳳想給就給，想不給，只要找個(gè)托辭就可不給，賈氏三姊妹也奈何不得。從這點(diǎn)上看來，王熙鳳這身奢侈華麗的服飾正是無聲地炫耀了她所擁有的權(quán)勢(shì)。黛玉初進(jìn)賈府，看到賈氏三姊妹“其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾”，而“自幼假充男兒教養(yǎng)的”王熙風(fēng)此時(shí)卻一身“與眾姑娘不同”的“打扮”。論條件，賈氏三姊妹同樣擁有王熙風(fēng)的條件，可她們?nèi)⒚脜s沒有王熙鳳那般打扮，原因何在？除了賈氏三姊妹在賈母面前不敢如王熙風(fēng)這般“放誕無禮”外，更主要的原因是她們不像王熙風(fēng)那樣有“心眼”。作者對(duì)賈氏三姊妹的妝飾描寫只是輕輕地一筆帶過，而對(duì)王熙鳳的服飾進(jìn)行濃墨重彩地詳描細(xì)寫，一方面是借賈氏三姊妹的妝飾來襯托王熙風(fēng)的與眾不同；另一方面也是主要