歷史大一統(tǒng)王朝的鞏固課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)

漢初推行休養(yǎng)生息政策和“文景之治”盛世局面的出現(xiàn)，為雄才大略的漢武帝開拓鞏固大一統(tǒng)事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公元前141年，漢武帝劉徹即位，進(jìn)一步開拓發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè)。那么，漢武帝是如何強(qiáng)化中央集權(quán)，使西漢王朝出現(xiàn)強(qiáng)盛局面呢？第12課

大一統(tǒng)王朝的鞏固固

削弱敵方勢(shì)力

推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

尊崇儒術(shù)01020304

北擊匈奴什么叫大一統(tǒng)？

中央加強(qiáng)在政治、思想、文化、經(jīng)濟(jì)等各方面進(jìn)行統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的政治局面，這就是“大一統(tǒng)”。概念解釋

大一統(tǒng)與大統(tǒng)一的區(qū)別：“大一統(tǒng)”所涵蓋的范圍比“大統(tǒng)一”要廣得多?！按笠唤y(tǒng)”不僅是地域上的統(tǒng)一，更是思想、文化、經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一。而“大統(tǒng)一”就僅僅是地域上的統(tǒng)一了。

大一統(tǒng)=大統(tǒng)一漢朝鞏固秦朝確立一、削弱地方勢(shì)力1.背景材料一：漢武帝的叔叔梁王出行，千乘萬騎，和天子一樣威風(fēng)。他還自造弓箭數(shù)十萬，府庫的“珠玉寶器，多于京師”。

——《梁王出行》材料二：（豪強(qiáng)地主）

“役財(cái)驕溢,或至兼并豪黨之徒,以武斷于鄉(xiāng)曲”。

——《史記·平準(zhǔn)書》漢武帝統(tǒng)治初期面臨哪些危機(jī)？漢武帝繼位之初，一些諸侯王封地廣大，連城數(shù)十，勢(shì)力強(qiáng)大。地方豪強(qiáng)兼并土地，欺壓百姓，有的還依附王公貴族。這兩股勢(shì)力成為危及國家統(tǒng)一的離心力量。2.對(duì)策（1）①針對(duì)王國問題——實(shí)施“推恩令”（主父偃的建議）內(nèi)容：諸侯王除嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號(hào)。

“推恩令”妙在哪里？1.方法緩和，不費(fèi)一兵一卒，削弱諸侯國勢(shì)力2.得到封地的諸侯子弟，對(duì)皇帝感恩戴德，也不會(huì)再反抗中央。推恩令之法實(shí)施，確實(shí)解決了一部分問題，但是推恩令并不是一朝一夕能夠出效果的，劉徹想要成效更快的辦法。而你作為乙方（謀臣），自然要滿足甲方的要求。于是，你向皇帝獻(xiàn)上一策。陛下可還記得太宗皇帝（漢文帝）時(shí)期的酎金律酎（zhòu）金律漢文帝時(shí)制定，規(guī)定每年春節(jié)祭祖的時(shí)候，諸侯要獻(xiàn)上貢金，助天子祭祀。自是記得。你當(dāng)如何？那陛下不如拿貢金作筏子，削奪諸侯的爵位。

嗯，此法甚好，就依你所言吧。于是，漢武帝于公元前112年，宣布檢查貢金成色，“不如斤兩，色惡，王削縣，侯免國”，結(jié)果一連免了100多個(gè)侯爵，諸侯王從此一蹶不振。3、對(duì)策（2）酎金奪爵，4.對(duì)策（3）建立刺史制度刺史的職責(zé)：負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員，并抑制和打擊地方豪強(qiáng)全國劃分為１３個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為“十三”州部2.措施①（1）頒布“推恩令”。建議者：主父偃措施：頒布“推恩令”。推恩令：漢武帝接受主父偃的建議，下昭規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號(hào)。作用：通過實(shí)行“推恩令”，各諸侯國的子弟也都受到封賞，于是他們對(duì)漢武帝更是感恩戴德。從表面上看，各諸侯的子弟都受到了恩惠，但實(shí)際上各諸侯國實(shí)力大大減弱了，無法同中央抗衡了，這樣就加強(qiáng)了中央王朝的統(tǒng)治，維護(hù)了國家的統(tǒng)一。不費(fèi)一兵一卒，通過擴(kuò)大既得利益集團(tuán)減少政策推行的阻力，巧妙的分化諸侯國內(nèi)部，削弱諸侯王勢(shì)力。根據(jù)材料思考，“推恩令”體現(xiàn)出怎樣的政治智慧？二、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

