2024年山東省德州市中考語文試題含答案

2024年山東省德州市中考語文真題一、名句名篇默寫1．默寫。古往今來，多少騷人詩客行走在神州大地上。君不見，江南煙雨，“亂花漸欲迷人眼，①

”（白居易《錢塘湖春行》）；君不見，塞北凝寒，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”（②

《白雪歌送武判官歸京》）；君不見，東臨碣石，“水何澹澹，③

”（曹操《觀滄?！罚痪灰?，西出陽關(guān)，“大漠孤煙直，長河落日圓”（王維《④

》）。登高俯瞰，荊公高吟，“⑤

，自緣身在最高層”；泛舟秦淮，樊川感慨，“商女不知亡國恨，

?！碧一ㄔ蠢?，淵明揮毫，“黃發(fā)垂髫，并_⑦

”；承天寺中，東坡潑墨，“庭下如積水空明，⑧

，蓋竹柏影也?！倍?、名著閱讀閱讀下面文字，完成下面小題材料一：那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對羅剎跪下道：“奶奶，洞門外有個東土來的孫悟空和尚，要見奶奶，拜求芭蕉扇，過火焰山一用?！蹦橇_剎聽見“孫悟空”三字，便似撮鹽入火，火上澆油；骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭，口中罵道：“這潑猴！今日來了！”叫：“丫鬟，取披掛，拿兵器來！”隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來。（節(jié)選自《西游記》第五十九回）材料二：羅剎道：“你這潑猴！既有兄弟之親，如何坑陷我子？”行者佯問道：“令郎是誰?”羅剎道：“我?guī)资翘柹娇菟蓾櫥鹪贫词氪笸跫t孩兒，被你傾了。我們正沒處尋你報仇，你今上門納命，我肯饒你！”行者滿臉陪笑道：“嫂嫂原來不察理，錯怪了老孫。你令郎因是捉了師父，要蒸要煮，幸虧了觀音菩薩收他去，救出我?guī)?。他如今現(xiàn)在菩薩處做善財童子，實受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚，你倒不謝老孫保命之恩，反怪老孫，是何道理！”羅剎道：“你這個巧嘴的潑猴！我那兒雖不傷命，再怎生得到我的跟前，幾時能見一面？”（節(jié)選自《西游記》第五十九回）材料三：孫行者卻會聚了四大金剛、六丁六甲、護(hù)教伽籃、托塔天玉、巨靈神將并八戒、土地、陰兵，簇?fù)碇着?，回至芭蕉洞口。老牛叫道：“夫人，將扇子出來，救我性命！”羅剎聽叫，急卻了釵環(huán)，脫了色服，挽青絲如道姑，穿縞素似比丘，雙手捧那柄丈二長短的芭蕉扇子，走出門；又見有金剛眾圣與天王父子，慌忙跪在地下，磕頭禮拜道：“望菩薩饒我夫妻之命，愿將此扇奉承孫叔叔成功去也！”（節(jié)選自《西游記》第六十一回）2．下列句子中加點字讀音正確的一項是（

）A．那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對羅剎（shà）跪下。B．那羅剎聽見“孫悟空”三字，便似撮（cuō）鹽入火。C．羅剎道：“我兒是號山枯松澗（jiān）火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了?！盌．羅剎聽叫，急卸了釵環(huán)，脫了色服，青絲如道姑，穿縞（gāo）素似比丘。3．下列說法正確的一項是（

）A．材料一中寫羅剎女聽到“孫悟空”三字的反應(yīng)，采用神態(tài)、動作、語言、心理及側(cè)面描寫等手法，使羅剎女的憤怒躍然紙上。B．材料二中羅剎女認(rèn)為她與紅孩兒不能相見是悟空所致，但孫悟空并不知道羅剎女與紅孩兒的關(guān)系。C．材料三中孫悟空召集眾多神將協(xié)助自己，凸顯了他強(qiáng)大的號召力，同時也說明了牛魔王的難以對付。D．三則材料對羅剎女的描寫都表現(xiàn)出她倔強(qiáng)潑辣的性格特點。4．下列說法正確的一項是（

）A．紅孩兒的叔叔如意真仙，聽到孫悟空的名字時很憤怒，與悟空展開激烈交鋒，勢均力敵。B．孫悟空早年在花果山和牛魔王等妖王結(jié)拜，交情很深，在他大鬧天宮時，牛魔王鼎力相助。C．觀音菩薩用“金、緊、禁”三個箍兒分別收服了孫悟空、紅孩兒和黑熊精。D．孫悟空從八卦爐里逃出后踢倒八卦爐，爐磚落下化作火焰山。5．芃麥文學(xué)社舉行讀書交流活動,小樂同學(xué)發(fā)現(xiàn),羅剎女的芭蕉扇在作品中起到了至關(guān)重要的作用。請你談?wù)勔韵挛锲吩谧髌分械淖饔?。楊志的寶刀（（水滸傳》）

孔乙己的長衫（《孔乙己》）毛澤東的八角帽（《紅星照耀中國》）

小蘿卜頭的鉛筆（《紅巖》）三、詩歌鑒賞停云（節(jié)選）陶淵明停云，思親友也。罇湛新醪①，園列初榮，愿言②不從，嘆息彌襟。靄靄停云，濛濛時雨。八表同昏，平路伊阻。靜寄東軒，春醪獨撫。良朋悠邈，搔首延佇?！咀ⅰ竣倮栒啃迈玻╨áo）：酒樽中斟滿新通。②言：語助詞。6．對這首詩的理解，不正確的一項是（

）A．“停云”，停滯不散的云。此詩從首句中摘取“停云”二字為題，是仿照《詩經(jīng)》的體例。B．“靄靄停云，濛濛時雨”，描繪出云霧低垂、細(xì)雨朦朧的景象，交代了良朋不至的原因。C．“八表同昏，平路伊阻”，寫出了天地之間，陰雨昏暗，泥濘不堪，路途阻斷。D．“靜寄東軒”“開軒面場圃（《過故人莊》）”互相軒邈（與朱元思書》）”中的“軒”都指窗戶。7．詩中用詞生動傳神，傳達(dá)出豐富的情感。請從“靜”“搔”“佇”中任選一個，加以分析。8．小禹同學(xué)發(fā)現(xiàn)這首詩與趙師秀的（約客》有很多相似之處。請從內(nèi)容、寫法、語言特點、情感主題方面加以分析。[鏈接材料]黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。四、文言文閱讀材料一：三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！辈牧隙汗Φ滤卵佣?，至玉泉山麓，臨水有亭。山根中時出清泉，激噴巉石中，悄然如語。至裂帛泉，水仰射，沸冰結(jié)雪，匯於池中。見石子鱗鱗，朱碧磊珂，如金沙布地，七寶妝施。蕩漾不停，閃爍晃耀。注於河，河水深碧泓，澄激迅疾，潛鱗了然，荇發(fā)可數(shù)。兩岸垂柳，帶拂清波，石梁如雪，雁齒相次。間以獨木為橋，跨之濯足，沁涼入骨。折而南，為華嚴(yán)寺。有洞可容千人，有石床可坐。又有大士洞，石理詰曲。突兀奮怒，皺云駁霧，較華嚴(yán)洞更覺險怪。后有竇，深不可測。其上為望湖亭見西湖明如半月又如積雪未消。柳堤一帶，不知里數(shù)，裊裊濯濯，封天蔽日。而溪壑間民方田作，大田浩浩，小田晶晶，鳥聲百囀，雜華在樹，宛若江南三月時矣。（節(jié)選自袁中道《西山十記·記二》）9．下列說法不正確的一項是（

