湖北省孝感一中2025屆高三語文第一學期期末質量檢測試題含解析

湖北省孝感一中2025屆高三語文第一學期期末質量檢測試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．閱讀下面的文字，完成各題。英國研究與創(chuàng)新署首席執(zhí)行官MarkWalport在聲明中表示，政府資金的投入要確保英國各個行業(yè)都能夠扎根于英國本土，并起到吸引內外部投資的作用。據悉，由于受到脫歐問題影響，（），其中本田已經決定在2021年關閉其在英國斯溫登的工廠，日產則放棄了在英國桑德蘭工廠投產下一代X-Trail的計劃。從英國政府的態(tài)度來看，其與德國在電動車領域的策略多有類似，那就是利用政府投資來增大本國汽車工業(yè)對于內外部投資的吸引力。去年2月份，德國政府宣布將投資1億歐元支持研發(fā)新一代固態(tài)電池的計劃。而這一計劃目的旨在減輕德國汽車制造商對中國、韓國等亞洲供應商。英國政府同樣面臨類似的壓力。在今年2月份時，英國媒體就曾發(fā)表過一篇《英國正在電動汽車的競爭中失去動力》的文章，其文章內容稱，“在全球電動車競賽當中，中國已經領先，但英國卻失去動力”。英媒表示，盡管英國政府努力用現(xiàn)金投入推動電動汽車和無人駕駛汽車的研發(fā)項目，但與中國政府的投入相比，其投入微乎其微。1．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．英國汽車產業(yè)投資也受到了沖擊B．也沖擊了英國汽車產業(yè)投資C．日本汽車企業(yè)也受到了沖擊D．也沖擊了日本汽車企業(yè)2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．而這一計劃旨在減輕德國汽車制造商對中國、韓國等亞洲供應商的依賴。B．而這一計劃目的是減輕德國汽車制造商對中國、韓國等亞洲供應商。C．而這一計劃目的旨在減輕德國汽車制造商對中國、韓國等亞洲供應商的依賴。D．而這一計劃旨在下降德國汽車制造商對中國、韓國等亞洲供應商的依賴。3．下列各句中的引號和文中“在全球電動車競賽當中，中國已經領先，但英國卻失去動力”的引號作用不相同的一項是A．“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，這是說，人民群眾具有偉大的創(chuàng)造力。B．作者寫道:“到處都是鳥聲，到處都是鳥影。”C．“滿招損，謙受益”這句格言，流傳至今天已有兩千多年了。D．科學家仔細研究了鯨，發(fā)現(xiàn)它的外形是一種極為理想的“流線型”。2．下列各句中，沒有語病的一句是A．絲綢之路，這條起始于2100多年前的商旅通道，作為連接亞歐貿易的橋梁和融匯東西文明的紐帶，開拓了千古傳誦的壯美篇章。B．在當代全球化的背景下，隨著對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步整理、挖掘和認識，中國傳統(tǒng)敘事將會迸發(fā)出更加燦爛的光芒。C．機動車駕駛人數量的迅猛增長，導致了越來越多的不文明駕駛問題，建立與中國機動車發(fā)展相適應的現(xiàn)代交通秩序成為了當務之急。D．黨的十八大以來，黨中央高度重視國家安全工作，提出總體國家安全觀，明確國家安全戰(zhàn)略方針和總體部署，國家安全工作取得了顯著成效。3．下列各句中加點的成語使用恰當的一項是A．讀詩，應當口傳心授，一邊閱讀，一邊思考它的意義。B．在網絡上購物一定要特別注意魚龍混雜的東西多得很。C．眾志成城，因人成事，人民用自己的力量建立新中國。D．我們應該清醒地認識到，5G的推廣工作依然任重道遠。4．閱讀下面的文字，完成下列小題。據數據顯示，2012年中國騷擾電話撥打超過500億多次，兩成網民接到的電話中超過一半是騷擾電話，而且每周都能接到騷擾電話的網民達到25.4%。不夸張地說，騷擾電話面前，幾乎無人能幸免。公眾可能不難：日常生活中，接到騷擾電話，()。打騷擾電話的人究竟是誰，他們從何種渠道、如何獲取了我們的個人信息，又都在為哪些產品做宣傳，都是無從得知的。一場對騷擾電話的公民追擊，在向警方報案、做過常規(guī)的筆錄和調查后就了?？陀^而言，具體某個騷擾電話給公民個人帶來的權益侵害可能有限，一般性的電話騷擾或不至于涉及刑事犯罪，但卻起碼也是明白無誤的治安違法，有效的社會治理也不能就這樣的任其地逍遙法外。公民遇到騷擾電話怎么辦？對這一問題的回答不乏報警求助、拿起法律武器等內容，但事實上騷擾信息的發(fā)布主體一般處于無從查證的狀態(tài)，最終難免。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是()A．身臨其境杳無音信有恃無恐不了了之B．感同身受杳無音信肆無忌憚不了了之C．感同身受石沉大海有恃無恐束之高閣D．身臨其境石沉大海肆無忌憚束之高閣2．下面填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是()A．習慣性地在手機上做一下騷擾電話的標記，然后拒聽或者接起來后掛斷B．習慣性地接聽或者接起來后掛斷，最多在手機上做一下騷擾電話的標記C．習慣性地拒聽或者接起來后掛斷，最多在手機上做一下騷擾電話的標記D．習慣性地在手機上做一下騷擾電話的標記，然后接聽或者接起來后掛斷3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A．據數據顯示，2012年中國騷擾電話撥打量超過500億次B．據數據顯示，2012年中國撥打騷擾電話超過500億多次C．數據顯示，2012年中國撥打騷擾電話超過500億多次D．數據顯示，2012年中國騷擾電話撥打量超過500億次5．閱讀下面這首詩，完成下列小題。耕織嘆（其一）（南宋）趙汝鐩春催農工動阡陌，耕犁紛紜牛背血。種蒔已遍復耘耔，久晴渴雨車聲發(fā)。往來邏視曉夕忙，香穗垂頭秋登場。一年苦辛今幸熟，壯兒健婦爭掃倉。官輸私負索交至，勺合不留但糠秕。我腹不飽飽他人，終日茅檐愁餓死！1．本詩前八句記敘農民從開始，下種、插秧、除草、培土，車水灌田，一年辛苦后，以這一動作透露幸獲豐收的喜悅之情。2．賞析本詩在敘事上的藝術特色。6．(1)___________________，任重而道遠。(《論語》)(2)___________________，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺》)(3)衣帶漸寬終不悔，___________________。(柳永《蝶戀花》)(4)君子生非異也，_______________________。(荀子《勸學》)(5)山河破碎風飄絮，___________________。(文天祥《過零丁洋》)(6)我欲乘風歸去，___________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調歌頭》)(7)江東子弟多才俊，___________________。(杜牧《題烏江亭》)(8)___________________，皆若空游無所依。(柳宗元《小石潭記》)7．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：核心價值觀是社會積極心態(tài)的重要組成部分，核心價值觀的出現(xiàn)以社會共有意識的形態(tài)引領社會心態(tài)。因此，核心價值觀引領是社會積極健康心態(tài)培育的基礎。而流行語作為一種社會心態(tài)反映，可依靠核心價值觀引領，在網絡情感宣泄情景中構建良好的網絡文化氛圍，在潛移默化中影響網民的價值意識，幫助網民塑造正確的人生觀、價值觀、世界觀，從而培育積極的社會心態(tài)。首先，要發(fā)揮核心價值觀的包容作用，給予網民正確的價值培育，幫助其找準個人的價值定位，堅定目標，尋求個人價值與社會價值的統(tǒng)一。其次，使用核心價值觀彌補社會個體與群體共同價值方面的心理缺失，通過引導反映社會積極心態(tài)的流行語傳播，發(fā)揮核心價值觀的正向引導作用，使核心價值觀凝聚共識、塑造價值，在快速的網絡化傳播中消解消極的社會心態(tài)。最后，使用流行語以接地氣的方式向人民群眾傳遞社會正能量，弘揚社會主義核心價值觀，取代了傳統(tǒng)固化、呆板、說教的價值觀傳播形式，有助于塑造網民正能量的社會心態(tài)。