第17課 中國(guó)古代的戶(hù)籍制度與社會(huì)治理 課件-統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修一國(guó)家制度與社會(huì)治理

1、漢代的賦役制度表現(xiàn)？2、清代的賦役改革是什么？意義？3、中國(guó)古代的賦役制度的演變特點(diǎn)？復(fù)習(xí)提問(wèn)：1.了解中國(guó)古代以賦役征發(fā)為首要目的的戶(hù)籍制度，以及有代表性的基層管理組織。2.知道中國(guó)古代王朝在社會(huì)救濟(jì)和優(yōu)撫方面采取的重要措施。課程標(biāo)準(zhǔn)第17課中國(guó)古代的戶(hù)籍制度與社會(huì)治理第六單元

基層治理與社會(huì)保障【教材結(jié)構(gòu)】第一單元

政治制度第二單元官員的選拔與管理第三單元法律與教化第四單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系第五單元貨幣與賦稅制度第六單元基層治理與社會(huì)保障權(quán)力分配、機(jī)構(gòu)設(shè)置、機(jī)構(gòu)運(yùn)行人事管理法律外交財(cái)政社會(huì)治理國(guó)家制度的基本框架?chē)?guó)家制度的重要組成國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)國(guó)家制度與社會(huì)治理對(duì)內(nèi)職能政治統(tǒng)治第一單元政治制度第二單元官員選拔第四單元國(guó)家關(guān)系第六單元基層治理與社會(huì)保障社會(huì)治理對(duì)外職能第三單元法律與教化第五單元貨幣賦稅

中國(guó)古代戶(hù)籍制度演變戶(hù)籍制度：是隨著國(guó)家的產(chǎn)生而形成的一種社會(huì)制度，是與

土地直接聯(lián)系的以家庭為本位的一種人口管理方

式。這一制度萌芽于商代，形成于周代，經(jīng)歷代

發(fā)展，至隋唐時(shí)已形成完善的體系。戶(hù)籍制度是

統(tǒng)治階級(jí)稽查戶(hù)口、征收賦稅、調(diào)派徭役、維護(hù)

統(tǒng)治秩序的依據(jù)和重要的管理手段，也是是國(guó)家

對(duì)老百姓進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上和人身上控制的重要途徑。2、目的：加強(qiáng)人口管理便于征發(fā)賦役維持統(tǒng)治秩序保障社會(huì)治安1、概念：時(shí)期戶(hù)籍制度戰(zhàn)國(guó)秦漢兩晉隋唐宋元明清以五家為“伍”編排戶(hù)口，男女都登記戶(hù)籍分類(lèi)登記：戶(hù)、宗室、宦、市籍等丞相主管，戶(hù)為單位，“編戶(hù)齊民”分“黃、白”籍，后期增加賦役“大索貌閱”、核定戶(hù)籍、三年一造分主戶(hù)（有地稅戶(hù)）、客戶(hù)（無(wú)地佃戶(hù)）按職業(yè)劃分，“諸色戶(hù)計(jì)”世代相襲襲元制，造“黃冊(cè)”詳列人、田、房襲明制，永停編審。管理松弛，作用削弱3、歷代戶(hù)籍制度的演變與發(fā)展思考：根據(jù)表格分析清朝之前中國(guó)古代戶(hù)籍制度演變的特點(diǎn)？古代政府管理戶(hù)籍的根本目的是掌握人口變動(dòng)情況，以便征發(fā)賦役。土斷：東晉和南朝為解決僑置問(wèn)題而推行的整理戶(hù)籍及調(diào)整地方行政區(qū)劃的政策。其主要內(nèi)容是劃定州、郡、縣領(lǐng)域，居民按實(shí)際居住地編定戶(hù)籍，故稱(chēng)土斷，使白籍人口土著化，承擔(dān)賦役。編戶(hù)齊民：我國(guó)古代實(shí)行的一種戶(hù)籍制度，規(guī)定凡政府控制的戶(hù)口都必須按姓名、年齡、籍貫、身份、相貌、財(cái)富情況等項(xiàng)目一一載入戶(hù)籍，被正式編入政府戶(hù)籍的平民百姓，稱(chēng)為“編戶(hù)齊民”。這一戶(hù)籍制度的實(shí)施有利于國(guó)家征收賦稅，提供穩(wěn)定的兵源，但嚴(yán)重影響了正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民的生活。秦戶(hù)籍簡(jiǎn)出土于湖南里耶?！皷|成戶(hù)人士五夫，妻大女子沙，子小女子澤若，子小女子傷。”大索貌閱:開(kāi)皇三年（583年），文帝下令州縣官吏“大索貌閱”，即根據(jù)戶(hù)籍簿上登記的年齡，來(lái)核對(duì)本人的體貌，以防詐老訛小逃避租役。一但查出戶(hù)口不實(shí)者，里正、黨長(zhǎng)流配遠(yuǎn)方，同時(shí)，還鼓勵(lì)百姓互相檢舉，告發(fā)不實(shí)之戶(hù)。又命令堂兄弟以下親屬析戶(hù)分居，各立戶(hù)頭，以防包容隱庇。①?lài)?yán)密性：戶(hù)籍登記種類(lèi)漸趨精細(xì)②等級(jí)性：戶(hù)種等級(jí)不同③世襲性：戶(hù)籍世襲④限制性：制約人口流動(dòng)⑤繼承創(chuàng)新性：宏觀(guān)繼承、適時(shí)而變?yōu)閼?hù)籍相伍?！孬I(xiàn)公四境之內(nèi)，丈夫、女子皆有名于上，生者著，死者削。——《商君書(shū)》戶(hù)籍制度是統(tǒng)治者維護(hù)社會(huì)治安管理的重要手段。統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)戶(hù)籍管理維護(hù)其利益。封建統(tǒng)治者通過(guò)戶(hù)籍管理，限制人口流動(dòng)和隨意遷徙。封建政府通過(guò)制定縝密的戶(hù)籍制度來(lái)配合賦稅征收。中國(guó)古代戶(hù)籍制度是遙役征發(fā)的重要參考。4、中國(guó)古代戶(hù)籍制度的作用1．張琳《中國(guó)古代戶(hù)籍制度的演變及其政治邏輯分析》寫(xiě)道：“西漢時(shí)期……采用了編戶(hù)以及鄉(xiāng)亭制等有力措施……采取了把農(nóng)民固著在土地上的辦法，以使土地得以充分有效的利用?！边@說(shuō)明漢代戶(hù)籍制度(