）A．“雖乘奔御風(fēng)”中的“奔”，動詞用作名詞；“折而南”中的“南”，名詞用作動詞。B．材料一與李白《早發(fā)白帝城》都寫到了猿聲，但表達(dá)的情感不同。C．“見石子鱗鱗”中的“鱗鱗”，“潛鱗了然”中的“鱗”和《岳陽樓記》中“錦鱗游泳”的“鱗”都代指魚。D．材料二中“浩浩”和“晶晶”用詞巧妙，大田水面闊大和小田精致閃亮相互映襯。10．下列說法不正確的一項是（

）A．三峽是一個文化寶庫，有很多歷史故事、民間傳說發(fā)生于此，有白帝城托孤、昭君屈原故里、神女峰傳說等。B．“曦”文中指太陽，在古代還有很多的別稱，如金烏、東君、羲和、刑天等；月也有很多別稱，如冰輪、金蟾、嬋娟、夸娥等。C．“亭臺樓閣”是中國傳統(tǒng)建筑形式，各具特色。亭小巧，多為開敞式；臺高起，可觀景；樓多層，兼具實用和文化功能；閣造型靈活，多用于藏書、閱文。D．柳樹以優(yōu)美的形態(tài)，成為我國園林藝術(shù)中重要的觀賞樹種，在隋煬帝修建大運河時，廣泛種植應(yīng)用于防洪護(hù)堤。古人有折柳贈別的風(fēng)俗。11．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洌ㄖ划嬋帲?，并翻譯成現(xiàn)代漢語。其上為望湖亭見西湖明如半月又如積雪未消。12．小誠發(fā)現(xiàn)，兩文在寫景順序、語言風(fēng)格、情感上有較大差異，值得探究。請簡要分析。五、現(xiàn)代文閱讀材料一：①低空經(jīng)濟(jì)是指一般在垂直高度1000米以下，根據(jù)實際需要延伸至不超過3000米的低空空域范圍內(nèi)以有人駕駛和無人駕駛航空器的低空飛行活動為牽引，輻射帶動相關(guān)領(lǐng)域融合發(fā)展的綜合性經(jīng)濟(jì)形態(tài)。涵蓋航空器研發(fā)制造、低空飛行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)運營、飛行服務(wù)保障等各產(chǎn)業(yè)。②2021年2月：低空經(jīng)濟(jì)首次寫入《國家綜合立體交通網(wǎng)規(guī)劃綱要）；2023年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會議把低空經(jīng)濟(jì)列入戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)；今年全國兩會，低空經(jīng)濟(jì)作為“新增長引擎”之一首次寫入我國政府工作報告，重要性日益凸顯。（摘編自《萬億元級低空經(jīng)濟(jì)如何“高飛”?》）材料二：（摘編自《中國低空經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究報告（2024）》）材料三：①近年來，各省市也正在加速布局低空經(jīng)濟(jì)賽道，竟相發(fā)力建設(shè)“天空之城”，作為新質(zhì)生產(chǎn)力催生的綜合經(jīng)濟(jì)形態(tài)，低空經(jīng)濟(jì)隨著科技的不斷進(jìn)步和政策的強(qiáng)勁賦能已漸露蓬勃之勢，迎來了重大機(jī)遇期，2024年也被稱為“低空經(jīng)濟(jì)元年”。②向低空拓展，不只是尺度的擴(kuò)張，更是維度的擴(kuò)張，帶來了無限的新經(jīng)濟(jì)資源。眼下，低空經(jīng)濟(jì)已經(jīng)廣泛融入觀光旅游、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、環(huán)境監(jiān)測、應(yīng)急救援、物流配送等領(lǐng)域，應(yīng)用場景持續(xù)拓展，“飛行半徑”不斷延伸。民用無人機(jī)已在農(nóng)林牧漁和娛樂航拍等領(lǐng)域率先實現(xiàn)行業(yè)普及，有人/無人協(xié)同運行、載人飛行等已進(jìn)入試驗驗證階段，無人機(jī)物流配送業(yè)務(wù)已延伸到城市商圈與社區(qū)，eVTOL（電動垂直起降飛行器）機(jī)型的適航審定工作也正在穩(wěn)步推進(jìn)。③從區(qū)域角度看，地方政府靈活運用各類財政工具，一體推進(jìn)低空經(jīng)濟(jì)各產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)協(xié)同發(fā)展，產(chǎn)業(yè)集聚優(yōu)勢明顯，呈現(xiàn)出各自的產(chǎn)業(yè)特征。其中深圳作為全球聞名的“無人機(jī)之都”，憑借著產(chǎn)業(yè)政策與資源上的優(yōu)勢，集聚了大量無人機(jī)行業(yè)頭部企業(yè)，建立了良好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與相對完備的產(chǎn)業(yè)配套，飛行規(guī)模全國領(lǐng)先。（摘編自《低空經(jīng)濟(jì)乘勢起飛，開拓“萬億規(guī)模”新藍(lán)?！罚┎牧纤模孩偃涨埃?024年全國航空航天模型（無人機(jī)項目）錦標(biāo)賽暨中國無人機(jī)國家隊選拔賽舉行。本次比賽也是一次對未來無人機(jī)運動發(fā)展及青少年科技體育后備人才培養(yǎng)的集中展示。②無人機(jī)運動作為新興科技體育運動，近年來在國內(nèi)迅速崛起，僅青少年群體參與數(shù)量已達(dá)10余萬人。通過比賽和訓(xùn)練，有助于提高青少年的專注力，培養(yǎng)動手動腦能力和團(tuán)隊合作精神。無人機(jī)運動正逐步邁向職業(yè)教育化發(fā)展新階段，高水平選手中不乏職業(yè)選手和俱樂部代表，（摘編自《“空中F1”成低空經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎》）13．下列說法正確的一項是（

）A．6月2日，嫦娥六號成功在月球背面著陸，這是我國低空經(jīng)濟(jì)“高飛”的又一歷史時刻。B．材料三第②段中“飛行半徑”指低空經(jīng)濟(jì)融入的領(lǐng)域及應(yīng)用場景。C．材料三中，有人/無人協(xié)同運行、載人飛行、無人機(jī)物流配送業(yè)務(wù)等已延伸到城市商圈與社區(qū)。D．材料四中，無人機(jī)運動作為新興科技體育運動，在國內(nèi)參與人數(shù)已達(dá)10余萬人。14．概括材料二圖表中的主要信息。15．2024年德州市政府工作報告提出：持續(xù)精準(zhǔn)推進(jìn)科技創(chuàng)新，引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)升級：這四則材料對促進(jìn)我市新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有哪些啟發(fā)?馕