（摘編自《流行語的傳播生態(tài)與價值引領》）材料二：新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法。語言是社會生活的符號，流行語則反映著時代的側面。近日，經過公開征集、專家評選、媒體投票等環(huán)節(jié)，《咬文嚼字》編輯部公布了“2019年十大流行語”，“文明互鑒”“區(qū)塊鏈”等熱詞榜上有名，引發(fā)網友廣泛關注?！皻q月不居，時節(jié)如流”，時間在語言上不斷留下“轍痕”。新表達、新句式、新修辭為開放的語言系統(tǒng)注入生命力，有的甚至沉淀為常用語。但另一方面，有的內涵有限，在網絡空間、娛樂文化中熱鬧一時后，無法逃脫“來也匆匆，去也匆匆”的命運。沉淀與流失，是語言流變的自然過程。流行語是一個語言現(xiàn)象，更是一個社會現(xiàn)象，其中既有個人表達，也有宏大敘事。從更大層面看，正如“區(qū)塊鏈”成為技術創(chuàng)新的重要突破口、“文明互鑒”向世界宣示交流對話的中國主張，流行語的變化與國家發(fā)展、社會進步的步伐相伴隨。在生活的場景中，有順境也有挑戰(zhàn)。流行語中，也自然存在一些帶有情緒的真實表達。今年評選出的“我太難了”，是一些人面對生活壓力時的真實感受。但從當年的“藍瘦香菇”，到“扎心了，老鐵”“我太難了”，不少流行語本身帶有幽默調侃、自我解壓的色彩，也有通過網絡社交抱團取暖的含義。進一步說，“996”對企業(yè)的人性化管理提出更高要求，“融?！迸c抄襲界限不清倒逼法律進一步細化，正視流行語中折射出的問題與挑戰(zhàn)，個人才能在克服困難中成長，社會才能在解決問題中進步，進而激發(fā)出更多向上向善的正能量。年度流行語是一個以年為跨度的社會觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭，流行語的變遷展現(xiàn)出時代的變與不變。以科學技術領域為例，從幾年前的“互聯(lián)網+”“引力波”，到時下的“5G”“區(qū)塊鏈”，日新月異的革新不斷拓展著生產生活的疆域。從“兩彈一星”“陳氏定理”，到“神舟飛船”“港珠澳大橋”，中國科技的歷史性跨越，成為新中國70年輝煌歷程的生動注腳。流行語持續(xù)更新，歸根結底是因為時代在變化、國家在發(fā)展。在這一過程中，無論是“鐵人精神”還是“蠻拼的”態(tài)度，無論是“個體戶”首吃螃蟹還是“創(chuàng)客”掀起創(chuàng)業(yè)熱潮，拼搏奮斗的精神始終不變，人們對美好生活的追求始終不變，這些都將匯聚起推動中國向好發(fā)展的磅礴力量。新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法。一個有趣的現(xiàn)象是：臨近年末，很多機構相繼發(fā)布了不同版本的年度熱詞，其選擇各有不同。但無論如何，流行語只能投射社會生活的某些側面，并不能代表時代的全部。流行語選擇愈多樣、變化愈快速，越說明我們這個時代充滿了進步的多樣性，越說明中國具有發(fā)展的無限可能。（摘編自《流行語中的時代活力》，2019年12月11日《人民日報》）材料三：微博、微信、QQ等聊天工具的興起，著實讓網絡變得沸騰起來，不斷涌現(xiàn)的網絡詞語開始從網絡走進生活，這是一種新的文化，也是一種進步，激活了網民的創(chuàng)新意識。近年來，隨著網絡文化的普及，不少網絡詞語也紛紛進入了詞典。這讓網友們更加熱情高漲。市民陳小姐認為，“現(xiàn)在網絡發(fā)展太過迅速，幾乎每天都會有很多新詞出現(xiàn)，平時在和朋友聊天的時候，別人時不時會說一些比較潮的詞匯，很多我都不太懂，然后就去百度，有的很有意思，也很容易就能接受，比如‘十動然拒’，‘囧’、‘么么噠’等等，對于年輕人來說，只有不斷地接受新事物才不會被淘汰，用網絡詞匯武裝自己，看起來也很潮不是么？”網絡詞匯的涌現(xiàn)已經勢不可擋，成為了一種新的文化，這些詞是一個時代的產物，具有新意與活力，但是同時也存在很多問題。有的市民擔憂，過度的簡單化、碎片化、卡通化，是否對下一代產生不好的影響呢？也有部分市民對此不以為然，市民易先生說：“就像古時候的成語一樣，網絡詞語都是通過不斷的積累而來，也有很多表達貼切，極具新意，如果能從中不斷地吸收時代中好的部分，也不失為一件好事?！辈糠衷~匯超文化底線好詞壞詞能否“一刀切”？由于網絡詞匯是在自由化的網絡上產生的，所以，在“野蠻生長”的環(huán)境下，既存在積極正面的詞匯，例如“正能量”，“干巴爹”，“給力”，同時也有非常多的詞匯并不文雅例如“屌絲”、“撕逼”、“綠茶婊”等等。這樣特定含義網絡詞語、成語并非那么容易為社會所接受。（摘編自《網絡流行語來襲，傳統(tǒng)漢語“傷不起”？》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．流行語具有接地氣的優(yōu)勢，利用這一優(yōu)勢來傳播價值觀，有助于弘揚社會主義核心價值觀，為人民群眾傳遞社會正能量。B．流行語的去留符合語言流變的自然過程，在不能為語言系統(tǒng)注入生命力的時候，就會選擇快速流行隨后快速消失的結局。C．流行語伴隨網絡文化普及而流行，已經成為年輕人保持活力的新事物，這使得網友也熱情高漲地推動網絡詞語進入詞典。D．流行語的流行和積累與成語有相似性，只要能從中不斷吸收符合時代潮流的部分，就一定能夠產生積極的、正面的作用。2．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A．核心價值觀是社會積極心態(tài)的基礎，具有包容特征，可以用來引領社會心態(tài)，幫助個人尋求自身價值與社會價值的統(tǒng)一。B．材料一和材料二都強調流行語有宣泄情緒的作用，也都認為流行語有助于個人在克服困難中成長，塑造積極的社會心態(tài)。C．流行語有個人表達和宏大敘事兩個層面，其中，“我太難了”屬于低層次的個人表達，“文明互鑒”是高層次的宏大敘事。D．中國科技領域持續(xù)更新的流行語，既反映出中國科技的歷史性跨越，也折射出新中國不斷取得的新成果和創(chuàng)造的新輝煌。3．下列說法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）A．“教科書式”源自一段上海民警街頭執(zhí)法的視頻，其中記錄的執(zhí)法程序和現(xiàn)場指令都無可挑剔，具有教科書般的規(guī)范性。B．營造網絡流行語不等于低俗的全民意識，主流媒體做到堅決不用低俗流行語，鼓勵全體網民主動抵制有害的低俗流行語。C．從網絡熱詞中驅散負能量的寒霜，讓流行語成為正能量的載體，才能讓這座語言的花園更美麗、這個語言的城市更繁榮。D．若真想讓年輕的網絡流行語成為一種堅實的語言力量，那么對網絡流行語的創(chuàng)造與使用有一些適當規(guī)范也是非常必要的。4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．如何辯證評價材料二中畫線句“流行語選擇愈多樣、變化愈快速，越說明我們這個時代充滿了進步的多樣性，越說明中國具有發(fā)展的無限可能”？請結合材料談談你的看法。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著中美貿易戰(zhàn)局勢進一步升級，面對美方處心積慮的給中國企業(yè)設立種種困難，不管是孟晚舟、任正非還是整個華為，永遠都是昂起頭顱，挺直身板，絕不輕易倒下。京東、華為和其他眾多中國企業(yè)陸續(xù)被美國暗算、獵殺，下一位會是誰呢？美國的這些壓制行為，證明了我們的祖國正在越來越強大，以致于美國竟然采取這樣的沒有底線的行為，顛覆了我們的認知。如今，中國的市場潛力巨大，智能制造、互聯(lián)網+、共享經濟、移動支付等，一直走在世界前沿。從政府到社會各界，都在積極為大家提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺。今天，有人已經在這個廣闊的藍海打響了第一槍。在西子湖畔阿里巴巴的故鄉(xiāng)杭州，一個叫做“街都”的互聯(lián)網品牌正迅速升起，有望超越“美團”。不過，與美團不同的是，美團連接的是“人與餐飲”，街都連接的是“人與實體零售”。（《街都合作加盟-街都助實體經濟轉型》有刪改》）材料二：街都是什么？街都是基于互聯(lián)網思維，以用戶多樣化需求為導向，精準連接人與商品的OMO平臺，旨在讓生活更優(yōu)質，讓零售更智能。聚焦億萬零售市場，整合線下實體商家讓消費者足不出戶，街都——讓用戶隨時隨地逛追全城實體店鋪。