2024年大學(xué)試題(文學(xué))-文學(xué)概論考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年大學(xué)試題(文學(xué))-文學(xué)概論考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.文學(xué)接受的對象和主體是什么？2.就創(chuàng)作過程而言，藝術(shù)構(gòu)思的成果，即作家所要表現(xiàn)的思想感情，最終都須通過一定的藝術(shù)（）來表現(xiàn)。3.抒情性作品可以分為三個主要的結(jié)構(gòu)要素、即聲音、畫面和（）.4.場景是（）A、人物行為與環(huán)境的結(jié)合B、事件和人物的組合C、情節(jié)和人物的組合5.群眾文化事業(yè)機(jī)構(gòu)財務(wù)管理具有無償性和（）的特點。6.在人類歷史上對文化這個概念的解釋有（）A、文化是人類創(chuàng)造的事物的總和B、文化是包含著人類精神價值的綜合性實體C、文化即是知識D、文化是一種符號形式E、文化是人類創(chuàng)造的精神產(chǎn)品的總和7.葉紹鈞唯一的一部長篇小說，是寫于1928年的（）。A、《隔膜》B、《潘先生在難中》C、《火災(zāi)》D、《倪煥之》8.文學(xué)文本的文化類型，是文學(xué)文本的具體文化形態(tài)。主要包括（）、大眾文化文本和民間文化。9.獨創(chuàng)性意味著（）。A、既要學(xué)習(xí)借鑒，更要發(fā)展創(chuàng)新B、絕對的排他性C、視藝術(shù)大師的成績?yōu)樽罡叩浞禗、風(fēng)格的不斷變化10.所謂符號式意象，是指不具有情節(jié)性的整體意象和（）意象。A、不全面B、單個C、所有D、審美11.象征主義的興起是反對（）的結(jié)果。12.認(rèn)為《水滸傳》中描寫人物“情狀逼真，笑語欲活”的是（）A、葉燮B、葉晝C、嚴(yán)羽D、劉勰13.意象是詩歌最基本的單位。14.《芳草天涯》的作者是（）。15.創(chuàng)作規(guī)律、研究審美（）、條件及原理。16.文學(xué)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的不平衡的表現(xiàn)有哪些？17.（）是文學(xué)的創(chuàng)作與鑒賞兩大活動的聯(lián)接點。A、作者B、讀者C、作品D、體驗和想象18.“千里走單騎”是關(guān)羽的哪一個事跡？（）A、敗走麥城B、單刀赴會C、過五關(guān)斬六將D、下邳被圍19.文學(xué)消費是一種意識形態(tài)消費（）20.簡述文學(xué)概念三種含義的具體內(nèi)涵。21.藝術(shù)構(gòu)思中的想象活動完全是天馬行空，沒有限制的.22.人類的文學(xué)活動，從總體上說是三大活動，即（）；文學(xué)的傳播活動；文學(xué)的接受活動。23.提出典型是“熟悉的陌生人”這一觀點的是（）。A、黑格爾B、康德C、別林斯基D、馬克思24.古典主義、浪漫主義、象征主義抒情原則的核心內(nèi)容和代表人物分別為何？25.散曲興盛的原因主要有（）A、民族融合B、胡樂流布C、詩體發(fā)展D、漢語體系漸成26.關(guān)于“場景”這種敘述速度的論述中，哪點是正確的（）A、場景是一種最慢的敘述速度B、場景是靜止的C、場景是最細(xì)膩的敘述方式D、指故事時間和文本時間在時間長度上大體一致27.以下著作由劉向編定的是（）A、《春秋》B、《尚書》C、《左傳》D、《戰(zhàn)國策》28.文學(xué)創(chuàng)作中，藝術(shù)理解的作用表現(xiàn)在作家對自己的情感積累的再開掘，再理解和再思考。29.錢鐘書的短篇小說集《人·獸·鬼》包括（）、（）、（）、（）四篇小說。30.本書的文學(xué)觀念可以表述為（），（），（），（）。31.蔡邕《述行賦》的創(chuàng)作意圖是（）A、詠物托志B、勸百諷一C、吊古傷今D、以美為諷32.“荊劉拜殺”中與關(guān)漢卿雜劇同名的一部是（）A、《荊釵記》B、《白兔記》C、《拜月亭》D、《殺狗記》33.詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)一個“空缺”，說明詩歌（）A、情感的強(qiáng)烈性B、結(jié)構(gòu)的跳躍性C、語言的復(fù)雜性D、內(nèi)容的虛無性34.