李娟①卡西開始準(zhǔn)備烤馕。而團(tuán)早就揉好，已經(jīng)醒了一個多小時了。②我掐指一算，舊馕還剩七八個，我們一家四口還得吃三天才能吃完。等把舊馕吃完了，碑出來的新馕也相當(dāng)遺憾地變成了堅硬的舊馕……真是的，為什么不緩一兩天再烤呢？③但是再想想，要是先吃新馕的話當(dāng)時是很享受，可舊馕又怎么辦？吃完新馕，舊馕就變得更加堅硬更難以下咽。好比把好日子全透支了，剩萬的全是不好的日子。但如果能忍住誘惑，就會始終過著不好不壞的日子。④馕得一次性烤夠三四天的。如有招待客人的計劃或即將搬家出發(fā)，則會一口氣烤得更多，避免一切可能會應(yīng)付不過來的突發(fā)情況。⑤馕是新疆各個民族的日常主食。城里人買馕吃。馕店的馕是用桶狀的大土坑烘烤出來的?？锯螏煾等悄械模肆庑「刹涣四腔?。天大的一團(tuán)面只有男性的臂膀才揉得動。

就有人源源不斷去買啦。⑥在山野里烤馕的話，條件就簡陋多了。盡管條件有限，不好挑剔，但我還是對卡西這個小姑娘烤的馕很有意見。⑦盛面團(tuán)用的破錫盆之前一直扔在火坑邊，還裝過干牛糞。早知道它的真正用途是這個，我每天都會把它擦得亮锃锃的。⑧自然了，這只用途廣泛的錫盆看上去很臟?？ㄎ鳛榱俗屗蓛粢稽c兒，就反過來在旁邊的大石頭上磕了三下。然后直接把剛?cè)嗪玫男迈r面團(tuán)扔了進(jìn)去……⑨我以為她起碼會用水澆一澆，再拿刷子抹布之類的工具用力擦洗一番。最次也得拾根小棍，把盆里的泥塊刮一刮啊……但我閉了嘴一聲不吭。如此這般烤出來的馕都吃了那么長時間了，一次也沒毒死過。連肚子疼都從沒有過。⑩卡西先把門前空地上的牛糞堆點燃。燃燒一會兒后，把火堆扒開，將盛著面團(tuán)的錫盆放進(jìn)火堆中間燒得滾燙的地面上。再把四周燒紅的牛糞聚攏，緊緊環(huán)貼錫盆。最后，她在敞開的錫盆上蓋了一塊皺皺巴巴的破鐵皮.那是家里每天掃地時用來鏟垃圾的簡易簸箕……這回她連磕都沒磕一下。蓋上去的一剎那，我看到細(xì)密的土渣子從鐵皮上自由傾撒向潔白柔款的面餅。?她又把一些正在燃燒的牛糞團(tuán)放到鐵皮上。由于方形的鐵皮塊實在太小，錫盆又太大，只能勉強(qiáng)在盆沿上擱穩(wěn)四個角，大大敞露四面的縫隙。而牛糞又堆得太多，牛糞渣子便不時呼呼啦啦漏進(jìn)盆里……?加之卡西不時用鐵鉤揭起鐵皮塊查看盆中的情形，于是場面更加紛亂嚇人……?雖然頗為驚恐，但站起身環(huán)顧四望時，我看到的是連綿起伏的荒山野嶺，看到寂靜空曠的天空中一行大雁浩浩蕩蕩向西飛。與別的鳥兒不同，雁群到來的情景簡直可以稱得上“波瀾壯闊”，挾著巨大而動人的力量。春天真的到來了。?放平視線，我又看到我們孤獨寂靜的氈房，以及圍裹著氈房的陳舊褐氈和褪色的花帶子。再四下看看，野地里除了碎石、塵土、剛冒出頭的青草莖和去年的干枯植被，再無一物。收回視線，看到卡西蹲在錫盆邊，淺黃色舊外套在這樣的世界里明亮得扎眼，僅僅比她面前的火焰黯淡一些。這是一個多么小的小姑娘啊！?最后，我低下頭，透過錫盆和鐵皮之間的縫隙，看到盆里的面團(tuán)一角已經(jīng)輕輕鍍上了一彎最美妙的食物才會呈現(xiàn)的金黃色。?這樣的世界里能有什么臟東西呢？至少沒有黑暗詭異的添加劑，沒有塑料包裝紙，沒有漫長曲折的運輸保存過程。只有面粉、水和鹽，三者均勻地-如相擁熟睡一般一一糅合在一起，然后一起與火相遇，在高溫中芳香地綻放，漸漸成熟……這荒野里能有什么骯臟之物呢？不過全是泥土罷了。而無論什么最終都會變成泥土的，火焰會撫平一切差異，在沒有火焰的地方，另有一種更為緩慢，更為耐心地燃燒--那就是生長和死亡的過程。這個過程無時無刻地，一點點地降解著一切生命的突兀尖銳之處。?總之，第一個馕非常圓滿地成熟了！金黃的色澤分布均勻，香氣撲鼻?？ㄎ靼阉〕鰜頃r，像剛才磕盆那樣，在盆沿上敲了三下。于是馕餅上黏嵌的燒煳的黑色顆粒嘩啦啦統(tǒng)統(tǒng)掉了下來。然后她再用抹布將其上上下下擦得油光發(fā)亮，最后拿進(jìn)氈房，端端正正地靠著紅色的房架子立放在碗櫥木箱上。濃烈而幸福的香氣彌漫了整個氈房。每當(dāng)我進(jìn)進(jìn)出出，都掙扎其中，扯心扯肺。?多么完美的食物啊，完美得像十五的月亮一樣！（選自散文集《羊道》，有刪改。題目是編者加的）16．依次填入第⑤段畫橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）①坑里貼滿面團(tuán)后，就蓋上大蓋子烘烤。馕坑底部鋪著紅紅的煤炭。②然后俯身馕坑邊，“啪”地貼在馕坑內(nèi)壁上，③揉好面后烤馕師傅扯下一小團(tuán)面抖啊抖啊，抖出中間帶窩的圓形大餅，再粘上芝麻粒和碎洋蔥粒④烤馕師傅輕松優(yōu)美地給每個烤好的馕表層抹上亮晶晶的清油，扔到攤子上小山似的馕堆里，⑤因為馕是豎著烤騙，等取出后每一只馕都略呈水滴狀：一端薄一端厚。A．⑤②③①④B．③①②④⑤C．③②①⑤④D．④③①⑤②17．卡西山野里烤馕的過程，哪些行為讓“我”不舒服，請簡要概括。18．分析??兩段環(huán)境描寫的作用。19．品味語言。（1）這個過程無時無刻地，一點點地降解著一切生命的突兀尖銳之處。（2）濃烈而幸福的香氣彌漫了整個氈房。每當(dāng)我進(jìn)進(jìn)出出，都掙扎其中，扯心扯肺。20．李娟的作品獲得多個文學(xué)獎項，近日，根據(jù)她的同名散文集改編的電視劇《我的阿勒泰》收視率也極高，請結(jié)合本文，談?wù)勊淖髌窞槭裁蹿A得這么高的聲譽(yù)?六、綜合性學(xué)習(xí)以下是兩套以“大地·文學(xué)”為主題的校園活動設(shè)計方案。[方案一]大地詩篇——文學(xué)閱讀與創(chuàng)作活動活動一：詩歌朗誦會——大地的贊歌活動二：文學(xué)創(chuàng)作大賽我與大地的故事[方案二]大地文學(xué)探索——文學(xué)研究與實地考察活動活動一：文學(xué)講座——大地文學(xué)的魅力活動二：實地考察探尋大地文學(xué)的源頭21．這兩套方案，你喜歡哪套?說一說你的理由。22．經(jīng)過討論和投票，學(xué)校批準(zhǔn)了【方案二】。請你補(bǔ)充完整【方案二】中活動二“實地考察——探尋大地文學(xué)的源頭”的具體實施內(nèi)容。（1）選擇確定與大地文學(xué)相關(guān)的地點，如風(fēng)景名勝區(qū)、歷史古跡等。（2）