街都是浙江創(chuàng)旗信息科技有限公司旗下一款專門服務全國千萬實體零售商家的生活購物APP，主打服裝、電器、美妝、家居等實體行業(yè)。作為新型的零售平臺，街都旨在改變現(xiàn)有零售模式下，線上電商用戶體驗差，線下實體營銷模式單一等問題，融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補，并結合現(xiàn)代物流打通線上線下零售端口，最終依托大彀據從本質上改造零售模式，提升用戶體驗，實現(xiàn)消費升級。（《街都——新零售平臺》有刪改）材料三：“街都”率先將VR購物應用于實體零售行業(yè)。街都掌握VR核心技術，賦能實體商家，打造全景教字城市。打造超越實體店、網店，虛實一體化第四代全新店鋪形態(tài)——VR全景店，通過它幫助商家解決訂單、收銀、客戶、營銷、資產等經營管理及發(fā)展的問題。并迺過3D技術和虛擬現(xiàn)實技術推出的在線3D智能店鋪，致力于幫助本地商家打造立體全景展示，讓用戶隨時隨地可以在其中進行互動、分享，以及多方位身臨其境般體驗全景購物。線下場景線上化：足不出戶，讓消費者通過VR全景感受零距離真實購物體驗直播成為了電商、社交、視頻等各類線上平臺的吸睛利器。正因如此，直播與不同行業(yè)結合而形成的“直播+”經濟也在逐漸升溫。而直播電商，也是直播＋的一個新生派，將是未來電商發(fā)展的趨勢與風口。正因為直播+電商這個趨勢和風口，誕生了很多直播電商平臺。街都直播讓消費者更加直觀的看到商品的使用效果，放心消費。傳統(tǒng)電商，到貨速度慢，依賴物流和快遜的重資源模式，配送效卑低，“最后一公里”問題，始終難以解決。街都線上下單，線下急速配送，2小時內送貨上門，讓消費更快捷，體驗更極致，符合當下用戶對于消費體驗的極致追求。傳統(tǒng)店鋪的一大痛點就是收集教據難，客戶營銷難，老客戶易流失，新客戶難開拓，客戶粘性低。入駐街都之后，不僅可以使用平臺的大數括服務做到精準營銷，還能做到智能營銷推廣。另外，可以讓用戶自發(fā)進行拼團購物，通過社交關系實現(xiàn)消費裂變，冋時讓消費更省錢。（《街都：新零售時代》有刪改）1．下列不屬于“街都”新型的零售平臺特色的一項是A．基于互聯(lián)網思維，利用網絡消費平臺，連接顧客與商家、顧客與商品，讓消費者感受網絡購物體驗。B．融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補，并結合現(xiàn)代物流打通線上線下零售端口，提升用戶的體驗。C．致力于幫助商家打造立體全景展示，讓用戶隨時隨地可以在其中進行互動、分享，以及多方位身臨其境般體驗全景購物。D．采用直播吸睛利器，讓消費者更加直觀的看到商品的使用效果，放心購物，并在線下急速配送，讓消費更快捷。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．傳統(tǒng)實體店鋪入駐街都之后可以克服收集數據難，客戶營銷難，老客戶易流失，新客戶難開拓，客戶粘性低等不足。B．“街都”作為新型的零售平臺，融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補，大大優(yōu)于現(xiàn)有零售模式，因而將來可能會全面取代實體店。C．新型的零售平臺“街都”能讓用戶隨時隨地逛遍全城實體店鋪，因此消費者能對全城實體店鋪作比較，在選擇時更主動更自由。D．任何新生事物都有利有弊，“街都”也不例外，因此，未來還可能出現(xiàn)更新、更好的購物平臺或模式，作為商家或消費者不必盲從。3．請結合材料，分析“街都”產生的背景原因。9．閱讀下面的文字完成下面小題。材料一:在《論語》里孔子被描寫成一個教育家。從某種觀點看來，也的確如此。他期望他的弟子成為對國家、對社會有用的“成人”(《論語.憲問)),所以教給他們以經典為基礎的各門知識。作為教師，他覺得他的基本任務，是向弟子們解釋古代文化遺產。《論語)記載,孔子說他自己“述而不作”(《論語.述而)),就是這個緣故。不過這只是孔子的一個方面，他還有另一方面，這就是，在傳述傳統(tǒng)的制度和觀念時,孔子給予它們的解釋,是由他自己的道德觀推導出來的。例如在解釋“三年之喪”這種古老的禮制時，孔子說:“子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也?！?《論語.陽貨)換句話說，兒子的一生,至少頭三年完全依賴父母,因此父母死后他應當以同樣長的時間服喪,表示感恩。還有在講授經典時,孔子給它們以新的解釋。例如講到《詩),他強調它的道德價值時說:“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”(《論語.為政))這樣一來,孔子就不只是單純地傳述了,因為他在“述”里“作”出了一些新的東西。這種以“述”為“作”的精神,被后世儒學傳之永久，經書代代相傳時，他們就寫出了無數的注疏。后來的《十三經注疏》，就是用這種精神對經書原文進行注釋而形成的。(摘編自馮友蘭《孔子：第一位教師》)材料二:“述”的內涵非常豐富?！墩f文解字》將“述”解釋為“循”;在現(xiàn)代漢語中，“述”可以理解為“敘述”“陳述”“講述”“論述"或“闡述”等等。在《中庸》中，儒家德性“孝”的定義和“述”是相關的?！吨杏埂?“夫孝者，善繼人之態(tài)，善述人之事者也?！比绻覀儗ⅰ靶ⅰ钡倪@種解釋和孔子在《論語.述而》第一章中的自我描述聯(lián)系起來，“述”的深層含義便躍然紙上，也就是“述”表達了“孝”的德性。孔子踐履“孝”這種德性的對象是天。《論語.八佾)講到，“天下之無道也久實，天將以夫子為木鐸”。孔子道德追尋的是天的使命。對于孔子而言，他的工作就是傳天道，興天道。在《論語.陽貨》第十八章中，孔子說他不想再說話，但是他的弟子子貢說:“子如不言，則小子何述焉?”孔子回答:“天何言哉!四時行焉，百物生焉。天何言哉!”從這段話中可以得出兩點:第一，孔子述的是天道，天是最終的創(chuàng)造者;第二，孔子認為自己是天道的述者，子貢則將自己看作是孔子思想的述者?？鬃盂`履德性的活動表達了對天的“孝”，而子貢踐履德性的活動則表達了對孔子的“孝”。因此，孔子將他對經典的傳承比作一個孝子做的事情。兒子對父親最大的孝是對父親志向、事業(yè)、夢想的繼承、實現(xiàn)和發(fā)揚光大。同樣孔子述的天道也是對天的孝。對于孔子而言，他的智力活動是恢復天道，這就是對天盡孝，在孔子那里，“孝”的含義涉及了延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務?？鬃硬皇俏ㄒ话颜軐W活動與“孝”聯(lián)結起來的人?？鬃优c柏拉圖早期的作品《游敘弗倫》對“孝”的定義殊途同歸。蘇格拉底的話問對象游敘弗倫得出“孝”是公正的一部分，“孝”是人類對上帝的侍奉。蘇格拉底認為自己的哲學活動就是對神靈的侍奉，自己的問答法就是對神靈的侍奉?；谔K格拉底對上帝侍奉的論證，蘇格拉底提供的答案就是進行哲學活動是對上帝真正的“孝”。對哲學活動與孝的密切聯(lián)系，亞里士多德也有所表述。他在《尼各馬可倫理學》中說，“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他認為“孝”的對象是真理，而不是上帝。踐行“孝”這一德性活動是追求哲學的嚴肅義務，因為追尋哲學是為了探尋真理?？鬃印⑻K格拉底、柏拉圖、亞里士多德都把哲學活動和“孝”聯(lián)結起來，盡管每一個人對“孝”的理解不同，這也反映了他們做哲學的方法不同。蘇格拉底通過詰問的方式審查人的信念；亞里士多德更多地是通過對前人理論的考察、批判發(fā)現(xiàn)真理；孔子則認為從事“孝”的活動就是對天道的傳承。(摘編自余紀元金小燕韓燕麗《“述而不作”何以成就孔子?》)材料三:“述而不作”的信條影響深遠，達兩千年之久，成為風氣。自孔子以后,儒家教育多遵從這一原則,以傳授、注解經典為已任。要從事這一學問,必然熟記經文才能言而有據。因而，熟記經典成為學生的基本功?？鬃咏逃茏邮菫榱俗屗麄儚恼?，用子夏的話說是“學而優(yōu)則仕”(《論語?子張)。隋唐以后,科舉盛行，官方明確規(guī)定了讀書人的出路，只有為官一途。學校成為向科舉輸送考生的途徑之一?？婆e使用八股文體，專以四書五經命題，以儒家經典考學生，答案闡釋以經典為準，不允許有超出范圍的見解。