《歲寒圖》的主人公是醫(yī)師（）。35.語言批評模式是許多文學(xué)批評流派如（）等文學(xué)批評中涉及的文學(xué)語言分析方法的一種概括。A、形式主義B、解構(gòu)主義C、新批評D、結(jié)構(gòu)主義36.我國文學(xué)史上第一首純?nèi)幻鑼懽匀痪拔锏纳剿娛牵ǎ〢、《蒿里行》B、《燕歌行》C、《野田黃雀行》D、《步出夏門行》37.提出“第二次天真”和“健康的兒童性”概念的是（）A、馬斯洛B、李贄C、柯羅D、畢加索38.文學(xué)的時代性指的是（）A、普遍性B、不變性C、模仿性D、歷史性39.文學(xué)抒情所抒發(fā)的是藝術(shù)情感，這是指（）A、具有私人性B、是超越性的C、具有功利性D、是特別強(qiáng)烈的40.為什么作為審美的文學(xué)可以將丑作為描寫對象。（文學(xué)具有審美性，但是又常常把“丑”作為表現(xiàn)的對象。是否矛盾？為什么？）41.下列劇作有“詩劇”之稱的是（）A、《救風(fēng)塵》B、《梧桐雨》C、《拜月亭》D、《漢宮秋》42.按照艾布拉姆斯的觀點，文學(xué)活動由四要素構(gòu)成，（）、作者、（）與讀者。43.四十年代，茅盾先后發(fā)表的長篇小說主要有（）等。A、《腐蝕》B、《霜葉紅似二月花》C、《鍛煉》D、《從牯嶺到東京》44.簡說當(dāng)代學(xué)科視野中“文本”概念的三種意義？45.亞里士多德曾強(qiáng)調(diào)敘事藝術(shù)的首要因素是（）A、語言B、心理C、行動D、情節(jié)46.下列作品中有包公這一清官形象的有（）A、《魯齋郎》B、《蝴蝶夢》C、《灰闌記》D、《陳州糶米》47.陸蠡的代表作有（）、（）、（）三本散文集。48.文化國力的構(gòu)成要素有哪些？49.按照漢語中“故事”這個詞的本義來解釋就是（）A、過去的事B、現(xiàn)在的事C、將來的事D、正在發(fā)生的事50.夸張是運用（），夸大事物的某些特征，寫出不尋常之語。51.下列是當(dāng)代報告文學(xué)中第一部反映礦產(chǎn)開發(fā)、管理、揭露礦難問題的作品是（）A、《守望天山》B、《國家行動》C、《落淚是金》D、《共和國告急》52.文學(xué)意境中的實境與虛境的作用平行對等的。53.簡述理解作為創(chuàng)作心理要素的理解的特點。54.簡述創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作動機(jī)的區(qū)別。55.新小說派納塔麗，薩洛特認(rèn)為不能展示心理現(xiàn)實，對現(xiàn)代主義作家來說，興趣中心是要揭示新的（）或稱（）56.文學(xué)消費不僅是對其物質(zhì)載體的使用價值的有形或無形的耗損，更是對其中所蘊含的精神文化價值的傳播、接受和（）。A、吸收B、加工C、再創(chuàng)造活動D、閱讀活動57.“預(yù)備情緒”這一概念最初是由波蘭現(xiàn)象學(xué)美學(xué)家（）首先提出來的。A、英伽登B、伊瑟爾C、伽達(dá)默爾D、姚斯58.姚雪垠描寫20年代土匪生活的作品是（）。59.中國抒情文學(xué)的藝術(shù)概括主要體現(xiàn)在（）、意境上。60.先秦諸子著作中使用寓言最多的是（）A、《墨子》B、《孟子》C、《莊子》D、《韓非子》61.藝術(shù)情感在文學(xué)創(chuàng)作中的重要作用是什么？62.20世紀(jì)60年代后期在德國出現(xiàn)，70年代達(dá)到高潮的（）是從理論上將接受者的創(chuàng)造性閱讀置于整個文學(xué)活動中的主要理論代表。63.文學(xué)創(chuàng)造的構(gòu)思方式有哪些？64.美國學(xué)者艾布拉姆斯在他的《（）》一書中提出了文學(xué)四要素的觀點。65.“性格就是理想藝術(shù)表現(xiàn)的真正中心”。說這句話的人是（）。A、費爾巴哈B、克羅齊C、黑格爾D、克萊夫？貝爾66.情感的根源在于（）。A、主觀世界B、客觀對象C、自然界D、現(xiàn)實生活67.怎樣理解文學(xué)形象的審美理想性？68.從文學(xué)創(chuàng)作是一種形象思維活動這點而言，文學(xué)創(chuàng)作就是一個（）的過程。