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（5）通過學(xué)校網(wǎng)站、公眾號等渠道發(fā)布活動成果和作品，擴(kuò)大活動影響力。23．考察活動結(jié)束，返回德州時，張夢雅買了下邊這張票，濟(jì)德之間車輛運行需24分鐘，請以張夢雅的身份，擬寫一則短信，告訴父親接站。七、作文24．芃麥文學(xué)社舉行以“大地”為主題的征稿活動，內(nèi)容有以下四個板塊：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化板塊（本地神話傳說，民間故事、民族團(tuán)結(jié)故事、傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等）、革命文化板塊（本地革命英雄人物故事）、社會主義先進(jìn)文化板塊（本地社會主義建設(shè)取得的成果和模范人物）、當(dāng)代文化生活板塊（我與土地的故事）。請自選一個板塊投稿，要求：題目自擬；文體不限；不要套作，不得抄襲；不能出現(xiàn)個人的真實信息，不少于600字。參考答案：1．淺草才能沒馬蹄岑參山島竦峙使至塞上不畏浮云遮望眼隔江猶唱后庭花怡然自樂水中藻、荇交橫【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“沒、蹄、岑、竦峙、畏、遮、隔、庭、藻、荇、橫”等字詞容易寫錯。2．B3．C4．D【解析】2．本題考查字音。A.羅剎（shà）——chà；C.枯松澗（jiān）——`jiàn；D.穿縞（gǎo）——gǎo；故選B。3．本題考查名著閱讀理解。A.有誤。材料一中寫羅剎女聽到“孫悟空”三字的反應(yīng)，采用神態(tài)、動作、語言等手法，沒有心理描寫和側(cè)面描寫；B.有誤。由材料二“行者佯問道：‘令郎是誰？’”可知，行者是假裝不知道紅孩兒是羅剎女的兒子，所以孫悟空是知道羅剎女與紅孩兒的關(guān)系的；D.有誤。由材料三“羅剎聽叫，急卻了釵環(huán)，脫了色服，挽青絲如道姑，穿縞素似比丘，雙手捧那柄丈二長短的芭蕉扇子，走出門；又見有金剛眾圣與天王父子，慌忙跪在地下，磕頭禮拜”可知，羅剎女在面對眾多神將和孫悟空的威脅時，最終選擇了妥協(xié)并交出芭蕉扇。這表現(xiàn)出她并非只有倔強(qiáng)潑辣的一面，還有妥協(xié)和退讓的時候。故選C。4．本題考查名著閱讀人物和情節(jié)。A.有誤。由原著中“那真仙聞言，怒發(fā)沖冠，咄的一聲，跳將出來，罵道：‘你這個害子敗家的潑猴！怎敢上我門來！’”以及后續(xù)孫悟空與如意真仙的戰(zhàn)斗描述可知，如意真仙雖然憤怒，但他在與孫悟空的交鋒中并非勢均力敵。孫悟空憑借高超的武藝和神通，輕松取勝。因此，A選項中的“與悟空展開激烈交鋒，勢均力敵”是不準(zhǔn)確的。B.有誤。由原著中孫悟空與牛魔王的結(jié)拜情節(jié)以及孫悟空大鬧天宮時的描述可知，孫悟空確實曾在花果山和牛魔王等妖王結(jié)拜，但交情并未深到牛魔王會在孫悟空大鬧天宮時鼎力相助的程度。相反，孫悟空被天庭捉拿后，牛魔王和其他妖王一起飲酒作樂，并未給予孫悟空實質(zhì)性的幫助。C.有誤。由原著中情節(jié)可知，本項中將三個箍兒對應(yīng)的對象完全顛倒。正確的應(yīng)是觀音菩薩用“緊箍兒”約束了孫悟空的野性，用“禁箍兒”讓黑熊精皈依佛門，用“金箍兒”讓紅孩兒成為了善財童子。故選D。5．示例一：楊志的寶刀代表了他的家族傳承和身份地位；楊志賣刀是小說中的一個重要情節(jié)，它是楊志命運的轉(zhuǎn)折，推動故事情節(jié)的發(fā)展。示例二：孔乙己的長衫是讀書人身份、地位的標(biāo)志，凸顯了人物迂腐不堪的性格，推動了故事情節(jié)的發(fā)展，暗示了人物的命運。示例三：小蘿卜頭的鉛筆是他的學(xué)習(xí)工具，既表現(xiàn)了小蘿卜頭對知識和自由的渴望，也象征了革命精神的傳承，并從側(cè)面表現(xiàn)敵人的殘忍，6．D7．示例1：“靜“字寫詩人表面安靜，實則內(nèi)心焦灼、期待，表達(dá)了他對親友的深情厚誼。示例2：“搔”字寫詩人等待遠(yuǎn)方親友時撓頭的動作，展現(xiàn)了內(nèi)心焦急與無奈，表現(xiàn)對遠(yuǎn)方親友的深深思念和盼望。示例3：“佇”寫詩人長久站立、翹首以盼的情景，表現(xiàn)了對親友的深深思念和期待。8．示例：兩首詩都寫到了因雨不得與友相見的情景，運用動作的細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物的內(nèi)心活動，語言質(zhì)樸含蓄，都表達(dá)了孤獨、寂寞和對友情的珍視?！緦?dǎo)語】陶淵明的《停云》通過描繪一幅陰雨綿綿、云氣低垂的自然景象，表達(dá)了對友人的思念和孤獨之情。運用細(xì)膩的詞語如“靜”“搔”“佇”等，生動刻畫出詩人在等待中的焦慮與惆悵，情感真摯動人，風(fēng)格清新自然，蘊(yùn)含著濃厚的人生哲思。6．本題考查理解詩歌。D.在“靜寄東軒”中，“軒”有窗檻的長廊或小室；在“開軒面場圃（《過故人莊》）”里，“軒”也是指窗戶；但是“互相軒邈（《與朱元思書》）”中的“軒”是形容詞，意為高，，這里用作動詞，向高處伸展，并不是指窗戶。故選D。7．本題考查賞析詞句?！办o寄東軒”句意：安靜地寄居于東軒之中。其中的“靜”字，描繪出一種靜謐的環(huán)境氛圍。詩人閑居在家鄉(xiāng)潯陽柴桑，當(dāng)時處于一種較為閑適的生活狀態(tài)。這個“靜”字不僅僅是說環(huán)境的安靜，更烘托出詩人內(nèi)心的孤寂。在思念親友而不得見的情境下，周圍的安靜反而更加凸顯出他內(nèi)心的思念之情無人訴說的落寞。從詩人的心境來看，“靜”字反映出他在等待親友過程中的一種無奈。他不能與親友相聚，只能在這安靜的東軒中獨自消磨時光。