)

A．開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)基層控制

B．減輕了對(duì)民戶(hù)的控制

C．有利于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

D．為歷代的王朝所沿用〖演練獲得〗C2．“唐政府改革征稅制度，不以戶(hù)籍及其登記內(nèi)容而以土地和財(cái)產(chǎn)的多寡為征稅依據(jù)。明洪武年間，政府進(jìn)行了全國(guó)范圍的土地清丈和地籍整理運(yùn)動(dòng)，編制魚(yú)鱗圖冊(cè)，地籍與戶(hù)籍彼此獨(dú)立。萬(wàn)歷年間，張居正推行一條鞭法，使身丁稅與戶(hù)籍相分離?！币陨线@些改革(

)A．有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移

B．有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大C．使農(nóng)民人身依附關(guān)系逐漸減弱

D．有利于加強(qiáng)農(nóng)民的人身依附關(guān)系C

優(yōu)化設(shè)計(jì)——課后訓(xùn)練P81

第12題思考：材料：今丁銀既皆攤?cè)氲丶Z，而滋生人戶(hù)，又欽遵康熙五十二年皇祖恩旨，永不加賦。則五年編審，不過(guò)沿襲虛文，無(wú)裨實(shí)政……嗣后編審之例,著永行停止。——乾隆三十七年(1772年)上諭思考:乾隆年間停止戶(hù)籍編審的原因是什么？該措施有怎樣的意義？原因：攤丁入畝后，國(guó)家征發(fā)賦役不再以戶(hù)籍為依據(jù)，戶(hù)籍的作用大為削弱。意義：政府對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱,戶(hù)籍制度不再具有財(cái)政上的功能。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料

至正中，（松江府）戶(hù)一十七萬(wàn)七千三百四十八：……民一十三萬(wàn)五千三百五十八，儒一百八十六，醫(yī)八十三，軍三千五百七十四，站四百二十二，灶三千二百六十三，匠五百七十九，弓手二十九，樂(lè)人一十三，海船舶商梢水[艄工、水手]五千六百七十五，鋪兵二十九，財(cái)賦二萬(wàn)一十五?！咳弧崴略毫僖惶帲呤?；道士宮觀(guān)七十六處，道四百九十四名?！灶櫱宓取端山尽罚?）材料反映了

（朝代）的

（戶(hù)籍制度）。（2分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該朝代劃分戶(hù)口類(lèi)型的依據(jù)。（4分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該朝代戶(hù)籍制度的影響。（6分）直擊高考：