可以說，孔子“述而不作”的信條,使得他在教學中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向；倫理關系與師生關系的結合，造成學生對教師的依賴，這使人們從青少年時代起就減少或部分失去了探索未知的興趣。這樣使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學生背誦為基本方式，因循以往，缺乏創(chuàng)新精神。(摘編自李楊《“述而不作”與傳統(tǒng)教育》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．《論語》中雖然記錄孔子說自己“述而不作”，其實孔子在傳述文化遺產的同時，也“作”了一些新的東西，后孔子時代的儒學都長期傳承并發(fā)展著這種精神。B．“述而不作”中的“述”內涵非常豐富，在古代辭書中解釋為“循”，但在現(xiàn)代漢語中這一含義被“敘述”“陳述”“講述”“論述”或“闡述”等含義所取代。C．在儒家經典著作《中庸》一書中，認為“孝”應包括“善述人之事也”，也就是說，“述而不作”中的“途”與“孝”是統(tǒng)一的，這種理解恰好切合孔子的觀點。D．“述而不作”的信條，后來成為儒學教育的一條重要原則，熟記經典成為學生的基本功，這一傳統(tǒng)一直影響到后來的科舉考試，并且命題答案均以四書五經為限。2．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．作為第一位教師，孔子期望把學生培養(yǎng)成對國家和社會有用的人；作為偉大的思想家，他認為從事“孝”的活動是對天道的傳承。B．孔子認為,兒子出生的頭三年完全依賴父母，故父母死后孩子應以同樣的時長服喪以表感恩，于是提出了“三年之喪”的禮制。C．“孝"在儒家思想學說中占有著重要的地位,在孔子看來，“孝”不僅限于父母，也體現(xiàn)在對歷史的傳承和對文化傳統(tǒng)的延續(xù)。D．孔子、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德等人都將哲學活動與“孝”聯(lián)結起來，因做哲學的方法不同，對“孝”的理解也有差異。3．下列說法中，可以作為論據來支撐材料二主要觀點的一項是A．“上帝為每個人靈魂提供了選擇機會：或是擁有真理，或是得到安寧。你可以任選其一，但不能兼而有之。”B．“倘若沒有天地，哪里會有人類生存發(fā)展的空間。因此，敬天祈福正是對天地自然獻上的一份崇高敬意。”C．“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盌．“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀,祭則致其嚴。五者備矣，然后能事親。”4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．對影響兩千年之久的孔子“述而不作”的信條，你是如何看待的？請結合材料談談你的認識。10．閱讀下面的文字，完成下面小題。夏原吉，字維喆，其先德興人。原吉早孤，力學養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學，選入禁中書制誥。亡何，理戶部事。凡中外戶口、府庫、田賦贏縮之數，各以小簡書置懷中，時檢閱之。當是時，兵革初定，論“靖難”功臣封賞，分封諸藩，增設武衛(wèi)百司。又發(fā)卒八十萬問罪安南、中官造巨艦通海外諸國、大起北都宮闕，供億轉輸以鉅萬萬計，皆取給戶曹。原吉悉心計應之，國用不絀。永樂八年，帝北征，輔太孫留守北京，總行在九卿事。時諸司草創(chuàng)，每旦，原吉入佐太孫參決庶務。朝退，諸曹郎御史環(huán)請事。原吉口答手書，不動聲色。北達行在，南啟監(jiān)國，京師肅然。帝還，賜鈔幣、鞍馬、牢醴，慰勞有加。尋從還南京，命侍太孫周行鄉(xiāng)落，觀民間疾苦。九載滿，與蹇義皆宴便殿，帝指二人謂群臣曰：“高皇帝養(yǎng)賢以貽朕。欲觀古名臣，此其人矣?！笔四?，北京宮室成，原吉言：“連歲營建，今告成。宜撫流亡，蠲逋負以寬民力。”明年，三殿災，原吉復申前請，亟命所司行之。初以殿災詔求直言，群臣多言都北京非便。帝怒，殺主事蕭儀，曰：“方遷都時，與大臣密議，久而后定，非輕舉也?！毖哉咭蜊来蟪迹勖蛭玳T外質辨，大臣爭詈言者。原吉獨奏大臣不能協(xié)贊大計，帝意解，兩宥之。或尤原吉背初議。曰：“吾輩歷事久，言雖失，幸上憐之。若言官得罪，所損不細矣?！北娛紘@服。原吉雖居戶部國家大事輒令詳議左右莫得聞交阯平帝問遷官與賞孰便對曰賞費于一時有限遷官為后日費無窮也從之山東唐賽兒反，事平，俘脅從者三千人至，原吉請于帝，悉原之。谷王橞叛，帝疑長沙有通謀者。原吉以百口保之，乃得寢。(選自《明史·列傳第三十七》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．原吉雖居戶部/國家大事輒令詳議左右/莫得聞交阯/平帝問遷官與賞孰便/對曰/賞費于一時有限/遷官為后日費無窮也/從之/B．原吉雖居戶部/國家大事輒令詳議左右/莫得聞交阯/平帝問遷官與賞孰便/對曰/賞費于一時有限/遷官為后日費/無窮也/從之/C．原吉雖居戶部/國家大事輒令詳議/左右莫得聞/交阯平/帝問遷官與賞孰便/對曰/賞費于一時/有限/遷官為后日費/無窮也/從之/D．原吉雖居戶部/國家大事輒令詳議/左右莫得聞/交阯平/帝問遷官與/賞孰/便對曰/賞費于一時/有限/遷官為后/日費無窮也/從之/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．行在，即“行在所”，亦稱“行所”，古代封建帝王所在的地方稱為“行在”。后專指皇帝行幸所至之地。B．監(jiān)國，古時君王外出，太子留守，代行處理國政，謂之監(jiān)國。君主因故不能親政，由權臣或近親攝政，也稱監(jiān)國。C．牢醴，古代祭祀用的牲品和美酒；牢有“太牢”、“少牢”之分，牛、羊、豕三牲具備曰太牢，羊、豕各一曰少牢。D．午門，帝王宮城的正門，因其居中向陽，位當子午，故名午門，專為皇帝“廷杖”罪臣之地。北京紫禁城正門也叫午門。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．夏原吉長于治事，不辭辛苦。理戶部時，盡心籌劃，保證了國家各項開支；輔佐太孫留守北京時，處理諸多事務，忙而不亂，秩序井然，令人肅然起敬。B．夏原吉體恤百姓，勤于進言。北京宮室建成后，夏原吉請奏皇上安撫流亡在外的人，免除百姓負擔。復請后，皇上下令推行，使百姓得以休養(yǎng)生息。C．夏原吉以國為重，頗得器重。三殿災，言官與大臣互相指責，皇上大怒，原吉獨攬過失，避免了更大的損失；常被委以重任，并獲皇帝當眾稱贊。D．夏原吉宅心仁厚，勇于擔當。唐賽兒謀反被平定后，原吉奏請皇上寬免三千多脅從者。谷王橞反叛，原吉以全家百條人命擔保，解除皇帝疑心，平息此事。11．閱讀下面文言文，完成下面小題。鹿善繼，字伯順，定興人。父正苦節(jié)自礪縣令某欲見之方糞田投鍤而往急人之難傾其家不惜遠近稱鹿太公。善繼端方謹愨。由萬歷四十一年進士，授戶部主事。內艱除，起故官。遼左餉中絕，廷臣數請發(fā)帑，不報。會廣東進金花銀，善繼稽舊制，金花貯庫，備各邊應用。乃奏記尚書李汝華曰：“與其請不發(fā)之帑，何如留未進之金？”汝華然之。帝怒，奪善繼俸一年，趣補進。善繼持不可，以死爭。乃奪汝華俸二月，降善繼一級，調外。汝華懼，卒補銀進。泰昌改元，復原官，典新餉。連疏請帑百萬，不報。天啟元年，遼陽陷，以才改兵部職方主事。大學士孫承宗理兵部事，推心任之。及閱視關門，以善繼從。出督師，復表為贊畫。布衣贏馬，出入亭障間，延見將卒相勞苦，拓地四百里，收復城堡數十，承宗倚之若左右手。在關四年，累進員外郎、郎中。承宗謝事，善繼亦告歸。先是，楊、左之獄起，魏大中子學洢、左光斗弟光明，先后投鹿太公家。太公客之，與所善義士容城舉人孫奇逢謀，持書走關門，告其難于承宗。承宗、善繼謀借巡視薊門，請入覲。奄黨大嘩，謂閣部將提兵清君側，嚴旨阻之。獄益急，五日一追贓，搒掠甚酷。太公急募得數百金輸之，而兩人者則皆已斃矣。至是，善繼歸，而周順昌之獄又起。順昌，善繼同年生，善繼又為募得數百金，金入而順昌又斃。奄黨居近善繼家，難家子弟仆從相望于道。太公曰：“吾不懼也?！背绲澰?，逆榼既誅，善繼起尚寶卿，遷太常少卿，管光祿丞事，再請歸。九年七月，大清兵攻定興。善繼家在江村，白太公請入捍城，太公許之。與里居知州薛一鶚等共守。守六日而城破，善繼死。