在安靜的環(huán)境中，詩人思念遠(yuǎn)方的親友，酒盈樽、花滿園卻無人共享，這種安靜與思念之情相互映襯，使思念之情更加濃烈，讓讀者更能感受到詩人內(nèi)心深處的孤獨和對親友的深切思念?！傲寂笥棋?，搔首延佇”句意：好友相隔遙遠(yuǎn)，（我）撓頭徘徊長久等待。其中的“搔”字是一個很生動的動作描寫?！吧κ住边@個動作通常表示人在焦急、憂慮或者思考時的一種下意識反應(yīng)。在這里，詩人因為好友遠(yuǎn)在他方，難以相見，內(nèi)心充滿了急切的思念。他不知道好友何時才能到來，也不知道自己何時才能與好友相聚，這種不確定性讓他焦慮，所以不自覺地“搔首”。這個動作生動地刻畫出詩人內(nèi)心對與好友相聚的渴望以及因長久等待而產(chǎn)生的煩躁不安。在情感表達(dá)上，“搔”字比直接陳述思念更加生動、深刻。如果只是說思念好友，讀者可能難以直觀地感受到這種思念的強(qiáng)烈程度。而“搔首”這一動作，將那種內(nèi)心的思念具象化，讓讀者能夠從這個動作中感受到詩人內(nèi)心深處對好友思念的煎熬，就像熱鍋上的螞蟻一般坐立不安，使思念之情更加具體可感，增強(qiáng)了詩歌情感表達(dá)的感染力?！傲寂笥棋?，搔首延佇”中的“佇”字表示長時間站立等待的意思。這個字體現(xiàn)出詩人等待好友的姿態(tài)和等待時長。他不是短暫地等待，而是長時間地站在那里，翹首以盼好友的到來。這種長時間的等待，反映出他對好友的重視和思念的深切。詩人沒有因為好友的遙遠(yuǎn)或者難以到來而放棄等待，反而用“佇”字表明他的思念是持久而深沉的。隨著時間的推移不斷加深，使讀者更能深刻地感受到詩人對好友那無盡的思念與期盼。8．本題考查比較閱讀詩歌。內(nèi)容方面：陶淵明的《停云》與趙師秀的《約客》都描繪了因雨而未能與友人相見的情景?！锻Ｔ啤分械摹办\靄停云，濛濛時雨”以及“八表同昏，平路伊阻”描繪了云霧彌漫、細(xì)雨蒙蒙的天氣，使得道路受阻，無法與友人相見。《約客》中的“黃梅時節(jié)家家雨”也指出了梅雨季節(jié)的連綿細(xì)雨，使得約定的相會未能實現(xiàn)。寫法方面：兩首詩都運用了動作的細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物的內(nèi)心活動。《停云》中的“靜寄東軒，春醪獨撫。良朋悠邈，搔首延佇”通過詩人獨自飲酒、搔首等待的動作，表現(xiàn)了他對友人的思念和無奈。《約客》中的“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”則通過詩人敲打棋子、燈花掉落的動作，展現(xiàn)了他在等待友人時的無聊與失落。語言特點方面：兩首詩的語言都質(zhì)樸含蓄，沒有華麗的辭藻，卻能夠深入人心。陶淵明以田園為背景，用自然的語言描繪了詩人對友人的思念；趙師秀則以日常生活為背景，通過細(xì)膩的語言展現(xiàn)了詩人等待友人的心情。情感主題方面：兩首詩都表達(dá)了孤獨、寂寞和對友情的珍視?！锻Ｔ啤分械脑娙艘驗橛讶说倪h(yuǎn)離而感到孤獨和無奈，但他仍然對友情充滿了珍視和期待?！都s客》中的詩人則因為友人的失約而感到失落和無聊，但他仍然堅守著對友情的承諾和期待。這種對友情的珍視和期待是兩首詩共同的情感主題。9．C10．B11．譯文：它的上面是望湖亭，遠(yuǎn)望西湖明亮得像半個月亮，如像積雪沒有消融。斷句：其上為望湖亭/見西湖/明如半月/又如積雪未消。12．寫景順序：材料一先寫山，再按季節(jié)變化寫水，結(jié)構(gòu)清晰，層次分明。材料二移步換景以游蹤為線索，逐步展開對沿途景色的描繪。語言風(fēng)格：材料一凝練大氣，材料二清新細(xì)膩。情感上：都有對景色的熱愛和贊美之情，材料一多了一層凄美悲涼之感?！緦?dǎo)語】酈道元的《三峽》以宏偉的自然景觀為主，重在描繪氣勢磅礴的山川和猿聲傳情的孤寂感，語言簡練，富有節(jié)奏感。袁中道《西山十記》則注重細(xì)致的描繪，勾勒出山水間的靈動與雅趣，語言優(yōu)美且富有生活氣息。兩篇文章在寫景順序上，一者縱向展開，一者橫向鋪陳；情感上，前者多表現(xiàn)孤寂與壯麗，后者表現(xiàn)閑適與生動。9．本題考查文言詞語理解。C.有誤，“見石子鱗鱗”中的“鱗鱗”，意思是像魚鱗一樣細(xì)密整齊；故選C。10．本題考查文學(xué)文化常識。B.有誤，刑天是中國古代神話中的一位人物，他是一位勇猛的戰(zhàn)神，因和天帝爭神而被砍去頭顱，但他仍然以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。與太陽無關(guān)；夸蛾是傳說中的大力神，與月亮無關(guān)；故選B。11．本題考查文言翻譯和斷句。本句重點詞語：其：代詞，它。為：是。明：明亮。如：像。消：消融。從語法結(jié)構(gòu)上看，“其上為望湖亭”是一個主謂賓結(jié)構(gòu)，主語是“其上”，謂語是“為”，賓語是“望湖亭”?！耙娢骱笔且粋€動賓結(jié)構(gòu)，動詞是“見”，賓語是“西湖”?！懊魅绨朐隆焙汀坝秩绶e雪未消”都是主謂賓結(jié)構(gòu)加上比喻的修辭，其中“明”和“又如”是謂語，“如半月”和“積雪未消”是賓語部分。故劃分為：其上為望湖亭/見西湖/明如半月/又如積雪未消。12．本題考查內(nèi)容理解和對比閱讀。《三峽》是北魏地理學(xué)家、散文家酈道元創(chuàng)作的一篇散文。此文是一篇明麗清新的山水散文，其記述了長江三峽的雄偉險峻，描繪出三峽各具特色的四季風(fēng)光，展現(xiàn)出了長江萬里圖中一幀挺拔雋秀的水墨山水畫。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙，渾然一體，其用語言簡意賅，描寫則情景交融，生動傳神。《西山十記》指的是明朝袁中道創(chuàng)作的文言文，主要內(nèi)容是記錄了作者在西山游玩的所見所聞。西山是指北京西郊的群山。材料二描繪了作者袁中道游覽西山時所見的美麗景色。從功德寺出發(fā)，他沿著河流前行，經(jīng)過玉泉山麓，欣賞了清泉、裂帛泉等自然景觀的奇特與美麗。