69.創(chuàng)作動機(jī)是由哪些因素構(gòu)成？70.文藝啟蒙時期的美學(xué)家狄德羅在《（）》中也強(qiáng)調(diào)了戲劇的“教化”功能。71.審美想象在短時間內(nèi)空前活躍的特殊狀態(tài)是（）A、感知B、理解C、創(chuàng)造D、靈感72.審美意象的形象特征是荒誕性（）73.文學(xué)作品的本文層次有（）A、文學(xué)話語層面B、文學(xué)形象層面C、文學(xué)話語具有阻拒性D、文學(xué)意蘊層面74.如何理解“敘述語言”？75.文學(xué)思潮形成的內(nèi)部原因是（）A、文學(xué)觀念的變化B、審美追求的變化C、文學(xué)規(guī)范和創(chuàng)作準(zhǔn)則的提出D、社會思潮的影響76.原始人類審美意識的萌芽與原始藝術(shù)的發(fā)生有何關(guān)系？77.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面：語言層、形象層（）A、語音層B、文法層C、意蘊層D、余意層E、衍意層78.“出乎其外，故有高致”出自（）A、《人間詞話》B、《文心扉龍》C、《原詩》D、《藝概》79.馬克思主義文學(xué)理論80.故事時間和文本時間的關(guān)系是怎樣的？81.敘事作品中的結(jié)構(gòu)可以分為兩層：一層是表層結(jié)構(gòu)，即（）自身的結(jié)構(gòu)；另一層是深層結(jié)構(gòu)，即超出敘事文本的文化結(jié)構(gòu)。82.以下哪一本不是羅貫中寫的？（）A、岳飛抗金傳B、三國演義C、隋唐志傳D、殘?zhí)莆宕费萘x傳83.中國古代的物感說最早可以追溯到（）。A、《文心雕龍》B、《詩品序》C、《禮記?樂記》D、《文賦》84.《本文的召喚結(jié)構(gòu)》是德國接受美學(xué)發(fā)軔期的一個奠基之作，這是（）與20世紀(jì)60年代末發(fā)表。A、姚斯B、伊塞爾C、費什D、卡勒85.抒情寫意是中國傳統(tǒng)文學(xué)獨有的特征。86.做好民族文化保護(hù)工作應(yīng)從哪些方面著手？87.原型源于人類的最為遙遠(yuǎn)的記憶，是一種神話思維。88.文學(xué)鑒賞之所以具有審美享受的性質(zhì)，其中原因之一是（）A、鑒賞的客體作品具有思想傾向B、讀者以理性的思維去分析作品C、讀者以科學(xué)的精神去闡釋作品D、鑒賞的客體作品內(nèi)蘊審美特質(zhì)89.《西游記》在敘事邏輯上屬于（）A、首尾銜接式B、中間包容式C、左右并列式D、前后平行式90.簡述對“犯之而后避之”的理解。91.簡述浪漫主義文學(xué)的特征。92.文學(xué)敘事的基本特征包括（）。A、敘事的內(nèi)容是社會生活事件過程B、與抒情性作品不同，敘事文學(xué)講故事，描述人的行為及其造成的后果，其認(rèn)識價值就在于顯示了社會生活的發(fā)展變化過程及其意義C、敘事是話語的虛構(gòu)D、文學(xué)敘事不同于日常敘述語言，在于它所指的對象僅存在于這個故事的敘述話語之中，敘事作為話語的虛構(gòu)而同客觀的現(xiàn)實之間產(chǎn)生距離，優(yōu)秀的敘事文學(xué)是用話語重構(gòu)世界，這個話語的世界雖不等于現(xiàn)實本身，卻可能在更本質(zhì)的層次上揭示社會現(xiàn)實的內(nèi)在意義93.文學(xué)理論的研究對象是（）A、作家B、作品C、文學(xué)活動D、文學(xué)原理94.典型的藝術(shù)魅力表現(xiàn)在文學(xué)典型（）A、以生命形式呈現(xiàn)出無窮魅力B、真實性C、新穎性D、性格多層次性E、性格的多側(cè)面性95.在古希臘時代，已經(jīng)是全面研究敘事藝術(shù)的理論專著是（）A、賀拉斯的《詩藝》B、柏拉圖的《大希庇阿斯篇》C、亞里士多德的《詩學(xué)》D、布瓦洛的《詩的藝術(shù)》96.所謂“有規(guī)律”就是（）的意思。97.對文學(xué)藝術(shù)發(fā)展影響的諸多因素中，起決定作用的是（）A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B、政治體制C、道德因素D、文化傳統(tǒng)98.