河北省2023年高考元諸色戶(hù)計(jì)職業(yè)；民族；信仰。限制了職業(yè)流動(dòng)，加強(qiáng)了社會(huì)控制；以職業(yè)定戶(hù)籍的做法對(duì)明朝影響深遠(yuǎn)。二、基層組織與社會(huì)治理基層組織社會(huì)治理秦漢唐朝明朝清朝交通要道十里設(shè)一亭鄉(xiāng)里制度皇帝中央政府郡縣鄉(xiāng)里三公九卿郡守縣長(zhǎng)（令）三老、嗇夫、游徼里正什伍組織鄰保制度五家為伍，十家為什，百家為里，互相監(jiān)督四家為鄰，五鄰為保十家牌法百戶(hù)為里，五里為鄉(xiāng)，城內(nèi)設(shè)坊，郊外設(shè)村，設(shè)里正、坊正、村正里甲制十戶(hù)為一甲，一百一十戶(hù)為一里，設(shè)甲首、里長(zhǎng)清初實(shí)行里甲制，后推行編制嚴(yán)密的保甲制：十戶(hù)為牌，設(shè)牌長(zhǎng)；十牌為甲，設(shè)甲長(zhǎng)；十甲為保，設(shè)保長(zhǎng)兼具區(qū)劃和戶(hù)籍管理性質(zhì)的鄉(xiāng)里制與旨在維護(hù)社會(huì)治安的保甲制合一（乾?。┒旮ū＜字ǎ阂?、順天府五城所屬村莊暨直省各州縣鄉(xiāng)村，每戶(hù)歲給門(mén)牌。十戶(hù)為牌（奇零散處，通融編列），立牌長(zhǎng)；十牌為甲，立甲長(zhǎng)；三年更代。十甲為保，立保長(zhǎng)，一年更代。士民公舉誠(chéng)實(shí)識(shí)字及有身家之人報(bào)官點(diǎn)充?！布變?nèi)有盜竊、邪教、賭博……聚會(huì)等事，及面生可疑、形跡詭秘之徒，責(zé)令專(zhuān)司查報(bào)。戶(hù)口遷移登耗，責(zé)令隨時(shí)報(bào)明，于門(mén)牌內(nèi)改換填給。

—《清朝文獻(xiàn)通考》卷19《戶(hù)口一》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析清朝更定保甲法的原因、作用？原因：推行保甲制，既可以清查戶(hù)口，又可通過(guò)這一“兵民一體”的制度維護(hù)社會(huì)治安，為軍隊(duì)提供后備資源，一舉多得；通過(guò)保、甲兩級(jí)建制實(shí)現(xiàn)皇權(quán)專(zhuān)制對(duì)鄉(xiāng)里社會(huì)的滲透；人人相結(jié)、家家相聯(lián)的形式，保證鄉(xiāng)里組織被統(tǒng)治者牢牢控制。作用：維護(hù)穩(wěn)定、征發(fā)賦役、鄉(xiāng)里制保甲制合一。根據(jù)史料，歸納古代中國(guó)基層治理的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史意義。在古代中國(guó)，縣以下基層社會(huì)，由具有強(qiáng)烈自治色彩的家族、宗族、鄉(xiāng)族等組織系列(里社保甲與行會(huì)等亦均以家族、宗族等實(shí)體組成)……成為國(guó)家末端政權(quán)的補(bǔ)充，起到所謂“結(jié)構(gòu)—功能替代物”的作用。費(fèi)正清曾說(shuō)：“地方長(zhǎng)官是中央政府任命的該地唯一代表。這種表面地位造成的結(jié)果，就是地方長(zhǎng)官只有在與當(dāng)?shù)厥考濐^面人物的密切合作下，才能做他的工作?！薄幾詮堁?、牛貫杰《清史十五講》特點(diǎn)：自我管理與相互監(jiān)督；地方自治色彩鮮明；宗法關(guān)系扮演了重要角色；官員治理與士紳管理相結(jié)合。意義：有效治理基層地方；穩(wěn)定基層社會(huì)秩序；一定程度上推動(dòng)基層經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（一）原因

國(guó)無(wú)九年之蓄，曰不足；無(wú)六年之蓄，曰急；無(wú)三年之蓄，曰國(guó)非其國(guó)也。

——《禮記?王制》倉(cāng)無(wú)備粟，不可以待兇饑。——《墨子?七患》“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸俏乙玻病?？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”思想淵源：儒家的民本思想、佛教慈悲觀(guān)念、宗族觀(guān)念必要性：古代社會(huì)生產(chǎn)力水平低，自然災(zāi)害頻發(fā)，人民生活缺少保障，需要國(guó)家和社會(huì)提供必要的、及時(shí)的救助。政治：緩解社會(huì)矛盾、維護(hù)統(tǒng)治的需要、中央集權(quán)物質(zhì)基礎(chǔ)：古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展三、歷代社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫政策（二）措施實(shí)施者舉措材料壽昌遂白令邊郡皆筑倉(cāng)，谷賤時(shí)則增其賈而糴，以利農(nóng)，谷貴時(shí)減賈而糶，名曰常平倉(cāng)。――《漢書(shū)·食貨志上》常平倉(cāng)制度漢朝慈善組織（明清）宗族（宋）政府隋唐既重視官方儲(chǔ)備，也大力提倡民間積儲(chǔ)（義倉(cāng)、社倉(cāng)）設(shè)立義田、義學(xué)、義宅、義冢等族產(chǎn)善堂、善會(huì)材料隋文帝于開(kāi)皇三年“以倉(cāng)庫(kù)尚虛，衛(wèi)州置黎陽(yáng)倉(cāng),洛州置河陽(yáng)倉(cāng),陜州置常平倉(cāng),華州置廣通倉(cāng),轉(zhuǎn)相委輸,漕關(guān)東之粟以給京師?！报D―《唐六典》卷20《常平署》