接著，他描繪了河水、兩岸的垂柳、石梁以及獨木橋等景色，展現(xiàn)了沿途風(fēng)光的清新與寧靜。隨后，他轉(zhuǎn)向南行，參觀了華嚴(yán)寺及其洞穴，感受了洞內(nèi)的險怪與神秘。最后，他遠(yuǎn)眺了西湖的美景，以及溪壑間農(nóng)田的勞作景象，整體呈現(xiàn)出一幅寧靜而充滿生機(jī)的田園風(fēng)光畫卷。從寫景順序上看：材料一，先寫山再按季節(jié)變化寫水。文章開篇即描繪了三峽兩岸連山、重巖疊嶂的壯觀景象，通過“略無闕處”、“隱天蔽日”等詞句，將山的連綿不斷和雄偉高聳表現(xiàn)得淋漓盡致。隨后，作者按照季節(jié)的變換，分別描繪了夏水的迅猛、春冬之水的清澈與生機(jī)，以及秋霜之時的凄清與哀婉。這種結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的寫法，使讀者能夠清晰地感受到三峽不同季節(jié)的景色變化。材料二，移步換景以游蹤為線索。文章以作者的游蹤為線索，從功德寺出發(fā)，沿河而行，逐步展開對沿途景色的描繪。從玉泉山麓的清泉、裂帛泉的沸冰結(jié)雪，到河水的深碧泓澄、兩岸的垂柳石梁，再到華嚴(yán)寺的洞穴、望湖亭的遠(yuǎn)眺，直至柳堤的裊裊濯濯和田間的勞作景象，每一處景色都隨著作者的腳步而逐一呈現(xiàn)。從語言風(fēng)格上看，材料一凝練大氣：酈道元在描繪三峽景色時，語言簡練而富有氣勢。如“自非亭午夜分，不見曦月”一句，僅用寥寥數(shù)字便勾勒出了三峽山峰之高峻、峽谷之幽深的景象。又如“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”一句，以夸張的手法表現(xiàn)了夏水之急速。材料二清新細(xì)膩：袁中道在描繪西山景色時，語言則顯得更為清新細(xì)膩。他善于捕捉景物的細(xì)節(jié)，如“水仰射，沸冰結(jié)雪”、“石子鱗鱗，朱碧磊珂，如金沙布地”等詞句，都生動地描繪了景物的形態(tài)和色彩。同時，他還善于運用比喻、擬人等修辭手法，使文章更加生動有趣。從情感表達(dá)上看，兩篇文章都表達(dá)了對所描繪景色的熱愛和贊美之情。無論是三峽的雄偉壯觀還是西山的清新秀麗，都讓讀者感受到了大自然的鬼斧神工和無窮魅力。而材料一多了一層凄美悲涼之感，在描繪三峽秋霜之時的景色時，作者通過“高猿長嘯”、“哀轉(zhuǎn)久絕”等詞句，營造出了一種凄清哀婉的氛圍。這種氛圍不僅增強(qiáng)了文章的感染力，還使讀者在欣賞美景的同時，也感受到了一種淡淡的哀愁和悲涼。而材料二則更多地展現(xiàn)了景色的清新秀麗和生機(jī)勃勃，沒有這種凄美悲涼之感。據(jù)此概括作答即可?！军c睛】參考譯文：甲在七百里的三峽之間，兩岸都是相連的高山，完全沒有中斷的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮擋了天空和太陽。如果不是正午或午夜，就看不見太陽或月亮。等到夏天江水漫上山陵的時候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流中回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，趣味無窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片肅殺凄寒，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才停止。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳?！币夜Φ滤?，沿著河向前走，到玉泉山邊，靠近水邊有一座亭子。山根中時常出現(xiàn)清泉，清泉噴在高峻的山石上，好像人說話一樣，到了裂帛泉，水向上噴射，泉水噴出的白色水沫，像是涌出的冰塊和雪花，交匯在池中。看見池中的石子象魚鱗一樣細(xì)密整齊，經(jīng)陽光照射，石子現(xiàn)出眾多的紅綠色，像用金沙鋪地，用七寶妝點，水波蕩漾不停，閃爍晃耀。注于入到河中，河水深綠色，水深而廣，水澄澈迅疾，水中游魚清晰可見，荇菜的根莖清晰可數(shù)。兩岸垂柳，帶拂清波，河上的石堰，色白如雪，如雁行般，依次排列。其間用獨木做橋，騎坐其上在水中洗腳，沁涼入骨。折回而向南，有華嚴(yán)寺，有的洞可容那一千人，有石床可坐。又有觀音大士洞，石頭的紋理彎曲，石頭姿勢多變，比華嚴(yán)洞更覺得險俊奇怪。后面有小洞，深不可測。它的上面是望湖亭，望見西湖明亮得像半個月亮，如像積雪沒有消融，柳堤一帶，不知有多少里，堤上樹木隨風(fēng)飄動，清新光潔，把天空和太陽都遮蔽了。溪壑間百姓正在田里勞動，大田水大的樣子，小田透明的樣子。鳥聲百轉(zhuǎn)千回，各種花在樹木間開放，好像江南三月的時節(jié)了。13．B14．中國低空經(jīng)濟(jì)規(guī)模2021年至2023年持續(xù)擴(kuò)大，呈現(xiàn)出快速增長的趨勢；預(yù)計未來三年規(guī)模還將進(jìn)一步擴(kuò)大，但增速會放緩。15．深刻理解國家政，做好宣傳和引導(dǎo)；地方政府因地制宜，搶先布局，做好規(guī)劃與落實，在人力、物力、財力等方面給予有力支持；注重人才的培養(yǎng)和儲備?！緦?dǎo)語】這篇文章系統(tǒng)地探討了低空經(jīng)濟(jì)的概念、發(fā)展現(xiàn)狀及未來趨勢。材料從政策支持、產(chǎn)業(yè)布局、技術(shù)進(jìn)步等多角度分析了低空經(jīng)濟(jì)的重要性及發(fā)展?jié)摿Γ瑥?qiáng)調(diào)其在經(jīng)濟(jì)、科技、社會等方面的廣泛影響。尤其是在無人機(jī)領(lǐng)域的實際應(yīng)用，如觀光、物流、救援等，為低空經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了豐富的支持和機(jī)遇。