有關(guān)文學(xué)審美愉悅作用的說法，正確的是（）A、審美愉悅就是感覺的快適B、審美愉悅就是無為的消遣C、審美愉悅是精神的滿足和升華D、審美愉悅就是無所制約99.“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”從文學(xué)創(chuàng)作的角度意在強(qiáng)調(diào)（）。A、藝術(shù)想象作用B、藝術(shù)情感作用C、藝術(shù)靈感作用D、藝術(shù)直覺作用100.中國儒家傳統(tǒng)文學(xué)理論強(qiáng)調(diào)的兩個方面：社會內(nèi)容；（）。第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：文學(xué)接受的對象是文學(xué)作品的認(rèn)識價值、審美價值和文化闡釋價值；文學(xué)接受的主體是作為認(rèn)識者、審美者和文化闡釋者的讀者。2.參考答案：形式3.參考答案：情感經(jīng)驗4.參考答案：A5.參考答案：靈活性6.參考答案：A,B,D7.參考答案：D8.參考答案：高雅文化文本9.參考答案：A10.參考答案：B11.參考答案：自然主義12.參考答案：B13.參考答案：正確14.參考答案：夏衍15.參考答案：主體與客體的相互關(guān)系16.參考答案： 表現(xiàn)在 （一）某種藝術(shù)的巨大成就，只可能出現(xiàn)在社會歷史的特定階段，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，這與種藝術(shù)逐漸停滯，甚至于衰亡。 （二）藝術(shù)的發(fā)展與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展并不是成正比例，經(jīng)濟(jì)上落后的國家在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。17.參考答案：C18.參考答案：C19.參考答案：正確20.參考答案： 文學(xué)概念的三種含義：廣義文學(xué)、狹義文學(xué)、折中義文學(xué)。 廣義的文學(xué)是作為文化的載體，文學(xué)作為文化的基本含義是： 1、理解文學(xué)首先必須建立一個開闊的文化視野； 2、文學(xué)發(fā)展是人類文化積淀的歷史結(jié)果； 3、文學(xué)現(xiàn)象歸根到底是某一文化形態(tài)的體現(xiàn)。狹義的文學(xué)是作為審美的對象； 文學(xué)作為審美的基本含義是： 1、文辭華美，“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙”； 2、對激情的體驗和調(diào)動； 3、文學(xué)作為一種詩意的表達(dá)。折中義的文學(xué)是作為慣例的規(guī)范；慣例的三方面要求是：首先，呈現(xiàn)形象的世界；其次，傳達(dá)完整的意義；再次，蘊含特殊的意味。21.參考答案：錯誤22.參考答案：文學(xué)的創(chuàng)造活動23.參考答案：C24.參考答案： 1、古典主義情調(diào)古典又崇尚理性，其代表人物是法國的布瓦洛。 2、浪漫主義特別倚重情感，一般來說浪漫主義情調(diào)情感的自然流露、強(qiáng)調(diào)直抒胸臆，代表人物是：華茲華斯、黃遵憲。 3、象征主義有廣、狹兩義。狹義的象征主義指19世紀(jì)中葉以法國為核心形成的一個文學(xué)運動，學(xué)界通常將其視為西方第一個現(xiàn)代主義文學(xué)運動，代表人物是法國的波德萊爾.、蘭波和馬拉美及瓦萊里；廣義的象征主義是指西方19世紀(jì)中葉以來，一種有別于傳統(tǒng)古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義的文學(xué)運動。25.參考答案：A,B,C,D26.參考答案：D27.參考答案：D28.參考答案：正確29.參考答案：《上帝的夢》；《貓》；《靈感》；《紀(jì)念》30.參考答案：文學(xué)是人學(xué)；文學(xué)是文化；文學(xué)是活動；文學(xué)是語言藝術(shù)31.參考答案：A32.參考答案：C33.參考答案：B34.參考答案：黎竹蓀35.參考答案：A,C,D36.參考答案：D37.