耬車

長(zhǎng)信宮燈

1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)h武帝時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r如何？（1）農(nóng)業(yè)：修建的六輔渠、白渠等水利工程；發(fā)明新型播種工具樓車。（2）手工業(yè)：紡織、冶煉、制陶、釀造等手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。材料一：富商大賈，冶鐵鬻鹽，財(cái)或累萬金，而不左公家之急，黎民重困。

——班固《漢書》材料二：大農(nóng)之諸官盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤既買之。

——《史記平淮書》材料三：漢初將冶鐵、采礦、煮鹽等山澤之源下放給私人經(jīng)營，出現(xiàn)了大量靠經(jīng)營冶鐵、煮鹽的富商，形成一股與中央政權(quán)相抗衡的社會(huì)勢(shì)力。武帝中期，多次大規(guī)模地征討匈奴，軍費(fèi)開支浩繁，財(cái)政入不敷出，朝廷不得已向豪富借貸，而富商大賈卻“不左國家之急”。——摘編自萬海峰、肖燕《略論漢武帝時(shí)期的鹽鐵專賣制度》造成幣制紊亂，物價(jià)上漲造成幣制紊亂，物價(jià)上漲3.解決措施：材料一：於是悉禁郡國無鑄錢，專令上林三官鑄。錢既多，而令天下非三官錢不得行，諸郡國所前鑄錢皆廢銷之，輸其銅三官。——《漢書》把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢《漢書》武帝元狩五年(公元前118年)“罷半兩錢，行五銖錢”?！般彙笔枪糯环N重量單位，一兩的二十四分之一為一銖。用重量作為貨幣單位。這種小銅錢外圓內(nèi)方，象征著天地乾坤。五銖錢是我國錢幣史上使用時(shí)間最長(zhǎng)的貨幣。材料二：鹽鐵專賣，可以防止豪強(qiáng)富商壟斷生產(chǎn)，操縱市場(chǎng)，可以阻塞他們剝削、兼并、役使貧民的“利途”，“損有余，補(bǔ)不足”，有利于縮小貧富差別，緩和社會(huì)矛盾。防止豪強(qiáng)工商業(yè)來擴(kuò)充經(jīng)濟(jì)力量，同中央對(duì)抗。——吳慧《中國古代經(jīng)濟(jì)改革家：鏡鑒興衰三千年》鹽鐵官營、專賣材料三：元鼎元年（前115），漢武帝接受桑弘羊的建議，試行均輸、平準(zhǔn)。所謂均輸，是在郡國設(shè)置均輸官，負(fù)責(zé)收取各地民眾向朝廷進(jìn)貢的土特產(chǎn)品，再拿到附近價(jià)高的地方出售，將錢交給中央。所謂平準(zhǔn)，是中央設(shè)置平準(zhǔn)官，用價(jià)低買進(jìn)、價(jià)高賣出的方法平抑物價(jià)?！尔}鐵論》在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)這些措施，使國家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)問題解決措施私人鑄幣現(xiàn)象存在將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢鹽鐵經(jīng)營權(quán)掌握在豪強(qiáng)手中①將煮鹽、冶鐵等經(jīng)營權(quán)收歸國有，②實(shí)行鹽鐵官營、專賣③統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)作用：改善了國家的財(cái)政狀況，奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。漢代五銖錢“銖”是古代一種重量單位，一兩的二十四分之一為一銖。3.措施歸納：漢武帝時(shí)開始鑄造的一種標(biāo)準(zhǔn)銅幣,重量為五銖,故得名。后代繼續(xù)沿用五銖錢長(zhǎng)達(dá)七百多年。