此外，文章還通過實例展示了地方經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗，揭示了低空經(jīng)濟(jì)對區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的重要推動作用。13．本題考查內(nèi)容的辨析。A.根據(jù)材料一第①段“低空經(jīng)濟(jì)是指一般在垂直高度1000米以下，根據(jù)實際需要延伸至不超過3000米的低空空域范圍內(nèi)以有人駕駛和無人駕駛航空器的低空飛行活動為牽引，輻射帶動相關(guān)領(lǐng)域融合發(fā)展的綜合性經(jīng)濟(jì)形態(tài)”可知，嫦娥六號在月球背面著陸，不屬于低空經(jīng)濟(jì)范疇。本項“嫦娥六號成功在月球背面著陸，這是我國低空經(jīng)濟(jì)‘高飛’的又一歷史時刻”有誤；C.根據(jù)材料三第②段“民用無人機(jī)已在農(nóng)林牧漁和娛樂航拍等領(lǐng)域率先實現(xiàn)行業(yè)普及，有人/無人協(xié)同運行、載人飛行等已進(jìn)入試驗驗證階段，無人機(jī)物流配送業(yè)務(wù)已延伸到城市商圈與社區(qū)”可知，有人/無人協(xié)同運行、載人飛行是進(jìn)入試驗驗證階段，而非已延伸到城市商圈與社區(qū)。本項“有人/無人協(xié)同運行、載人飛行、無人機(jī)物流配送業(yè)務(wù)等已延伸到城市商圈與社區(qū)”有誤；D.根據(jù)材料四第②段“無人機(jī)運動作為新興科技體育運動，近年來在國內(nèi)迅速崛起，僅青少年群體參與數(shù)量已達(dá)10余萬人”可知，是青少年群體參與數(shù)量達(dá)10余萬人，并非國內(nèi)參與人數(shù)已達(dá)10余萬人。本項“材料四中，無人機(jī)運動作為新興科技體育運動，在國內(nèi)參與人數(shù)已達(dá)10余萬人”有誤；故選B。14．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)材料二可知，2021年中國低空經(jīng)濟(jì)規(guī)模為2911.8億元，2022年增長至3780.7億元，2023年規(guī)模達(dá)到5059.5億元，2021-2023中國低空經(jīng)濟(jì)的增長率分別為9.3%、29.8%、33.8%。由此可見中國低空經(jīng)濟(jì)規(guī)模2021年至2023年持續(xù)擴(kuò)大，呈現(xiàn)出快速增長的趨勢。其中，2021——2022年的增長幅度最大。同時，預(yù)計2024年規(guī)模為6702億元，2025年為8591.7億元，2026年為10644.6億元，雖然規(guī)模還將進(jìn)一步擴(kuò)大，但增長率分別為32.5%、28.2%、23.9%。由此可見預(yù)計未來三年規(guī)模還將進(jìn)一步擴(kuò)大，但增速會放緩。15．本題考查閱讀啟示。根據(jù)材料一第②段“2021年2月：低空經(jīng)濟(jì)首次寫入《國家綜合立體交通網(wǎng)規(guī)劃綱要》；2023年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會議把低空經(jīng)濟(jì)列入戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)；今年全國兩會，低空經(jīng)濟(jì)作為‘新增長引擎’之一首次寫入我國政府工作報告，重要性日益凸顯”可知，要深刻理解國家政策，做好宣傳和引導(dǎo)。根據(jù)材料三第③段“從區(qū)域角度看，地方政府靈活運用各類財政工具，一體推進(jìn)低空經(jīng)濟(jì)各產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)協(xié)同發(fā)展，產(chǎn)業(yè)集聚優(yōu)勢明顯，呈現(xiàn)出各自的產(chǎn)業(yè)特征。其中深圳作為全球聞名的‘無人機(jī)之都’，憑借著產(chǎn)業(yè)政策與資源上的優(yōu)勢，集聚了大量無人機(jī)行業(yè)頭部企業(yè)，建立了良好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與相對完備的產(chǎn)業(yè)配套，飛行規(guī)模全國領(lǐng)先”可知，地方政府要因地制宜，搶先布局，做好規(guī)劃與落實，在人力、物力、財力等方面給予有力支持。根據(jù)材料四第②段“無人機(jī)運動作為新興科技體育運動,近年來在國內(nèi)迅速崛起，僅青少年群體參與數(shù)量已達(dá)10余萬人。通過比賽和訓(xùn)練,有助于提高青少年的專注力，培養(yǎng)動手動腦能力和團(tuán)隊合作精神。無人機(jī)運動正逐步邁向職業(yè)教育化發(fā)展新階段,高水平選手中不乏職業(yè)選手和俱樂部代表”可知，要注重人才的培養(yǎng)和儲備。16．C17．用看起來很臟、沒有清洗的破錫盆盛而團(tuán)；把臟簸箕蓋在錫盆上，破錫盆與臟簸箕之間空隙大，臟東西不時落在盆里；卡西不時掀開臟簸箕，使更多的牛糞渣子落進(jìn)盆里。18．營造一種空曠寂靜荒涼的氛圍；突出了地域和民族特色；推動情節(jié)的發(fā)展，是“我”情緒轉(zhuǎn)變的催化劑；襯托卡西的渺小和孤獨；展現(xiàn)了生命的堅韌與活力。19．(1)降解，化學(xué)術(shù)語，此處用來比喻矛盾沖突在生命中的化解過程，生活讓人逐漸變得成熟、平和。(2)運用夸張的修辭手法，寫出了香氣對“我”產(chǎn)生的強(qiáng)大誘惑和“我”全力對抗誘惑的心理感受，不僅突出了“我”對馕的喜愛，而且寫出了馕帶給“我”諸多的生活感悟20．