參考答案：A38.參考答案：D39.參考答案：B40.參考答案： 不矛盾。 （1）審美是文學(xué)的內(nèi)在規(guī)定。文學(xué)活動是在人與現(xiàn)實的審美關(guān)系上展開的。文學(xué)從社會生活中尋找、發(fā)現(xiàn)和展示的，文學(xué)通過想象和虛構(gòu)所建構(gòu)、所追求的，正是由審美關(guān)系所規(guī)定的人生境況及其蘊含的意義和價值。 （2）肯定文學(xué)具有審美屬性，并不是說它只能表現(xiàn)美的對象，文學(xué)作品是否具有審美價值，并不取決于它是否寫了丑的東西，而是取決于能否從審美關(guān)系上去認(rèn)識和表現(xiàn)這種對象。 （3）丑不可能成為美，但美與丑的斗爭卻能夠使丑成為審美的對象；充分展示丑的本質(zhì)，對丑的揭示都可能達(dá)到極高的審美價值；即使作品表現(xiàn)了丑暫時壓倒美的情況，仍然能夠喚起人們對美的追求與向往而取得審美的意義。從這個意義上說，丑的東西能夠也應(yīng)該成為文學(xué)的對象。41.參考答案：B,D42.參考答案：世界、作品43.參考答案：A,B,C44.參考答案： （1）泛指一切具有釋意可能的符號鏈，這種意義上的“文本”幾乎囊括了各種有待于接受主體進(jìn)行釋意活動的所有符號對象。諸如：一首樂曲、一個表情、一種儀式、一座建筑、一個廣告、一篇小說等都可以視為一個“文本”。 （2）指語言的實際運用形態(tài)或語言的產(chǎn)品，即根據(jù)一定的語言銜接規(guī)則和語義連貫規(guī)則而組成的整體語句，它未經(jīng)讀者閱讀，只是一份寫出來的報告或印刷出來的語言產(chǎn)品，諸如歷史文本、政治文本、科學(xué)文本等等。 （3）特指文學(xué)文本，指構(gòu)成文學(xué)這種語言藝術(shù)品的具體語言形態(tài)，如運用語言寫成的特定的小說、詩歌、散文、劇本、影視文學(xué)等都是文學(xué)文本。45.參考答案：C46.參考答案：A,B,C,D47.參考答案：《海星》；《竹刀》；《囚綠記》48.參考答案： 文化國力的構(gòu)成，從宏觀上來分析，主要包括文化軟實力和文化硬實力。從微觀的視角分析，主要包括以下要素： 1.人的現(xiàn)代化素質(zhì)，是文化國力的決定性因素。 2.科技教育是文化國力的基礎(chǔ)。 3.文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)是文化國力的重要組成部分。 4.可持續(xù)發(fā)展是文化國力的重要內(nèi)容。 5.民族精神是文化國力的支柱。 6.民族文化是文化國力的源泉。 7.民族形象是文化國力的重要因素。 8.創(chuàng)新是文化國力發(fā)展的動力。49.參考答案：A50.參考答案：想象與變形51.參考答案：D52.參考答案：錯誤53.參考答案： （1）理解是創(chuàng)作心理構(gòu)成中不可缺少的要素，它直接影響作品的意義和價值。文學(xué)創(chuàng)作并不以展示為目的，藝術(shù)形象能否體現(xiàn)出的對人性、人生的深刻思考，理解的參與極其重要。 （2）構(gòu)成創(chuàng)作心理要素的理解，是一種藝術(shù)理解或?qū)徝勒J(rèn)知，具有融感性與理性為一體的特點，而不像一般的理解活動那樣，只是一種邏輯的、抽象的和分析的活動。 （3）藝術(shù)理解的作用表現(xiàn)在作家對自己的情感積累的再開掘、再認(rèn)識、再理解和再思考。一方面作者在情感驅(qū)動下通過想象實現(xiàn)對生活的超越，另一方面作者又以“他者”的身份，通過藝術(shù)理解對自己的情感活動和想象活動進(jìn)行某種審視和判斷。54.參考答案：創(chuàng)作動機(jī)雖給整個創(chuàng)作過程以重要影響，但其最終目標(biāo)卻在創(chuàng)作過程外：或是作品風(fēng)格，或是個人利益，或是社會狀況；創(chuàng)作沖動則始終指向創(chuàng)作過程本身。創(chuàng)作動機(jī)是種有意識的行為目的，是作家想要通過文學(xué)創(chuàng)作活動獲得某種結(jié)果的意圖；創(chuàng)作沖動則是一股心理驅(qū)動力，可以被意識到，但它本身并不是意識本身，它植根于無意識心理層面。