清光緒八年，太子河、渾河泛濫，沈陽(yáng)貧民流離失所，奉天總兵左寶貴匯集奉天社會(huì)志同道合之士，相繼設(shè)立惜字局、義學(xué)館、棲流所、施粥廠(chǎng)、育嬰堂等五個(gè)部門(mén)，成為了奉天同善堂的雛型。清光緒二十一年，左寶貴在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡。次年，盛京將軍依克唐阿將左寶貴生前創(chuàng)建的各種慈善機(jī)構(gòu)統(tǒng)歸一處，合稱(chēng)“奉天同善堂”。特點(diǎn)①政府占主體地位，民間組織處于輔助地位②側(cè)重點(diǎn)不同，政府重點(diǎn)在救災(zāi)，社會(huì)力量的救濟(jì)側(cè)重于日常生活的賑濟(jì)朝代措施尊敬、贍養(yǎng)老人秦漢明初保障鰥寡孤獨(dú)的生活唐宋元明清鳩杖八十歲以上月給米五斗、酒三斗、肉五斤養(yǎng)病坊福田院眾濟(jì)院養(yǎng)濟(jì)院③針對(duì)不同對(duì)象采取不同救濟(jì)措施特點(diǎn)凡鰥寡孤獨(dú)及篤疾之人，貧窮無(wú)親屬所倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十；若應(yīng)給衣糧而官吏尅減者，以監(jiān)守自盜論?！洞竺髀伞穼?duì)救助鰥寡孤獨(dú)專(zhuān)門(mén)的律條規(guī)定中國(guó)古代社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫的特點(diǎn)（見(jiàn)學(xué)案）朝代戶(hù)籍制度基層組織社會(huì)治理社會(huì)救濟(jì)優(yōu)撫政策秦漢隋唐宋元明清分類(lèi)登記制度編戶(hù)齊民大索貌閱戶(hù)籍三年一造主戶(hù)與客戶(hù)諸色戶(hù)計(jì)戶(hù)帖、黃冊(cè)永停編審鄉(xiāng)里制度百戶(hù)為里，五里為鄉(xiāng)里甲制編制嚴(yán)密的保甲制十家牌法保甲制鄰保制度什伍組織常平倉(cāng)制度置倉(cāng)積谷，義倉(cāng)、社倉(cāng)宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)興起慈善組織興起養(yǎng)濟(jì)院眾濟(jì)院福田院養(yǎng)病坊鳩杖鄉(xiāng)里制與保甲制逐步合一政府對(duì)百姓的人身束縛逐漸減弱宗族、慈善組織的作用逐漸增大總結(jié)提升（2016年全國(guó)卷Ш）40．閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一

社會(huì)救濟(jì)是中國(guó)古代歷朝實(shí)施“仁政”的重要內(nèi)容，主要依賴(lài)于政府財(cái)政。明初設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收孤苦無(wú)靠者，按月發(fā)口糧。明律規(guī)定：凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人，貧窮無(wú)親屬依靠，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十?！边@是正律中首次納入社會(huì)救濟(jì)保障條款。清代的法律也有關(guān)于社會(huì)救濟(jì)的規(guī)定，主要有災(zāi)荒救濟(jì)，高齡老人贍養(yǎng)，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民，孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì)，貧苦讀書(shū)人救濟(jì)等。——摘編自鄧云特《中國(guó)救荒史》等

材料二

英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，偷盜者、乞討者等日益增多，社會(huì)不安定因素急劇增加。1601年，英國(guó)頒布濟(jì)貧法。救濟(jì)辦法因類(lèi)而異，凡年老及喪失勞動(dòng)者，在家接受濟(jì)貧；貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng)，長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒：流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，新濟(jì)貧法規(guī)定，有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”，才能得到救濟(jì)，而那里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多。

——摘編自陳曉律《英國(guó)福利制度的由來(lái)與發(fā)展》

（1）根據(jù)材料一二，概