三經(jīng)濟(jì)篇：鹽鐵專賣三、尊崇儒術(shù)【視頻】罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)施行仁政以德治國嚴(yán)刑峻法以法治國與民休息無為而治朕很是煩惱思想不統(tǒng)一，不利于中央集權(quán)。

最近比較煩，學(xué)派太多,思想太雜；士人依附諸侯王對(duì)抗朝廷，還常常批評(píng)朕，讓朕寢食難安哪！西漢初，統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策，朝廷對(duì)地方的控制相對(duì)松弛，人們的思想不統(tǒng)一1.背景：西漢初期統(tǒng)治者面臨什么問題？結(jié)合教材P58思考，材料反映西漢建立之初面臨什么問題，有何危害?西漢初，朝廷對(duì)地方的控制減弱，統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策，諸子百家的學(xué)說在社會(huì)上很流行，許多士人四處游說，依附諸侯王，對(duì)抗朝廷。1.背景道家儒家法家休養(yǎng)生息，無為而治施行仁政，以德治國嚴(yán)刑律法，以法治國……今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守?！偈妗杜e賢良對(duì)策》諸子百家思想活躍，不利于統(tǒng)治。2.解決措施：董仲舒今師異道，人異論，百家殊方，指意不同……。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣?！薄稘h書董仲舒列傳》①接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。②在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士進(jìn)入政權(quán)機(jī)構(gòu)。2.措施問題措施具體方式影響諸子百家思想活躍，威脅統(tǒng)治接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)崇儒術(shù)，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想在長(zhǎng)安興辦太學(xué)儒家成為國家的統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)教授儒家經(jīng)典（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)比較秦皇、漢武對(duì)待儒學(xué)態(tài)度的不同？其根本目的是什么？——秦始皇————漢武帝——儒秦始皇：對(duì)敢于評(píng)議朝政的儒生以暴力手段坑殺，沒有達(dá)到統(tǒng)一思想的目的，反而激化了社會(huì)矛盾。漢武帝：把儒學(xué)立為正統(tǒng)，在京師設(shè)立太學(xué)培養(yǎng)儒學(xué)人才，讓他們能夠進(jìn)入仕途成為王朝的維護(hù)者，鞏固了漢朝的大一統(tǒng)。共同目的：都是為了實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)。核心素養(yǎng)歷史解釋歸納總結(jié)請(qǐng)根據(jù)以下兩幅圖說說秦始皇和漢武帝對(duì)儒家的不同態(tài)度，分析他們的異同。焚書坑儒罷黜百家，獨(dú)崇儒術(shù)不同點(diǎn)方式采用法家思想，對(duì)思想文化進(jìn)行粗暴的破壞把儒學(xué)學(xué)說立為正統(tǒng)思想，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位結(jié)果加速了秦朝的滅亡促進(jìn)了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固相同點(diǎn)目的加強(qiáng)中央集權(quán)實(shí)質(zhì)思想文化專制四、北擊匈奴1.背景匈奴西漢西漢與匈奴的和戰(zhàn)關(guān)系①西漢初，“和親”政策，交納“歲貢”。（和）②漢武帝時(shí)期，反擊匈奴。（戰(zhàn)）國力不同2.過程及結(jié)果匈奴衛(wèi)青②漢武帝時(shí)期，反擊匈奴（戰(zhàn)）霍去病三次大戰(zhàn)匈奴漠北公元前119年，漠北戰(zhàn)役，對(duì)抗匈奴的高潮?；羧ゲ∧剐倥?jīng)此一役，無力與西漢對(duì)抗，一部分匈奴人歸附西漢，另一部分匈奴人開始西遷。歸納總結(jié)人們習(xí)慣把“秦皇漢武”相提并論，你認(rèn)為秦始皇和漢武帝在我國歷史上誰的功勞大？為什么？①他們都在國家統(tǒng)一方面作出了杰出貢獻(xiàn)：秦始皇建立起我國第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家，他所采取的鞏固統(tǒng)一的措施，