創(chuàng)作動機(jī)是理性的東西，能夠脫離創(chuàng)作活動而存在。一位作家懷著某種創(chuàng)作動機(jī)許多年也沒有將其實現(xiàn)為創(chuàng)作行為。創(chuàng)作沖動則不能離開創(chuàng)作活動而長時間存在下去，它是倏忽而來，倏忽而去的。55.參考答案：心理材料；心理要素56.參考答案：C57.參考答案：A58.參考答案：《長夜》59.參考答案：意象60.參考答案：D61.參考答案： （1）文學(xué)創(chuàng)作與情感的宣泄需求。藝術(shù)創(chuàng)作本質(zhì)上乃是一種情感宣泄，是情感積累必然導(dǎo)致的結(jié)果。 （2）文學(xué)創(chuàng)作與情感的再度體驗。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作過程同時就是一個情感表現(xiàn)的過程，這個過程正是始于創(chuàng)作主體對自己以往的情感積累的再度體驗。 （3）藝術(shù)情感與文學(xué)作品中藝術(shù)形象的形成。文學(xué)創(chuàng)作在某種意義上可以說是經(jīng)過作家再度體驗的情感顯現(xiàn)為文學(xué)作品中的具體形象的過程。62.參考答案：接受美學(xué)63.參考答案： 主要有綜合、突出和簡化、變形與陌生化。64.參考答案：鏡與燈——浪漫主義文論及其批評傳統(tǒng)65.參考答案：C66.參考答案：B67.參考答案：文學(xué)形象不是自然和生活的簡單摹本，而是經(jīng)由人類心靈創(chuàng)造的藝術(shù)形式，目的是滿足人類更高的心靈旨趣，在藝術(shù)中體現(xiàn)審美理想。審美理想是指人們在民族審美文化氛圍里形成的，由個人審美經(jīng)驗和人格境界所肯定的關(guān)于美的觀念尺度和范圍模式。觀念尺度是人們在自覺的審美活動中下意識設(shè)定的關(guān)于美的種種標(biāo)準(zhǔn)；范型模式是合乎上述標(biāo)準(zhǔn)的感性形態(tài)。文學(xué)形象的至境形態(tài)便是這種范型模式的具體體現(xiàn)。審美理想通過個人的審美實踐顯示出個人性格特色，同時又以范型模式的形式體現(xiàn)為民族審美趣味的共同性及人類審美理想的共同性，從而制約著全民族及至全人類的審美實踐和藝術(shù)創(chuàng)造。因此，文學(xué)形象必然體現(xiàn)作家的審美理想。作家不僅可以把生活中的美加以集中、升華，加工成正面體現(xiàn)審美理想的藝術(shù)形象，還可以自覺不自覺地在審美理想的光照下，把生活中丑陋轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。所以各類文學(xué)形象都體現(xiàn)或折射著作家的審美理想，在更高意義上滿足人類高尚的心靈旨趣，與自然物象明顯地區(qū)別開來。68.參考答案：具象——意象——形象——語象69.參考答案： 1）創(chuàng)作動機(jī)的個體性因素。文學(xué)創(chuàng)作如其他人類精神活動一樣，首先是種個體性活動，然后才是社會性活動。作家個體性的精神需求是創(chuàng)作動機(jī)的重要組成部分。 2）創(chuàng)作動機(jī)的社會性因素。文學(xué)的本性決定它不可能是純粹個體性精神活動的產(chǎn)物：作家是社會的一份子，社會生活塑造了他，使他成為他應(yīng)該的樣子，使他成為社會所需要的樣子。文學(xué)作品一方面面對讀者而存在，一方面面對作家而存在，完全獨立存在的文學(xué)作品是毫無意義的。任何文學(xué)作品都是社會的產(chǎn)物——依賴于社會；又是具有社會功能的精神產(chǎn)品——向社會言說并影響社會。任何文學(xué)創(chuàng)作實際上都是社會性行為，是社會借助于作家而進(jìn)行的關(guān)涉到社會整體性的活動。70.參考答案：論戲劇藝術(shù)71.參考答案：D72.參考答案：正確73.參考答案：A,B,C74.參考答案： （1）敘述語言是使故事內(nèi)容得以呈現(xiàn)的口頭或書面陳述。從對敘事的接受角度來看敘事活動，首先接觸到的就是敘述語言。因此，敘述語言也就成了敘事的第一個層面。 （2）敘述語言中，對敘事有重要影響的性質(zhì)包括敘述時