家人奔告太公，太公曰：“嗟乎，吾兒素以身許國，今果死，吾復何憾！”事聞，贈善繼大理卿，謚忠節(jié)，敕有司建祠。（節(jié)選自《明史·鹿善繼傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．父正/苦節(jié)自礪縣令/某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜/遠近稱鹿太公/B．父正/苦節(jié)自礪/縣令某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜/遠近稱鹿太公/C．父正/苦節(jié)自礪縣令/某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜遠近/稱鹿太公/D．父正/苦節(jié)自礪/縣令某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜遠近/稱鹿太公/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．內艱，即丁內艱，指朝廷官員遭遇父母喪事，需停職回鄉(xiāng)守孝。B．改元，新皇帝即位后，一般都會改變紀年的年號，稱為“改元”。C．起，指起用人任以官職；遷，古指調動官職，這里指提升官職。D．謚是指古代帝王、官員死后，根據其生前事跡贈予褒貶的稱號。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．鹿善繼靈活變通，關心邊事。擔任戶部主事時皇帝堅持把運往朝廷的金花銀收入國庫，鹿善繼不死守舊制，要把這些金花銀轉撥為邊塞的軍餉。B．鹿善繼擅于謀劃，深入士卒。他深受大學士孫承宗信任，在替孫承宗做贊畫時，謀劃有方，開疆拓土，收復了不少失地，其間深入邊塞慰勞將卒。C．鹿善繼很重情義，不懼奸佞。在楊、左及周順呂受閹黨之害時，鹿善繼不懼牽連，挺身而出，為救助他們，先后多次為他們籌措了數百兩黃金。D．鹿善繼大義凜然，忠貞愛國。大清軍隊攻打定興，鹿善繼入城與知州薛一鶚等一起堅守城池，六天后定興城被攻破，他以身許國，謚封為“忠節(jié)”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）帝怒，奪善繼一年，趣補進。善繼持不可，以死爭。（2）太公客之，與所善義士容城舉人孫奇逢謀，持書走關門，告其難于承宗。12．閱讀下面文字，根據要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．A3．D【解析】1．此題考查語言表達的連貫準確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應注意排序句的邏輯順序和句中關聯(lián)詞語的運用。聯(lián)系上下文可知，括號內的句子應有主語，而BD兩項無主語，故排除；根據下文“放棄了在英國桑德蘭工廠投產下一代X-Trail的計劃”“從英國政府的態(tài)度來看”可知，括號內的句子的描述對象應該是“英國汽車產業(yè)投資”。排除C項。故選A。2．本題考查學生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據語病修改病句，注意不能改變句子的原意。文中畫橫線的句子共有兩處語?。阂皇浅煞仲樣?，“目的“與“旨在”重復，應刪掉“目的”；二是成分殘缺，應在“亞洲供應商”后添加“的依賴”。據此排除BC兩項。D項，“下降……依賴”搭配不當，排除D項。故選A。3．本題考查學生對引號作用的掌握能力。引號的作用：（1）表示引用。（2）表示特定稱謂。（3）表示特殊含義。（4）表示諷刺和嘲笑。（5）突出強調。文中“在全球電動車競賽當中，中國已經領先，但英國卻失去動力”的引號的作用是引用，ABC三項引號的作用都是引用，D項的引號表示特殊稱謂。故選D?！军c睛】考查語病，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，也要憑語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、D【解析】試題分析：本題咔嚓學生辨析病句能力。題干要求選出“沒有語病的一句”，A項，搭配不當，“開拓”與“篇章”搭配不當。將“開拓”改為“書寫”。B項，語序不當，“隨著對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步整理、挖掘和認識”的錯誤是語序不當，應改為“認識、整理和挖掘”。C項，不合邏輯。“機動車駕駛人數量的迅猛增長”與“不文明駕駛問題”不存在因果關系。故選D。3、D【解析】【分析】【詳解】本題考查成語辨析能力。解答技巧：（1）看詞義，抓住成語中不同的語素或整個成語的含義，分析各自的側重點、范圍的大小、詞義的輕重。（2）看對象，成語適用對象不同，有的適用于人，有的適用于物。（3）看褒貶，成語感情色彩有不同，有褒義、貶義、中性之分。（4）看語體，有的成語用于書面，有的用于口語。（5）看功能，各成語語法功能不同，不可亂用。A項，“口傳心授”指師徒間口頭傳授，內心領會。不符合語境，錯誤。B項，“魚龍混雜”比喻優(yōu)劣善惡等各種各樣的人混雜在一起。選項中用來指“東西”，對象用錯，不合語境，錯誤。C項，“因人成事”是指依別人的力量來成事。語境中說“用自己的力量”，相違背，不合語境，錯誤。D項，“任重道遠”意思是路程很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。符合語境，正確。

故選D?！军c睛】高考成語題出題一般有如下陷阱：陷阱二：褒貶混淆陷阱三：不辨對象陷阱四：搭配不當陷阱五：不合語境陷阱六：謙敬錯位4、1．B2．C3．D【解析】1．本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。感同身受：現(xiàn)多指雖未親身經歷，但感受就如同親身經歷一般。身臨其境：指親身面臨那種境地。選文句意側重于感受，而非強調場景，故應該選“感同身受”。杳無音信：沒有一點消息。石沉大海：比喻始終沒有消息。兩個成語都有“沒有消息”之意，但石沉大海是比喻性的，常跟比喻詞配合運用；杳無音信是直陳性的，一般不跟比喻詞配合運用。此處語境為在向警方報案、做過常規(guī)的筆錄和調查后就沒有一點消息，所以應該用“杳無音信”比較合適。肆無忌憚：任意妄為，沒有一點顧忌。有恃無恐：因有所倚仗而不害怕。兩個成語都有“妄為”之意，不同在于“有無倚仗”。此處的語境為有效的社會治理也不能就這樣的任其任意妄為，沒有一點顧忌，沒有依仗的意思，所以應該用成語“肆無忌憚”。不了了之：該辦的事情沒有辦完，放在一邊不去管它，就算完事。束之高閣：指扔在一邊，不去用它或管它。此處的語境為騷擾信息的發(fā)布主體一般處于無從查證的狀態(tài)，最終難免放在一邊不去管它，就算完事，所以應該用成語“不了了之”。故選B。2．本題考查語言表達準確、連貫的能力?？忌鞔饡r應結合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯順序等排列。本題中，這句話的陳述對象應該是“大漠”，邏輯順序應該是先有意義，再有詩意，且句子的著重點應該落在后一句“詩意”上。B項，“接聽或者接起來后掛斷”不屬于兩類；A、D項語序不當，不合乎邏輯。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結構規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結構混亂、不合邏輯等。A、B項，“據數據顯示”句式雜糅；B、C項，“多”造成邏輯錯誤。故選D?！军c睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。5、1．春耕爭掃倉2．（1）寫法上，直陳其事，詩句多用鋪排；（2）構思上，先鋪寫農民的勞動，刻畫豐收的景象和農民的喜悅，然后由此出發(fā)，寫出他們的可悲遭遇，突出主旨，揭露不合理的社會現(xiàn)實；（3）語言上，樸素無華，感情深摯?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查理解、概括詩句內容的能力。解答此題，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯相關詩句，結合詩歌標題、整體內容全面理解詩句內容；再根據要求概括作答。