房譜序言范文

房譜序言范文琯房譜序國(guó)有志，族亦有譜。國(guó)無(wú)史志，無(wú)以考證朝代之演變，人類(lèi)進(jìn)化，民族美德科技成就，經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，均難以弘揚(yáng)和繼承。族之譜牒不聯(lián)修揖，無(wú)以考宗族之淵源，支派之延伸。祖宗功德難以光大，族裔分支難以聯(lián)系。故以史為鏡，可知興衰。以譜為據(jù)，亦可聯(lián)宗親。先輩歷來(lái)視修譜為家族之盛舉。如三代不修譜，則謂之不孝。據(jù)此，譜牒之纂修乃敬祖尊宗之大事也！明嘉靖年間，世吉、世安兄弟人丁發(fā)展至五世盛世，開(kāi)始分房開(kāi)宗建祠。吉公居赧水上游，兄弟三人（法文、法清、法雷）安公四兄弟（徵璉、徵琳、徵瑛、徵琯）居赧水下游。吉公五世孫三兄弟為上三房、安公五世孫四兄弟為下四方。琯房屬安公四大房之滿(mǎn)房，居新開(kāi)田、琯公妣黃氏生三子（本先、本政、本宗）開(kāi)宗建祠，繁衍生息，隨之年代進(jìn)化，人口增多，朝代演變。至清康熙年間，某年的大年三十夜，天降瀑雨，造成水土流失，從后山上滾下一巨石，將幸瑞、幸斗、幸選居住房屋后墻沖爛，并將神龕沖倒，他們?nèi)值苷J(rèn)為是不祥之事，是祖宗不準(zhǔn)在此居住。於是呼！第二天清時(shí)，也就是大年初一，兄弟三人各背包袱雨傘出走逃荒。幸瑞公帶領(lǐng)三兒光文逃之保白團(tuán)世吉公二房，法清公住地槎江下首《雙井灣》山邊打棚安居，起爐補(bǔ)鍋，父子均系櫓匠邊做工夫，邊開(kāi)荒造田繁衍生息。形成現(xiàn)在的幸瑞公裔之槎江小魯族（現(xiàn)隆回縣山界鄉(xiāng)樟石村六組）人丁三百余口，幸斗、幸選屬親兄弟，逃荒至武岡州龍溪鋪的波鳥(niǎo)山安居，打棚造田。形成現(xiàn)有的扣家灣村。人丁發(fā)展至二仟余眾。還有分居于他水橋、車(chē)頭、新屋鄧家，隆回雙井、城步、洪江市等地的琯公后裔族人，居本地新田周?chē)咭嘤袛?shù)千人之眾?，F(xiàn)琯房族裔在四千余眾。琯房所屬后裔，居住分散，但人丁繁衍較快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展可觀，能人眾多。有在政界的官員，師級(jí)、處級(jí)、科級(jí)人員不勝枚舉。有在科技界、教育界、軍界的亦不少，有教授、講師、工程技術(shù)人員、部隊(duì)師級(jí)以下者不少，也有在商界者、有億萬(wàn)富翁等等。琯房人丁發(fā)展至今已二十二代，人丁四千余眾，班序輩份大者有《庠》字輩，小者有《彝》字輩，大小相差九代《彝》字輩最大的有十七歲了，再過(guò)幾年出《倫》字輩了。可喜可賀?，g公（四房）與其他三房一樣，集中修了四次家乘。第一次是道光二十年，由吉公房榮舉從四川回老家省親，發(fā)起了纂修一修譜，吉安二公合修，并制定了班序。長(zhǎng)房徵璉班序：世從應(yīng)友徵，本宗承萬(wàn)，朝志奇光元、之學(xué)庠賢良。琳房（二房）班序?yàn)椋菏缽膽?yīng)友徵，本宗承永、景禹光元之學(xué)庠賢良。瑛房（三房）班序：世從應(yīng)友徵，本宗單守一，朝奇光元，之學(xué)庠賢良?，g房（四房）班序：世從應(yīng)友徵、本宗永祖榮思幸

之學(xué)庠賢良。第二次是民國(guó)八年與吉公合修續(xù)修族譜，這次以武岡九大房為鄧氏統(tǒng)一班序?yàn)椋盒羌?lián)昭穆，彝倫品序敦，升恒方益晉，履泰占咸亨?，F(xiàn)在我們用的班序正是從以上規(guī)定的二十代。第三次是民國(guó)二十八年己卯歲，世安公單獨(dú)纂修三修譜，這次吉安房未能參加。這次的主修人是學(xué)樓，主編是第四次是公元一九九三年主修人庠數(shù)，主編是香池。這次慶典發(fā)譜會(huì)上改選族委會(huì)，一致選舉良文為安公房族長(zhǎng)。本次為第五次與前四次不同，本次世安公聯(lián)譜，規(guī)模之大，范圍之廣，除前四次參修人數(shù)外，將原安公許妣族應(yīng)銘、應(yīng)詳之后裔，合為一體纂修，尚有安公后裔徙居外省外地市縣，如四川南充市鄧家磨坊光華公后裔，失聯(lián)三百年之久，現(xiàn)已認(rèn)祖歸宗，后裔三百余眾一并合修，是安公裔有始以來(lái)之盛世。纂修安公聯(lián)譜，弘揚(yáng)子孫敬祖尊宗之孝道精神，匯日月正氣，倡中華文化之遺傳，頌孝子