作者李娟通過描寫在荒野生活的小女孩卡西制作烤馕這樣的點滴小事，從中感悟到對人生、對生命的感悟，深深打動了讀者內(nèi)心。在描寫制作烤馕的過程中，她描寫了看上去很臟的錫盆、掉到面團(tuán)上的土渣子和掉到盆中的牛糞渣子等非常日常生活的細(xì)節(jié)，語言質(zhì)樸親切，富有感染力，向讀者展現(xiàn)出新疆人民的風(fēng)土人情和地域文化。【導(dǎo)語】這篇文章通過細(xì)膩的描寫展現(xiàn)了烤馕的日常生活和新疆獨特的自然環(huán)境。作者李娟用生動的語言，將小女孩卡西烤馕的情景描繪得充滿趣味和真實感，傳達(dá)出樸素生活中的美好與溫暖。文章中環(huán)境描寫與生活細(xì)節(jié)的契合展示了生活在自然中的純凈與安寧，同時也蘊(yùn)含了對生活哲學(xué)的深思。整體而言，文章充滿了濃厚的人文關(guān)懷和對自然的熱愛，令人感受到一種深層次的感動與共鳴。16．本題考查語序銜接。根據(jù)第⑤段前后文“烤馕師傅全是男的，女人力氣小干不了那活。天大的一團(tuán)面只有男性的臂膀才揉得動”“就有人源源不斷去買啦”分析，前文主要講述了烤馕制作需要很大力氣，面團(tuán)男性才揉得動，后文講述了客人們排隊買馕的情況，再結(jié)合題干信息可知劃線處應(yīng)是描寫了烤馕制作流程。句③“揉好面后烤馕師傅扯下一小團(tuán)面抖啊抖啊，抖出中間帶窩的圓形大餅，再粘上芝麻粒和碎洋蔥?！迸c前文“天大的一團(tuán)面只有男性的臂膀才揉得動”相關(guān)聯(lián)，應(yīng)排首句；句②“然后俯身馕坑邊，‘啪’地貼在馕坑內(nèi)壁上”面團(tuán)制作完畢，開始烤制與句③內(nèi)容相銜接，應(yīng)排其后；句①“坑里貼滿面團(tuán)后，就蓋上大蓋子烘烤”，與句②“‘啪’地貼在馕坑內(nèi)壁上”內(nèi)容相銜接，應(yīng)排其后；句⑤“因為馕是豎著烤騙，等取出后每一只馕都略呈水滴狀：一端薄一端厚”是烤制結(jié)果的樣子，與句①“就蓋上大蓋子烘烤。馕坑底部鋪著紅紅的煤炭”內(nèi)容相銜接，應(yīng)排其后。正確的排序應(yīng)為：③②①⑤④故選C。17．本題考查文章內(nèi)容的概括。根據(jù)當(dāng)?shù)冖叨巍笆⒚鎴F(tuán)用的破錫盆之前一直扔在火坑邊，還裝過干牛糞”，第⑧段“自然了，這只用途廣泛的錫盆看上去很臟?？ㄎ鳛榱俗屗蓛粢稽c兒，就反過來在旁邊的大石頭上磕了三下。然后直接把剛?cè)嗪玫男迈r面團(tuán)扔了進(jìn)去”可概括為，卡西用看起來很臟、沒有清洗的破錫盆盛而團(tuán)：根據(jù)第⑩段“她在敞開的錫盆上蓋了一塊皺皺巴巴的破鐵皮.那是家里每天掃地時用來鏟垃圾的簡易簸箕……這回她連磕都沒磕一下。蓋上去的一剎那，我看到細(xì)密的土渣子從鐵皮上自由傾撒向潔白柔款的面餅”可概括為，把臟簸箕蓋在錫盆上，破錫盆與臟簸箕之間空隙大，臟東西不時落在盆里。第?段“牛糞又堆得太多，牛糞渣子便不時呼呼啦啦漏進(jìn)盆里”，第?段“加之卡西不時用鐵鉤揭起鐵皮塊查看盆中的情形，于是場面更加紛亂嚇人”可概括為，卡西不時掀開臟簸箕，使更多的牛糞渣子落進(jìn)盆里。18．本題考查環(huán)境描寫。根據(jù)第?段“我看到的是連綿起伏的荒山野嶺，看到寂靜空曠的天空中一行大雁浩浩蕩蕩向西飛。與別的鳥兒不同，雁群到來的情景簡直可以稱得上“波瀾壯闊”，挾著巨大而動人的力量。春天真的到來了”，第?段“我又看到我們孤獨寂靜的氈房，以及圍裹著氈房的陳舊褐氈和褪色的花帶子。再四下看看，野地里除了碎石、塵土、剛冒出頭的青草莖和去年的干枯植被，再無一物”分析，描繪出氈房處于空曠的荒野之中，四周寂寥無聲的畫面，營造出一種空曠寂靜荒涼的氛圍，同時體現(xiàn)出新疆當(dāng)?shù)厝嗣癃毺氐娘L(fēng)土人情和民族特色，再結(jié)合后文“看到卡西蹲在錫盆邊，淺黃色舊外套在這樣的世界里明亮得扎眼，僅僅比她面前的火焰黯淡一些。這是一個多么小的小姑娘啊”，通過周圍空曠寂靜的環(huán)境，襯托出卡西一個小姑娘在曠野中獨自一人的渺小和孤獨。再結(jié)合后文第⑥段“盡管條件有限，不好挑剔，但我還是對卡西這個小姑娘烤的馕很有意見”與第?段“這樣的世界里能有什么臟東西呢？……這荒野里能有什么骯臟之物呢?不過全是泥土罷了。而無論什么最終都會變成泥土的”分析可知，我因為空曠寂靜的荒野，使我對卡西及“臟東西”的看法發(fā)生了變化，為“我”情緒的變化作出了鋪墊，同時也贊揚(yáng)出卡西一個人的堅韌與活力。據(jù)此作答即可。19．本題考查文章內(nèi)容的賞析。（1）根據(jù)“一點點地降解著一切生命的突兀尖銳之處”分析，此處運用了比喻的修辭手法，把生長和死亡的緩慢過程比喻成化學(xué)實驗中緩慢的溶解變化，生動形象的體現(xiàn)出生長和死亡的過程的漫長，贊揚(yáng)了生活的過程讓人變得成熟。（2）根據(jù)“都掙扎其中，扯心扯肺”分析，“幸福的香氣”不會撕扯人的心肺，此處是運用了夸張的修辭手法，生動形象的寫出“幸福的香氣”對我產(chǎn)生的誘惑，“都掙扎其中”，寫出了我對這種誘惑的掙扎和抵抗，寫出了我對于卡西制作出香噴噴烤馕的喜愛之情，也贊揚(yáng)了卡西烤馕帶給我心靈上的震撼和感悟。20．本題考查文章內(nèi)容理解。根據(jù)第⑦段“盛面團(tuán)用的破錫盆之前一直扔在火坑邊，還裝過干牛糞”，第⑨段“我以為她起碼會用水澆一澆，再拿刷子抹布之類的工具用力擦洗一番。最次也得拾根小棍，把盆里的泥塊刮一刮啊……但我閉了嘴一聲不吭”，第⑩段“她在敞開的錫盆上蓋了一塊皺皺巴巴的破鐵皮，那是家里每天掃地時用來鏟垃圾的簡易簸箕……這回她連磕都沒磕一下。蓋上去的一剎那，我看到細(xì)密的土渣子從鐵皮上自由傾撒向潔白柔款的面餅”等語句分析可知，作者描寫卡西制作烤馕的過程，運用“破錫盆”“牛糞”“土渣子”等詞語，不加修飾，文章親切質(zhì)樸，富有感染力，也展示出新疆人民在荒野中日常生活的地域文化和風(fēng)土人情。根據(jù)第?至?段“最后，