根據題干提示可知，題目考查的是詩歌前八句的內容。詩歌標題是“耕織嘆”，所以作者就從春耕寫起：“春催農工動阡陌，耕犁紛紜牛背血”。“種蒔已遍復耘耔，久晴渴雨車聲發(fā)”，耕田犁地還只是第一步，接著是下種、移秧、除草、培土，適逢天旱不雨，還要水車灌田。田間農事一樁接著一樁，根本無休息之時?！巴鶃磉壱晻韵γΑ?，農夫不斷地往來巡視，總是放心不下，惟恐有什么差錯。終于豐收在望了，“香穗垂頭秋登場”，多么喜人。這兩句寫農民心理，體貼入微。“一年苦辛今幸熟，壯兒健婦爭掃倉”，一年的辛苦，終于迎來了豐收。而“爭掃倉”是動作描寫，“爭”字則透露了農民幸獲豐收的喜悅之情。根據以上分析整理答案即可。2．本題考查賞析詩歌敘事的藝術特色的能力。解答此題，首先要整體感知并理解詩歌內容，梳理出所寫事件、情節(jié)；然后根據題干要求，從敘事角度、順序、手法、情感主旨、語言特點等角度全面分析其敘事特色；最后結合詩歌內容，概括整理答案。詩歌前八句敘事，記敘了農民從耕作到收獲的過程?！按捍咿r工動阡陌，耕犁紛紜牛背血”，農民一年的勞動從耕田犁地開始，作者用“牛背血”表現(xiàn)破土耕田的勞累?！胺N蒔已遍復耘耔，久晴渴雨車聲發(fā)”，接著是下種、移秧、除草、培土，適逢天旱不雨，還要水車灌田?！巴鶃磉壱晻韵γ?，香穗垂頭秋登場”寫農民心理，從不斷地往來巡視，惟恐有什么差錯到終于豐收在望了，多么喜人?！耙荒昕嘈两裥沂?，壯兒健婦爭掃倉”，一年的辛苦，終于迎來了豐收?！盃帓邆}”的動作描寫，則透露了農民幸獲豐收的喜悅之情。以上八句，詩人直陳其事，鋪寫農民的勞動，刻畫豐收的景象和農民的喜悅。然后由此生發(fā)，寫出農民的可悲遭遇?！肮佥斔截撍鹘恢?，勺合不留但糠秕”，官課私債交相而至，結果剛入倉的糧食，又顆粒不留的給了他人，所余下的只是一點點稻糠谷秕而已?！拔疑聿慌?，終日茅檐愁凍死”，這就是在“耕者無其田”制度下農民的悲慘命運。從構思上看，作者鋪墊敘事，目的是揭露當時不合理的社會現(xiàn)實，豐年尚且如此，如果遇到災荒年景，那農民豈不是要轉死溝壑了嗎？主旨鮮明而突出。從語言上看，詩人對農民的勞動、生活是非常熟悉的。對他們的細微心理、樸素的愿望是深有體會的，特別是對他們的遭遇懷有深厚的同情。因此，全詩生活氣息濃厚，用語樸素無華，但卻又感人至深。根據以上分析，從用賦體敘事、構思、語言三方面整理作答即可。6、士不可以不弘毅吳宮花草埋幽徑為伊消得人憔悴善假于物也身世浮沉雨打萍又恐瓊樓玉宇卷土重來未可知潭中魚可百許頭【解析】【詳解】本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：弘毅、憔悴、瓊樓玉宇、百許頭。7、1．D2．C3．C4．①以具有辯證關系的三組詞引出和總結強化論點，引導讀者辯證看待流行語現(xiàn)象。②采用總分總的結構，各分論點從“新與舊”“小與大”“變與不變”三個側面，并列式展開論證，有較強的的說服力。③論證中綜合使用多種論證方法，舉例論證、引用論證、對比論證等。5．①畫線句的因果關系成立。流行語源自各個社會生活側面，反映出時代的變化和國家發(fā)展，體現(xiàn)人們正面的精神和追求，說明中國向好發(fā)展。②畫線句在邏輯上不嚴謹。產生于“野蠻生長”環(huán)境下的流行語，有的帶有粗俗的特定含義，與時代進步相悖，對中國發(fā)展會產生負面作用。③畫線句需要加上“核心價值觀引領”的前提，才能嚴謹地表達出流行語對時代和國家發(fā)展的正面意義。【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，A項，“利用這一優(yōu)勢來傳播價值觀，有助于弘揚社會主義核心價值觀，為人民群眾傳遞社會正能量”錯，文中“使用流行語以接地氣的方式向人民群眾傳遞社會正能量，弘揚社會主義核心價值觀，取代了傳統(tǒng)固化、呆板、說教的價值觀傳播形式，有助于塑造網民正能量的社會心態(tài)”，可知題干中的“價值觀”并未說明是何種價值觀，不一定會產生選項所示的作用。B項，文中“但另一方面，有的內涵有限，在網絡空間、娛樂文化中熱鬧一時后，無法逃脫‘來也匆匆，去也匆匆’”的命運?！敝恼f的是“無法逃脫”，而不是帶有主動傾向的“選擇”。C項，因果顛倒，文中“近年來，隨著網絡文化的普及，不少網絡詞語也紛紛進入了詞典。這讓網友們更加熱情高漲?！薄斑@”的指代是“不少網絡詞語也紛紛進入了詞典”，才讓“網友們更加熱情高漲”。題干卻是“網友也熱情高漲地推動網絡詞語進入詞典”，顛倒了原文中的因果關系。故選D。2．本題考查考生篩選并整合文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對。本題中，材料二提到“流行語是一個語言現(xiàn)象，更是一個社會現(xiàn)象，其中既有個人表達，也有宏大敘事。從更大層面看，正如“區(qū)塊鏈”成為技術創(chuàng)新的重要突破口、“文明互鑒”向世界宣示交流對話的中國主張”“在生活的場景中，有順境也有挑戰(zhàn)。流行語中，也自然存在一些帶有情緒的真實表達。今年評選出的“我太難了”，是一些人面對生活壓力時的真實感受?！庇纱丝芍?，“從更大層面看”中的“大”指流行語適用對象相對于“個人表達”和“宏大敘事”更大，并不是選項所說的層次高低。如“文明互鑒”已經超越了“宏大敘事”范疇，成為中國主張。故選C。3．本題考查學生理解概括文本信息和觀點態(tài)度的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。本題中，從文中材料二的首段和結尾段知觀點側重從正面闡述流行語的選擇和變化與時代進步的多樣性和中國發(fā)展的可能性之間的關系。A項，側重流行語的來源。B項，主流媒體對待流行語的態(tài)度。C項，側重于讓流行語成為正能量載體，能夠體現(xiàn)時代進步。D項，側重流行語的規(guī)范問題。故選C。4．本題考查對文章定向信息的整合和對定向內容的理解、概括和個性化解讀能力以及分析論證方式方法的能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。本題中，材料二用“新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法”開篇，結尾段首句也是“新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法”，是以具有辯證關系的三組詞引出和總結強化論點，引導讀者辯證看待流行語現(xiàn)象。結構上采用總分總的方式，開頭結尾又相互照應，中間分論點并列式展開論證，二三兩段是說“新與舊”，四五兩段是說“小與大”，第六段是說“變與不變”，有較強的的說服力。論證中綜合使用多種論證方法，舉例論證、引用論證、對比論證等。如“歲月不居，時節(jié)如流”是引用論證，“新表達、新句式、新修辭為開放的語言系統(tǒng)注入生命力，有的甚至沉淀為常用語。但另一方面，有的內涵有限，在網絡空間、娛樂文化中熱鬧一時后，無法逃脫“來也匆匆，去也匆匆”的命運。”是對比論證，“從“兩彈一星”“陳氏定理”，到“神舟飛船”“港珠澳大橋”，中國科技的歷史性跨越，成為新中國70年輝煌歷程的生動注腳”等是舉例論證。5．本題考查理解文中重要句子含義和個性解讀的能力。解答此類題目離不開上下文的語境，可結合語境進行理解，同時分析句子本身的基本意思。本題中，“流行語選擇愈多樣、變化愈快速”與“越說明我們這個時代充滿了進步的多樣性，越說明中國具有發(fā)展的無限可能”構成因果關系，說明流行語的選擇多樣性與快速變化，能給時代進步帶來多樣性，體現(xiàn)人們正面的精神和追求，說明中國向好發(fā)展。材料三中的說到“由于網絡詞匯是在自由化的網絡上產生的，所以，在“野蠻生長”的環(huán)境下，既存在積極正面的詞匯，例如“正能量”，“干巴爹”，“給力”，同時也有非常多的詞匯并不文雅例如“屌絲”、“撕逼”、“綠茶婊”等等。這樣特定含義網絡詞語、成語并非那么容易為社會所接受?！边@就說明產生于“野蠻生長”環(huán)境下的流行語，有的帶有粗俗的特定含義，與時代進步相悖，對中國發(fā)展會產生負面作用，所以畫線句在邏輯上不嚴謹。如果加上“核心價值觀引領”的前提，就能嚴謹地表達出流行語對時代和國家發(fā)展的正面意義?！军c睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節(jié)需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續(xù)性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。8、1．A2．B3．①美方處心積慮的給中國企業(yè)設立種種困難和壓制。②智能制造、互聯(lián)網+、共享經濟、移動支付等提供技術平臺。③客戶（用戶）的需求，需要提升體驗，實現(xiàn)消費升級?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查把握內容要點和篩選文中的信息的能力。信息篩選題先把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最后將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。A項，“基于互聯(lián)網思維，利用網絡消費平臺，連接顧客與商家、顧客與商品，讓消費者感受網絡購物體驗”是所有網絡消費平臺的共同點，并非“街都”特色。故選A。2．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。B項，“將來可能會全面取代實體店”錯誤，太武斷太絕對，材料二相關信息“提升用戶體驗，實現(xiàn)消費升級”，但是并不是“將來可能會全面取代實體店”。故選B。3．本題考查學生把握文章內容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答?！半S著中美貿易戰(zhàn)局勢進一步升級，面對美方處心積慮的給中國企業(yè)設立種種困難，不管是孟晚舟、任正非還是整個華為，永遠都是昂起頭顱，挺直身板，絕不輕易倒下”，可知美方處心積慮的給中國企業(yè)設立種種困難和壓制；“如今，中國的市場潛力巨大，智能制造、互聯(lián)網+、共享經濟、移動支付等，一直走在世界前沿。從政府到社會各界，都在積極為大家提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)平臺”，可知智能制造、互聯(lián)網+、共享經濟、移動支付等提供技術平臺；“作為新型的零售平臺，街都旨在改變現(xiàn)有零售模式下，線上電商用戶體驗差，線下實體營銷模式單一等問題，融合線上線下零售模式，形成優(yōu)劣互補，并結合現(xiàn)代物流打通線上線下零售端口，最終依托大彀據從本質上改造零售模式，提升用戶體驗，實現(xiàn)消費升級”，可知客戶（用戶）的需求，需要提升體驗，實現(xiàn)消費升級。【點睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。2.整合得出結論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。3.構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。9、1．D2．B3．C4．①緊緊圍繞中心論點展開論述，主要以孔子的言行為論據；②采用遞進式的論證結構，層層深入，邏輯嚴密；③論證綜合運用了多種論證方法，如引證法、例證法、類比論證等。5．①“述而不作”有其積極的一面，孔子向弟子們解釋古代文化遺產，對文化經典的傳承以及要求學生熟背文化經典都是值得提倡和繼承的；②但教學中偏重繼承，限制學生探索未知的興趣和創(chuàng)新精神，又有局限性。【解析】1．本題考查關于原文內容的理解分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項，“后孔子時代的儒學都長期傳承并發(fā)展著這種精神”錯誤。材料一第二段原文說“這種以“述”為“作”的精神，被后世儒學傳之永久，經書代代相傳時，他們就寫出了無數的注疏。后來的《十三經注疏》，就是用這種精神對經書原文進行注釋而形成的”，可見并非“都”“發(fā)展”，選項A曲解文意，以偏概全表述絕對。B項，“‘述而不作’中的‘述’……，在古代辭書中解釋為“循”，但在現(xiàn)代漢語中這一含義被……含義所取代”錯。材料二開頭一段原文中的表述是“‘述’的內涵非常豐富。《說文解字》將‘述’解釋為‘循’；在現(xiàn)代漢語中，‘述’可以理解為……等等”，可見選項有兩個問題，其一為擴大范圍，把《說文解字》換成“古代辭書”；其二把文中“可以理解為”偷換成“被……所取代”，表述絕對，曲解文意。C項，“這種理解恰好切合孔子的觀點”錯誤。材料二第二段是這樣的“在《中庸》中，儒家德性‘孝’的定義和‘述’是相關的?！吨杏埂?‘夫孝者，善繼人之態(tài)，善述人之事者也。如果我們將孝’的這種解釋和孔子在《論語.述而》第一章中的自我描述聯(lián)系起來，‘述’的深層含義便躍然紙上，也就是‘述’表達了‘孝’的德性”，可見選項曲解文意，張冠李戴，文中關于“述”和“孝”的統(tǒng)一關系是作者的認識，也就是說“這種理解”的具體內容是本文作者的認識，而孔子并未論及孝的內涵，也沒有談論關于孝和述兩者間的關系，更沒有說明二者是統(tǒng)一的這類觀點。故選D。2．本題考查對文本中相關內容的理解分析能力。分析近五年高考命題，語文試卷中論述類文本閱讀的考查悄然在發(fā)生著變化。如果說之前在語句對照的層面就能做對選項，那么現(xiàn)在需要在讀懂的基礎上對信息與說理性進行甄別。因為考綱的要求已然發(fā)生了變化，所以考生在平時復習中一定要注重閱讀理解能力的提升，不僅限于會提取篩選信息。B項，“于是提出了‘三年之喪’的禮制”錯誤。原文表述為“例如在解釋‘三年之喪’這種古老的禮制時，孔子說……”，可見“三年之喪”是古代禮制，早于孔子，只是孔子對這一禮制作出了相應的解釋，并非是他提出來的。故選B。3．本題考查對文中觀點的提取篩選整合能力。題干要求“下列說法中，可以作為論據來支撐材料二主要觀點的一項是”，要做好此題首先是回歸材料找主要觀點，即孔子的“孝”，而論述的中心就是延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承。然后看選項信息是否與這個主要觀點對應，而且是可以作為論據起支撐作用。A項，“上帝為每個人靈魂提供了選擇機會：或是擁有真理，或是得到安寧。你可以任選其一，但不能兼而有之”，這里說的是“真理”和“安寧”的關系，不能作為材料二“孝”的論據。文本相關的信息是“對哲學活動與孝的密切聯(lián)系，亞里士多德也有所表述。他在《尼各馬可倫理學》中說，‘孝’要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他認為孝’的對象是真理，而不是上帝”，可見并沒有談到“安寧”，那么“或是擁有真理，或是得到安寧”，這種選擇自然是與文本無關的，所以A項不能作為論據起支撐作用。B項，“倘若沒有天地，哪里會有人類生存發(fā)展的空間。因此，敬天祈福正是對天地自然獻上的一份崇高敬意?！辈荒茏鳛檎摀C明材料二有關孝的觀點，B項，表達對天地自然的敬畏。C項，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”能作為材料二孝道觀的論據，文中確實提到了傳承文化，但并非主要觀點，文中相關信息僅有這么一處“在孔子那里，‘孝’的含義涉及了延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務”傳承文化是“孝”的內涵之一。D項，“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事親”不能作為材料二觀點的論據，材料二中雖然提到了與父子有關的內容，“孔子將他對經典的傳承比作一個孝子做的事情。兒子對父親最大的孝是對父親志向、事業(yè)、夢想的繼承、實現(xiàn)和發(fā)揚光大。同樣孔子述的天道也是對天的孝”，可見這里父子的內容僅是以比方、喻體的形式出現(xiàn)，本體“孝是對傳統(tǒng)文化的傳承”才是論點重點，可見D項孝順父母宗親的內容與中心論點沒有直接的關系，自然不能作為論據。故選C。4．本題考查對論證特點的分析理解能力。在高中語文教學中，“論證”一般指論證方法、論證結構、論點、論據等內容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結構主要包括“橫向展開議論”（并列結構）與“縱向展開議論”（遞進結構）兩種。本題問“材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明”，答題模式為，從論證結構和方法兩方面加以總結，并舉出例子簡要說明。（1）引證法：大量引用古典書籍中相關的信息以及孔子的言論，豐富文本內容，增強說服力可信度。（2）因果論證法：從現(xiàn)象看本質（孔子踐履德性的活動表達了對天的‘孝’，而子貢踐履德性的活動則表達了對孔子的‘孝’”“因此，孔子將他對經典的傳承比作一個孝子做的事情”）或由結果探究原因（“踐行‘孝’這一德性活動是追求哲學的嚴肅義務，因為追尋哲學是為了探尋真理”），讓論證深刻，說理透徹。（3）比喻論證法：“孔子將他對經典的傳承比作一個孝子做的事情”“同樣孔子述的天道也是對天的孝”，形象生動地表現(xiàn)了傳承天道的內涵，化抽象為具體，變陌生為熟悉，深入淺出通俗易懂。（4）舉例（類比）論證：列舉了柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德等人的事例，論據新穎典型，論證充分有力。也有所表述。（5）對比論證：“孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德對“孝”的理解不同……孔子則認為從事“孝”的活動就是對天道的傳承”鮮明的對比中突出了觀點。5．此題考查學生篩選并整合文中的信息，把握文章內容要點的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。題干為“對影響兩千年之久的孔子‘述而不作’的信條，你是如何看待的？請結合材料談談你的認識”。解答本題主要看材料三的內容。從材料三第一段中總結出第一點，積極方面的作用是：“‘述而不作’的信條影響深遠，達兩千年之久，成為風氣。自孔子以后,儒家教育多遵從這一原則,以傳授、注解經典為已任。要從事這一學問,必然熟記經文才能言而有據。因而，熟記經典成為學生的基本功”。從材料三第二和三兩段總結出消極方面的內容：孔子教育弟子是為了讓他們從政，用子夏的話說是“學而優(yōu)則仕”(《論語.子張)。隋唐以后,科舉盛行，官方明確規(guī)定了讀書人的出路，只有為官一途。學校成為向科舉輸送考生的途徑之一?？婆e使用八股文體,專以四書五經命題，以儒家經典考學生,答案闡釋以經典為準，不允許有超出范圍的見解?？梢哉f，孔子“述而不作”的信條，使得他在教學中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向;倫理關系與師生關系的結合，造成學生對教師的依賴，這使人們從青少年時代起就減少或部分失去了探索未知的興趣。這樣使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學生背誦為基本方式，因循以往，缺乏創(chuàng)新精神。【點睛】篩選并整合文中信息的方法有（1）整體閱讀語言材料。把握語言材料的內容要點，即明確文中透露的信息點。（2）根據題干要求，對照語言材料進行搜索閱讀，查找與題干相對應的信息源，辯別真?zhèn)?，篩選所需信息。（3）在閱讀的過程中理清文章的結構和作者的思路，將文章前后進行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感知文本內容的操作過程。整體感知的直接體現(xiàn)就是對文章內容的概括，概括準確是整體感知正確的表現(xiàn)，是深入解讀的基礎。整體感知的環(huán)節(jié)，對以往“字詞句篇、語法修辭面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“學生主體地位”理念的貫徹與落實。10、1．C2．D3．C【解析】【分析】1．此題考查考生文言斷句的能力。解答此類題要求學生正確理解相關語句，在把握語意的基礎上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結構等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項。劃線句子的大意是：夏原吉雖然任戶部尚書，國家大事總是被皇上召去詳加議論，左右的人都不得聽見。討平交趾后，皇上問升官與賞賜哪樣便利。夏原吉回答說：“賞賜費用只是一次，是有限的；而升官是以后的費用，則是沒有窮盡的。”皇上聽從了。具體而言，“左右莫得聞”一句中“左右”是句子的主語，中間不能斷開；“交阯平”一句是被動句，即“交阯”被“平”，主謂之間不能斷開，故排除A、B兩項；“遷官與賞”是并列關系，從二者中選其一，中間不能斷開，“后日費”是“遷官”的賓語，中間不能斷開，故排除D項。故選C。2．本題考查考生文化常識的理解識記能力。解答此類試題時考生根據平時積累掌握的知識作出答案，文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。D項，“專為皇帝‘廷杖’罪臣之地”分析錯誤，從原文第三段“帝命跪午門外質辨”可知，原文中皇帝并沒有在午門廷杖罪臣，而是命言官和大臣們都跪在午門外辯論，所以，依據文意可知，午門不是專門用來“廷杖”罪臣之地。故選D。3．此題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關的事件、言行等。選項設計特點多是先概括人物某方面的品質、特點，再結合材料中的具體內容進行分析印證。解答此類題要求考生在全面理解文言文的基礎上，找到選項在文中的信息區(qū)域仔細比對。選項設錯，包括信息錯位（具體事件在時間、地點、人物、原因、方式的錯誤）、翻譯錯誤、無中生有等多種情況。C項，“三殿災，言官與大臣互相指責，皇上大怒”錯誤，參考原文第3段的文句“初以殿災詔求直言，群臣多言都北京非便。帝怒”，此句意思是，“當初，皇上因三殿失火下詔求直言，群臣大都說遷都北京不便。皇上大怒”可以得知，皇上大怒不是因為言官與大臣互相指責，而是因為群臣大都說遷都北京不便。另外，“原吉獨攬過失”表述有誤，原文第3段“原吉獨奏大臣不能協(xié)贊大計”的意思是“夏原吉卻唯獨上奏說大臣不能協(xié)同輔佐國家大事”。故選C。【點睛】解答概括歸納文章內容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：夏原吉，字維喆，祖先是德興人。夏原吉早年喪父，他致力于學問，來贍養(yǎng)母親。因為獲得鄉(xiāng)薦進入太學，被選入宮中書寫皇帝的詔令。沒多久，代理戶部的事務。凡各地的戶口、府庫、田稅增減的數目，他都用小本子記好，帶在身上，隨時查閱。當時，戰(zhàn)爭剛剛結束，皇上給參加“靖難”的功臣封賞，分封藩王，增設武衛(wèi)百司。后來又發(fā)兵八十萬向安南問罪，命宦官監(jiān)造巨艦通使海外各國，在北京大造宮室。這些事項，供應轉輸的財物都以數萬萬計，全由戶部支出。夏原吉都盡心籌劃，國家各項開支足夠使用。永樂八年，皇上北征，夏原吉輔佐太孫留守北京，總管行在所九卿事務。當時各部門剛剛創(chuàng)建，每天早上，夏原吉進去輔佐太孫處理各項事務。退朝后，各部的郎官和御史又圍上來請示。夏原吉一邊回答一邊手批，不動聲色。向北管理到北京行都，向南開導到南京監(jiān)國的皇太子，京師秩序井然?；噬匣貋砗?，賜給他鈔幣、鞍馬、牛酒，厚加慰勞，不久隨皇上回南京，受命侍從太孫周游鄉(xiāng)里村落，考察民間疾苦。九年任滿，皇上在便殿設宴，款待夏原吉和蹇義等人，皇上指著兩人對群臣說：“高皇帝培養(yǎng)賢才留給我使用。各位想看古代名臣，這兩位便是?！庇罉肥四?，北京的宮室建成，夏原吉說：“經過多年營建，現(xiàn)在終于大功告成。應該安撫流亡在外的人，免除拖欠的各項征收，使人民得以休養(yǎng)生息?！钡诙辏钍Щ?，原吉重申從前的請求。皇上馬上命有關部門推行。當初，皇上因三殿失火下詔求直言，群臣大都說遷都北京不便?；噬洗笈?，殺死主事蕭儀，說道：“當初要遷都時，曾與大臣們秘密討論過，很久才確定下來，并不是輕率決定的?！毖怨俳铏C彈劾大臣?；噬厦麄兌脊蛟谖玳T外辯論。大臣們都罵言官，夏原吉卻唯獨上奏說大臣不能協(xié)同輔佐國家大事，皇上怒意消解，將雙方都寬恕了。有人指責夏原吉違背初衷。夏原吉說：“我們這些人任職很久了，雖然言語有失，僥幸皇上能夠原諒。如果言官獲罪，那損失就不小了?！北娙诉@才佩服。夏原吉雖然任戶部尚書，國家大事總是被皇上召去詳加議論，左右的人都不得聽見。討平交趾后，皇上問升官與賞賜哪樣便利。夏原吉回答說：“賞賜費用只是一次，是有限的；而升官是以